天津新增4例本土确诊病例详细情况(20篇)

“两学一做“学习教育中，要求全体党员通过学党章党规及系列重要讲话，做合格党员。笔者认为，在践行合格标准过程中，每一名党员，都须努力做到“四个一”，确保达到真正意义上的“合格”。

信念如一。方志敏说，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念”。 周恩来在弥留之际，唱的还是“团结起来到明天，英特纳雄奈尔就一定能实现”。他们对党的事业无比忠诚，对自己的信仰无比坚定。作为新时期的一名党员，在任何情况下都应做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。要经常对照党章这面镜子，“吾日三省吾身”：自己党性有没有、纯不纯、强不强。要经常清扫思想意识中的“灰尘”，反省并切实改正自身存在的缺点错误，在践行合格标准过程中，始终坚守共产党人的精神家园，始终做到信仰如一。

操守如一。《中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”党员干部的操守，不仅是个人修养的问题，也是世界观、权力观、政绩观的具体体现，更是党性和作风的集中反映。因此，在践行合格标准过程中，每一名党员，都必须秉持共产党人的政治操守，不忘做人之本，不谋一己之私，不移公仆之心，不坠青云之志，不负党旗下的庄严承诺。做到自觉把自己置于规矩之内，真正把守规矩当作一种责任，确保所作所为时刻都在规矩之中;始终能够管住“心、手、脚、口”，固守清廉底线，自觉做到不妄言、不妄为，清正为官、清廉做事、清白做人。

言行如一。刘向在《列女传·齐田稷母》说，“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副” 。党章里也明确规定，“对党忠诚老实，言行一致”，是党员必须履行的义务。由此，每一名党员，在践行合格标准过程中，都应做到言行一致。坚持从点点滴滴出发，从小事出发，取信于人、取信于民，树立党员干部在群众心中的良好形象;坚持实事求是，理论与实践相结合，始终做到言之有理，言之可行、言之有法、言之有据，不做语言上的巨人、行动上的矮子。

表里如一。宋·王安石《周公》“夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢。”意思是，君子从来不放纵自己，即使是独处于无人之所，也不敢松懈。这两句强调人应该表里如一，时时处处用较高的道德标准约束自己，不能阳一套、阴一套，大庭广众之下道貌岸然，背地无人之处胡作非为。言而有信、表里如一是中华民族几千年传承下来的优良美德，是良好的道德品质，也是我们党的一贯主张和对党员干部的基本要求。作为一名党员，践行合格标准过程中，也应当在说话、干事、诚信、廉洁等方面做到表里如一，牢记“四讲四有”要求，按本色做人，按角色做事，做忠诚于党、表里如一的合格党员。

(1).情趣;旨趣;兴趣。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“絶巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。” 宋 叶适 《跋刘克逊诗》：“怪伟伏平易之中，趣味在言语之外，两 谢 、二 陆 不足多也。”《红楼梦》第三九回：“ 刘老老 吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情説给 贾母 听， 贾母 越发得了趣味。” 鲁迅 《书信集·致邹韬奋》：“我以为如果能有插图，就更加有趣味。”

(2).滋味、味道。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“此茶唤作阿婆茶，名实虽村趣味佳。”

◎ 快活 kuàihuó

[cheerful;happy;joyful] 高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

(1).高兴，快乐。《北齐书·恩倖传·和士开》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 唐 白居易 《想归田园》诗：“快活不知如我者，人间能有几多人。”《儒林外史》第三二回：“昨日扰了世兄这一席酒，我心里快活极了!” 浩然 《艳阳天》第十四章：“他们快活地谈论着，早忘了烈日的曝晒。”

(2).鸟鸣声。 宋 苏轼 《五禽言》诗之三：“丰年无象何处寻，听取林间快活吟。”自注：“此鸟声云：麦饭熟，即快活。” 宋 范成大 《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱喫滹沱饭，来听林间快活啼。”

◎ 急躁 jízào

(1) [quick;irascible;irritable]∶碰到不称心的事情易于激动

对待她的学生太急躁了

(2) [impetuous;impatient;rash]∶想赶快达到目的,不经仔细考虑或准备就行动

急躁轻进

(1).亦作“ 急燥 ”。性急，不冷静。 元 吴莱 《狙赋》：“急躁袭取，智虑毕输。” 明 张居正 《女诫直解·敬慎》：“宽是不狭隘，裕是不急躁。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“婆婆性儿忒急燥，説的话儿不大妙。” 巴金 《家》二九：“﹝ 觉慧 ﹞比哥哥更热情些，性子更急躁些。”

