天津新增4例本土确诊病例详细情况（汇总20篇）

◎ 发展 fāzhǎn

(1) [develop;expand;grow]

(2) 事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化

发展生产

(3) 发育,进展

从蓓蕾发展为花朵

(4) [recruit]∶组织规模等扩大

发展组织

(1).事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。《孽海花》第二八回：“他们兄弟俩，各依着天赋的特性，各自向极端方面去发展。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。” 刘少奇 《论共产党员的修养》五：“全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“刊物在发展，读者在增多。” 胡采 《序》：“革命不断前进，事业不断发展。”

(2).指变化的趋势。 魏巍 《东方》第五部第十五章：“根据情况发展，晚几天再到前面去。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“众人疑心不定地等着发展，渐渐到晌午的时光了。” 丁玲 《我读》：“从《东方》的七十几万字里，整个抗 美 援 朝 战争的发展，是比较清楚的。”

(3).扩大。 巴金 《要有个艺术民主的局面》：“我们文艺界当前的主要工作是发展和繁荣社会主义文艺。” 高云览 《小城春秋》第六章：“不久， 秀苇 的‘街坊访问’发展到 剑平 家里来了。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“调到 昆仑山 牧场去了，帮助塔吉克族同胞发展畜牧业。”

(4).发挥，施展。 巴金 《关于丽尼同志》：“他的才能没有得到很好的发展，我常常这样想。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他心地并不算奸恶，回国后，很想大大发展一下。”

华灯初上的夜晚，星光暗淡。这灯的海洋、光的世界，捕捉着人们精彩的瞬间，喧闹了一天的小城开始了夜间的繁华。

最近，地摊经济重新出现在大众视野之中。原汁原味的市井生活，让城市突然出现了烟火味，有些集市还成了著名的打卡“地标”，就连摆摊的一不小心也成了“网红”。

走进夜市，热闹非凡。琳琅满目的商品接二连三的映入眼帘。“走过路过不要错过!这里总有一件适合您!”老远就清晰地听见一位阿姨不停的吆喝着。“新鲜采摘，纯绿色食品，无农药!”旁边的爷爷也不甘示弱，卖力的叫喊着……此起彼伏的叫卖声吞噬了整个夜的宁静。虽然嘈杂，但也掩盖不住远方传来悦耳的音乐声。循声而去，原来是一位相貌有几分俊秀的叔叔，他潇洒的弹着吉他，高声唱着流行歌曲，后面的车上摆着各种各样的小玩具。这时，他的身后已围满了小朋友，“叔叔我要一个飞机。”“我要一个布娃娃。”……歌曲完了，叔叔开始给小朋友们发起了玩具。我以为是要钱的，可叔叔却没有收钱的意思，他还继续对过往的行人招手。“我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线……”这铿锵有力的歌曲引来了一片热烈的掌声。有些不明真相的人以为叔叔是个收费的街头艺人，觉得他唱得好，都往他的口袋里塞钱，可叔叔都婉言拒绝了。

我越发好奇，在叔叔休息时，我连忙跑过去问叔叔为何不收钱?叔叔收起了之前的笑容，语重心长的说：“我来唱歌不是为了赚钱，而是为了让人们明白，生活压力虽大，我们也要放好心态，积极乐观的去面对生活，同时也要保证自己的身体健康。我要用我的歌声与行动洗去人们的烦恼!”听了叔叔的一番话，我瞬间陷入了沉思……叔叔说的未尝不对?闪烁的霓虹伴着叔叔的歌声，让寂静的夜显得更张扬。人们继续沉浸在叔叔的歌声里。平凡的叔叔做着不平凡的事，正因为有像叔叔这样的人，才给这座城市增添了几分平易近人之美。

当欢歌笑语与流光溢彩辉映，当醉人烟火味同喧闹叫卖声交织，一道靓丽的城市文化景观出现了，而这位叔叔，就是风景中的风景……

(1).以尽善尽美要求人。《淮南子·氾论训》：“是故君子不责备於一人。”《新唐书·太宗纪赞》：“然《春秋》之法，常责备於贤者。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“依违见事信为迟，责备时贤毋乃重。”

(2).批评;指摘。《明史·周宗建传》：“时 辽 事方棘，上疏责备辅臣。”《三侠五义》第四回：“老爷闻听心中暗想：‘既是儒流读圣贤之书，焉有攻乎异端之理，待我出去责备他一番。’” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》四：“我刚才说你们表达感情不充分，这是深一层的责备。”

(1).高声大叫。常形容人的暴怒或恣肆。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“咆哮者不必勇，淳淡者不必怯。” 唐 沉佺期 《被弹》诗：“劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶。” 前蜀 杜光庭 《贺诛刘知俊表》：“﹝ 刘知俊 ﹞咆哮自恣，残忍为怀;屠害黎元，罔遵刑宪。”《元典章·刑部十六·违错》：“ 雷润 ……就公厅高声恶言咆哮，不有上下，抵触官府。” 王西彦 《刀俎上》：“红人 章富 咆哮一通，又冷笑了几声，就悻悻地离开了。”

(2).比喻哄闹，搅扰。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“六国始咆哮，纵横未定交。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 共 、 康 、 灵 、 平 咆哮中国。”

