农村低保申请书精华版文库（汇编20篇）

农村，那是一个空气清新、充满活力的地方。

春天，大人们都在忙活，刚忙完蚕桑之事，又得去种田了，真是“乡村四月闲人少”啊！孩子们帮大人们种瓜、放牛，或在家干家务活。最终，田野里一片翠绿，远看像辽阔的大草原，近看，一根根秧苗随风飘动，好似一个个活泼的孩子在嬉戏，这都是人们辛勤耕种的结果。

夏天的夜晚宁静优美，没有大城市里汽车喇叭“嘟嘟”的声音，也没有孩子们的喧闹声，只有知了的声音伴着人们进入梦乡。

秋天，人们的劳动有了收获，田野里，黄澄澄的稻谷就像金色的海洋；果园里，一个个苹果正在用它们红通通的脸蛋逗人们笑呢！秋风也吹走了夏日的炎热。

冬天，树的叶子落光了，鸟儿来到树上筑巢，小朋友们跑到门外和小鸟做游戏，没有人捣坏鸟窝，把小鸟占为已有，这是多么和谐欢乐的画面呀！

啊，农村真是个好地方！这儿没有城市的喧哗，动物也不会惧怕人类，我爱农村！

新农民这个词的概念，在许多人看来，新农民好像就是新生的农民——也就是中青年农民。另外有一些人认为给农民一些培训，让农民掌握新技术，那这些掌握新技术的农民就是“新农民”了。这些看起来似乎都有道理，但都不全面，也不利于我们透彻认识新农民。

什么叫老农民呢?其实，我们说了上千年的那个农民就是老农民因为“太老”太普通，另外也因为没有对应新农民的概念，所以我们离“老农民”前面的“老”字也省略了，这也就是说我们今天的新农民和以前的农民就是同一个概念他们共同的社会特征就是“住农村，靠农业，干农活”。

中国有很多人向往城市。

城市人其实就是生活在城市里的人也可以理解成时尚的人。

乡人的孩子对祖国的热爱全表现在升旗仪式上；目视国旗，行队礼，高唱国歌，祖国母亲啊，请您不要担心您的明天，因为有这么一群爱您的孩子，为您着想，为您分担！您还用得着担心么？

城市人啊！当国旗升起，国歌唱起，你目视国旗了么？你行礼了吗？你高唱国歌了吗？祖国母亲为此伤透了心啊，你们应该怎么做呢？

人与人是有差异的，有些农村人很实在，而且多数的农村人还是活在贫困的县上。我觉得我们更多的应该是同情！我们城市里有那么多的农民工，为什么？是因为有些工作是我们这些城市人不想干的，一些又脏又累的活都由这些农民工干了，而他们的工资却少得可怜啊！就是这样，这些农民一样带着满足的笑容回家过年了，他们在城市住差的，吃最差的，还受到个别城市人的冷眼，但是回到家里他们一样会说我们吃得好，住得好，城市真好！这样的语言，这样的心情是我们这些不愿意干最脏最累的城市人能理解的么？记得我曾再鄙视同事穿衣服土的时候说了一句：“农民”他伤心的说：“所有的人往上数三辈都由农民！”

不要再小瞧农村人了。

【作文题目】

很多看似很平常的生活情景，我们在拥有时总会忽略或视而不见，或者认为理所当然，而一旦成为往事，或失去，或成为过去式，就会觉得格外清晰、美好而珍视!

请以“当时只道是寻常”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

【名师题解】

“当时”，不是“现在”和“以后”，是指生活中曾经经历过的人和事情，或曾经拥有过的美好事物——它可以是记忆深处的，也可以是刚刚过去的记忆犹在的。在特定的情境下，触发了我们敏感的弦，让心儿为之震颤。

“寻常”，就是“平常”。是指追忆的人、事、物、情、理，都是与我们的日子密不可分的，它可以是一句话、一种声音、一个腔调;可以是一个物品、一处亮景、一次邂逅：可以是一个或几个拥有共性的画面、细节、场景。这些曾经的温馨、温暖、温情，很多，很平淡。多到当时只道是寻常，没有感触、没有印象、没有体悟。

“当时只道是寻常”，因为拥有的这些看似平常的生活琐事，拥有时，等闲视之;失去或过往后，就会想起无限的“好”。“只道”，既是一种陈述往事的平淡，又是一种常见真情的慨叹，也是一种生命哲思的顿悟。陈述的是平常事情中蕴藏的真实情愫，慨叹的是当时的懵懂与迷糊，顿悟的是而今的领略——真情、真思与真谛。

【推荐素材】

素材一：谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

——纳兰性德

素材点拨：这是古诗词类素材。运用时，可以直接引用，作为情感的媒介，为文章生色。亦可以结合自己的叙事、描写，将“寻常之事”领悟升腾出“不寻常”的内涵，更好地挖掘主旨。

素材二：2006年，丁俊晖这位刚过完18岁生日两天的孩子，在英国的UK锦标赛上夺冠成为有史以来第一位获此殊荣的亚洲人。掌声、鲜花一下子都围住了他，而当他从母亲那里得到了一个大大的拥抱时，那一刻，他的脸上才盛放出最纯净的笑容。他说，经历了这么多，才明白有亲人的陪伴是多么幸福的一件事!

素材点拨：这类素材，生活味很浓烈。一个拥抱、一杯凉白开、一床向阳爆晒的被子、一碟喷香的野菜……可能都是生命中最寻常的物件，但这物件的拥有者，却是对“自己”有着不同寻常的意义的人或事。所以，我们应该尽可能从生活中找寻到这种小中见大的题材，才能真正写出原滋原味的“文字”。

素材三：你的暖，我的爱，就是岁月静好的最佳写照。而暖源，仅仅是一抹微笑、一句话语、一个安抚、一个眼神、一声叹息、一本书、一局好棋……就能将寻常的日子，缀饰得璀璨流光。

素材点拨：这类素材，将寻常中的不寻常筛选出来作为写作的素材，让写作者和阅读者的心灵都能从精心设计中领会到更多的生活意蕴。而素材的运用，能够将所有生活中的美好包罗进来，然后，沉淀下思想的精粹。用在作文的开头或者结尾，更能增添光彩。

我生活在繁华的城市，但我却喜欢朴实的农村。

我不喜欢城市的喧闹，却喜欢乡村的宁静;我不喜欢城市的高楼大厦，却喜欢乡村的低矮小屋;我不喜欢城市的车水马龙，却喜欢乡村的水牛……总之，我喜欢乡村的美景!

