关于诚信的优秀议论文精选【合集20篇】

自古以来，中华民族就有着诚实守信、言必行的优良品德，在文化历史的进程中，我们更是坚持弘扬并发展诚实守信的传统美德，诚信使得民族在一代代的日月更替中经久不衰，使得生命在历史长河中保持着历久弥新的光彩。

诚信，顾名思义。“诚”即诚实诚恳，更多的强调对待自己对待他人的一种不欺骗的真诚的态度，是指主体内在的美好道德品质;“信”指守信知信，主要是指为人处事方面应该有着“言必行，行必果”的高风亮节。说得出做得到，不欺瞒不隐藏。诚实、守信体现在一个人生活中各个细小的方面。“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼修、表里如一的具有丰富内涵的词汇。千百年来，中华民族就把诚信当作是自身必修的道德规范和行为准则。一个诚信的人虽不能说一定就会是人生的赢家，但一个有着诚信品质的人一定能够在她自己的世界里活出属于他自己的色彩和光芒。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。

坚守诚信，保持一颗纯净的心灵。生活中难免会遇到各种苦恼各种消极的事情向我们传达着消极的情绪，往往这种时候我们最难握紧诚信的手柄。诚信是一个道德范畴，可以说是公民的第二个身份证。从整体上看，社会公民整体上关于诚信的意识还是很好的，但是依然会出现诚信缺失的状况，这种情况的出现不是偶然，而是各种因素的影响才最后出现的结果。就拿当今的大学生为例，每个人的家庭背景、自身情况、心态状况、思想高度等等都是有着很大差异的，这也直接导致了不诚信的欺骗行为的发生。古语有云“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”这样看来，诚信的重要性也就勿庸置疑了，诚心不仅影响着一个人的一生，也影响着社会的发展。因此作为一个当代的大学生，诚信使必不可少的品质。诚信没有严格的定义要我们去墨守成规，去按着一定的规矩做，他不是要求你所有的事说到就必须做到，不是要求你无论什么时候都必须诚实，他只是要求你真诚的去待人，去做事，只要你的出发点是好的，目的是好的就行。它是一种追求真善美的体现，所以，在追求诚信时，原则上必须坚决，方式上要懂得善于变通。因此无论何时，请保持一颗纯净的心，有弹性的看待这个世界，用最真诚的心灵去面临生活中所遇到的不顺心、逆境。诚信能够使你的灵魂变得澄澈，使你心灵变得轻透，使你自己在日复一日的生活中找到那个发光的你自己。

坚守诚信，树立正确的人生观、价值观。大学正是完整的人生观价值观形成的年纪。我们应该加强自身修养，增强诚信道德品质，做到知行统一。人生价值观是一个人评价人生目的和社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上的一种根本看法。一个正确的、高尚的人生价值观对于人生征途具有指引意义，是战胜一切不羁困难的动力，而诚信对于形成良好卓越的人生价值观有着不可忽视的作用。由此可见，诚信在我们的生活中扮演着举足轻重的作用。“人因诚信而立。”作为当代中国青年，我们应该沿袭古来就有的诚信品质，至少应该是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，我们是一个精神上充盈的民族，物质文明飞速发展的今天，我们仍旧应该保持着诚信这种传统美德，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一个人生中最不可或缺的美好，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫将会一直源远流长的中华文明。

相信大家都知道曾子杀猪教子的的故事：曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。为着给孩子树立一个良好的诚信的父亲形象，曾子用自己的行为作出了表率。曾子的作法值得我们借鉴学习，因为坚守诚信是我们每个人都应该做的，坚守诚信不仅能够使自己更卓越更高雅的处于世间，同时也能够让社会变得更美好。

莎士比亚说“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”那么，坚守诚信吧!

俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用!议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她?

现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢?如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信!

