天津新增4例本土确诊病例详细情况（精彩20篇）

(1).跛脚。 鲁迅 《南腔北调集·序》：“于是各人的希望就不同起来了。蹩脚愿意他主张拿拐杖，癞子希望他赞成戴帽子。” 徐兴业 《金瓯缺》第十七章二：“ 耶律大石 不带一个随从，自己迈着蹩脚的大步走进来了。”

(2).方言。质量低劣;能力低下。 鄢国培 《漩流》第十四章：“ 张阿德 笑着说：‘你那蹩脚香烟暂时收起，我口袋里是大炮台。’” 钱锺书 《围城》六：“也许明天 高松年 不认我这个蹩脚教授。”

(3).方言。潦倒失意。 杨朔 《北线》：“大家一看是 龙起云 ，大脸通红，五冬六夏用冷水洗脸，叫冷风一吹，脸色显得格外新鲜。他摆着手走过来笑道：‘想想早先那个蹩脚劲，笑话多的多呢!’”

(4).不足之处;破绽。 周而复 《上海的早晨》第三部十七：“ 郑兴发 是老工人，技术高，情况熟，更不可轻视。他生怕 郑兴发 戳他的蹩脚，凝神地一字不漏地听 郑兴发 说。”

◎ 时刻 shíkè

(1) [hour;moment]∶特定的时间

雪中送炭,在他困难的时刻给予帮助

(2) [time]∶指具体的某一时间

发车时刻安排

(3) [often;every now and then]∶经常;每时每刻

要能画一幅画儿,画出祖国的面貌特色,时刻挂在眼前,有多好。——《茶花赋》

他时刻不忘自己是个共产党员

(1).时辰;时候。《宋书·后妃传·孝懿萧皇后》：“每旦入朝太后，未尝失时刻。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“ 黄敬忠 将战，占者言时刻未到，按兵不动。” 明 沉德符 《野获编·府县·县令处分人命》：“路远者限定时刻，抬至听检。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“要说话，要不断地说话，这是决定命运的时刻。”

(2).时时;经常。《二刻拍案惊奇》卷十五：“妾身时刻在心，正恨无由补报。” 明 无名氏 《齐天大圣》第二折：“恶能时刻招灾祸，积善之家降吉祥。” 杨朔 《昨日的临汾》：“老百姓对于汉奸是那么痛恨，时刻都在消灭他们。”

(3).即时，立刻。《水浒传》第六三回：“收拾枪刀，拴束鞍马，磨拳擦掌，时刻下山。”

在天津，想大致领略一番津味、古味、文化味的朋友，最佳去处莫过于古文化街了。古文化街由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，天后宫位于全街中心。全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为仿清、民间、小式的风格。

全街80处单体建筑多为一、二层，都配有以我国古典文学、神话传说等为题材的油漆彩画、砖雕、木雕。街的南北两口各新建仿清式牌楼一座，并镶有楼匾四块，南口牌楼的楼匾为“津门故里”和“晴雪”，北口牌楼的楼匾为“沽上艺苑”和“金鳌。”

1986年元旦，古文化街正式开业。街内不仅有进百家店铺，主要经营古旧书籍、古玩玉器、传统手工艺制品、民俗用品、天津民间艺术的杨柳青年画、泥人张彩塑、魏记风筝、刘氏砖刻以外，还有全国各地的景泰兰、牙玉雕、双面绣、中西乐器、艺术陶瓷等上万种名优工艺品、文化用品以及文物古玩、图书字画等。

在文化街内，除了各式店铺外，还有不少小摊子，卖的是糖葫芦、烤红薯、糕饼、甜品，最吸引人的就是那一把龙嘴大茶壶冲、配出来的“茶汤”，味道和表演的技术让人看后不禁想尝尝。

漫步古文化街，耳边传来一声声的叫卖时就好象我们又置身于那个已经离现在很遥远的年代，眼前仿佛出现一幕一幕陌生而又熟悉的画面。

文化街，有许多的天津特产，历史记忆，比如：我最爱吃的，狗不理包子，猫耳朵炸糕，糖人。还有我爱玩的：泥人。天津的文化街，仿照历史重建，也可以让人回忆原来的天津，原来的市场，你说对不对？天津是一个美丽的地方，我希望你也可以来转转，呵呵。

