会飞的花作文【精彩20篇】

假期里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学的一颗璀璨明珠。

有人国色天香的牡丹，有人喜欢铮铮傲骨的梅花，有人喜欢香气扑鼻的丁香花，有人喜欢不争一时的菊花，而我最喜欢芳香四溢，给人带来愉悦的玫瑰花。玫瑰花的品种繁多，色彩艳丽，有火红色的，淡黄色的，天蓝色的，还有白色的它们的花瓣重叠着、交织着，像艺术一层一层细心地为它们安上似的！

玫瑰花属于单茎单花，含苞待放时，一个花骨朵儿，褐绿色的茎上长着毛茸茸的小刺儿。去年圣诞节，看着送给的那一大束玫瑰花，我心想真好看，就情不自禁地伸手去拿，一个不小心，就被小刺儿扎得生疼，原来小刺儿是它的武器呀！盛开后的玫瑰花，整个花苞绽放，花瓣向四面展开，红彤彤的，像极了羞红的脸颊！这时的它香味芬芳，素有国香之称。宋代诗人杨万里就曾形容玫瑰：别有国香收不得，诗人薰入水沈中。夸它是的露精心培育的结果，色泽鲜艳，香气四溢，香气惹人沉醉。听说，如果你学习或者工作累了，还可以用玫瑰花泡一杯花茶，缓解疲劳，让人精神十足呢！

有一个人，虽生活在动荡不安的年代，却没有在那个腐朽的社会随波逐流，而是利用手中的笔，同整个封建社会斗争，他就是大文学家鲁迅。有一本书。它反映了在封建社会时麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，这本书里面收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇散文。这十篇散文读起来引人入胜，令人手不释卷。字里行间还包含着温馨的回忆和理性的批判，但是这本书还有很多隐晦难懂的地方我还是不能理解透彻。

鲁迅本来应该快乐的童年，却因为笼罩在那个封建社会，不时透出了一些迂腐的气息，所以鲁迅就要去骂，去骂那个半封建半殖民地的社会。虽然从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，但其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

这本书中我最喜欢看的就是《藤野先生》，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，比如他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。散文中的这个对比手法，其实能让我们体现了藤野先生的高贵品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到书中日本学生的这句话，我的心就像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月。

中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一场场强加给中华民族以深重的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战;有单独入侵，也有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约……中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和该国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。而这本书正是那个年代的真实写照。

而在当下，我们新时代的少年，又该怎么去做呢?是继续成为不进取不乐观的人，还是立志做一个道德高尚的人，在家就要听长辈的话，在校就要听老师的教导，从小事做起。相信大部分人都会选择后者，我也相信你们一定做得到。

虽然鲁迅的那个时代渐渐久远，现在祖国也慢慢繁荣昌盛。但我们也时刻不能不铭记国耻，应该好好学习，争做新时代好少年。长大后报效祖国，成为祖国的栋梁之才，为建设祖国付出自己的一份力!

看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。后来鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

后来，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他可以拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。可是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说可以拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，应该可以找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选择了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，后来要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎么能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。’我吟诵着这首小诗，不由得想起了菊花，菊花可是我最喜欢的一种花了。

菊花外表美丽，花期很长。在十一二月间，菊花开得非常美丽，红得像火，黄的赛金，粉的如丝绸，紫的似朝霞。也有的含苞欲放，娇滴滴低垂着头。它们闲雅洒脱，肩并着肩，神态不一，各

具情趣，似孔雀开屏，如银河落地，若蛟龙出海……真是妙趣横生。

菊花很朴素，它虽然不像月季那样美丽，不像荷花那样高洁，不像玫瑰那样多姿，不像牡丹那样华贵，但它在百花凋谢，万物枯黄时，傲霜斗雪，耐严寒，它的茎和根比什么花都要坚固。

菊花还有很高的药用价值。它可以再晒干后，泡成菊花茶，平肝明目，帮助人们清火气，养元气，可治头痛血晕，风热感冒和发烧等等。当身上有一些皮外小伤时，如果把菊花的汁液挤在伤口上

，那伤口就会很快愈合。

啊!我爱菊花，爱的不是它的风姿，而是它坚强的精神和十全十美的品质!

行走于世间，我们面临着太多的-。拒绝-的方法是——选择诚信。 Walking in the world, we are facing too many.The method of rejection-is to choose integrity.

