诗意与远方作文【优秀20篇】

微风拂过碧绿的草尖，鸟儿的啁啾从树叶深处传来。初夏阳光的暖意在空气中微微晃动，生活的每一个瞬间，似乎都有诗意悄然绽放。望向床头那把粽叶扇，淡淡的粽香将我带入记忆中那一抹遥远的诗意……

一个小时的车程，把我带到了这座在大山深处的古老小镇——岭根村。一下车，便有明媚的阳光扑面而来，家家户户的粉墙黛瓦映着袅袅炊烟，像是一幅充满了诗情画意的水墨画。正是午饭时候，我们循着香气，来到了一户人家前，准备在此解决午饭问题。

只是一个极为普通的四合院。阳光从屋檐倾泻而下，撒落在屋子前的一小块草坪上，两旁的青砖被磨得发亮，那些斑驳的青苔印证了这屋子岁月的痕迹。一位老人坐在阴影中，正在小憩，一只狗趴在一旁陪着主人。画面静谧而美好，小小的四合院隔绝了外面的一切噪声，我轻轻向里走去。

香气渐浓，我来到厨房。是粽香。厨房里热气氤氲，灶头上巨大的蒸笼里，粽香一丝丝地冒出，我聊聊看到厨房的角落里坐着一位奶奶，手中似乎正编着什么东西。

走近了，赫然看见奶奶手中的，是一把粽叶扇。她看见我来便向我微笑了一下，然后又低下头去。她的手在几片粽叶间穿梭，悠然而不失灵巧，她手中的粽叶被煮得近乎洁白，光滑柔嫩，而她的手却布满皱纹，沟壑纵横。可洁白的粽叶映着奶奶粗糙的双手，我却一点也不觉得违和。

奶奶的眼神中有一股专注，还有一份慈祥，她手中仿佛不是一把扇子，而是一个刚出生的婴儿，需要细心呵护。阳光切入窗棂溅起尘埃，在奶奶银白的发丝上流淌。她就坐在那儿，安安静静地编着，身边有几把已经编好了的，拿在手中，素白含青的粽叶柔韧纤细，编出的纹路简雅古朴，用手掂着有让人心疼的轻，扇子扇出的风沁着淡淡的、无可抗拒的粽香。我突然感受到了奶奶对编扇子的这份热爱，她没有向我推销，而这扇子所散发出的，只是那一份朴质。

奶奶仍在专心编着，嘴角漾着淡淡的微笑。那粽叶扇像是一份素笺，而奶奶在上面写着朴素而动人的诗句，那诗意里包含着一份对这门手艺的坚守，从中，我也读到了工匠精神的传承……

寻常日子里，这一抹粽香是我记忆中最美的诗意……

午后的美好时光，酌上一杯清茶，手持一卷《千家诗》，在摇椅上小憩一会。还有比这更诗意的事吗?

春夏秋冬，风花雪月，田园溪涧，松竹梅菊……

一切美好的事物总能在精简的字里行间完美体现,工整的句式,压韵的音律,一篇篇诗作就这样引领我走向诗意的自然。

诗人们对春天情有独钟，从所作诗的数量便可知晓：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”“爆竹声中一岁除，春风送暖入读屠苏”…….“一年之计在于春”,春的重要性也是诗人们喜爱它的原因之一。

在清新明快的春天，漫步于花丛之中，细细地品味春的诗意，便会觉得生活是如此的有滋有味。

秋，我从诗中体会到“一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班”的忧伤。

夏，我从诗中领略到“四顾山光接水光，凭栏十里支荷香”的美丽。

冬，我从诗中感受到“众方摇落独喧妍，占尽风情向小园”的坚强。

现在的我，有时不免也有灰色的时候，但每当我心情黯然时，便会手持一本《千家诗》，让自己遨游在古人那种恬然的生活意境中，我可以跟随刘季孙“杖藜携酒看芝山”;可以结伴张继“姑苏城外寒山寺”;也可以随同苏轼“欲把西湖比西子”……就这样,足不出户我照样可以游遍祖国的山川胜迹，享受美丽风光给我带来得愉悦，那些美丽的诗篇便会让我的偶尔有些灰色的心情涂上炫丽的色彩。

