诗意与远方作文（汇总20篇）

与水相依。

这是大自然恩赐的精致小品。

是的，这似一个梦境，

一个梦想开始实现的地方

宝镜岩

宝镜岩者，是沟口一座山。

老百姓说：这是男山神戈达送给女山神色嫫的爱情信物。

进入九寨观海子前，先听上这样一个温柔的故事，心，会变得美丽。

洁白光滑的壁岩，是岁月的痕迹。没有人知道，两座山与一块岩石之间经历了怎样的岁月冶炼，才凝成了今日不朽的爱情传奇。壁岩上一道道沧桑的裂痕，就是执着的见证。

静静，静静镶嵌在山中的宝镜岩，等待着无数情人的洗礼。它不受世俗玷污，誓将这执着的爱情传播永久，因此，它生得那样光滑，那样自然，没有任何修饰，即使周围是如此的枝繁叶茂，花儿开得如此的粉妆淡抹，但，它依旧是那样光滑，细腻。不覆盖任何枝杈绿叶。

这是爱情的神秘力量，是大自然的结晶。

树正群海

所谓海子，乃海子骄子。

站在树正海子边，就与美妙融为一体了。

那灰黄色的盖华湖堤，造就了各色缤纷的单个湖泊群。若隐若现的幽蓝在这阶梯式的悬瀑中穿梭，流淌。为海子增添了一道深邃之波光。

伫立于湖堤周围的淡紫色小树林，使那冲激得透明，透亮的海水瞬间凝成了一朵朵洁白的雪花，在那树木，在那紫蓝之间跳跃，溅起雾茫茫的一片，让阳光揣摩不透，这到底是雪，还是水？

诺日朗瀑布

闻声而来，踏水而过。

是的，这样的瀑布应该有那样的名字。

诺日朗——象征着男人——刚强，不屈的男人。

那是绝世的磅礴，绝世的灵动。飞溅的水花，隆隆的水声，是净化心灵的甘露。

一绺绺硕大的飞瀑，震撼着天地苍穹。

是的，那正是刚强，是不屈，是这般飞鸿的写照。冲激在岩石上的水花，像一匹匹白色丝绸，典雅，恰当地装饰着这壁枯岩，它们说：这是神的旨意！

冬，诺日朗化成了巨大的冰瀑，晶莹、洁白的冰柱如远古的冰川令人遐思绵绵，生命的激情凝固了。

静态，也是一种美。

珍珠滩瀑布

一波未平一波又起。

晶莹的，珍珠般的泪呵，从山顶流入河谷。

那是雪山的泪！

冰凉的，透着冷漠的雪白的泪，带着思念滑过细细岩层，似遗落的粒粒珍珠。

溅起的水珠如同珍珠飞溅，光滑、细腻，圣洁，刺眼，自雪山而来，踏雪山而过，荡起了层层涟漪，而后，便一泄千里！

那硕大的飞瀑，自天而降，仿佛垂落的天幕在幽谷中展示着大自然的优美与磅礴。

珍珠，飞瀑。

凝固且溶化。

长海

碧波无浪，一望无痕。

从惊鸿到深情一瞥，抑或，那深邃的海蓝海蓝，久违的宁静，深沉。

粼粼湖面，迷倒了一切游人，幻想那独上一扁孤舟，环绕过一座座山的恬静，安然，只为求得那一片祥和。

生命的姿态便凝成了一种深邃，深沉。

寻觅中的记忆，久违的永恒——

恰似一江春水，绕过长山的怀抱，追随着时光而去。

冬的离去，痴情，叹息。看候鸟划过海子的眼眸，听岁月的流水淘洗心灵，长海收藏了太多彩色的记忆。

真想，真想停下我流浪的脚步，一头扎进这芬芳的梦域，从此不再醒来。

爱，是家的灵魂；居住之地，则是家的最基本的形态。古人居住都很讲究：皇帝要三宫六院，便有了气势恢宏的故宫建筑群；隐士要深居简出，便有了南阳诸葛庐，西蜀子云亭；雅客要诗情画意，便有了步移景异的苏州园林。现我之居处名曰：山水人间，虽不能与拙政园处处为画相比，仍具有自己的一番风情。

山水云间，意在有山，有水，有云。这也的确名副其实。大门正对，静静流过黄柏河水；而在左面，是森林公园的群山起伏。依山傍水，蓝天之下，是我充满诗意的家。

山水云间位于丁家坝大桥旁，松湖路八号。入口处有一块倾斜的石碑，光滑的表面是镀金的楷体大字“山水云间”。走进入口，左手边是第一栋建筑——水云阁，它共有四个单元，连成略有弧度的一排，组成整个小区的正面外围。水云阁不高，共有七层，下五层外墙为红色，上两层为白色，两种不同的颜色搭配给人协调美的感觉。最顶层阳台上的遮雨棚成飘带状，又增添了一丝活力之感。

进了大门最先看到的，其实是曦山阁。与水云阁相同，曦山阁三个单元组合成一个微弯的长条形，与水云阁一起组成一个椭圆形。而曦山阁之所以被命名为曦山，正因为他的侧面有一个缺口处（无遮挡物），太阳若从山后升起，第一缕阳光必定照到它的身上，所以“山之晨曦”是它的由来，且它是南北朝向，即使冬天有风从毫无遮挡的东面吹来，也不会影响室内温度，可谓“吹面不寒杨柳风，只因风水宝地中”！