(2).形容声音急促嘈杂。 明 陶宗仪 《辍耕录·白翎雀》：“《白翎雀》者，国朝教坊大曲也。始则雍容和缓，终则急躁繁促，殊无有餘不尽之意。” 碧野 《没有花的春天》第二章：“这阵急躁得震聋耳朵的鼓乐声后，就悠悠然地吹起箫笛来了。”

◎ 僻静 pìjìng

[lonely;secluded] 人迹罕至;安静

海滨的僻静地段

偏僻清静。《朱子语类》卷一二○：“如人当纷争之际，自去僻静处坐，任其如何，彼之利害长短，一一都冷看破了。”《水浒传》第四二回：“是夜月色朦朧，路不分明， 宋江 只顾拣僻静小路去处走。”《儿女英雄传》缘起首回：“那 燕北闲人 便隐在一个僻静去处一同瞻仰。” 康濯 《春种秋收·我的两家房东》：“他们都在枣树林僻静角落里说话。”

xxx同志经过党组织的考察光荣成为一名入党积极分子。这充分显示了其在本阶段在思想认识与实践基础上的进步，在学习工作和生活中能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己向党组织靠拢积极表现，认真学习党的先进思想理论与方针政策。

xxx同志自进入入党培养考察以来认真学习马列主义毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的十六大和四中全会精神，政治上与党中央保持一致坚决拥护党的路线方针、政策。在学习生活中，张三同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己，尊敬师长，关心同学，乐于助人，生活俭朴，处世得当，具有较好群众基础，学习努力成绩优良，学习态度端正，该同志积极向党组织靠拢，经常主动向党组织汇报自己的思想，入党动机端正。积极表现认真学习党的先进思想理论与方针政策用先进的理论指导实践，同时也应该意识到自身存在的不足，群众批评与自我批评相结合，找出自身的缺点，多多团结身边的同志，争取共同进步。

经过一段时间的学习，xxx同志在各方面都有较大的进步，思想上，切实贯彻理论联系实际的原则，提高对社台发展中重大现实问题的认识，从思想理论方面真正自觉拥护共产党的大政方针和路线政策，进一步树立马克思主义世界观、人生观、价值观，坚守共产党的理想信念，自觉进行恩想修养，在端正自身入党动机的同时，还努力向周围同事和群众宣传党的路线方针，积极参加党组织的学习活动，进一步增强党员意识，村立起马克思主义世界观,人生观和价值观。工作生活中，能够联系群众，奉着全心全意为人民服务的宗旨，热心助 人，在工作中刻苦攻关，有明确的目标，在群众中村立了良好的榜样。

这段时间以来， xxx同志在各方面都有了较大的进步，通过党章的学习，特别是经过党校学习培训，大大加深了对党的认识，政治理论水平有较大提高，努力的方向也更加明确。能按照党组织要求及时汇报自己的思想，入党动机端正。认真参加党支部的各项活动，积极学习三个代表重要思想，在理论上不断充实完善自己。平时积极为同学服务，在班级中起到良好的带头作用，用一名共产党员的标准严格要求自己，团结同学、热爱生活。在同学当中树立了良好的典范工作上仍然保持积极主动，并参加班级的各项活动组织，受到同学和老师的好评。有同学反映他在学习上与以前相比努力了许多。并已认识到：自己与学习成绩优秀同学相比，还有不少缺陷，学习上还须更刻苦，学习目标更明确，动力更充足。希望该同学能够继续保持这种良好的发展势头。

通过一年多的培养考察，xxx同志较前段有更大的进步，积极向党组织靠拢，积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，继续加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，政治思想上积极要求上进，重视党的知识与理论的学习，努力践行科学发展观，在工作上一直积极主动，与同学和谐相处，乐于助人，在同学中有较好的口碑。在学习与生活中，全面学习平衡提高，继续发扬自身的优点，团结同志，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，应多做自我剖析。该同志入党动机端正，政历及现实表现清楚，没发现任何问题，团组织推荐和群众座谈会意见反映良好，基本具备共产党员标准。

(1).变化;演变。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“天统气始蜕化物，物始芽，其色白。” 严复 《序》：“最后由宗法以进于国家，而二者之间，其相受而蜕化者以封建。” 柯灵 《香雪海·真实、想象和虚构》：“但《巧团圆》的故事由此蜕化而来，是可能的。”