近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位俨然一笑时，换来的可能只会是茫然的、讥讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，释怀畅谈抒发友情时，你可能在某一天发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源。你这时悲伤的便是诚信的进退维谷，置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉中。

“信是立身之本”，这是一句古训。从小时候开始，父母便以“狼来了”的故事反复教育我们要诚信，让我们记住了“失信”的代价。然而，有些人往往以“逢人只说三句话、未可全抛一片心”的民谚，或者以自己遭遇“失信”的经历来为自己的不诚信进行辩解和开脱。岂不知，正是这种“以恶制恶”的心理，造成了“虚假诚信”的恶性循环。试想，在社会大家庭中，倘若人人都不讲诚信，这个社会又哪有诚信可言。“精诚所至，金石为开。”古朴而崇高的道德品质不是用来炫耀的，它需要大家默默地去遵循。诚信是做人之本，恪守诚信最大的好处就是心安理得，问心无愧。人类没有了诚信，生活便没有了分量。我们需要在诚信中舒展心灵的畏惧，我们需要在彼此的信任中开启合作的大门，我们需要在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住诚信，生命便有了前进的依托；留住真信，你我便有了心灵的共鸣；留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些诚信给自己，我们才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。我们的生活似乎像在海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，在人与人的交流中留些诚信做友谊的基座。

诚信需要我们每个人的支撑。让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱；用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信萌生出心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

我们会在诚信中感受温暖，我们要在诚信中憧憬明天。众人拾柴火焰高，诚信的相待，才能焕发出生命的霞彩！呼唤诚信，拥抱诚信，活得真实是一种生活的挑战，会为你的人格涂上一层亮色！让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

历史仍在继续，历史却不曾走远，只是需要你用心去珍藏，用心去体会。油然而生的诚信感便会陶冶你的身心，丰富你的生活，滋长你的生命，润泽你的灵魂。让心灵化作诚信的种子吧，去细品萦绕在我们周围的诚信的滋味。

一抹落日的余晖刚挥映着东汉历经沧桑的斜阳古道，又炫染着盛唐平沙落雁的小桥流水人家;一枝傲雪的寒梅刚绽放在明末柳岸闻莺的大明湖畔，又芬芳在晚清长河落日的沧壮与悲凉。时光荏苒，岁月蹉跎，人生易逝，悲欢离合。俯察人生百味，静观世态淡凉。人们不禁要拷问：“何为人生，何为诚信”。

一樽凛然的正气从千年前滚滚流淌的易河边穿尘而来，用尽他一生为燕的满腔热血，熔铸成那惊天地泣鬼神的誓言。燕国的朔风还在劲吹，燕国的那轮冷月依旧在那朗照。而那个英雄呢?那个为了兑现与燕国的誓言而明知山有虎偏向虎山行的英雄呢?他的生命早已随着那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声而去。虽然他没能成功的结果了那个暴虐统治的昏君，可他那精忠报国以及信守誓言的精神却流芳百世。有谁能说他不诚信呢?

一樽凛然的正气从千年前的硝烟战火中穿尘而来，用尽他一生千变万化的计策，熔铸成一座不朽的丰碑。归隐时，他入隐山林，躬耕南阳，但不忘心念天下。刘备三顾茅庐，他感动了走出深山。他苦心钻营，摆八阵图，设空城计，数十年如一日，用行动诠释着他对忠贞的理解。时光染白了他的青丝，但是不可能消逝他的信念。时光荏苒，他已走远，但是他的忠贞却化作一座不朽的丰碑，他为诚信作出了最好的诠释。

世间万物，芸芸众生，无不是渴望生活在诚信的社会里。其实诚信和忠贞只不过是一种人生态度，一种积极的人生态度。千年的风霜，摇曳着那些花季，已经飘过了那些雨季。我们不妨把那些或长或短或遗憾或完美的记忆交还给岁月。把那些或喜或悲或如波涛汹涌或如暗波逐流的往事留驻在心底。

选择一种积极向上的人生态度，那样，你不会再因为官场的尔虞我诈而瑟瑟发抖，也不会再因为社会的失信成风而惆怅莫名。那样，你将会变得诚信，将会变得忠贞。

说起诚信，不由得让人想起一句名言：“人而无信，不知其可言”这句话诠释了诚信对人们的重要性，没错，生活中的确是这样。而作为中学生的我们，首先应当具有讲诚信的品质。

古代的圣贤者，都是圣贤的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子为了哄年幼的小孩高兴，许诺赶集完回来杀猪给孩子吃，这本是大人口中的一句戏言，但曾子认为父母在孩子面前也同样要讲诚信，真的回家后把自家的猪杀了一头“犒劳”孩子们，我想这大概就是曾子能成为贤者的其中之一吧。

