天津新增4例本土确诊病例详细情况精品20篇

从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。

“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人平安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引了大量的游人，而这种形势至今未改。”

早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！

◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》：“奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》：“查此款需费无多，可否於节省铁路巨款之中，分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章：“这女人能算计，会节省，妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支，勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱，你身上就没有成功的种子。

五、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。

上次暑假，我们一家去了天津，第一次游玩的景点就是欢乐谷。

一走进欢乐谷，我就像刘姥姥走进大观园——目不暇接。

首先，我们去了鬼屋，由于要140厘米高的人才能进入，所以妈妈管着弟弟，我和爸爸进去了。

我拉着爸爸的衣服，畏首畏尾地进去了。“啊——”我一百分贝地叫了一声，原来是喷气口喷出的冷气，我还以为是鬼的气息呢!我一路心惊胆战地走来了，“啊——”我尖叫一声，这次是通道里一间放有许多牌位的房子，里面还有一口棺材。吓得我魂飞魄散……唉!终于从鬼屋里出来了，我的心凉了半截。

随后，我们玩了旋转陀螺，看似好像转动起来会被甩出去一样，但等我坐上去，在旋转的时候，非常有安全感，只是让我有些头晕目眩。

我们还玩了“船上水枪”，就是每条船上都有一挺“水枪”，只要扳机一按，就可以浇向对方的那条船。“啊”我的衣服湿透了，原来是后面那条船暗地对我们进行了偷袭，让我们防不胜防，我生气极了，连忙想实施报复，他们瞬间淋了一身水，变成了“落汤鸡”，我转悲为喜。

我们还去玩了过山车，蚂蚁王国，激流勇进……让我亲眼目睹了一次次惊心动魄的场面。

这次游欢乐谷，真是让我怀念啊!

“明者因时而变，知者随事而制。”曾几何时，临时占道摆摊设点、超出门市范围经营、凌乱纷杂马路市场、流动商贩四处云集，而现在，成都、杭州、许昌等地的“网红街”、马路市场，满足人民生活需要，拉动消费需求，增加就业机会，推动经济复苏，维持社会秩序，受到居民群众一致好评。马路市场飘起的“烟火味”，传递出党和国家人民至上的情怀，体现了城市管理精细化，有利于落实“六稳”“六保”。

“马路烟火味”传递人民至上的理念。

“人间烟火气，最抚凡人心。”受疫情影响，有的微小企业、个体工商户经营惨淡，有的流动商贩连续两个月在家，家庭收入减少、经济压力增加，而居民也许久未和好友对饮，在这个时候开放合理占道经营，既满足了老百姓生活需求，又为商贩们提供了机会，何乐而不为呢?无论是过去为了创造干净整洁的城市市容而严格执行市场管理制度，还是现在给马路市场亮起绿灯，自始至终都是为了给居民群众创造和谐宜居的城市环境，给居民生活带来实惠方便，人民至上的理念从未改变。

“马路烟火味”体现城市管理精细化。

“堵而抑之，不如疏而导之。”一则“城管为老人挑扁担”的视频引发网友们关注。视频中，四川城管队员遇到占道经营水果摊的一对老夫妇，上前收拾老人的东西，旁边的路人纷纷求情，结果城管非但没有处罚他们，反而挑起扁担，帮他们找到了免费的市场摊位，这个结局简直就是完美的“大反转”，被称是“为人民服务的好榜样”。城管与商贩这组往常的“对头”突然走在一起，形成了一道亮丽的风景线，展现出城市管理中的包容和温度。在流动商贩管理这一老大难问题上，与其简单粗暴地“严防死守”“一刀切”，不如进行科学合理规划，因地制宜设点，规范管理经营，营造和谐氛围，形成良好秩序，促进社会发展，让城市管理更具人性、更聚人气、更暖人心。

“马路烟火味”促进落实“六稳”“六保”。

“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”“我们西部有个城市，按照当地的规范，设置了3.6万个流动商贩的摊位，结果一夜之间有10万人就业。”10万人就业，以三口之家计算，就可缓解30万人口的生活压力。合理占道经营，是灵活施策，保居民就业;是满足需求，保基本民生;是扶持“微企”，保市场主体;是柔性执法，保基层运转，还是稳就业、稳预期，无疑有利于国家方针政策落地的有效措施，有利于完成政府工作报告提出的经济社会发展目标任务。

因可怕而畏惧。

《六韬·略地》：“城人恐怖，期将必降。”《后汉书·董卓传》：“帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。”

宋 张师正《括异志·蔡侍禁》：“蔡氏举族大恐怖，虽白昼不敢正视。”

清 蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。”

闻一多《最后一次的讲演》：“所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!”

