天津新增4例本土确诊病例详细情况【经典20篇】

街上空空荡荡地，孤零零的夜一如既往的平静，分明显出了寂寞的抱怨，这是除夕的夜晚。一点都没有从前那般热闹的感受，除了排列在路两旁整齐的红灯笼外，别无他物。我站在熟悉的窗口，寻找着记忆中那璀璨温暖的烟火。

寒风肆虐，漫天飞雪，地上充满了圣洁的白色。一个孩子在一个老人的陪同下，艰难地在厚厚的雪中移动着，小孩手里拿着爆竹，天真地看向老人：“爷爷，我害怕，你先点一支吧。”老人笑眯眯地看着孩子，将手中的爆竹点燃，扔到远处的雪地里。随着爆竹声的响起，雪被炸到空中，纷飞的飘雪在空中勾勒出唯美的形状。雪越下越大，雪花飘在老人苍白的发丝上，但旋即消融，似乎与他那满头银发化为一体。孩子点燃一支又一支爆竹，让它们把雪花托向天空，他抬起头来，稚嫩的脸上露出了纯真的笑容。“过年真好呀，爷爷。”他凝视着老人，老人不语，只是微笑着面向天空。

炉火熊熊，满桌佳肴，家里充满了温暖的红色。一个孩子把冻得发红的小手伸到炉火旁取暖，而后与家人围坐桌边，笨拙地夹起热腾腾的饺子吃了起来。“这饺子好好吃呀。”他充满稚气的叫起来。“傻孩子，这里面包着的，是亲情呀。”老人温柔地望着孩子，伸出手抚摸着孩子的头，眼中满是疼爱。窗外仍是大雪纷飞，此时屋内却温暖无比，此时桌上所摆放的，已不再是美味的饭菜，而是满满的温情。孩子爬到老人腿上，不解的问：“姥姥，亲情怎么能吃呢?”他凝视着老人，老人不语，只是满足的看着红红的窗花。

我回首看向餐桌，爸爸妈妈正包着饺子，电视开着，正播放着刚开始的春晚。一切都和往常一样，但是我却感觉丢了些什么。窗外，夜色一如既往的平静，再看不到璀璨绚烂的烟花，再没有从前绵延天地的白色。而从前深爱我的爷爷姥姥，却已被岁月长河冲走，不留一丝痕迹。

扑面而来饺子的腾腾热气打破了我的思绪，仍是一大盘的饺子，我夹起一个放入口中。那时，我的双眼中突然闪出点点泪光。我吃出来了，饺子里包着的，是亲情;曾经爆竹声中蕴含的，是关怀。

我看着窗外红红的灯笼在风中摇荡，心中的中国年节缓缓展开。我恍惚明白了，年过的是味道，是温馨，是亲情，是关怀。它穿越千年，行走于乡村街头巷尾中，穿梭在都市高楼大厦间。只要滚烫的血脉里氤氲着华夏民族的情感，年就永远在我们的心中，永远承载着我们的记忆驶向远方。

◎ 创新 chuàngxīn

[bring forth new ideas] 创造新的;革新

在艺术上不断创新

亦作“剏新”。1.创立或创造新的。《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。” 萧乾 《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”

(2).首先。《元典章·兵部三·铺马》：“有今后剏新归附的百姓有呵，有舖马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。”

◎ 鼓掌 gǔzhǎng

(1) [clap ones hands]∶拍巴掌

(2) [applaud]∶今多表示赞成或欢悦的意思

等我明日得了官,你就从贡院里鼓着掌,掴着手叫到我家里来。——关汉卿《状元堂陈母教子》

拍手，今多表示高兴、赞成或欢迎。 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“[ 铁拐 鼓掌大笑云]你愚眉肉眼，怎识的贫道那?”《明史·于孔兼传》：“自陛下有近日之举，而善类寒心，邪臣鼓掌。” 冰心 《寄小读者》十九：“从我们楼前走过的时候，我们曾鼓掌欢迎他们。”

中国人似乎都很馋。唐鲁孙先生有一篇《中国吃》，里面记载了许多美食，像北平的烧鸭子、豆汁儿等，真是让人看得流口水。内蒙古兴盛羊肉，江南地区好吃鱼，高邮以鸭蛋著称，各地有各地的特色。