诚信，就是诚实守信。说起来容易，做起来可有点难，要拿出曾子杀猪时的坚决。华盛顿在父亲大发雷霆时站出来承认错误的勇气……这些非一般人所能及，但我们还必须选择诚信。

在一个飘浮着橘黄光景的美丽黄昏，我去文具店买了一本作文本。因为顾客较多，营业员阿姨想尽快让顾客买到物品，便让我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感觉有点不对劲：这本子怎么这么厚呢?

我仔细一看，原来是两个本子连在一起的。“啊!”我不仅高兴地大叫起来。我正想一蹦一跳向家跑，忽然听到身旁有位小朋友说：“阿姨怎么多找了一角钱?我要去还给她。”这句话犹如一声巨雷，把我从如美梦般的天地中惊醒了，我飞快地跑回文具店，将那一个并不属于我的作文本放回了原处。这虽然是平平常常的小事，但是如果不及时改过，后果不堪设想。做一个诚实守信的人，才会得到别人更多的信任和理解。

曾子杀猪的故事想必大家都知道。有一次，曾子的妻子准备去赶-，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

生活在诚信的氛围中，让我们远离“狼来了”的谎言，多一份小朋友脸上灿烂无瑕的笑容，你会感到生活更精彩，人生更有意义，人格得到更高升华。

选择诚信，它比美貌更可靠。它比金钱更有内涵。它比机敏更憨厚……选择诚信，是我们一生无悔的选择。

课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个寒假我读了这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。

所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。

忍看明辈成新鬼，怒向刀从觅小诗———题记读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!回想以前所读的小说，至今有一本仍历历在目，记忆犹新，这本书叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，鲁迅先生愤怒声F的无耻行径，遭到的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。

《朝花夕拾》中我印象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，尤其是郭巨埋儿这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会抢老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。

闻!多香啊，这香味沁人心脾，迎面扑到我的鼻子里。大老远的就闻到了，虽然我没有圣灵奇景的融入其中。只看到了图片，可是我已经被这图片给吸引给陶醉给征服了。我仿佛味道了鸟儿的啼叫声。

从远处看，繁星点点，五颜六色郁金香铺了一地。有的好似亭亭玉立的少女;从远处看，最与众不用的就是紫色的郁金香，显得特别的高贵;最映入眼帘的就是橙色的郁金香，他虽然没有开放，但是我

已经体会到他非常的想让自己赶快开放的信念。它那火红般的身材如火焰般活泼。还有那白色淡雅的郁金香好似一位活泼文静优雅的少女在风中摇曳着。

清晨黄色的郁金香带着露水，显得好似娇贵，好像是给郁金香增加了一丝的美丽，更加的完美无瑕。早晨太阳出来了的照耀下闪闪发光，在春风的吹拂下的花亮亮相依显得亲密无间。

在郁金香完全绽放这就是郁金香的结束生命之日，他那花瓣完安向四面展开特别的香。可是在成熟时期它的花瓣是合拢的好像是一位害羞的小姑娘，不愿意让人看到他的真面目。

每一件花都代表着一种美景。迎春花的到来代表着春天就要来临了;荷花的开放说明了夏天就要来到我们的身边;菊花的凋谢代表着秋天的离去;梅花的开放代表着冬天的降临。他们都是一些平凡的花

朵但是他们都装点着被人们遗忘的角落。一朵花体现不出花的美丽，只有一片，才能知道花的美丽花的魅力是抵挡不住得。就像是一场家宴，一个人的点缀是远远不够的，感觉不到家的温馨，只有一家

人在一起才能体会到家的温馨，家的幸福!

早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。

《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!

令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。

当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。

人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。

在这个有着五千年历史沉淀的国度里中国，有着远近闻名的十大名花：兰花，如君子兰，人们赋予它这样一个优雅的名字，正如这样，兰花体现出了它具有坚忍不拔的品质;玫瑰，就像它的名字一样，鲜丽妖娆，却有着“赠人玫瑰手有余香”的性格;莲花，这是玉柳先生的最爱，它出污泥而不染，濯清涟而不妖。它们个个与众不同，都有着各自不同的优点。但是，我情有独钟于谁呢?是蒲公英。虽然她没有中国十大名花那么出众。

