当我想起你小说汇总20篇

钱钟书是《围城》这部书的作者，是一名学者、小说家。江苏无锡人，字默存，号槐聚。《围城》是他所著的一本长篇小说，如果说它是爱情小说或者是知识分子的心理小说，那么就不值一提了。

《围城》是在上海沦陷时，耗时两年时间完成的，其中还有他的妻子杨绛先生帮助对原文进行注释。《围城》这部书的内容尽管读起来好像真有其事，实有其人，但实际上只是一部虚构小说。

就像90版《围城》电视剧的封面上所写到的“困在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢，事业也罢，人生的欲望却大都如此”。

这部书以主人公方鸿渐的视角去讲述这座城市的故事。故事发生在1920到1940年间，方鸿渐是个乡绅家庭的青年，他的未婚妻周氏提前病逝。方鸿渐在欧洲留学时收到来信，后来没过多久就回国了，他在回国的船上遇到了鲍小姐，并爱上了她，结果却被鲍小姐的感情所欺骗了，后来方鸿渐遇到了大学同学苏文纨，故事便由此开始。

纵观整本书，有人认为作者笔下的方鸿渐其实就是钱钟书本人。因为方鸿渐的经历与作者的经历相似度很高，例如他们都是无锡人，他们都有着欧洲的留学经历等等。但帮助钱钟书先生撰写注释的杨绛却认为方鸿渐的原型不是作者本人，他是一个合成的虚拟人物。

《围城》这本书中的角色不是按照特色人物作为原型来写的，而是为读者展现了当时的社会状况，可以说文中的人物分别指代了一类人。作者可以根据亲身经历，以及其他人的经历去构造小说中的主人公的形象。这些赋予主人公的经历都是为了使这个角色达到作者心目中的“完美”。

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

我从未读过这样的小说——读《解忧杂货店》有感

一家废弃的杂货店，一扇破旧的铁卷门，一个盖的紧紧的牛奶箱……九月十三日的深夜却因为三个小偷的闯入而变得意义非凡……

轻轻盖上《解忧杂货店》的书皮，合上眼帘回味着这本书店资料，有些意犹未尽。

这是一本“非东野圭吾”的书。它没有跌宕起伏的情节，也没有复杂缜密的思维——它平缓到就像在讲故事一般——噢，或许，这本书正是东野圭吾先生给我们讲的一个个故事。

每一个故事都很动人，但我，最爱的恐怕要数第二个故事——《鱼店音乐人》的故事了。在梦想与现实面前，是妥协？是奋斗？是坚持？我想，梦想的确是遥不可及的，但我也明白，梦想是近在咫尺的。梦想的价值就在于，你有了梦想，为之而奋斗，为之而努力，那种奋不顾身的坚持。这个故事啊，最让人落泪的就是音乐人的父亲了吧。他从一开始的不理解儿子，到之后为了维护儿子的梦想而和亲戚吵架，再到之后告诉儿子：“即使到时候打了败仗也无所谓，必须要留下自我的足迹。”看到那里，我不禁流泪——为这种倔强、固执而骄傲的父爱！我也相信，不论何时，不顾一切全力打拼的精神定是令人感动和值得尊敬的！

让我肃然起敬的便是浪矢雄治先生了。他对任何人、事物都是抱着尊重而认真态度的，并信任着这世上的一个个擦肩而过的陌生人。不论是那因为欠债而逃亡的家庭里的孩子的倾诉，还是对于三个孩子随意丢进去的那张白纸。或许，认真对待，是彼此的救赎。

“我期望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。——东野圭吾”在书皮的横封上有这样一句话。看完这本书，我想和东野圭吾先生说：是的！先生。我从未读过这样的小说！“有时伤害，有时相助，人们总在不经意的时候与他人的人生紧密相连。”这大概便是这本书最好的演绎。在日本，羁绊的“绊”是一个褒义词，仔细想想，也的确如此——毕竟“人与人之间的羁绊，会让你明白自我想成为怎样的人，也会让你找到前进的方向和努力的意义，是它让我们不再孤独，是它成为了我们一生都愿意去背负的、甜蜜的负担。”

只愿一夕长大的我们都在适合的时间，也遇到一个解忧杂货店。

我们人生的路上，必须都会有一个解忧杂货店。

它把自己的身体扎进最长最尖的荆刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。——题记

真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。但总有人乐此不疲，像是菲奥娜，像是梅格安，像是每一个你。

日薄西山，夕阳沉金。他像梦幻中的人，飘然而来，这是梅格安和拉尔夫第一次见面。梅说:“我在十岁的时候就开始爱他了。”我想，爱这一个令人痛苦而快乐的词，它串联着人与人，它也分离着人与人。它让普罗众生痴迷追寻，至死不渝。直至像荆棘鸟一样觅得那唯一的荆棘树。无论以何种方式，无论以哪种身份，无论是因为什么。

我们也总是这样，总是被一些盲目的自我认知蒙蔽了自己的心，让理智或克制的绳索狠狠勒住自己的感情，直至失去，直至离开，我们才放松痛哭。被勒住的感情才倾泻而下，却毫无用处。像孩子丢失了玩具，像是探险者丢失了珍宝，像是游子失去慈母时悔恨没有在母亲塌前尽孝，像是万物失去最后的太阳。一切都追悔莫及，一切都徒劳无功。那为什么不抓紧时间的绳索，用力的去感受爱呢?为什么不表现出自己的感情呢?相信我，拥有时流露出一份小小的爱也比失去后不止的泪水有价值得多。哪怕像火焰一样燃烧，只剩下灰烬。

拉尔夫终究忘不了梅吉，梅吉也忘不了拉尔夫。虽然是他亲手将梅吉推向卢克那个“骗子”，他总是关心着梅吉，却又从不为她停留。虽然他以1300万镑将梅吉“卖了”背叛了她。可他们依然深深地爱着，纠缠着，痛苦着。令人也随之痛心，像荆棘扎进心脏，痛楚蔓延在每一条神经。