战国时魏国国君答应与他的一个臣子去打猎，可是到了预定日期却下起了雨，此时君王的酒兴也正浓，他本大能够呆在皇宫享受安乐，可是，为了信守自我的诺言，这位君王却毅然冒雨前往深林和臣子们一齐狩猎，这在当时的封建社会，这样一诺千金，信守自我诺言的君王还真不多见。可见，这种宝贵品质一代代沿承下来。

仅有守诚信，才能为人们所尊敬。听说过《商鞅变法》的故事吗?商鞅在变法之前，首先对世人宣布，只要谁能把一块木头从南门搬至北门，就赏五十金。许多人觉得不可思议，不相信商鞅的话真能兑现，也有一部分人将信将疑的照做了，结果真的得到了金子。人们相信了商鞅的话，相信了他的诚信，这也为之后的《商鞅变法》奠定了基础。

二零一零年春节晚会，现场来了一位异常的嘉宾，当主持人异常介绍他时，我们不禁为他的诚实守信而感到，这位嘉宾是一位彩票点的销售员，经常有顾客打电话告诉他先代买彩票，然后第二天在把钱还上，有一位老顾客就这样给他预定买了一组号码，结果第二天开奖中了五百万，可这位彩票销售员却不为金钱所动，毅然把这个大奖送到了顾客手中，只收取了自我应得的先前垫付的购买彩票的钱。

可是，在当今社会，诚信的美德似乎在被一些人践踏。为了一些自我个人的利益，不惜损公肥私，欺骗他人，一些外国人甚至就把“山寨版”翻译为“Madeinchina”，这简直就是对国人的侮辱，这种欺骗的“市场”怎能构建和谐社会?我们难道不明白失去诚信的可怕吗?难道忘了周幽王烽火戏诸侯的惨剧吗?“诚信者，天下之结也，若不诚信，天下人如何“结我”呢?

同学们，我们是祖国新一代接班人，那就更应当做到诚实守信了，要做到“言必行，行必果”，这就是诚实的最真实表现。

“言必信，行必果”，诚信是立国之本，一个健全的社会离不开诚信;诚信亦是中华民族的传统美德，一个不讲诚信的民族终究会灭亡。

“千金一诺”，“一言既出，驷马难追”之类的佳句流传千古，由此可知一个人若要成功，必须以诚信为根基;一个民族，若要富强也必须基于诚信。

中华民族的历史源远流长，纵观古今，泱泱华夏，信守诺言的典故比比皆是。吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君很喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么?”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”可见诚信在社会生活中至关重要。

而如今社会失信现象愈加严重，造成了信用危机，阻碍了经济的迅速发展，破坏了社会的和谐。例如，在商业贸易中，假冒伪劣商品屡禁不止，中国约有十分之三的企业被假冒伪劣产品侵权，此类产品的产值年均高达数千亿元。商家对顾客态度冷漠敷衍、虚假广告、撕毁合约的现象屡见不鲜。在生活中，过去一些街头行乞之人，利用市民对他们的同情而获取本不应该所得的钱财，致使现在人们走在街上，回头同情他们的人寥寥无几。

子曰：“人而无信，不可知其可也。”人若不讲信用，便无法立足于世。诚信是一切道德的本源，不仅是对个人的规范，更是展现出的一种内在精神。

七旬的张景珍老人的无人售馍行为不禁让人赞叹，同时也在考验着人们的自觉性。但很多时候，大部分的人会因一己之私，而失信于人，这难道不让人引发深思吗?

那么，就让诚信这颗微小的种子永驻我们心间，让它开出一朵绚丽多彩的诚信之花!