她的生命，我一年四季都在默默地关注着。

当春暖花开之时，她也随着叮咚的泉水渐渐苏醒，露出嫩芽，她等待着，书写自己最辉煌的历史。

当烈日酷暑时，她在地母的怀中，仍然昂首挺胸地顽强成长，她长出了呈齿状的绿叶，当夏末之时，她开出了夺人眼球的黄色小花，这么做，是为了孕育出更多的家族同胞。

当秋风习习之际，她开始了她的工作，这也是她的使命。当飒飒的秋风吹过，便顺利地逼真了她凋零的飞絮，完成了任务，她便书写完自己辉煌的历史。

当寒风吹起，她便结束了生命，将自己毫无保留的奉献给哺育、呵护她的地母作养料，走完了她的人生。

她不难有着四季辉煌的人生，而且对于我来说，她还是一剂良药。

暑假时，我因为受凉而感冒了，病魔紧紧地包围着我，使我嗓子痛，而且还上了火，舌头也鼓出了好几个小泡，于是，妈妈采集了一把蒲公英，让我把她吃下去，结果，持续吃了两天，我战胜了上火的症状，妈妈说，她具有疏风解表、清热解毒的功效，所以我才能好的这么快。

这就是我所爱的花，没有华丽的外表，没有高贵的气质，可却有着无私奉献、不求回报、坚强的性格。不仅具有良药的功效，而且有着不同而平凡的人生，我深深地爱着她蒲公英花。

人们赞美春天，有很大一部分原因是因为春天的花。

盛开在春天的花总有春天为其染上的生机，人们在品味花朵为世界带来的一缕清风时，也在感受着春天带来的惬意。清晨，花随着露珠绽开，艳丽的颜色被露珠冲刷，红的、紫的、粉的，全都变成了露珠的颜色，随着枝叶滑下后，便又以这种颜色点染它所深爱的土地;当一米阳光刺过空气拥抱它的馨香时，它的瓣微微晕着羞涩的红，和着阳光的欣赏，为人们歌颂着七彩的歌谣;傍晚时分，花便在黑暗中肆意走动，去向它想去的地方，明天又在某地绽放属于自己的光彩。

春天的花在步入春天的舞台后，就进入了一场没有声息的角逐，最后获胜的，是那些为世间开的最烈、最盛的花。这场角逐一直持续，直到冬季的到来。

冬季的到来是悄无声息的，却异常显著。当花朵卸下自身的浓妆，累倒在了她曾怒放过的舞台上时，我们就知道，冬季来了。越是美好的东西，破碎了、逝去了，就越会令人感到惋惜。

当世间落下第一片雪花，当大地沉默、不再说话。春天的花似乎都隐秘了自己的行踪，消失在了白茫茫的大地上，于是北风开始肆虐的夺去世间的生机。风，无论你刮的再怎么猛;雪，无论你下的有多么静谧;大地，无论你处在多么沉默的时刻，你们可以谢了花的枝叶，却永远凋不去她的灵魂。

待到冬季过去，四季轮回，又一个春天来临之际，春天的花又将重新绽放生机，再一次来到属于她的舞台。每一个冬季的背后，都有一个春天在蓄势待发。没有永远的春天，也没有永远的冬天。花谢花落是常态，只有如此，才构成了这个阴晴圆缺的世界。

去年的花，今年会照样开放，甚至比去年更加鲜艳了，可你是否还记得那个曾经陪你一起看花的人?花会年年开，但是那个人陪你看过四季的几个轮回后，可能就不在了。

于是春天的花又在冬季谢了。

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生写的一部散文集，这部散文集不仅描述了鲁迅先生儿童时代的生活环境，还有鲁迅先生对那时社会无比黑暗的揭露与批判、讽刺。

在猫狗鼠中，鲁迅先生借着动物讽刺了那些所谓的名人教授《24孝图》中描述了封建社会的孝道，那孝道不顾人命，同时也讽刺了《24孝图》作者的愚昧无知，《无常》中描述了封建社会中的勾魂使者，讽刺了当时自称正人君子的军阀统治者，父亲的病中揭露无能医生故弄玄虚害人的事情…

《朝花夕拾》是鲁迅先生对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅先生对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻碍人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时代的事情。幼年的事情到了暮年再去回忆，如同凌晨开放的鲜花到薄暮去摘取，固然失去了盛开时的明丽跟芳香，但夕阳的映射却使它平添了一种风度，而那若有若无的幽香则更令人浮想连翩、回味无限。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在本人的心里留下了美妙的回想。正如鲁迅的童年中有一些不高兴的事件，但不断从字里行间中流露出来的那份无邪灿漫的情感，让人面前不禁呈现了一幅幅令人向往的天然画，同时会找到自己幼时的影子。