我认为他们是禁忌之爱，亦是真心相爱，无论如何他们的相爱是迟早的。梅，这样一位热爱孩子的女性终于拥有了拉尔夫的孩子——戴恩。她为了他愿不顾一切，几近狂热。“希腊人说，众神认为不可理喻的爱着某种东西是一种有违常理的事，当有人这样爱的时候，众神就会嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。”安妮又说:“爱得太深是亵渎神明的。”这真是讽刺，爱本身有什么错呢?它是纯洁的真挚的，又怎么能亵渎神明呢?再说那“至高无上”的神明，难道不是统治者为了禁锢人们的思想而创造出来的吗?我相信，真正的神明是普爱他的孩子的，是不愿意他的生灵受苦的。是封建的信义教条，是世俗的眼光，是权力和利益，是他和她无法改变的时代背景阻碍了他们。可笑可悲，戴恩成长为一位极具神性的教士，因救人溺死。在仅26岁的玫瑰年华悄然而逝。这是一种报复吗?梅吉向拉尔夫隐瞒了戴恩，上帝又把梅吉从他那偷走的，又拿了回去。正如尼采所说:“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”可是当理由被永远地剥夺了，我不知道梅吉该如何忍受呢。

“追求幸福，免不了要触摸痛苦。”——霍尔特。但这幸福实在是太短暂，要让人用余生来偿还，仍记得在梅吉仍是少女时，她曾在一场大火后从水箱架下面的树丛背后找到唯一一朵半开的浅粉玫瑰。是啊，少女的她像一朵半开的玫瑰。但他们之间的爱情，却只是玫瑰的灰烬。这是一场飞蛾扑火的爱，但不可否认的是，他们都从中触摸到了最美好的情感，都给他们带来幸福，哪怕是转瞬即逝的。

荆鸟情深，长荆锥心，心血灌为花。或许每个人都有这样的举措，宁化为荆棘鸟，把长长的荆刺扎进心脏，唱出唯一一次也是最凄美的歌声，只为那唯一的荆棘树。而这荆棘树可以是珍宝，权力，智慧，每个人追求的东西。总有一些事物令我们奋不顾身，纵然万劫不复。又像那灰暗岁月中的逐梦少年，又像是为了幸福生活而苦读寒窗的学子。都为了自己的理想和欲望付出代价。在这艰苦的泥泞之路，我们却又是清醒的。一如书中所说，“当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，然而我们却依然要这样做，我们依然把钉子扎进胸膛。”诚如译者曾胡所说。荆棘鸟“令人掩卷且悲不能抑，感不能竭。”是当之无愧，被誉为澳大利亚的《飘》。

我想拉尔夫早就应该明白了，当他感受到梅吉那双仰望他的银灰色眼睛，像熔融的宝石，闪烁着柔和纯洁的光芒时，他们就已经深爱彼此了。

曾经的荒芜土地，长出了新芽，绽出了鲜花。烈火纵燃之地也恢复了原样，一片祥和。我们曾痛下决心，永勿忘的回忆依然愈合了。尽管他们的爱情是玫瑰的灰烬，我依然记得拉尔夫把梅吉赠予的玫瑰，夹在那本亡父遗留给他的圣经里。于是那朵半开的浅粉玫瑰变成永恒，补了他们缺失的爱情。

叹荆棘之惋伤，哀荆鸟之骊歌，颂绝世之爱恋。

“蔷薇！！”宿舍的门忽然被大力的撞开，一个穿着藕荷色长款连衣裙的女生冲了进来，手里还抓着一顶遮阳帽。外面正值炎炎骄阳挂树梢，而屋内空调开得正凉，少女进来的时候明显的打了个哆嗦。

“蔷薇！我拜托你不要每天都对着电脑把空调温度调这么低好吗！！你不知道电费很贵的吗！！”少女撅着嘴在床边坐下，气鼓鼓的对着坐在电脑前的女子喊道。

女子做了一个深呼吸，转过头来。

白皙的脸上嵌着一双灿若星辰的眸子，眼形是略显高贵的丹凤眼，薄薄的红唇抿成一条线，黑色的长发被束成马尾垂在脑后。

只见她微微叹了口气，然后继续转回去对着电脑，随即，一个清冷的声音响起：“周瑾欢，你能不能别这么闹腾了。”

被称作周瑾欢的少女不屑的“切”了一声：“蔷薇，咱们宿舍的电费可是我交的，小心哪天我不乐意交电费了，哼哼，你就等着被断电吧~”

“喂喂，蔷薇，小心我真的不交电费哦！”

“喂喂，蔷薇，你别不理我啊！蔷薇~”

“蔷薇我错了，你理我一下嘛！”

“蔷薇！你再不理我，我就真的不交电费了！”

顾蔷薇终于转过身来，伸手戳戳周瑾欢的脑门，略有些咬牙切齿的道：“周瑾欢，你不交电费，那我交不就行了啊！话怎么这么多啊！”

瑾欢吐吐舌，坐到蔷薇的身边，看了看电脑，道：“蔷薇，都已经半年了，你还在想他吗？”

顾蔷薇一动不动的，歪着脑袋盯着电脑，屏幕上是一个微笑着的帅气男生的照片，照片右下角隐约可见三个小字——慕容燕。许久，她才略略摇了摇头。

“我不知道。”

“他说过，要我等他回来，可是……这么久了，他都没有和我联系过，我怕我，等不下去了……”

“瑾欢，你知道吗，我越想忘记他，却记得越来越清晰……”

“瑾欢，你说我该怎么办啊……”

蔷薇把头靠在瑾欢的肩上，轻轻地呢喃着。

“瑾欢，我给你讲我和他的故事好不好……”

?熏儿的话：

恩嗒很开心的，在中考前熏儿又挖了一个新坑√

?欢迎亲们光临w本文设定可能略苏，可能不符合现实，可能略逗比

[初三的作文小说篇嫣然蔷薇几度开

我看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

天色渐渐暗了下来，江水平静下来，月亮正从水天相接的地方升起来，霎时间江面上洒遍了银光;我深深的感受到在我受伤的时候，是您用温暖的手抚平我的创伤。"我觉得自己就好象在坐牢似的，样样都要被人管，无聊极了。如果你们是孩子，你的父母这么说你，你是否感到没有信心;全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活。总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。

我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。

读完路遥先生的这一著作后，我的心如同书名一样，平静又平凡地接受了平淡的结局。但是，在这平凡的世界里，却隐藏着一些不平凡的东西。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等第诸多人性交织在一起的时候，就是一种不平凡。