两阁曦山水云，相夹所成的椭圆内，有一处小花园，呈不太规则的三角状。说是园也算不上，只是一处草地，却铺有石子的小道，道边有石长椅，草地中还有两三处圆石桌石凳。草地上还栽种几棵高大的松树，遮天的绿荫覆盖了小道；或几株梅花在冬天开放，为树下休息之人提供一些可赏之景。不论哪个季节，在草地上走走坐坐，都有园林般移步换景的感觉。真是“毕竟居于小区中，风光四时美相同”啊！

曦山阁是背对小花园的。在它的正面才是小区的中心，一块广场。一片方形草地上有一个同样形状的水幕墙，池中还有几个小喷泉。绕过水幕墙是一块篮球场大小的广场，以砖铺地，红色的线条划分了白色的区域。广场的左右两侧分别是翠松阁和云锦阁，与前两个不同的是他们采用红砖和白砖来铺墙，底层用青砖，比漆墙更美观，也增添了几分古朴之感。从广场向后走，两侧单元楼渐渐收拢，像一个倒转的“U”形。倒“Ｕ”的两处直线分别是风清阁和幻听阁，拐弯的弧度是鸟鸣涧。鸟鸣涧的外墙不在是红白两色，而是蓝色与黄色，使所有的建筑颜色看起来并不单调。有道是“山水颜色无穷碧，鸟鸣无声别样喜”。

除了建筑，山水云间的植物布置有些园林之风范：草地与树随处可见，墙角几处小花，一楼阳台前一棵香樟，水池旁边几排灌木，哪怕微不足道也可呈景。“欲把居处比西子，淡妆浓抹总相宜”。

有山，有水，有云。居住在山水云间，这般诗意，足令人去好好享受这神往的惬意！

悠然的身临山中，翠绿的树林格外引人注目，天上无端落起了小雨滴，情布满走在山间之中，更加具有诗意。不禁让我想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的优雅情景。

蜿蜒的小路，走近一看满是沧桑和泥泞，曲曲折折犹如心中百般愁绪“斗折蛇行，明灭可见。”再多的也就是天气的暗淡和万般的惆怅。不一会儿，日光便映射在我的脸颊，温和如云"天光云影共徘徊”雷电、黑暗都过去了，云彩还会是你胆怯吗？不，而是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志，振奋的心情。

在生活中，我们可以随自己的境遇去发现诗意，去发现那些雄心壮志的古诗句，自然也就可以得到很多启发；在生活中，我们可以在细节中发现诗意，去发掘细微的感触。

这正如人生道路中我们会遇到的境遇一样，有”夕阳西下，断肠人在天涯”的感慨；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄心壮志；更有“黑发不知勤学早，白头方悔读书迟”的人生遗憾；所以我们应该在生活中发现诗意，避免不必要的遗憾，在发现诗意中积极向上，振奋我们。

在身边最平凡的生活场景中，寻找弥足珍贵的记忆，在不经意间，发现细小的心灵触动，在蓦然回首中，感受那一缕温情。

发现诗意，发现最纯朴的美。

[发现诗意作文精选

江南的雨来得如此轻柔，又是如此缠绵。

坐在屋里，我就能听见细雨淅淅沥沥的轻语声，这些自然的精灵，总是通人性的，给本就诗意的江南美景添上了柔美灵动的面纱，像是滴泉撞石的清脆，又像是提琴轻吟的缠绵，像是竹笛长鸣的明快，又像是空谷回音的缥缈。

给江南披上了动听的轻纱。

走到窗边，一堵白墙，几片芭蕉，几抹红花，妆点出一幅江南雨景图。雨滴从屋檐上落下，穿着素裙，唱着小曲，在翠绿的芭蕉上溅出一朵朵晶莹的花。时间在墙角放慢了它的脚步，氤氲了我的眼眸，只看到无休无止的雨水，缓缓落下。

模糊了粉墙黛瓦，明亮了窗边清澈的池塘、沉醉了水中斑斓的锦鲤。樱桃红了，芭蕉绿了，罗裙湿了，尘世一切归于宁静。

撑开油纸伞，走出小院。世界已然一片模糊了，仿若人间的仙境，尘世的桃源。走过一座小桥，看见乌篷船悠然从桥下划过，划开了湖水，划进了虚无。小船上的女子唇红齿白，一笑便倾了天下。

好像一幅水墨画，又好像真实的世界。我栖居在诗意的江南。

童年，是一幅迷人的画，勾勒出我多少动人有趣的故事；童年，是一首婉转悠扬的短笛，弹奏出我多少纯洁美好的幻想；童年，是一束绚丽绽放的茉莉，散发出我多少童年难忘的回忆。童年趣事，是令我最难以忘怀的。

一想到童年，我便会想到那件事：小时候不懂事的我非常天真，因为曾经在一本书中看到了一段文字：“鸡妈妈用自己身体的温度孵出了小鸡。”我心中有些不想信，于是，便想设计个实验来验证一下。“小鸡不是从鸡蛋里孵出来的吗？对呀，我可以拿一个鸡蛋来做这个实验。”我自言自语地说道。

于是，我给自己制作了一个实验计划：1、先找一个鸡蛋；2、将鸡蛋放进微波炉中；3、数分钟后观察结果。

计划做好了，现在可以开始行动了，但问题来了，家里的鸡蛋都放在哪里呢？我怎么不知道呢！我开始翻箱倒柜，这里找找那里翻翻，正在我打算放弃时，一抬头，发现装鸡蛋的盒子就在桌子上。第一步已完成，我开始第二步，我本来打算将鸡蛋直接放进微波炉，但怕孵出的小鸡万一乱跑怎么办呢！便找了一个盘子，将鸡蛋放在盘子中，然后进行了试验的第三步：按开了微波炉的电源。

2分钟后，我迫不及待地打开了微波炉，可是哪里有小鸡呢？盘子里只有“鸡蛋汤”。我傻眼了，哭了起来，这时妈妈回来了，问我怎么了，我特别委屈地指着微波炉说：“书上说的都是假的。”妈妈知道事情原委后，边安慰我边解释。

现在回想起来，那时真的是太可笑了。是啊！童年犹如捧在手心里的一串美丽的珍珠，每一颗都会让你开怀大笑。

这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?