但同时朝花夕拾又是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排斥，历经战乱后写下的回忆。在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生毕生的阅历看：嫉恶如仇，不外是对缺少爱、失踪爱、痛惜爱的一个做作反映罢了。

对此作者也给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无情理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏逝世的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确切有些让人生厌，睡觉时占据了全床，满头脑的穷规则和愚蠢的信心，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能器重的盼望化成了事实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不闻名的《山海经》买来，送给了“我”。正由于长妈妈这颗未被古道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么庞杂。我们是否也会如斯的对待自己的母亲，也是如此的爱恨交错。

走过求学的进程，一起追忆失去的友人。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为核心的一个个生涯场景，心理过程，读着每一个寄意深远，回味无穷的停止句，我的心也跟着作者一起起起落落……

其中我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描写了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活的对照。正是我们有时对学习与玩乐之间的抵触心理。

在文中，充足刻画出百草园这个荒野充满着无穷的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，润滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充斥赌气，无一不布满快乐，难怪鲁迅先生爱好这儿了。正如我们向往悼念我们没有上学时老家小院，或弄堂一角一样的心境。

然而进了三味书屋，鲁迅先生开端了乏味的学生生活，“天天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作，这不由得然我想起了自己，恰是不禁萌发一种老乡将见老乡两眼泪汪汪之感。同样鲁迅先生和同学们常常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，持续读书，远远不迭在百草园里自由、快乐。

通过将百草园与三味书屋比拟，让我感到到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接收教导的时候，天然会有些同感，我想这也是很多人读此书的第一感，我也一样。然而，或来再用不同的角度看问题，情形也就随之不同了。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来简直不时间游玩，约束了学生爱玩的本性;而我们当初上的学校，每节课下课都会有时光放松，又放松了，又学了，也还算得上自在。跟三味书屋比起来，这已是不错的了，而且回忆老是美好的，这也是我父亲常说，现在想想仍是读书时快活。每个时段都有每个时段的烦恼，为何童年美好，说不定也就是那些当时的懊恼在咱们看来已不再主要了。

前几个星期，妈妈买了几颗大蒜籽想种在土里，我疑惑不解地问妈妈：

“它又没根，该怎么种呀?”

“先剥掉皮再挑几颗较大的、饱满的种下去，它会自己长出根来的。”妈妈微笑着对我说。

我也想试试，于是按照妈妈说的去做，先剥掉最外面一层皮，再挑几颗看着比较饱满的种了进去，然后耐心地等着它发芽。

昨天我突然想起来被我种下的大蒜，我连忙跑到阳台上去看，被我遗忘的它竟然已经长了有小拇指这么高了，我还以为它都死了呢!我想看看它的根，于是我拿来小铲子，小心翼翼地挖开土，生怕把蒜苗宝宝的根弄坏了。哇～我看见了!它的根是细长细长的，像老爷爷的白胡子。我盯着它看了很久，正当我沉浸在美好的想象里时，妈妈手"啪"的一声，落在我的后脑勺，"谁让你把它挖出来的?平时你睡懒觉叫你吃饭你都不愿意，这大冷天的，你把它挖出来，不怕它冻坏吗?"被妈妈这么一说，我恍然大悟，差点因为自己的好奇心害惨了大蒜宝宝。我赶紧把土重新埋上，生怕晚了一秒钟它就被冻坏。

今天我还在为昨天的事担心，于是一回家我赶紧跑到阳台上去看它，呀!大蒜宝宝并没有因为我昨天的“失误”而低下头，恰恰相反，它依然挺立在寒风中，看上去已经有一小瓶水那么高了。她亭亭玉立，像一个个美少女;瞧，那一颗大蒜，像身穿绿色大风衣的美男子，帅气极了。

