高考作文题目预测：核心价值观20篇

试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“笨手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。笨手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

读完又感觉回到了全国甲卷似懂非懂的画面，其实仔细斟酌，其实也不难，只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三种事物的状态，且不可颠倒，只要适当发挥，也不难写出优秀的文章。

有人说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们与这世界的万千生命，在苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海之一粟，全无高下之分。因此我们更要和谐相处，一起生活。

谈到“和谐”二字，我便想到哪轰动一时的“蝴蝶效应”，探险者们本无心惊扰，却因随意之举，将蝴蝶迫如山洞深处，壁有明烛，彩蝶不栖，为何?

万事万物皆有其固有状态，谓之本色。自然经累世更迭吗，如一远古闲者，修身行吟至今，道已有成。一种经岁月积淀的状态会构成一种稳定，一种经时间拷问的秩序会成就一种和谐。而人为的介入与改变，会打破这样一种平衡。探险者们手中的烛灭破坏了这种安宁的和谐，迫使蝴蝶飞入山洞之处。 席慕容在书中写到，一次与友人漫步冬林，却在进林之前被友人叮嘱要轻声细语，万不可惊扰那些鼾睡的冬树。林中之树静静伫立，寂静，安然，腰间围裹者粗绳制成的“冬衣”，在这和煦的冬日暖阳普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副敛声屏气的谨慎模样，唯恐惊扰了它们。席慕容对此颇有感触。她说，人与自然的互敬互重是最和谐美丽的图景。

当然，我们不仅要重视人与自然的和谐，也重视人与人之间人际关系的和谐。

人际关系的冷漠，也逐渐被推倒封口浪尖：看看地铁上，早高峰时，白领，学生占多数，可一个个都是自顾自地站者成坐着，人人手里捧着个高科技产品不亦乐乎，表情的最大特色竟是没表情;看看街道上，行人个个匆忙前行，大都神情冷漠 然而，更有甚者，现在在路上再也看不见扶老人、盲人过马路的人了，也看不见搀扶跌倒老人的人了，这一切都变的很不和谐。

究其根本，城市化进程的加速推进。虽然给我们带来 众多便利，可我更乐于见到在社会的不断发展的过程中，人们的人际关系越来越有善，人与人之间的相处越来越和谐。

这世间的和谐，须双方成多方的互相尊重与包容，留有尊重的空间，是平等，博大之心的体现，亦是真正的和谐。

莫让美丽的蝴蝶远飞，莫让人际关系冷漠。退一步，海阔天空，和谐动人

Look out the window, suddenly found that cant see the blue sky, white clouds, a gray sight between heaven and earth, even the other side of the building there is only a hazy outline. This weather is more and more frequent, haze is silently hung over our city.

Haze is mist floating a lot of smoke, dust and other particles and formation of the turbidity phenomenon. January 29, according to the ministry of remote sensing satellite monitoring: China has 130 square kilometers of regional haze shrouded, serious pollution of air quality.

The fog haze weather how? Many families have a car, we have to travel more convenient, but the car exhaust pollution of the air; Power plant, oil refineries, chemical plants in our city "game", but the clock keep emit soot and dust; The colorful fireworks let a person too many things to see, but air ZhongYan WuTengTeng, become very muddy, air quality has fallen sharply, PM2.5 and PM10 index has soared, these are the main cause of fog, they bring us quick and convenient and enjoyable at the same time, also quietly gave us the unintended consequences.

Haze weather, our breathing is cloudy gas. The haze in the air can cause diseases such as pneumonia, sore throat, bronchitis, heart, decline. In 1952, the fog in London, England is like invisible killer, seized 4000 people in just five days of life, after two months has killed 8000 people in the life, the power of the fog, and this is a wake-up call for us.

We need the fresh air, is a healthy body. Please do not at the expense of the health, and for the so-called good life. Driving less, green travel, a variety of trees, protect forests. Haze, starts from me.

望一眼窗外，突然发现看不到蓝天、白云，天地间一片灰色的景象，连对面的楼房也只有朦胧的轮廓。这样的天气越来越频繁，雾霾正无声无息地笼罩着我们的城市。

雾霾是雾中悬浮着大量的烟、灰尘等微粒而形成的混浊现象。据环保部遥感卫星监测：1月29日中国范围内有130万平方公里的地区被雾霾笼罩，空气质量严重污染。

那雾霾天气是怎样来的呢?很多家庭都拥有小汽车，我们的出行更便捷了，但汽车的尾气排放污染空气;电厂、炼油厂、化工厂在我们的城市里“大显身手”，但夜以继日地不断排放出煤烟和灰尘;绚丽的烟花爆竹让人目不暇接，但空气中烟雾腾腾，变得非常混浊，空气质量急剧下降，PM2.5、PM10指数直线上升，这些都是造成雾霾的主要原因，它们在带给我们快捷方便、赏心悦目的同时，也悄悄给我们带来了意想不到的后果。

雾霾的天气，我们呼吸的是混浊的气体。空气中的霾会引起肺炎、咽喉炎、气管炎、心脏衰落等疾病。1952年，英国伦敦的那场大雾似无形的杀手，在短短五天内就夺取了4000人的生命，在之后两个月内有夺去了8000人的生命，可见大雾的威力，也该给我们敲响了警钟。

我们要的是清新的空气，要的是健康的体魄。请不要以牺牲健康为代价，而换来所谓的美好生活。少开车，绿色出行，多种树，保护森林。治霾，从我做起。

任何社会都需要核心价值，从当代中国的实际情况看，我们迫切需要提炼出适应时代要求、引领时代发展的社会主义核心价值。这主要因为：一是我国人口众多，需要核心价值来统一思想、提高认识、凝聚人心。二是多元价值差异共存，需要核心价值来规范、引领和主导。三是价值缺失和偏离，需要核心价值来培育、强化和纠偏。核心价值包括核心价值体系、核心价值观和核心价值风尚三个部分。十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系以后，十八大用三个“倡导”来表述社会主义核心价值观，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三个“倡导”的内容各有侧重，又互相联系，构成一个整体。

