三月三的作文是什么经典20篇

8日，柳州市召开“紫荆花城 醉美柳州”系列活动新闻发布会，对柳州市将在“壮族三月三”期间开展的系列活动进行发布。柳州市委常委、宣传部部长、副市长焦耀光出席新闻发布会并介绍活动总体情况，柳州市有关部门领导参加新闻发布会并回答记者提问。

据介绍，2017年“壮族三月三”期间，柳州市将围绕打造“壮族三月三•八桂嘉年华”旅游文化消费品牌、围绕“紫荆花城 醉美柳州”主题，策划开展一系列民族性与国际化相融、本土与开放兼具、群众性与专业性相结合的特色活动，努力把“壮族三月三”活动打造成一个集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体，全市各族群众广泛参与，对国内外游客有较强吸引力的民族文化嘉年华，进一步促进民族团结进步、社会和谐稳定、文化发展繁荣，增强柳州城市知名度和影响力，提升市民幸福感和获得感。

“紫荆花城 醉美柳州”活动包含民族团结、文化、旅游、体育、商务等五大版块，涵盖民族团结进步宣传月活动、2017柳州世界铁人三项赛、“鱼峰歌圩”山歌嘉年华、非物质文化遗产展示、“柳州紫荆花快闪”“紫荆花城 画卷柳州”摄影大赛、“春花秋水”原创歌曲创作大赛，2017“最喜爱的美丽柳州乡村旅游地”发布活动、驾乘E100·悦赏紫荆花——2017柳州紫荆花赏花旅游主题活动、“柳州三宝秀”电商大促活动、本土原生态山歌展演、“千把芦笙闹龙潭”等12项活动。此外，柳州各县区也将开展丰富多彩的具有民族性、区域性、群众性的特色活动。通过一系列体现民族性和国际化、传统与现代相结合的活动，营造浓郁的少数民族节日氛围。

“紫荆花城 醉美柳州”活动呈现出三大特色亮点。含金量高，“一文一武”两大赛事相辉映。今年“三月三”期间，柳州市将承办两项重要赛事，分别是第四届中国·柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛和2017柳州世界铁人三项赛。其中，第四届中国·柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛由自治区文化厅、自治区旅发委和柳州市政府主办，自治区已是连续四年将活动放在柳州举办，足以证明柳州市在文化展示、文化传承、文化影响力方面有能力、有实力、有成绩，届时大家可以在柳州文化艺术中心、刘三姐大舞台、东门戏台等柳州多个文化惠民平台欣赏到这一原生态歌曲的盛会。2017柳州世界铁人三项赛得以落户柳州，正是得益于柳州市近年来生态环境的改善、基础设施的完善和城市美誉度、影响力的提升，柳州人自强不息、顽强拼搏的精神也与“铁人精神”完美契合。此次“一文一武”两大赛事，将提升柳州市“三月三”活动的观赏性、趣味性、参与性和影响力。

多角度融合，打造多元化“三月三”品牌。中外文化融合。2017年中国·柳州“鱼峰歌圩”山歌嘉年、2017柳州世界铁人三项赛和“柳州紫荆花快闪”活动均汇聚了众多中外能人同台交流、竞技，中西方传统文化的碰撞与交融，定会让观众大饱眼福。传统与现代融合。“民俗三月三·非遗嘉年华”非遗展，采取灵活多样的展示展演方式，既有最“土”最精华的柳州非物质文化遗产项目展示，也有互动体验、文化创意产品销售、免费公益讲座等内容，吸引大家参与关注。“壮族三月三·柳州三宝秀”电商大促活动利用互联网优势，进一步扩大柳州市传统名小吃的知名度，打响柳州特产品牌。多民族融合。本土原生态山歌展演和“千把芦笙闹龙潭”等活动，组织壮、苗、瑶、侗等本地各民族进行本土山歌展示和芦笙表演，展示柳州市各民族交流交融一家亲的和谐氛围，为市民呈现一场民族风情盛宴。

