天津新增4例本土确诊病例详细情况（汇编20篇）

◎ 草率 cǎoshuài

[carelessly;perfunctorily] 马虎;不细致;粗略

草率从事

办事太草率了

(1).粗糙简略。 宋 梅尧臣 《元日》诗：“草率具盘餐，约略施粉黛。” 明 唐顺之 《答曾石塘总制书》之三：“曩者草率奉书，未悉所怀。”《清史稿·允禩传》：“寻因工部製祈穀坛祖宗神牌草率， 阿尔泰 驻兵军器粗窳，屡下詔詰责 允禩 。” 沙汀 《烦恼》：“院子里只有一列三间泥墙茅顶的房子，两端拖出两间草率搭成的偏屋。”

(2).轻率，不慎重。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 北京 似乎不宜草率前去，看事情略定后再定行止。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“但 半农 的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。” 老舍 《全家福》第二幕：“ 王仁利 ? 王新英 的父亲?不要这么草率地下判断吧!况且他们姐弟都说爸爸早死啦!”

(3).潦草，不工整。 郭沫若 《叙录八》：“唯 许氏 似喜用破笔焦墨，字迹草率，颇难辨认。” 冰心 《去国·两个家庭》：“我低头一看，桌上对面有两本书，一本是原文，一本是三哥口述 亚茜 笔记的，字迹很草率，也有一两处改抹的痕迹。”

祖国，它是一个母亲一样的存在，它总是用那温暖的手温暖着我们，保护着我们，为我们贡献了许多 。

当我踏进楚水初中的大门时，我就意识到我应该独立起来不在依靠家长的帮助。大门里大门外风景截然不同，外面只看到一条长河似的同学们，压根没有美丽的景色可谈。而里面却向一片绿的王国，绿色植物随处可见。有小草，争奇斗艳的小花，高大的树木，矮矮的灌木，看上去是那么的和谐。就像在演奏春的交响曲。随着课程的结束，我们迎来了终极挑战，那就是“升旗”!音乐响起了，每个班依次排好队来到了操场，我们班却了这边找找，那边找找，总算来到了站队的地方。随后国歌声响起，国旗开始往上升，升到顶时，我们便举起手朝着国旗仰望过去，在阳光的照射下所有人看上去都闪闪发光，朝气蓬勃。升旗结束了，我们一对跟着一对走回教了。

而上课时，我们班就不像在升旗时那样，变得大胆而粗犷，更有一番风味了。教室，里侧耳倾听全是讲话的声音，但随着数学老师的出马，我们实在敌不过他，最终还是败下阵来，只得乖乖地成为他的俘虏。那数学老师除了凶了点，还是蛮和善的。

“体育课”，一个令人闻风丧胆的课程，而今天，它却光临了我们班。正值下课而领队的人让我们排队，然后下去，刚好前面的跑的快一些，很快便到达目的地“操场”。只见体育老师满面春风，带着我们去练习做操。刚开始我们绝大部分人脑子里做操的这片都空白了，于是只有看着体育老师做。做到一半，我们纷纷笑了起来，原因是这蹲马步太好玩儿，让人忍不住笑起来。老师让我们笑够了再做，于是我们都笑了起来。笑够了，也就继续做操了。

看着这些成绩超好的同学，我不由得心生羡慕之情，但就要看是没有用的，要努力学习才行啊!

◎ 薄弱 bóruò

[weak] 指思想意志不坚定;单薄脆弱;单弱无力

单薄;不雄厚;不坚强。形容事物在外界影响下容易受挫折、被破坏或发生动摇的状况。 汉 王充 《论衡·气寿》：“始生而死，未产而伤，稟之薄弱。” 宋 范仲淹 《尹师鲁序》：“ 唐 正元 、 元和 之间， 韩退之 主盟于文而古道最盛， 懿 僖 以降，寝及 五代 ，其体薄弱。”《清史稿·兵志六》：“﹝ 康熙 ﹞三十四年，令督、抚、提、镇，凡修理战船银两，不得浮冒核减，致船料薄弱。” 周而复 《白求恩大夫》一：“我们分区的这个后方医院，你知道，开办没好久，物质条件困难，基础薄弱。”

有用者，即是“材”

同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。

对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：“个子小怎么了?浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。

商业巨子宗庆后说得好：“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事，不看学历”的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。

古往今来，善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对，曹操坦言：“虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简单——“侯公，有用。”果然，不久之后的“面北自刎向我主”印证了这一切。

有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断“材与非材”的标准应该走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才。

朋友，请相信“天生我材必有用”，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。

有用者，即是“材”。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!