社会主义核心价值观的科学表述 。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标和行为准则。国家带领人民走向富强，建设社会主义民主，从建设物质文明、精神文明、政治文明、生态文明方面入手走向全面文明，同时，东西南北中，党政军民学，五十六个民族都应当是和谐的整体，这是国家层面。自由、平等、公正、法治是社会层面的价值目标和行为准则。

自由是人在社会关系中的存在状态。这里的自由，不是随心所欲，更不是为所欲为，而是以尊重他人的自由为前提和界限的。自由既是个人对自觉、自愿、自主的意志与行为的向往和追求，也是整个社会的崇高理想和终极目标。尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。十八大把自由作为一种价值理念提出来，可以说是进一步向全世界宣示，自由并不是资产阶级专利，我们中国共产党人，不光是追求人类社会的理想状态，也把自由作为我们的价值追求。

再讲平等。人与人是平等的，城里人、乡下人，健康人、残疾人，男人、女人，成年人、儿童，干部、群众，这个组织的人和那个组织的人，所有人都应当是平等的。在人际关系上平等，在物质利益的分配上也要追求平等，比如统一的分配尺度，具有同样的就业机会、受教育的机会、接受社会必要援助的权利等等。现在我们提出公共服务均等化，就是实现平等的一个重要方面。医疗、卫生、公共文化、社会保障、就业等等，公共服务的均等化就体现了平等。

关于公正。社会有四大公正保障体系：一是行政公正，就是政府机关和一切具备承担行政职能的企事业单位和社会团体，都应当提供公正。二是舆论公正，报纸、电视、广播及新兴传媒，都应当提供公正的舆论。尤其是对一些事情的判断，对一些矛盾纠纷的评价，应当给予公正的报道和评价。三是仲裁公正，是比舆论公正要强、但比司法公正要弱的一种公正，专门由仲裁机构来提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是纠正一切不公正行为的最高裁判。每一个公正都很重要，一切政府机构和带有行政职能的企事业单位和组织都应当公正地为社会服务，公正地提供平等机会。一个社会具备了公正，这个社会从投资来讲就是一个好的投资环境，从生存来讲就是好的生存环境，从成才来讲就是好的成长环境。

关于法治。法治，就是依靠法律治理国家。改革开放以来我们国家的法治建设，从无法可依、有法不依、违法难究的状况，到现在建立起比较完备的中国特色社会主义法律体系，法治建设取得了长足进步。但是不用讳言，法治建设方面还存在一些不能忽视的问题。一个问题就是对法治的误解，当前社会上很多人以为法治就是用法律去治理民众，治理公众。实际上法治首先是对权力的规范和约束，一切权力都应该在法律规范的框架下运行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，对于公民来说就是知法守法，这几个方面要结合起来。其中，尤其要注意程序合法，这是法治建设的一个重要方面。

所以，自由、平等、公正、法治，作为社会层面的价值目标极其重要。

在个人方面，爱国、敬业、诚信、友善，四个方面提炼得非常全面，包含了对国家、对职业、对事情、对他人的基本立场和态度。这四个方面的实现，是国家和社会两个层面的价值导向得以实现的基础，也是作为公民应该践行的道德规范。

落实社会主义核心价值观，形成核心价值风尚， 提出社会主义核心价值观后，紧接着一个问题就是怎么来落实形成核心价值风尚。核心价值风尚就是指社会主义核心价值体系和核心价值观被普遍认同接受，被普遍追求实践，普遍体现在个人言行和人际关系上而形成的一种社会氛围、社会环境和社会风气。

第一，学习教育。要扎实有效地开展学习教育活动，让核心价值观深入人心。学历教育、职业教育、干部教育，都要把社会主义核心价值观纳入教学之中。各级党组织都要把核心价值观纳入行为规范，党员干部模范带头践行。

第二，分别要求。就是根据不同人群、不同组织提出落实的重点要求。对个人来讲，重在践行爱国、敬业、诚信、友善。对于各级党政领导，带领人民实现富强、民主、文明、和谐，是他们的使命，国家领导人带领全国人民建设一个富强、民主、文明、和谐的国家，地方领导人带领本地人民建设一个富强、民主、文明、和谐的省市区。管理社会，则要遵循自由、平等、公正、法治。

第三，扬善惩恶。凡是违背核心价值的，社会应当及时作出反应。一切没有道德的行为，一切违背社会主义核心价值观的行为，都应当有人及时批评、制止，必要时要与之斗争。而对于弘扬核心价值观的人和事，应当及时表彰，立为典型，树为榜样。

社会主义核心价值观的普及、实践、贯彻落实，是一个需要全民努力、各方实践、精心呵护的长久工程，值得我们花气力去推动。随着社会主义核心价值观的普及，我们的社会也将变得更加美好。

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的`不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