诚信是为人之本，古人曰：儒有不宝金玉，而忠信以为宝。古人知道诚信就是宝贵的财富，但是当代人却不珍惜仅有的诚信，任意的挥霍，每个人仅有的一点点诚信记录，搞得自己倾家荡诚。

失去了信用，人生就等于染上了污点。孔子曰：人而无信，不知其可也。古时候有守信用的商鞅，他立木为了建立诚信，在古时百姓中立下了诚信，喂，后来的商鞅变法奠定了结实的基础。现代的海尔，为了建立信用，老板亲手砸烂了，质量有缺陷的冰箱。铁面包公，不愿将质量有缺陷的冰箱卖给客户。但社会中总有一些反例，如，北京的海底捞，著名的老字号，但在不为人知的厨房，不讲卫生的厨师使用做饭的漏勺通堵塞的下水道，把扫地的扫把放到洗碗机中清洗，更恶心的是几只大小不一的老鼠，串上灶台乱逛，竟无人问津，任意妄为。

这些表面良心的商家，内心其实隐藏着极大的算盘，诚信的面孔下，隐藏着一副副肮脏丑陋不堪的狡诈面孔。让顾客吃地沟油，使用极不卫生的手段来赚黑心钱。孔子曰，言而无信，不知其可也。人失去了信用，就没有人会再相信他；人失去了信用，公司也许会开除他；人失去了信用，在他人心中的形象和声誉也会毁坏。但如果你守诚信，你就会立下良好的口碑；会有更多值得信赖的朋友；会有更好的工作；会在他人心中留下好的形象。也许私信可能让你避免承担一些后果，在一时的安全下庆幸；但是你守信用，虽然会承受严重的后果，但是在在他人心中，会觉得你是一个诚信的人，会去信任你，你也会有更好的形象，为以后更好的生活铺下地基，而像海底捞这样的失信商家必会受到国家的处罚。

诚信与失信仅仅一念之差，信是立身之本，交友之道，经商之魂，为政之要。重信是头顶上闪耀的星星，我们不可以否认他的存在。没有了，诚信的人生就如同没有了星星的夜晚一样，枯燥乏味。人生不能没有诚信，失去了诚信人生的天平，将会倾向虚伪。阴险人生将不再一路平坦，会变得崎岖坎坷出现种种困难，事事不顺心。诚信乃立身之本，失信则无以立身于社会。

诚信是无价之宝，是比金钱还宝贵的东西，失去诚信的人，如同刘备借荆州不还，如同陈太丘与友期行友不至，如周幽王烽火戏诸侯最后被诸侯屠国……

失信者，失去友情，失去他人的尊重和信任！

人贵挚诚。言而有信。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。

一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的信任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者更应如此。轻率许诺，却又背信弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失信就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失信者自己，也会“越来越不敢相信自己”而最终会众叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善文，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是多么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。

言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守信。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失信之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背信弃义，悍然发动的“四·一二”反革命政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失信失德，遗臭万年。

“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守信用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守信用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“信”立德时，日：“人而无信，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。

“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之文章。让我们都来做一个守信的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守信，从而营造出社会主义精神文明的明媚春光。

“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗？

在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活：你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的：“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”

诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如2009年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。

大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统***竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的：“人无忠信，不可立于世”。

诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚信，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要！

诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。

也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂;也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力;也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了仅有实例才是最让人心服口服的。

大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗?

诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢?失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。可是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。

周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。仅有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，必须要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使回到的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。期望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从十分疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在那里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他以往有过承诺。徐君十分地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，必须要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎样能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢?”这难道不是诚信的灿烂?

春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：“有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗?

古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗?

“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗?不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放!

罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费!”这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。

诚，是人性的根本;信，是品质之核心;诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长!

与诚信之花在一齐，就是与祖国在一齐!