千家诗，千处地。

风轻轻的飘着，落叶在伴着风在起舞，路边的小树的树枝上只剩下那零零散散的已经枯黄的树叶了，暗暗的淡黄，却是那秋的景观……

秋天的色彩是缤纷的，“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”秋天的到来，使山变得明亮水变得清澈，同时也带来一阵凉意，树叶变黄了其中还夹杂着许些红色。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”枫叶的火红，使人陶醉，那红艳艳的枫叶就犹如一片片火海燃烧着你的心。即使春天过后百花凋零，但菊花唯独只在秋天盛开“家家菊尽黄，梁园独如霜”为秋天增添一份色彩。

秋天是收获的，“春种一粒粟，秋收万颗子”春天播种，秋天收割的场面每年都会有，所以秋天是收获的。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这稻田里的蛙声特别响亮，远远连成了一片，伴着这阵阵稻花的香气，像似向人们报告着丰收在望的喜讯。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”暮色已暗，农民从稻田回来，使稻田上的庄稼像浪涛般滚动，到处都是黄灿灿的一片。

秋天是惆怅的，“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨”秋雨悄悄从天空中飘下，打在叶子上并“嘀嗒嘀嗒”的响，让等待爱人的她的心一阵悲凉和惆怅。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声是很”深夜里大风吹得竹敲击着凉秋的声韵，这清脆的声音像玉环相碰发出的声音一般，但对于这位与亲人远别，空床独宿的思妇来说，那些美好的声音却变成了惆怅之音。

秋天是凉爽的，“空山新雨后，天气晚来秋”一切秋雨过后，空气是那么的清新，不是还有一阵凉意，舒服极了。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”阵阵秋风白云飞，岸边的树木已不复葱郁，而金色的落叶纷纷飘坠……

秋的缤纷、收获、惆怅、凉爽，为大自然增添一份生机……

遇见美妙，遇见奇迹的你！

——题记

中华文化历时五千年，经历了风雨无挫折，拥有了浪漫的李白，豪放的苏轼，婉约的李清照，体会了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，的磅礴气势，也感受了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的伤感，也领会到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的无奈

我和她的相遇，是在那么无知的年纪，记得第一次进幼儿园，还没进班，就听到班级里传来的声音“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，接着，老师就讲了一个故事：在连绵起伏的高山上，没有一只鸟儿飞过，只是有一个穿蓑衣的老者，在欣赏冬日的美景。那时候就觉得，每首诗就是一个故事，从此便喜欢上了古诗。

在每个刷作业的夜晚，你会体会到母亲为你递上一杯牛奶“慈母手中线，游子身上衣”的爱，在每个中秋赏月时，你会体会到“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，在每个老师在讲台的身影，你会体会到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”老师的无私，当你长大在外奔波时，你会体会到“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的思乡之情，当你翻开历史课本，你会体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之情。

唐诗宋词元曲，都是中华的精华，很幸运遇到了她们，她们使我更加充实，她们可以把多种想说的话浓缩成一首诗，一首词，这里面包含了许许多多的东西，这就是她的美妙之一，甚至可以把一朵花，一棵草，一位老翁都写成一首诗，喜欢她的豪放，喜欢她的浪漫，喜欢她们一个个美妙的存在，因而让我遇见她们。

遇见，原本就是一件美妙的事，但是方美妙遇到了美妙，就是一个奇迹，正如古诗词，就是一个奇迹，她们的美妙，想说也说不完，也说不尽，她们是中华民族的灵魂，很庆幸遇到了民族之魂，遇到了最美的古诗词。

夜，静极了。

忽然耳边一阵琴声响起，白日的疲倦已减去大半。在轻松之余我为自己泡上了一杯桂花茶。把新鲜的桂花与茶叶一同放入茶壶中，把沸水倒进去，桂花与茶叶在壶中尽情飞舞着，我享受着这充满诗意的夜晚，不禁喝了一口茶，却及其清淡无味。

茶已喝完，由于隔天还要早起去湖边游玩，我便起身回到房间休息。

“咯咯咯，咯咯咯……”鸡鸣声把我从睡梦中叫醒，匆匆忙忙准备好后，就与爸爸妈妈上了车，一路无言。到了，耀眼的阳光为天空披上了一层金黄色的薄纱。树林阴翳，我们漫步其中。走到湖边，低下头，鱼儿像被我惊扰到，四处乱窜，泛起一片涟漪，我在水中的倒影也变了形，我不禁笑出了声。突然，我的目光被一大片金黄色的东西吸引住了。我改变前进的方向，走近一瞧，原来是芦苇。它，那金黄的，那被清晨的露水衬得娇艳欲滴的穗，实在是令人喜爱。“蒹葭苍苍，白露为霜。”我的嘴突然说出了这句诗。妈妈看着我，笑着说：“你看，你学过的古诗词并没有消失，它呀印在你脑海中呢，你要用到时，它自然就蹦出来啦！”我恍然大悟，又望向了那片芦苇，又想起了那句诗……

