天津新增4例本土确诊病例详细情况【经典20篇】

我喜欢美丽的火：闪烁时，能照亮前方路上的迷茫;炽热时，能温暖冰冷的小手;耀眼时，能烹饪出美味的佳肴，然而，火又是那么的冷酷无情。灼人的火，吞噬了多少脆弱的生灵;蓬勃的火，带走了无数青山绿水。

火如同猛兽，如果正确对它，它就温顺;如果不预防它，它就暴躁。面对情绪难定火，可爱又可恨的火，那么我们应该怎样对待它呢——深入了解消防安全知识，将消防安全的重要性牢记于心，那么我们对待灾难的来临时就从容不迫。

当灾难发生时，我们应该保持一颗积极向上的心态而不是感到绝望。在火苗还没吞噬房间时，我们应该迅速用湿毛巾捂住口鼻逃离到安全的地方，要是发现时情况已晚的时候，我们不能在火海里乱窜，更不应该盲目跳楼，在这个时候，我们应该保持冷静，找到床单撕成条状绑在一起，顺着窗口爬到安全的楼层，再及时拨打消防电话通知消防队员。假如，你已经被困在房间里出不去了，记住，不能撞门冲出火海，这样只能使你受到更大的伤害。这时，就该找一条湿毛巾捂住口鼻以防吸入过多毒气，如果火还没烧进房间，就及时用手机拨打消防电话等待救援。但是，在等待时也不能闲着，应该窗户打开，时刻保持新鲜空气，再对外面大声求救，贮备水源，等待救援。

消防防火从小事做起，从身边预防开始：家里多备些水以防万一;不在易燃的地方玩火，例：森林，家里，烟花爆竹旁;不随意乱丢烟头;用完火及时灭掉以免酿成大祸;不要将电器开着过久……防“火“之心不可无，全面地普及防火知识对我们又何尝不是一种保护呢?火，是我们的朋友，也是我们的敌人，正确利用、预防火才能使火不危逼我们的生活。

温暖的火，给我们带来了许多方便与快乐，它是我们忠实的朋友;暴怒的火，它就像被关在笼子的野兽，时刻会吞噬我们的生命，只要正确预防它，就不会危及我们。尊重自我，重视火源，享受生命的美好。

◎ 谋生 móushēng

[earn (make) a (ones) living;support oneself;seek a livehood] 讨生活,营求生计

靠土地谋生

我们两个各自谋生

设法寻求维持生活的门路。 唐 刘长卿 《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》诗：“念旧追连茹，谋生任转蓬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·丘真人》：“ 处机 自念，谋生太拙，学道无成，辛苦万端，老而不死。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“留着你爹，好好谋生，可以养家活口。”

这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——罗丹

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。

作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她)家是否有钱，评判学生首先看他的考试分数多少，结交朋友首先看他(她)是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。

我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。

用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。

给我，给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。

今天，我和家人一起去天津的古文化一条街玩。我坐在车上，兴奋不已。这条街到底怎么样呢?一个多小时后，终于到达了天津。

我下车一看，这条街上人山人海。建筑都是清代风格，有点儿像庙会的感觉。映入眼帘的有狗不理包子、天津花、耳朵眼炸糕等等，都是天津的小吃。我先要了茶汤，是一种糊糊，有不同的口味。我要了桂花馅的。还有黑糯米、杏仁、桂圆馅的，琳琅满目，看着都馋。我尝了尝，味道还真不错！甜甜的，略稠，还有重重的桂花味。嗯，不错，初次尝试，还挺成功！

接着走啊走，两旁都是卖古董的。还有杨柳青年画。这条街上大街小巷上，什么店都叫xx张。如卖崩豆的叫"崩豆张"。我很喜欢买崩豆的，崩豆五颜六色的，还有酱油味的。真咸死我了！还有"泥人张，""皮影张"，真有意思！