突出柳州生态美,提升市民幸福感。城在花海中、人在画中游，“三月三”期间的柳州正沉浸在紫荆花海中，也正是这抹粉色，将工业柳州映衬得温柔娇艳，将柳州“三月三”活动衬托出独特魅力。“柳州紫荆花快闪”活动将邀请世界著名歌唱家马丁·赫肯斯先生担任“柳州紫荆花快闪”活动的主角。马丁·赫肯斯先生在欧洲以“快闪”的形式演唱了《你鼓舞了我》这首歌曲，获得全球关注。这次参加“柳州紫荆花快闪”活动，是马丁先生在中国的首次“快闪”表演。同时，柳州还结合本土系列“快闪”活动，丰富市民文化生活。届时，紫荆花下，人群中，你我身边，突然扬起的歌声，多种形式的音乐表演，将呈现唯美惊艳的视听盛宴。2017年“最喜爱的美丽柳州乡村旅游地”发布活动、驾乘E100•悦赏紫荆花——2017柳州紫荆花赏花旅游主题活动依托我市优美的自然风光，开展形式多样的体验互动项目，进一步扩大我市“紫荆花城”知名度和影响力。

此外，2017年“紫荆花城 画卷柳州”摄影大赛和“春花秋水”柳州市首届原创歌曲创作大赛，两个赛事均面向社会公开征稿，鼓励全民动起来，共同用镜头、用歌曲展示家乡美、表达家乡情。

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我的家乡在美丽的壮乡武鸣，这是一个壮民族风俗浓厚的地区。说起家乡的“三月三”那是十分有趣的。

农历三月三是壮乡的传统歌节，这一天，勤劳的壮族人民家家户户都做香喷喷的五色糯米饭，杀鸡宰鸭，备上丰盛的壮家宴招待亲朋好友。

当天，人们都穿上节日的盛装来到县城赶歌圩。县城到处是张灯结彩，鲜花盛开，彩旗飘扬，来自四面八方的宾客挤满了县城的大街小巷，共同欢度“三月三”歌圩。

歌圩的活动丰富多彩，有千人竹竿舞、抛绣球、抢花炮、唱山歌，还有斗鸡、斗鸟、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活动人气最旺的节目。千人竹竿舞分为好多个方块进行表演，姑娘和小伙子们身着鲜艳的服饰，舞动着手中的道具灵巧地跳着。展现了壮族人民的勤劳勇敢，让人看得眼花缭乱，赞不绝口。

当夜幕降临，狂欢了一天的人们都渐渐散去。但江滨公园的歌台依旧热闹非凡，山歌对唱还连绵不断。听说每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壮家人的幸福生活红红火火，壮民族的传统文化源远流长。

3月26日，中央民族大学校园变成了欢乐的海洋，彩旗飘扬，美食飘香，欢声笑语，抛绣球、竹竿舞、板鞋舞、扁担舞、多耶舞，你方唱罢我登场，人们尽情洋溢在幸福欢乐之中，广西在京各界人士欢庆“壮族三月三”传统佳节系列活动在此举行。

今年的北京广西“壮族三月三”活动，在原有的壮民族文化讲座、篮球比赛、文艺联欢的基础上，新增加了在京务工人员困难子女帮扶慰问、务工创业人员拔河比赛、广西民族特产美食展示活动，突出务工创业者与在京大学生大联欢的主题，进一步丰富了“壮族三月三”的活动内涵。此前已开展了大学生篮球、排球、抢花炮等传统体育比赛和山歌文化、服饰文化、城市文化展示以及文化讲座等系列活动。

据介绍，1978年，北京广西“壮族三月三”还只是中央民族大学部分热心同学张罗在地下室举办的小范围自娱自乐的活动。40年来，在社会各界的大力支持、帮助下，广西在京各界人士坚持每年“壮族三月三”都开展各类活动，如今这项活动已成为广西在京人士欢庆传统佳节的盛大民族活动，成为在京展示广西经济社会发展的重要窗口和弘扬壮乡民族文化的重要平台。

近年来，广西驻京办事处转变职能，下沉服务重心，拓宽工作面，扩大服务范围，搭建广西在京各类凝聚乡情、服务乡亲的联谊平台，特别是倡议并联合自治区总工会成立广西在京务工创业人员服务站，服务广西在京津冀务工创业人员，努力为京桂经济文化交流、社会发展进步作出应有的努力。

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三月的风是五彩缤纷的，它吹开了花，染青了山，描绿了水，给我们带来一个生机勃勃的世界。

三月的风徜徉在田野上。田野上那最惹眼的油菜花金灿灿的，形成一片金色的海洋。它们一串挨着一串，一亩挨着一亩，一片挨着一片。像无数的孪生姐妹头戴金色的花冠，身穿翠绿的衣裙，手拉着手，肩并着肩，站在肥沃的田野上。这是一种惊心动魄的美，这是一种气势磅礴的美，更是一种令人肃然起敬的美。