令人畏惧。

郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵!三分恐怖，七分神秘。”

李二和《祖籍》：“这并不是最后的恐怖。最后的恐怖是人们对黑夜的习惯，那时候他们会丧失对光明的需求!”

威胁、恐吓。

《公羊传·庄公三十一年》“威我也” 汉 何休 注：“以威恐怖鲁也。”

宋 司马光《涑水记闻》卷一：“大丈夫临大事，可否当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女为何耶?”

清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“鬼无所栖，乃来与我争屋，时时现恶状，恐怖小儿女。”

鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作序》：“这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人。”

在世间行走的人们，怎么可能不沾染一粒尘埃，不惹上一点烟火气。

就借一日的光阴，细数这人间烟火。

清晨。风中带着甘甜的气息，把我从梦中唤醒了。不知什么时候，妈妈悄悄给我打开了卧室的窗户。我穿着睡衣，贪婪的吮吸着春天的味道。此时正是人间的四月天，外面春花正艳，可是我们却被封在了家中。疫情反扑，又一次席卷了这个岁月静好的小城。“您这几天少出门，不要担心我们，一定注意防护。”妈妈的声音打破了这清晨的宁静。

疫情来的太突然，以至于我们都没来得及多屯一些粮食，眼看着米袋里的米一点点减少，妈妈都着急坏了。这天早上，我还在睡梦中，忽然被一阵急促的敲门声惊醒，急忙跑去开门。是姥姥!提着大包小包的东西，着实把我吓了一跳。我急忙接过她手中沉甸甸的东西，姥姥坐在沙发上，重重地喘着粗气，说：“好不容易能过来看你们了，我都担心坏了。”我鼻头一酸。姥姥年纪很大了，本该我们牵挂她，现在却要她为我们担心……

“知道你们能吃的东西不多了，我可不想我的小宝贝饿着肚子。快快，姥姥今天早上刚包的饺子，是你最爱吃的猪肉馅的，快趁热吃!”姥姥招呼我和姐姐过来吃饺子，我夹起一个就往嘴里送，瞬间，饺子的美味就顺着嘴巴滑到肚子里了，哇，好香!

此后的日子，姥姥每天早上都来给我们送吃的，我非常担心疫情扩散，告诉姥姥别送了，可姥姥生怕我们饿着，坚持天天送。妈妈劝也不听。姥姥送来的东西中有半包面条，我猜姥姥把家里认为我们爱吃的，都带来了。我让姥姥把这面条带回去，她年纪大了，牙口不好，早上向来都是煮面条吃的。可姥姥执意留下，说家里还有好多呢，不缺这一点，我只能红着眼圈收下了。

深夜，月亮和星星哼着曲儿坠入人们的梦乡，梦里有清晨的风，午后的暖阳，傍晚的火烧云和黄昏的灯光，还有盛开的桃花，川流不息的人群、喧闹的集市和袅袅的烟火，世间的一切美好，梦中从未中断。

日月星辰，一日三餐一年四季，不管时光如何变换，总有牵挂你的人，在悄悄移动的光阴里，带给你浮世的清欢。

今天，妈妈给我买了一辆玩具摇控赛车，我十分喜欢，无论是那里我都带着，我家的欢乐作文。谁知爸爸也很喜欢，这样一来就给我带来了许多不便，因为他下班很早，经常一个人在家偷偷的玩，直到我回家才停下，这样一来每当我想玩的时候总是没电或没多少电。妈妈见我们父子俩挺有趣，于是告诉我今晚你和爸爸举行一次家庭赛车障碍赛。