走着走着，看到旁边有个卖脸谱的店，挺感兴趣的，进去看了看。里面大大小小的脸谱，还有泥塑，漂亮极了！这里真是一个欣赏中国文化的好地方啊！

前面是一家包子铺，我有禁不住食物诱惑了，买了包子，我咬了一口，虽然我平常也经常吃包子，但是这次又有不一样的感觉啊！

游览一周，也饱食了一周，也该心满意足地回家了。坐在车上，我依然为这人山人海的场面和中国传统的建筑感叹！

我的家乡在美丽的天津，它发生着日新月异的变化。要想知道我的家乡有多美，就让我来给你画几幅图画吧。

第一幅图画，我要画美丽的海河。我是河流中一条快乐的小鱼，流水把我带到一座座美丽的桥下，有像竖琴一样的金汇侨，有像蝴蝶一样的大沽桥，有形态各异的铜狮子的狮子林桥，海河上的桥一座比一座精彩。

第二幅图画，我要画天津的新客站，改造后的新客站焕然一新。神奇的“和谐号”动车就像一条白色的飞龙，我们乘着这条飞龙，只要半个小时，就到北京了。

第三幅图画，我要画的是居民小区，他们穿着淡绿的、粉红的、桔黄的衣裳，高高地耸立着，在高楼环绕的中间，是小巧美丽的花园，在假山上、花丛中我们快乐地玩耍，白头发的老奶奶牵着棕色的小狗在花园里散步。

你们看了我画的图画，一定也会夸我的家乡越变越美，古老的海河变得年轻了，缓慢的列车变得快捷了，低矮的楼房变成了高耸入云的大楼房。好美啊，这就是我可爱的家乡。

◎ 理解 lǐjiě

[understand;comprehend; apprehend; follow; grasp; perceive] 据理了解

(1).顺着脉理或条理进行剖析。 宋 苏轼 《众妙堂记》：“庖丁之理解， 郢 人之鼻斲，信矣。” 元 刘将孙 《登仕郎赣州路同知宁都州事萧公行状》：“纷紜蜂舞，未易缕析而理解者。”

(2).从道理上了解。《宋史·儒林传三·林光朝》：“﹝ 光朝 ﹞未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。”

(3).指了解，认识。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“六合之内，固无奇不有，而此则尤难理解者矣。” 毛泽东 《实践论》：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”

(4).说理分析。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“生员於考试经古场，童生於府县覆试场，添《性理论》一篇，命题在 濂 、 洛 、 关 、 闽 书中，理解明晰，拔置前列。”

(5).见解。 许地山 《补破衣的老妇人》：“他凑合多少地方的好意思，等用得着时，就把它们编连起来，成为一种新的理解。” 钱锺书 《围城》七：“他很喜欢 汪太太 ，因为她有容貌，有理解，此地只她一个女人跟自己属于同一社会。”

天津市东临渤海，背靠中国的华北、西北100万平方公里，2亿人口的广阔腹地。自1405（明朝永乐三年）始称天津以来，以有近600年的历史。

天津市的交通十分方便，这里是津沪铁路、津哈铁路的交汇点，经高速公路至北京仅1小时车程。天津海港还是横跨欧亚大路的铁路大陆桥的起始点。天津海港距市中心经高速公路仅20分钟车程，每周有“天仁“号客轮往返于天津港与韩国仁川港之间；“燕京“号客轮往返于天津与日本神户港之间。

天津滨海国际机场每周有飞往韩国汉城、香港、以及俄罗斯的班机，与日本通航可望于不久的将来开通；而且还有飞往中国各地的航班。天津的气候介于大陆性与海洋性之间，属温暖带大陆性季候。春季——干燥少雨，多风。夏季——受太平洋副热带高压影响，多为东南海洋气候控制，大气稳定。秋季——冷暖适中，多晴天

。冬季——受西伯利亚、蒙古冷空气控制，以偏北风为主，稳定天气多。年平均气温12.C，平均地面温度14.2C。年平均蒸发量1909.6毫米。平均气压1061.4毫米。日照百分率65%。