收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!

我的童年充满诗意。 不是林妹妹葬花那样充满令人怜惜的诗意，也不是江南古镇那样美好的诗意，而是像诗中小儿一样，有着无忧无虑的天真。 那时的我是最爱那片桑林的。 桑葚冒出了头，这时，我和小伙伴朝这个眨眨眼，朝那个招招手，立刻聚到一块儿，嘀咕两句，便向桑林奔去。此时，我们是多么兴奋呀!叽叽喳喳，像一群快乐的小鸟，飞向那片绿色的小世界。 一走进桑林，“嗖”地一声，像一支支离弦的箭，直向桑葚结得最多的树射去。

瞧，嫩绿的浅红的桑葚多可爱!一颗颗、一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，好似一个个调皮可爱的娃娃。有的藏在桑叶后，却不小心露出了半边脸;有的偷偷地扒开树叶往外瞧，挤眉弄眼的，似乎在扮鬼脸;有的却大模大样地坐在高高的枝头，得意地摇晃着身子或挺着圆圆的肚皮向我们炫耀。微风拂过，林子里立即响起了桑娃娃飒飒的笑声，那绿油油的能捏出水的叶儿也仿佛在向我们招手。那些平日里文文静静的孩子们，嗖地一下，两下三下，像小猴子一样攀上了树枝，这时，我们就选着个儿大的、红的桑葚往嘴里塞。可此时，桑葚还酸得很，我们才扔进口里几颗，就被酸得龇牙咧嘴，“哇”的一声全吐了。

一边一个劲儿地嚷“酸哇”，但嚷了一阵，挑泛红的又吃起来，不吃得牙齿快酸掉了，是不会罢休的。 随着时间一天天过去，桑葚的颜色在变，味道也在变。到了梅子黄时，桑葚已经熟透了。这时，我们再也顾不上大人的警告，三个一群，五个一伙，又飞进了桑林。此时，只要一抬头，就是满眼红艳艳、紫颤颤的桑葚，好似千万颗闪亮的星星，泛着光彩，仿佛只要风儿一吹，便能吹破它们那薄薄的皮儿，吹出那紫色的汁水来。

我们大气也不敢出，小心翼翼地踮起脚，摘下一颗往嘴里一扔，呀，真香!真甜!香得我们鼻子都痒痒的，舒服极了。那甜甜的汁水一直流进了我们的心窝里，吃完一颗，浑身都觉得甜滋滋的。我们放开肚皮一个劲儿地吃，吃得直打饱嗝儿。吃饱了，我们又热闹地嬉戏起来，吵啊叫啊，玩得不亦乐乎。我们一个个也都变了样儿，脸上红一块紫一块的，衣服也是这儿一团那儿一片的紫色，成了名副其实的“花衣”，衣袖上，嘴边也全染着桑葚的香味儿，一颗颗童心也被染得美滋滋、甜蜜蜜的。 这是诗中才有的画面，虽然已如夕阳已经散去，但仍留在我心中，那诗意的香味，甜丝丝的。

叶芝说：“当一个人的内心有了快乐，那他的生活也会变得快乐。”同样，当一个人的内心有了诗意，他的生活也会变得诗意。“闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒。”这便是我诗意生活的真实写照。观雾，是我在诗意地生活。当那层层叠叠的“蕾丝”从天空压下城时，周身都会弥漫着一股天空的味道。

但最妙的还是雾的颜色。颜色都是有度的，雾色就是45°的纯白，它没有纯白干净，也没有透明清澈，但它却是最完美的，它比皎色更温润，比夜色更粲然，比暮色更神秘，那是因为它让我们体会到了朦胧之美——如我们的人生。是的，我们的人生大多不能做到纯净，不能做到完美的90°，那就做雾色的45°吧!

有时候，不完美即是完美，杂质比纯净更令人回味。这是我在观雾的诗意中所悟到的“雾色”生活之美。品茗，是我在诗意地生活。当把那一抹抹鲜绿投入一片滚烫之中，看那些碧云在透明中浮沉，氤氲的水汽慢慢在空气中蒸散，残留下挥之不去的茗香。

深吸一口，那美妙的香气便流淌于身体的每个角落，让人迷恋。轻啜一口。入口时有些微苦，但随之而来的却是郁加浓烈的清甜，慢慢地，清甜也消散了，但那余味却依然停留在舌尖，抿一下，便立刻飞溅出丝丝地茗香。

我喜欢茶的味道，那是中华传统文化的味道，那种用鼻子都嗅得到的底蕴深厚的味道。我们的古老精神，也正如茶一般，看似平凡，实则越品越有内涵，越品越有诗意。能在平凡的日子里品茗，重温我们博大的文化积淀，还有什么比这更有诗意呢?