春天，小屋前人们栽种的花儿开放了。有迎春花、茉莉花、玫瑰花……数不胜数，它们都争奇斗艳，都怒放着。总有人在屋下种几架瓜，让这些瓜蔓儿长到自己家门来。这些青的、绿的、红的瓜蔓儿比那高楼大厦门前的大石狮子或竖着几根大旗杆可爱多了。

夏天，小屋旁的小河可好玩了。有许多孩子在水边打水仗、藏猫猫，还有一些调皮的孩子在水里游泳哩!他们有的在水中憋气，有的在蛙泳，有的在仰泳，最厉害的小孩还能肚皮朝上游上半天呢!小鸭子们也赶来凑热闹了，它们在小河里嬉戏，有的还把头扎进水里捕鱼吃哩!真是可爱极了!即使附近的石头上有妇女在捣衣，它们也从不吃惊。

秋天，菊花怒放，微风一吹，菊花频频点头，好似一位美丽的仙子在向我们点头。那些菊花色彩各异：有白的、黄的、紫的……除此之外，果园里的瓜果飘香。有许多果树上挂满许多可爱的胖娃娃，有梨子、苹果、桔子、柿子。柿子树上的柿子红胜火，像一盏盏小灯笼。

冬天到了，雪花飞舞，河水结冰了，向田野望去，白茫茫的一片……还有许多小孩子在这里打雪仗，堆雪人，看雪景。大人们在下着鹅毛大雪时，迎着风，冒着雪，忍着寒，在菜地里拔萝卜，给小朋友们做出香喷喷的饭菜。

乡村生活可真美好!每一天，每一刻，都像一幅美丽、幸福又欢乐的田园风景画，永远都等待着我们来欣赏。

摘要：随着信息化社会的到来，信息技术与各学科教学的整合已经成为21世纪基础教育改革的新视点。当前我国的课程改革，强调“面向未来，增强课程现代意识，加强现代信息技术的应用”，这一课程改革导向将有力推动现代信息技术与学科课程的整合。

《语文课程标准》中指出：“应拓宽语文学习和运用的领域，注意跨学科的学习和现代科技手段的运用。”运用现代信息技术促进写作教学，有利于学生信息素养的形成与提高，有利于开放、多元、交互的写作教学新时空的形成。现代信息技术运用在农村小学生作文教学中，可以为学生呈现极具感染力的画面，为学生提供最佳的视听效果，为写作课堂教学增添无穷魅力，为提高语文教学效率提供极为广阔的发展空间。

关键词：信息技术；辅助；作文教学；运用

正文：21世纪是信息化社会，利用现代信息技术进行信息收集、处理的能力与传统的“听、说、读、写”方面的知识和能力同样重要。因此要大力推进信息技术在作文教学中的普遍应用，以提高课堂教学效果。当前的写作教学要摒弃以往的无话可说瞎说，无话可写乱写以凑字数的不良局面，要正确运用现代信息技术来促进写作教学，注意培养学生的信息收集意识，写作处理能力。运用多媒体辅助教学，能最大限度地调动学生的视听感官系统，激发学生的学习兴趣和内心的情感。

《语文课程标准》提出：“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”对我们习作课而言，其工具性就是“写什么，怎么写”的问题，而人文性就是“为谁而写，为何而写”的问题。两者的关系就是“为做人而作文，以作文促做人”。所以“作文是语文的半壁江山。”这话确实说得精辟到位，作文教学确实是语文教学的重点，我们今天的作文教学中，探索着利用互联网、多媒体等信息技术，从下面几个方面真正地促进了作文教学。

一、借助现代教育技术，激发学生作文兴趣

作文是学生运用语言文字进行表达和交流的一种重要方式。在教学中，常常会听到有老师埋怨学生写的作文内容不好，或是空洞无物，像“流水帐”一样。经常会发现学生写作时的手足无措，满是“书到用时方恨少”的叹息声，学生对作文无话可说，没有丝毫写作的兴趣。老师口头上要求的写作应贴近学生实际生活,关注现实,表达学习生活中真情实感这些简单的作文教学目标也不易企及。

以多媒体和网络化为核心的现代信息技术打破了传统课内课外的界限，把大量课外、校外课程资源引入写作课堂，如我们学习《鸟的天堂》时，让学生观看了大榕树的生长环境、地理位置并了解了相关树龄后，真正刺激了学生的感官神经，拓展了学生的视野，使学生产生了保护环境的欲望和热爱大自然的情感冲动。当时就顺势让学生写生活中熟悉的植物也就不再费力。现代信息技术为写作教学提供了理想的教学环境，为教学活动创设了生动直观的情境，使学生在轻松愉快的情境中享受写作的乐趣。

二、运用信息技术 ，用心积累运用

“书是孩子们认识世界的一个窗口”， 充分发挥指导学生运用信息技术来丰富见闻、积累素材、拓展写作资源，是信息社会作文教学面临的新变化与新特点。既然阅读是写作的基础，我们老师就要适当引导学生学着积累丰富的生活素材。之所以很多学生在作文过程中常常觉得无话可写其实都是因为不喜欢观察生活，积累的和运用不能挂上钩。现在学校为学生提供互联网这样的平台，学生能一起看到更多平时没有留意的生活，学着积累习作的素材。

教育家赞科夫曾说：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想到把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能产生出儿童丰富多彩的那些思想、感情和词语。”我们大多数学生都不太喜欢作文课，怕写作文，其实主要是老师在作文教学中没有找到合适的方式让学生想要表达。我们利用多媒体教学资源，参考窦桂梅老师的阅读教育指导思想，每学期指定一些书目，老师先在课上引导学生一起读，培养学生广泛的阅读兴趣，再大胆放手，从而让他们爱读书、多读书、读好书。还会在课上用多媒体根据作文题材引导学生查找相关资料，从而使学生学着自己课下也不断积累写作素材，不断的积累可以让他们的作文不再“无话可说”、“无事可写，”并且能引导学生养成读好书写好文的良好习惯。

三、运用电教手段 实现课堂教学有效整合

随着信息技术的迅猛发展，以计算机为基础的现代信息技术在教育、教学中得到广泛的应用。《中国教育报》报道：现代教育技术是当代教育的制高点，谁占领了这个山头，谁就在新世纪处于有利地位。因此，采用现代信息技术使学生获得最新的知识，使之与语文教学有效整合，推进农村小学语文作文课堂教学势在必行。

法国著名教育家第斯多惠曾说过：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”在我们今天的作文教学中，恰当运用电教手段，引导学生观看于永正老师风趣幽默的作文教学视频，领略大家风范。使我们写作的教与学、观看与领悟自由穿行，摆脱了传统教学的枯燥乏味，使学生享受赏心悦目的写作乐趣。根据《信息技术与课堂整合》介绍，有85.6%的学生认为，网络对自己最大的影响是改变了自己的学习方式，增加了信息量。现代信息技术的发展促进了教育教学的深化改革，使教育教学走向信息化、终身化、个性化，也为改进和促进写作教学，推动写作教学的发展奠定了物质基础。随着教学软件的开发利用和网络环境的不断进步，学生的学习写作能力肯定会有更大的提高，所以说信息技术正逐渐改变着学生的生活和学习方式。