(3).谓风浪、雷雨或炮弹等发出呼啸轰鸣声。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“排巖拒瀨，触石兴涛，澎湃洗渒，鬱怒咆哮。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 黄河 西来决 昆仑 ，咆哮万里触 龙门 。” 许杰 《的笃戏》：“现在还刮着咆哮的西北风呢。” 李劼人 《天魔舞》第一章：“左近的高射炮发威了，砰呀訇的咆哮着。”

(4).野兽、牲畜怒吼。 唐 薛用弱 《集异记·李汾》：“豕视 汾 ，瞋目咆哮，如有怒色。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·武夷道人》：“夜未久，果有虎咆哮来前。” 明 王玉峰 《焚香记·传笺》：“ 大都 来雄兵十餘万，马咆哮，浑身也掛着铁甲明耀日，戈矛刀剑立如山。” 罗旋 《红线记》三：“猪牯痛极咆哮一声，弃了 山虎 带着钢叉狂奔。”

◎ 扩张 kuòzhāng

[expand;extend;enlarge;dilate] 扩大范围、势力等

由药物作用而扩张的动脉

◎ 扩张 kuòzhāng

[expansion;dilation] 势力、范围等的扩大

这种领土扩张的欲望,在人类历史上是有很深的根源的

血管(心,胃)扩张

犹扩大。多指势力、野心等。 老舍 《蛤藻集·且说屋里》：“越老他越觉得自己的熟人们可爱，就是为朋友们打算，他也应当随手抓到机会扩张自己的势力。” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》：“撰稿的地方，我不想扩张开去了。”如：反对扩张主义。

天津人爱吃，有“卫嘴子”的称号。天津的饮食的确有着与其他城市不同之处，就连一日之初的早点，都有着与众不同的风味。

煎饼果子最是出名，饭店酒楼里是吃不到的，惟有到一个个推着小车的商贩处才能品尝到含着浓郁津味文化的市民小吃。说它是市民小吃一点也不为过，它是许多天津人每天的必备早点，虽然平民之极，但是却别有一番情致在其中。

首先，卖煎饼果子的小推车一定要干净，让人看着舒爽。其次，作煎饼果子的原料要好。摊煎饼的面一定不能是白面，用白面摊出来的煎饼不但入口发粘，而且还会有一种淡淡的酸味。面一定要用绿豆面，越纯越好。有的商贩干脆把青花的小石磨搬到推车旁，边磨边做，让食客看得已然流出口水。卷在煎饼里面的果子(油条或者薄脆)一定是当天新炸的，脆香焦黄。另外，撒在煎饼上的一定要是切得细细的香葱末。

舀一勺面摊在平底炉上，磕上鸡蛋，快速摊匀，撒上香葱，将煎饼迅速翻转过来，然后把油条或者薄脆放入，依次抹上面酱、辣酱，撒上一些椒盐和芝麻，浓浓的面香和鸡蛋的香气早已把食客的肠胃刺激得咕咕作响了。接过来咬一口，绿豆面爽滑，果子脆香，还有酱的浓郁和芝麻的诱人，这一天的好心情已经从早点开始了。

光有煎饼果子的早点好像仍旧没有尽兴，再要一碗锅巴菜，这早点才算是完美了。它是将锅巴(即薄煎饼)切成柳叶细片，放到卤汁内，这卤讲究也是颇多，要用清油煸茴香、葱姜末，加盐、酱油、芡粉、水制成卤汁，纯素，保证清晨的肠胃不至于受到油腻的“骚扰”。然后盛碗，再加麻酱、腐乳、辣椒、芫荽、香干制成。

据传，煎饼果子和锅巴菜都源于山东的煎饼，后经演变，成为两种不同的风味饮食，恐怕煎饼的故乡也没有这样传奇的做法。天津的饮食区别于近在咫尺的京菜，充满了奇思妙想，但却在平民之问平淡地流传不息。

(1).变化;演变。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“天统气始蜕化物，物始芽，其色白。” 严复 《序》：“最后由宗法以进于国家，而二者之间，其相受而蜕化者以封建。” 柯灵 《香雪海·真实、想象和虚构》：“但《巧团圆》的故事由此蜕化而来，是可能的。”

(2).道教谓人死亡解脱成仙。 宋 周密 《癸辛杂识别集·杨髠发陵》：“尝闻有道之士能蜕骨而仙，未闻併骨而蜕化者，盖天人也。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“仙人蜕化处，千载空芙蓉。” 郁达夫 《龙门山路》：“所谓魔者，就是他蜕化时嫌有烟火气味，从自己肚里挖出的一个胃和一盘肠。这圣帝的肠和胃，也受了圣化，被挖出之后，就变了一个龟与一条蛇，在世上作恶害人。”

(3).泛指死亡。 柔石 《二月》十七：“我是紧紧地执住他底手，好像这样执住，他才不致去了似的;谁知他灵魂之手，谁有力量不使他蜕化呢?他死了!”