解剖：本文符合议论文写作的基本思路与结构。首先考生能够准确把握命题的立意，提出自己的观点：“有用者，即是‘材’。‘有用’是衡量‘材’的标准。”其次全文在紧紧围绕论点进行论述的过程中，结构严谨，层次清晰，从今到古，从道理到事例，有条不紊透析事理，最后，作者联系当今社会生活，归纳出“一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才”，呼应了前文，进一步深化了主旨。再次，文章所用到的材料，既典型，又贴切；既熟知，又新鲜。

◎ 迟钝 chídùn

[slow;obtuse] 反应迟缓;脑子不灵敏

反应迟钝

亦作“遅钝”。1.谓货物不易售出;销路不畅。《后汉书·五行志一》：“遅钝之畜，而今贵之。” 宋 梅尧臣 《杜挺之将出京遗予薪刍豆》诗：“餘粮迟钝不暇惜，均於朋契惟义惇。”一本作“ 滞钝 ”。 许杰 《我的写作生活》：“而在另一方面，也因 中国 的文艺市场迟钝，要靠稿费收入，每至不容易生活。”

(2).谓思想、感官、行动等反应慢，不灵敏。《三国志·吴志·孙奂传》：“吾初忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣。”《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 文豹 谓士大夫与其敏给也寧迟钝。”《明史·李裕传》：“人材质不同，偏执类酷，迟钝类软。” 茅盾 《路》四：“就是神经迟钝的人也嗅得出到处紧张的空气。” 丁玲 《水》三：“望着 大福 的三爷，在一双迟钝的眼里又挤出两颗眼泪来。”

(3).谓锈蚀;不锋利。《艺文类聚》卷三五引 晋 束晳 《贫家赋》：“釜迟钝而难沸，薪鬱絀而不然，至日中而不熟，心苦苦而飢悬。” 梁斌 《播火记》四九：“灾难像锈钝了的锉刀，生涩、迟钝地锯锉着人们的生命。”

(4).缓慢，不迅速。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“某扶乩之人，遇能书者则书工，遇能诗者即诗工，遇全不能诗能书者则虽成篇而迟钝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 康祺 初入京，尚闻有一洗万古之謔，盖取 杜 句嘲之，以见升迁迟钝也。” 端木蕻良 《鴜鹭湖的忧郁》：“小女孩惶悚地小鸡样地向他疑惑地看了一眼，把举起来的镰刀迟钝地放下来。”

(5).谓声音低沉粗重。 冯雪峰 《月灾》：“我们投进了它的怀里去的时候，它就发出了一阵厌烦的迟钝的低微声音来。” 峻青 《黎明的河边·烽火山上的故事》：“在那万山丛中，不时地传来了沉重而迟钝的炮声。” 萧军 《羊·军中》：“同时在最后一百的数目里，棒子起落的声音迟钝了，不轻妙，折扣打得比较少--军中普通打人，照例是‘数十打五’。”

裁定;断定。《警世通言·老门生三世报恩》：“主司指堂上匾额道：‘此堂既名为 至公堂 ，岂可以老少而私爱憎乎?自古龙头属於老成，也好把天下读书人的志气鼓舞一番。’遂不肯更换，判定了第五名正魁。” 鲁迅 《南腔北调集·“蜜蜂”与“蜜”》：“看了《涛声》上批评《蜜蜂》的文章后，发生了两个意见，要写出来，听听专家的判定。” 魏巍 《东方》第一部第三章：“可是现在他沿着村南头走了一遭儿，却不能判定哪个是自己的家门。”

我的家乡在天津，海河是天津的一大景观，每次去天津我都要到河边玩耍，我很喜欢海河。海河是天津的母河，以前海河水很咸，人们生活用的水是从海河里取出来的，后来有一位市长想办法把滦河水引入海河，从此以后海河水就变淡了，人们也越来越爱这条城市之河了。

我每天晚上都要同妈妈一起在海河边逛一逛，河边可热闹呢！有人在游泳，因为夏天很热很多人都到河里解暑去了，我也在河边洗了洗脚，河水可真凉快啊！河岸上有很多人做各种小吃，还有我最爱吃得刨冰。人们一群一群的参与观看自己喜欢的娱乐项目，有唱歌的、有唱京戏的、有玩耍杂技的、有变魔术的，可好玩呢。妈妈还带我坐游船，看到了十几座大桥，有保定桥、北安桥、解放桥、金汤桥、狮子林桥、金汗桥还有很多名字我都记不住了。