[天津文化街优秀作文

(1).指犯罪的行为。《公羊传·昭公元年》：“以亲者弑，然后其罪恶甚。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶;但重於訶怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。” 宋 苏轼 《赠钱道人》诗：“我生涉忧患，常恐长罪恶。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》：“吾平生无昧心事，唯任某县令时，曾受贿二千金，寃杀二囚，为大罪恶。”

(2).指坏事，错事。《朱子语类》卷七十：“大凡小人做了罪恶，他心下也自不稳当，此便是包羞之説。”

昨天，筹备2017年第十三届全运会研讨会在天津体育馆接见厅举行。市体育局、市商务委、市财政局、市旅游局等部门相关领导，人民日报体育部、中国体育报以及天津各主要媒体相关负责人出席研讨会。与会人员献言献策，充分肯定了“全民全运、全运惠民”的主题，真正做到办好全运为全民，办好全运靠全民，办好全运惠全民，以一流的竞赛组织、一流的服务保障，举办一届全民参与、隆重热烈、欢乐祥和、节俭惠民的全运盛会，为天津经济社会又好又快发展、为建设体育强国做出贡献。

在昨天的研讨会上，与会人员一致认为在筹办2017年第十三届全运会过程中，要着重做好七个方面的工作。

第一，全力推进全民健身的广泛深入开展。承办十三运的过程中，要加强群众体育设施和组织建设，完善全民健身工作体系，促进全民健身与竞技体育的有机结合、专业办赛与群众参与的有机结合，实现体育赛事与体育产业的共赢。

第二，着力建设市民身边的体育设施。在筹备十三运中，要充分利用好天津现有体育场馆，着力建设市民身边的体育设施，要科学规划、合理布局、综合利用，使每个区县都新建、改扩建一批体育场馆，以满足全运会比赛需要和市民开展全民健身活动的需要。

第三，积极筹划具有天津特色、全运惠民的时尚活动。初步设想在2016年和2017年选择十个以上的省市，举行“喜迎十三运、全民全运、全运惠民”万人健身跑活动，在全国范围内广泛宣传“全民全运、全运惠民”的新理念。

第四，有力地促进地区经济发展。十三运期间，来自全国各地的运动员、教练员、裁判员、相关工作人员以及热心观众，预计要超过10万人次。

第五，促进市民素质和文明程度的提升。要抓住承办十三运的难得机遇，在广大市民中大力开展文明用语、良好卫生习惯、遵守公共场所和公共交通秩序以及文明观赛等教育，大力弘扬爱国诚信、务实创新、开放包容的天津精神。

第六，全面提升天津竞技体育的整体水平。从目前天津竞技体育的实际情况看，缺项较多，后备人才匮乏。全运会350多个小项，天津空白项目就多达127项。因此要及早动手，超常加快发展，提高天津的竞技体育水平。

第七，全过程全方位地做好十三运的宣传工作。在全运会的筹办过程中，要牢牢把握正确的舆论导向，健全新闻报道机制，整体推进新闻舆论宣传和社会动员，不断掀起宣传热潮。

(1).放纵不驯之心。犹野性。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’”《文选·丘迟》：“唯北 狄 野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。” 李周翰 注：“野心，如野兽之心。”《西游记》第四三回：“这妖精已是降了，却只是野心不定。”

(2).多指对权势名利等过分的贪欲。《淮南子·主术训》：“故有野心者不可便借势;有愚质者不可与利器。” 黄远庸 《最近之政局》：“而野心以谋我者，乃大倡列国会议处分 中国 之説。”

(3).指闲散恬淡的性情。《宋书·王僧达传》：“尔时敕亡从兄 僧绰 宣见留之旨。闇疾寡任，野心素积，仍附启苦乞且旋任。” 唐 钱起 《岁暇题茅茨》诗：“谷口逃名客，归来遂野心。” 元 仇远 《书与士瞻上人》诗之三：“野心直与閒云似，却笑孤云出岫轻。”

我的家乡在天津，海河是天津的一大景观，每次去天津我都要到河边玩耍，我很喜欢海河。海河是天津的母河，以前海河水很咸，人们生活用的水是从海河里取出来的，后来有一位市长想办法把滦河水引入海河，从此以后海河水就变淡了，人们也越来越爱这条城市之河了。