(4).比喻变质、变坏，腐化堕落。 周恩来 《学习毛泽东》：“这里有两种教训值得注意：一种教训是看不起别人，脱离群众;一种教训就是蜕化了。” 周立波 《暴风骤雨》第二部三：“那时候，介绍他入党是没有错的。现在他连官车也不乐意出了。这是蜕化。”

我的家乡是天津蓟县，它被称为天津市的后花园，我们这里物产丰富，景诱惑人，是个可爱的地方。

位于县城东南方的于桥水库，里面的鱼非常多，种类也很多，如：鲫鱼、鲤鱼等，还有许多小鱼类。

秋天的果园非常美丽，累累硕果挂在枝头，一个个橘红色的小柿子像小灯笼一样，一个个红彤彤的苹果挂在树上，露出美丽的笑脸。

坐落在县城北面的府君山，景色更是美丽。春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。夏天，密密层层的枝叶葱葱茏茏，非常茂盛。到了秋天，山上的树叶纷纷飘落，像一只只蝴蝶在空中飞舞，叶子由绿变黄，由黄变红，很有枫叶似火的感觉。每当放“十一”长假的时候，广场都开展一次菊花展，并把菊花摆成“欢度国庆”的字样，一朵朵菊花争奇斗艳，芬芳迷人！游人都会停下来拍照留念，在这儿留下美好的回忆。冬天，雪花纷纷扬扬，给府君山穿上了一层厚厚的棉衣。

这就是我的家乡，美丽的蓟县！我爱我的家乡！

【篇二：关于家乡天津的景物作文】

我的家乡天津，她不仅是座古老的文明城市，而且又是座现代化的大都市。她东临渤海，北依燕山，西靠北京，是北方的海运与工业中心，也是北方重要的港口，中国重工业的基地，正以年轻的姿态展现在我们面前。而天津的这几年的巨变让我这个土生土长的天津人也目不暇接，一幢幢高楼拔地而起，一个个商店鳞次栉比，一座座立交桥横架长空，一条条快速路四通八达，广场上，公园里，街道中，无论白发苍苍的老人，朝气蓬勃的青年，蹒跚学步的儿童，人人脸上都洋溢着灿烂的笑容，生活在这样的城市忍不住让人笑开怀，华灯初上，夜晚的津城更加分外妖娆，造型各异的彩灯把天津又变成了一座不夜城。

南京路上焕然一新，两边的楼房都穿上了新衣裳，格外的美丽。人行道也装修一新，重新铺设了路面，又增加了绿地和小花园，翠绿的草坪，五颜六色的鲜花，给这条繁华的马路增添了浪漫和诗意，慢步在人行道上，有如置身公园一般。

美丽的五大道更是天津的骄傲，欧式的洋房，名人的故居，幽静的林荫小路，向世人展现它的古老和文明。独特风趣的新马泰(名字听起来就很有趣吧？是新华路马场道泰安道的简称)也成为了人们旅游的焦点。

天津的其它地方也有很大的变化，例如：滨海新区，天津站，奥体中心……在此我就不一一介绍了。总之均体现了以人为本的思想，人们从家中走出300米之内有绿地，500米之内有公园，从中感受到天津在鲜花的簇拥下，更是引人注目，也代表了我们天津人欢迎全世界的朋友。

不仅城市在变化着，天津的所有人们也在改变着自己的文明习惯。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把没有盖好的水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾等，都是一个个文明的体现。文明很小很小，只要每一个人都做一件文明的事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，许多文明就会成为明亮的热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

我热爱我的家乡--美丽的天津！

【篇三：关于家乡天津的景物作文】

我的家乡是天津，一个在渤海边上美丽的城市。在我成长的这九年里，许多美丽的桥梁，道路和房子在工人叔叔的手中从无到有，我们的环境也被装点得越来越美丽。

之所以有天津，是因为有海河，天津处于九河下梢，桥梁是必不可少的。这几年翻修一新的有八字形的金刚桥；1181个石狮子盘踞的狮子林桥；可以中间开启的金汤桥；独塔斜拉的刘庄桥；整旧如旧的解放桥，仍然保留着以前古旧的大铁桥样子；“射手座”和“日月星辰”装饰的大光明桥气势宏伟；四祥兽--青龙，白虎，朱雀，玄武把关的北安桥金碧辉煌，和周围的欧式雕塑相映成趣。新近建成的桥梁更是美轮美奂，这其中犹如扬帆巨轮的赤峰桥，日月双辉的大沽桥，飘带造型的金阜桥，花瓣跨拱的直沽桥等等，既方便了所有市民的出行，又很好地改善了环境。

在刚才我们没有提到的桥梁中，有一座新近落成的永乐桥，它位于三岔河口，上面有一个直径达一百多米的摩天轮，通透的48个座舱可以容纳300多个游客在120米的高空俯瞰天津美景，被称为“天津之眼”。同样被认为是天津地标式建筑的是天塔，它的下面有一洼人工湖，湖水清澈，一到夏天，大型的音乐灯光喷泉和水幕电影全部开放，很好地丰富了老百姓的休闲生活。

在天津还有被称为“万国建筑博物馆”的五大道，成都道，重庆道，大理道，常德道，睦南道五条街道上密布着2000多所房子，这些房子大部分建于上个世纪初期，建筑风格迥然不同，形态各异。殖民的帝国主义列强虽然给我们留下一段屈辱的历史，但是也给全人类人留下了这些建筑的瑰宝。除了幽静的五大道，我们现在更多的感受着已经拓宽一新的中环线，方便畅通的快速路等等通衢大道带来的方便和舒适，不在天津是很难有切身感受的。