◎ 温和 wēnhé

(1) [kindly;gentle;mild]∶不严厉、不粗暴;平和不猛烈

态度温和

(2) [temperate;moderate]∶冷热适中;不冷不热

温和的地区

(1).指性情、态度、言语等温柔和平。《汉书·王莽传下》：“后谊明，母道得，温和慈惠之化也。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“ 中令 长子 守忠 ，温和多礼。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“虽不嫺文翰，而吐属温和。” 老舍 《二马》第五段三：“ 马威 皱着眉，板着脸，眼睛里一点温和的样儿也没有。”

(2).指气候不冷不热。《汉书·西域传上·罽宾国》：“ 罽宾 地平，温和，有目宿，杂草奇木。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“又蚕性畏寒怕热，惟温和为得候。” 朱自清 《旅欧杂记·威尼斯》：“这里没有什么煤烟，天空干干净净;在温和的日光中，一切都像透明的。”

(3).指物体具备使人感到暖和的适当温度。 元 胡祗遹 《一半儿·四景》曲：“被儿底梦难成，一半儿温和一半儿冷。”

◎ 模范 mófàn

(1) [an exemplary person or thing]∶学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹

模范带头作用

(2) [model]∶被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物

模范积极分子

(3) [mould]∶指制造器物的模型,模子

(1).制造器物的模型。 汉 王充 《论衡·物势》：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范为形，故作之也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成。”《金史·食货志三》：“不若弛限钱之禁，许民自採铜铁钱，而官製模范，薄恶不如法者，令民不得用。”

(2).引申为规则，法度。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 方 ( 方干 )诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顾吴羹通副》：“翰林以记载文誥为职，苟少知文之模范，行己无大过失。”

(3).榜样，表率。 汉 扬雄 《法言·学行》：“师者，人之模范也。” 宋 李如箎《东园丛说·韩愈诗文》：“愚观 愈 之书，其文章纯粹典雅， 司马迁 、 扬雄 殆无以过，其行己亦中正，可为后人模范。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》二：“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范。”

(4).今多指先进人物。 杨朔 《万古青春》：“我父亲去修 淮河 ，还当了水利模范。” 魏巍 《东方》第五部第五章：“我同老模范研究研究。”

(5).效法。《周书·王褒传》：“ 梁 国子祭酒 萧子云 ， 襃 之姑夫也，特善草隶。 襃 少以姻戚，去来其家，遂相模范。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“騏驎及闕，形势甚巧， 宋孝武 於 襄阳 致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

(6).描摹，描绘。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“只见那青松檜柏侵霄汉，怪石峻岭难模范。” 刘师培 《文说·记事》：“碑传之作，博徵之献，游记之文，模范山水，然记事失实，厥有数端。” 沉砺 《狂歌行》：“模范山水流连风景奚足数，山川形胜湖海豪杰歷歷铭心头。”

(7).犹约束，制约。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“是以小丑旋就诛夷，而大敌无敢凌逼也。西人虽非我族类，殆亦模范乎天威。”

联合国艾滋病规划署(UNAIDS)和世界卫生组织(WHO)2006年11月21日联合发布《2006年世界艾滋病报告》指出，2006年，全球有290万人死于艾滋病，有430万人感染上艾滋病病毒。全球感染人数已达3950万人，其中230万是15岁以下的儿童。

撒哈拉沙漠以南非洲地区依然是艾滋病的重灾区：全球约63%的艾滋病病毒携带者集中在该地区。今年新增的430万名感染者中，有280万(约占65%)也在这里。而当地死于艾滋病的人占了全球死亡患者的72%。东欧和中亚增长50%以上： 在东欧和中亚，从2004～2006年，艾滋病感染人数增长了50%以上。北美和西欧发达国家，艾滋病病毒感染人数也未能下降。中、低收入国家中，成功逆转艾滋病感染人数增长的例子不多，有些曾经在防治上取得进展的国家，如乌干达，感染人数又开始上升。亚洲感染人数上升一成： 2006年亚洲估计有约96万人感染艾滋病，63万人死于同艾滋病相关的疾病。新病例则增长了12%。印度去年染病的人数高达570万人，占了亚洲总数的2/3。在亚洲，艾滋病感染率最高的国家集中在东南亚，其最主要是性传播途径，以及共用针头的静脉毒品注射。男性同性恋者中，艾滋病病毒正在快速传播，