原来，努力学习过的东西，并没有消失不见，而是印在你心里。

偶然的晌午，我翻开了林清玄写的散文———新鲜的桂花茶。懂得了真正的泡茶。桂花与茶，以三比一的比例放到茶罐中，让茶把桂花的香味慢慢地吸收，稍微晾晒，再封存，娇嫩的桂花在茶罐里慢慢变得枯黄了，但它的香味已经和茶完全融合。用这样的桂花茶泡一泡，茶汤色泽金黄，花香四溢。我抿了一口，桂花的香味已毫无保留地渗了出来，与茶香完美融合，正所谓“暗淡清黄体性柔，情疏迹远只留香”啊！

打开书，品着这样一杯桂花茶，过着富有诗意的生活。

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

寸草春晖 寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩

波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

春晖寸草 春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

风和日暖 风很平静，阳光暖人。

凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

覆盆之冤 翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

覆盆难照 覆盆：翻扣着盆子。翻扣着盆子，阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。

浓荫蔽日 形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。

日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

日暖风和 风很平静，阳光暖人。

风和日美 〖解释〗微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

风和日暄 〖解释〗微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

幽阳 遮阳 阴地 荫干 阴敝 荫室

阴坡 荫影 余阴 映日 瘐死 月球

余晖 月光 照临 郑琴 钟山 昼光

资源 阳德 阳煦 阳明 曜日 阳炎

阳曦 阳焰 阳日 阳畦 遮荫 迎阳

遮洋 炎炜 炎光 炎晖 檐阴 雪彩

雪眼 延日 眼罩 阳景 晚照 舷窗

隙日 微阳 曦微 温柔 微熹 曦景

温暖 曦光 晞阳 晞光 喜阳 夕照

西晒 晞微 熙阳 夏至 斜晖 夏阳

新曦 斜景 斜曦 曙光 背阴 朝曦

朝暾 晨景 晨晖 晨光 昞灵 暴晒

白日 顶尖 春阳 翠鸟 春精 初旭

春分 春彩 迟迟 春晖 澄阳 朝晖

朝光 朝晖 晨曦 灿日 草帽 庇荫

夫遂 干晖 浮阳 返影 翻晒 返景

斗笠 堆土 冬暄 拔节 日中 色散

散文同诗一样，需要有联想。联想是一种思维活动，所以，联想常和激荡的感情联系在一起，人们在感情激荡时，往往浮想联翩;没有联想，有些感情就无从表现，而散文又往往是需要抒情的。联想常喝散文应“散”的特点伴随在一起，没有联想，散文就散不开。借助于联想，作者可以展开一幅幅生动图画，可以突破题材局限开拓它的广阔天地;可以丰富思想内容，更好的表现主题;联想还往往和诗意联系在一起，它是创造诗的意境的一种形象思维。所以，除某些记叙性散文外，无一部需要联想的。联想对于增强散文思想性与艺术性，对于对于诗意的创造起着很重要的作用。联想必须为表现文章的主题服务，紧扣中心。要真切自然，联想是一种思维活动，这种思维，除了来源于客观现实并正确反映它以外，如前所述，有其自身规律。从甲联想到乙，甲乙之间必然有某些联系，二者豪无联系，也就无法联想到一起了。联想必须以现实生活为基础，否则就违背了联想的规律，就不会真切自然。这样，无论文章写得怎么华美，也不是好文章。当作者缺乏生活实感而勉强“作”文时，往往有次毛病。

真切动人的散文，都应有诗意。杨朔同志在自述中说过：“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写”，“常在寻求诗的意境”。正因为如此，杨朔同志的文章才获得广大读者的欢迎。

什么是诗意?诗意，来源于生活，是鲜明的形象与深刻的思想或深厚感情的统一;是以精炼形象的语言表达深刻思想、深厚感情的一种耐人寻味的艺术境界。深刻的思想或深厚的感情又必须通过精炼的耐人寻味的语言，通过动人的形象来表现，这是诗意的又一不可缺少的因素。

九月，天变冷了，无情的风从窗里渗进来，吹散了我桌上的纸张，在慌乱中被我拾起，不经意间发现了儿时那扭曲的字——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸辉。我的嘴角勾起一个完美的弧度，在这优雅的中，包含着母爱的温暖。