我每天晚上都要同妈妈一起在海河边逛一逛，河边可热闹呢！有人在游泳，因为夏天很热很多人都到河里解暑去了，我也在河边洗了洗脚，河水可真凉快啊！河岸上有很多人做各种小吃，还有我最爱吃得刨冰。人们一群一群的参与观看自己喜欢的娱乐项目，有唱歌的、有唱京戏的、有玩耍杂技的、有变魔术的，可好玩呢。妈妈还带我坐游船，看到了十几座大桥，有保定桥、北安桥、解放桥、金汤桥、狮子林桥、金汗桥还有很多名字我都记不住了。

海河很漂亮，一条长长的河围绕城市，让天津变得更美，让人们生活得更好。

◎ 疏忽 shūhu

[carelessness;overlook] 粗心大意

疏忽就可能造成事故

亦作“疎忽”。1.忽略;不留意。 清 顾炎武 《日知录·元史》：“《元史》之成，虽不出於一时一人，而 宋 ( 宋濂 ) 王 ( 王禕 )二公与 赵君 ( 赵壎 )，亦难免於疏忽之咎矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“他只觉得这是一个关键，却因自己的疏忽而轻轻滑过了。”

(2).轻率;随便。 清 冯桂芬 《潘母张太夫人墓志铭》：“刑官关係人命，勿恃律例熟，疏忽致貽悔。” 清 钮琇 《觚賸·观人之法》：“盖人未有意气傲慢，举动疎忽，而能成大器、享大名者也。”《红楼梦》第五五回：“众媳妇们方慢慢的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了。”

导语：下面是小编整理的一些关于烈士余旭的最新消息，供查看，谢谢。

余旭遗体16日在天津火化亲友送别烈士最后一程

空军飞行员余旭被批准为革命烈士

天空晴朗，寒风萧瑟。11月的天津被初冬的寒意层层包裹。

11月16日，这是歼—10女飞行员余旭离开的第五天。这也许是平津大地最冷的一天。这一天，余旭的遗体被火化，她的父母、亲人、好友、战友，在这个冷得骨头哆嗦的日子，含泪送走了她。

在天津武清区距离市区将近20公里的南蔡村镇的殡仪馆，成都商报记者用一束白菊，送了这位所有人心目中的女英雄最后一程。这个偏僻的小镇上，余旭这个名字也许会永远留存在淡蓝的天空。眼泪凝在眼角，思念存于内心。

11月16日凌晨4点多，大部分人都在睡梦中，余旭的亲友们已经出发。他们那个漂亮活泼叽叽喳喳像个小麻雀的崇州(微博)妹妹，过了今天，将魂归蓝天。

武清区殡仪馆距离武清市区还有20公里。余旭的遗体是当天最早送到的。清晨5点多，天还半黑半蓝，殡仪馆外的空地上已经站满了送别余旭的人们。她的战友，身穿着笔挺的空军制服。她的亲人们，着黑衣，佩戴着白花，眼睛红肿，依然沉浸在失去余旭的强烈悲痛中。

从四川赶到天津的余旭亲友大约有20多人。即使距离余旭牺牲已经有5天，他们依然觉得这像是一个不可能发生的噩梦。余旭的黑白遗像，依然是及肩短发，英姿飒爽的样子，就像她依然在开开心心地和身边每一个人打招呼。

余旭的母亲悲痛难抑，一度要余旭的两位战友搀扶着维持平衡。余旭的父亲摸着余旭的遗像，头埋得低低的，就好像在和女儿说着最后的贴心话。

南蔡村镇的人们，大部分人并不知道今天就是那个特别了不起的女飞行员遗体火化的日子。但余旭的送别之日又显得和当地略有不同。没有披麻戴孝，没有大张旗鼓。有的，只是被最悲伤的情绪下包裹的“静静地送你走”。

哀乐声响起，这意味着真的是最后一次看看这个有着太空梦的空中花木兰。她还有很多梦想尚未企及，讲述空军军营体验的《真正男子汉》，她还曾遗憾没能亲眼看着拍摄。她爱动物，爱漂亮，她总是细心地照顾家里人，照顾身边的人。她说着休假就回崇州看看，却再没能完成这个计划。