为了贯彻执行党在新时期的干部路线， 搞好领导班子和干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化建设，培养新世纪合格的基层学校领导人才群体，特制定本制度。

一、后备干部的选拔，要严格坚持领导干部必须具备的基本条件，择优确定政治素质强、业务素质精，有培养前途的优秀干部。

二、在选拔过程中，必须根据教师的业务能力、师德的表现，经群众评议、民主推荐、相关部门考核、党组研究讨论后确定。

三、要坚持任人唯贤、唯才是举的干部路线和德才兼备的用人标准。坚决反对宗派主义、小集团主义和本位主义。做到公道正派、 光明正大。

四、后备干部确定之后，要加强培养。根据后备干部的情况制定计划，定向培养，使其具备胜任拟任职务所必须的政治素质、 业务知识、工作能力和群众威信。

五、定期考核。党组织要根据讨论意见指定专人对后备干部填写考核纪实，并向校领导如实反映情况，对表现优秀、政绩突出的后备干部，要积极地培养、任用。

六、党组织每年要根据后备干部的表现和群众的评议， 进行相应调整，实行优胜劣汰。

七、后备干部选拔坚持“公开、公平、择优”原则。实行条件、标准、程序公开。

八、优秀干部按照教育局要求送出去培训，学习提高。

◎ 清楚 qīngchǔ

(1) [understand]∶了解

我清楚他的历史

(2) [put in order]∶整理

你把这些乱堆乱塞,倒要我们替你清楚。——《英烈传》

◎ 清楚 qīngchǔ

(1) [clear;distinct]∶清晰;明白;有条理

言词清楚

(2) [cool and bright]∶清朗

不随红紫争妍媚,清楚精神自一家。——《醉翁谈录》

(3) [quiet and severe]∶清峻严整

道院清楚

(1).清晰;明白;有条理。 后蜀 何光远 《鉴戒录·蜀门讽》：“ 蒋貽恭 本 江 淮 人，无媚世之諂，有咏人之才。全 蜀 士流，莫不畏惧。初见则言词清楚，不称是非，后来则脣吻张皇，便分丑美。”《儒林外史》第四五回：“等我把这件事料理清楚了，来接大哥。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》五：“ 大文 ，先把你的案头整理清楚。” 浩然 《艳阳天》第十一章：“ 马连福 说：‘分麦子的事儿不是早就说清楚了，你们怎么一个劲地穷嘀咕!’”

(2).清朗。 宋 罗烨 《醉翁谈录·烟花品藻》：“不随红紫争妍媚，清楚精神自一家。”

(3).清峻严整。 宋 林逋 《台城寺水亭》诗：“清楚曾经 晋 ，荒唐直到 隋 。” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》：“ 善才姐 ，你做了仙娥，消瘦甚的?俺説道院清楚，胜却人间多少。”

(4).整理。《英烈传》第六回：“只见这些和尚走来埋怨説：‘你把这些柴乱堆乱塞，到要我们替你清楚，你独自在此耍子。’”

(5).犹齐楚。清洁整齐。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“虽然女子，却只打扮如男子，衣服、鞋袜，头上头髮，前齐眉，后齐项，一似个小头陀，且是生得清楚，在房内茶饭针线。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子看那女子，人物清楚，比门前站的，更胜几分。”

(6).了解。 吉学霈 《洛阳桥上》：“当然啦，我清楚咱们的干部不会打人，也不会骂人。”

泱泱大国，魏巍华夏。是它让历史长河源远流长，泛起碧波;是它让百年之前的混沌归一，共享安宁;是它让刚站稳脚跟的中华，飞速发展，敢于超越;是它让科技进步的如今更加坚定未来的方向……它，就是一个民族的生命力之源——民族自尊。