诚信，犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一丝污点，迎着阳光， 吸吮着雨露。她---象征着纯洁。

诚信是什么呢?诚信应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，她是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以纯真于有形的物质世界，让人民能够实实在在的感受到她的无处不在。

渴望诚信的人民，无不是用自己的行动去实践，修补。滋养那“空洞”的诚信，以道德和守信来维护她的高贵与神圣，纯洁与尊严，使社会和谐发展。用心去拥抱另一颗心，就 要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携手起来共同编制美好和谐的社会。

诚实守信很难，因为有那么多的诱惑去引诱你放弃。但是如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去守信，我们的生活将会多一片阳光，阳光内心的每一个角落。

诚信是一篇议论文，严谨而准确，诚信就是一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇不徇私。幽王点烽火，戏弄诸侯，终至国家破亡;曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言。

点一盏心灯期待着诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚实守信的光芒照亮，让人人都珍惜并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下穿遍世界。

风吹过的秋天，自然秋高气爽，人民如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信的灯，给自己铺就一条成功路，人生将是辉煌灿烂;给他人一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人民的笑回馈给社会，一盏诚信灯，世界将会变得更美好。

导语：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，关于诚信的议论文。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度，生活文摘《关于诚信的议论文》。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

点评：生活如酒，生活如歌，生活如画，唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火却决不可熄，因为它是人生路上最耀眼的光明。

在这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，在这个有着足以与古伊拉克两河文明相媲美的古老文明历史的国度里，诚信却在逐渐消失。奶粉中的三聚氰胺，是对爱幼的讽刺;食品中的地沟油，是对健康的嘲笑;月饼中的陈馅，是对“嫦娥奔月”的亵渎。于是，我们在这纷繁喧嚣的世界学会了提心吊胆地生活，学会了人人自危的忐忑。

诚信是安国立邦之本。春秋战国时期，秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是，商鞅将赏金提升至50金。常言道：重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动，在百姓心中树立起了威信，成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于会心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。

一个“立木取信”，一言九鼎;一个为得美人一笑，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国富民强;后者自食其果，国破人亡。可见，谁对命运不诚，命运就将对他不信。

海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确，没有眼泪的眼睛是干涸的，没有光亮的夜晚是黑暗的，没有诚信的人生是苍白的。

诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事，无论有多困难，一定要想方设法完成。当时流传着一句话："得黄金百，不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将，故刘邦下令，只要谁能将季布送至官府，就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义，深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。

“若要人不知，除非己莫为”，传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：“可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火，便是这个道理。

如歌的年龄，如花的岁月，我倾尽所有，使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁，但她却使我多了一份淡雅，多了一份安然。让我在左岸的流年中，欣赏彼岸花朵的含苞待放。

西塞罗说：“没有诚实何来尊严。”于是，我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊，学会了人人自危。重视诚信，大多会功成名就，但若小看诚信，则注定失败。

一股诚信之风，吹拂公民心田;一曲诚信骊歌，奏响民族正气;一腔诚信热血，洒遍中华大地。——题记

俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是;“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本!

沈阳市有一位女会计，大学学历，却下岗了。为了生存，她同一群下岗的职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单——编织毛线帽。客户把价格压的很低，质量要求极为严格，时间也很紧。为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应了下了。可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色都要调整，交货时间却不能托持一天。她们狠狠心，豁出去了，签约!她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好人人都要倾家荡产。她们夜以继日，废寝忘食，终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板被感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。接着，一批又一批订单接踵而至，竟发展成浩浩荡荡的万人大军了!上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落。或许，从创收的角度可以计算出它的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，实现其社会价值，这一切都来自于当初那背水一战的慨然一诺。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望;商人讲诚信，祖国的经济就有了提高;高官讲诚信，祖国的发展就有了保障!

在此，我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件：皮革奶事件，是继“三鹿”奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事;假造民族身份，成为中考状元事件，也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。如果人人都没有诚信的血液，人人都贪图蝇头小利，这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。

“天下兴亡，匹夫有责”，如果我们每个人都把自己的利益看得太重，那么诚信将飘的很轻很轻。国家是由每一个公民，每一个企业组成，如果公民和企业都丧失了诚信，那么国家又谈何诚信?我把诚信比作维持人类生命的血液，但如果个人丧失诚信，便会成行尸走肉一般，如果社会上人人都丧失诚信，这将是一个多么没有重量的社会。所以，诚信的血液不可流失!

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!

只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢;只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重;只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河!