送这么一个原本活灵活现的女孩离去，是人世间最残忍的一件事。早晨8点钟，在最后向余旭遗体致敬之后，亲友们最后看她一眼，然后等待遗体火化。殡仪馆的迎灵室并不大，挤满了因余旭离开而哀恸的亲友们。小小的房间，沉默的可怕，低低的啜泣声穿过墙壁传出来，很快淹没在另一边同是送亲人离去队列中的尖锐哭声里。有人小声地问：“就是那个女飞行员吗?太可惜了，太可惜了。”

这是一个简洁的告别。8点25分，遗体火化完毕。余旭的骨灰被红旗覆盖，殡仪馆穿制服的工作人员撑着一把黑伞，护送着捧着骨灰的余旭亲友前行。所有人的脸都是如此悲哀而不舍，他们不说一句话，就只是眼巴巴地看着装在小小盒子里的那一捧他们最珍爱的妹妹。她的笑靥，她的倔强，她的坚持，让她的魂灵不会因为熊熊烈火而消失。

成都商报记者只是默默地站在一旁，自始自终没有打扰沉浸在最深刻痛苦中地余旭亲友。捧着一束白菊，静静地为余旭祈祷。清晨的阳光打在白菊上，就像是这个空间中不言自明的哀伤。那束白菊，放在了暂存余旭骨灰的地方。即使是短暂的陪伴，也是对这个女英雄最真心的纪念。

再过几天，女英雄余旭就能回家了。

天塔是天津的标志性建筑天津也叫算盘城，城墙东西长，南北短，俨然一个大算盘。其实算盘城的真正来历还与一段故事二关呢。

传说明朝的刘伯温在北京修了一座宏伟壮观的都城之后，看到北京三面环山，地势还算险要，唯独南侧一马平川，空空荡荡的，好像营门大敞四开的模样。作为都城面临这样的情形是很危险的，怎么样才能弥补呢?

刘伯温仔细勘测了北京附近一带的地形，发现天津地处九河下梢，是个水陆要冲、盐粮集散之地，正好可以当做京都的一个城门，于是他决定在这里也筑一座城。刘伯温带领一批人在天津实地查勘了很多天，对这里的地理位置十分满意，可是提到筑城，还是有两件事情让他犯愁：第一件是资金的问题，现在建国伊始，国库空虚，根本拿不出钱来建一座工程浩大的城池;第二件就是城垣的位置是建在三岔河口以南，还是以北?他一时举棋不定，不知道该如何是好。

天津鼓楼一天夜里，已经鼓打三更，刘伯温却还是辗转反侧，久久不能入睡，心里反复思量着如何建城之事。睡不着觉，又想不出个头绪，刘伯温索性披上衣服，出门走走。此时，夜深人静，万籁俱寂，皓月当空，星河灿烂。他走到三岔河口以南的地方，突然看到前边不远处有个顶天立地的巨人，背朝他坐在地上。这人坐在地上也足有两三丈高，他头上戴着金盔，身上穿着金甲，浑身闪闪发光，刘伯温定睛一看，原来他就是传说中的金甲神。

刘伯温心想：这位金甲神三更半夜坐在此处，肯定有什么用意。于是，他放轻脚步，悄悄地围着金甲神绕了一圈儿。只见这位大神左手托狗不理包子着一个金鼓，右手擎着一个算盘，坐在那里坦然自若不发一语。刘伯温正纳闷这其中的缘由，那金甲神突然化做一缕青烟，眨眼间就不见了踪影。

耳朵眼炸糕刘伯温觉得这件事很蹊跷，那个金甲神为什么偏偏坐在这个地方而不是其他地方呢?于是，他命人在金甲神打坐的地方进行挖掘，看看是不是上天对他有什么暗示。果然，经过一番努力，人们在东西南北四个角上各挖到了一块二尺见方的金砖。

十八街麻花这下建城有资金了，刘伯温高兴极了。他下令在金甲神打坐的地方，盖起一座三层高的鼓楼。楼开四个门，分别叫做：拱北、定南、镇东、安西。接着又以鼓楼为中心，在四周照着金甲神右手擎的算盘的模样，建筑了一座长方形的城垣，城的东西长五百零四丈，南北长三百二十四丈，城周总长为九里十八步，远远望去就像一个巨大的算盘。然后，刘伯温又以鼓楼为中心，开辟了四条街道，街的一端连着鼓楼，另一端抵着城门。这就是后来的天津城。