翻开相册，一张张泛黄的照片映入眼帘，每页纸已经被翻得卷起了小角。我取出那张夹在最后的照片，看得出神……

照片中，一位白发苍苍的奶奶坐在椅子上，双手平放在腿上，挺直了腰杆，一双深邃的眼睛看着镜头，脸上挂着浅浅的笑容。她的身后有一个小女孩，小女孩侧着身子做鬼脸。“咔嚓”一声，相机将这一幕定格成了永恒。没错，这个小女孩就是我，那位“气质奶奶”便是我的外婆。

外婆年逾古稀，却不沧桑。她的一双深褐色的眼睛仿佛包含了世间万物。外婆叫我的名字总是叫不对，她喜欢叫我小卉，每次却叫成了小鬼。好吧，小鬼这个名儿还挺好听的，不是吗？

外婆的家在一条小溪边，正好面对着河上的那座白色的桥。我最喜欢白白的东西，还给那桥起了个名字，叫白石桥。春去秋来，人来人往，桥下小溪流水叮咚，桥边农家炊烟袅袅，桥上稚童嬉笑阵阵，难得一见的竹篱笆挡不住满眼春光！外婆做好了饭，倚在大门上，一边用手搓着围裙，一边喊：“小鬼！吃饭了！再不来你最爱的土豆丝就要被你外公吃完了哩！”那时，夕阳将那种融化后的黄金状粉末喷洒向整个世界，撒在桥上、树叶上、屋顶上，天地金黄一片。这一幕贯穿了我的整个童年。

外婆喜爱女红。她总是坐在院子里，昏黄的灯光下，外婆那灵活的手指穿梭在白布上，秀着一朵一朵的梅花。外婆喜梅，她说：“照耀梅花的是冬日里的一抹残阳，滋润梅花的是冰冷入骨的雪水。它却傲雪独立，芳香馥郁，雍容典雅。”道理我都懂，就是好奇外婆小时候读过多少书，会说这么多四字词语。外婆笑而不语，低头刺绣。我也不多问，蜷在外婆身边，看院子里的黄瓜花被风吹得左摇右摆，静谧的夜渲染出一片祥和……

外婆酷爱跳舞。不是现在流行的街舞，而是穿汉服的古典舞。仿佛古典舞只有穿汉服跳，才显得有韵味。外国的那种硕大的蓬蓬裙，跳起来像只笨拙的丑小鸭，到底是少了五千年文化旳积淀！

我曾看过外婆跳舞，那是在我们村一年一度的晚会上。音乐响起，触碰着每个人的耳膜。外婆脸上挂着浅浅的笑容，如新月初绽。清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵。手中折扇合拢握起，好似笔走游龙绘丹青。珠缨旋转星宿摇，花满抖擞龙蛇动。一甩袖，一转身，一凝眉……回眸一笑百媚生！翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。浅笑微颦，仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪……虽然现在外婆不跳舞了，但我仍把她当成会跳舞的嫦娥娘娘。目若秋水，姿态蹁跹，只是被岁月洗去了容颜，褪去了华裳。

如今的外婆早已满头白发，她总是那么平静，那么安详。那件古色古香的汉服衣裳，被外婆保存在了箱底，偶尔会翻出来看看。轻柔地摸着青色丝带，眼中仿佛闪烁着点点星光。这时，一缕白发悄然从耳边落滑落，外婆愣住了，垂下眼帘，掩去了伤心的神情。摇着头缓缓地说：“老了，老了……”

我总会想起那张照片，总会看到外婆从照片里走出来：着一身汉服衣裳，化着精致的妆容，迎风起舞，一笑倾城，一曲惊鸿……

中秋节那天，外面下起了倾盆大雨。我吃完午饭，望着窗外那豆大的雨点，陷入了回忆。

记得那一天中午，也同样是大雨倾盆。我到班上后，津津有味地看着课外书。

这时，语文老师过来了，她让我们赶紧把中午写的补充习题交给组长。听完老师的话，我赶紧到书包里去找语文补充习题。找了很长时间都没有找到。这时，我才发现没带补充习题，原来是我中午收书包时忘把补充习题放书包里了。

于是，我就跑到讲台上，对老师说："老师，我忘带补充习题了，可不可以明天交？”

“不可以，我改完了还要发下去讲呢，而且没带就等于没做，你快去把今天学的课文抄一遍。”老师严厉地说。

正当我垂头丧气地准备回去抄课文时，突然想到了一个好主意，便跑回去对老师说："老师，我可不可以打电话让家长送过来？”

老师说："可以，不过要在第二节课上之前送过来。”

于是，我就跑出去给爸爸打电话。

“爸爸，我补充习题忘带了，你能不能帮我回家拿一下？”

“你怎么搞的，怎么总是丢三落四的？老师是不是上课要用？”爸爸生气地问。

“是的。”

“好吧，我现在给你送过去，下不为例。”

打完电话后，我高兴地想：这下不要抄课文了，还是爸爸好。

过了10几分钟，爸爸让我下来拿补充习题。我下来后，只见爸爸冻得不停地发抖，耳朵也冻得通红的，身上也湿透了，手上拿着完好无损的补充习题。

他看见我后，赶紧跑过来，把补充习题递给我，并嘱咐我好好听讲。然后看着我走上楼后，才把车开走了。回家后`，我看见爸爸一直咳嗽，便问妈妈："妈妈，爸爸是不是感冒了？”

妈妈说："给你送本子时感冒了。”

我不禁有些惭愧。从那以后，我很少再丢三落四了。

中秋节那天，外面下起了倾盆大雨。我吃完午饭，望着窗外那豆大的雨点，陷入了回忆。

记得那一天中午，也同样是大雨倾盆。我到班上后，津津有味地看着课外书。

这时，语文老师过来了，她让我们赶紧把中午写的补充习题交给组长。听完老师的话，我赶紧到书包里去找语文补充习题。找了很长时间都没有找到。这时，我才发现没带补充习题，原来是我中午收书包时忘把补充习题放书包里了。

于是，我就跑到讲台上，对老师说："老师，我忘带补充习题了，可不可以明天交？”

“不可以，我改完了还要发下去讲呢，而且没带就等于没做，你快去把今天学的课文抄一遍。”老师严厉地说。

正当我垂头丧气地准备回去抄课文时，突然想到了一个好主意，便跑回去对老师说："老师，我可不可以打电话让家长送过来？”

老师说："可以，不过要在第二节课上之前送过来。”