富强就是民富国强，是社会主义经济发展的价值目标，是我们战胜一切困难的前提和基础。民主是保证人民当家做主的政治制度，是体现人民至上和人民主体的价值追求。文明是一个国家的灵魂和人民素养的集中体现，是文化软实力建设的重中之重。和谐是千百年来深深融入中国人民血脉的观念和准则，是全人类的共同追求和美好向往。自由是社会活力和创造力生成的基本前提，是社会主义追求的终极目标。平等是人的最基本权利，是处理一切社会关系的最基本准则，是人类社会的终极理想状态。公正即公平正义，这是社会良性发展的最佳状态。法治是治国理政的基本方式。爱国是一种情操，爱国主义是凝结民族力量的核心纽带，热爱自己的祖国是每一个公民起码的价值遵循。敬业是一种责任，也是一种爱家爱国的表现。诚信是一种美德。友善是一种品格，也是对人的态度“钟红燕传家久，积善有余庆”友善是我们中华民族最优秀的传统美德。对于这24个字，再多的言语都不能将它们完整的诠释出来，它们已深深烙在了每一个国人的心中，它们也被许多文人烈士用行动诠释了出来。

方志敏被捕那天，两个国民党搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱，在狱中，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，他大义凛然，不屈不挠，处处表现出一个共产党的“耿耿丹心，铮铮铁骨”。段爱平在接受记者采访时曾说道“我从健健康康的时候就开始付出，随时随地的付出，我现在只剩下一点点的生命了，更愿意随时随地的付出，能得到老百姓的支持、信任和真心，我已经满足了。”多么质朴的回答！村委会主任可能是中国最小的官，段爱平确是把身家性命捆在一起，为村民做事。她虽然不识几个大字，胸中却有大义大理。曾有人这样赞美她：“山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起了乡亲们的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。” 短短的几句话满载着人民对段爱平的爱戴。女包公任长霞就像一朵彩云，把自己最美丽的霞光，献给了她深爱着的人民。她把生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地，用自己的一腔热血捍卫了一方平安，用信念、人格和情操展现了一名共产党员的崇高精神境界，谱写了人民警察忠于党，忠于人民，忠于法律的壮丽诗篇。杨靖宇将军是我国著名的抗日英雄，1935年，杨靖宇率领部队挥师向南，开辟了清厚、新宾等游击队，并用俘获的军马编成一支骑兵队，驰骋于南满平原，重创日军守备队。在战斗期间，由于叛徒告密，敌人发现了杨靖宇，杨靖宇倚着一棵百年古松，双手开枪痛击敌人，他弹无虚发，敌人在他面前一个个倒了下去，杨靖宇左手负伤，鲜血直流，仍然顽强地用右手握枪射击。终因寡不敌众而壮烈寻年。杨靖宇牺牲后，灭绝人性的敌人割下他的头颅，剖开了他的腹部示众。但敌人惊骇了。原来拖着他们在冰天雾地里周旋数月之久的杨靖宇，胃里除了尚未消化的树皮、草根和棉絮外，竟然没有一粒粮食！这是何等坚强不屈的英雄啊！从1925年加入革命队伍到1940年壮烈牺牲，杨靖宇用短短15年的时间，书写了不朽诗篇，用自己的热血浇铸了一座巍峨的丰碑，永远树立在祖国和人民的心中。

然而，在21世纪的今天，随着科技日益进步，这些历史渐渐地被遗忘，可是值得庆幸的是，实惠主义核心价值观的那24个字，又让人们回忆起了那一个个英雄的事迹。作为一名中学生，我们能做的就是努力学习，为实现伟大中国梦，也为实现民族的梦想，自己的理想而奋斗。人民有信仰，国家才有力量。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的发展。中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌！

当亚历山大许下满足任何要求的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。

这是一个喧嚣浮躁的时代，当天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往成为当代人生活的一种常态和写照时;当人不为己天诛地灭变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成凌晨四点，看海棠花未眠的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。

其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。

要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。

我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出观察四季，也是一种职业的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。

陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。

是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。

唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。

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阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

阅读下面材料，根据要求作文。(60分) 在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦住我：“那条路走不得。”我不信。“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信的?”“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能?”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢，而且我不怕。”母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

请根据上面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

减负后，你有了更多的可自由支配的时间。请写一篇短文，记述你上周末的活动及感受。内容需包括：

1. 你和父母或你和同学(朋友)的一次外出活动;

2. 你的自主学习活动;

3. 你的感受。

注意：1.不可逐条翻译;2.词数不少于100词。

【参考范文】

Since our learning burden was reduced, we have had much more time to enjoy ourselves and develop our own abilities.

Last Saturday, I, together with my friends Zhang Ming and Li Hua, went to the bookstore. We had intended to buy some books to be used as extra homework. But we found that there were so many wonderful books, such as Chicken Soup for the Soul, that we just could not bear to put them down. At last after much mental struggle, we each bought 5 books, including 3 different copies of Chicken Soup for the Soul, so that we could exchange after reading.

Of course I did not forget my academic study. After I finished my homework, I previewed what to be learned in the next week. I also went online to get some information about what I did not understand in my studies, from which I gained a lot of knowledge.

In a nutshell, reducing the learning burden not only gives us more time to have fun but also offers a freedom to develop on our own.

父母的爱是永恒不变的幸福。“鸦反哺，羊跪乳”，让我在享受亲情的温暖中学会回报。小编收集了亲情的守望作文，欢迎阅读。

阅读下面这则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，一位弹药手匆匆脱下上衣时，不慎飘进大海。他转身走到舰长跟前，请求允许他跳海捞衣服。舰长没有答应。于是他就走到这艘船的另一边，跳进海里取回衣服。上船后，因违反军令而戴上镣铐。战斗后，海军准将杜威向兵士了解道衣服内有他母亲照片真相时，噙着泪花说。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”

读了这则材料，你有什么感想?请根据材料，从自己的体会出发，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