抄写，是我在诗意地生活。喜欢看蓝色墨水在白纸上晕开的花，于是爱上了抄写。抄下卢梭与尼采，回归本真永恒，复合意志与忏悔录。抄下川端康成的《雪国》，原来这般姹紫嫣红，也能付与残井断恒。抄下普鲁特的《追忆似水年华》，体味安静的力量，抄下《芒果街上的小屋》和《小王子》，拥有一片美丽的忧伤，一天能看四十四次日落的天空。

抄下《挪威的森林》，思考属于灵魂和死亡的静谧，很多次都会为此被泪水灼伤眼睛，不是哀叹，而是感动，在诗意氛围用真实的触感把对生命的思考刻在纸上、心上，采撷文墨之气来装点我诗意的生活。观雾，如诗般浪漫;品茗，如诗般儒雅;抄写，如诗般清雅。我爱我诗意的生活!

出席人物：

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙左相李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙美少年崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙书法家张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙辩论家焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

饭局始末：

虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座;你来我往，举杯豪饮;觥筹交错，满座尽欢;酒色齐聚，且饮且赏;坐而论道，醉而忘忧;以文会友，以诗下酒;惟酒是务，焉知其余;豁然而醒，兀然再醉;醉里挑灯，灯下寻酒;酒中乾坤，杯中日月;酒清为圣，酒浊为贤;酒乱汝性，酒壮我胆;酒林高手，饮坛新秀;感情深厚，一口便蒙;感情不深，舌尖一添;海吃海喝，牛饮驴饮;酒逢知己，千杯恨少;三巡已过，还有六圈;六圈结束，再来十坛.。

阳光正好，闲坐于树荫下，摊开一本诗集，阳光透过枝桠的空隙，微风拂面，一叶落于书中，似也在享受着平凡日子里的诗意。

思绪随着阳光带回从前。依稀记得那日的天空，澄净得没有一丝云彩，好像涂上了蓝色水粉，老人支起一张小木桌，在阳光下卖汤圆，年年依旧。

记得儿时的年间，外婆每每差我到老人这儿买汤圆。听外婆说，这位卖汤圆的老人青年时是个秀才，却因家境贫寒供不起他读书，那时他便从父母那儿学来了包汤圆的本事，一做便是几十年。而不同于别处，他只做红糖馅儿的，而且每天定量，以至于那时的我总是清晨就来买汤圆，来不及洗脸便搬了个小方凳坐在店前等，而那时却已人山人海。仍记得他当时的，模样，躺在摇椅上细眯着眼，手上捧一本诗集，旁若无人地念，清晨的阳光恰到好处，不焦不燥，从叶间的缝隙筛簸下来，轻轻地洒在他的脸上，投下一片柔和的光影。我总是催促他快点，他也放下诗集，笑眯着眼，故意拖长了声调：“不急，不急——”悠长深远的腔调如念诗般婉转回环，细细抚平了我心中按捺不住的急切。

他从里间的厨房里抱出面盆，熟练地将面团揪出一个个小剂子，用宽大的拇指在小面团的中间按出，放了满满一勺红糖，我曾问他为什么要放这么多，他付之一笑：“人就想这汤圆一样，不能空虚啊！”我便只好羞愧地闭住了口。继而他用手轻轻地提起边缘，将它们往中间聚拢，便有了一个个精致玲珑的汤圆，那精湛的技艺深藏于糯白红心之中，恐怕鲜有人及。晶莹剔透的汤圆盛放在我手中的青花碗中，于阳光下熠熠生辉，散发着七彩的光，弥漫了一碗的清香诗意。

现在虽在异乡，可元宵节回老家，我总想再去老人那吃一碗汤圆。迎着正月里的阳光，走到巷口，却未在树下发现老人的身影。意外的落寞，过去门庭若市的情景在脑海中浮现，忍不住感叹，莫不成那段如诗如画的时光只是浮光掠影？

踏进店门，没有意料之中的叹息，老人依旧灿烂地笑着，我的心稍稍平稳了些。而如今时代飞速发展，手工汤圆逐渐被替代，老人的生意便日渐冷清。我不由地替老人抱怨这不景气的状况，老人却还是不紧不慢地回话：“这汤圆就像诗一样，人们只知手工汤圆的表面粗糙，却未能理解深藏其中的细腻啊！”

是啊，手工汤圆虽不及机器的完美，而蕴藏于其中老人的生活经历却是机器远不能及的。我看着勺中透着红光的汤圆，轻轻咬下去，糖汁便溢了出来，充实了满嘴的清香。老人又搬出摇椅，拿出多年前的那本诗集悠悠地读，阳光依旧洒了老人一身，微风轻起，树叶深情地律动，和着老人雄浑有力的嗓音，流淌出金黄璀璨的诗意。

时光仿佛在那一刻静止，人、书、阳光，静谧着，在老人走过的日子里演绎着平凡的诗意。

我的名字叫《蝶恋花》。对，没错，就是那首渗透着离别相思的名作。

我的主人是晏殊，作为太平宰相的他，虽年少得志，一生仕途顺利，想尽富贵，但优裕闲逸的生活和多愁善感的个性，使他常常反思和体悟人生。对啦，正是因为如此，他才一步步造就了我的完整人生。