过了一个暑假，我又升了一个年级，学习变得忙了，就在晚上也要补课。刚放学，我就骑着车子去补课。在路上妈妈还打电话给我，问我怎么样？在母亲的担心中我度过了一节课。刚回到家中，看到的第一个人就是妈妈。上来就问我：“饿了吧？咋才回来，路上没有啥事吧？”边问还边看着我，仿佛分离了很久。

“呀！手杂这么凉，脸也通红，叫你多穿点……”在母亲的唠叨中，一丝丝的暖意滑过我的心房。“下次记得多穿点，我去给你倒杯热水。”说完母亲就急忙去到，我刚想说不用，她人已经到了厨房。在来回的过程中，还差点摔倒。

我捧着那温热的白瓷杯，寒意再一点点减少，眼中的“感动”和杯里的水一样晶莹。我轻轻地抿了一口，发现今天似乎加了许多蜜糖。在母亲的话语中，我变得沉默，心中忽然想提起，冰心的诗：小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默，母亲呵！你是那春光么？

小时候，妈妈总会教我学诗，我第一次学的是《游子吟》，当我用稚嫩的声音，吟诵时，妈妈的脸上总会洋溢着满足的笑，美丽而又慈祥！以前我总不知道为什么？现在我明白了，每位母亲，都希望用不同的方式把爱传给自己的儿女，无论严厉也好，慈祥也罢，还不是为了我们吗？

九月，已是金秋，一片片枯黄树叶，落下，将体内的最后一点能量给了大地。来年，他们将会被春风唤醒，会明白一切的痛苦与努力都是为了来年的新绿。他们用自己的方式回报了自己的母亲。那我们呢？

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜，栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。

于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。

有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀!

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则？心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也？诗意存于物还是存于心？答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的“诗意”，只是通向“诗意地生活”一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念“阿弥陀佛，我佛在上”，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎？非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，“有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意；就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意；在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美？怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨；放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

丰子恺曾在《豁然开朗》中说：“倘若你想爱，生活处处都可爱；倘若你想恨，生活处处都可恶；你想感恩，处处可感恩；你想成长，事事可成长。

在我们碌碌无为，为了生计而奔波不息时，别忘了，生活不仅有现实的苟且，还有诗和远方。捡垃圾的妇女，在间隙时与书中好友对话谈心，享受诗意的熏陶。而作为青少年的我们，又有什么理由不回归书本，诗意栖居呢？

直面现实，不论尘世的聒噪；诗意栖居，静心自我的修身养学。一代宗师钱钟书先生，早年于清华园一角，秉灯夜读，无论外界如何吹捧，他始终坚守内心的宁静，一本书足以让他涤洗世间的污垢，他坦坦荡荡面对现实，潇潇洒洒抒发诗意。

而后，记起那个投身自然的画家李可染。可染先生崇尚自然的“真美”，不讲究华美的堆砌，只追寻心中的绿意。尽管当时的画家不赞同其画思，李可染先生仍于嘈杂中另辟蹊径，独树一帜，终成大家。

直面现实，不贪富贵财物；诗意栖居，不恋彭泽县帽。还记得那位不为五斗米折腰的五柳先生吗？曾几许，他毅然摘下官帽，回归田园；曾几何，他怅惘哀伤，不知所措。之后的之后，他看到了心中的南山，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”纵然残酷的现实将他打入万丈深渊，他依旧访寻桃林，品淡酒，嗅寒菊，诗意的栖居。

记起史铁生曾说：“既然苦难把我推到了悬崖边缘，那就让我在这崖边坐下来，赏峭壁下流岚雾霭，唱支歌给你听。”是什么力量让史铁生赏烟霞，游地坛？他那颗诗意的心不可或缺。现实残酷的致使他残疾，而他却用诗意的心点亮黑暗，粲然前行！

直面现实，不倦绕绕红尘；诗意栖居，奔赴漫漫黄沙。三毛，为了抵达梦想的彼岸，与丈夫荷西奔赴撒哈拉。在黄沙飞舞之地，她做了她的“素人渔夫”，看到了那株依米小花。诗意的栖居，三毛完成了期盼的梦想。她曾说；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风沙里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”试问，若非一颗诗意之心促使，世间能有几人心无顾忌的走向撒哈拉，能在黄沙中沐浴阳光呢？