晚上，我们的比赛开始了，先是一阵忙呼准备赛场，妈妈在客厅的中间摆了许多东西作为障碍，还在所有障碍的前后两端设为起点和终点，。 妈妈把规则一一讲出：有不准撞倒障碍、不准走外、看谁能在最短的时间内底达终点……我们比赛开始了，第一场我先来，我用熟练的技巧前进、后退、左拐、右拐避开了重重障碍到达终点，妈妈一看表我只用了17秒，爸爸可能是着急，赛车还没完全退到起点他就猛的按住前进还加大油门，可他不熟练一路过去大大小小的障碍全撞了还用了25秒。妈妈向我们宣布：由于爸爸犯规多次并而用的时间长所以这场比赛嘉星获胜。我不由自主的在一边庆幸。爸爸不甘心，他想出了一个主意；当时我不在意，他琢磨了一会儿一按前进，嗬！不知他用了什么法术，2秒左右就到了终点。我不服气可无法打破这个纪录，所以只好投降。 这样的比赛我们进行了5场，今天晚上我真高兴，这辆赛车给我家带来了许多的欢乐，我希望以后再举行这样的比赛。

[我的家庭情况作文

◎ 奢华 shēhuá

[opulent] 奢侈浮华

她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活。——《项链》

(1).犹艳丽。 唐 韩愈 《李花》诗之二：“当春天地争奢华， 洛阳 园苑尤纷拏。”《红楼梦》第五十回：“疏是枝条艷是花，春妆儿女竞奢华。”

(2).奢侈，豪华。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我生来的是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“女始则导之奢华，破其产十之七八。” 老舍 《四世同堂》六：“在他心里，生命就是生活，而生活理当奢华舒服。”

根据现行人口与计划生育法规定，不符合规定生育子女的公民，“应当缴纳社会抚养费”，即通俗所指的“超生罚款”。全面二孩政策实施后，社会抚养费征收是否会取消，以往超生尤其是超生二孩的社会抚养费是否要返还?

不少基层计生干部表示，全面二孩放开后，符合政策二孩生育肯定无需征收社会抚养费。但只要是违反政策生育，比如违规生育二胎、三胎情况，仍将征收社会抚养费。此外，对于此前生育二孩被“罚款”的家庭，返还社会抚养费的可能性不大。

◎ 挺进 tǐngjìn

[boldly drive on;press onward;push forward;advance] 部队直向目标前进。通常指大部队大踏步地迅速地向某一地区前进的行动

犹前进。多指军队直指目标进军。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“ 宋 军却自 剑门 一路急速挺进。” 李季 《当红军的哥哥回来了》诗：“旗开得胜大进军，八路军挺进到敌人后方。” 冯牧 《不断革命的战歌和颂歌(《郭小川诗选》代序)》：“从这部篇幅并不浩繁的作品当中，我们可以看到一个坚持革命的文艺工作者是如何在斗争生活的激流中顽强挺进的。”

◎ 发展 fāzhǎn

(1) [develop;expand;grow]

(2) 事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化

发展生产

(3) 发育,进展

从蓓蕾发展为花朵

(4) [recruit]∶组织规模等扩大

发展组织

(1).事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。《孽海花》第二八回：“他们兄弟俩，各依着天赋的特性，各自向极端方面去发展。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。” 刘少奇 《论共产党员的修养》五：“全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“刊物在发展，读者在增多。” 胡采 《序》：“革命不断前进，事业不断发展。”

(2).指变化的趋势。 魏巍 《东方》第五部第十五章：“根据情况发展，晚几天再到前面去。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“众人疑心不定地等着发展，渐渐到晌午的时光了。” 丁玲 《我读》：“从《东方》的七十几万字里，整个抗 美 援 朝 战争的发展，是比较清楚的。”

(3).扩大。 巴金 《要有个艺术民主的局面》：“我们文艺界当前的主要工作是发展和繁荣社会主义文艺。” 高云览 《小城春秋》第六章：“不久， 秀苇 的‘街坊访问’发展到 剑平 家里来了。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“调到 昆仑山 牧场去了，帮助塔吉克族同胞发展畜牧业。”

(4).发挥，施展。 巴金 《关于丽尼同志》：“他的才能没有得到很好的发展，我常常这样想。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他心地并不算奸恶，回国后，很想大大发展一下。”

(1).袒露;没有东西遮盖。《南史·王僧辩传》：“都下百姓父子兄弟相哭，自 石头 至于 东城 ，被执缚者，男女裸露，衵衣不免。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“姑虐妇死，律无抵法。即讼亦不能快汝意。且讼必检验，检验必裸露，不更辱两家门户乎?” 杨沫 《青春之歌》第二部第二一章：“ 孟大环 望着女人的雪白的颈脖，望着她白嫩的裸露的双臂，嘻嘻了两声，突然贪馋地张大了嘴巴。” 侯金镜 《漫游小五台·密林一日》：“站在裸露地带看脚下，是一片无边无沿苍郁的林海。”