古时·我·轰轰烈烈

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一张宣纸，一把戎枪，铁骨铮铮上战场。一句誓言，一颗忠心，长路漫漫书奇章。文天祥，本能两手空空，衣袖飘飘，坐在江山更移。但他却尽箴言，明己志，抒豪情。歼敌兵，年半百，却魂归天地。是什么让他不甘屈服，即使鲜血溅满丈二白练，头颅落于刽刀之下也依然挺直胸膛，高颂绝命书?是民族至尊;是那一次一次上书时碰壁却“不服气”的坚持。

文天祥站在历史对岸，口传自尊的真谛，让如今的我们更加懂得魄力的可贵。

现代·我·无所畏惧

“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”一本奏章，一声口令。群箱鸦片如海塘;一挟长袖，一份坚定，双手挥挥扬国威。林则徐让华夏开始睁眼看世界，也让世纪的温暖洒满整片芳华大地。是什么让他扛住外来嘲讽而义无反顾?是民族自尊，是那一次次“病夫”之音响起的灵魂觉醒。

林则徐掌舵近代之帆，将自尊之火传递，印证了“中华都是好儿郎”的誓言!

七十年前，“我”——不甘落后。

纵然两手空空，贫土脊地。华夏蛟龙，暂卧不起……但钱学森为了国家前途，扛住国外诱惑，依然回国接受挑战。让“导弹”不再成为外国相挟的筹码。邓稼先，开创“两弹”新时代，让中国军事快速发展，让每一次成就的获得都掷地有声，杨利伟，揣这民族航天的梦想登上太空，让“东方红”永恒传唱……

正是他们一次又一次不懈的努力和每颗紧紧相连的心，才让时光铸就辉煌，让时代见证奇迹。

近来·我·勇于超越

进入新时代，华为争取5G首例，让国人智慧在无线中传递;海军阅兵，向世界展示军人风貌，真正让东方巨龙腾飞……也正是“我”一次又一次的不服气，才有每一回的扬眉吐气，勃勃生机，奕奕神气。

70年前，“我”不服气，硬将贫瘠的土地种满鲜花，洒满汗水。70年后，“我”不服气，继续加大马力，砥砺前行着。

“我”泱泱华夏，一直会不服气的前进下去，不管未来会怎样，我也毫无畏惧。

感谢“我”锦绣河山的不服气，让“我”泱泱华夏能在盛庆70华诞之际，人民共携双手，同拥自尊自信，大步迈向“我”的新时代。

伴着春风，迎着朝阳，又到了一年一度的植树节啦！春天的公园，风景如画。一片片新绿的树林，一簇簇鲜艳的花朵，小桥流水，水中的鱼儿更是生机勃勃，在清澈见底的流水里活蹦乱跳的，别有一番风趣。

爸爸满面笑容地说道：“我们马上去植树吧！”听到这句话，我们一蹦三尺高。我们几个选好了地方，可以开工了。

可是有一个问题：谁来挖坑呢？大家争先恐后地嚷着要挖坑，经过大家七嘴八舌的议论之后，大家一致同意由我来挖。我吃力地拿起一把大铲子，用尽全身力气，重重地向地上一砸，土壤松软了许多。我再用脚一蹬，狠狠一刨，一些土被刨出来了。大家都站在一旁，开心地叫道：“加油，加油！”

我二话不说，一连挖了两三下，突然，我怎么挖也挖不动了，大家奇怪极了！向下仔细一看，哦！原来有一块石头，大家齐心协力，把石头搬出来了。就这样，我一直刨，刨出一个巨大的洞。

我们把树苗种进土中，再把土刨回原处，一棵树苗就种好了。

比起栽土，浇水简单多了，我把水提到树旁，正要浇，只见用手捧起水，洒了上去，水被树吸收完了。树种完了，我看着那棵树苗，欢喜起来。

时间就像流水，我们这才依依不舍地离去，我看着树，拿起一块石头，在树苗上刻上了：健康成长四个字。我希望，我种的那棵树，不怕风吹雨打，健康成长，长成一棵参天大树，它的树叶为人们遮日避风，让他们也健健康康的！