四、利用信息资源优势 提升学生的写作热情

“问渠哪得清如许，问有源头活水来”，作家之所以能有优秀的作品问世是因为有丰富的生活阅历外，更有着深厚的文化底蕴，其实我们的学生同样要多读书，读好书，时时读，处处读，才会有“杂取种种人，合成一个”的写作状态。丰富多彩的网络为我们的写作教学打开希望之门，如此便于获得的信息资源，增加写作课堂教学信息量，提高学生的学习兴趣和热情，从真正意义上打破了传统课堂写作的局限性。

以往传统写作教学中，我们也想方设法创设写作教学的真实情境，呼唤真情实感，来改进作文教学，提高写作教学的效果。但毕竟农村学生家庭条件不太富裕，学生很难实现走万里路的梦想。而现代信息技术依靠其丰富的资源优势和多媒体界面，为“虚拟教学”提供了可行的便利条件，学生通过电脑网络，走进崭新的写作的情境，获得“身临其境”的感受，更利于激发学生的学习兴趣和热情，使学生更容易品尝到成功的快乐，使写作不再成为枯燥又苦恼的事情。同时，现代信息技术缩短了师生之间的距离，更便利于实现师生之间的平等对话。

五、借助信息技术，放飞想象的翅膀

捷克诗人塞弗尔特说的好“写作是因为感到自由，感到快乐。”信息技术在激发学生写作兴趣的作文情境上有着得天独厚的优势，多媒体教学能创设逼真的教学环境、展现动静结合的教学图象，定会让学生产生“我要说，我要写”的冲动。以前的习作苦恼不复存在，取而代之的是作文中跳动的童心、活泼又极具感染力的童语。

如：我们学习观看了《去年的树》PPT后，通过简单的引导，学生们便写出了《啄木鸟医生失业后》《沙尘暴，何时不再疯狂》《绿，在空中飞翔》等个性鲜明、富有生气的想象作文，在不知不觉中，内容奇特、形式多样的作文如雨后春笋，层出不穷。在作文教学中，我们注重引导学生感恩、诚信、安全教育、关心人类命运方等方面，而不是只把注意力放在培养学生写作技巧和文字表达上，为作文而作文。

结论：写作教学的目的是使学生通过学习，积累知识，在写作中感悟人生。把现代信息技术运用于写作教学，要紧密结合教学目的和要求，贴近学生的生活和实际接受能力。因此，在实际写作教学中，一直要以人为本，把现代信息技术的运用与学生个人的发展紧密结合。我们教师充分发挥和利用现代信息技术的特性和优势，以学生为中心，引导学生主动参与，使他们在现实与虚拟的不同“世界”中感悟自我，热爱生活，在学习写作中自由发挥并大胆张扬自己的个性。

总之，合理运用信息技术为我们农村的小学作文教学带来了生机活力，优化了当前的课堂环境，改变了传统的教学模式，丰富了我们教学内容，培养了学生的写作能力。但是，信息技术在作文课堂教学中的运用是一项长期而艰巨的任务，它既需要理论上的指导，又需要教师在实践中不断创新，只有这样才能适应教育信息发展的需要，使素质教育真正落到实处。

在这个学期里，身为大队委里面的一份子，我跟随着大队委的成员及老师参加了一次有趣的活动。去参观湖头村的文化大礼堂。

首先我们进入了大礼堂，各自有序的找好了位置坐下，听着老师们讲农耕的意义，其中一位张叔叔讲课的内容要我的印象尤为深刻，语言既风趣又幽默，同时也让我更懂得了很多关于农耕文化的方面的知识。

接着我们又来到了书画室，这里挂满了各种书画作品，草书的行云流水，楷书苍劲有力，人物画的栩栩如生，惟妙惟肖，让人入目三分，桌子上面还摆满了各种各样的毛笔，这里就是个书画王国，正当我仔细的望着每幅画之时，一位老爷爷出现在我们的面前，原来这些如此好的书画作品竟然都是出自的他的笔下，真是要我为之赞叹哦！此时大队委里有两位同学也自高奋勇的开始书写作品来了，写的真是不错，虽然我也会书法，但当时我却没有去写，深感愦憾，心里面开始暗暗发誓，以后要更加努力去练习书画，争取也能写出一手好作品，向老爷爷及同学们学习。

然后我们又去参观了其他几个展室，又发现了好多好多新奇有趣的东西，有各种农耕的工具，锄头，铲子，箩筐等用来种田而用，同时更新奇的是还发现了古代人曾用过的工具，偌大的米仓用来储存粮食，丝织工纺用来织布，这里真是劳动人民智慧的结晶哦！

我很高兴能有幸参加这次的参观活动，因为通过这次的活动，使我懂得了许有多道理，劳动是光荣的，人们通过劳动才更加的有智慧，创造更多的财富，通过学习才会拥有各种技能。以后我要好好学习天天向上……

奶奶家在农村，今年就到她家过。至此到农村过年，有一种说不出滋味。

她家房子装修非常漂亮，比我们金华房子大多，里头家具都焕然一新，就在村上一条小溪前。

今天是2月13日，农历30，是除夕。一早就准备好了年货，为夜晚铺垫。可是天公不作美，不停下着雨。过年了，气奋也不同。和城市里不一样白就是农村里有伴许多，我就找到了乐趣。

中午，一个人呆在家里无聊，出来走走。不时有鞭炮响声，我想：是谁在这时玩耍呢？因为，在城市里，中午只有“睡觉”和“做作业”两种选择。于是我去看个究竟，原来是几个乡巴佬在玩“摔炮”啊！见他们越玩越起劲，就对他们说：“嘿！你们可真垃圾，玩摔炮，不用胆子都可以玩；见没见过这？”说着，拿出名为“大炮”鞭炮，摆出连环阵。“嘶——”随着轻烟飘过，“啪——啪啪”

“哦，你可真厉害啊！”其中一人说道。“我们和你交个朋友吧！”领头小鬼说道，看样子，是他们老大。于是我们便玩闹了一通。

晚上，我们看了精彩春节联欢晚会。晚会中赵本山演出另我笑掉大牙；小虎队出现另我惊讶不已。乡下过年就在新年钟声敲响那刻节束了。

田园的风光与城市大不相同。田园里的小孩子十分活泼、可爱。而城市的孩子却呼吸不到好空气，只能在家里看电视、玩电脑。田园一年四季都很美丽。

春季的田园十分美丽。走在路上，随处可见欢乐的孩子在奔跑，时常会听到欢快的笑声从耳边飘过。仰望天空，蓝色的空中有几朵像奶油一样的白云在来回飘荡。来到田野，看到的景象会让你吃惊，一片看不到边的绿色稻田扑入眼帘。来到河边，一群孩子在河中捉小鱼、小虾，累了就躺在草地上，风抚摸着他们，阳光向他们微笑。

到了夏天，大片大片的油菜花开了，孩子们穿着肚兜在草地上玩耍，在树上摘苹果吃，在草丛中捉蚂蚱十分开心。到了傍晚，人们吃晚饭后，都来到外边散步，小孩子玩饿了，就去田里摘黄瓜，十分高兴。

秋天到了，小鸟们告别了田园，飞向南方，大人们开始收食物。小孩子只好到其他地方去玩。

冬天，小孩子在雪堆里打雪仗、堆雪人，玩得不亦乐乎。

田园的风景十分美丽，我爱它!