(2).道教谓人死亡解脱成仙。 宋 周密 《癸辛杂识别集·杨髠发陵》：“尝闻有道之士能蜕骨而仙，未闻併骨而蜕化者，盖天人也。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“仙人蜕化处，千载空芙蓉。” 郁达夫 《龙门山路》：“所谓魔者，就是他蜕化时嫌有烟火气味，从自己肚里挖出的一个胃和一盘肠。这圣帝的肠和胃，也受了圣化，被挖出之后，就变了一个龟与一条蛇，在世上作恶害人。”

(3).泛指死亡。 柔石 《二月》十七：“我是紧紧地执住他底手，好像这样执住，他才不致去了似的;谁知他灵魂之手，谁有力量不使他蜕化呢?他死了!”

(4).比喻变质、变坏，腐化堕落。 周恩来 《学习毛泽东》：“这里有两种教训值得注意：一种教训是看不起别人，脱离群众;一种教训就是蜕化了。” 周立波 《暴风骤雨》第二部三：“那时候，介绍他入党是没有错的。现在他连官车也不乐意出了。这是蜕化。”

(1).没有才干;不中用。《史记·张释之冯唐列传》：“上问 上林 尉诸禽兽簿。十餘问，尉左右视，尽不能对。虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰：‘吏不当若是耶?尉无赖!’” 裴駰 集解引 张晏 曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”

(2).指撒泼放刁等恶劣的行为。《宋书·始安王休仁传》：“ 休祐 平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“ 太祖 壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 潘华 益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇?不能再耍无赖啊?”

(3).指无赖子，无赖汉。《晋书·卞壸传》：“ 峻 拥强兵，多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》：“前郡丞 杨长仁 ， 雁门 令 王确 等，并桀黠，为无赖所归。”《儒林外史》第二四回：“这人叫做 石老鼠 ，是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 上虞 同乡会本为无赖所把持，出面索人，又为不佞所御退。”

(4).无所倚靠;无可奈何。 汉 焦赣 《易林·泰之丰》：“龙蛇所聚，大水来处，滑滑泲泲，使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》：“ 彭城 夫人夜之厕，蠆螫其手，呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》：“彼皆知其不过十年而復为平民，则自爱其身，而重犯法，不至於叫呼无赖，以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》：“况兵燹之餘，继以亢旱，岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》：“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ，益以销鑠，而东三省与 新疆 尤无赖。”

◎ 富贵 fùguì

[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

(1).富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“ 商 闻之矣：死生有命，富贵在天。” 唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。” 老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”

(2).使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之;民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“ 梁 人 高遂 乃説 婴 曰：‘能富贵将军者，上也;能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞!”

(3).指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》：“ 爱爱 居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至於死。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命!”

(4).指有钱有势的人家。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱思公 生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“姪生长富贵，消耗先尽;奴子生长贫贱，消耗无多。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”

(5).财物;财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见 崔寧 。”《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”

(6).宝贵，珍贵。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”

(7).犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”

1、年纪小；未成熟。

《汉书·王莽传上》：“君年幼稚，必有寄托而居摄焉。”

《资治通鉴·汉和帝永元十五年》：“诸王幼穉，早离顾复。”

毛泽东《的序言和跋》：“一般地说， 中国 幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料。”

2、指幼孩。

晋陶潜《归去来兮辞》序：“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缾（音“ping2”，同“瓶”）无储粟。”

宋苏轼《黄州上文潞公书》：“ 轼 始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其馀守舍，皆妇女幼稚。”

元耶律楚材《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日月求书到鲤庭。”

《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“妇女幼稚，号啼道路，殊甚惨也。”

3、谓缺乏经验或智能薄弱。

《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾夸布服粝食，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。”

鲁迅《坟·未有天才之前》：“幼稚对于老成，有如孩子对于老人；作品也一样，起初幼稚。”

4、还有所谓的心灵幼稚。

导语：2月24日下午，东莞市第十五届人民代表大会第七次会议在市会议大厦开幕。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

昨日，《东莞市国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要(草案)》(以下简称《纲要》)揭开了这些问题的答案。

《纲要》明确提出，通过创新驱动发展、构建现代产业新体系、全面深化改革、推进区域协调、绿色低碳发展等举措，东莞在“十三五”期间率先全面建成小康社会，经济保持中高速增长，到2020年，全市地区生产总值(GDP)达到9200亿元以上，人均GDP约11万元，五年年均增长分别达8%左右和7.5%左右。