亦作“踊跃”。1.犹跳跃。《庄子·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣。’” 汉 王逸 《九思·悼乱》：“惶悸兮失气，踊跃兮距跳。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 周 夏官侍郎 侯知一 年老，敕放致仕。上表不伏，於朝堂踊跃驰走，以示轻便。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“俺也曾凤闕躋攀，龙门踊跃，马蹄驰骤。” 卢隐 《两个小学生》：“眼前一片白旗，上下飞舞，有如穿花蝴蝶活泼而踊跃。”

(2).欢欣鼓舞貌。《诗·邶风·击鼓》：“击鼓其鏜，踊跃用兵。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列闕庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。” 宋 苏轼 《贺吕副枢启》：“ 軾 登门最旧，称庆无缘，踊跃之怀，实倍伦等。”

(3).形容情绪高涨、热烈，争先恐后。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“耳嘈嘈於无闻，情踊跃於鞍马。” 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“不知其有文也，闻此説大喜，即援笔题其首两句。次传於 喜 ， 喜 踊跃，即缀其下云云。” 宋 梅尧臣 《五月十三日大水》诗：“纷紜閭里儿，踊跃竞学泅。”《二十年目睹之怪现状》第六四回：“遇着急于筹款的时候，恐怕报捐的不踊跃，便变通办理，先把空白官照填了号数，发了出来，由各捐局分领了去劝捐。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”

40岁以上的中国人，应该都记得这样的场景：常常是一个冬日的下午，路边用汽油桶改造的炉子里，煤核发着红热的微光，既可以取暖，又可以作为灶具，被它烤热的红薯，香味氤氲在空气里。

正是在这种温暖的细节中，许多孩子度过了自己的童年。

对于今天浩浩荡荡的地摊大军来说，改革开放的最初十年，是中国地摊史的黄金十年。

1979年的一个早晨，浙江温州的一条小街上，小姑娘章华妹早早起床，摆上一张小桌子，把纽扣、纪念章、手表表带、头绳、发油、别针之类的小东西放在上面，摆出了自己的小摊。

一个月下来，她的收入比工厂工人还多。

几天后，工商部门找到了她，告诉她现在国家政策允许个体工商户经营，只要去领一个营业执照回来，就可以大大方方摆摊。

第二天，小章问工商员要了一份表格，填好后送到工商所。她没有想到，父女二人那一晚的决定，让她成为了中国第一张个体户执照的持有者，她因此会被写进中国民营经济史，而且是绝无仅有的一篇。

到这一年底，全国批准开业的个体工商户约10万户。三年后，这个数字增长了十倍。

随着摆摊大军的队伍越来越大，形形色色的人都加入了进来。

1984年的一天，在北京中关村的大街上，中科院计算所的知识分子们，在道边的小摊后发现了几个熟悉的身影，其中一个人的名字叫柳传志。

在联想的前身——“中国科学院计算技术研究所新技术发展公司”创立的最初几个月里，公司没有业务。现实的问题是，有十几号人要吃饭。于是柳传志把牙一咬，带着工程师们摆起了地摊，主营电子表、旱冰鞋和运动裤衩。

在1987年的社会上，一串民谣广为流传：“摆个小摊，胜过县官，喇叭一响，不做省长”“手术刀不如剃头刀，造导弹不如卖茶叶蛋”“十亿人民九亿商，还有一亿在观望”“十亿人民九亿倒，还有一亿在寻找”。

在这些民谣的背后，涌动着的，其实是民众对于改善生活的渴望。

很显然，当私营经济的闸门被放开，那些压抑了太久的渴望，无疑会像潮水一样奔涌而出。尽管在摆摊大军中，最终只有少数人借此发家致富。但这些地摊摊主，却像是在改革开放的田野上，无数朵渴望滋润的烂漫野花。

人间烟火气，最抚凡人心。

今天，在地摊经济重新点亮城市烟火的时候，回望那个无比活跃的年代，可以发现，历史在这里发生了因缘际会的巧合，它既是对那个年代的追忆与致敬，也是中国民众又一次自我努力、发挥韧性的象征。