去年暑假，妈妈为了让我亲近大自然，就把我送去的外婆家，去体验农村人的生活。

本来以为，在农村清闲自由，没什么累的。但到我亲身体验时才发现大错特错了。

到了农村时，鸡叫时外婆就叫我起床，我朦朦胧胧地睁开眼睛，看天还没亮，就想赖一会儿床，可外婆却说：“乡下人都是这么早起床的，如果每个农民都像你一样，每天多赖一会儿床，那我们就会填不饱肚子的。”

没办法，我只好入乡随俗，被外婆从舒服的被窝里硬生生地拉了出来。吃完早饭后，我跟外婆扛着锄头去田里挖野菜去了。本以为挖野菜也没什么了不起，可没想到居然这么困难，首先要分清哪些野菜可以吃，哪些不能吃，再次要用锄头连根挖起。外婆说野菜的根非常有营养，可挖的时候真的好难，野菜的生命力真的好顽强啊，最后我使出吃奶的力气才挖出一颗野菜，我开心地告诉外婆。外婆赞许地看着我说“不错，今天中午我们就吃这个菜啊！”

最后，我们在田里费了九牛二虎之力才挖到一篮子野菜。我望着那篮野菜。心中充满了成就感和自豪感，这是自己劳动的收获啊。我想：我在这次挖野菜时立下了“汗马功劳”，中午的午餐应该会很丰盛吧！但我想错了，到了中午吃饭的时间，望着桌上的一条孤零零的鱼、一盘野菜和一碗青菜蛋汤，才发现乡下人家是多么辛苦啊！

下午，我又和外婆去田里种菜，她刨坑，我撒种子，走了几趟，我就腰酸背痛的，外婆对我说：“到了秋天，这片田野就会金灿灿的一片。”难道我们种的是玉米吗？我对这片田野充满了期待……

干了一天的活，终于到了吃晚饭的时候，我们把桌子搬到外面吃饭，吹着向晚的微风，呼吸着新鲜空气，我心旷神怡。虽然桌上基本上是蔬菜，但我吃得却格外香，因为今天的菜是经过我的劳动获得的！

时间过得真快，妈妈来接我回家，我依依不舍地离开了外婆家。这次去农村我明白了一个道理：自己动手，丰衣足食。只有经过自己劳动的食物，才是最香、最好吃的！

回想起祖国的经历的风风雨雨，我不禁感慨良多，我要纵情高歌，为美丽富饶的祖国送上深情的祝福。

党的十一届三中全会以后，我们伟大的祖国实现了中国人民这一个世纪以来的富国强民之路。我的家乡营口是一座美丽的小城。现在家乡的生活和以前是一点儿都不一样了，那真是发生了巨大的变化。听奶奶说起家乡以前的状况，再和现在来对比，真是吓了我一跳。

奶奶告诉我，以前人们住的都是一些低矮阴暗的茅草屋，根本没有现在这样宽敞明亮的大房子。那些潮湿的茅草屋是夏天漏雨，冬天结冰，非常简陋，人们住在里面都没有一点安全感。那时的交通很不发达，人们出门基本靠的是步行。哪家要是能有一台自行车，就别提多神气了!以前，人们的生活水平特别低，一能到头都穿不上一件新衣服，衣服基本上是破了补，补了破，破了再补。实在不能穿了，才会丢掉。家里连一样象样的家具都没有，更别提什么家用电器了，也许真的像小品里说的那样，唯一的一样家用电器便是那手电筒了。吃的都是一些玉米面、高粱米等粗粮，很少能吃到大米、白面这些精细的粮食。过去的日子可真艰苦啊!

如今，我们住的是整洁漂亮的大房子，有的人家甚至住上了小洋楼。还有那么多的人开起了私家车，家里的电器种类多的数不请。人们的脸上总是洋溢着灿烂的笑容，是为这翻天覆地的生活变化而高兴。

我的家的变化就是如此，而且不仅仅如此，整个农村都有了一个全新的变化，这些变化都表明了我们都将进入新农村时代!

通过建平政府组织的对“两学一做”的教育学习专题培训会议，我作为一名预备党员，深深感到，“两学一做”就是要我们每一个党员把党章党规、习近平总书记的系列重要讲话从外在的规范转化为我们内在要求与自觉行动上，知道哪些该做，哪些不该做，把自己放在党章党规中。不断学习和传递党章党规、遵守党章党规、维护党章党规、践行党章正能量。

一、筑牢“两学”学习基础，为思想生根培育沃土。理想信念是我党的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，构建思想上的坚固防线，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，筑牢党的执政根基，才能增强党员干部的立身之本。理想信念不坚定，就会得“软骨病”。只有打牢我党的理想信念精神脊梁，让每一位党员学好党章党规、系列讲话，理论联系实际，明标准、立规范、守纪律才能让思想生根，在每一位党员的精神田园之中开花结果。

二、挖掘“一做”内在精髓，让作风扬帆。开展“两学一做”教育，基础在学，关键在做。“奋斗成就伟业，实干才能兴邦”，如何做一名合格党员，这要求我们加强作风建设，牢牢把握“两学”精髓，学以致用、以学促做，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。中纪委屡屡传来党员干部在岗严重违纪调查报告，加强作风建设廉洁从政显得格外突出，党员队伍作风建设需要每一位党员的共同维护，违纪违法现象要严格杜绝。固守纪律规矩之严，严格遵守党纪党规，加强作风建设，要求我们自觉遵守纪律“底线”，时刻握好党纪党规“戒尺”，做合格党员，维护好党员干部队伍形象，让作风之船扬帆远航。

三、以“四讲四有”为标准，做合格党员。

讲政治、有信念，强调的是政治合格，就是要对党忠诚，挺起理想信念的“主心骨”，做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党。

讲规矩、有纪律，强调的是执行纪律合格，就是要严守党的政治纪律和政治规矩，增强组织观念、服从组织决定，知敬畏、明底线、守规矩。

讲道德、有品行，强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。

讲奉献、有作为，强调的是发挥作用合格，就是要践行党的宗旨，保持为民本色，敢于担当、勇于负责，在推进改革发展稳定中当标兵、作模范。

四、以“两学一做”为契机作认真抓好当前重点工作。

一是将学习与精准脱贫、文明县城创建、基层党建等重点工作有机结合，党员干部发挥先锋模范作用，“两个带头人”示范引导，打好精准脱贫攻坚战。

二是以学代训，加强基层党员管理。做实做好“三会一课”、星级服务型党组织创建活动，全乡上下齐心，共建秀美、幸福、诚信、和谐北港。农村党建是基层党建的基础，农村党员是全党的“细胞”。整体强不强关键在于“细胞”健不健康，有没有活力。当前，农村党组织软弱涣散、战斗力不强最根本的原因就是农村党员对党章、党规学习不足，缺了精神之“钙，忘记了“党员”这一身份。