“十三五”经济预期增速为8%

“十二五”期间，面对国际金融危机持续影响等复杂的内外发展环境挑战和艰巨的转型升级任务，我市仍然顺利完成“十二五”规划的主要目标和任务，2015年全市GDP为6275亿元，五年年均增长7.93%;人均地区生产总值7.56万元(约1.2万美元)，五年年均增长7.2%。

到2015年，我市三次产业结构从“二、三、一”转变为“三、二、一”，第三产业对经济增长的贡献持续提升，单位GDP能耗、地耗持续下降，经济发展质量效益不断提高。

正是基于“十二五”的成果，《纲要》明确了“十三五”经济主要目标，GDP年均增速为8%左右，人均GDP年均增速达到7.5%左右。常住人口城镇化率达92%，户籍人口城镇化加快提高;力争提前实现地区生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番;到2020年第三产业比重55%左右，其中现代服务业占服务业比重超过63%。

“十三五”时期，努力实现发展动力转换和发展方式根本转变，率先全面建成小康社会、产业结构显著优化、城市品质显著提高、生态环境显著改善、治理能力显著增强。

对此，市发改局局长朱斌华分析认为，“十三五”虽然有复杂因素带来发展的不确定性，但我市在“十二五”很早就注重科技创新、很早就形成了全民创新意识;“三重”建设启动快、成效大;争取多个国家试点，获得良好的制度环境，这些基础使得实现8%增长目标很有信心。

未来五年重点发展六大产业

《纲要》对“十三五”加快转型升级，提出“推动先进制造业和现代服务业‘双轮驱动’，积极发展新技术、新产品、新业态、新模式为标志的‘四新经济’，构建有全球竞争力的现代产业新体系”。对东莞产业格局而言，这也意味着现代产业、先进制造业的地位越来越凸显，实现了产业结构的升级。

“十三五”将重点发展哪些产业?《纲要》提出，电子信息、装备制造、文化旅游、金融业、现代物流、电子商务六大产业，将是今后发展的重点产业。其中，电子信息产业着重在通信设备、智能终端、消费电子、电子元器件等领域，2020年实现的增加值预计可达1300亿元;而装备制造产业重点发展机器人及关键零部件、智能传感器及仪器仪表、高速高精制造装备、节能环保装备、汽车零部件制造、重大智能成套装备、电子等领域，2020年增加值预计为1900亿元。

对重点发展产业的定位，朱斌华表示，电子信息是支柱产业的龙头，装备制造业是珠江东、西两岸重点发展的产业，尤其是智能制造产业，东莞的机器人产业应用和本体制造有优势，但是核心部件生产研发还比较弱，今后将以松山湖为主，结合产业实际发展核心领域，形成全产业链优势。

“十三五”期间对先进制造业的发展，《纲要》有了新的目标。到2020年，要实现先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重超过52%，稳居全国制造业城市第一梯队，建成有全球影响力的国际先进制造基地。

打造松山湖为核心的区域创新体系

未来五年，创新驱动发展战略成为东莞经济结构调整和产业转型升级的核心战略，最终基本形成开放型区域创新体系，主要创新指标位于全省前列，成为国内领先的创新型城市。

在这个区域创新体系中，《纲要》提出，要强化松山湖(生态园)的创新中心地位，以建设珠三角国家自主创新示范区为契机，努力实现超常规发展，打造成为全市创新驱动发展的集聚区、生力军、加速器和创新核，再以松山湖地区为核心和主要节点，打造东莞市的“创新轴”，形成南连深圳大沙河创新区、光明新区、南山区，北接广州科学城，横贯珠三角东岸的“创新走廊”。

此外，建成横向贯穿东部片区、松山湖(生态园)地区、中心城区、水乡经济区的“创业之路”;在珠江口东岸现代产业集聚区建设“临港现代产业创新带”;东南组团、西南组团发挥毗邻深圳优势，建设“环深创新资源融合发展带”。

至此，依托“创新核”、“创新轴”和“创新带”，加快中心城区科技服务创新区、水乡经济区、常平科技园和银瓶合作创新区等多个重点创新支点集聚发展，与各专业镇创新资源形成“创新网”。

数据

《纲要》主要经济目标

到2020年，全市地区生产总值(GDP)达到9200亿元以上，人均GDP约11万元;

GDP年均增速为8%左右，人均GDP年均增速达到7.5%左右;