于是，我就跑出去给爸爸打电话。

“爸爸，我补充习题忘带了，你能不能帮我回家拿一下？”

“你怎么搞的，怎么总是丢三落四的？老师是不是上课要用？”爸爸生气地问。

“是的。”

“好吧，我现在给你送过去，下不为例。”

打完电话后，我高兴地想：这下不要抄课文了，还是爸爸好。

过了10几分钟，爸爸让我下来拿补充习题。我下来后，只见爸爸冻得不停地发抖，耳朵也冻得通红的，身上也湿透了，手上拿着完好无损的补充习题。

他看见我后，赶紧跑过来，把补充习题递给我，并嘱咐我好好听讲。然后看着我走上楼后，才把车开走了。回家后`，我看见爸爸一直咳嗽，便问妈妈："妈妈，爸爸是不是感冒了？”

妈妈说："给你送本子时感冒了。”

我不禁有些惭愧。从那以后，我很少再丢三落四了。

“滴”一滴冰凉的水滴滴在了额头上，抬头一看，原来是下雨了，我默默撑起了雨伞。一看到这把伞，我不禁想起了她。

那也是一个像这样下着小雨的日子，天空灰蒙蒙的，就像我当时的心情。那时我才上幼儿园，十分单纯。我阴着脸，盯着地上的小水坑。我的同学早已被穿着各色雨衣的家长接走，现在肯定在家一边吃着零食，一边舒舒服服地看电视呢。一想到这儿，我便怒火中烧，老爸怎么还没来接我啊，这种鬼天气，他应该早点来接我的，我忍不住埋怨他。

突然幼儿园老师说老爸打来了电话。我接过电话还没等说一个字，他就抢先告诉我今天会晚点来，就在我刚要回答他时，叮咚一声电话挂断了。我黑着脸去收拾书包，望着窗外的天空，不禁叹了一口气。

这时一个女生刚好要进来取一本书。她叉着腰站在门口看了我一会儿对我说：“你没带伞是吗？我这把小白伞先借你吧！早上老妈让我带伞，结果老爸已经给我装了。先不讲那么多了，反正这把借你了，我还有事先走了。”她冲进教室，从某个座位上抽出了一本书，出门时又朝我挥了挥手。

我望着手中的小白伞，不禁感激地朝那位女生离开的方向望了望。那天我回家时一直看着这把伞，还差点撞到了人。我听着雨落到伞上清脆的声音，感觉雨仿佛落在了我的心中，浇灭了那团无形的怒火，变成了一种奇妙的感觉……

“滴”又一滴雨水滴在额头上，我的思绪慢慢飘回，仿佛经历了一场奇妙的旅程。我忘不了那个人，忘不了那把伞，更忘不了那天下午的那场雨。

“翻开老照片，无数回忆链接，你说明年夏天我们再见面。”窗外下着小雨，雨中的商店门前播放著一首叫作《那些年》的歌。我拉开抽屉，找到我们最后的合影，一眼就认出了第二牌中间的你。老贺，我想你。

想起你的时候，窗外就下起了雨。不知是我想你的时候恰逢雨天，还是每当雨天，我就想起你。也许是因为我们在雨天初见，那年的你我，六岁。一年级第一天上学，我们是同桌，还不相识，就很默契的相视一笑，从那年起，我们注定成为六年的好朋友。

想起你的时候，我总是忍俊不禁。在相处两年后，我发现你是一个特别幽默的人。你会模仿喜剧大师的经典动作，会说单口相声，甚至会用“娃娃音”唱“三只小熊”记得你是一个“地理盲有一节地理课，老师偏偏喊起你起来回答问题——你说全世界只有两个大洲，亚洲和非洲；你说阿拉伯半岛是热带雨林气候；你说中国和日本之间隔着印度洋。引得全班同学足足捧腹大笑了两分钟。老师让用“把”字句和“被”字句互换，你居然说“李老师被相册挂在墙上。”

想你的时候，我就感叹缘分。五年级时，我们在经过几次换位后终于又被班主任调成了同位。那年我们十岁。我们都长高了，懂事了，仿佛一切都变了。不，唯一没变是我们的同桌缘分，我们的那颗童心。你擅长体育，60米短跑8秒8搞定；立定跳远是全班第一；400米跑的最后一圈，你是牵住我的手把我带到终点，我们并列第一。你酷爱篮球，是咱学校的男篮主力，每周五下午最开心的事对于我来说，就是看你打比赛。为你递毛巾，、递白开水，看着汗水浸透你的T恤衫，想起你一年级时的样子，我就好开心。你每次比赛的拼尽全力，为校争光，都令我感动，使我自豪，自豪有一个这么好强的同桌！

毕业那天，得知你要去日本上初中，我强忍着心中的不舍，调侃地说：“这回，你总该知道中国和日本之间是什么海了吧？”你笑了，还答应我每年夏天都见面呢，但我知道，你要在日本完成三年学业，三年后再回国。

窗外的雨刚停，我拿起手机，拨通你的号码，想要听听你的声音，与我一起回味这六年的小学时光。

“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”记得多年前的深夜我合上《活着》那墨黑的封面，满口尽是苦涩，眼泪汩汩而出。福贵用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

《活着》是一本让人沉重的小说。福贵说:“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去我还活着。”家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，最后的最后，只剩下他和一头老牛相依为命。孤苦伶仃的日子里，回首曾经，追忆故人，他需要多大的勇气?我很想知道一个人要有怎样的信念和意志，才能支撑他在绝望的路上继续走下去，站在命运的对立面，不屈不挠地活着，以平淡素净的姿态过完平凡的一生。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”这便是福贵的一生了。一次次的死亡，早已让福贵千疮百孔的心麻木了吧?在他平静地叙说这一次次的死亡时，内心又有多么大的悲痛，我无从可知。他把所有汹涌的情感都潜进了平淡的叙述中，我不敢想象，若换作是我，我该怎样活下去，怎样笑着活下去。

经历的越多，感悟的就越深。我想，福贵一生的悲惨不是他一个人的，而属于那个不成熟、大病初愈的时代。20世纪五六十年代的中国，有着太多的躁动与不安，人人自危，为生存而担忧，福贵便是那个时代不幸的代表，而他却在那个不成熟、不理性的时代里好好活着，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独，他在真正而真实地活，不带半点掩饰痛苦的虚假，带着份别人看不懂的释然。

“我知道黄昏在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”《活着》就像一支古老的歌，轻轻地叙说着一朵素净的花开在绝望路上该怎么生存。

不记得是第几次翻开又合上《活着》乌黑又厚重的封皮了，抬头看天，窗外蓝天白云，阳光不噪，微风正好，泪水沾了满面，不知是为哪般?