三是争做“合格党员”成为终身追求。在基层工作，面广事杂，工作任务重，工作难度大，但我们要严格按照“合格党员”的标准要求自己。努力提高自身政治理论修养，坚定共产主义信念，牢记自己党员身份，“思想上、行动上做到“合格党员”标准，从现在开始 ，从最基层开始，努力学习，认真工作，不断提高自身素质 ，为人民服务。

五、“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。在学习“两学一做”专题教育过程中，要坚持学用结合，知行合一，理论联系实际，通过实实在在的掌握“两学”理论基础，掌握问题症结，从实际出发，有的放矢，才能促使每一位党员干部加强作风建设，进步提高。“两学一做”归本溯源还是“三严三实”的进一步巩固深化，党员干部要加强思想作风建设，凝聚内在合力，真正铸就一支“铁一般信仰，铁一般纪律，铁一般担当”的优良党员干部队伍，让思想助力作风扬帆，作风灌溉思想萌芽。

最后，作为一名大学生村官，要立足岗位，善始善终，立足自身，敬业修德，任劳任怨，时刻铭记共产党员身份，积极发挥大学生村官的作用。将知识转化为智慧，要学会合作和共创，亲身实践，亲身总结，亲身论证，用心用力、做一名合格的大学生村官。自觉的遵守党章党规，把学习，遵守、贯彻、维护党章党规作为自己的天职。为决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标奋发有为、贡献属于我们的力量。

农村虽然没有那么多名胜古迹，享受不到琳琅满目的商品，但却有着一种独特的魅力，让人感到朴素，实在，亲切而又自然。那一条条泥泞的小路伸向远方，路上不时地出现几个小脚印，大小不一，深浅不同。小路两旁那一棵棵高大郁葱的大树下，人们零零散散地坐着聊天。远处五颜六色的野花让你陶醉，远远看着，像一张五彩缤纷的网，深深地吸引着人们的眼球，挪也挪不开。

我忍不住冲进那花的海洋，那一朵朵绽开了笑脸的野花映红了清澈的小溪，真不愧是野花红欲燃。这里又成了蜜蜂和蝴蝶的王国，它们在花间穿梭，只感觉一阵风拂过，原来风儿也来凑热闹了。

我小心翼翼地摘了一朵野花，红色的花瓣带着一点黄，十分醒目，上面还停着一只花蝴蝶，似乎睡着了，我爱不释手，有摘了一朵，如获至宝般珍惜，回来的路上，还有几只小蝴蝶当跟屁虫呢1

农村野外的小花虽不及城里那些名花异草珍贵，却美得可爱，美得调皮，美得自然。乡村风景动人，难忘最美野花。你喜欢吗？如果喜欢，那就和我一起到农村赏野花去！

有人喜欢高贵的别墅，有人喜欢优雅的花园洋房，而我却偏偏喜欢不怎么美又不怎么富的农村。

今天的天气非常睛朗，我怀着无比激动的心情和爸爸、妈妈一起来到了武陟县大封镇的一个小村子——东屯村，那就是我的老家，在别人眼里他可能是一个普普通通的小村子，可在我的心里他却是一个非常美丽的地方，因为那里有我非常美好的回忆。

我一进农村就看到许多人，热闹极了，就连忙问妈妈：“妈妈，为什么有这么多人呢?他们都在干什么呢?”妈妈笑着回答说：“今天我们村里大会，人们都来赶集”。听了妈妈的话，我迫不及待的挤进人群：看看农村与城市的市场有什么区别呢?市场的东西真是好多好多，数都数不清，其中一个地摊吸引了我——买小动物的地方，我在地摊旁转了一圈又一圈，看着一只只可爱的小狗，我特别喜欢就让妈妈给我买了一只，抱着可爱的狗狗我高兴极了。

再往前走，我们来到了一块菜地，那里可真是花繁茂盛：一排排整整齐齐的、黄黄的油菜花，它发出的香味很迷人。一个个幼小的生命——小草，它坚强，健康的茁壮成长着，很多很多的花草蔬菜都呈现在我的面前。我惊呆了，现在已经六点了，农民伯伯、爷爷、奶奶还在不停地拔草、种菜。

再往前走，我看见一位伯伯用一张白色的塑料薄膜蒙住一片好像中了什么东西的土地，这个问题激起了我的好奇心。我急忙去问妈妈，妈妈亲切的说：“不懂了吧!老妈告诉你吧!在薄膜下面的是地黄种子，如果用塑料薄膜蒙上住的话，能控制温度，并且水分也不会流失，这样地黄苗就会长得很旺。经过妈妈的介绍我才明白：原来种庄稼也得有学问。

不知不觉天已经黑了，天空也下起了绵绵细雨，我抱着遗憾的心情，恋恋不舍的离开了。可是农村的美景却深深地印在了我的心里。

踏着春的盈盈脚步，怀着满满期待，我漫步于乡村的田野，前来轻抿一口这乡村的春酒。

在温暖的天气里，在明媚的春光中，蓝天似打了蜡，树叶都似打上了轴彩，世界忽然变得明朗起来了。

漫步在乡村的小径上，微风轻拂而过，淡淡醉人的春绿充盈在草间，犹如一杯清酒，恬静而淡雅。

阳光洒在乡村的小径上，把春光调得很淡却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的野花里，好像在等待一位有缘人，前来轻抿。世界突然安静了，只留下绿色在眼瞳里流连：探头的小草是嫩绿的，待放的油菜是黄绿的，抽芽的树叶是红绿的，还有爬山虎的翠绿及常青绿的苍绿，熙熙攘攘挤满了整片田野，用饱含生机的绿去点缀春天。

漫步在小径上，踏着微润的泥土，浓浓的芳香薰人如醉，宛如一瓶浓酒，醇香而浓烈。

微润的土地，混点春草和新翻泥土的气息，挤进我的鼻腔，让人无法拒绝却又让人如此贪婪。越过一片池塘，池岸停着一叶小舟，仿佛静静等待我去撑一支橹浆，池边一株桃树静静伫立，那粉嫩的花瓣是否等待着落上我的肩头，池中那对小鸭是否等着跳上我湿热的掌心轻啄一缕柔发。登上小舟轻划微波，花瓣散落在肩头，散落在我撑开的裙兜里，散发着丝丝清香，小鸭也调皮起来跳上我的手掌甩给我一身春水，又咯咯笑着跳走了，哦：这俏皮的春天！