我的家乡在湖南。在冬季来的不只有雪，还有腊鱼、腊肉，这些大都是爷爷做的。爷爷每年都会在院子里搭一个大大的熏肉架，熏肉时那浓烟总像是能认路似的，自己就溜进屋子里来，惹得我喷嚏不断。每当这时候，家里人人都是开心的，因为年就要来了。但更让我怀念的是那猪血丸子，外表黑不溜秋，里面却是通红，一口咬下去，满口盈香，而且这东西别处没有。

在家乡，我是能吃辣的，甚至到了馋的地步。小时候奶奶从腌菜缸中拿出一根泡辣椒给我，估计是泡过很久了，色泽金黄，令人叹为观止。吃完后，不仅嘴唇口腔是热热暖暖的，连胃也是暖暖的，甚想再吃第二根、第三根。但后来到了广东，做菜很少放辣椒，尽管别有风味，但总觉得少了一种味。只有每年春节从家乡带来各种吃食的时候，才能像个老饕似的大饱口福。

今年过年受疫情影响，家人都不能回去，我愁眉苦脸了好久。一为疫情肆虐，民众苦难;二则为太过想念家乡的美食而不可得。但不久前爷爷奶奶寄来了一个大包裹，里面竟全是吃的，可把我高兴坏了。一边辣得额头淌汗顾不上擦，一边猛往嘴里填塞。吃完，看看满桌狼藉，终于心满意足地说了句：“好饱啊……”惹得爸妈都笑了。

回头继续翻看包裹，发现了一包手工红薯粉。以前我是极不爱吃这个的，可如今却像见到珍宝一般。都说人的口味是会变的，我总觉得有些感觉是永远不会变的。现在的我也很习惯广东的吃食，甚至越来越喜欢上广东美食了，但胃的深处总有一个空间是留给湖南美食的。

吃，是人的本性。滚滚红尘中，若没有这抚人心的烟火气，那将会少了多少挂念呢?

亦作“艷丽”。1.鲜明美丽。 三国 魏 曹植 《闺情》诗之一：“有一美人，被服纤罗，妖姿艳丽，蓊若春华。” 明 唐顺之 《家僮自野田携黄菊二株至轩中感而有作》诗之二：“花意幽閒当艳丽，天心霜霰是栽培。” 宋之的 《草地颂歌》：“草地，乃是一片广阔无涯的顶顶艳丽的花坪。”

(2).形容文辞华美。《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“ 后主 每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲调，被以新声。” 明 冯梦龙 《智囊补·杂智·秦桧》：“独案上有紫绕縹一册，写圣人以日星为纪赋，尾有学生类贡进士 秦塤 呈，文采艳丽。” 清 徐士銮 《宋艳·瑕类》：“文章艳丽，亦不害其为正。”

◎ 模仿 mófǎng

[imitate;copy;model oneself on] 按照现成的样子做

一首模仿传统大学歌曲的讽刺歌

亦作“橅倣”。照某种现成的样子学着做。 宋 欧阳修 《学书自成家说》：“学书当自成一家之体，其模倣他人，谓之奴书。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“ 谢灵运 《折杨柳行》：‘鬱鬱河边树，青青田野草。’此对起虽有模倣，而不失古调。” 清 刘逢源 《郭泰》诗：“如何下士相橅倣，只爱先生折角巾。”

同“ 模倣 ”。亦作“橅仿”。《渔洋诗话》卷上引 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之言，自有一家风味……橅仿者语虽似之，韵则亡矣。”《历代诗话·白石道人》作“模倣”。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“他什么事情都想模仿我，用我来做比。” 丁玲 《梦珂》二：“﹝ 梦珂 ﹞常常整天躲在房子里照着那些自己所爱的几张画模仿着。”

A. Ladies and gentlemen, May I have your attention, please. I have an announcement to make.

B. Attention, please. I have something important to tell you.

C. Mr. Green, Welcome to our school. To begin with, let me introduce Mr. Wang to you.

时光倒流，回忆着印象中的天津。

清爽的海风掠过鳞次栉比的大厦，轻拂着津门大地，我领略到了大自然的美妙；笑容可掬的人们悠闲地在海边散步，他们享受到了自由的快乐；古文化街的小泥人栩栩如生地呈现在世人面前，我体会到了艺术的奥妙……天津那海，那人，那史，都散发着浓郁的天津味，令我陶醉，令我轻松啊！