海河很漂亮，一条长长的河围绕城市，让天津变得更美，让人们生活得更好。

◎ 狡黠 jiǎoxiá

[cunning] 狡猾;诡诈

设下圈套和陷井的狡黠的诡计

(1).诡诈。《三国志·蜀志·张嶷传》：“ 健 弟狡黠，又 夷 狄 不能同功，将有乖离。”《法苑珠林》卷四一引《生经》：“其贼狡黠，更当设谋。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“杖煞一番老而狡黠者，其后补署，悉用年少，惜身保家，不敢为恶矣。” 曹禺 《日出》第二幕：“他原来是大丰银行一个小职员，凭着狡黠和逢迎的本领现在升为 潘月亭 的秘书。”

(2).犹机灵。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 蔡季实 殿撰有一僕，京师长随也，狡黠善应对， 季实 颇喜之。”

◎ 联想 liánxiǎng

[association;of thought;mental association] 因一事物而想起与之有关事物的思想活动

由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物;由某一概念而引起其他相关的概念。 冰心 《去国·最后的安息》：“她觉得 翠儿 是一个最可爱最可怜的人。同时她又联想到世界上无数的苦人，便拿 翠儿 当作苦人的代表，去抚恤、安慰。” 巴金 《真话集·“小街”》：“我不是在这里评论影片，我只想谈谈自己看过《小街》后的思想活动以及影片给我引起的一些联想。”

22.请根据下面的材料，写一篇文章。(60分)

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。

男，**年出生(真实年龄决不瞒报)，无婚史、现居**。本人性格开朗，为人真诚，无不良嗜好(抽烟、偶尔和朋友小聚喝点但最多5瓶啤酒;也算情理之中)，健康状况良好，各个部位都运作正常。**省**人。家中有瓦房二套，没车。事业有待发展。

二、 功能介绍

1、 嘴巴——能说会道，相信你拥有肯定不会寂寞。

2、 肩膀——两个，你可以依靠、可以当枕头、可骑……

3、 手 ——当然是一双，寒冷的时候可以抱紧你，夏天还可以帮你赶蚊子……

4、 脚 ——能承受62公斤重量，只要你我加起来不超过250斤就能背你一辈子。

5、 心 ——无论何时何地，永远只想你!

6、 身体——从此勿需热水袋电热毯，专家说人体恒温37.5。绝对禁久耐用，而且实惠。最重要的是省电!

7、 脑 ——想偷懒不做家务吗?剪刀、石头、布，公平解决，切记，我只出布，屡试屡败!

8、 决不难看,作老公最合适。

三、 优势分析

1、 对人总是热情中带着真诚(不包括我的情敌)。

2、 是老婆最好而且唯一的出气筒(只限两个人的时候)。

3、 性格开朗、善良、理智和冲动并存的混合型选手，只分析问题，不用暴力解决问题(除老婆受伤害时)。

4、 为人专一、一花一果型、可放心交出全部感情。我真的是好孩子!

四、 劣势分析

1、想要钓金龟的女生请止步，虽然我也很想满足你们，但是我真的还没多少钱。

2、整天充满幻想的女孩也留步，生活不是童话故事，我是个只认现实不求虚幻的人。

3、如果我真的爱上你，我会对你很好，好到你想逃(努力改正中)。

4、想了半天我还只想到这几条。

5. 最后一定要孝敬老人,善良热爱生活，要有进取心!身高(160左右，体重42-56kg左右,本人172，62kg)

五、 机会点分析

1、我是找老婆，不是来玩的。

2、吃减肥药的、一天往酒吧钻好几趟的、视ktv如亲爹者勿扰。

3、有抽烟嗜好者走开，偶尔抽一两根者除外(单单指玩)。人有时抽烟的样子真的很美，但我真的不想在家的时候你发我一根，我发你一根抽个没完。

4、管家婆型的靠边，我有一个妈已经够了。(恐龙谢绝)

5、温柔、可爱、善良、喜欢小动物者(老鼠除外)优先。

6、有理想、有目标、热爱一切美好事物者(不包括金钱)优先。

7、喜欢做美食而且做的很好者优先。我们可以切磋一下!

8、有固定工作、且热爱工作、对未来充满憧憬(不包括工作狂)者优先!