在天津，二月初春节就进入了人们的生活中。

在春节的前几天，也就是腊八。在腊八那天人们赶着做腊八粥。无论爷爷做得多好吃，我就是不吃。原因在那一天人们还要做腊八蒜。爷爷先把蒜包好放在醋里，然后封起来，等到了春节那天用来蘸饺子吃。虽然我不喜欢吃蒜，但我喜欢吃醋，因为蒜的味道真是太“好闻”了。

腊八醋做好了，人们开始忙着买东西。大人们给孩子们买新红衣，期盼在新的一年里平平安安，除此之外还要买一些鞭炮和大炮，在过年期间燃放。老人们开始买一些吃的，比如开心果、大榛子、花生、瓜子、巧克力、大杏仁等等。孩子们要买的东西可多了，首选的就是小花炮，其次是一些饮料，最后就是什么小零食啦。

除夕这天就更忙了，我奶奶忙着贴福字、对联、窗花、吊钱儿。而爷爷忙着做中午的饭菜和晚上的饺子。除夕夜可就热闹喽！家人们坐在一起吃团圆饭和饺子。一起赏烟花，一起看春晚。在这一天晚上人们为了防止年兽的到来，必须灯火通明，炮声不许间断。这一晚必须要熬夜呀！

大年初一人们要去拜年，所以手里都拿着满满的东西。而且远方的亲戚也要来到兄弟姐妹家拜年。

元宵节这一天与除夕相比又是别有一番风味啦！这一天人们争先恐后的比谁的花灯漂亮、好看：有的是纸灯笼，有的是动物形状的灯笼，有的是奇怪形状的灯笼，有的是豪华炫丽的灯笼。晚上一家人围在一起吃元宵，一起赏花灯，企盼新的一年里团团圆圆。

二月二龙抬头，这一天虽然与春节那几天相比不那么热闹，但是有一种食物让我回忆不止，那就是焖子。虽然以前没有吃过这种不透明的固体，但是自从我吃了爷爷做的之后，一直都忘不了它的味道，我觉得爷爷做的每一个焖子都有家的味道，都包含着浓浓的爱。

一眨眼，二月二也过完了，春节就正式结束了，人们都照常工作了，而我们，也要背着书包上学去了。但春节时的场景，一直在我的脑海中徘徊游荡，久久不愿散去……我留恋花灯，留恋烟花，留恋春节时的每一物……

(1).遭杀害。《后汉书·袁绍传》：“时 进 既被害，师徒丧沮。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“ 初平 四年， 曹操 攻 徐州 ，破之，拔取 虑 、 睢陵 、 夏丘 等县，以其父避难，被害於此，屠其男女十万， 泗水 为之不流。” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“最起劲的是‘南社’里的有几个人，为被害者辑印遗集。”

(2).遭受灾害。《汉书·西南夷传》：“如以先帝所立累世之功不可堕坏，亦宜因其萌牙，早断絶之，及已成形然后战师，则万姓被害。”

2月11日，这个周末忽然很想带女儿出去走走，由于很想让女儿去多体验一些与北京不同的人文环境，最近的地方也就只能去天津了，毕竟会有天津的口音，也会有很多天津的特色小吃嘛，还是挺吸引人的，好，就定去天津了。

仔细研究了一下天津就会发现，天津真的不是一个旅游城市，真的算上旅游景点的地方少之又少，反正只是一天的时间，就把游玩的区域定在劝业场附近了，主要目标西开教堂、五大道、瓷房子、劝业场。

考虑到天津的中心位置可能会堵车，于是我决定坐一坐天津的地铁，早上驱车从家里出来，上北京六环高速转京津高速，过天津武清后转G103国道，根据导航的指引来到天津地铁一号线的西横堤站，把车停在旁边的华润万家停车场后，进入超市采购食品，在这里买了一些天津的小吃作为路上的零食。好了，坐地铁去了。

天津的地铁与北京不同，是根据距离长短来收费的，通过自动售票机购买车票，就是象1元硬币的那样的票，而且天津地铁感觉人也不多，不象北京那样的人满为患，给我的印象很好，我们从营口道站下车，出来左转走不多远再左转，哇、西开教堂就矗立在眼前了。

◎ 厉害 lìhai

[terrible;formidable; fierce; powerful] 剧烈;猛烈的手段

天热得厉害

(1).凶猛;难以对付或忍受。 茅盾 《小巫》三：“日高三丈，镇上人乱烘烘地都说强盗厉害。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“我知道她是个厉害人，可是谁欺负了我的女儿，我就跟谁拼了!” 老舍 《骆驼祥子》二十：“ 虎妞 虽然厉害，但是没了她怎能成个家呢?”