美利坚合众国的创立者之一的华盛顿，小时候住在一个大庄园里，庄园中有许多果树，还夹着一些影响果树生长的杂树。一天，华盛顿的父亲给华盛顿一把斧头，让他把杂树砍掉。可是，他一不留神，把一棵小樱桃树砍到了。他为了逃避责任，就不所有的杂树堆起来，用杂树把被砍到的小樱桃树盖了起来。华盛顿的父亲来到果园里，发现了几棵樱桃树掉在了地上，就已经不华盛顿砍倒小樱桃树的事情猜得八九不离十了。可他并没有立即揭穿华盛顿的谎言，反而表扬他不砍到的树堆到一块儿。华盛顿听了脸红了，惭愧地低下了头，把事情一五一十地告诉了他的父亲。他的父亲听了，哈哈大笑，十分高兴地说华盛顿是个诚实的好孩子，认为华盛顿说谎比让他损失一千棵樱桃树还要严重。

华盛顿的父亲让我感动。因为他明明知道华盛顿不樱桃树砍倒了，可他并没有立即揭穿他的谎言，而是想方设法让华盛顿自己承认错误。他相信自己的儿子--华盛顿一定是一个诚实的好孩子。也许，正是因为华盛顿的父亲对华盛顿一直给予信任，才使他最终成为美利坚合众国的创立者之一。

华盛顿的父亲值得我感动，华盛顿更值得我学习。因为，他敢于承认错误。当他父亲表扬他时，他反而鼓起莫大的勇气，承认自己的错误，也许，正是因为他诚实，才使他最终成为美利坚合众国的创立者之一。

“人非圣贤，孰能无过”。我们在学习生活中犯一些错误过失是正常的，不必为掩盖一个过错而去说谎，以致犯下更大的过错。聪明的人应该勇敢地面对自己的错误，承认自己的错误，改正自己的错误，那么就跨出了成功的第一步。

同学们，让我们与诚信同行，与诚信结伴，让诚信伴随我们成长吧!

何为诚信?诚信就是诚实、守信。

孔子曰：“人而无信，不知其可也”。(一只38元的天价大虾贱卖了黑心商贩的诚信，媒体曝光后，他也瞬间变得“不知其可”。)

不诚信，是一只心灵的蛀虫，把人的心灵蛀得千疮百孔，满目疮痍;不诚信，是一个民族的泥潭，让民族深陷，无法自拔;不诚信，是一个社会的深渊，让社会坠入，万劫不复。

由此可见，诚信比金子还可贵。

诚信，是小朋友拾到一分钱交给警察叔叔手中的一抹笑容;诚信，是少先队员系上红领巾时扬起的嘴角;诚信，是环卫工人俯身拾起钱包的弧度;诚信，是开国领袖宣告人民站起来时扬起的嘴角。诚信是中华民族昂起的头颅;诚信是全人类须臾不可分离的宝贵财富。

诚心无言，力量巨大。

有了他，人格更强大;有了他，民族更繁荣;有了他，社会更前进。

“内诚于心，外信于人。”让我们讲诚信吧，去点燃一支照亮黑暗的火把;让我们讲诚信吧，去一堆驱走寒冷的篝火;让我们讲诚信吧，去升起一轮消灭阴霾的太阳。

带上诚信上路，去领略的好风景。

一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

——题记

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

诚信是中华民族的传统美德，然而有人对它却市持有怀疑。认为在当今社会，处处充满欺骗和狡诈，人于人之间市鸡犬不相闻的生活状况处处皆知。诚信似乎永远属于那个富有诗意而华丽的时代，属于春秋战国时期的英雄誓言，属于一诺千金的千秋佳话。

一天，王老师走近我们的教室上课，他在学校以诚信立身，赢得了师生的尊重。我们问他：“老师，在您教书的生活的道路上有没有撒过谎？”王老师说：“没有，从来没有。”

我们有的窃窃私语，有的还轻轻笑出声来。因为每一个人都会发誓自己从来没有撒过谎。王老师并不恼火，他对我们说：“孩子门，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想给你们讲一个故事。也许你们听过了就忘了，但这个故事对我很有意义。”