(2).引申为显现、暴露。 丁玲 《韦护》第二章：“他有许多思想只能给她知道，那些脑筋简单的人是不配了解的，而且也只有她的那些动人的态度，才能引起他有裸露出衷心的需要。”

时间总是可以腐蚀掉许多东西，比如承诺，比如红颜。我总是兜兜转转期待下一列客车可以把我带向不知道为何的远方。我回过头去观望自己成长的道路，一天一天的观望，我站在马路边上双手插在风衣兜里看着无数的陌生人面无表情的和我擦肩而过，有时候有些人会停下来对我微笑，灿若桃花。我知道那些停留下来的人总将会成为我生命中的暖色，看到他们我会想到不离不弃。

我总是习惯回忆，沉溺于其中，那些值得人铭记值得人哭泣的东西。当我完全张开怀抱迎接生命里第一辆汽车，我睁着眼睛倒在地上，嘴里满是甜腻的味道，那些粘稠的液体充满了我的口腔。我看到大人们慌张的神色，听到刺耳的鸣笛，我闭上眼睛不去看身上狰狞的伤口，第一次觉得原来嘴唇被撕裂的感觉那么痛。

醒来时是扎眼的白色，我张开嘴努力的呼吸，无法发声，撕心裂肺。泪水立刻奔涌而出，在脸上肆意流淌。我在这充满苏打水气味的房间里苟延残喘，看着针扎进皮肤然后冒出一两颗血珠。

有时候我会蹲在车站看着一辆辆客车从我眼前飞驰而过，我猜测着那一辆车上载着我心爱的她，只是每一辆车都走得决然，没有给我任何想象的机会。

我的第一个真心的朋友没有牵过我的手，每当她跑在前面把手伸出来我都没有把手递给她，我紧紧捏着拳头倔强的一个人走在后面，咬着嘴唇。我从来没有主动把手伸给任何一个人，我宁愿相信自己。

第二个真心的朋友让我改变，我开始把手安静的垂在身体两侧，每当她陪我漫步便很自然的可以牵到我的手，终于我才发现把自己放在别人的手心可以感到那种从别人手心传递过来的温暖。

直到遇见第三个我愿意交出自己手的人，我颤抖的把手伸给他，他却走得太快，我执着的一直伸着手，直到距离愈来愈远，赶不上他的时候我才颓然收回自己的手。

生命太快，一瞬即逝。像一场盛大的烟火，前一刻美丽绽放，后一刻在泥土中湮没。很多时候我愿意相信承诺，愿意相信那个说愿意等我愿意娶我的男人。可是跌跌撞撞才发现时间乱了流年慌了誓言。偶尔会看到某个美丽的容颜不小心就染上岁月的痕迹，偶尔会听到曾经的信誓旦旦变成无奈的啜泣。

所谓不离不弃。

他说，他以为我来过他的世界，当我永远不会离开。

他说，他沉溺于曾欣游戏，无法自拔，很深很深。

有时候可悲的不是平行线而是相交线。平行线还可以未来的路上彼此遥遥相望，而相交线只能愈走愈远。

我以为我们的感情也是一场美丽的烟火，你可知烟火易冷?执子之手，与子偕老。我们是否可以将那美丽定格

梦想就像人生旅途上的航标灯，在我们前进的路上，带给我们动力和方向。而我们的梦想，就是当一名医生。

医生，人们都称它为“白衣天使”，多么可爱的名字，我要用我精湛的医术去患者疗伤，我要用我的爱心去为患者解除病痛，让他们健康快乐的生活。

有这个理想的原因不是受家庭的影响，而是因为我的一次生病的经历，看见医生为那些病人尽心尽力的医治，像对待家人一样的照顾;像和知己一样在谈天说地……我也看见医生在自己的岗位上是多么的负责，当亿亿万万民众都在家里把酒言欢，他们却在岗位上辛勤的工作;当每逢春节大家都在家里吃团年饭的时候;他们却不能回家，只能在医院里迎接病人的到来，好为他们排忧解难。此时此刻，我热认为这些白衣天使们是多么的伟大，因为他们的心已战胜了自私、偏狭、狂妄等就逐渐走向了伟大。