渤海之滨，海浪迭起。一阵阵海风在浪花里跳跃前行，夹杂着海水淡淡的腥味，给沙滩上的人们送来凉意。金黄色的沙滩被柔和的海浪冲击着，不时涌现几粒小小的贝壳。鸥鸟时而自由翱翔，时而掠过海面，时而仰天长啸。但观此海，波光粼粼，辽阔无垠。极目远眺，则天海合一，似有“秋水共长天一色”之景。它用宽广的胸襟表达了对生命的珍惜，用澎湃的海浪表达了对生命的热爱，它想让更多的生物，能够自由地、无忧无虑地在他们的怀抱中生长！

天津人仿佛按下了慢进键，不慌不忙，不急不躁。这座城市被他们收拾得整洁、大气，一片安然与宁静，极富有亲和力。这里的人们做着自己喜欢做的事，或舒适地驾车兜风、或休闲地骑着单车，他们的脸上写满了小康与幸福。“绿树路边合，高楼郭外斜”。海河穿城而过，平静的河面下养育了数不清的鱼虾，虽不比“夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，也酷似“游鱼细石，直视无碍”了。惹得那些清闲的老爷爷老奶奶，端个板凳，提上鱼竿，脚边一瓶白酒，就一边哼曲吃酒，一边瞅着鱼儿上钩。好一个“世外桃源”！

天津城自建成以来，已有六百余年的历史了。与中华大地上的其它古城相比，历史可能并不算悠久。但是，回想当年，八国联军，侵占大沽口，在天津城肆意妄为；又忆解放前夕，平津战役，中国共产党顺利进驻天津城，正式解放天津。如今，高楼大厦如雨后春笋般地拔地而起，天津逐渐成为国际性大都市。

北国大地，海风浩荡，叹不尽的是辛酸的历史。万类霜天，竞争自由，感不尽的是宽广的胸襟。津门街道，人来人往，赞不尽的是淡泊的情怀。

印象中的天津，犹如一杯不加糖的咖啡，苦涩，醇香，久久地萦绕在舌尖，吊着你的味蕾，舍不得，放不下……

◎ 颓废 tuífèi

[dispirited;decadent;declining] 颓毁荒废

颓废情绪

颓废派

(1).倾圮荒废。《后汉书·翟酺传》：“太尉 赵熹 以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者頽废，至为园採芻牧之处，宜更修缮，诱进后学。”一本作“ 穨废 ”。 唐 高彦休 《唐阙史·太清宫玉石像》：“丞相 范阳公 为 太清宫 使，因命葺修頽废之所，工役掘地，得玉石人。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“且其地原有 二贤祠 ，今虽頽废，而双冢屹然见存。” 冰心 《寄小读者》十六：“虽然有的只是颓废剥落的城垣宫殿，却都令人起一种‘仰首欲攀低首拜’之思，可爱可敬的五千年的故国呵!”

(2).衰颓废弛。《明史·周嘉谟等传赞》：“ 光 熹 之际，朝廷多故。又承 神宗 頽废之餘，政体怠弛，六曹罔修厥职。”

(3).意志消沉，精神委靡。 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“一个穿着灰布棉袍、留着一头颓废的长发、有个长而难看的驴脸，约莫三十岁的男子说了话。”

穨廢：颓毁荒废。《后汉书·翟酺传》：“太尉 赵熹 以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者穨废至为园採芻牧之处。”

(1).踯躅，徘徊不进。《楚辞·东方朔》：“驥踌躇於弊輂兮。” 王逸 注：“踌躇，不行貌。” 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“路若经 商山 ，为我少踌躇。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。” 丁玲 《韦护》第二章：“一到门边，便听着有那响亮的笑声，他不觉心一动，脚就踌躇了。”

(2).犹豫，迟疑不决。《楚辞·九辩》：“事亹亹而覬进兮，蹇淹留而踌躇。” 晋 潘岳 《笙赋》：“勃慷慨以憀亮，顾踌躇以舒缓。” 唐 姚合 《酬杨汝士尚书喜人移居》诗：“酬章深自鄙，欲寄復踌蹰。” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“看满地斜阳欲暮，到萧条客馆，兀自意踌蹰。” 鲁迅 《彷徨祝福》：“我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了。”