人生如一股溪流，承载着太多的残枝与落红，带着他们飘零远方，而那海底的磐石，纵使急湍飞流，仍直面现实，任风落雨惊，也自是一片诗意栖居于水底，静悟人生！

诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有将内心归于平静，才能清楚我们真正需要的是什么，才能坚定不移地向目的地进发，才能于喧嚣纷繁之中寻得诗意的栖息地。

“相看两不厌，只有敬亭山”。李白与敬亭山相对而视，脉脉含情。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿。诗人独坐敬亭山，在清幽宁静的自然怀抱中得到精神的慰藉。“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。恬静完美的境界是人与自然的和谐统一。不管外面的世界多么喧闹，诗人们的内心却像是梭罗的瓦尔登湖一样宁静澄澈。

托尔斯泰在筹划新作之前，对女儿说：“不管任何人来，都对他说我已经死了。”他躲在阁楼里，潜心创作，最终一部《复活》轰动了文坛。一部《泰坦尼克号》成就了卡梅隆，然而他却选择了隐于铺天盖地的鲜花与掌声之后，蛰伏10年，创作了另一部杰作《阿凡达》。在《挪威的森林》名声大震之后，村上春树同样选择了“隐匿”，继而带着新作重新回到了公众的视野。只有将心灵赋以宁静，才能与艺术产生真正的共鸣。

如今，人们的物质享受多了，心灵上的静谧却少了。行走在灯红酒绿之中，内心渐渐“躁”起来。“慢不下”是急躁，“坐不住”是浮躁，“脾气大”是暴躁。随着智能手机的普及，阅读的内容被弄得支离破碎，阅读变得越来越像看热闹。看似有很大的阅读量，但浏览碎片信息很难提升思想境界。人们静下心来读书的时间少，沉下心来思考的时间更少。手捧经典，静处一方，细细咀嚼；远离尘嚣，在系统而优美的文字中静静地收获精神财富，这才是阅读的常态。人们应在常态阅读中刷新精神，开阔视野。

不能让太快的生活节奏搅乱了生命的湖水。我们需要慢生活，我们需要沉静的心态。作家毕淑敏曾说：“凡是自然的东西，都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下。稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。”不愿排队，一窝蜂地拥挤；不愿稍等，一起闯红灯；不愿静心苦读，弄些欺世盗名……性情浮躁，不能平心静气地去做，一心图快找捷径，很难获得真正的成功。

太快的节奏、匆匆的步履往往会使我们失去沿路的风景。因为躁动不安、心神不宁，我们很可能会忽视一路作伴的花香鸟语。只有宁静的心灵才能感受到生命的美好。阿尔卑斯山谷中一条风景如画的大路上，有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！”人生路上亦是如此，如果不能怀着一颗宁静的心，我们将错过无数美好的瞬间。

生命需要静，不管命运给予我们的是荆棘还是鲜花，不管身处逆境还是顺境，都要追寻恬静的心境、追寻精神的桃源……

[诗意的栖息作文例文800字

每天在地铁里穿梭，总是幻想这是条时光隧道就好了。安定门入口是公元长椿街出口便是大唐盛世了。满心欢喜地走在长安宽敞的街上，到处飘荡着清平调、乐府声，偶尔还会看到醉酒的李白，伤感的李义山。但我终究回不去了，只身留在车流穿梭的长安街沿线上，手机嘀哒响着，六月的骄阳刺眼。

可这也没有什么不好，我安然地享受着这一千多年后的中国生活。昨天，同事的手机铃声换了，清越的古筝声，渔舟唱晚。本是沉闷的会议室，如徐徐清风拂过，每个人脸上漾起淡淡的微笑。上星期，王姐的爱人走了，我们陪她来到墓园。淡淡一束马蹄莲，放在灰色石阶旁。没有恸心的哭声，只是默立。陶潜的挽歌回响耳边，山风吹过，流水绕过弯弯曲曲的渠道，像在与每个安息的灵魂道别。五月，和家人到淳安县城度假。烟波浩淼的千岛湖，还是那么美。天飘着微雨，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的浪漫席卷而来，随着荡漾的湖波，濡湿了额前发，濡湿了沉淀在骨子里的唐宋之梦。今晚，这盛夏的房间，依然清凉。傍晚坐在藤椅上，轻轻翻着王维的辋川集，念着“我心素已闲，清川淡如此”，看窗外灯火点点亮起，等着电饭煲里的白米飘香，也许下一秒远方朋友的信就会降临我的邮箱。印着双鱼传尺素的电子信笺一样精美，要传递的还是那千古不变的情愫。

没人能够定义，诗意生活该是怎样的模式，发生在什么年代。境由心生，你愿意把眼前的情景诗化，它就淡妆素裹，娉婷地等着你来欣赏。若你非要拿着显微镜观察，无穷尽的小烦恼自然如影随形，怎会再有心思品味呢?亲爱的朋友，为心灵撑起一方小小的桃花源吧，在忙碌的节奏里，使神思宁息片刻，多留些淡然的笑容给别人，多留些澹泊的梦乡给自己，好吗?