我的上半生铺展开了一个悲凉的意象，把人的主观感受注入客观事物之中，突出了他浓浓的离愁别恨，而使我奠定下了悲愁的基调，使我浑身裹着悲凉的氛围……

正是因为那个瞬间——主人有感而发，为我塑了形。

我的主人呐，思念甚深，辗转发侧，彻夜未眠。就在那一瞬间，皎皎的明月透过薄薄的窗帷，倾洒在主人的身上。可谁知主人却嗔怪起它来，说啊，明月不谙离情。似是无理之责，却强有力的表达出刻骨铭心的离愁别恨。我因明月而被赋予了生命和感情，深刻地揭示了我的主题。

呵！多么有趣！因为那瞬间的明月倾洒，我与情景水乳交融，幽幽地散发出诗意的光芒。

瞧，我的上半身算是大功告成了！从天明到黑夜，由长夜到拂晓……

记忆似泉涌一般瞬间充斥了主人的心房。因为昨夜的彻夜未眠，记忆是那样的清晰，又那样残忍。登上高楼，又是满目凄凉，“昨夜西风凋碧树”。想必我身上的零件“凋”这个字费了主人不少心思吧，它显示出西风之肃杀，自然景物之衰败，海传达了主人恶劣凄凉的心境。使我浑身的细胞都似乎在传达：入秋很久了，可远方的人啊，你为什么还不回来呢？回应的却是满目苍凉。

在我身上，主人肆力挥洒着他的笔墨，极力勾勒出他望眼欲穿的神态，我陶醉于中。

那一瞬间，阔大的气象，高远的境界，动人的心魄，也使我的灵魂升华了，浓郁的诗意悠长悠长。

“山长水阔知何处？”这是我的最后一笔。那一瞬间，主人的舟再也无法抑制他的情感洪流，以更深更苦的愁思戛然收束，而我也最终以完整的姿态展示于世人面前。

生活不只是苟且，还有诗和远方，而我，在经历这种种瞬间，才造就了充满诗意的完整的我。

千百年来，你是华夏大地上最为诗意的那抹流光。你盛开在唐诗宋词的淡烟疏雨中，你萦绕在无数文人墨客的心扉里。最亮丽的风景在你的明眸中流转，最动人的传说于你演绎……

你，西湖，美得令人心醉。

载一画舫，随几尾透红的鲤鱼，渐渐靠近你。此时阳春三月，木浆划过你那澄明如镜的湖面，波光粼粼，搅碎了一湖春水，不禁诗情满腔。我望着你笑，仿佛看见时光的另一头，一个人泛舟闲游湖上，感慨着“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”千百年了，你守着你的诗情画意，让人们沉醉于你，也希望千百年后，又是一番游人盛景。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。白堤与苏堤，如两条绿带，从唐宋的春光中绵亘蜿蜒而来，在今日的春光中熠熠生辉，又在明日的春光里更加美丽而富有生机。它们从历史中走来，又向未来走去，延伸向无际的远方。

你拥有许多动人的传说，亦有许多令人难忘的风景：三潭印月、雷峰塔影、断桥遗梦……我撑着遮阳伞与许多年前那手执油纸伞的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿过牡丹园到花港观鱼。时光的风轻柔地从远处飘来，吹拂脸上，头顶阳光正好。你的明媚，镌刻在一代代人心中，也愿你的美走向未来更远的远方。

曲折回廊，小轩窗，四处风景各不同。漫步你花开缤纷的湖畔，感叹于你的美。千百年的时光啊，悠悠地漫长地流过，你一直在那里，从不曾走远。你似乎没有变过，又好像在一刻不停地变化着。你一直坚守着你的诗情画意，你又一直展望着更加美好的未来。你的诗意与你的远方，也是每一个爱你的人永远的守望。

西湖龙井，令人读其名便唇齿留香，更不用说细品时那回味绵长的滋味了。以你的灵气涵养的茶叶，望着你那顾盼生姿的明眸，融入了温润清香、最为甘醇的气息与品质，融入了和而不同、融通四方的风骨与精神。千百年前，它随着商贾与驼铃在丝绸之路上一路向前；千百年后，它亦在新丝路上与漫天黄沙一道欢舞。千百年间，它将异域的灵魂萦牵到你那充满诗意的秀丽江南，让你拥有了更多来自远方的牵挂。你坚守着你的美，亦对那远方，是充满欣喜与期望的吧。

荡舟西湖，漫步苏堤，徜徉白堤，怎不忆古思今感从中来。而今的白堤，并非白刺史主持修筑的白公堤，而是他笔下的“绿杨阴里白沙堤”。任时光流过千余年，王朝更迭何其纷繁，人们始终没有忘却两位心系百姓、造福一方的官员，乐意用最美的景致缅怀传颂，把两堤当作其亘古的丰碑，并请他们代言这举世无双的青山碧水。在岳王庙前，还跪着两个知名宋人，却任由如织游客指斥唾弃……以人为鉴明得失，以史为鉴知兴替，流连忘返的我们收获的又何止是如画的风景。

你的诗意，千百年来有无数佳作争相赞美歌颂，未来，还将呈现出更多的精彩。也不再只是古典诗词，你亦走进了散文、流行歌曲……你的美丽，将传统与现代交融，G20峰会的一场西湖盛宴，让你惊艳了世界。你的远方，正向着无穷之远不断延伸、永无际线！

你守着古意，望向现代。

你守着诗情，望向创新。

你守着历史，望向明天。

你的守望，是最令人感动的深情。

你的守望，是最温暖人心的力量。

你的守望，是最绚烂执着的梦想……

西湖，我愿陪你一起守望，守望着你的诗意与远方！

中国自古就是一个诗的国家，从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离;有爱情，有友谊……但不变的始终是诗香四溢，诗意的人生。