亲情的守望

一名战争状态下的舰上士兵，不惧怕淹死，不顾处罚，跳入大海里打捞一件装有母亲照片的衣服，令将军流泪动容，因为“孝”而被解除镣铐恢复自由。可见，亲情的力量有多大。

人常说：“父爱如山，母爱似水。”我深有体会，父亲的爱恰似巍峨的高山，矗立在我心间，为我遮风避雨;母亲的爱正如绢绢细流，淌入我心田，滋润我成长……

“莲子清如水。”记得小时候，我生了一场很严重的病，吃了许多药也不见效，妈妈为了更好地照顾我请了假，但又因为工作繁忙，她就在我熟睡后处理工作。她去寻找各种土方子来治我的病，有一次好听说了用酒精擦拭身体可以退烧，她二话不说就用家里最好的白酒来擦拭我的额头。后来，病快好了的时候，有一天晚上，我起夜去喝水，看见在书房里处理工作。昏暗的灯光下显得妈妈是那么的憔悴。从前乌黑的头发中也竟生出了少许青丝，妈妈对我的爱轻柔且似水，无形无状。

爱不需要表白。“雨一直下，气氛不算融洽…….”在车棚里躲雨的我嘴中一直哼唱着这句歌词。雨真的是一直下，而且下得很大。没带雨伞的我只好躲在学校的车棚里避雨。因为父母工作的原因，我每天都自己上学，所以此刻的我只期待雨能下得小点。一分钟、二分钟、三分钟……突然我听见了熟悉的脚步声，我一抬头，发现是爸爸，真实“及时雨”“宋公明”!我奔进雨里，开心得抱住了他，后来我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的会议。

还有一次，我下了晚自习后骑车回家，突然，我的车坏了，正为明早上学发愁。我爸仿佛知晓我心事一样，默默地帮我修好了车子。只见车油蹭得他满脸，连白衬衫也变得很黑，可他却丝毫不在意，让然乐呵呵的，像一个活雷锋!我的父亲就是这样一个不善言辞的人，虽然从来未对我说过关爱的话，但往往做一此意想不到的事来，在默默无语中展现了大山一样深沉的父爱。

父爱就像是大山，挺拔而沉重;母爱就是水，温柔且细腻，而山同情水则构成了我生命的全部，我爱山也爱水…..

随着岁月的流逝，忘记了许多，淡薄了许多，但是那份浓浓而厚重的亲情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因为这份如护身符般的亲情才有我抬起高昂的头，憧憬美好的梦。

亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念;亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂;亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

父母的爱是永恒不变的幸福。“鸦反哺，羊跪乳”，让我在享受亲情的温暖中学会回报。

亲情的守望

花开，花败，我曾经守望过那幸福的花儿开，而如今，我又不得不与那些衰败的花儿说再见。

—题记

我知道春风终究会有绿江南岸，可毕竟还是要等待那明月照我还。萧条的冬天，只有淡淡的梅花在断桥边零落成泥碾作尘，唯有香如故。

手中的笔承载了脑海中零零碎碎的，或凄美或珍贵的记忆，在纸上缓缓记载下了陵水的或凄美或珍贵的文字，宛如莎士比亚的十四行诗，伴着淡雅，耐人寻味。

风撩开日记的一页一页，发现那些文字都似寒风中的花朵，摇曳，若隐若现。有的还在绽放，有的我亲眼见证了他们的飘零。不管怎么挽留，他还是会穿过你的缝隙，让你不得不说再见。而这些，正是记录现实的：好多曾经守望的，还是要含着泪，让它变模糊记忆，边让我们举起手，挥挥手，说再见。站在茫茫雪地中，耳边传来刘畊宏的《残骸》，顿时脑海一片空白，只有那震撼人心的声音——“我怎么能有希望，有期盼，有未来，我怎么坚定爱的存在……”

被泪水模糊的记忆，变成碎片，被尘封在日记中，夹杂着再见时，留下的那一缕暗香，只是微微，因为其余早已被风吹远……

就象《茶花女》里的阿尔芒，他守望过他与玛格丽特的爱情，可是她的父亲成为了绊脚石，在阿尔芒出去的时候，与玛格丽特见了面，告诉他离开阿尔芒。玛格丽特答应了，我想他只是心里想的应该如同《安静》里的“我会学着放弃你，是因为我在爱你。”最后玛格丽特死了，死之前，她的心里只有阿尔芒，他希望他还能回来见他一面，可是他没有，他没有看到玛格丽特含着泪与脑海中的背影说再见。当阿尔芒知道了一切后，他哭了，可是……又能有什么用呢?

风又把日记吹回到了原来的页数，这是日记的花已不再摇曳，他带着绽放的愿望凋谢，等待第二年的春天;那些想十四行诗的乐章，带着那些忧愁和泪水，尘封，等待下一次的回忆。

合上日记，满地残花。远方的夕阳，把他们耀得更加凄美。她们静静的躺，任由风将他们吹远。

又想起《茶花女》的情节，不知道小仲马是在一个什么样的心情背景下写出来这篇悲剧。阿尔芒选择了追求玛格丽特，玛格丽特选择了放弃阿尔芒，有事她们量互相选择了离开彼此。然而却是阿尔芒没有相信玛格丽特。他如果没有读到玛格丽特的信，他是永远不会明白当玛格丽特转身时，心似破碎的痛苦，;当他读完后，相信阿尔芒明白了，因为他此刻也会是这种心情。

有些事情我们后悔是没用的，不管阿尔芒怎么痛苦，玛格丽塔也已化成了白骨。不管再怎么伤感，花朵还是会凋谢。

我们终究要说再见，可说再见的时候，我们或许可以擦干眼泪，去守望另一些事。或者，如果可以的话，我们可以守望，再见的还会再次回来。当然，我们也要努力用实际行动去挽留可以挽留的人或事。

风停了，心静了，仔细想想，一树花，无论他现在开的多么美丽，也终有凋谢的一天，我们只能远远看着花雨纷飞，然后心里默默的想念那段繁花似锦的时光，这，就够了。

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当代正经历复杂而深刻的变革，风险与挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。

疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等宅经济迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。

老字号餐厅主动触网，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但反应及时、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。

俗话说：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇。

上述材料引发了你怎样的思考?请结合材料内容，以某高校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套做，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

善于化“危”为“机”，方能扬帆远航

当今社会危机并存，福祸相依。这种认识是中国古代哲学的智慧，也是西方辩证的思维。当今社会变革加剧，我们既要认识危机并存的事实，又能做到危中寻机，化危为机，这样各种事业才能乘风破浪，扬帆远航。

“东边日出西边雨”，危机并存是社会变革的本质。正如自然界的阴晴圆缺，人世间的悲欢离合，哪一个不是相伴而生的呢?社会发展更是如此。发展的浪潮带来机遇的珍珠，也会带来潮汐的淘洗。五四运动带来了西方文学的新鲜，却又阻拒了古典文学传承;国企改革给企业注入了跨步腾飞的活力，也让部分职工经历了失业下岗的苦痛;新冠疫情让线下实体经济遭遇了寒冬，却又给在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”带来了春天。认识时代发展的危机并存现象，是事业扬帆远航的基础。

“沉舟侧畔千帆过”，“危”中寻“机”才能有所作为。黎明时刻也最黑，但是光明也是这时候酝酿出来的。苏轼在黄州时，可谓人生至暗时刻，可是他却在黄州的天地自然间悟出了天地相谐，人生无穷的真理，成就了宋代文学的高峰;红军遭遇堵截，危难重重，可是国民党的残暴，失去民心，让红军赢得了民意支持;新冠疫情让很多人隔离在家，不能上班，但直播带货，线上售卖，这些人发现了新的天地。承认危机并存，能够危中寻机，是事业扬帆远航的前提。

“我言秋日胜春朝”，化“危”为“机”才能走出制胜天地。危来不可怕，沉着分析，冷静思考，化危为机，才是制胜之道。杜康之子酿酒失败，但是却转化危机，创造了香醋的产生;官渡之战曹操以寡敌众，危机重重，但是他能抓住对方骄傲的心理，果断决策，打败强敌;面对网络时代，老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部的网上订购、网上贷款等备耕方式，让疫情带来的危机，变成了创新发展的契机。可见，危中寻机之后，化危为机才是事业扬帆起航的关键。

“守得云开见月明”，危机到来不可怕，沉着应战，从危中寻机，化危为机，最终能跨过疾风暴雨时，守得云开见月明。新冠疫情，让我们国家遭遇重大损失。疫情被有效控制，终至会逐渐战胜疫情。国家积极组织复工复产，因疫情带来的生产空缺，又给市场和企业带来巨大的生机。认识危与机的关系，转化危与机的关系，事业也就会扬帆起航了。

作为高三学生，我们更要重视危机相辅，化危为机的重要性。人生的最重要时刻，新冠疫情却让我们不能在校上课，只能线上学习。可是，天天屏幕眼堪伤的同时，也认识到回播复习的方便，居家学习时间的灵活，以及网络搜查资料的便捷。只要抓好这些机遇，成绩也会更上层楼，也会为事业的航船挂上远航的白帆。

苏轼有言：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”人生的航船已经起锚，任凭社会的浪潮汹涌澎湃，只要承认危机相辅，敢于危中寻机，善于化危为机，何愁航船不能扬帆远航呢?

因为有根

走过阳台，无意间瞥见那株苍翠欲滴的龙骨，已长有和我一般高的个头，猛然想起有些日子没有给它浇过水了。提起水壶的一瞬间，眼前浮现的，却是那个送我龙骨的老人。

记忆中的那个老人，总是背光出现。阳光在他的身后轻柔地摇摆着，就像是从他身上弥散开来的光辉。他那黑红的脸庞写满了岁月的沧桑，宛若云贵高原上的红土，简单、朴实、敦厚，却让人从中读懂了什么叫“恢宏”。有时候，他会戴上一顶草帽，_露的手臂青筋如同树根般盘踞。他喜欢赤着脚站在被太阳炙烤的水泥地上，宽厚的脚板也是大地的颜色。他说，这样做，接地气。

在我印象里，他总是一个人在阴凉处静静地摇着蒲扇。在大家伙的眼里，他是村里尽责的播音员、水电工，也是每个人心中的老大哥。他好像知道许多我不懂的东西，明白许多我所难以理解的道理。小时候如此，现在我长大了，还是如此。尽管我确切地明白，他只是实实在在的种地人，但我还是会怀着虔诚与尊敬，听他讲那些大道理，听他讲那些跟着主席的旧时光。

太阳慵懒地挂在西山上，山风吹来了傍晚的第一缕凉爽。他在小院里捣弄着家畜们今天的晚餐，母鸡探头探脑地溜达到了他身后，趁机偷吃了几口;猫儿趴在门后，怡然自得地摇着尾巴;鸽子扑棱棱地飞上了屋檐，家鸭一直扯着喉咙激情辩论或纵情演讲。而他，总是笑呵呵地看着他用双手所创造的这一切。曾经，我也陶醉于这种充满乡土味的恬淡意境，可现在生活在钢筋水泥之间的我，却再也无缘邂逅这种独特的风景。

他教会我很多，从被蚊虫叮咬要涂马齿苋汁这种小事，到时刻要追随主席的话语这样崇高的信念。因血脉相连的缘故，我每分每秒都能感受到，继承的血液在我的胸膛里澎湃;从他那里学来的东西，是名副其实的真理，将在我前行的路上霍霍闪耀。