常住人口城镇化率达92%，户籍人口城镇化加快提高;

力争提前实现地区生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番;

到2020年第三产业比重占55%左右，其中现代服务业占服务业比重超过63%。

“十三五”规划目标

2020年，全市地区生产总值 9200亿元 增速

8%

人均GDP约

11

万元 增速

7.5%

常住人口城镇化率达

92%

第三产业比重占

55%

左右,其中现代服务业占服务业比重超过

63%

/ 《纲要》重点解读/

关键词：产业结构

内容：三次产业结构持续优化，内外源型经济协调发展，农业现代化取得明显进展。到2020年，第三产业比重55%左右;现代服务业占服务业比重63%以上。

解读：产业结构的转变，是东莞多年转型升级的结果。对一个工商业大市而言，这个比例有很好的优势，“十三五”期间能够更好地服务和推动第二产业的发展。

关键词：创新驱动

内容：实施国家高新技术企业“育苗造林”行动计划，引进、培育和孵化一批高新技术企业，形成一批具有自主核心技术和行业竞争优势的科技型中小微企业。

解读：东莞很早就提出并实践科技创新，对创新主体的培育是创新驱动发展战略的重要举措之一。大批创新主体的形成，强化了创新发展的新动力，为成为领先的创新型城市奠定坚实基础。

关键词：先进制造

内容：优化先进制造业布局，建设环松山湖地区智能制造和先进制造集聚区、银瓶高端装备产业集聚区、水乡新兴产业集聚区、临港现代产业集聚区、临深先进制造产业集聚区、横沥模具产业集聚区、石碣电子信息产业集聚区、两岸生物医药产业集聚区。

解读：先进制造业在东莞规模以上工业所占比重越来越大，这是加快转型升级渐入佳境的表现。先进制造业产业集聚区的布局，既能集聚产业资源，又能够带动周边区域的发展。

关键词：现代服务业

内容：重点领域包括总部经济、现代物流、电子商务、科技服务、金融保险、服务外包、会展商务、专业服务等生产性服务业，商贸服务、旅游、健康服务、养老服务、家庭服务、房地产等生活性服务业。

解读：生产性服务业依托强大制造业，有着很好的发展前景，是今后主抓的重大方向。生产性服务业是现代服务业的核心，能够为东莞制造业提供高效配套服务，推动东莞制造业加快转型升级。

关键词：智慧东莞

内容：加快国家电子商务、信息惠民试点城市建设，推动“互联网+”社会治理，探索公共参与的网络化社会管理服务新模式，利用大数据分析手段，提升政府的社会治理能力，大力推进“智慧东莞”建设、实施大数据发展战略、推进电子政务体系建设。

解读：“互联网+”成为现代经济、社会发展的重要推手，便捷性、资源共享等特点，使企业运营成本减轻，使社会治理高效。通过实施“互联网+计划”，有力强化东莞的信息引领作用，为东莞国际化营商水平增色。

关键词：统筹组团

内容：构建“一中心四组团”(中心组团、西南组团、西北组团、东南组团、东北组团)的新型空间格局，以统筹组团发展为基础，结合国家新型城镇化综合试点工作，探索组团发展新机制，积极稳妥探索行政区划调整，提升城市管理层次，增强发展活力。

解读：统筹组团式区域协调，可以打破镇街独立的经济单元，从而实现双赢的格局。同时，发挥发达组团对欠发达组团的帮扶作用，也有利解决城乡区域协调发展。

(1).谓无邪僻，无邪曲。《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”《史记·李斯列传》：“臣无邪，则天下安;天下安，则主严尊。” 宋 朱熹 《恕斋记》：“盖饰不过侈，而简不至陋;起居便适，而视听无邪。” 巴金 《灭亡》第六章：“她刚要猜想这是什么事，但另一个念头立刻捉着了她，她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”

(2).我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正，谓之“无邪”。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“诗者，持也，持人性情。三百之蔽，义归无邪。”《文献通考·经籍五》：“盖知诗人之意者，莫如 孔 孟 ;虑学者读《诗》而不得其意者，亦莫如 孔 孟 ，是以有‘无邪’之训焉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“如 中国 之诗， 舜 云言志，而后贤立説，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。”

(3).指物体中分没有偏差。《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓……析干必伦，析角无邪。” 郑玄 注：“亦正也。”