与你相遇好幸运。——后记

对于小说艺术的前景，很多理论家持有一种悲观的态度，他们认为小说的道路已经穷尽，今天小说的发展已经不能再现十九世纪和二十世纪的繁荣了。小说的形式真的穷尽了吗？小说的命运到了终结的时候了吗？

昆德拉对于当前小说中存在的问题深感忧虑。他认为今天小说的创作背离了小说的精神，背离了小说自身的历史，“因为，今天绝大部分的小说创作都是在小说史之外的作品：忏悔小说、报道小说、付账小说、自传小说、秘闻小说、揭内幕小说、政治课小说、末日丈夫小说、末日父亲小说、末日母亲小说、破贞操小说、分娩小说，没完没了的各类小说，一直到时间的尽头，它们讲不出什么新东西，没有任何美学抱负，没有小说形式和我们对人的理解带来任何改变，它们彼此相像，完全是那种早上拿来可以一读，晚上拿来可一扔的货。”小说逐渐地失去了对人的存在的探索精神，而是在专制单一的世界中被大量地复制，为了迎合大众和制度的需要。现代社会的特点是把历史缩减了，历史缩减为若干事件，个人的生活又被缩减为简单的社会职能。连小说的艺术也遭受厄运。昆德拉在《小说的艺术》中说：“小说也受到了简化了的蛀虫的攻击。蛀虫不光简化了世界的意义，而且还简化了作品的意义。小说（正如一切文化）越来越落入各种媒体手中。作为地球历史一体化爪牙的媒体扩大并明晰了简化的过程；它们在全世界传播同样的可以被最多的人，被所有人，被全人类接受的简化物与俗套。而且不同的喉舌显示出不同的政治利益也不无关系。”昆德拉认为，大众传媒所代表的精神是时代精神，这种精神是与小说的精神背道而驰的。小说要保持它自己的精神才能不被时代精神所遮掩和掩盖。对此，昆德拉很担忧―― “假如小说真的应该消失，那并非是因为它已精疲力竭，而是因为它处于一个不再属于它的世界之中。”现实性的时代精神把过去推出了历史之外，把时间缩减为当前的分秒，如果把小说放入这种没有历史的体系中，隔断历史的延续性的话，小说真的要走向尽头了。所以，小说要继续存在的话，继续前行的话，就必须和时代精神进行对抗。

因此，“假如它（小说）还想继续去发现尚未发现的，假如作为小说，它还想‘进步’，那它只能逆着世界的进步而上。”

与此同时，昆德拉对小说也是抱有希望的，因为小说艺术还有很多尚可开发的可能性。昆德拉从小说的历史传统中看到了小说存在的四点可贵精神，即“四个召唤”：一是游戏的召唤――劳伦斯?斯特恩《感伤的旅行》和德尼?狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》，这两部小说用游戏的笔调让小说脱离了逼真的现实主义背景，使小说进入游戏的虚构中；二是梦的召唤――卡夫卡讲梦和真实混合在一起，创造了极为无诗意世界的极为诗意的形象，世界是人在其中毫无不自由和个性的空间，而卡夫卡并没有改变这个世界的本质和它的非诗意特点，但却以他巨大的诗人的奇想，改造和重新塑造了这个世界。卡夫卡把一种具有深刻的反诗特点的材料，极端官僚社会的材料，改变成小说的伟大的诗；把一个极为平庸的故事，一个无法得到被承诺的职位的人的故事改造成神话、史诗，和从未见过的美。昆德拉从卡夫卡的小说中看到了小说的爆发的一种美丽，它告诉人小说如在梦中一样，它是使想象爆发的地方，小说可以从看上去不可逆转的对逼真的要求下解放出来。三是思想的召唤――穆齐尔和布洛赫的小说让思想性在小说中放射光芒，他们将哲学和小说融合在一起，为了在叙事的基础上动用所有理性和非理性，叙述的沉思的，可以揭示人的存在的手段，使小说成为精神的最高综合。四是时间的召唤――阿拉贡和孚恩特斯把历史的不同时间放入一个空间里，超越个人记忆中意识流般的时间意识，而是把历史的共时性凝聚在一起，扩大小说的表现空间。

如此看来，小说似乎永远不会消失，或者说被抛弃。除非，哪天人不会做梦了，或者不会做游戏了，或者没有了思想，或者忘却了时间和历史。这怎么可能呢？如果真有这么一天，人还是人吗？

也就是说，只要人类存在，只要人还是人，小说就不会死去，小说精神就会继续延伸下去。

说来奇怪，有时候身边发生的那些看起来似乎很不起眼的小事情，却足以改变一个人一生的命运。自从那次经历发生以后，我一直更加坚信这一点。今后还必将会影响着我的一生。

临近毕业那会，同学们议论最多的话题，自然是如何跨过即将面临的人生第一道关口：应聘。一种即对未来充满了憧憬、自信，却又为未来忐忑不安的复杂情绪在脑子里终日挥之不去。

K君提议，南方H省新近开发不久，正值百业待兴，听说那里用人的势头正劲，不如结伴前去试试。为了抢先赶在这一拨招聘大潮的前面到达，于是我们四个死党约好在第二天上午就赶早乘火车南下。

候车室里人声吵杂，由于火车晚点，离检票时间还有不到一个半小时。我拿起一张w君刚才买回的一叠报纸，坐在椅子上漫不经心地翻看着，心里却总是好像有一件没有完成的事情要做。

忽然在一浪接着一浪此起彼伏的吵杂声中，我仿佛听到一个极其微小的声音在喊我的小名。这声音是那样的熟悉。

我侧耳倾听，这声音多么像是母亲在不远处轻轻地呼唤着我。当我站起身来向四下里张望，企图寻找这喊声的来源时，这声音却中断了。我心里暗自好笑，母亲怎么会在这里出现呢？于是我坐下来继续翻看着手里的报纸。