当初，他刚送的龙骨只有手掌长短。如今长到这般高矮，我又不禁想起了他——我最敬爱的爷爷。放下水壶，望着水沿着土壤的轮廓缓缓渗入的弧线，仿佛能看见龙骨牢牢抓紧泥土的深根。我暗暗叮嘱自己，等放了暑假，一定立即背起行囊，马上回到那个乡下的村庄，回到那个热闹又祥和的小院——因为，那里有我的根。

保持低姿淡定人生

阅读的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

作家博尔赫斯在图书馆工作，当他已经名声在外的时候，依然如故，安然的做着管理员。一天，同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时，非常惊奇，捧着书兴冲冲地对他说：“百科全书里有个人，不仅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致。”“是吗?”他轻声应了句，仍忙着整理书籍。

要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。(60分)

保持低姿淡定人生

当博尔赫斯出现在百科全书中，被同事发现后却依旧没有骄躁时，他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定，就是做人的低姿态，就是做人低调，做事高调。这种谦逊的行为，会使自己走向康庄大道，否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否，他是决定事业成功的关键。

笃信淡定，夯实大厦根基。一颗淡定之心，映衬出你的心态，也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心，凭着一颗淡定之心，随风飘摆，好不逍遥，却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时，并没有直接向海面上冲，而是先下潜，尽力的低姿态，然后利用海水的浮力，努力向上冲击，使自己得以飞上几米高的冰岸，逃脱了追捕，保住性命。倘若企鹅没有淡定之心，直接向海面上冲，不仅不会飞出海面，还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计，以自己淡定之心，摆下空城之计，吓退了司马大军;司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心，使用美人计使其双方自相残杀，消除了汉家的隐患。所以，保持淡定的心态，是打好人生大厦坚固的基石。

保持淡定，搭建成功阶梯。生活中，总是有人在卖弄或炫耀自己，结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯，它的新国王泰利斯好大喜功，为向其他国家炫耀自己的强大，把战马训练成跳舞的仪仗队，然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲，使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈，而它的军队竟然被一个小国打败，由此可见，淡定的心态是成功必不可缺的因素;在nba赛场上，火箭队以73分高分对手时，雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守，加强进攻，终于战胜了对手，让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁，使球队输掉比赛。因此，淡定的心态，是攀爬成功高峰的阶梯。

把握淡定，追求境界。人的境界，正是人心中的淡定与淡泊，它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云：“问君何能尔，心远地自偏。”抗美战争中，黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列，营长给他看手表指针的正确运行，正是靠各个细小的零件在背后工作。于是，他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此，他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作，被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳，才促使他成为英雄，被人们敬仰。由此可见，淡定的心态，沉稳的追求，方能提升人的至高境界。

实践证明，人生只要能够笃信淡定，就能夯实大厦根基;只要保持淡定，就能搭建成功阶梯;只要把握淡定，就能追求人生的境界，让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心，看待自己的成功，正如球王贝利对记者说的那样：“你认为你踢的最自豪的进球是哪个?”，贝利答道“下一个。”简短三个字，道破淡定的本质，也道出了成功的真谛。

每一个国家有一个繁荣富强的梦想，每一个人也有专属于自己的梦想。梦想是什么?顾名思义：梦想是全世界最美好的东西。它是梦幻的，它是纯洁的，它是追求，它是每个人心中最崇高的净土。作为一名中国人，我当然有我的“中国梦”而且我还要为自己的梦想去努力，去实践。

我的梦想是可以成为一名人民教师，像我的老师一样，教着那么多可爱.天真的孩子们，可以为他(她)们奉献出自己的经验和学问，当他们长大，再教育下一代人的时候，此时，应该是自己最开心的时候啦!我要向着我自己的梦想而努力，从现在开始好好学习，发奋向上，不放弃，我相信我一定会成功的。

“中国梦”这简简单单的三个字，你是怎么认为的呢?我认为中国梦就是我们祖国的梦想，而祖国的梦，需要我们来实现，我们只有把自己的梦想和别人的梦想结合，才能成就一个大的中国梦，在社会上贡献出自己的一份力量!

而我们都有统一的一个中国梦：爱国，节俭，团结，积极，奋发。为了我们的梦想，加油吧!让我们向着祖国美好的明天奋进，加油!为了我的“中国梦”!

党的十八大报告对社会主义核心价值观作了新表述：在国家层面，是富强、民主、文明、和谐;在社会层面，是自由、平等、公正、法治;在个人层面，是爱国、敬业、诚信、友善。积极培育社会主义核心价值观，对于我们努力贯彻落实十八大精神，是十分重要的。

首先，积极培育社会主义核心价值观，是与建设中国特色社会主义的总体布局相适应的。关于中国特色社会主义的建设事业，1986年党的十二届六中全会提出了经济体制改革、政治体制改革、精神文明建设“三位一体”的总体布局;十六届六中全会将总体布局拓展为“四位一体”，增加了社会建设;党的十八大在此基础上又增加了生态文明建设，总体布局拓展为“五位一体”。这对中国特色社会主义建设规律在认识和实践上都达到了新水平。社会主义核心价值观就是将这“五位”凝聚为一体的精神力量。也就是说，社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面为“五位一体”的总体布局提供价值引领和完整的价值维系，赋予“五位一体”的总体布局以正确的价值内涵和价值基础。

其次，积极培育社会主义核心价值观，是长期坚持科学发展观所要求的。十八大报告将科学发展观列为党的指导思想，是中国特色社会主义理论体系在党的指导思想上的又一次与时俱进。科学发展观的核心是以人为本。而所谓“价值”,正是对人的需要而言的，因此，积极培育社会主义核心价值是长期坚持科学发展观所要求的。上述24个字的社会主义核心价值观，把“以人为本”进一步具体化和普及化了。这里的具体化不仅是指以人为本的内涵更明确，而且是指以人为本的理念更具操作性;这里的普及化不仅是指对以人为本的宣传解读易为大众所理解，而且是指以人为本在国家、社会和个人三个层面得到普遍落实有了更加实在的依据。