也许生活只是一杯白开水，平常人体会不到它的甘甜，倘若你捻几片茶叶，就有了它独特的香，独特的韵。这便是诗意……

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一段朴实的文字，竟透出无限风趣：柳是翠的，天是青的，黄鹂鸣叫，优美婉转；白鹭飞天，遥远无境。远与近，是一片景色；动与静，是一处融合。于是，你会想到“长亭外，古道边，芳草碧连天。”思绪又飘到了亭中，古道是一处历史见证，见证着我们的离别。“天之涯，地之角，知交半零落。”心中的依依不舍，化成零落的花朵，飘到天涯海角。诗意幽远深长。

“你的笑，极浅极淡，如日落后的群岚。”席慕容将诗意刻在本上，印在心里，她不过是诗意的陶醉者，犹如一杯神秘的紫色葡萄酒，唇齿留香，留下不尽的怅然。“遂翻开发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。我含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是本太仓促的书。”青春谱写生命，而诗意点缀青春，在青春的身边围绕，在青春耳畔歌诵，诗意令人遐想。

一朵白色山茶花，一张画板，一串几世纪时的葡萄……皆是诗意的衬托，才会变幻莫测，才会纯洁动人。此时的生活已变成一杯绿茶，带着清新的香气，带着透明的绿，带着一丝平淡后的惊喜。

谁不曾想过：“红了殷桃，绿了芭蕉”？而当真正的绿和红来临，却发现太过朴实，难以找到新颖。诗意携带着它们来到生活之中，就发现“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”它盖上了一层面纱，诗意油然而生，变成路途山景，寻找着属于自己的意境。

当我摊开掌心，眼前是一颗充满着图腾的树，无数丝线错落有致，诗意便领导着它们，成为了魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又幻化成玉龙潭泉水，水波上映着诗意满眼含笑，凌空而起，从水面掠过。那一头，正是即将开始的生活，他无休无止，演绎着世间百态，交织成神秘的幻象。一个不平凡的笑容，却露出多少惊喜，生活展开双手，迎接着诗意。万水千山，载着生活的记忆，带着生活的回忆，皆生诗意，甘苦的绿茶回味无穷，皆生感动，皆为诗意。

相信我，我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。

——题记

有人说，“生活就像一场赛跑。”当你一心只想成为胜利者时，沿途的风景便会消逝，为什么不去做一个“落后者”，去听一朵花开放的声音，去看一株草骚痒时的摇摆。你会发现，原来诗意一直在身边。

也许诗意会在某个明媚的清晨。当你睁开惺忪的眼睛，阳光早已渐渐的淹没了大半个屋子，被子被晒的暖洋洋的。深吸一口气，仿佛到处都是大麦和松果的芳香，昨夜的雨水在阳光中蒸发。伸出手，阳光透窗过指间的缝隙，在地板上投下一个一个的小穗碎影。窗台上的一盆小多肉，密密的小绒毛在阳光下清晰可见，让人忍不住想伸出手去摸一摸。推开窗迎面而来的，是对面咖啡店的可可和热面包的味道。

也许是一会在某个温柔的午后，在小小的花园里，复古的褐色桌椅被浓浓的花香笼罩，桌上有点精致的饼干，在那个时间段特有的光晕下，散发出浓浓的奶油芳香。静捧一本《生如夏花》，体会泰戈尔讲述的童真与美好。钉在木板上的白色闹钟“滴答滴答”，脚边的小花猫也坐不住了，忙着追一只牙黄色的蝴蝶，一会儿又嗅嗅身边浅黄色的小花，小小的花瓣，绕着花蕊整整齐齐的排成一个小小的圈，是在守护着一个美丽的梦吗？嫩嫩的绿色草地上有一个个浅浅的猫爪印，仿佛是看见了肉嘟嘟的粉红色小爪子在草地上欢蹦跳跃。