(3).研究，反复思量。《全元散曲·醉花阴·秋怀》：“酒醒后细踌蹰，一寸柔肠千万缕。”《东周列国志》第三五回：“ 赵衰 、 狐偃 等因与 秦 臣 蹇叔 、 百里奚 、 公孙枝 等深相结纳，共踌躇復国之事。” 清 薛福成 《筹洋刍议·邻交》：“窃尝为 日本 踌躇审度，知其志必不仅在 朝鲜 、 琉球 也。” 叶圣陶 《线下·孤独》：“他也预备要走;然而走到什么地方去，却是个很费踌躇的难题--他每天上午离开茶馆之前照例要遇到这个难题。”

(4).从容自得。《庄子·外物》：“圣人踌躇以兴事。” 成玄英 疏：“踌躇，从容也。”《庄子·田子方》：“方将踌躇，方将四顾。”

(5).忐忑不安，极度痛心。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“ 阳迈 归国，家国荒殄，时人靡存，踌蹰崩擗，愤絶復苏。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“局已变，势难支，踌蹰中夜少眠时。”

1、该同志2011年8月被党组织确定为入党积极分子以来，在政治思想上积极要求进步，入党动机端正。能认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，认真贯彻执行党的路线、方针、政策。工作认真负责，业务比较精通，能按时按质完成本职工作。为人正直，待人诚恳。思想逐步成熟，各方面进步较快。今后要进一步加强政治业务学习，不断提高政治理论水平和业务工作能力。

20xx年2月20日

党支部书记(签名)

2、该同志能认真学习“三个代表”重要思想和科学发展观，积极参加单位及其他部门组织的政治学习活动，思想和行动上与党中央保持一致。工作积极主动，勤恳踏实，能圆满完成单位领导和上级部门交办的各项任务。团结同事，艰苦朴素，群众基础好。今后要进一步加强思想理论修养和工作能力，争取更大进步。

20xx年8月22日

党支部书记(签名)

◎ 滑稽 huájī

(1) [funny;amusing;comical;facetious;farcical]∶形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑

丑角的表演非常滑稽

(2) [comic talk]∶流行于上海、杭州、苏州等地的一种曲艺,与相声相近,生动有趣

(1).曲艺的一种。流行于 上海 、 杭州 、 苏州 等地，诙谐生动，同北方相声相近。

(2).形容圆转顺俗的态度。《楚辞·卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎?” 王逸 注：“转随俗已。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“饱食安坐，以仕易农，依隐玩世，诡时不逢，其滑稽之雄乎!”《魏书·崔玄伯传》：“宽性滑稽，诱接豪右，宿盗魁帅，与相结交，倾衿待遇，不逆微细。” 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“故独超然不涉乎人道之患，其滑稽自全，夫熟得而测之哉!” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文清》：“及入相后，适当 和相 专权，公以滑稽自容，初无所建白。”

(3).谓能言善辩，言辞流利。后指言语、动作或事态令人发笑。《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡 者， 齐 之赘壻也。长不满七尺，滑稽多辩。” 司马贞 索隐：“按：滑，乱也;稽，同也。言辨捷之人，言非若是，説是若非，言能乱异同也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 中立 性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子，主者云县官日破肉五觔以饲之。同列戏曰：‘吾儕反不及此狮子耶?’ 中立 曰：‘然。吾辈官皆员外郎(借声为‘园外狼’)也，敢望园中狮子乎!’众皆大笑。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏着敏捷;言谈举止来得滑稽可笑，却给人的感觉又像那样忠诚可靠。”

(4).古代的流酒器。类似后代的酒过龙。 汉 扬雄 《酒箴》：“鴟夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒，人復借酤。”《太平御览》卷六七一引 北魏 崔浩 《汉记音义》：“滑稽，酒器也。转注吐酒，终日不已，若今之阳燧樽。” 清 曹寅 《和静夫谢送惠山酒》：“滑稽腹大原无论，画榼仍留待晚春。”《儿女英雄传》第三十回：“这滑稽是件东西，就是掣酒的那个酒掣子，俗名叫‘过山龙’，又叫‘倒流儿’。因这件东西从那头儿把酒掣出来，绕个湾儿注到这头儿去。”