我长大了也要学习白衣天使这种精神，他们的宗旨就是治病救人，救死扶伤。当一位病人躺在手术台上的时候，他已经把自己的生命都交给你了，作为医生你就应该对他负责，把病人的生命视为自己的生命。但是一位医生除了医术高明之外更应具备诚实的品德，要实事求是。曾经就有一位外科医生裘法祖，早年留学于德国，在二次世界大战时救活了许多的犹太人，回国之后有一次他在清华大学授课的时候，学生问了他一个问题，裘法祖摇了摇头，坦然的说：“对不起，我不知道!”顿时，教室里沸腾起来了，有人问他：“你可是教授啊!怎么都不会?”他回答说，毛主席说过，不懂就是不懂，不要装懂。说罢，教室里响起了一片热烈的掌声。这个故事能说明什么呢?说明只要一个人拥有诚信，他将赢得所有人对自己的尊重。作为医生更是如此。 要想实现自己的理想，还得付出艰辛的努力。所以，从现在开始我要好好学习文化知识。但是，我怀着理想踏上征途后，就一定会成功吗?不!更大的考验在等待着我们：途中的美酒会麻醉我们，秀丽的风光会引诱我们，高大的冰山会阻碍我们，疯狂的雨浪会击伤我们，在这重重危难面前是坚持还是放弃全掌握在我们自己的手里。 是强者就会从现在开始，为自己的理想而进发。

(1).前辈。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也;后进於礼乐，君子也。” 朱熹 集注：“先进后进，犹言前辈后辈。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“又製俗书数十餘部，非斥先进所作典论。” 宋 王安石 《谢王司封启》：“不以先进畧后生，不以上官卑下吏。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“尝闻先进故老，见子弟辈读 苏 黄 诗，輒怒斥。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“今后辈不知先进遗风者多矣。”

(2).首先仕进。《汉书·萧育传》：“始 育 与 陈咸 俱以公卿子显名， 咸 最先进，年十八为左曹，二十餘御史中丞。”

(3).犹先行。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“於是屏 造父 ，命 后夔 ;或无声而至矣，或先进以道之。”

(4).位于前列，可为表率。 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“有人烟的地方，就有先进的力量。”如：先进人物;先进经验。

一.写作技巧

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

◎ 恋爱 liàn’ài

(1) [love;be serious with each other]∶指男女依恋相爱

(2) [miss]∶眷恋;贪恋

妄自恋爱家庭

(1).爱恋;留恋。 宋 刘斧 《青琐高议后集·小莲记》：“公将行， 小莲 泣告：‘某有所属，不能侍从，怀德恋爱，但自感恨。’” 明 王廷相 《雅述上》：“生计微则家贫无所恋爱矣。” 刘半农 《扬鞭集·教我如何不想她》：“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。”

(2).今特指男女相爱。 叶圣陶 《线下》：“没有恋爱的结婚就是牢狱，活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。” 柳青 《创业史》第一部第八章：“再没有比恋爱的青年人敏感了，对方一丝一毫的变化，都能感受出来。”

曲折：1.弯曲。《通典·州郡十三》：“ 巴山 古 捍关 ， 楚肃王 拒 蜀 处。今县北有山，曲折似巴字，因以为名。” 元 柳贯 《浦阳十咏·潮溪夜渔》：“两岸櫟林藏曲折，一篝松火照微茫。”《红楼梦》第十七回：“其水愈加清溜，溶溶荡荡，曲折縈紆。” 朱自清 《荷塘月色》：“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。”

(2).委曲，详细情况。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 创少瘳，又復请将军曰：‘吾益知 吴 壁中曲折，请復往。’” 宋 苏洵 《议修礼书状》：“遇事而记之，不择善恶，详其曲折。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“虽午夜必起披览，召见军机大臣，指示曲折，万里如禁闥。” 郑振铎 《桂公塘》：“他是一个地理鬼， 镇江 的全城的街巷曲折，都烂熟在他的心上。”

(3).犹宛转。 汉 王褒 《四子讲德论》：“嘽缓舒绎，曲折不失节。” 宋 叶适 《故知广州薛公墓志铭》：“公曲折譬晓，又大悟。” 清 黄宗羲 《自序》：“夫 明 文自 宋 元 以后，直致而少曲折。” 秦牧 《后记》：“他们能够……历历如绘地描绘复杂事物，曲折自如地表达思想感情，几乎没有一个不经过艰苦攀登的历程。”

(4).曲意承顺。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”《旧唐书·刘迺传》：“执事虑过龟策，文合雅誥，岂拘以琐琐故事，曲折因循哉?”