可是这呼喊着我小名的声音却又再次在我耳朵边响起。如此重复了三次，忽然有一种令我十分不安的预感，开始莫名其妙地撞击着我的心头。

原本我是计划在离开学校后先回趟乡下的老家看望一下母亲。母亲的心脏一直有毛病，前些时候在信中还说起准备去县城医院看病的事。因此，母亲的身体状况一直是我的一个心病，经常牵挂着放心不下。这次因为是与同学们约好为了赶时间，才放弃了原先的打算。

此刻，难道真的会有什么意外发生？

我不敢再往下想。于是不顾同学们的极力劝阻，便毅然疾步奔到退票窗口退了火车票，径直踏上了回家的路。

跨进家门的时候已经是第三天的凌晨二点。母亲看到风尘仆仆地赶回家来的我，此刻就站在她自己面前的时候，有点儿不敢相信会是真的。我心急火燎地询问母亲的身体咋样，母亲说，这几天天气冷热变化大，心里总是憋闷得很，就止不住地格外想念儿子。心里边想着想着，就在嘴里不停地唤着我的名字。没想到儿子真的就被喊回家来了。

“天下竟有这样的事情？”母亲听完我的叙述，止不住那么地高兴。

“赶了两三天的路，还饿着肚子呢吧？娘给你做饭去。”

我说；“娘，你不舒服就别再累着了。我不饿。”

母亲说：“见到自己的儿子回家了，娘有啥病也都全好了。”

为了不让母亲难过，在母亲的再三挽留下，我在家里住了三天，陪伴母亲到县城医院看了医生，然后便匆匆赶往H省。当我到达S市时，已经是十多天之后了。

虽然我立即马不停蹄地全身心地投入角色，但是我还是终于发现一个残酷的现实就摆在我面前: 这一批招聘工作已经在两天前就全部结束了。

虽然有些遗憾，但是我并不感觉后悔，在陪伴母亲的三天时间里，我给母亲带去的快乐，让我感到它的价值是世界上任何东西也无可替代的。

抱着再努力一把的心理，当天下午我按照当天报纸上刊载的一条招聘信息来到一家公司，准备碰碰运气。

“对不起，我们公司的招聘工作刚刚已经结束。”

一位很绅士模样的中年男子，一边低头收拾着办公桌上的文件，一边站起身来正准备离开。见到我推开门进来，便抬起头来十分有礼貌地对我说。

“哦，很抱歉。是我来晚了。”

“你真的不太巧。看见刚才离开这里的那位年轻人了吗？他已经被我们初步内定为录用对象了。”

想起刚才与我擦肩而过的那位年轻人，当我们交换眼神的时候，他向我瞟过来的那个颇有点儿自信的眼神，我明白自己再一次被时间开了一个不大不小的玩笑。

我恭恭敬敬的向面前这位令人肃然起敬的长者深深地弯腰鞠了一躬，准备告辞离开这里。

但当我低头向下的时候，瞥见在我脚下的正前方有一枚回形针遗落在地面上，被从西边窗户外照进来的阳光照射下，回闪着极其微弱的反光。

于是我轻轻地蹲下去，将它捡拾起来，并将它重新放回到面前的办公桌上一只很精致的文具盒里，然后返身向门口走去。

当我拉开房门，一只脚即将跨出房门的时候，被身后传来的那个充满温和且磁力十足的声音叫住了。

“等一下年轻人，你能够告诉我，是什么原因你到今天还没有能够成功应聘的吗？”

接下来我便用极其简练的语言把我今天才赶到S市的原因向对方做了介绍。

对方一直十分认真地盯住我的眼睛听完我的叙述，我可以看得出在他的眼神里，悄悄地闪现过一丝表示赞许的态度。接下来他又仔仔细细地翻阅了我呈递上去的履历和文件资料。

“说实话，我很欣赏你做为一个儿女对待老人的孝顺，对你的个人情况也十分满意。但是，我不得不遗憾地告诉你，刚才我们已经初步内定与你之前的那位年轻人签约。现在，我们改变一下原先的计划，决定对你们两个人同时采取试用期考核，重点考察一下你们各自在实际工作中的能力，然后再从你们两个人中间做最后一次选择。”

第二天，我和我的竞争者一起按照事先约定的时间来到公司的营销部，部长告诉我们，今天准备带我们一起乘车前往一家业务单位谈判一项合同的签订。

临行前，部长分别给了我们每人五角钱，并再三嘱咐我们，等会在乘公交车的时候，每人各自购买自己的车票，然后回来凭车票报销。

正是赶在上早班的高峰期，公交车上摩肩接踵拥挤不堪。两节车厢里仅有的一位售票员小姑娘举着手中的票盒动作麻利地在乘客之间穿行，鬓角上点缀着几粒不易觉察的细微汗珠。

当小姑娘靠近我的时候，我向她递上了部长临行前给我的五角钱并且报了前面要去的站名。售票员麻利地递给我一张四角五分的车票。便匆匆转身往旁边去了。

可能是缺少零币的原因吧，等会儿再说吧。我心里这样想着，反正离我们要去的地方还需要不少的路程。

“同志，你忘记给我找回零钱了。”这是我同伴的声音传过来，虽然声音不大，但在人声吵杂的车厢里面还是显得足够清晰的。

售票员姑娘没有回答，继续在一边熟练地收钱、一边将车票递给乘客，并没有准备给他找回零钱的意思。

“同志，你忘记给我找钱了！”只见我的同伴再次使用比先前更加肯定的语气，不容置疑地向售票员姑娘提醒。

整个车厢内顿时出现了一刹那的静音，几乎所有人的目光一下子全都投向了我的这位同伴，接下来便是一片表示极其不屑的嘁嘁喳喳议论声。

看见我一副迟疑不解的表情，身边的一位阿姨小声告诉我，本地人平日里乘车时，大多由于怕麻烦的缘故，五分钱以下的零钱从来都是不要求找回的。久而久之，在当地乘坐公交车便形成了一种约定俗成的规矩。

耳朵里听着车厢内四处嘁嘁喳喳的非议声，眼睛里看着那位同伴遭遇到售票员和公交车上不少乘客向他投来鄙视不堪的白眼，我暗地里庆幸自己的稳重，幸亏刚才没有急着张口，像我的这位同伴那样向售票员提出找回五分钱的要求。