再次，积极培育社会主义核心价值观，是文化自觉、文化自信的表现。价值观是人类创造的文化，文化的核心就是价值观。任何一种有生命力的价值观总是与自身的历史文化土壤有着血脉相连的关系。十八大报告新表述的社会主义核心价值观一方面是对中华民族优秀文化传统的提升，另一方面是对近代以来中华民族为民族振兴而不懈奋斗的精神的继承。比如，和谐是中国传统文化的重要价值观念，不过在传统社会中主要是用于人际关系层面的，现在我们把这一价值观念提升到国家层面，使其具有了更为广泛的意义;而富强是中国近代由于落后挨打而萌发的价值追求，近代中国的志士仁人，虽然政治立场不尽相同，但致力于中国摆脱贫弱走向富强则是一致的。再比如，公正在中国传统文化中是极为重要的，明代吕坤曾说：“‘公正’二字是撑持世界底，没了这两个字，便塌了天。”(《呻吟语·治道》)我们将公正与人民至上相联系，提升了传统的公正观。而自由是近代先进中国人梦寐以求的理想社会的要素之一，中国近代史在一定意义上可以说是争取人民自由的历史。还有诚信，这是中国传统美德，将其视为做人的基本要求。我们现在提倡诚信，不局限于个人修养，更注重于规范个人在公共生活中的行为。而爱国在中国近代遭受列强侵略的境遇中成为最宝贵的人格。因此，积极培育社会主义核心价值观的过程，就是不断提高文化自觉、文化自信的过程。

积极培育社会主义核心价值观，不能脱离社会实践。十八大报告明确提出了全面建成小康社会的奋斗纲领，因此，积极培育社会主义核心价值观，就是要在全面建成小康社会的伟大实践中将其化为现实。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：

从蛟龙潜海到航母下水，从嫦娥飞天到玉兔登月，从移动支付到5G落地，中国日新月异的变化中一直都有青年人不懈努力的身影。蛟龙团队平均年龄只有32岁，嫦娥团队平均年龄也只有33岁。祖国发展的巨轮滚滚向前，每一位青年都在其中，有所贡献。

材料二：

互联网时代，一群走“柔弱美”路线的流量明星和网络红人在不知不觉间进入我们的视野。他们普遍正值青年时期，看起来性别模糊、妆容精致，长身玉立却如弱柳扶风;他们动辄把“讨厌”(尾音拖长且上扬)“吓死宝宝了”“小拳拳捶你胸口”挂在嘴边;他们既在电影电视中这样演，也在综艺节目和日常生活中“入戏”……

作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你认为“当代中国青年”应该是什么样的?请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【参考范文】

青春若贾平凹笔下的一泓月晖，清澈着，正如风华正茂的我们。我们手执时光画笔，在青春画布上涂抹。而在如今这个价值多元、网络发达的时代，我们的青春应色彩饱和，应是踏出音的奋斗舞台。

五千年风云激荡，夹缝求索。三千里雷霆失色，龙腾星河。一路上，我们披荆斩棘，栉风沐雨，迎来了崭新的时代。祖国发展的巨轮滚滚向前，我们每一位青年，都蕴含其中，有所贡献。

《菜根谭》有言：人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。人生苦短，而我们中国青年更应该脚踏实地，用短暂的光阴去成就无限的事业。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，吾辈青年应当热爱祖国，为中国之崛起而贡献出自己的力量。嫦娥团队平均年龄只有33岁，火星天团更是不足30岁。他们废寝忘食，投身于科研。新冠疫情期间，大量“90后”医生护士主动请缨，驰援武汉，甚至献出了自己宝贵的生命。“月淡风清云欲压，精神千古对羲轩”(魏了翁语)，薪火不息，精神永存，他们便是中国的脊梁。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，吾辈青年应当肩扛责任，为他人负责。秦玥飞大学毕业却毅然辞掉了高薪工作，回到家乡，助力故乡脱贫。刘明侦，电子科技大学最年轻的院长，不断用实力刷新着记录。不管在什么地方，当我们使用了国家给我们的资源后，我们就应当负起责任。在荆棘道路上，唯有信念和责任能助力我们前进。奋斗不止，他们更是中国青年的精神。

“愿中国青年可以摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话，有一份光，便发一份热。”而如今时代，走“柔弱美”路线的流量明星，网络红人走进我们视野，更是收获了一大批粉丝。纵然审美标准因人而异，可吾辈青年决不能让此成为主流。中国青年应当拆下肋骨当火把，照亮中华民族崛起之路。

热爱祖国，对他人负责，用有限的光阴去创造无限的事业，便是中国青年该有的模样。山一程，水一程，身向强国那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，莫让“柔弱”迷吾心，为崛起发声。英雄出吾辈，吾辈青年更应逐浪踏青波。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

中考将至，语文作文占据了很大的比分，应该重视。小编整理了作文预测，快来看看吧。

【作文材料】

北京奥运会的开幕式，给世人一个惊喜。五千年的华夏文明，瑰丽雄奇的中国元素，为“人文奥运”作了最好的注脚与诠释。请以“中国元素”为话题，展开文笔，写一篇800字左右的文章。(诗歌、戏剧除外)。

要求：①自拟题目;②自定立意;③自选文体;④不得抄袭。

我的中国印

小时候，常常听到哥哥姐姐们唱这样一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，当时很有些迷惑，一个人关在卫生间，脱光衣服，对着镜子，在身上仔细地寻找，总是找不到身上的中国印。现在长大了，我才明白，那鲜红耀眼的中国印，不是烙的身上，而是烙在了每一个华夏儿女的心里!