我喜欢观察，原来观察这么有趣啊，但是观察时一定要做一个有心人，不能随意破坏植物的生长规律。

初至华二，我惊喜地发现华二竟种植着桂花树。桂花，是我最热爱的花，在我眼中它是那样的与众不同。在我心中，它不只是颜色怡人、气味香甜，它更是我童年的那一段记忆。

我一直等待着，等待花开，终于它绽放了，四瓣花瓣朝着阳光盛开，花瓣似透明的了。在那清香环绕的桂花树旁，我隐隐约约看到一个模糊却又熟悉的身影，是外公！

因为，外公的名字中也有个“桂”字，所以总觉得桂花就是外公的化身。虽然，外公已过世多年，但他的那串串歌谣却被我铭记于心。记得那是幼儿园小班，个子小小的我总是站在电瓶车的前踏板上，由外公载着去上学。不知从何时开始，当过兵的外公开始教我唱歌，唱“红军”，唱“革命”，唱“祖国”，唱“友谊”，唱“离别”……总之，无所不唱，外公就是我的音乐启蒙老师。其中，最喜欢的一首曲子，名字早已忘记，可那句“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，我至今清晰地记得。当我不开心时，外公一眼就能看出来了，唱“离别”来逗笑我；当我感觉累了，外公就会唱轻柔的小调，让我放松愉悦；哪天我特别开心，我们两个人就会一起唱“红歌”，歌唱祖国。我们唱得响彻云霄，好像整个蓝天都属于我们似的。我经常唱得忘乎所以，摇头晃脑，活像一个“小疯子”。由此，我和外公就成了音乐上的“知音”了。

说起“知音”，外公还是我忠实的“粉丝”，他会为我骄傲、自豪。当我二年级在烈士陵园主持入队仪式，站在主席台上时，看到下面黑压压的一片。突然，在队伍的最后，我看到了视力不好的外公，他踮起脚，伸长脖子，正拼命地鼓掌，他的嘴唇似动非动，好像在说：“呦，小奇奇！真棒！她就是我的孙女啊！”当时，我已经很懂事了，十分感动，也由此下定决心，一定要好好学习，让外公为我而骄傲。

只是可惜，那个每天接送我上学、放学，并承诺一定会接送我直至初中毕业的外公在红领巾仪式后，没多久就永远离开了我们。我倍感伤痛，倍感遗憾，“我还没长大，您怎么就没有了呢？”我也更加下定决心要变得更优秀，相信外公会为我骄傲的，他一直都在冥冥之中守护着我。

每一年，我都留意桂花的盛开与凋零，总想着能再一次听外公唱歌谣，和外公一起开电瓶车去兜风，或者让外公再次看到我的成长……可那样的日子一去不复返了。那一晚，桂花谢了，铺在地上，却依旧散发出清香。踏在那条小径上，我觉得花香就像那割舍不去的爱，那个模糊却又熟悉的身影，留给我的是怀恋、不舍和信念……

花开，是春的轮回;花落，是为下一次花开。面对花开时的喜悦，我们应不骄不躁，把握机会，绽放自我;面对花落的惆怅，我们应泰然处之，创造机会，再造新我。

那一次花开，是源于他不懈的努力。

烛之武，默默地等待了一生，不懈地坚持了一生，终于在“今老矣”之时等到了国王的重用。这朵养精蓄锐多时、早已含苞太久的花朵，在那一刻瞬间绽放。因为知道来之不易，他牢牢把握住机会，在秦营之中“逞抱负于交锋，息蜗争于顷刻”，完成了自己的使命，让生命之花绽放得那么卓越不凡。

那一次花落，是为着下一次更美的花开。

苏轼，还未能在朝廷中大显身手，便因“乌台诗案”而被谪。这朵夭折的花，是否从此就再无花开的机会呢?不是。他坦然地接受了这次挫折，将自己的豪情壮志转向宋代的繁华胜景，在花落中找到新的天地，挥手泼墨间，即成优美诗文;俯仰叹息间，顿悟人生大道。花落之后，他等到了人生更美的花开。

因有花落的磨砺，让她更坚定花开的希望。

孟佩杰，在小学的时候，便要一边上学，一边照顾生病的妈妈，支撑起整个家。当别的孩子依偎在妈妈身边撒娇时，她却在为妈妈擦身洗尿布;当别的孩子饭来张口时，她却要自己买菜做饭;当别的孩子轻松上学有接有送时，她却要自己一路小跑着穿梭奔波在路上。但生活的艰辛没有让她退缩，落红不是无情物，化作春泥更护花，此时，这些落花让她更加坚强，抬头望天，充满未来的希望。

因为有花开花落，人生才更加完美。纵观古今中外，没有谁的人生不是伴随着花开花落而终的。有花落，我们会等待下一次花开;有花开，我们会经历这次春的轮回。

20--即将逝去，许多人都在憧憬着自己的梦想，理想。可是，有没有谁能真正地努力奋斗过？正如黄家驹的歌词里说唱：“原谅我一生不羁放纵爱自由，那会怕有一天会跌倒。”是啊，梦想并不容易实现。梦想如天空中的点点繁星，数之不尽；梦想如茂盛的小草，好不容易长出来又枯萎。