漫步在乡村的小径上，携着淡淡阳光，心也被树林变得安静下来。若如一坛陈年的老酒，清香而如醉。

轻轻踏入桃树，芳草鲜美，落英缤纷。阳光透过片片树叶，似乎我也被染成了粉红色，投在脸颊，投在身上，温暖而芳香。鸟儿也兴奋地跳出家门，从这棵树跳上那棵树，在桃林中跳起了树的舞蹈；有的还不忘一展歌喉，鸣声上下，形成一首首悦耳的交响曲；有的鸟儿调皮地飞过我的肩头，留下一片掠影，存入我心中永恒的记忆中。

我不禁一笑，哦，这绝美的春天！

吻着淡淡春光，抿着醇香春酒，漫在在乡村的小径上，我将片片桃花瓣夹入书页中任香气漫延，洗涤着自己的灵魂。

抿着这乡村的春酒，我醉了，醉在这春光里，醉在这似梦般晶莹剔透的春天里。

导语：有人说，母爱是一本写不完的书，的确如此。 母爱就像春天的雨露，悄悄地滋润你心，在心灵的深处生根发芽。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关珍惜母爱的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。

有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽?”

“革命!把清政府推翻。”

“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽?”

孙中山停了片刻，用英语答到：“Woman。”(女人)

犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢?”

“Book。”(书籍)

犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”

“不是这样!我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗?可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”

孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。

母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、最高尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。

一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家?怎么能爱自己的人民?

一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。

一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。(蒋光宇)

大道理：

孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。

​

小舍更新承德政，

合家祝福话天伦。

瑞彩盈庭山聚秀，

祥光当户斗联辉。

居卜风和仁是里，

堂开景聚德为邻。

春光焕彩，

小舍落成。

淡酒清茶娱雅客，

欢声笑语庆新居。

户依亲邻旺，

居凭政策新。

阳春焕彩，

草舍落成。

艺师帮，亲朋助，喜圆新居梦；

薄酒备，杯盏举，谨表感激情。

门望小康，

户依德邻。

清水改旧貌，

阳春绘新篇。

十月瑞气盈新宅，

三农美景映万家。

有政策引路，农村才发展；

承亲朋解囊，草舍方落成。

乔迁仁里，

新伴德邻。

燕喜新居满堂庆，

莺欣乔木四季春。

藉群贤全力，方成草舍，

备淡酒一杯，以答情谊。

我爱百花齐放的春天，也爱火辣辣的夏天和丰收的秋天，但我更爱白雪皑皑的冬天。

冬天来了，白花花的雪给大地披上了一层厚厚的衣裳。远远望去农村都变成一种颜色了。山上全被雪覆盖了，农村的人们就像居住在白色的海洋里。山下都是斜着的树，人们都不敢走怕树上掉下的雪砸到人。田野里黄色的油菜花也被雪覆盖了，只有白色。门前的的小溪已被冻住了，小溪里的鱼儿不知是在溪里快活，还是在冬眠。屋子的左边原本是五颜六色的花，现在也全都变成白色了，只有雪梅还挺立在那儿。屋子后面的竹林也变成白色了。屋顶上的瓦片似乎不喜欢小雪花，可雪花偏偏要落在它们的身上。有几片调皮的雪花落在了窗户上，变成了白色的窗花美丽极了。

在屋子里面人们围着火堆烤火、聊天。等到了中午一锅热腾腾的饺子摆在大家的面前，农村的人们便津津有味的吃了起来。

我爱冬天，特别是农村人家的冬天。

虽说随着时代的不断进步、科技的高速发展使每一位公民对如今的生活充满了浓厚的兴趣，同时倍感“生活原来如此简单”。但是这些方便民众的高耗能经济发展的一个重要方向。低碳经济的理想形态是充分发展“风能经济”“氢能经济”“生物质能经济”。

2010年7月12日我们由居委会专业老师的带领下来访牌楼村的新农村。当微风吹拂过我脸庞的一刹那，凉丝丝的，惬意无比，此刻，我想到：这应该就是所谓的低碳生活吧。满载着好奇和向往，随之我便踏入大门，那显眼的太阳能路灯伫立在宽畅的马路两旁，虽然那里称为农场，可是已经是提前开始了低碳生活的美好生活。随后是白墙黛瓦的农宅，在绿树花草的帘幕中时隐时现，顿时眼前呈现一幅经典而令人回味的江南水乡。

漫步着，却意外发现一边已是建成的高楼大厦，一边便是宁静的田园风光，如此的景象便充分描绘“城市与乡村互动”的主题。首先踏入的，是一所世博会展馆中，我们意外收获了许多知识文化，譬如许多出自航头的历史名人，使人不禁感叹生活的无比情趣。

在饱赏完航头历史的陈旧流光之后，我们便来到了一个污水处理处。还未靠近，就有一股浓浓的臭味扑鼻而来，让人作呕。走进，原来如此的臭气是从一个类似井的洞中散发出来的，不用说，那应该就是特别的污水处理处了吧。

在顽强地突破臭味之后，走进一个饲养场，刹那间每个人的眼球被两只华美艳丽的孔雀所夺，忍不住惊叹进来，站在我旁边的是我同学，他疯子一般对孔雀叫到：“开屏啊!开屏啊!你倒是开个屏啊!忽然有个同学风趣的回答打断了他的叫喊：”大概他还小吧……“紧接着好奇的大家便有叽叽哇哇讨论起来。在争论声中我们渐渐离开了饲养场;在争吵声中，时间流逝……

于是，此刻，我提起笔，饱蘸着对“新农村低碳经济”的完美赞叹;饱蘸这对“新农村低碳经济”的美好憧憬;饱蘸这对“新农村低碳经济”的鼓舞支持，写下这样的题记——“生活原来如此简单”。

腊八节的历史由来。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

节日起源：

历史简介

自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《祀记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

佛教起源

据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱;而一味的执着于苦行，只是使肉体上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的;只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。

尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。

释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树(又译菩提树，即无花果树)下金刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座!”