一说到天津，人们很容易就联想到历史遗留给它的诸多西洋式建筑，联想到高耸入云的天津电视塔，联想到香喷喷的狗不理包子。和中国其他三个直辖市相比，天津虽然辖区有限，但自然和人文景观毫不逊色，特别是天津的民间艺术，具有浓郁的地方特色。

天津的民间工艺种类很多，年画、泥塑、风筝、篆刻、木雕、地毯、剪纸、编织等。其中以杨柳青年画、“泥人张”彩塑、“风筝魏”风筝及篆刻和木雕最负盛名。

杨柳青年画是人们过年时用来装饰环境，增加新春气氛，并从中得到精神安慰和寄托的民间年画。他的历史可以住追溯至明末崇祯到清代雍正年间。

杨柳青年画采用的是木板刻印和人工彩绘相结合的方法，所以杨柳青年画既有木刻独特的刀锋板味，又不失民族绘画的传统风格。一张年画的出世，要经过起稿、印刷、填色等。六、七道工序才能完成。杨柳青年画所表现的题材主要以人民群众所熟悉和喜闻乐见的戏曲、神话故事为内容的故事戏曲画，或以谐音取名以示吉祥。如《连年有余》、《金鱼满堂》等；或以社会生活和习俗为题材的“时事风俗画”如《渔归图》《同庆丰收年》《门神》等。其中《同庆丰收图》描写的农村麦收时节，打谷场上的一片繁忙景象，反映了终年辛勤的农民对丰收的期望。此外杨柳青年画中还有一类“风景画”，如《天津图》《北京风景图》等。《天津图》描写的是天津海口，全图气势磅礴，万顷洪波之中有两艘张帆海船破浪而行，有着无限的美感。

人们常说，没到过杨柳青就不能说到过天津，没见到杨柳青年画就等于没来过中国。由此可见，天津的民间工艺不仅丰富和美化了天津人民的生活，而且还为祖国争光。

◎ 奢侈 shēchǐ

[luxury;extravagant;wasteful;sumptuous] 挥霍浪费钱财,过分追求享受

及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志。——《国语·晋语》

亦作“ 奢奓 ”。挥霍浪费，追求过分享受。《国语·晋语八》：“ 桓子 骄泰奢侈，贪慾无艺。”《汉哀帝元寿二年丞相遣郡国计吏敕》：“今俗奢奓过制度，日以益甚。” 唐 罗隐 《秦中富人》诗：“粪土金玉珍，犹嫌未奢侈。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹阁学》：“天下督抚，习为奢侈，因之库藏空虚，民业凋敝。” 瞿秋白 《关于女人》：“奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。”

◎ 无知 wúzhī

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知识

年幼无知

(1).没有知觉。《穀梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔;翠鬟云合，岂草木之无知。”

(2).指失去知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 宋 陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉;死者恐无知，妾身长自怜。”

(3).没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉?无知也。’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进説於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。” 巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”

20xx年天津高考作文真题：

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??

请根据上面的材料，结合你的生活体验和思考写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【满分作文展示】

说“范儿”

“范儿”是一个人特有的气质和风度。

具体点说，“范儿”其实就是一个人内在涵养和修养的外化，也可以说是一个人的心理素质和品质修养的仪表、神态、言谈、举止等方面的表现。

说白了，“范儿”不是简单的做派，不能简单模仿；要想有“范儿”，需内外兼修。

东施效颦的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈现的是一种别有风韵的“范儿”，一种与平日不同的美。这种“范儿”，这种美，是建立在各种元素完美组合基础之上的。西施的美，既体现在外貌形体上，

又体现在性格与精神状态上。天生丽质，开朗活泼，勤劳智慧，这是西施的“常态范儿”；偶染小恙，优雅的步履姿态点缀着微微的愁容，有如十五夜晚云遮月，平静湖面波澜兴，这“非常态”的“范儿”同样也是美的。可惜的是，这个道理东施不明白，一味地“效”机械地“仿”，留给后人的只能是不尽的笑谈。

很多青年都追星，这很正常。从正向的角度评价，这是有追求、有寄托的表现，比无所事事要好上千倍。有些伙伴极力作出“明星范儿”，比如要穿张学友的鞋子，王力宏的衬衣；或者一口林志玲的嗲嗲腔，偶尔来一个范冰冰的甩头造型。偶一为之倒也无所谓，如果因此而影响了正常的生活，或失去了原本自然、朴素的自我，就有些本末倒置了。细想一想，有些“明星范儿”是包装出来的，这种“范儿”只在舞台上、闪光灯前才“大放异彩”，生活中的明星们不可能总是这么造作。学这些“范儿”，其实是在上演着东施效颦故事的现代版。