以前有以为中年人。有一天，他觉得自家的一间小煤房太陈旧了应该拆除，于是他请来了工人。而他的孩子对拆煤房饶有兴趣，他对父亲说：“爸爸，我想看看是怎么拆掉这间小煤屋子的，等我从学校方家回来再拆好吗？”父亲答应了。孩子上学后，他忘记自己的承诺，请来工人很开把这间小煤屋拆了。孩子放假回来，发现那间小煤屋已经拆除，闷闷不乐的对父亲说：“爸爸，你对我撒谎。”父亲惊异地看着孩子。孩子说：“您说过的，那间小煤屋要等我回来再拆。”中年人说：“孩子，爸爸错了，我应该实现自己的诺言。”于是，他很快召集来工人，让他们按照旧小煤房的模样重新再原地造一个小煤房。小煤屋造好后，他叫来了孩子，对工人们说：“现在，你们开始拆这座小煤屋。”

王老师说，我认识这位中年人和他的孩子，这位中年人在当时不富有，但是他却为孩子实现了自己的诺言。此时大家饶有兴趣的问：“请你说出此时你说出此时他脸上露出了忧戚的神色，说：“他已经离开了人世，但是他的孩子还活着。”那么他的孩子在哪里？他应该是一为诚实的人。我们激动的问。

王老师平静地说：“他的孩子现在站在这里，就是我。”王老师接着说：“我想说的是，我愿意像父亲一样，信守自己的诺言，为你们拆一间小煤屋。”言罢，教师里传来了雷鸣般的掌声。

诚信是这个世界上最宝贵的精神财富，最能打动人的灵魂。无论时间如何变幻，诚信都闪烁诱人的光芒，永远让人心动，让人难忘。有了诚信阳光的照射，世界必是一片灿烂。

诚信是一个人的立身之本，一个集体的生存之本，一个民族的万世根基。

康德说：一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。

诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他同进士出身！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士，还有自己的良心！

诚信，一个集体的生存之本。同仁堂正是信守炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力的诚信店训，才屹立百年，好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信，那么早晚会不三鹿奶粉的后尘，为天下耻笑。

诚信，一个民族永葆强大的万事根基。日本，同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而篡改教科书，美化南京大。失信于历史，失信于世界。因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。

唯有诚信，个人才能立足于社会；唯有诚信，集体才能生生不息；唯有诚信，一个名族才能永葆强大的的万事根基。

三毛说：每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。请诸君与我同在心田上种上诚信之花，从心开始，收获沁脾芳香！

上集说到，年轻人因为小船超重而丢掉了“诚信”这个背囊，他丢掉“诚信”后会发生什么样的故事呢？本集即将为各位听众揭晓答案。

话说年轻人丢掉了“诚信”这个背囊后，他说好了到港口后给渔夫十两银子，可是她却不讲信用，只给了渔夫十文钱。这下可把渡船上的渔夫给气坏了，于是渔夫生气地告诉了自己的同行，让他们以后不要给这个年轻人搭船。几天后，当年轻人想坐渡船时，却发现没有一个船家愿意拉他，他只好垂头丧气地回到了家。

几个月后，皇帝让年轻人为他去办事，年轻人答应了，但他并没有把这件事放在心上，一拖再拖，还花言巧语骗皇帝，皇帝知道后火冒三丈，决定重重的惩罚年轻人，大臣们劝皇帝给他一个改过自新的机会。于是，皇帝派他到边界去攻打邻国，谁知年轻人却在兵营里整日的吃喝玩乐，不但没有将邻国拿下，反倒丢了好几个城池。皇帝终于龙颜大怒，决定把年轻人斩立决！

在刑场上，面临死亡时，年轻人才知道后悔，他恨自己不应该丢掉“诚信”，不应该言而无信。

孔子说过：“人无信不立”，诚信是金，诚信是财富，只有我们讲诚信，才会得到别人的信任，才能努力做好每件事。

诚信是一种职责，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自我。

高尔基以往说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人必须要诚信，诚信对待别人，诚信对待自我。

英国著名小说家瓦特﹒司各特以往借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他能够不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自我的劳动还清了债务。

诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自我的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，简便地搞自我的创作，可是他没有，没有在贫穷下失去自我的原则，让自我遗憾。诚信待人，诚实应对自我、他人。诚信，一种美德。

商鞅立木取信，商鞅为证明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。

一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。