如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。

从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。

佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。

“生活像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑;你敌视他，它也会仇视你。于是在生活中你一无所获。”当你遇到困难，要打退堂鼓时，你是否想起你的过去?是否想起你曾经还克服过困难?于是你感激你过去克服过困难的经历，使你有了再次克服另一个困难的勇气。与家人在一起的日子让我深有体会。

降生的那一刻，我什么都不懂还不懂，却在什么都不懂的时候懂得有个爱我的男人，他是爸爸，有个爱我的女人，她是妈妈。

三岁，是储存在脑海里最深的记忆，父母都在城里打工，我与乡下的爷爷奶奶生活在一起，那几亩地的旁边有个水渠，水渠里有沙土，在烈日下顶着大草帽的农人们在地里干活，我也顶着个大草帽，在烈日下挖沙玩。水渠里有水时，偶尔游过几只青蛙，密丛里的虫子们唱着高亢的进行曲……

上学的年龄，我告别了爷爷奶奶，告别了田园的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸妈妈呆在一起，那是住平房，一次父亲让我看行李，看着看着不懂事的我竟然和同龄的孩子们去玩了，哪知道什么行李。回来挨了父亲的打……

小学三年级，我们家搬到了楼房，我也因此转了学，进入了新的集体，与新的同学相处，我们曾今一起翘过课，装过病，也曾经挨了老师批，知道小学的最后那次考试，拿到喜报的那天……

这不都是我经历的吗?我如今有幸坐在教室里写下这篇作文，若不是我生活在这个世界上，那里有这样的机会?农村里我看到了虫子，青蛙，听到了歌声。集体中我看到同学清澈眼睛，看到了笑脸，听到了老师句句鼓励的话语。父母苦心的教导我明白了为人要做和不能做事。我竟有幸生活在这个世界上啊，我在想我是不是要感恩呢?我想我要说“是”。我要感谢农村让给我领略到生机，感谢老师同学们鼓励的话语，陪我度过了一个个难关，让我有了一颗关心他人的心。感谢父母让我明白了责任，感谢曾经，感谢还有未来……

感恩啊，这是人的美德啊……

教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。下面是小编为你带来的农村初级中学作文教学的反思与启示，欢迎阅读。

【摘要】本文针对近年来农村中学的写作教学实际，分析当前农村初中作文教学的现状，反思当地的教学实践，指出作文教学中普遍存在的三大误区并分析“误区”形成的原因。为走出这三大误区，语文教师必须在新课标指引下，首先要做的是激发学生的写作积极性，变“要我写”的消极应付为“我要写”的积极主动；再以“抓立意”为宗旨，以“作文评价”为媒介，让每个学生在写作中体验到到成长和成功。

【关键词】作文教学；教学误区；激发兴趣；抓立意；重评价；促成长

从事农村语文教学近二十年，笔者亲历了传统语文教学到新课标语文教学的变革。欣慰地看到学生语文素养正在逐步提高，同时也忧心地感到，相当一部分学生在写作表达能力方面的发展有所欠缺。为改变这一状况，在《全日制义务教育语文课程标准》的指导下，笔者有意识地对本地区几间农村中学的教学环境和教学现状做了调研和反思，并与同事们一起致力于语文课堂教学实效性的探究和实践，取得了一定的成效。

《全日制义务教育语文课程标准》中，对七到九年级学段作文教学做了明确的定义：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”正因为“写作能力是语文素养的综合体现”，所以，作文教学一直以来是语文教育工作者不断探索的一项重要课题；更因为写作能力的考查在中考中占百分之四十的比重，让一线的语文教师尤其是毕业班的任教老师视为提高成绩的堡垒。就是在急于攻破这座堡垒的“战役”中，农村初中语文作文教学逐渐陷入以下三大误区。

（一）文体写作的单一性

初中阶段，部分语文教师认为能写记叙文就能应付中考，写好记叙文就能决胜中考，而花时间教学其他的文体是费时费心，徒劳无功。于是，只训练学生写记叙文，基本不教授也不提倡学生写其他的文体。尤其在农村中学，因学生的语文基础相对薄弱，表达能力相对较低，这种做法就更普遍了。

步入这一作文教学误区的主要因素是受中考作文命题的影响。广州市乃至广东省对中考作文考点的规定是：能写记叙文，做到内容具体；能写简单的说明文、简单的议论文。近十年来，广州中考作文题型都适合写记叙文。如2008年的《又见枝头吐新芽》、2009年的《其乐融融》、2010年的《奖励自己》、2011年的《游戏》、2012年《改变一点点》等，尽管写作要求里有注明“文体自选（诗歌除外）”，但这些命题从记叙文文体切入可以很稳当地组织一篇600字以上的考场作文，从议论文文体切入却较难把握，从说明文文体切入根本就无法成文，更何况有些文题还就只能写成记叙文，如《又见枝头吐新芽》、《其乐融融》等。这就使得我们的部分语文教师认为，只要教学写作记叙文，在中考考场上作文就可以万无一失，至少可以拿个及格分。其次是受前几年流行的“写作可以淡化文体”的说法的影响。“淡化文体”之说引起了一部分教师的误解：认为中小学生写作不需要有文体感，不必讲究文体的格式，既然这样，也就没必要再学习写作其他的文体，师生都落得个轻松，何乐而不为？于是乎，从七年级开始，就只要求学生写记叙文，而说明文和议论文基本不做要求。

“初中阶段只学写记叙文就行了”这一急功近利的做法是老师对学生的终身学习和发展极不负责任的做法。作为一名合格的中学语文教师，必须改变这种错误的观念和做法，还学生写其他文体和常见应用文的权利和能力！

（二）写作教学的无序性

很多教师上作文课没有作文教案，没有对作文教学进行学期计划安排，课堂随意性很强。主要表现在以下两个方面：

⒈作文教学的随意性

相当一部分初中语文教师在作文教学中存在随意性问题。具体有两个方面的表现：一是时间安排的随意性。这节课不想讲新课了，就抛个题目、发句话给学生“这节课完成什么什么题目的作文，45分钟堂上完成，字数在600字以上”；有时能做到每两个星期布置学生完成一篇堂上作文；有时却是一个月都不要求学生练笔。二是课程内容安排比较随意。教师一般是在决定堂上写作的当天才去思考决定写作题目；或者是今天在哪个资料上看到了一个很有新意的作文题目，教师自己可能还来不及好好地推敲，就急不可耐地在课堂上让学生动笔写作，更谈不上有规范的作文教学设计。这些教师，对“课标”中关于写作的要求“作文每学年一般不少于14次，其他练笔不少于一万字。45分钟能完成不少于500字的习作”，除了“其他练笔不少于一万字”之外，其他的都能做到。但这种没有计划和针对性的作文训练模式，只是完成了作文的次数而没有顾及学生作文水平的真正提高，也很难激发学生写作的兴趣。教师的随意率性的教学行为反馈到有些学生眼里，可能就成了写作文只是“凑够字数，完成次数，上交充数”而已。

⒉缺乏有序训练

写作是一种表现和创造能力，在语文的听说读写能力中属于比较高级的能力，需要以其他能力为基础。同时，写作还与学生心理发展机制有关，还应具有一定的生活经验。学生写作能力的发展，应遵循他们身心发展的规律循序渐进。课程标准写作的学段目标与内容，体现了这种思想。但具体到写作教学上，教师就甚少能按照课标的要求，从激发学生的写作兴趣入手，根据学生的实际能力来组织作文教学。甚至连初中语文课本中每个单元安排的“综合性学习？写作？口语交际”都难以一一落实到教学中。如果以上环节未能很好地实施，本还可以通过作文批改、讲评来弥补不足。但不幸的是，这道最后的防线到了一些不大负责任的教师眼中变成了有名无实。作文批改、讲评基本处于信马由缰的盲目状态。学生的习作一学期能被老师批阅四次已经是很荣幸了。至于偶尔有之的作文讲评，大多时候也只是说说错别字、病句的大致情况，读一、两篇范文而已。