也许诗意会在某个惬意的黄昏，阳光透过小小的窗子，懒懒的洒进，是橘黄色的，在这样柔和的光线里，连影子都变得粘稠起来，形成好看的阴影。什么也不做，就这么坐在窗前，托着脑袋，把那些发霉了的记忆，通通晒过一遍，重温一遍，然后闭上眼，感受太阳最后的体温，直到他收起最后一丝阳光。

夜，降临了……

灯，打开了，是大街上随处可见的梨形灯泡，柔柔的鹅黄色，仿佛整个人都要醉倒在这秋水般的柔黄中了。好了，城市的喧嚣慢慢平静，远处近处的万家灯火，像一个个浮现在夜空中的茧。耳畔还响着搅鸡蛋时的“哐哐啷啷”，鲜鱼进入油锅时的“滋滋”声，变成了诱人的金黄色。这些乒乒乓乓的声音，夹杂着调料剂的各种味道，把温暖住入了身体，这又何尝不是一种诗意？

关灯，夜空是魅蓝色的，月明的很，稀稀疏疏的，散发一星的柔和光芒，被子上还残留着阳光的气息，在麦谷芬芳中进入梦乡。

在梦中，我对自己说：“相信我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。”

给生活加点诗意，在诗意中享受生活。

孩子的诗意，是催人如梦的童谣，青年的诗意，是张扬个性的青春，老人的诗意，是夕阳下相互搀扶却依旧蹒跚的脚步。生活不是缺少诗意，而是我们不懂得如何诗意的生活。诗意不是青睐古人，而是我们缺了体味诗意的雅致，少了享受诗意的心情。

诗意的生活，才会欣赏公主与巫婆的童话，欣赏壮美的青春，欣赏与子偕老的画面。

诗意的生活，才会看到调皮的鸟，溢香的花，浩瀚的海，湛蓝的天。

诗意的生活才会拥有阳光的色泽，月亮的笑脸，星辰的炫目。

诗意的生活，在每一个悠闲的清晨，伴着缕缕茶香，手捧经典，任思绪溢满每一个急哦阿鲁，驰骋古今，让每一次心灵的悸动，让每一次感动的热泪，在一片诗意中升腾，既而变得松软馨香。

诗意的生活，在某一个不经意的无货，漫步田园，看天生云卷云舒，看庭前花开花落，看亲情如灯，观人生如期，品生活如茶。感悟天空的旷达，大地的广袤，感悟沧海云天，春风秋雨。诗意的生活，让点点滴滴的美好化作心头流淌的脉脉诗情。

诗意的生活，在每一个夜晚仰望苍穹，掬水月在手，让月亮的笑脸映在掌间。凝望湛蓝天宇的灿烂星河。激荡起无极的雄浑，凝望朗朗明月，叩响生命的旋律。凝望无垠的夜空，展开深远的意蕴，在浩瀚的星空，任排山倒海的诗情流溢。

生活本应如诗，诗意的生活才是真真正正的生活。

诗意的生活，才会聆听新生儿的啼哭，才会凝视热切的目光，才会在意无语的默契。

诗意的生活，才会欣赏春日的拂柳，夏日的绽荷，秋日的落叶和冬日的飘雪。

诗意的生活，才能感受紫罗兰的忧伤，康乃馨的祝福，向日葵的热烈。

诗意的生活，才能体味高山流水的深情，舒伯特的美妙，米勒的坚强。

诗意的生活，是“青海长云白雪山”的壮美，是“云深不知处”的悠然，是“白云无尽时”的旷达。

诗意的生活，用诗情做节杖，伸及情感的荒漠，诗意的生活，像诗人一样的活着！

“呼~”海风吹来，送来淡淡的海水味，细细品味，一股咸味冲上舌尖。在这通往普陀山的轮船上，海给人带来不一样的感受。

“海上升明月，天涯共此时。”王昌龄这两句证实了我正在看的景象，在繁星点缀的星空中，一轮明月挂在空中，皎洁圆月，也有一种想吃掉它的感受。在海的倒影中，月亮上下起伏不定，海水带着残留的月色，向远处奔去。而在一旁的星星呢?它们在干什么?这些鬼精灵，在和我们玩捉迷藏，在朦胧的夜色中，只看见数百，数千，数万的星星一闪一闪眨着眼睛，一会儿飞入云中，一会儿放低自身的光芒，一会儿发出幽灵般的笑声，“你找不到我!你看不见我!”但我想不一定，海面会定格住这一刻，流进我的心窝，让我感受到了无穷的诗意。