[相亲自我介绍男幽默

17.补写下列句中的空缺部分（两组中只选一组）。（5分）

（1）①贾谊在《过秦论》中写道：“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。”

②秦观在《鹊桥仙》词中写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金凤雨露一相逢，便胜却人间无数。”

（2）①王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”

②杜甫在《客至》中写道：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

分针慢慢指向了六，从书海中抬起酸涩的眼，望向窗外。黄昏如一瓶被泼洒开的颜料，慢慢地晕染这天际。饭后，得到下楼散步的允许，便翩然而下。

夕阳像一个害羞的小妹，红粉脸蛋在云彩中若隐若现，远处已有几颗星在闪耀。蝉鸣依旧阵阵，秋风裹挟着这个城市烟火气向我扑面而来。此刻正是下班晚高峰，络绎不绝的车流似条条溪水，汇聚于主路。路灯已经亮起，昏黄柔和。路旁的枫树也变成一个个火红的小精灵了。

站牌旁挤满了回家的人们，那是奔波了一天的疲惫。几个高中放学的小姐姐满脸兴奋，叽叽喳喳地不知道在讨论着什么，大概是约着中秋出去玩吧。迎面走来的是一大家子，六口子其乐融融。两位老人手挽手，慢悠悠地走在最后。男孩的爸爸走在男孩的旁边，父子俩交谈甚欢。小女孩甜美地笑着，迈着小短腿，摇摇晃晃地走在路上，妈妈走在女孩的后面，小心翼翼地护着女孩，生怕她摔倒。喜欢运动的人们已经出来夜跑了，塞着耳机，滴着汗，努力地向前奔跑。骑车的整齐装备，接续从我身旁呼啸而过。

继续往前走，晚霞的彩色表演已经接近尾声，皓月升起，明亮柔和。慢慢向自家小区走去。树荫下，一群老头凑在昏黄的灯影下打牌下棋，旁观的抽着烟，大声喝好。几个白发爷爷太极拳柔婉，时尚老太广场舞火热。小孩子们嬉笑着，手握飞车互相追赶，他们的母亲们都凑在一起讨论着什么。

忽然，一阵熟悉的吉他声在我的耳边悠扬响起。这是我最爱的一首歌——《平凡之路》，顺着声音望去。哦，是你!顿住脚步，静静倾听。你的脸颊柔和洁净，似乎可以看见你的睫毛很长。正观察着，冷不丁，你我视线相交，你向我微微一笑，又继续弹琴。我转过身，迈着轻快的步伐向自家走去，耳边依旧回荡着琴声……

少年与少年在那一瞬擦肩而过，两个人的灵魂也彼此缠绕，而一切的情愫都揉碎在这人间烟火中。

◎ 烦恼 fánnǎo

(1) [be vexed;be worried;be annoyed;be irritated]∶烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) [bother;disturb]∶烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

(1).佛教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老;随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增;住烦恼而不乱，居禪定而不寂。性相如如，名之为道。”

(2).忧愁苦闷。 唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨紱，从此去烦恼。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“ 玄德 自没了 甘夫人 ，昼夜烦恼。” 闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”

(3).担心;挂虑。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这箇人身上，我只替押司娘和 小孙押司 烦恼!” 碧野 《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。”

(4).犹打扰。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼!外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则箇!’”

◎ 聪慧 cōnghuì

[bright;intelligent] 聪明;明慧

自幼聪慧

亦作“ 聪惠 ”。聪明而有智慧。《国语·齐语》：“ 桓公 又亲问焉，曰：‘於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。’” 三国 魏 曹植 《静思赋》：“性通畅以聪惠，行孊密而妍详。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 张玄之 、 顾敷 ﹞皆少而聪惠。” 唐 杜甫 《忆幼子》诗：“别离惊节换，聪慧与谁论?” 曹靖华 《飞花集·风物还是东兰好》：“几个聪慧的小姑娘，戴着红领巾，静静儿围在她身边。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，闪出聪慧和威严。”

亦作“ 飘盪 ”。1.在空中随风摆动。 南朝 梁 吴均 《梅花落》诗：“独有梅花落，飘荡不依枝。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·杨白花》：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闥，杨花飘荡落南家。” 巴金 《秋》四：“但是那温柔的，比任何琴弦所能发出的还更温柔的声音至今还在他的耳边飘荡。” 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：“从 北京 广播电台发出的音乐，就在暮色苍茫中悠扬嘹亮地飘荡开来。”