三月的风留连在小树林里。宝塔形的松柏，婀娜多姿的桂花树，高挑挺拔的白杨树……星罗棋布，不计其数。在春雨的沐浴下，树木都抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶片。枝叶挡住了蓝蓝的天空，似火的骄阳也只能投下星星点点的光斑。无数的枝叶交汇在一起，形成一个巨大无比的帐篷，走在下面，就像走进了空调房一般，凉爽至极。

三月的风徘徊在草地上。小草是那么嫩，似乎掐一把就能流出汁来，是那么密，就连插针的缝儿也没有；是那么绿，像一块硕大无朋的翡翠。在春风的吹拂下，草儿形成了一片绿色波浪，此起彼伏，一直绵延到了天边。在青青的草地上，还加杂着五颜六色的野花，红的深沉，粉的粉艳，黄的华贵，白的纯洁……色彩斑斓，五彩缤纷。从高处看像碧玉盘中盛着的颗颗珍珠，更像绿色地毯上绣着的美丽图案。

三月的风漫步在桃花林里。桃花千姿百态，婀娜多姿或开得如火如荼，或犹抱琵琶半遮面，或含苞欲放，或垂头丧气在为自己的绍华易逝而唉叹……它们缤纷多彩，姹紫嫣红。前面的一片火红火红，像熊熊燃烧的烈火，左边的粉红娇艳似天边降下来的一片晚霞，右边的洁白无瑕赛过了天山上的雪莲。此时此刻落英纷飞，一片片花瓣像天女散花，像无数彩蝶翩翩起舞，更像一群不食人间烟火的仙子，从天而降。不一会儿，地上就铺上了一层桃花地毯，走在上面，香喷喷的，软绵绵的，让人感觉像步入了红楼梦中的大花园。更像走进了神秘莫测的世外桃园。微风徐徐，一阵醉人的芬芳扑鼻而来，泌人肺腑，让人心旷神怡。香味引来成千上万的蜂蝶，蝴蝶跳起了高雅的华尔兹，蜜蜂嗡嗡地给蝴蝶伴奏，好一场盛大的party。

三月的风沉浸在小河上。河水清澈见底，在阳光的照耀下闪闪发光，像一颗颗珍珠一般闪烁着。不，一定是谁打翻了王母娘娘的百宝箱，撒下了千万颗钻石水晶……湖面上还不时荡漾起了细细的波纹。一只只可爱的小鸭子在水中自由自在地玩耍。正所谓“春江水暖鸭先知”。除了鸭子，我还看到水中的鹅卵石正呼呼大睡，螃蟹将军正守卫着小河，小草正做着柔软的体操，龙虾元帅在河底潜伏着……

三月的风吹遍华夏大地。我悠悠忽忽地漫游了整个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟才把我的心灵唤回来。我多么得意呀！我竟然发现了春姑娘这位大画家正将手中的颜料，随意地泼洒，不一会儿，这个世界就变得万紫千红，丰富多彩。

[三月的风_初二作文

提到三月三大家一定会想起特别美好的游玩经历吧！如：听名人对山歌去郊游去吃好吃的。。这次的三月三更是让我恋恋不舍。

经过大家的再三考虑决定去楼顶自助烧烤。早早的就准备好了烧烤工具的我们，只需等叔叔一家人来就可以烧烤了这时饥饿的我看到了那香喷喷的鸡腿眼珠子都快飞出来了，只盼他们快快到来。果然不出我所料，叔叔他们一两分钟就赶来了，我连忙拿起那妈妈提前烤好的鸡腿大口大口的吃起来。当然我不是只顾吃的，我拿起一个鸡翅在烧烤工具上，左滚滚右滚滚，看见它差不多熟了便吃了起来，刚咬一口才发现我什么都没有放就吃了，难怪那么难吃，因为太熟了，不能放油了，我只能加上孜然粉和酸甜酱，才困难的把它吃了下去。爸爸和叔叔在喝酒，妈妈和婶婶在聊天，我和弟弟也不会闲着，我决定和弟弟一起来一次烧烤比赛，我拼命的拿着要烤的东西在烤，而弟弟呢？就在一旁谈定的边看漫画书边烤，我觉得弟弟一定会输，我必赢我很有信心！过了半个小时，我烤的太干了。弟弟的刚刚烤好，我恨不得把它吃个精光。不用比就知道我输了。俗话说得好：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我不应该太骄傲。