您知道么？“天塔旋云”和“天津之眼”在夜晚的倒影，仅仅用美丽形容是不够的，想要亲身感受的话，就到我的家乡来看一看吧！

【篇四：关于家乡天津的景物作文】

如果谁问我来自何方，家住何处，我会自豪地说：我来自空气清新，芳香扑鼻，河水清澈的城市——天津。

天津标本性的建筑，有劝业步行街、古董街、小吃街等等，还有现代气息浓厚的天津之眼。

在天津的北运河上有一座永乐桥，上面有一个高约一百米的大转轮，这就是美丽的天津之眼。站在桥下抬头仰望，高大的摩天轮直入云霄，太壮观啦！轮外装挂着四十八个透明的座舱，座舱运行到最高处时，周边方圆四十公里以内的景色一览无遗！夜晚，高大的摩天轮上五颜六色的霓虹灯不停的变换着颜色，还慢慢的转动哪！轮上与桥上绚丽多彩的夜景灯，倒映在河面上真是灯火辉煌、光彩夺目！

除了天津之眼非常吸引人之外，五大道也很壮观。

在天津市和平区成都道以南，马场道以北，西康路以东与南京路交口以西长方形地区内，密布着上世纪二、三十年代建成的不同国家建筑风格的花园式房屋2000多所。而且其中多数是名人故居。由于这个区域正好覆盖了成都道、常德道、大理道、睦南道、马场道这五条主要的大马路，所以这个地方又叫“五大道”。五大道是现在国内不多的，大面积完整保存下来的租界别墅建筑群。

这里有“东陵大盗”孙殿英的房子，还有原“伪满洲国”的领事馆。有的房子可能没什么大来头，比较朴素，但院子很深，很幽静。五大道，是个美丽又安静的地方，只要去过一次，您一定会爱上他的沉静。

这就是我美丽的家乡。当然，天津的美丽之处远不止这些……

(1).充满;广泛传播。《礼记·中庸》：“言而民莫不信，行而民莫不説，是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“英华沉浮，洋溢八区。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“治行耸闻於中外，家声洋溢乎縉绅。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“今天下德化洋溢，率土咸宾。” 陈毅 《六国之行》诗：“声誉日洋溢，人民意志坚。”

(2).水充溢流动貌。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“流潢餘溏，洋溢靡之。”《法苑珠林》卷六三引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 护 临涧徘徊，嘆曰：‘水若遂竭，吾将何资!’言终而清流洋溢，寻復盈涧。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯三录·丁养虚》：“能以拳石筑小山……山巔悬瀑布一道，穿桥曲折泻落，承以磁盆，水流循环，昼夜不絶，有欲窃其机巧者，拔起观之，不得，仍置盆内，水止不流。经先生拨弄，依然洋溢。”

(3).充分流露、显示。 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“ 李徵君 陈情辞职， 叶方伯 见危致命，忠孝之诚，洋溢楮墨。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸。”

近年来，随着我国私家车拥有量大幅度上升，交通事故也呈增长趋势。据最新统计，今年上半年全国共发生交通事故228657起，造成236483人受伤，直接经济损失达9。6亿元。这一系列的数据给我们重重敲响了一记警钟，告诉我们交通安全形势的严峻性。要减少和杜绝交通事故，我认为，首先应从提高人们的交通安全意识下手，如果人人都能严格遵守交通规则，不出现酒后驾车、闯红灯、横穿马路等危险行为，就会消除许多交通事故隐患。

就让我们看看以下的事例吧，2XXX年２月11日，广深高速公路上东莞长安高速出口处发生一起特大交通事故，一辆由广西岑溪至深圳宝安的卧铺大客车，因司机侯某疲劳超速驾驶，撞到路边护拦后翻倒。事故导致司机侯某及5名乘客当场死亡，另有２名乘客因伤势较重在送往医院后救治后无效死亡。事故还造成20多名乘客受伤，其中一名乘客伤势严重被送往ICU重症病房，另有一名孕妇颈椎骨折，伤势较重。还有一则事例，是说陕西渭南市一辆大客车在西安至临潼高速公路豁口立交附近发生交通事故，最后造成8人死亡，20余人受伤的恶劣后果。

大家看见了吧！两则事件就已经体现出交通事故的杀伤力。但让人痛心的是，这些事故都是人为原因造成的！这血一般的教训告诉我们：遵守交通规则，就是在珍爱生命！

如果我们每个人都热爱自己的生命，就请我们从自身做起，严格遵守交通规则吧！

……

[交通安全，从我做起详细作文

阳光明媚，春暖花开，我迎着初春的脚步来到了这座美丽的直辖市，他叫天津。我深深得被天津的美好景色所吸引。

首先，天津是一座历史悠久的城市，他曾经被外国列强所侵占，而变成外国的殖民地，因此，外国人也在天津留下了很多历史的印记，最明显的就是天津的建筑，包括西欧风格的洋楼。一座座洋楼就像娇羞的小姑娘，打扮得花枝招展，矗立在天津的街口。还有，就是天津有好多好吃的东西，最著名的天津狗不理包子我也吃到了，不过并不像想象中的那么好吃。最后，我来到了周恩来总理的纪念馆，伟大的周总理死了之后，把自己的骨灰撒到了祖国的每一个角落，还有他的妻子叫邓颖超，她们在革命的路上相互帮助，相互扶持，感到了我们在场的每一个小学生，我们每一个小学生也要向她们学习。

天津，我走过了精致的意大利洋楼，它实在是太美了，导游先生说，也许我们还要感谢外国列强的侵略，是他们使天津又多了一处景点。我吃过了天津的美食，美味的美食让我百吃不厌。我走进了我们伟大的总理的纪念馆，谢谢总理，我也要努力学习，学习总理的伟大气魄，谢谢。

最后，我离开了天津，天津也给我上了深深有意义的一课。

时间过得真快，今天就是元宵节了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。大家都可以吃到非常好吃的汤圆。 Time is so fast. Today is the Lantern Festival.Everyone can eat very delicious dumplings.