就如我一样，当我用鼠标轻轻地点击征文大赛时，我心中的焰火早已火火雄壮，不停地燃烧着，当我用键盘轻轻敲击时，就已知道我离梦想已经并不遥远了。我，正在努力着。

花开花落，总会枯萎。就如20--年即将逝去，20--年又再度重生。我，已准备好了！

黄家驹，一代“音乐疯子”，他，从来没放弃过自己的理想，最后，取得成功。

我家楼下的一个小男孩，因小儿麻痹，导致一只腿瘸了。他热爱棒球，每次我下楼打球时，在婆娑树影之中，总能看到他那一瘸一拐去异常坚定的身影。每当一个棒球飞出去时，对他来说，无疑是个巨大的痛苦。每当我看到他那额头上满满的晶莹的露珠。那一次，我下楼打篮球时，看到小男孩的妈妈抚着她的儿子，一步一步的向那棒球走去，我连忙跑过去，犹豫了一下，还是把棒球拿回给了小男孩。他对我笑了笑，那天真无邪的笑容真让我心碎。没想到，那小男孩做出了一个举动，让我惊讶不已：他拿起棒球丢了出去。他对我说："姐姐，我的梦想我自己实现，让我自己去做吧！"我不知为什么，总有一种热血沸腾的感觉。

是啊，每个人都有着自己的目标，都在奋斗着。那么，朋友你呢，你是否正在为着自己的梦想而努力着？你是否正在奋斗着？让我们迎接20--，一起向梦想奔去吧！

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。 Now in the society, credit is getting more and more attention.In this world of materialism, the power of honesty and trust seems to be increasingly small.As a generation of young people, we must adhere to the position of integrity. Only by using integrity wines to make life can we live a life without regrets.

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

鲁迅先生说：“

带露折花，色香自然要好得多，但是我却不能够。便是现在心中的离奇和芜杂，我也还不能使他即可幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁吧。”这带露的朝花，想必就是鲁迅美好的童年往事吧!回忆中的朝花，更多了一份朦胧的美;回忆中的童年，更多了一份温馨。

没有华丽的辞藻，没有跌宕的情节，以故乡为背景，以童真、童趣为中心，鲁迅以其深刻的思想、生动的语言铸就了这本清新智慧的《朝花夕拾》。

读第一遍时，我并不喜欢这本书，因为它实在不好懂。读第二遍时，我仿佛读懂了一点东西，但还是似懂非懂。读到第三遍，我终于发现了这本书的一些趣味，悟出了一些道理。其中作者所描绘的童真、童趣留给我深刻有趣的印象：

《狗·猫·鼠》中写道：“我的报仇，就是从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击;后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。”多么活灵活现的儿童描写。读到这里，我不禁笑了，大文豪怎么和我一个“德行”?

可是，成年后，鲁迅“经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，偷小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰‘嘘!滚!’小小 平静，即回书房，这样就常保着御侮保家的资格。其实这方法中，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于失其用处而被裁汰。”同样是对猫，童趣已荡然无存，与猫斗争变成了与人斗争、与腐败的当局斗争。

儿童的心理毕竟是幼稚的，因为幼稚，所以可爱。

《五猖会》中写道：“大概羡慕他们出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个扮犯人的心愿的呢?”只有小孩才会有这样可笑可爱的想法吧。

《无常》中写道：“他出来了，服饰比画上的还简单，不拿铁锁，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知是在笑还是在哭。但他一出台就必须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。”幼稚的小孩才乐于看这热闹吧。

《从百草园到三味书屋》也讲到听长妈妈讲美女蛇的故事。“这故事使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到老和尚那样的飞蜈蚣。”典型的小孩心理。我小时候，第一次自己睡觉，心里不免有些害怕，由于刚看完《鲁滨孙飘流记》，便效仿鲁滨孙刚上荒岛第一夜的样子，将两支玩具手枪放在枕边，一支玩具步枪靠在床头，果然睡得很安稳。

这些美好的童年往事，对于“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”的中年鲁迅，无疑是一种安慰;对于我们所有人来说，也是一种美好的回忆。童年如朝花，值得珍惜!