眼前发生的这一幕，让我心中产生一种感觉，今天开局那位同伴就在这种境况下丢失面子，尤其是在这位能够决定我们未来前途和命运的新领导人面前，会让人家对他产生怎样的印象啊。

我心里这样想着，还颇有点儿幸灾乐祸地念头：这回你这个“老抠”可注定要被我击败。

事情的最后结局恰恰与我当时的判断和自己的一厢情愿完全相反。回来后的第二天上午，公司的人事部门正式地通知我们，最终被公司录用的人并不是我，而是那位做事情一丝不苟，有敢于直面对手的勇气，并且将公司的每一分钱都“斤斤计较”的竞聘对手。

童年，是我们每一个人都有的美好回忆，但是时间不可重来，我们唯有靠照片来回忆。

还记得那一张照片，是我四五岁的时候照的。那时我在市桥那儿住，读小班。童真稚嫩的我一放学就和表弟玩扮演奥特曼的游戏，我们玩得很高兴，笑容很灿烂，眼睛时常眯得比一条线还细，就算摔倒了受伤，也不减我们高兴的气氛。那时我们都是小和尚头，头发摸上去就像刚长出来的仙人掌一样。我和堂弟也觉得这样的发型不好看，因此都不喜欢剪头发，一说到剪头发，非要大闹天宫不可，不去买几包零食薯片给我们，我们就坚决不剪！每次我们都是闹着让对方先去剪头发。

那时的奶奶，对我们很好，但我们也时不时闹出一些大笑话。

有一次，奶奶吩咐我们把家里的东西擦干净，奶奶呢？也许觉得累了，就去睡觉了。我们擦完以后，就去把毛巾放好，途中看到奶奶睡觉出了一把大汗，我想，奶奶大概是热了吧，不如帮奶奶擦擦汗哪？于是直接用手中的脏毛巾去帮奶奶擦汗——这可是刚刚擦完厨房桌子的抹布啊！后果你们可以想得到，奶奶好像变成了一个非洲黑人。醒了以后，奶奶去照了下镜子，立刻惊讶的说了一声：“哇！这是怎么回事？我的脸怎么变成了这样，像一条污嘴狗？”立刻接水洗了个脸。我和堂弟两个人都不敢出声，虽然她知道是我们两个其中一个干的，但是并没有责怪我们，而是在那里自我解嘲：“我还以为我变种了呢，呵呵！”

不知怎么的，妈妈知道了这件事，觉得又好气又好笑，教育了我们一通之后，她拿起相机，叫我摆出一个奥特曼的姿势，又让弟弟拿着一条黑黑的毛巾——你应该知道这代表着什么！奶奶呢，手里拿着几包零食，摸着我们的和尚头。咔嚓！于是就有了这一张充满童年回忆的相片。

美好的童年，宝贵的相片，难忘的亲情！

我从寒假开始阅读《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。

《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当;孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。他对自己的师傅、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己的力量帮助唐僧;猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧;沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。

这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的帮助;一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。

《西游记》这本书讲了唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，有喜有忧，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。学习唐僧的善良，学习孙悟空的忠诚，学习猪八戒的乐天，学习沙僧的正直，不畏惧任何的困难，那成功还会远吗?

书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。

我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。

读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。

红艳的太阳伴随着柔美的的彩霞华丽丽的落下了帷幕，彩霞飘逸，以优雅的舞姿预示着黑夜的降临，太阳依依不舍的离开舞台，收回地面上的光束。“多么美的景色啊！”我伏在窗边，瞳孔中的霞光隐隐退去，不知怎地，眼前浮现出了老姥爷那沧桑的背，提着马扎儿，步履蹒跚的向路尽头走去的景象，眼睛湿润了，眼前的景象朦胧了……

我的老姥爷也去世了，安静的，带着慈祥的笑走了，去了一个无人知晓的地方，仍牢记着，老姥爷的遗像和坟墓，那天，我扑在坟前，号啕大哭，曾哽咽的问妈妈“老姥爷去哪了？老姥爷去哪了？”看着我满脸的悲伤，妈妈也痛苦地说不出话来，姥姥则在一旁悄悄地抹掉眼中的泪花。

老姥爷生前十分瘦削，脸上布满了岁月的痕迹，深陷的眼睛似乎能看清一切，那能说会唱的嘴巴，硬朗的身子骨，矫健的步伐和拉得一手好胡琴的双手，这一切的一切，真的使人看不出老姥爷已经有八十九岁高龄了。

老姥爷生前最疼爱的人就是我了。有什么零食和玩具都要给我“尝尝鲜”。每当我享受这些“美食”时，老姥爷就在旁边乐呵呵的看着我狼吞虎咽的样子。我也有什么好东西时，都和老姥爷先分享，我们就像哥们一样，我就是老姥爷的小跟屁虫，对老姥爷讲一些学校的故事，带着老姥爷四处散散步，听老姥爷拉胡琴，这些都是我的几大趣事。

记得我在幼儿园的时候，老姥爷住在我家，我就高兴的上蹿下跳。上学了，因为老姥爷年纪大了，不能去送我，只好留他在家中，我跟老姥爷说了无数个拜拜，可最后还是舍不得走，妈妈以迟到为理由，生拉硬拽的把我拖到了门口，当我终于下定决心上学校时，突然回头，朝送我出门的姥姥也说了一句话“老姥爷，有坏人可别给他开门啊，他就把你装了麻袋包里，扛走了！”这些其实是姥姥不让我给陌生人开门的忠告罢了，现在可派上用场了。老姥爷每次和我讲这些我小时候的故事时，都乐呵呵的，那慈祥的笑容，让我一生难忘。

姥姥也拉得一手好胡琴，每当我去老姥爷家探望时，总会看到姥姥也坐着那永不离身的马扎儿，拉着已经掉色的胡琴，坐在村口，同一群老爷爷老奶奶“咿--咿--呀--呀--”的唱戏，太阳即将下山，老姥爷的弓背，打着拍子的脚在落日的余晖下依旧清晰可见。

坡顶的做后一抹阳光被黑夜吞没，黑暗弥漫在每一个角落，眼中的泪水早已在回忆过去的往事中消失得无影无踪，只是脸庞上湿乎乎的，而那个背影蒸发了般，不留一丝痕迹。亲爱的老姥爷，一个又一个的黄昏如约而至，我只求您别再吝啬您的身影，让我再看一眼好吗？只有一眼……