清晨，我一起床，我就对妈妈说：“妈妈，我要吃汤圆!”妈妈笑着说：“好的!马上就煮给你吃!”

不一会儿，妈妈就拿来了一碗香喷喷的汤圆。正当我高兴地吃着的时候，我突然想到，要是我也能煮汤圆那该有多好啊!以后，我想吃的时候，就可以自己动手了!就马上对妈妈说：“妈妈，你教教我，怎样煮汤圆好吗?我如果会煮了，就可以煮给你吃了!”妈妈笑着答应了，嘴上说：“你这爱吃鬼!”

到了晚上，妈妈站在我身边，指导我煮汤圆。我一个人有点不敢动手，妈妈对我说：“别紧张!我怎么说，你就怎么做好吗?”我想到如果自己学会就可以想要什么吃，就可以自己煮时，鼓起了勇气，拿起勺子，学着妈妈平时煮汤圆的样子动起手来。

我先把水倒入锅中，再把煤气打开，等水烧开。然后把一个个汤圆小兴翼翼地放进锅内。这时，锅内热气直冒，我的眼睛有点睁不开了。我不管三七二十一，拿起锅盖，盖在了锅上。“别急!要用勺子给这些汤圆翻个身!”妈妈对我说。我又小心地掀起锅盖，用勺子在锅里搅了几下。“该加点泠水了!”妈妈又在边上说。锅里的热气越来越多，我这时有点手忙脚乱了，都不知怎么办才好。妈妈看了，笑了起来!打来了一碗冷水，倒入锅里。热气少了许多。

过了二、三分钟，妈妈说：“可以打开锅盖了!”我打开锅盖一看，哇!白花花的汤圆像一朵朵雪白的棉花浮在水面上，并不时地在开水中打滚!“汤圆煮熟了!爸爸快来看!”我兴奋地叫了起来。“快把它们捞上来，不然要糊了!”我只顾着高兴，竟忘了下一步要干什么，妈妈在边上大声地提醒我!

当一碗碗香喷喷的汤圆盛起来，放在爸爸、妈妈面前时，我高兴地笑了。

◎ 模范 mófàn

(1) [an exemplary person or thing]∶学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹

模范带头作用

(2) [model]∶被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物

模范积极分子

(3) [mould]∶指制造器物的模型,模子

(1).制造器物的模型。 汉 王充 《论衡·物势》：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范为形，故作之也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成。”《金史·食货志三》：“不若弛限钱之禁，许民自採铜铁钱，而官製模范，薄恶不如法者，令民不得用。”

(2).引申为规则，法度。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 方 ( 方干 )诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顾吴羹通副》：“翰林以记载文誥为职，苟少知文之模范，行己无大过失。”

(3).榜样，表率。 汉 扬雄 《法言·学行》：“师者，人之模范也。” 宋 李如箎《东园丛说·韩愈诗文》：“愚观 愈 之书，其文章纯粹典雅， 司马迁 、 扬雄 殆无以过，其行己亦中正，可为后人模范。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》二：“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范。”

(4).今多指先进人物。 杨朔 《万古青春》：“我父亲去修 淮河 ，还当了水利模范。” 魏巍 《东方》第五部第五章：“我同老模范研究研究。”

(5).效法。《周书·王褒传》：“ 梁 国子祭酒 萧子云 ， 襃 之姑夫也，特善草隶。 襃 少以姻戚，去来其家，遂相模范。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“騏驎及闕，形势甚巧， 宋孝武 於 襄阳 致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

(6).描摹，描绘。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“只见那青松檜柏侵霄汉，怪石峻岭难模范。” 刘师培 《文说·记事》：“碑传之作，博徵之献，游记之文，模范山水，然记事失实，厥有数端。” 沉砺 《狂歌行》：“模范山水流连风景奚足数，山川形胜湖海豪杰歷歷铭心头。”

(7).犹约束，制约。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“是以小丑旋就诛夷，而大敌无敢凌逼也。西人虽非我族类，殆亦模范乎天威。”

自古以来都道“每逢佳节倍思亲”，无论漂泊在外多久的游子，对于“过年”和“回家”都有种强烈的归属感。于我，“情归故里”“回乡团圆”“灶起炊烟”“围炉夜话”，在记忆深处最是深情。

银河长空，银白色的月光洒在绵软的雪地上，黑与白交织在一起，漫天雪花，如柳絮、如棉花、如鹅毛从天空飘飘洒洒。我不禁想起外婆家门口那盏摇摇欲坠的夜灯，灯光微弱，但隐隐约约能够感受到两个焦急的身影，那身影站在雪地里或是张望，或是交谈，或许是月光为此景所打动，与那盏摇曳的夜灯相比，黯然失色。我狂奔下车大喊着：“外公外婆，我回来啦!”“我的好大孙，想死外婆了，这次一定要多住几天……”外婆的背不再那么直，个子也没有儿时我眼中的她那么高大，但她依旧没变的是做饭时的烟火气息。在我们收拾之余，外婆开始忙着温热饭菜，她总是会用那口老灶台，那饭菜里的人间烟火味便是我记忆里最美好的时光……