三月三。快乐的节日！你们快乐了吗？

三月三那天广场上人山人海。人们穿着节日的盛装，捧着香甜的米酒载歌载舞，来到广场迎接四方宾客。

三月三那天，我和我爸爸妈妈还有姑爷一起走到了广场上看到那儿的人多多的挤来挤去的，走到了这里也有很多人，走到那里也有很多人，后来终于人不进来了，我们三人挤到了主持台前面坐了下来的时候我正想把头望过后去，突然一声就….的一声吓死我了!我尖叫一声“呀!”有一个人坐在我旁边都被我吓到了，我都觉得害羞呢。这一声过去了，又来了一阵大风，我都忍不住说：“走”但我又想如果回家了的话，我又不的看这些表演了，我就数拇指要20个然后数了不去，我说不去就不去，开始的时候主持人用普通话的布依话来讲吧，我们看了那个洪水真令人感动，经后我都落泪了。后面还有很多前面也有很多。

这就是我们的三月三，没过的时候，我想说肯定是唱几首歌呀!跳几支舞啊!演几个小品就了，可是不是我想的那样。多么快乐的一个节日啊!

三月五日，特殊的一天，一声哇哇落地，一个幼小崭新的生命即将开始。今天是我的生日，三月，一个桃花盛开的季节，在这个万物苏醒，到处馨香着春的气息，一个幼小而闪亮的生命，从此演绎了不平凡的世界。

三月五日，一个晴空万里，彩云醉月的日子，一个幼小的生命降临在烟雨逍遥的江南水乡。三月，春的开始，孕育了世间万物的苏醒，鸟语花香的来临，仿佛蕴涵了生命的开始，降临在春暖花开的怀抱中，也算是生命里最可贵的一场馈赠吧

今天，是二零一五年农历正月十五，是我们中华名族的元宵节，民间又称为小年。我的生日也是这一天，有幸于元宵节和本人的生日于一体，这个双重的节日里，让我的生日格外的醒目、愉悦。水墨江南，又是桃花盛开时节，仿佛自己屹立在万花丛中一般，格外嫣红。

在这个特殊的日子里，午后，没有阳光，依旧静谧祥和。一阵阵急促的敲门声，深深入耳，惊醒了我如梦眷念的记忆，打开门，一位邮递员递给我一份取款通知单和一本《美术研究所》编辑寄来的报刊样本。原来我的一篇文章“心纯，一道不老的风景”。被美术教育研究编辑部推荐并发稿于书刊卷首语了，这意外的惊喜，在我生日之时，也是一曲天籁之音吧。给我的生日送来了贺礼，尽管稿费不多，仅仅的一百元，对我来说，也是一份天外来客，美不胜收。

人生总是有许多意想不到的元素。今晨，打开，眼前出现了许许多多头像的闪动和邮箱的邮件，很多网友发来的生日贺卡和祝福留言，让我眼前一亮，心中的暖流瞬间流遍全身，尽管网络是虚拟的，可祝福却是真挚的，一根根网线把你我的友情传递，一颗颗祝福的心，燃烧在春季馨香的时光中，我心盎然，沉淀，弥漫着幸福和快乐。

红尘喧嚣，让自己独自品味幽静。 今天是我的生日，尽管身边没有亲人的陪伴，也没有鲜花和礼品的相赠，可我心中依旧暖意绵绵，亲自做的美味佳肴，一杯美酒，一段心语，在如诗的时光中，独自品味岁月静好带来的那份安逸，那份盎然在时光如梭的季节中，婉约成清浅的祝词，在泛黄的章页中，泛起幸福的涟漪，沉醉在芬芳的时光中。

生于养育在桃花盛开的时节，注定了我的浪漫熏心的品性。三月五日，双鱼座，一个从充满憧憬和幻想主义的性格，幻想一切美好的事物，总喜欢完美的，浪漫的、充满诗一般的。喜欢文字，喜欢把自己最美好的融入在墨香里，在时光渡口，把一抹抹墨香飘洒在月岁之中。

感谢赋予我生命的人，也感谢陪伴我身边的亲人，每一个足迹，都有你们的精心培育和教导。一个生命的延续，就是一个轮回的开始，宛如春夏秋冬的季节，每一个轮回都会演绎着一场独自的美丽和故事。人生本就是具有戏剧性，每一个段落，都是一本童话，每一个精彩篇章，都由自己自导自演。