◎ 簇新 cùxīn

[brand new] 极新;全新

簇新的西装

语本 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六：“厨盘进食簇时新，侍宴无非列近臣。”本谓簇聚新物。后转用为全新、极新之意。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“人家那簇新做出来的衣服，连带儿也不曾缀。”《儒林外史》第五三回：“ 金修义 到了寓处门外，两个长随，穿着一身簇新的衣服，传了进去。”《红楼梦》第三十回：“ 黛玉 虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪。”

◎ 鞭策 biāncè

(1) [spur on;urge forward;challenge] 马鞭子,也指用鞭子赶马

前有衔辔(驾驭牲口用的嚼子和缰绳)之制(控制),后有鞭策之威。——《荀子·性恶》

(2) 比喻督促

愿更加鞭策,以成远大。——明· 归有光《示庙中诸生》

(1).亦作“ 鞭筴 ”。马鞭子。《礼记·曲礼上》：“乘路马，必朝服，载鞭策，不敢授绥。”《庄子·马蹄》：“前有橛饰之患，而后有鞭筴之威。” 成玄英 疏：“带皮曰鞭，无皮曰筴，俱是马杖也。” 唐 李白 《日出入行》：“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”《自叙》：“马与牛，终岁勤苦，食不过芻秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣。”

(2).鞭打。 宋 秦观 《代工部文侍郎谢表》：“臣敢不鞭策駑蹇，淬礪钝顽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·白毫》：“又 济寧 人某，充总河承舍，畜一驴，日行五百里……二耳中有白毫各长五六寸，行驶则挺出。一日拔去，鞭策不得前矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第三幕：“﹝ 蔡文姬 ﹞与 赵四娘 同在逃难中，为胡兵所获，受鞭策。”

(3).驭马。《南史·柳仲礼传》：“ 邵陵王 纶 亦鞭策军门，每日必至，累刻移时， 仲礼 亦弗见也。”

(4).驱使;控制。 唐 李山甫 《又代孔明哭先祖》诗：“尽驱神鬼随鞭策，全罩英雄入网罗。” 巴金 《寒夜》十三：“ 周主任 的表情和 吴科长 的眼光似乎在鞭策着他走向着‘死’。”

(5).督促;激励。 三国 魏 嵇康 《答》：“下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。” 宋 陆游 《自勉》诗之二：“旦暮勤鞭策，尘埃痛洗湔。” 明 高攀龙 《答叶台山书》：“恨禀赋庸下，愈鞭策愈蹇躓不前。” 老舍 《四世同堂》五十：“只有受苦才能使大家更恨敌人，更爱国家。这是惩罚，也是鞭策。”

◎ 接受 jiēshòu

(1) [accept]∶承受

接受演说的邀请

(2) [take up]∶采纳

接受新思想

(1).收受。《元典章·刑部十·回钱》：“若拟全科，终是未曾接受文状，即与 兰溪州 知州 贾也先 所犯无异。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十三》：“后数日， 涇泉 来举奠……凡酒与汤饭之类，皆 涇泉 执奠，其子 于善 接受，捧置灵几前，不用从人。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》：“正以其钱粮款项繁多，头绪极难清理，故思蒙混新官，以希接受。”

(2).对事物容纳而不拒绝。 张天翼 《华威先生》：“我想你们诸位青年同志一定会接受我的意见。” 魏巍 《挤垮它》一：“那个洪亮的声音着重地说，一定要接受经验。”

证明自己 Prove yourself

季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。

牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。” Newtons understanding of myself: "The ocean of the vast truth in front of me, but I did not find it at all."