灶台的外圈砌上了一层白瓷砖，看起来光洁明亮，外婆是个喜爱整洁的人，台面上总是找不到一点儿油星，偶尔被熏黑的地方，也总会被外婆擦得雪亮。烧火的木材总是被整整齐齐地排放在厨房。每当做饭时，烟顺着烟囱爬上屋顶，家家户户的屋顶烟雾缭绕，在村庄四周漫开，可谓是“依依墟里烟”，到处散发着饭与自然的清香，过年的烟火味越来越浓郁，人与人之间最质朴的情感就在烹饪的烟火中温婉流转。

这口灶台带给我的回忆不仅仅是饭菜的清香，还让我的童年对它望而生畏。儿时的我对于火有种浓烈的兴趣，只要外婆起身离开了烧火的凳子，我就会挪到凳子上接手这份“重任”。火势忽大忽小，外婆的菜也是被我烧得忽糊忽生。一次偶然间火顺着木柴爬到了我的衣服上，我被吓得哇哇大哭，从此我对这台灶时刻保持着距离。

每逢过年回外婆家团圆之时，老灶台的火便彻夜不息。外婆总是会在老灶台上炖我最喜欢的红烧肉、糖醋排骨、卤猪蹄……炸一片片金黄酥脆的藕饼和肉丸子，那绵绵的炖菜香、咕噜咕噜的炖肉香，让我垂涎欲滴。每当看着大家坐在灶台旁津津有味地品尝着她的劳动成果时，我们大快朵颐的模样亦是外婆最大的幸福。这时，大人们会抛开工作和生活上的焦虑与忙碌，而我会尽情地享受这口老灶台与外婆带给我的美味，平凡朴实的生活在大家的欢声笑语中氤氲流淌。年味儿也伴随着炊烟缭绕在我们的周围。

年味儿是热闹非凡的烟火味儿，也是传承不息的文化味儿。屋外寒风凛冽，屋内暖意融融。最香的饭莫过于外婆家老灶台烧出来的柴火饭，最快乐的事莫过于一家人团聚在一起欢声笑语。经年累月的锻造后，老灶台沾染了岁月的烟火气，浸满了家的温情，温热了无数个日夜的柴米油盐和酸甜苦辣，承载了无数的回忆与过往，也见证了祖孙三代的成长。那灶台上袅袅炊烟的样子，那充满人间烟火味的气息，深深地印在了我的记忆里。

这方寸之间的灶台承载着岁月的温馨，见证着一年年流淌的美好时光。又见炊烟起，依依墟里烟，岚雾今散去，一年复一年。

(第一季度)

同学自从被列为入党积极分子以来,积极主动学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。在学习、工作和生活中努力践行科学发展观。一直以一名共产党员的标准要求自己，充分地体现了其本阶段在思想与实践基础上的进步。

学习上刻苦专研，有明确的学习目标。各科学习成绩优秀，起到了良好地模范带头作用，并积极主动帮助班里的后进生。

工作上自从担任班级团支书一职以来，为班级大小事务尽心尽责、亲历亲为，兢兢业业。在各项班级事务管理中顾全大局、任劳任怨，树立了全心全意为同学服务的意识。得到了老师和同学极大的好评。

生活上作风文明简朴，能发扬艰苦奋斗的精神。关心、团结同学，主动帮助生活上有困难的同学，并经常组织同学开展志愿活动。有着十分好的群众基础和威望。

现阶段中，该同学无论在学习、工作还是生活上都起到了先锋模范作用。

培养人：

年月日

第二季度

同学在列为入党积极分子第二季度的考察期间，坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，继续地在学习、生活和工作上不断践行科学发展观。理论知识水平有了较大地提高。并有意识地培养自己作为一名共产党员应有的素质。能在学习实践中不断完善和超越自我。

在学习上继续保持着不骄不躁的学习态度，努力学习科学文化知识的同时并大量阅读了关于我党的理论知识，学习成绩优秀，名列班级前茅。通过自己的努力拼搏，获得了学校“三等奖学金”和“三好学生”荣誉称号。

在工作上继续发扬自身的优点，保持着求真务实的工作作风。对于班级事务身先士卒、勇于创新、敢想敢做。时刻不忘全心全意为同学服务。

生活上谦虚谨慎，为人大方乐观。课余时间积极主动帮助有困难的同学，为有需要的同学排忧解难。得到了广大学生的支持与拥护，树立了良好地榜样。

本阶段里，该同学在各方面都不断追求进步，希望能继续保持良好地势头，争取更大的进步。

培养人：

年 月 日

第三季度

同学在第三季度的考察过程中，坚持不懈地学习党的理论知识，特别是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论水平有了很大的提高。在思想和行动上都能以一名共产党员的标准要求自己。