《格列佛游记》的作者是英国著名的讽刺文学家斯威夫特，同样，《格列佛游记》也是一部十分杰出的讽刺小说，它通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐化和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

书中描绘的慧骃国的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋龌龊、贪婪、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的耻辱。耶胡的种种特性，揭露了当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫，这些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，让我深刻的感受到了强烈的讽刺。

《格列佛游记》以其杰出的讽刺而垂名于世界文学史，深刻的揭露了社会的丑恶现象和矛盾关系，指出其本质，在这个假期中，让我深刻的的记住了这个有着强烈正义感的人。

[读小说《格列佛游记》有感作文

未读过莫言的小说，选取这一本或许只是它的名字吸引了我。

那时，我正在天津打工，闲班无聊，便去租书。在一个书摊前，我看到了这本，那是莫言的小说选，以前听说过这本，一看又是当代学生的推荐书目，可作者又怎会用丰乳肥臀作为书名呢，于是迫切的拿回家里。

一开始，便一下子吸引了我，令我非一口气读完不可。故事的背景是山东高密东北乡的残酷的抗战史，故事的梗概是一个母亲在这样的恶劣的，近乎绝境的条件下带大九个孩子，不，是十一个孩子的故事。她的以前那样丰满的乳房被一点一点的吸干，那是母爱在流淌啊。她的以前俏丽的容颜被岁月无情的摧毁。她带着孩子，先是经历了家庭的折磨，后又经历了残酷的乡匪之间的战争，又经历了国共两党的之间的战争。这期间，她眼看着一个一个女儿的背叛，目睹了，一个一个亲人的离去，尝尽了生活的一个一个坎坷……

这本书，令我看到了旧社会的母凭子贵的封建思想，和残酷的革命战争，还有一个母亲的大于天的伟大的母爱。

我想，无论是电影，还是小说，在岁月的不断流逝里能够留给读者的或许只是一段文字，或只是一个场景。在当今物欲横流的社会中，能够做到这一点已经是难能可贵了。况且好书已经越来越少，读书的人也越来越少了……

那一段文字作者写的最美，是被作者单列出来的。母亲的最后一对儿女是一对双胞胎，取名金童玉女，玉女因为难产，从小眼盲，她一步也离不开母亲，也只有她留在了母亲的身边。从小就被金童剥夺了吃奶的权利，她的存活简直就是一个奇迹。她那样的漂亮，仿佛一个天使降临在人间。

她的世界是黑暗的，但是她的心灵却是最美里的，最洁净的。她明白自己，是母亲最大的负累，虽然她看不见，可她感觉的到。每当夜里她听到母亲呕吐的声音，她的心便如刀割一样的痛，她的眼泪如泉一样的流下来。她不敢被母亲看到，她怕母亲悲哀……她明白，是她离开的时候了……

读到这，我在奇怪，母亲病了每日呕吐?之后才知，原先母亲给别人做长工，家里的孩子还要吃饭啊。开始她往自己的口袋里偷回一些玉米，芸豆啊什么的，但是渐渐的被人发现，之后无论藏在哪里都被人找出来。之后无奈之下，她就将一些东西吞到胃里，到家里在吐出来，洗尽，做成面饼……多么伟大的母爱，我流泪了……

没有人明白，之后他的失散的儿子金童回来的时候，母子俩抱头痛哭之后，母亲说我要为儿子做饭了，但是家里没有一粒米啊，母亲说，我出去给你做，，金童感到奇怪，当母亲将手指塞进喉咙时，当母亲把芸豆用纱布捻成面饼端到儿子面前时，金童一下子跪倒在母亲的怀里……

就在那天夜里，玉女决定走了，她还是第一次单独外出，她摸索着走上了通向江边的道路上，不知为何，她的情绪那样的愉快，她一路走来甚至哼着母亲总唱的那首歌谣。她一点没有犹豫，慢慢的走向江心，走向前方。那天，她那样的美丽，她穿上了母亲亲手缝制的嫁衣，母亲曾说过，只有你最听话，又最漂亮，她必须要亲自看她找到自己的幸福……

就在那个夜晚，星空出奇的耀眼，月亮出奇的皎洁。就在江水吞没的一刹那，玉女的眼前出现了奇迹，她竟然能够看见，那是一个菩萨。她说，是该回到我身边的时候了……

作者，显然很喜欢这个人物，不期望她就这样夭亡。

作者以其磅礴的气势，委婉幽默的口气，读后令我浮想连篇，甚至多年以后仍不能忘怀。

我对小动物情有独钟，见到小巧的动物总是非常喜欢，因此，我家的小金鱼可是倍受我的青睐。

我家的金鱼有三条，两条大一点的，还有一条小不点。大的是一条黑的和一条红的。它们在一起，很像一家字。那条黑金鱼，背上是黑的，肚皮却是橙色的，游起来似闪电一般，看上去就像一位披着斗篷的将军。红金鱼全身通红，尾巴尖上有点黑色，大大的眼睛滴溜溜地转，很像一位漂亮的公主。至于那条小的，是橘红色的。尾巴和鳍的尖上是黑色的。眼圈和嘴巴也是黑色的。很像一只大熊猫。就是小了许多。

它们很能吃，爸爸把鱼虫干撒在水里，水面上全是鱼虫干，本以为它们能吃半天，可不一会儿，它们就把鱼虫干“消灭”了。它们吃起来很有意思，一张嘴，眨眼工夫就吞下去了。动作非常快，并且，吞下去的时候，身子也随着腮的张开往后一退，这可能是反冲吧。吃的时候，它们先看一看四周有没有人，没有才敢上来吃，要是有一点动静。它们就马上退回水第去了，还挺警惕呢!小金鱼吃饱了，瞧，那肚子被撑地更大了。嘴里还高兴地吐着泡泡。

小金鱼也很调皮，它们经常在一起打架，很不和睦的样子，可过不了多久，它们就会和好如初了。这不，前几天，它们又打架了。大红鱼的尾巴被弄去了一大快，小不点的嘴巴也发了白，只有大黑鱼“身强力壮”，丝毫没有损伤。过了几分钟，它们又在一起跳起了“水中舞蹈”。它们可真是三个欢喜冤家。

我家的小金鱼真可爱，我喜欢它们，更要好好保护它们。