历史的帷幕缓缓打开，我看到了一幕幕关于诗的决美篇章……

在汩罗江边，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔。屈原面对国家的衰败，面对同僚的嫉妒，面对学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本拥有炽热的心与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪言。这使我感动，让我明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜困境。

来到东晋的深山，看到一位智者在躬耕陇亩，他就是陶渊明。陶渊明，在这黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗的喧器，呵护了守静，不然怎么会“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。这震憾了我的心灵，让我懂得有时也应放弃红尘的喧杂来拥抱自然，让身心沉浸在自然的和谐与静谧中。

在黄州，苏轼回想着仕途的坎坷，遭贬的不幸，面对昔日赤壁战场，突然胸怀变得舒畅，吟出“大江东去，浪淘尽。”的名句，从此他又乐观地对待人生，在黄州兴建水利，为民造福，做出许多对人民有利的事。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我理解了原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到鸥翔鱼游的水天一色。

面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻;”面对关场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海;”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……

漫游在这诗的国度，感受着诗香四溢，觉得自己的灵魂得到净化，精神得到升华。

与诗交流，诗意人生，令我沉醉与向往!

江南氤氲的烟雨,淋淋漓漓,淅淅沥沥,带着几丝妩媚,几许缠绵,流淌着雅致的香,含蓄而温婉,湿了《诗经》、《楚辞》和《二十四史》,湿了山山水水,湿了才子佳人的浓情蜜意.撩拨得人儿思绪万千,点染着江南的记忆,含蓄着江南的诗意.

丝雨打湿了多情的江南,我撑起一支竹篙,摇摇曳曳,撩开薄雾织成的纱帘,走在江南婉约的缠绵里,走入那幅水墨丹青的画卷里,走进从小就诵读的诗词歌赋里.满眼的烟雨,重叠成一水温柔,朦胧了江南的神秘.雨滴沾着落花的气息,从我的鼻尖划过,我闻到了散落在江南各个角落的清新淡雅的雨香——嫣然如酒.蓦然回首间,身后的桃花也被浸染,飘落了一地的粉红,脉脉地浮动着暗香,点缀着整个江南.

游走江南,品赏那一阙古词中描绘的微雨,双燕,断桥,河流.我仿佛看见,远去的伊人,驻立在那乱红秋千之外小园幽幽的香径上.思绪随着柳絮纷纷扬扬在巷陌里、青石阶上,那长长的雨巷风化后的沧桑,苔痕深深,雨中飘落的丁香,清柔为骨.风吹过翠竹,幽远的琴声隐隐约约流淌在唐宋古老的韵律里,将江南的美丽渲染成一种诗意.我掬起一片落红,抚筝而歌,指尖相触间,一朵花开,一片雨落.江南的古老与灵动被眼前的意境洇染成水墨的故事,在一曲江南烟雨中飘然而出,成为我心中的永恒.

万种色彩描画不出烟雨江南,小桥流水拉住了千古的视线,无数的精彩欲说还休!曲栏回廊,亭台楼阁,风月无边的容颜,都随桨声灯影一同辉煌.“秦淮八艳”用一生奏一首曲子,写下了多少个绝世风流的爱情故事.满腔才学的唐婉、苏小小,在一支清远的玉笛里,吟唱成一首古老的歌谣,于碧水波光中蜿蜒,流烟如云.月光如霜的清绮之中,顺着紫陌归路,飞越那无限空旷的沧浪,于庄周梦蝶之际,供列子乘风,在西湖的淡烟轻雨中,穿越苍茫;顺着翩翩长袖的轻舞,笑语盈盈,将多少行客引渡到枫桥渔火的渡边上,夜半的钟声惊醒了客船之上谁人年轻的面庞?婉约的柔情中,在花开最美的季节,给了无数文人墨客写诗作画的灵感,成就出了那些万古不朽的诗篇.

烟雨横锁的江南,我在蒹葭苍苍的岸边静静地聆听,聆听雨丝缠绵的声音,聆听佳人的呢喃,聆听山水的对白,聆听来自心灵深处的呼唤.悱恻缠绵的江南里,我抬手落笔,想用最美的诗意,勾勒出那清秀的轮廓,却发现,江南已是我无法辨识的一幅烟雨山水画,把古典婉约的气质展示得淋漓尽致.

江南啊,你就是这样悄悄地拨动着我的心弦!穿越苍茫,驻足在你的水湄,涉过浅浅的岁月的河流,心中有一首只为你而谱写的奏鸣曲在吟唱……遥望远方,如诗的江南依然细雨连绵,如画的江南依然花褪残红杏小,枝上柳绵吹又少.

走进江南,一如在诗意里徜徉!