写作教学内容的随意、无序，写作教学形式的单一、枯燥，使得相当一部分学生在写作训练时勉为其难，写作兴趣无法激发，写作能力难以提高。

（三）对写作素材积累的无要求性

近些年来，教师对学生的课外积累渐渐淡化到不作任何要求。笔者为这一语文活动在初中阶段的流失而深深痛惜。这不是语文教师的不作为，我认为其主要的原因在于我们的孩子挤不出这个课外时间来做这个似乎跟提高升学分数关系不大的事，他们每天被迫要把自己埋在能立竿见影的题海中，加上网络文化的浸蚀和社会普遍存在的浮躁心理的影响是造成他们无法静下心来完成这一项“系统工程式”学习活动。最初的时候，教师是有把这一活动布置下去的，但由于大部分同学无法做到，即便是做到的，也只是个形式，没有实在的价值，渐渐地，教师只好无奈地放弃这一要求了。笔者正是经历了从“坚持到放弃再到重拾”的过程。

在《新课标》指引下，笔者坚持实践以下三个作文教学理念，走出了三大误区，提高了作文教学质量。

（一）激发“我能写”的自信

《语文课程标准（2011年版）》明确提出：“作文教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”作为语文教师要真正领悟“作文教学应贴近学生实际”的内涵，绝不能陷于中考考什么就教什么的功利之中。

曾经一段时期，笔者总是翻阅大量的资料尤其是各地的中考作文命题，收集自认为命题新、创意深、价值大的作文题，通过编排顺序后，便模拟中考考试的要求，让学生在规定的时间里一一完成。但如此一个学期下来，学生的写作能力不但没有明显的提高，反而更畏惧写作了。因为，他们感觉那些作文命题太深刻，离他们的生活实际似乎很远，每次好不容易憋出一篇作文来，又让老师划掉了一大堆，一说用词不当，二说叙事不具体，三说中心不突出等等，所以，一到写作文时，就有畏难的情绪。到第二学期，笔者改变了策略，开学初，便让每个学生自己写三至五道作文题，再经过师生们共同筛选后，由老师结合课本中的写作要求，根据本期的教学安排将题目有序归类安排十次课堂写作，课余同学可以自由写作抒怀，要求每星期坚持交一次周记，变“要我写”为“我能写”，“我要写”。半个学期下来，每个学生都能在45分钟完成一篇600字以上的作文，作文质量有了很大的提高。

作文教学应从学生的学习和生活需要出发，把学生放在主体位置上，尊重学生的生活，时时关注学生的需要、情感和发展，激发学生主动积极地参与到作文教学中来，激发“我能写”的自信。写作安排上，一定要注重让学生有话可说，有感而发，有感即发。他们乐意写，一切就好办。

（二）抓立意，促成“人”

《义务教育语文课程标准（2011年版）》突出了“立意”，更加鲜明地提示：“文以意为帅”。正所谓“练字不如炼句，炼句不如炼意”。注重立意，其实质是关注学生的心灵，关注学生的情感态度价值观，也就是关注学生的成长。

作为语文教师，要利用作文教学，既抓立意，又促育人。要做到这点，教师必须让作文教学呈现出开放的状态。把学生的生活经历、思想感情、情感心理等因素，巧妙地贯穿在学生的写作活动之中，成为学生学习语言的动力、契机或材料，并让学生在写作实践中收获成长，享受成功感。例如：过去语文课开设口头作文或说话训练，深受学生的欢迎。但由于认识不明确，特别是因为中考、高考都不考，具体操作的时候，随意性较大，时间一紧就被挤掉。通过对作文教学的不断探究，笔者不再只看到学生的眼前分数，而是更重视学生的长远利益，重视学生的“人”的发展。所以，坚持开设这一活动，这不仅锻炼学生的语言表达能力，更重要的是让学生关注生活，关注社会，学会用心灵、用真诚与人交流和沟通。就在这关注、交流和沟通中，学生们展示了自我，开阔了视野，丰富了阅历，提升了心智，形成了正确的情感价值观：以上这些，正是我们学生写作的“源头活水”。有了它，还用担心学生写不出“热爱生活，积极向上，立意深刻”的文章？而他们的心灵也正是在这样的一次次写作中接受了洗礼，收获“知识”与“人文”的双丰收。

（三）“因材施评”，关注成长

以前的作文教学通常是由老师批阅学生作文，走“打一个分数写一句批语”的套路。而那些评语大多是笼统的词句，诸如：“优”“良”“语句较通顺”“能围绕中心组材”等。这样的评价没能根据学生个体的实际，更没有让学生积极互动参与进来。这种忽视了学生主体地位的评价方式，无法激发学生的作文激情。新课标建议我们写作评价要“采取非常开放的态度，提倡从实际出发，进行多元化评价”，做到“因材施评”，让学生在作文评价中体验到知识生成和发展的过程。可以从以下两个方面展开：

1.评价形式方面：根据文题的不同和学生写作能力的差异来确定评价方式。笔者认为师生互动共改是比较科学的评价方式。具体操作中笔者往往将师评与学生互评融合起来，先让同学之间相互阅读和评价，相互讨论作文的优缺点，然后，同学们对争辩未定的问题提出来，由老师在课堂上进行点评并给出对应的指导建议，让学生在参与评价的过程中相互交流，取长补短，不断掌握评改作文的本领，使他们不但会写，而且会改，完善作文的全过程，从整体上提高学生的作文综合能力。

2.设置分层评价：学生存在认知和感官以及思想上的客观差异，作文是学生个性化的情感表达，学生写作能力存在差异。这就要求教师对作文能力较弱的同学，评分尺度要稍微松一些，多发现他们的优点和长处，多激发他们的写作热情；对写作能力好的要严格要求，要指出他们的不足，以求更上一层楼。教师还应该做到对每个学生每学期至少有一次面对面手把手的写作指导；让每一位学生至少有一次作文哪怕是一个片段能在班上宣读；将每次的优秀作文或某方面表现突出的作文装订成册，在班上传阅。注重以激励为主，让每个同学体验到创作的成就感，让他们能真切地感受到自己在写作中成长起来了！

无论采用何种方式展开作文评价，都要遵循“眼中有‘文’，心中有‘人’的原则，以促进人的终身发展。

参考文献

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）。北京师范大学出版社，2012

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）解读。高等教育出版社，2012

温儒敏。关于2011年版义务教育语文课程标准的对话，语文建设，2012

作者单位：广东省广州市萝岗区九佛第二中学