如果说青春需要一种素质，那么就需要一种更广阔的视野去选择，或者运用那些锲而不舍的青春元素，登高望远人生的辽阔。在这些经过的风雨中，活出生活最朴素的意义和价值。

唐代诗人王勃的名句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这世间风景，用一种悲凉去解读，领悟到的只有感伤与灰暗，或者是悲哀与不堪，那心地的滋味，眼前的景色，也都变得不一般，成为生命最沉重的压力、内心和这个世界最遥远的距离。

人生这一场经过，需要在迷茫中突破，本来就不排除，那些泪水背后的思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折的故事，哪里有不曾落泪的青春，那些出现在生命旅途中的故事，早已成为生命风景的映衬，或深或浅的色彩。

青春对梦想的思考，可以说是一个亘古不变的话题，需要一个更宽的视野，超越这世态炎凉纷纷扰扰。看见生活那些温暖与明亮，在生命的积极中做出抉择;看破那些浮云聚散的灰色与伤感，做的了自己心地的主人。

青春这条路，是一种历练也是一种态度，去承担一种对人生意义的叩问和追求，活出一种充满力量的状态，和多姿多彩的存在。

都说生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方，人生在哪里出发，目标有多远，归宿在何方，在李商隐的《夜雨寄北》里这么说，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。恰似这青春，不是任由那些来势汹汹的烦恼兴师动众，而是活出内心明亮的观照，最适合人生向前的生命力量。

青春也是一种对智慧的锤炼，温和而理性，欣赏与尊重，不可回避青春这条路的艰辛，更需要砥砺前行，更不免泪水伤痛，这青春也就活成了一场不一样的发现，和生命智慧的风采呈现。

人生需要自己去承担的力量，走过一段旅途，创造一片风景，活得出挺身而出，也活得出善良担待。不忘初心，用自己对青春的信念，活出对这个世界最好的赞美与祝愿。

对于青春的理解，不可否认，它是生命中最丰富和精彩的时光，历练着人生迎接未来的勇气和信念，也成就着人生承担压力和突破困惑的能力，当然也告诉着人生的遗憾，没有谁能在青春中停留，这一幕幕的生活场景，不是活向了一个猜不透的世界，而是在提醒着人生，好好珍惜，好好活着，好好继续。

欢喜欣悦。《荀子·礼论》：“故人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。”《后汉书·杜林传》：“海内欢欣，人怀宽德。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延宾客，客容亦欢欣。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“至於来岁首春，又当天下百官述职，多士宾兴，衣冠咸萃於天都，欢欣交通於万国。” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作小引》：“欢欣和绝望的起伏，都逐着这‘小小十年’而开展。”

懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悦;欢乐。《大戴礼记·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“靡不奔走贡献，懽忻来附。” 唐 元稹 《贺圣体平复受朝贺表》：“﹝臣﹞无任跳跃懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思亲堂记》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏长养於摧抑。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“ 益谦 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣无所间。”

同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、芸豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。

【正宗腊八粥的做法】

腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。腊八粥来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称"腊八节"，在佛教称"法宝节"。腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。最早的腊八粥是红小豆来煮。

原料：糯米50克，粳米50克，黑米50克，米仁50克，桂圆50克，红豆100克，莲子100克，桂圆100克，花生米100克，栗子100克，红枣100克，白糖适量。