学习上树立的创先锋当先锋的意识。勤奋学习，成绩优秀。充分发挥了模范带头作用，并以自己的模范行为影响和带动班里面的同学努力学习。

工作上继续担任班级团支书，有较好奉献精神、吃苦在前享受在后。身为团支书她关注时刻广大青年学生的呼声、开展各项有意义的活动丰富团组织生活，同时立足于团员的思想教育工作，竭诚为广大青年学生服务。

生活上作风端正，严于律己，宽以待人。密切联系同学，宣传党的精神和各项方针政策，为广大学生排忧解难，坚决维护班级同学的利益。发扬社会主义新风气，带头实践社会主义荣辱观。同时她注意培养个人的独立思考能力和更好的为同学服务的能力。

本季度的考察中，该学生各方面进步很大，望继续努力。

培养人：

年 月 日

第四季度

同学在第四阶段的考察期间没有放松对党的理论知识的学习，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论水平显著提高。能认真领悟共产主义真谛。用马列主义的思想武装自己的头脑。将崇高的共产主义理想落实到生活的点滴中。

在四个阶段的考察过程中，该同学学习刻苦，能带头学习政治、经济文化知识。坚持讲学习，讲政治、讲正气，坚持执行党的基本路线和各项方针政策。

工作勤奋，有强烈的事业心和责任感，勤于思考，勇于创新，知难而进。积极主动地在青年学生中开展工作，风扎实，朝气蓬勃;发扬民主，实事求是;敢想敢做，深入基层，调查研究。

生活上公道正派、清正廉洁;团结同学、诚实谦虚。坚持讲实话、办实事、讲实效;不搞形式主义，不沾官僚习气。是班集体中的一个标杆，起到了一名共产党员应有的先锋模范作用。

同学在被列为入党积极分子以来，在一年的考察期内，各方面表象优秀，更加坚定了共产主义信仰。入党动机纯洁端正。无任何重大历史政治问题，团组织推荐和群众座谈会反映意见良好。基本符合一名中共党员的要求，建议党组织吸收其为中共党员。

培养人： 年 月 日

◎ 关键 guānjiàn

(1) [hinge]∶本为门闩或关闭门户的横木

(2) [key]∶比喻事物最关紧要的部分;对情况起决定作用的因素

而我们现在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键,正在这里。——《我们的文艺是为什么人的?》

(1).门闩。《北齐书·窦泰传》：“其人入数屋，俄顷而去。旦视关键不异，方知非人。” 明 宋濂 《序》：“ 子与 功深力久，必抽其关键而入乎閫奥矣。”

(2).指装在物体上作关闭用的器件。 宋 周煇 《清波杂志》卷二：“ 元丰 间，亦有守边者，一夕失城门锁，亦不究治，但亟令易而大之。继有得元锁来归者，乃曰：‘初不失也。’使持往合关键，蹉跌不相入。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·箱笼箧笥》：“制之之料，不出革、木、竹三种。为之关键者，又不出铜锡二项。”

(3).机关，机械装置。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“﹝ 杨务廉 ﹞常於 沁州 市内刻木作僧，手执一椀，自能行乞。椀中钱满，关键忽发，自然作声云：‘布施!’” 清 袁枚 《新齐谐·铜人演》：“西洋贡铜伶十八人，能演《西厢》一部。人长尺许，身躯耳目手足悉铜铸成。其心腹肾肠皆用关键凑接，如自鸣鐘法。”

(4).比喻事物最关紧要的部分;对事情起决定作用的因素。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“顾盼为杀生之神器，脣吻为兴亡之关键。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·张良三期》：“信者得失之关键也。 张良 三期，可谓篤道而明心矣。” 秦牧 《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“而这里面有一个关键性的问题，就是作品应该有荡气回肠的感人力量。”

(5).比喻禁约。《魏书·萧宝夤传》：“如不限以关键，肆其傍通，则蔓草难除，涓流遂积。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗：“已纵乖慵为傲吏，有何关键制豪胥。”

(6).比喻诗文的结构。 宋 周必大 《二老堂诗话·东坡寒碧轩诗》：“ 苏文忠公 诗，初若豪迈天成，其实关键甚密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“古今文章之关键，亦间有相通者。”

(7).比喻咽喉要地。《晋书·殷仲堪传》：“夫制险分国，各有攸宜， 剑阁 之隘，实 蜀 之关键。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伊犁疆域》：“﹝ 塔尔巴哈臺 ﹞实为北门关键也。”《清史稿·兵志九》：“ 李宗羲 以 苏 松 之门户， 吴淞 为要， 长江 之关键， 江阴 为先。”

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

◎ 等候 děnghòu

[wait;await] 等待

等候命令

等候火车

等待。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之十四：“脩仪承宠住龙池，扫地焚香日午时，等候大家来院里，看教鸚鵡念新诗。”《京本通俗小说·拗相公》：“桑麻失利，只得畜猪养鸡，等候吏胥里保来徵役钱。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“学士今番跋涉忒大，贫僧不得相随，只在 东京 等候。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“日间随行，碍人耳目，晚间请在 塔湾 等候。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他住在 天津 英 租界，等候一天，买到一张怡和洋行开往 上海 的轮船票，从租界码头上了船。”