明星们的成功有多种因素，但自己的努力与奋斗是决定性的。成龙跑过多年的龙套，周杰伦曾做过多年舞台杂工，理性的“追星者”会把注意力集中在探寻他们从丑小鸭到白天鹅的演变史上。不放弃自己的追求，抓紧一分一秒做准备，机会来了能迅速地抓住，我想，这才是“明星范儿”的真正内涵。

我们青年人都有自己的梦想，都想活出自己的“青春范儿”。“青春范儿”是什么？是活力，是乐观，是个性，是追求??当然也包括追星、蹦极、电子游戏。但切记，内外兼修的“青春范儿”才是真正的“范儿”。

【名师点评】

该文针对追星过程中所存在的机械模仿现象，提出“范儿”要“内外兼修”的观点。全篇思路清晰，开篇对“范儿”的解释很具体，强调内在修养与外在表现的统一；然后以东施效颦的例子，具体解说西施美在何处，东施可笑在哪里；接着联系现实生活中有些青年对“明星范儿”的误解与简单模仿现象，指出真正的“明星范儿”的内涵与实质；最后呼吁，青年要活出自己的“青春范儿”。本文的一大亮点是分析阐释翔实充分，能抓住问题的关键与实质，给出具体可行的建议。

◎ 诚意 chéngyì

[sincerity;good faith] 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺

没有诚意

(1).使心志真诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。” 唐 韩愈 《原道》：“然则所谓正心而诚意者，将以有为也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“先生教人，自致知至於知止，诚意至於平天下。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“大学扼要在诚意，诚意扼要在慎独。”

(2).心意真诚。《太平广记》卷一九六引 唐 薛用弱 《集异记·贾人妻》：“因诚意与言，气甚相得。”

(3).指真诚的心意。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“正月日具位某，谨脩诚意，奉书於 夏国 大王。” 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“先生端厚谨恪，好奬借后进，皆出诚意，而取与则甚严。” 魏巍 《东方》第五部第一章：“但是敌人对谈判并无诚意，仍继续加强准备，补充兵员。”

“今天，与一堆学生约好唱卡拉OK，我忙完手头事情赶过去的时候，却没人;打电话，都说喝醉了，撤了。我笑骂几句，竟然敢放我鸽子，但完全理解。我知道，邓东太不容易，背负了各种压力，太多期望，我以他为傲!”5月20日，颜宁的一篇日志，记录下了实验成功后团队成员难得的一次放松。

平均每天12个小时的高强度实验，恒温4度的“冰箱”实验室，实验团队几百个日日夜夜执着地进行着他们好奇而又热爱的科学战役——如果不是亲眼所见，你很难想象，这个创造世界科研领域奇迹的研究团队平均年龄只有20多岁;更难以想象的是，在这个被浮躁裹挟着的社会里，这群年轻人却如此心无旁骛地醉心科研。

究竟是什么力量，在短短几年内就让中国科学家自己的实验室里生长出了世界级的研究成果，更锻造出一支精干的科研“奇兵”?

年轻的团队充满着无限的活力，年龄的相近使他们之间亦师亦友。在这样的团队里，对学生而言，收获的不只是科研成果，更是珍贵的系统的科研训练和成长经历。

“有什么开心的事、不高兴的事，我们都和颜老师沟通。”邓东说，而他自己也被几位“小弟”称为“东哥”。

“从细胞培养到提纯蛋白再到培养晶体，与东哥一起筛选‘突变体’。感受最深的是系统的科研工作。”吴建平说。

“在本科二年级时就能参与到这项科研，并能真正参与其中的一些工作，我最大的收获是一种信心和感觉。”孙鹏程说。

在科研的过程中培养学生，是颜宁实验室的特点。“我会先拿一些我认为相对简单的实验让学生练手来培养他，他到一定水平才能做这种相对难一点的实验，进行攻关。”

邓东在师从颜宁读博士之前先是在公司工作，然后在实验室里做技术员。也许正是这些经历，使他与同年级的同学相比多了一份成熟与从容，更有一份经过思考之后的坚定。师从颜宁读博之后，邓东快速成长，在《科学》杂志发表的针对TAL effector特异识别DNA分子机制的研究成果，被2012年《科学》评选的年度十大进展重点引用，并入选2012年度中国科学十大进展。