做法：

1.先将莲子去衣去心放入碗中加水浸没，再放入蒸笼，用旺火蒸约1小时，蒸熟取出备用。

2.将桂圆去掉皮、核，只要肉;将栗子剥掉壳及衣。

3.锅内放入适量的水，然后把黑米、红豆、花生米、红枣洗干净倒入锅内煮，待煮成半熟时，再将米仁、粳米、糯米洗干净倒入锅内一起煮，待锅开后，再用微火煮。

4.将粥煮熬到七八成熟时，把蒸熟的莲子倒入粥内搅拌均匀，开锅后再煮一会移下火来，盛入清洁的锅内，撒上适量白糖。

腊八粥后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。

◎ 刚毅 gāngyì

[be resolute and steadfast] 刚强坚毅

罗盛教闭着眼,抿着嘴,嘴角微微下弯,显出一种刚毅的神色。——《罗盛教》

刚强果决。《礼记·中庸》：“发强刚毅，足以有执也。”《史记·李斯列传》：“长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用 蒙恬 为丞相。”《新唐书·忠义传上·卢弈》：“﹝ 弈 ﹞与兄 奂 名相上下，而刚毅过之。” 茅盾 《子夜》二：“我只知道有一个国家。而国家的舵应该放在刚毅的铁掌里。”

今日媒体报道天津独流镇调料造假事件，假冒劣质调料流向北京等全国多地。今天下午，北京市食药监局局长丛骆骆在正在召开的北京“两会”上回应称，目前北京食药监局正在密切与天津的监管部门配合追查造假调料的去向。

你买的雀巢、海天、王守义或产自天津这个造假村

瓜子加工企业用过的八角、花椒、小茴香，回收后晾干、粉碎，简单加工灌装，一包王守义十三香就炮制成功了。

工业用盐、色素、食品添加剂加上自来水一勾兑，贴上标签就是一瓶李锦记牌或海天牌的酱油。

在天津市静海区独流镇的一些普通民宅里，每天生产着大量假冒名牌调料，雀巢、太太乐、王守义、家乐、海天、李锦记等市场知名品牌几乎无一幸免。这些假冒劣质调料，通过物流配送或送货上门的方式，流向北京、上海、安徽、江西、福建、山东、四川、黑龙江、新疆等地。

更多热门文章：

(1).心情。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“老臣得罪，当与新妇俱归私门，惟受恩累世，今当离宫殿，情怀恋恋。” 唐 杜甫 《北征》诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“扫愁箒扫不了我鬱闷情怀。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火，照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”

(2).情趣;兴致。 明 叶盛 《水东日记·张云门书印谱后》：“太平盛时，文人滑稽如此，情怀可见，今不可得矣。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“不料 刘霞裳 和云：‘ 刘郎 去后情怀减，不肯红粧直到今。’”

(3).犹胸怀。 峻青 《海啸》第二章：“为革命事业而献身，就是你毕生的高尚情怀。”

(1).频繁，反复多次。《汉书·王莽传中》：“然非皇天所以郑重降符命之意。” 颜师古 注：“郑重，犹言频烦也。重，音直用反。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!此事遍於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》：“郑重詔监督，一一听指麾。”

(2).殷勤切至。 唐 白居易 《庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之》：“千里故人心郑重，一端香綺紫氛氲。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“﹝ 石曼卿 ﹞他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“过访已自叨荣，奈何復金玉煇煌，郑重如此?可谓视葑菲如琼枝矣。”

(3).犹珍重。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此去，仍为僧，抑为儒，均自便……好自为之，前途郑重!” 清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“ 许 置酒相款，至二更，乃命烛导别驾登楼，郑重而去。” 清 郝懿行 《证俗文·方言》：“﹝郑重，﹞今人俱作珍重用，非 汉 人意也。”

(4).庄重。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“七言絶句，初盛 唐 既饶有之，稍以郑重，故损其风神。”

(5).慎重;认真严肃。《朱子语类》卷九一：“大抵前辈礼数，极周详郑重。” 刘壎 《隐居通议·骈俪一》引 宋 陈文龙 《上贾似道启》：“郑重千钧之判，料理一介之寒。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“万事根本君心，而用人理财，尤宜郑重。” 袁鹰 《深深的怀念》：“‘同志，你们回 北京 ，给我们带句话吧。’ 张朝满 大爹突然转过头来，郑重地对我们说。”