(2).猛烈的手段。 老舍 《四世同堂》二十：“旁边又有刚敲过她的钱的候补特务处处长助威，她决定拿出点厉害来。” 浩然 《艳阳天》第一○五章：“人善有人欺，马善有人骑，不给他们一点儿厉害，总觉着我们光宽大，不严惩!”

(3).猛烈;剧烈。表示程度很高。 茅盾 《秋收》三：“看去并没什么出奇的地方，然而这东西据说抽起水来就比七八个壮健男人还厉害。” 巴金 《春》五：“他的心跳得厉害。” 韦君宜 《忆西榆林》：“尤其是那香果，真香的厉害。”

六月里的一个周末，我跟着妈妈和姨妈，一起去天津游玩。

两个小时的自驾车程，带着一身的疲惫，我们终于在中午十一点的时候进入了天津市区，一进到市区第一眼就看到了天津的标志性建筑物——天津之眼。

美丽的天津之眼座落在天津的市区大门口，横跨在天津市著名的海河上，天津之眼下面是天津市的主干道。天津之眼全称天津永乐桥摩天轮，摩天轮的直径为110米，最高点距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致。

我们到的时候天气有些雾霾，还好我们所入住的假日酒店的房间是正对着摩天轮，拍出来的效果还可以。

白天的摩天轮已经是一道美丽的风景线了，可是到了夜晚，景色更是美不盛收了。

夜幕降临后，天津市区进入了一个最热闹的时段。天津之眼上的霓红灯全部打开了，映衬得摩天轮下的海河河水，都变成了亮红色，好像海河河水也有一个摩天轮一样。

海河两岸上，到处都可以看到饭后出来散步的老人、小孩，还有出来约会的少男少女们，道路两旁停着很多车，有的是去排队等游船的，有的是去排队等着上摩天轮的。夜晚的摩天轮好像海河上的一颗明珠，照亮了海河两岸，也照亮了出来观景的人们脸上开心的笑脸。

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

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2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

我只想说，好好写会出现零分作文吗?下面是小编整理的我生活的世界作文，欢迎阅读。

第一篇：我生活的世界

看到这个命题 不由得使我想起一首叫做《垃圾场》的优秀歌曲

我们生活的世界

就象一个垃圾场

人们就象虫子一样

在这里边你争我抢

吃的都是良心

拉的全是思想

你能看到你不知道

你能看到你不知道

我们生活的世界

就象一个垃圾场

只要你活着

你就不能停止幻想

有人减肥有人饿死没粮

饿死没粮饿死没粮

饿死没粮饿死没粮

有没有希望

有没有希望

有没有希望

有没有希望

看吧，这就是我的世界。我的生命没有希望，我的生活没有主张，我的世界满目哀伤

每天早上忧伤的起来，眼泪已经不知不觉的流下，低头吃饭，氤氲的热气弥漫上来，湿润了我的双眼。

假若你要问我为什么会如此的忧伤，我会告诉你，我并不是对这土地爱得深沉，而是对这个世界彻底的绝望。

很小的时候，我也有一个理想——破灭了。

如今的我，行尸走肉般的生活在这个美好的世界里。

高中生的日子过的百无聊赖，老师永远在课堂上讲着些C蛋的东西，有那么一刻，我真想冲上去掐死他，真的。

每天，我说的是每天，你都会遇见一些装模作样的人，这种情况简直令人窒息。

会有一些笨蛋成天跟你攀比着学习，他们会自以为很聪明，还问你昨天晚上复习了没，他说他都没怎么看书就睡着 了，好象他M的他来学校是给老师教书来了。这种情况，我真想抽他一嘴巴子，你他M的学不学跟我有什么关系，但是碍于同学之间应该友好和睦的原则，我忍了。