“我刚回清华不久，我的同事刘国松教授曾经跟我说过做科学家的三个境界，他的评论对我影响颇深。”颜宁始终认为，探求真理的顽强意志是这个年轻团队能够沉静下来，并最终获得成功的最大秘诀，“第一重是职业，第二重是兴趣，第三重是永生。也许学术论文只有极少数人能够理解，但重大科学发现给社会、人类带来的改变却是不可磨灭的。”

这种对科学梦想的坚定追求，不只是团队领头羊颜宁的信条，更是整个研究团队的气质。

“我们做人源蛋白的时候，最开始是十分艰难的，也很挣扎。在昆虫、酵母、大肠杆菌等表达体系中我们都做了很多尝试，都拿不到很好的蛋白。我想很多科学家都是因为这样，拿不到好的蛋白或找不到结晶的去垢剂就直接放弃了。一直以来没有文献报道过能够很好纯化的GLUT膜蛋白，我们其实前面没有路。但是我们坚持下来了，我们坚持走出了一条自己的路。”看到身边的同学不断发论文、出成果，邓东也曾有过焦躁。但他更深知科研无坦途，也从不惧怕失败，“探索科学未知的奇妙之处就在于，当你眼前是一团迷雾的时候，你永远不知道下一脚是堕入深渊还是看到光明。但人要有梦想，有追求。这就是我们的中国梦吧。”邓东淡淡地说。

他和同伴们唯一紧张的是，别人先把成果做了出来。

“大约有两年多的时间，每周四、周五的凌晨一点，我都会自动醒来。”那是《自然》《科学》杂志上线的时间，“再困，我也会爬起来坐到电脑前，看有没有人发表类似的成果，没有就松一口气，还有时间，加把劲。”邓东笑言“科学研究没有第二，只有第一。”

好奇、热爱、坚持、锲而不舍和时不我待的紧迫感，正是团队的这种科学精神，让他们一步一步揭开了葡萄糖转运蛋白GLUT1的神秘面纱，迈上了科学殿堂的一座高峰。

一.写作技巧

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

◎ 鞭策 biāncè

(1) [spur on;urge forward;challenge] 马鞭子,也指用鞭子赶马

前有衔辔(驾驭牲口用的嚼子和缰绳)之制(控制),后有鞭策之威。——《荀子·性恶》

(2) 比喻督促

愿更加鞭策,以成远大。——明· 归有光《示庙中诸生》

(1).亦作“ 鞭筴 ”。马鞭子。《礼记·曲礼上》：“乘路马，必朝服，载鞭策，不敢授绥。”《庄子·马蹄》：“前有橛饰之患，而后有鞭筴之威。” 成玄英 疏：“带皮曰鞭，无皮曰筴，俱是马杖也。” 唐 李白 《日出入行》：“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”《自叙》：“马与牛，终岁勤苦，食不过芻秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣。”

(2).鞭打。 宋 秦观 《代工部文侍郎谢表》：“臣敢不鞭策駑蹇，淬礪钝顽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·白毫》：“又 济寧 人某，充总河承舍，畜一驴，日行五百里……二耳中有白毫各长五六寸，行驶则挺出。一日拔去，鞭策不得前矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第三幕：“﹝ 蔡文姬 ﹞与 赵四娘 同在逃难中，为胡兵所获，受鞭策。”

(3).驭马。《南史·柳仲礼传》：“ 邵陵王 纶 亦鞭策军门，每日必至，累刻移时， 仲礼 亦弗见也。”

(4).驱使;控制。 唐 李山甫 《又代孔明哭先祖》诗：“尽驱神鬼随鞭策，全罩英雄入网罗。” 巴金 《寒夜》十三：“ 周主任 的表情和 吴科长 的眼光似乎在鞭策着他走向着‘死’。”

(5).督促;激励。 三国 魏 嵇康 《答》：“下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。” 宋 陆游 《自勉》诗之二：“旦暮勤鞭策，尘埃痛洗湔。” 明 高攀龙 《答叶台山书》：“恨禀赋庸下，愈鞭策愈蹇躓不前。” 老舍 《四世同堂》五十：“只有受苦才能使大家更恨敌人，更爱国家。这是惩罚，也是鞭策。”

按照天津的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。 农历12月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。 腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净整整齐齐迎新年。这时，家家户户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。

从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。

天津民俗博物馆副馆长尚洁说：“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人平安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。

天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引了大量的游人，而这种形势至今未改。” 除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。

大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。 正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。 初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。 汤圆一上市，春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。