认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。

萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心;是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话;是认识自我，给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。

认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作;弘一法师也遁身佛门;周有光一百零九岁仍笔耕不缀;黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。

但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂;秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。

苏格拉底说;“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可?伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。

正确认识自我，必定也无风雨却有价值。

泱泱大国，魏巍华夏。是它让历史长河源远流长，泛起碧波;是它让百年之前的混沌归一，共享安宁;是它让刚站稳脚跟的中华，飞速发展，敢于超越;是它让科技进步的如今更加坚定未来的方向……它，就是一个民族的生命力之源——民族自尊。

古时·我·轰轰烈烈

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一张宣纸，一把戎枪，铁骨铮铮上战场。一句誓言，一颗忠心，长路漫漫书奇章。文天祥，本能两手空空，衣袖飘飘，坐在江山更移。但他却尽箴言，明己志，抒豪情。歼敌兵，年半百，却魂归天地。是什么让他不甘屈服，即使鲜血溅满丈二白练，头颅落于刽刀之下也依然挺直胸膛，高颂绝命书?是民族至尊;是那一次一次上书时碰壁却“不服气”的坚持。

文天祥站在历史对岸，口传自尊的真谛，让如今的我们更加懂得魄力的可贵。

现代·我·无所畏惧

“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”一本奏章，一声口令。群箱鸦片如海塘;一挟长袖，一份坚定，双手挥挥扬国威。林则徐让华夏开始睁眼看世界，也让世纪的温暖洒满整片芳华大地。是什么让他扛住外来嘲讽而义无反顾?是民族自尊，是那一次次“病夫”之音响起的灵魂觉醒。

林则徐掌舵近代之帆，将自尊之火传递，印证了“中华都是好儿郎”的誓言!

七十年前，“我”——不甘落后。

纵然两手空空，贫土脊地。华夏蛟龙，暂卧不起……但钱学森为了国家前途，扛住国外诱惑，依然回国接受挑战。让“导弹”不再成为外国相挟的筹码。邓稼先，开创“两弹”新时代，让中国军事快速发展，让每一次成就的获得都掷地有声，杨利伟，揣这民族航天的梦想登上太空，让“东方红”永恒传唱……

正是他们一次又一次不懈的努力和每颗紧紧相连的心，才让时光铸就辉煌，让时代见证奇迹。

近来·我·勇于超越

进入新时代，华为争取5G首例，让国人智慧在无线中传递;海军阅兵，向世界展示军人风貌，真正让东方巨龙腾飞……也正是“我”一次又一次的不服气，才有每一回的扬眉吐气，勃勃生机，奕奕神气。

70年前，“我”不服气，硬将贫瘠的土地种满鲜花，洒满汗水。70年后，“我”不服气，继续加大马力，砥砺前行着。

“我”泱泱华夏，一直会不服气的前进下去，不管未来会怎样，我也毫无畏惧。

感谢“我”锦绣河山的不服气，让“我”泱泱华夏能在盛庆70华诞之际，人民共携双手，同拥自尊自信，大步迈向“我”的新时代。

◎ 奢华 shēhuá

[opulent] 奢侈浮华

她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活。——《项链》

(1).犹艳丽。 唐 韩愈 《李花》诗之二：“当春天地争奢华， 洛阳 园苑尤纷拏。”《红楼梦》第五十回：“疏是枝条艷是花，春妆儿女竞奢华。”

(2).奢侈，豪华。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我生来的是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“女始则导之奢华，破其产十之七八。” 老舍 《四世同堂》六：“在他心里，生命就是生活，而生活理当奢华舒服。”

啪哗!烟花在空中炸裂开来，无数火星漫天飞舞，尽情绽放，一朵朵耀眼的花点亮了每一张仰望的脸庞。

我站在窗前，举头凝视忽明忽暗的光，喜悦中夹杂着伤感的小小情绪，思绪突然之间就回到了那个难忘的秋日，那个我相信总有一天会变成我的阶梯和力量的暗淡时光。

那天的风有些凄厉，天空布满阴霾，厚重的乌云遮住了温暖的太阳，原来天空也会难过，就像我现在一样。我的脸上已经湿了，泪水滑落的时候还有一丝丝的痒，我紧紧地捏着手里的纸团，头脑一片空白，我不知道怎么回的家，我只知道我把房门锁上，看着那张皱巴巴的纸团，那是一张试卷，一张不及格的试卷，而我，是它的主人。无法抑止的难过和难堪席卷了我，泪水夺眶而出，不知道哭了多久，我沉沉睡去，噩梦般的一天过去了，而我终将醒来。