年年有寒假，每每皆不一样。以往，在寒假我都只忙着吃喝玩乐，可这次不一样，然后不但我没玩成，还差点关禁闭。问我如何落的如此下场，哎，都是贪玩惹的祸呀！

那一天晴空万里，太阳格外的明媚，我兴冲冲的跑到外婆家，爸爸妈妈和亲友们好久不见了，所以分外激动。吃完午饭闲聊一会后，他们就兴致勃勃的打起了扑克。我一个人闲着无事，就一个人出去转转，并随身带了一只打火机、几十根爆竹；然后转了一圈也没见什么搞笑的东西，于是我就一个人在院子上放起了炮仗。但是那天风特大，我本想丢在地上的爆竹却偏偏和我做对，乘风而去飞到了旁边的草堆上，一爆炸，竟窜出丈高的火焰把草堆给引燃了，我顿时惊出了一身冷汗，慌忙用竹竿抽打，可草堆在炎炎烈日的炙烤下已完全脱水，再加上那风在一旁为虎作伥，火苗霎时间窜得老高，我顿时慌了神，忽然灵机一动发现井边有一个水盆，赶忙用水灭火，刚浇了一盆，那压水机也压不上水了，真要命，这老天好像在有意和我作对似的，我急的眼泪都掉下来了，想放开喉咙喊，可怎样也喊不出声；碰巧妹妹出来找我玩，然后她赶忙把人都叫了来，顿时大家都忙开了，一桶桶一盆盆的水直往上浇。本来这水是能够压制火的，可这火和风成了盟友，火借风势，风助火威，情形越来越不妙了。虽然这时大火烧的是草垛但却像是烧着我的心，从四面八方赶来救火的村民也到了，他们不知从哪里抬来了一台小型抽水机，最后，这抽水机抽上来的水都供应了过来，眼看着这火就要被浇灭了，可不知怎样的，然后水突然断了。我们跑去一看，原先水源远，那拼接起来的管子接头处散架了，水正汩汩地向外冒，流了一地。当我们修好管子时，这快被浇灭的火又死灰复燃了起来。不好了，此时的风又大起来了，再不采取措施，不但这个草堆不保了，连边上的草堆和房子都要遭难的。在这紧急关头，然后只见姨夫拿起管子，冲上了正在燃烧的草堆，他不顾阵阵浓烟努力灭掉了外部的火，又让外公用锄头扒开草堆，用水向有火星的地方浇去，而最紧张的当然是我了，我一边抢着灭火，一边不断地口念“阿门”，真是病急乱投医了。但是，这一招好像还挺奏效的，不久，风真的停了下来，这火也自然而然地灭了。我长嘘一口气，心中的一块大石头总算落了地。

虽然火灭了，但是我的职责怕是跑不了了，我作好了充分的心理准备，不一会，然后老妈怒气冲冲地走了进来，老远我就闻到了火药味，但是还好，老妈还没动手，不然我还能在这写作文吗？唉，我此刻真后悔，我干嘛要放那尽给我招惹是非的爆竹呢？

◎ 和平 hépíng

(1) [Pax]∶以不存在大的战争和国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期

(2) [peace]∶政府之间互相友好;没有战争的状态

保卫和平

◎ 和平 hépíng

(1) [peaceful]

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) [peaceable]∶没有战争的

和平的方法

(5) [mild]∶心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

(1).政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍 《四世同堂》二七：“ 中国 人是喜欢和平的。”

(2).温和;和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”

(3).和谐;和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”

(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”

(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”

谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。”

若将中国比作一片灿烂的星空，那么我们对祖国的爱就是这茫茫星空中最为耀眼的一颗明星;若将中国比作广阔无垠的大海，那么我们对祖国的爱便是大海中最为璀璨的一颗珍珠。是的，这便是我们对祖国热爱的程度。

他出生在一个贫苦农民的家庭。他的其他几个哥哥都因疾病而去世了，16岁的他为了谋生只好投奔到舅舅旧金山的一家工厂里打工。可是他虽然贫苦，却也怀着一颗爱国的心。当他看到旧金山人口众多，工业发达，工厂星罗棋布，高耸的烟囱比比皆是的时候，逐渐明白了，为什么西方国家欺辱我们，原来他们工业发达，借助机器的生产使国家发达起来。如果我们也借助机器，岂不可以使中国富强?于是从那以后，他就下定决心学习机器专业，用科技来为国家做出贡献。

就这样，他踏上了漫长苦学与钻研的道路，尽管道路是有许许多多的障碍，可是他依旧没有忘记他远大的志向---一定要国家做出很大的贡献。他就是冯如。中国第一个飞机制造家。在国际飞行大赛中令世人瞩目的冯如。有人曾经质疑过他的能力是否能造出飞机，可是他却坚定地对那个人说道：“我一定会用毕生的经历来制造飞机的!”这是多么伟大的爱国精神啊!宁肯牺牲自己一生的经历来换取祖国的富强，让贫苦的中国换上一个崭新的面目，假如每个人都怀有这样的一颗爱国之心，那我们祖国将变的多么发达啊!虽然我们现在只是一名小学生，无法用自己弱小的力量来报答祖国，为祖国做出贡献，但是我们现在可以好好地学习，将来积攒了足够的能力和力量的时候再好好报答我们的祖国，献上我们的一份力量。

我们的祖国就像一条在云雾之间穿梭的龙，如果没有一颗炽热的、热爱祖国的心，是无法变得强大的，而那些热爱祖国的人，也让我明白了，原来爱国精神，一直萦绕在我心头，永不破灭。