题记：在这个物质财富极其发达的世界，人们越来越醉心于外表地光鲜，流连于金钱的炫目，在急速旋转的时空中，丢掉本心，浑浑噩噩。

社会的发展及进步，必然伴随着物质生活的进步，但人类精神生活却在被一步步腐蚀。

很少有小孩子能感受到：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然，也不会享受到：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻；又有哪个自诩为诗人大家屑于：“犬吠水中声，桃花带露浓。”的意境，确实，那些东西老了，旧了，既浪费时间，又无聊，绝对不比电脑上的奇幻画面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不过是弹指一挥间，但，你能感受到“挥动凌绝顶，一览众山小。”的气魄么。

我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时，会伴一杯清茶，在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷,继而沉溺其中;有时,又会邀二三密友,骑上自行车,去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚,在树下谈天说地;尽管学业忙碌,我也会在周六晚上抛竿垂钓,和鱼儿进行一场恶战,或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超俗自傲，遗世独立；即使没有收获，我也早有准备，拿出铁签，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看鱼儿奈我何？这点大概是古人所没有的。

有人说我“不务正业”，我承认；有人说我“低级趣味”，我也承认；也有人说我“思想陈旧，不能与当今日新月异的社会同步”，我也承认。

但是，没有发现么？人们的生活就像一架水车，周而复始地运转，平淡无奇，即使有时候去郊外转转，也不过是自我安慰，在那里，他们并没有找到自己的归依，心灵的寄托。越来越多的出现心理问题，理论上大部分人都或多或少患有心理问题，这恐怕也是社会环境造成的。

当然，我也是唯物主义，但我深知物质上的追求没有尽头，面对黄金在舞蹈，奇珍异宝在闪烁在闪烁，笑着对自己说：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧嚣之中脱俗，独居与湖边，晨读暮钓，过的是“侣鱼虾而友麋鹿”，享受的是悦耳的鸟鸣，黄昏的夕阳……

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

春像一位害羞的姑娘，总喜欢躲在冬的身后，迟迟不肯出现。当冬实在不好意思待下去时，春才会迈着小碎步，悄悄走上世界的舞台，略含羞涩地给我们表演一段春之舞。

春风徐徐吹过，所过之处，冰雪融化，万物复苏。

厚厚的冰雪正一点一点的变成水，变成汽，最后成为这大地的一部分。被冰雪掩盖的花草，被保护得极好，当温暖的春风拂过它们的脸颊时，它们伸了个懒腰，揉了揉眼睛，把还余留着的困意一扫而光。现在的它们精神饱满，每一个生命都散发着自己独特的光芒，融入进了春天，成为了它的一份子，给它增添了新的不一样的光彩。

花儿们羞涩地打着盹儿，陆续绽放了。深紫色的丁香花，高高地站在了山坡上，鲜红的玫瑰在枝头展颜，蝴蝶花身处蝴蝶花丛中，五彩斑斓，十分惹人怜爱……这些珍奇斗艳的花儿，无疑是春天的一道独特的亮丽的风景线。

蝴蝶，蜜蜂也在休息了一个冬天之后苏醒过来了，它们又开始忙碌开了，一会儿趴在这朵花上，一会儿跳到那朵花前，毫不客气地坐在了花蕊中，吮着它们的蜂蜜，而花儿们呢，也笑吟吟地轻声感谢它们帮自己传播花粉，在宁静的春天，不知什么时候，又多了扑翅膀的声音、朋友之间相互问候的声音。

冰雪融化，被冬天冻得一动不动的小溪、山泉，此时也恢复了往日的快乐、活泼，引得小动物们都前来赞叹它们美妙的歌声……

春，它害羞，它美丽，它有十分富有生机，它就像一股清泉流进你的心田，让你神清气爽，它就像一阵温暖的风，让你心里暖洋洋的。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在儿时琅琅的读书声中，我第一次接触到被诗人艺术化后的垂柳。从此，在我的意识中，柳像是被注入了一剂活力，充满了少女恬静的气息。

时间在柳枝绿了又枯，枯了又绿中一去不回，柳在我心中的形象也不断发生着变化。通过对诗词的接触，我也日益加深了对柳的喜爱。

看着窗外被风吹拂的细柳，我的思绪仿佛被带到了遥远的古代。那时候，你是被人们竞相称颂的宠儿。在诗人的笔下，你舞动着你那柔软的腰肢，像翩翩起舞的少女，风情万种。你像可爱的精灵，迎来了暖暖的春。折一枝细柳送给将要离去的人，你表达了浓浓的“留”意。

不同的诗词中，你扮演的角色也各不相同。《送元二使西安》中，你的“客舍青青柳色新”道尽了王维的友情；《凉州词》中，你的“羌笛何须怨杨柳”刻写了王焕之的怨情；《春夜洛城闻笛》中，你的“此夜曲中闻折柳”绘绝了李白的思乡之情；《竹枝词》中，你的“杨柳青青江水平”唱出了刘禹锡笔下的微妙之情；《早春呈水部长十八员外》中，你的“绝胜烟柳满皇都”刻画了优美的早春之景……真可谓数不胜数，在古诗词中到处都能捕捉到你的身影。

而现在，大概已经有很少人注意到你了吧。在人们眼中，你只是一棵毫无寓意的树。你青翠的绿色远不及蔷薇那样动人，你细长的叶子远不及玫瑰那样娇艳。就这样，曾经独领风骚的你不在被称颂吟咏。你的内涵被挖空，剩下的只有功利之义。在清新恬静的乡村里，你意味着烧火做饭；在平坦宽阔的马路边，你扮演了遮挡骄阳的角色；在姹紫嫣红的花园中，你充当了商人招揽客人的工具。

看着落满灰尘的柳独自立在街头，我有种说不出的感觉。同样是柳为何会有如此悬殊的命运？我的心情像是被柳丝缠绕，纷纷扰扰说不出是遗憾还是酸楚。

我希望我们不要忘记柳的诗意，让柳继续扮演它骄人的角色吧。

近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。

从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。

另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。

诗歌艺术的复兴背后，是民众文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。

同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。

与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。

清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。

北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花跟酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”，欣然漫步于东京码头。