睁开眼睛的时候，天还没有亮，我起了床，背上书包，向公园走去，准备先散一下心再去学校。举目远眺，远有山，天在山峰上，仿佛登上山顶即可抚摸天;山有树，树之挺，翩若君子;树有叶，叶之柔，婉然而舞，一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。山的黛青，树的苍翠，叶的流金，如同烟花耀眼，点亮了我的眼睛，心里也隐隐充斥了一股力量，那是大自然给我的力量，无论巍峨如山还是零落似叶也躲不过年复一年秋的衰落冬的萧索，而熬过冬天则又将是一片春的丰满夏的蓬勃。

在学校里沉默得度过了平淡的一天，放学了。走在路上，虽然和昨天仅仅隔了不到一天，可是隐约的有了不同。远处又有烟花绽放，各种形状的烟花又在空中争奇斗艳，我不知道那是什么节日，只是看着漫天的烟花，花火的热情在血液中流动开来有一簇黄色的烟花，突然一飞冲天，在最高处流光溢彩，一下子就占据了所有人的目光

这朵黄色的烟花也是同其他的烟花一样，出自一个普通的不能再普通的烟花筒，可是它有了灵性，或许这朵有灵的烟花只是想在它短暂的生命中尽最大的努力做一次最美的绽放，可是它想不到的是，它的光驱散了我的阴霾，点亮了我的斗志，与我而言它已经不是烟花，而是一束照亮了我脚下道路的阳光。

随着光芒的消散，我暗暗的下定了决心，山要经历四季，烟花要消逝于黑暗，而我，要让这一次失败成为我的警醒，时刻提醒我要努力，不停的努力，加油少年!就算要做烟花，也要做最绚烂的那一朵!我就是我，是颜色不一样的烟火!

◎ 侵犯 qīnfàn

(1) [encroach on;infringe upon]∶侵凌触犯

侵犯骨肉

(2) [intrude into;invade]∶进犯

侵犯领土或主权

(1).侵凌触犯。《史记·魏其武安侯列传》：“丞相亦言 灌夫 通姦猾，侵细民，家累巨万，横恣 潁川 ，凌轢宗室，侵犯骨肉。”《南史·傅昭传》：“及 昭 至，有人夜见甲兵出，曰：‘ 傅公 善人，不可侵犯。’乃腾虚而去。” 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“在有些地方，他们在工作中犯了一些错误，例如：一方面排斥贫农入社，不照顾贫农的困难;另一方面又强迫富裕中农入社，侵犯他们的利益。”

(2).进犯。《汉书·王莽传中》：“ 莽 曰：‘ 降奴服于知 威侮五行，背畔四条，侵犯 西域 ，延及边垂，为元元害，辠当夷灭。’” 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》：“有番贼马军一千餘骑径来侵犯 郾城县 北 五里店 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·解易占》：“ 噶尔丹 叛时，侵犯 乌阑布通 ，其势甚急。” 袁静 《伏虎记》第七回：“ 美国 财阀们的贪欲和侵略野心是无止境的，这次又发动侵犯 朝鲜 的战争。”

(3).抵触。《朱子语类》卷九四：“只是那一箇定理在此中截然不相侵犯。”

这天早上，我、妈妈和弟弟牵着黑豹到观音庙去烧香。黑豹是我家养的一只狗，它长着一条长尾巴，全身都乌黑发亮，只有尾尖和腹部像雪一样白，十分可爱。它但是我和妈妈的小宝贝。

我们从观音庙回来的时候，妈妈叫我和弟弟坐车，她牵狗回家。我拒绝说：“我不坐车。”妈妈走了，我又想坐车了。这时正好有个熟人的车飘过，我们决定坐车回去。我没法抱着黑豹坐车，就牵着绳子让它跟在我们后面跑。但是，然后它不跟我们跑。车速度越来越快，我丢下黑坐车回去了。

中午吃饭的时候，妈妈问我黑豹在哪里。我说丢在观音庙了。妈妈气得皱起了眉毛，狠狠地批评了我。黑豹脖子上拴着绳子，说不定会被人牵走的。妈妈三刨两咽吃了饭就去找黑豹了。我急得连饭都不想吃，如果黑豹真丢了怎样办呢？它但是我的好朋友啊！

我忽然听到黑豹的铃铛声由远而近，原先妈妈找到了它。我顾不上吃饭，跑出去牵着黑豹破涕为笑。

黑豹虽然找到了，但我忘不了这件事。经过这件事，我懂得了做任何事情不能随心所欲，要思考后果。