你看，原本该烟笼雾锁的南国风光，也变得千里冰封，万里雪飘，老天爷一时糊涂，把本该送给华北大地的丰年瑞雪，全部投到了华南。交通受阻，电力中断，困在途中的旅人归心似箭，家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀，但又寸步难行，饥寒交迫，紧要关头，大家捧着一颗关切的心，到车站、到途中去慰问被困的同胞，为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜，送上家庭的温馨、亲切的问候!

考验还在继续，南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深渊，屋舍倒塌，山体滑坡，堰塞成湖，整个西南，一片废墟，瓦砾下，是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦砾外，是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情，温总理亲自到抗灾一线，举国上下，万众一心，有钱出钱，没钱出力，大家齐声呐喊“汶川加油!中国加油!”呐喊震惊全球，世界关注东方，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了!以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印!13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。

看，奥运圣火传遍全球，在鸟巢上空熊熊燃起，同一个世界，同一个梦想，发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导，百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，因为有了中国元素的加入，奥运文化更完美，奥运精神更博大;北京奥运会更是中国民族历史上空前的一次爱国主义大凝聚、大展示，在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时，2008，已成为中华文明走向世界的新起点!

我骄傲，我自豪，黄皮肤黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河，我要放声歌唱：

“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印!”

中考作文指导：

每一个考生都想努力做到作文材料新鲜，给阅卷者以耳目一新的感觉。这当然不错，但材料本身的新鲜还要运用得精巧，只有两者结合，才能所向无敌。

素材活用通常包括：一材多用法、反弹琵琶法、组合排比法、避熟求生法、故事新编法等。

1.一材多用法。同一个素材，从不同的角度和侧面去发散思考，整合提炼，就会有不同的妙用。这些角度可以是情感的、哲理的;可以是实用的、科学的、审美的;还可以是历史文化的、地域风情的……

2.反弹琵琶法。同学们使用素材时多是用材料本身所表现出来的方向，或正面，或反面。这是素材运用的一般技巧。反弹琵琶，是运用逆向思维，对素材的内涵加以延伸发掘后，从反面的角度对素材进行重新使用。

3.组合排比法。是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以收到良好的效果。在组合时，语言表达要精要整齐，要按时间先后、由远到近、由主到次等顺序排列。

4.避熟求生法。是指材料选择上尽量避开大家熟悉的，使用大家不熟悉的。这些材料能够反映时代精神，给人以新鲜感。当然，有些材料，从它诞生的时代看，未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。

5.故事新编法。是根据表现主题的需要选取人物、情节并作一番改造，形成新的故事情节，人物形象总体改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编乱造，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。

一、诚信

·生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海子

·言不信者，行不果。——墨子

·民无信不立。——孔子

·走正诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

·诚信为人之本。——鲁迅

·精诚所至，金石为开。——王充

·如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

·诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

·欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

·诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

·小信诚则大信立。——韩非子

二、价值观

1、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

2、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

3、一个人的上进心与之成就决定人生价值。

4、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐!

5、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

6、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。

7、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

8、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

9、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

10、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。 11、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

12、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

13、一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力。

14、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!

三、富强篇

思富国便民之事，莫若端本，尊以农事。-----------选自《唐会要》。

大意是，使国家富强、人民生活便利的方法，在于端正根本，重视农业生产。唐德宗时，负责农业生产的官员李坚认为，国家富强和人民生活改善在于“务本”。古代的“本”指农业生产，这在以农立国的古代无疑是符合社会发展需要的。当今中国，农业是国民经济的基础，是百姓衣食之源和生存之本。只有解决好吃饭问题，才有精力发展其他产业，才能保证社会稳定。这句话常用于强调农业生产对国计民生和国家富强的重要性。

我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代。不少人感到，现在国家发展强大，人民的生活水平提高了，但幸福感并未同步提升；信息丰富了，选择增加了，但焦虑和不安也似乎增多了。怎样在思想日趋多样的同时，让社会有巨大共识？怎样在物质更加丰裕的同时，让精神世界更加丰富？社会呼唤着向上向善的精神力量，人们期待着温暖和谐的精神家园。

在我们这样一个有13多亿人口、56个民族的大国，更需要用共同的价值观凝魂聚气、固本培元，振奋起全民族的精气神。党的十八大提出了以“三个倡导”为基本内容的24字社会主义核心价值观，就是13亿中国人价值观的“最大公约数”，是凝聚和引领人们团结奋进的一面精神旗帜。这24个字，它体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的愿望，体现了革命先烈的理想，也凝结了我们每个人对未来生活的美好憧憬。

坚持从我做起。“人人皆可为尧舜”。践行社会主义核心价值观，不只是“你”的事情，“他”的事情，也是“我”的事情。一个人的嘉言善行，就是对社会主义核心价值观的无声宣示，就会在他人心中激起善的涟漪。只要每个人都从自我做出改变，何愁整个社会不能风清气正？

坚持从身边做起。一滴水可以折射出太阳的光辉。日常生活琐事中的言行举止，恰能反映出一个人的道德修养、一个国家和民族的精神风貌。培育和弘扬社会主义核心价值观，无须喊口号，只要每个人都从身边小事做起，从力所能及的事情做起，涓流滴水就能汇聚成道德洪流。比如孝亲敬老，感念父母养育之恩、感念长辈关爱之情，孝敬父母、尊敬师长、敬老助老；比如勤俭节约，节粮、节水、节电、节约钱物。这些都是举手之劳的事情，却能让人真切体悟到真善美就在身边，传递爱与善的正能量。