突然我发现，几颗星星从云彩里钻了出来，并直线落下了地平线，让我感到“疑是银河落九天”，而那皎洁的月色也变得暗淡了，渐渐地，那些鬼精灵逐个落下，天空中的月亮也不见了踪影。忽然，地平线上闪现出无限光芒，无数火焰在哪儿燃烧，发出万丈光芒。真是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”那光，刺得我们眼睛发痛;那火，点燃了我们彼此之间的默契;而那圆，给予了我们希望和信念，让我们领悟了“一日之计在于晨。”海面上显出了太阳的身影，它抹去了昨夜的污点，点亮了今日的光明。海面上呈一片红，“半江瑟瑟半江红”，那鲜红的海面，难道不使人陶醉吗?赤红的烈焰高挂在空中，告诉我们——新的一天到了!

这一旅程让我感觉到海水给我们带来的诗意，让我们感受诗意，感受这一幅幅的风景画，你就会发现，这其中也有意想不到的快乐!

谷雨是一个浪漫的节气，此时青苗刚刚抽芽，燕子归巢，杏花疏落，牡丹开得正好，如果说掐着春天的尾巴出去旅行一次，此时刚好处处是风景。若此刻积累点春天的雨水，煮一壶新茶，看一本好书也是惬意的享受。今天我们不妨去掉些浮躁，安安静静聊聊谷雨茶。

诗云“诗写梅花月，茶煎谷雨春”。谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”此诗描写的是摘煎新芽的情趣。江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，在谷雨季节，将刚刚伸展的茶芽采摘后即入壶中煎饮，用来醒酒和解渴。故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子·自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，但酒肉菜蔬都可自给自足，其乐融融也。尤这招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

看来古人都喜欢用谷雨茶招待客人呢，现今制茶人祖辈们口传下来的说法，似乎也更喜欢谷雨前后的茶，尤其是谷雨当天的茶。

中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，而且要上午采的。民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活，当然这只是传说。可想真正的谷雨茶在人们心目中的份量之重。茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶的时候，会颇为炫耀地对客人说，这是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有贵客来了才会拿出来喝。

而今消费水平远比从前高许多，我们在春回大地的谷雨时节，沏一壶鲜嫩的谷雨茶，和亲近的人在一起，染上满身茶香，是一件多么浪漫的事。最好也有书可细读，体悟清朝才子纳兰容若提到的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”的惬意和欢欣。莫要辜负这韶光，待到佳人远去才徒然嗟叹“当时只道是寻常”。

昨夜辗转难眠，一宿枕上听雨。早晨推窗，忽而惊喜的发现，草丛中的几枝蔷薇，非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”，反而因这绵绵春雨的滋润，颜色更加鲜艳了，粉得亮眼，蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。

这等美妙的事，我想就是“发现诗意”了。

诗意，即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶，一本装订精美的书，一个美好而悠闲的下午，一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活，我们在生活中处处能感到诗意。

然而这样平静美丽的诗意，却有那么多的人视而不见，匆匆的脚步，将诗意这样一枝娇艳的花朵，麻木冷漠地撇在身后。

有这样一则小故事：一位着名的小提琴家在华盛顿的地铁站里，用世界上最昂贵的一把小提琴，演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目，短短一个小时，地铁站里人潮涌动，他们匆匆走过，仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。曲终，却没有一人鼓掌，这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后，华盛顿人们到处谈论着，一位着名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴，在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来，开场时，那些人们惊呆了，这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人！

这些熟视无睹的人，或许因繁重的课业，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一场约会，或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步，细细倾听生活中美妙的音乐，感受生活的诗意之美。

发现诗意，并不一定要特意空出时间来，坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美：堵车时，我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨，看看那些坚挺的行道树，它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热；行走时，我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我们可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鲜的空气，抬头望望今天湛蓝的天；等车时，我们不用焦急的左顾右盼，而是静静想着诗意盎然的古诗词；或是每天睡觉前十分钟，拿出精致小巧的MP4，挑出自己最爱听的哪几首歌，闭上眼睛慢慢享受……

生活之中处处有诗意，我们的生活中并不缺少诗意之美，而是缺少发现美的眼睛。

[发现生活的诗意话题作文

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。(总)

理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔说：“我诗中的天堂正是我心中理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?(分一)

奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念。生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?(分二)

收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。(分三)

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。(总)

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!