还有我们慈祥的班主任，会把我叫到他的办公室谆谆教导。说我最近又退步了，这样下去会很危险。而我，一句也没有听进去，只是环顾着他的办公室，很希望从他的床铺及生活用品中挖掘出一些私生活的东西。恩，接着他又谈到了我的前途和命运。我真想把手伸出手来让他给我算上一卦。

看看我周围这些笨蛋同学备考的状态吧，当然，除了那个立志要考北大的同学活得像个得道高僧一样。大部分人上课还不是在睡觉，要么就是打情骂俏，还有的在按手机聊Q，末了还会傻笑上一阵，站在讲台上的笨蛋老师还以为她终于看懂抛物线了。

终于，今天高考了，真是谢天谢地。万恶的高中生活总算是摆脱了，可是以后的生活呢，相信 ，以后的日子更可能是人间地狱。有什么办法呢，只要不摆脱这个世界，你就得继续恶心的活下去。

写到这里，我感觉我的心脏正在悄悄得腐烂——因为，下午还要考数学。

我的家乡是在天津，天津不仅是座古老的文明城市，而且又是座现代化的大都市。她东临渤海，北依燕山，西靠北京，是北方的海运与工业中心，也是北方重要的港口，中国重工业的基地，正以年轻的姿态展现在我们面前。而天津的这几年的巨变让我这个土生土长的天津人也目不暇接，一幢幢高楼拔地而起，一个个商店鳞次栉比，一座座立交桥横架长空，一条条快速路四通八达，广场上，公园里，街道中，无论白发苍苍的老人，朝气蓬勃的青年，蹒跚学步的儿童，人人脸上都洋溢着灿烂的笑容，生活在这样的城市忍不住让人笑开怀，华灯初上，夜晚的津城更加分外妖娆，造型各异的彩灯把天津又变成了一座不夜城。

南京路上焕然一新，两边的楼房都穿上了新衣裳，格外的美丽。人行道也装修一新，重新铺设了路面，又增加了绿地和小花园，翠绿的草坪，五颜六色的鲜花，给这条繁华的马路增添了浪漫和诗意，慢步在人行道上，有如置身公园一般。

美丽的五大道更是天津的骄傲，欧式的洋房，名人的故居，幽静的林荫小路，向世人展现它的古老和文明。独特风趣的新马泰（名字听起来就很有趣吧？是新华路马场道泰安道的简称）也成为了人们旅游的焦点。

天津其它地方也有很大变化，例如：滨海新区，天津站，奥体中心……在此我就不一一介绍了。总之均体现了以人为本思想，人们从家中走出300米之内有绿地，500米之内有公园，从中感受到天津在鲜花簇拥下，更是引人注目，也代表了我们天津人欢迎全世界朋友。

不仅城市在变化着，天津的所有人们也在改变着自己的文明习惯。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把没有盖好的水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾等，都是一个个文明的体现。文明很小很小，只要每一个人都做一件文明的事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，许多文明就会成为明亮的热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

我热爱我的家乡——美丽的天津！

◎ 惨淡 cǎndàn

(1) [dark;bleak;dismal]∶光线暗淡

愁云惨淡万里凝。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

惨淡的月光,照射着雪地上的血迹

(2) [by painstaking effort]∶[筹划、构思等] 艰苦地;苦费心力地

惨淡经营

(3) [desolate]∶悲惨凄凉

惨淡人生

亦作“ 惨澹 ”。1.暗淡;悲惨凄凉。 汉 董仲舒 《春秋繁露·治水五行》：“金用事，其气惨淡而白。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 道壹道人 ……经 吴 中，已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹;郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 清 黄宗羲 《自序》：“四野凶荒，景象惨澹，聊取平日之文自娱。” 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“甚至连瑰丽奇伟的大海，在 道静 暗淡的心目中，也渐渐变得惨淡无光。”

(2).谓尽心思虑。 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“踊跃常人情，惨澹苦士志。” 清 黄叔琳 《柏林寺观李晋王画像歌》：“鹰扬虎视空一世，经营惨淡传其真。” 巴金 《家》二二：“仅仅在一刹那间，就可以毁坏她十几年来苦心惨淡地造成的一切。”参见“ 惨澹经营 ”。