“姑娘，坐花轿么？”只见一位壮年男子身长八尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一圈络腮胡须……这，这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么？他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了？还想问时，鲁智深已架起了轿子，启程了。

轿子，我在许多电视剧里看过，在旅游风景点也瞧过，总是向往着回到古代，舒服地坐上一顶大轿子，今儿个坐上了鲁智深的大轿子，虽快但却颠簸得厉害，只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动，好不难受。不知不觉，轿子来到了虹桥，我掀开帘子，只见桥上人来人往，有拉着驴、牛的人，有打着花伞的姑娘，有颈挂圆珠的跟尚，有提着篮子的妇人，有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺，有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店？呵呵，真是个好想法，若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺，又方便又省钱，岂不好了？花轿仍在奔跑着，我看着帘外闪过的店铺、往来的行人，只觉得应接不暇。

“烧饼，烧饼——烧饼，烧饼——”一串长长的吆喝声响起，好熟悉啊，一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝这吆喝声越来越近，最后停了下来。“武松兄弟，烧饼卖得好否？”“兄弟别笑话，我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢！”……武松竟然卖起了烧饼，弟承兄业？清明节梁山好汉都汇集到东京码头，做假期实践活动？我顿然觉得又有趣又奇怪，买了一个武松的芝麻烧饼，热腾腾地捧在手里，吧叽吧叽地吃完了，继续上路。

不一会儿，我们就来到了农村，鸡犬相闻，土地平旷，清新的空气吹拂着轿帘，沁人心脾。“姑娘，就在这儿下轿吧！我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村！而我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花儿，染黄了土地；有清澈的小溪，鱼儿在水里欢快地玩耍：有衣着朴素的农民，有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中，时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼，没有忧愁，没有拖拉机“轰轰”的巨响，没有汽车疾驰而过的身影，一切都是如此的安宁、古朴、美丽，我闭上了眼睛，任清风吹乱我的头发，任点点细雨洗涤我的心灵，我怡然自得，心旷神怡……

哦！清明上河图！哦！我的诗意清明！

如今，我们的世界都被物化了，在这个世界中，我们都在物化的边缘挣扎，无法解脱。——题记

在我们地球上，绝大部分地区的人都处于物化之中。他们都为了钱，为了名，为了分数，拼命奋斗。他们毫无信仰，只有目标，为了目标，他们会不惜一切代价，这就是物化的憎恶面目。面对物化我们无计可施，只好让“采菊东篱下，悠然见南山”的平和一去不复返。在这个时代中，时间便是生命，品质则无关紧要。

面对可怕的物化世界，我们必须要有一种世界观去净化自己。这就是诗意的必要。没有诗意的人只生活于繁忙中。而拥有诗意的人，有苏东坡“山水皆故宅”的气魄，有李白万水千山皆是酒友的洒脱，有陶渊明“种豆南山下”的境界。只有诗意的生活才可以提升情感，超然物外。只有拥有诗意生活的人才是真正快乐的，有意义的、充实的。

然而生活中还有许多人，他们为了名利，不顾他人的生活。这是物化极为严重的表现。他们执迷不悟，深陷在物化的泥泞中。我们要去拯救他们！我们要把文学煮成心灵鸡汤，让他们感悟真善美。只有天人合一才是美的，所以我们要从诗意的世界中带来那伟大的自然。这才可以让他们感悟真谛，痛定思痛，走出泥沿，来到诗意的世界。

人生需要诗意的世界，而不是物化的。所以，我真诚地想对那样越陷越深，但浑然不知的人说：“走出物化的泥潭吧！否则你将会再也爬不出来。只有自然的诗意的人生，才是你真正的追求！”

诗意，人生。

清晨，手捧书本。我的身子微微前倾，拉开窗帘，好让更多阳光肆意地挥洒进来。“山光悦鸟性，潭影空人心”，正如现在的寂静，在无声之中，照亮了手中把握着的发黄书页，明媚了指间流淌过的平仄岁月。这，便是诗意。

午时，伏案桌前。此时，虽将步入金秋，空气中却依然有一股无形的闷气，逼得我“弃文从步”，来到公园之中。只见四周仍然是一片略带生机之景，池塘之中，游鱼穿梭于水草之间，那身姿的灵活恰似街头的嘻哈天王；荷叶此时还未消失，一大片一大片地团在一起，像一大包被人遗失的箭镞。对岸，是几只欢快追逐的野鸭，它们欢快嬉戏，扰得水面飞花溅玉。这，便是诗意。

清夜，阖眼入睡。四周都安静下来了，这时便满耳都是秋虫的声音。它们与白天一样安闲，无论做什么事，仿佛都有自得之趣。在夜晚，星月和轻微的凉风看守着整夜，拌和着泥土与桂花的迷香。秋虫在合奏，它们高、低、宏、细、疾、徐、作、歇，就好像经过乐师的精心训练，其实它们每一个都是神妙的乐师。每天，我几乎都在这些众妙毕集、各抒灵感的细唱中入眠。这，便是诗意。

生活读来就像一首诗，虽然漫长，但它有自己的韵律和节奏，这要求我们好好领悟人生的进程。而诗意，就是我们在生活之中所寻找的绿洲，我们常认为它很远，其实它时常在身边，只是取决于我们是否有一双善于发现的眼睛。诗意，它是那么活泼、那么可爱。