(5).指错综复杂的情节。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“正惟作诗之多，则其中甘苦曲折，无不经歷。” 老舍 《四世同堂》四五：“ 金三爷 是爱面子的。不错，他很喜欢这个外孙子。但是，假若这个外孙的祖父不是 钱默吟 ，他或者不会花许多钱给外孙办三天与满月的。有这一点曲折在里面，他就渴望在办事的时候， 钱亲家公 能够自天而降，看看他是怎样的义气与慷慨。”

(6).本指曲调的高低上下。亦指曲调的谱式。《隋书·音乐志下》：“今人犹唤《大观》为《前舞》，故知乐名虽随代而改，声韵曲折，理应相同。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 世所谓歌诗者，有声音曲折可以弦歌。如《河南周歌声曲折》七篇，《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。” 朱自清 《中国歌谣》三：“这些歌诗决不是徒歌，一因其中有‘曲折’(即乐谱)，二因它们都在乐府。”

曲摺：弯曲。亦指屈膝。《隐居通义·诗歌七》引 元 李谦思 《读文山诗作》诗：“南人不识两膝贵，曲摺百态卑且劳。”

(1).疼爱;怜惜。《史记·赵世家》：“ 左师公 曰：‘老臣贱息 舒祺 最少，不肖。而臣衰，窃怜爱之。’” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“鬼神不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 文姬 低头伏气，且是小心。 朱氏 见他如此，甚加怜爱。” 茅盾 《子夜》六：“看着他的虽则苍白然而惹人怜爱的脸孔，于是四小姐的心忽然又抖动。”

(2).谓爱恋。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“ 田氏 一见 楚王孙 人才标緻，就动了怜爱之心。”

◎ 耸立 sǒnglì

[tower] 高高地矗立

高大建筑物的尖顶耸立在平原的上空

在天安门右前方,巍然耸立着一座雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。——《雄伟的人民大会堂》

高高地直立。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“笔飞鸞耸立，章罢凤鶱腾。” 唐 鲍溶 《玉山谣奉送王隐者》诗：“ 凤皇城 南玉山高，石脚耸立争雄豪。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“ 黄河 两岸耸立着万丈高山。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第十九章：“四周本没有栅栏，只有成行的大树在昏暗里森然耸立。”

春天到了，万物复苏，大地回暖，天津大学里也是生机勃勃。

一进校门，就到了北洋广场。被阳光长很大，能容下好几百人在这里聚集、开会。还有很多小朋友在这里学轮滑、学滑板、学骑自行车……草坪里的小草从土地里悄悄的钻出来，心想：我终于能为大地添加一份色彩。

再往前走，是敬业湖。敬业湖中间有一座桥，叫做“英语桥”。以前到了一个日子，在这座桥上就有一个联欢会，是外国的留学生和中国学生一起用英文交流，提高中国学生的英语水平。现在，桥的两侧种上了好看的花朵，春天一到，花朵一开，从这座桥上通过的人，就会闻见好闻的花香，还会引来许多蝴蝶，花蝶交错，让你感觉相识到了仙境。敬业湖两岸，到处都是翠绿的树木，小鸟在树上筑巢，在树上“叽叽喳喳”的叫着，好像在说：“春天来了，春天来了”。

沿着岸边走，就到了爱晚湖。岸边的柳树，随风舞动，好像一位亭亭玉立的少女，在梳理着自己的头发。不是还会发出“沙沙”的响声，好似在那里为春天歌唱。一阵风吹过来，湖面上碧波粼粼倒映在水中的柳树变得朦朦胧胧。

离开了爱晚湖，就到了我们小学生的“天地”——六村小花园。一到了放学时间，大家都往小花园里冲，大家在那里玩耍嬉戏，热闹得很。直到太阳落山大家才肯回家。到了休息日，还有许多老人在这里散步，看看花草，闻闻花香，享受这里的鸟语花香。

俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨”。春季是司机职守，也是四季之中最美的季节。让我们一起去享受春天给我们带来的喜悦和舒适吧！