(2).在水面上随波浮动。《三国志·魏志·鲍勋传》：“往年龙舟飘荡，隔在南岸，圣躬蹈危，臣下破胆。”

(3).指被水冲走。《东周列国志》第八四回：“﹝ 智伯 ﹞回视本营，波涛滚滚，营垒俱陷，军粮器械，飘荡一空。”

(4).飘泊无定;流浪。 唐 杜甫 《羌村》诗之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。” 宋 苏轼 《龟山》诗：“我生飘荡去何求，再过 龟山 岁五周。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·牛成章》：“途中遇寇，资斧丧尽，飘荡不能归。”

(5).形容感情不平静或欲念冲动。 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》：“非将 吴会 远，飘荡帝乡情。” 明 高濂 《玉簪记·寄弄》：“莫非春心飘荡，尘念顿起。”《再生缘》第六四回：“看到心中飘盪处，疯魔了，蓝巾彩袖二裙釵。”

见“ 飘荡 ”。

◎ 规划 guīhuà

[program;plan;design;draft;sketch out] 筹画;计划,尤指比较全面的长远的发展计划

长期规划

◎ 规划 guīhuà

[project] 设计大工程或作计划

(我们)又以全部已解放的九百多万平方公里土地作为一个整体来规划和工作着。——《土地》

(1).比较全面的长远的发展计划。如：十年规划。

(2).计划安排。 续范亭 《参观造纸厂农场》诗：“通衢四达汽路长，规划市场集商贾。”如：兴修水利问题，应当全面规划。

中国西部有个城市，按照当地的规范，设置了3.6万个流动商贩的摊位，结果一夜之间有10万人就业。一时间各大网络媒体、报刊杂志纷纷点赞该城市做法，称叹该城市让我们找到了城市久违的“烟火气”，全国各地城市也陆续采取措施支持发展“地摊经济”，得到了广大人民群众的拍手称赞。当然，在这个过程中除了这一缕缕让人留恋回味的“烟火气”，我们也不难看到基层干部的“精气神”。

浓浓的“烟火气”，体现了基层干部的“敢担当”。

这个“西部某个城市”就是四川省成都市。__年3月，为尽快降低疫情对经济的影响，成都市出台了“五允许一坚持”服务措施，提出在保障安全，不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生的前提下，允许商贩占道经营，给经营“地摊经济”的小商贩们提供了有效的政策保障，充分展现了地方党委政府的担当作为精神。时艰虽难，也难不倒中国共产党领导下的广大人民群众，提前谋划、周密部署、抓实举措、细化落实，广大党员干部的敢担当、愿担当，为早日实现疫情防控和经济发展“双胜利”奠定了坚实基础。

浓浓的“烟火气”，体现了基层干部的“勇作为”。

近几年，随着文明城市、卫生城市等的创建，城市干净整洁了，但小商贩却不见了，随着“地摊经济”逐渐淡出居民的视野，城市的“烟火气”、生活味也淡了不少。成都市作为全国首个允许流动商贩临时占道经营的城市，充分体现了基层干部在具体落实“六稳”“六保”工作过程中的创新精神，没有先例，那么我们就摸着石头过河，勇于做“第一个吃螃蟹的人”，各地、各行业、各部门也纷纷加入这个行列，涌现出一大批值得借鉴学习的经验，如：批发平台1688发布的“地摊经济”帮扶计划，明确将提供超过700亿元的免息赊购，为超3000万“摊主”提供全方位的进货和经营支持。

浓浓的“烟火气”，体现了基层干部的“人情味”。

成都市放开“地摊经济”，但并没有一放了之，而是陆续出台了一系列政策对“地摊经济”进行规范管理，逐步寻找到城市治理与城市“烟火气”之间的平衡，既做好城市治理工作，又方便群众购买日常所需，同时还更好地拉动就业，实现多赢。成都市“国际范儿”与“烟火气”的充分融合，让我们看到了城市治理过程中，基层干部在制定政策时更人性化的一面，人情味更浓了。“人间烟火味，最抚凡人心”，“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。新冠肺炎疫情之后，如何做好“保民生”工作，成都市为我们打了一个“样本”，值得我们广大基层干部深思学习。

成都的“烟火气”没有让这座“网红城市”失去往日的颜值，反而增添了几分平易近人之美，同理，有“烟火气”的干部，也一定会得到更多群众的称赞。

天津题很美，“我的青春阅读”，所有考生都有话说。阅读方式多元化了，手机阅读，电脑阅读，传统纸质本阅读，人们在其中穿梭转换，体验不同的阅读乐趣，经验 是丰富的，可以写记叙文，相信一定有很多精彩感人的故事。不过要写议论文的话，我担心有一种观点会俘虏很多考生，那就是“读网更要读书”，其内容主要是提 倡纸质本阅读而劝止沉溺于网络阅读的，我的观点则是“读书也要读网”，网络和新媒体是不可抗拒的，知识的传播渠道和接受方式之多元推动着社会的进步，在提 倡精读细读经典名著全书的时候，我们不可以把孩子们禁锢在传统读书方式之中。

◎ 刻苦 kèkǔ

(1) [assiduous;hard-working;strenuous]∶勤奋努力;不怕吃苦

刻苦学习

(2) [be simple and frugal] [生活]∶俭省

生活刻苦

(1).(研读)勤苦。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“居闲益自刻苦，务记览。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“读书於 麻姑山 ，刻苦肄习。” 康濯 《水滴石穿》第五章：“这个同志三八年入党，在游击组里出生入死，又刻苦地学到了文化。”

(2).(生活)艰苦。《新五代史·杂传·冯道》：“ 道 为人能自刻苦为俭约。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“﹝ 吴祥 ﹞既自力学问充其业，又率其弟务刻苦养其亲。” 洪深 《香稻米》第二幕：“为了要节省刻苦，把好的东西一概不吃不用。”

(3).(诗文)艰涩。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟郊 之诗刻苦，读之使人不懽。”

◎ 抖擞 dǒusǒu

(1) [enliven;rouse]∶奋发;振作、旺盛的样子

我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。——清· 龚自珍《己亥杂诗》

(2) [percolated]∶振作的

精神抖擞

(3) [shake]∶施加外力抖动或振动

◎ 抖擞 dǒusǒu

(1) [shake;tremble;vibrate]∶抖动

抖擞掉棉衣上的雪

宦情抖擞随尘去,乡思销磨逐日无。——唐· 白居易《答州民》

它们在霞光中抖擞着翅膀,从草地上飞起

(2) [throw ones weight about] 〈方〉∶摆威风

瞧吧,看他还能抖擞几天

◎ 抖擞 dǒusǒu

[mendicant Buddhist monk] 佛教用语,头陀的别称

(1).亦作“ 抖藪 ”。犹搜索，寻找。《方言》第六：“铺颁，索也。 东齐 白铺颁，犹 秦 晋 言抖藪也。” 郭璞 注：“谓斗藪举索物也。” 戴震 疏证：“藪，亦作‘擞’。” 宋 刘克庄 《沁园春·四和林卿韵》词：“抖擞空囊，存留諫笏，犹带虚皇案畔香。”《老残游记》第四回：“从上房里搜起，衣箱橱柜，全行抖擞一个尽。”

(2).以手举物而振拂。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作豉法》：“急抖擞筐，令极浄，水清乃止。” 唐 尚颜 《秋夜吟》：“梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾蘚色侵。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“人皆抖擞衣衫，虑其太湿。”

(3).抖却;摆脱。 唐 王炎 《夜半闻雨》诗：“抖擞胸中三斗尘，强欲哦吟无好语。” 清 金农 《宿韬光飞雨轩》诗：“隙尘抖擞上方眠，飞雨轩中暂息缘。”

(4).振作;奋发。 明 唐顺之 《与万思节主事书》：“吾友閒居少过，却是不曾抖擞提醒精神。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。” 柳青 《创业史》第一部第七章：“他精神更加抖擞，容光更加焕发了。”

(5).显露，显示。 元 薛昂夫 《殿前欢》曲：“施展出江湖气概，抖擞出风月情怀。”

(6).颤动;哆嗦。 唐 白居易 《骠国乐》诗：“花鬘抖擞龙虵动，曲终王子启圣人。” 元 关汉卿 《四春园》第二折：“觉一阵地惨天愁，遍体上寒毛抖擞。” 许地山 《换巢鸾凤》：“众人看他们二人死了，都吓得抖擞起来。”

(7).威风，神气。 明 黄叔初 《新水令·寿陈荩卿》套曲：“词才羡君真抖擞，何事缘诗瘦?” 周立波 《暴风骤雨》第二部十二：“你还说过：‘你们抖擞吧，等“中央军”来，割你们的脑袋。’”

(8).佛教语。梵语dhūta(头陀)的意译。《法苑珠林》卷一○一：“西云头陀，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞能去尘垢，是故从喻为名。”