江南的初春总是那么的柔情惆怅，三月里的小雨，绵绵不断，连续下了一周的小雨，刚刚晴了没两日，又迎来了阴沉的天气。水墨江南，烟雨江南，春天气象总是忽隐忽现，一会在艳阳高照中尽显春天的暖意，一会便阴雨绵绵，寒风刺骨，让这座六朝古都演绎着四季轮回中的童话。古诗云："钱宰绿波春水没渔家，杨柳青青拂钓槎。三月江南春雨歇，一双鳣鲔上桃花"。 把江南初春倾吐的诗意盎然，荡气回肠。

三月，充满着浪漫憧憬的季节，也演绎着桃花馨香纷飞的时节。一个生命的诞生，三月五日，一生铭刻在心的一天，正月十五元宵节，和我本人的生辰共处一日，非常有纪念意义的一天。江南，三月的小雨淅淅沥沥，没有冬日的寒冷，也没有夏日的宣泄，更没有秋季的浪漫，却演绎着属于自己的故事，难过自古至今，许许多多的文人墨客把江南描述的玲离尽致，烟云朦胧。

三月桃花，别样红，不仅孕育了春暖花开的时节，并且诞生了一个赤红而鲜明的小生命。从此，这个世界多了一丝光明，用他平淡素雅之心，屹立在大自然的每一个角落，开出四季里别致的美丽和嫣红!

近两周，老天爷好像生气了，不是“哗、哗、哗”地流几天泪，就是铁青着脸不作声，气温下降了好几度，即使天气放晴，也好景不长。

三月的天气多变，像娃娃的脸，一会儿笑，一会儿哭，令人捉摸不透。这不，上午还是晴天，下午又吹胡子又瞪眼睛，强烈的西北风呼呼地吹，一会儿发出尖锐的啸声，一会儿又像一个哀怨的妇人在呜咽。瞬间，寒风中夹着漫天的鹅毛大雪，这气势就像到了西伯利亚的寒冬。

开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神仙漫不经心地撒落些许细碎的盐花。

过了几分钟，我看见几片鹅毛大的雪花夹在雪末中飞舞着，然后慢悠悠地躺到湿润的大地上，雪借风势越下越大，漫天的雪花像在狂风中折断了翅膀的白蝴蝶，时而纷纷扬扬，时而飘飘洒洒，时而铺天盖地，时而稀稀落落。

下着下着，雪花不甘寂寞，竟然请出了太阳公公，为她做灯光布景，好让人们欣赏她优美多姿的舞蹈。太阳公公时而光芒四射，照得银白色的雪花刺眼；时而灯光柔和，羞羞答答;时而灯光暗淡，遮遮掩掩。奇怪的是太阳会突然消失，顿时昏天黑地，迷迷茫茫，高兴时还来点雨夹雪。

雪落到草地上，小草盖上了一层薄薄的被子，小草怕热正顶着被子向上钻呢！雪落到树枝上银装素裹，玉树琼花，这景象令我想起一句诗来：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

大约两个小时后，雪终于停了，太阳趾高气扬地照在雪姑娘身上，雪姑娘痛苦又留恋地融化了。

三月的雪悄悄地来，无声地走，像匆匆的过客。

记忆给人的感觉是遥远而亲切的。陌生而又熟悉的，它会让我们五味杂陈，温馨感动。

三月街。一直以来。都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城，因而对三月街的情感，要更为深切一些。

那是上世纪五十年代末的事，电影《五朵金花》在大理拍摄，为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面。有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景，我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师，或许是因为为人师表的原因，平时就很注意衣冠整洁，连中山装衣领的风纪扣都扣得好好的。

《五朵金花》电影上映后，一天，父亲回来高兴地告诉家人，在电影中赶三月街的群众场面里看到了他自己。全家人一听都兴奋起来，要求去看电影。当时。生活艰苦。花钱买票看电影是一件奢侈的事，但父母还是同意了。

去看电影前父亲叮咛全家人：他的影像在三月街牌坊出现后，赶街人群的左下角。在电影院我睁大了眼睛在攒动的人头中努力寻找父亲的影像，却始终没有找到。

80年代初。有一次我在三月街集市的一个摊位上，一位缅甸人装束的摊主正在兜售他的商品。摊位上摆着一个装了一些瓶子的木箱。木箱侧板上印有“震束棍厥”几个字，我十分惊奇地向摊主打听。他们来自缅甸。木箱是从他祖父辈一直保存下来的。

“震束棍厰”是我祖父于上世纪二、三十年代创造的一个肥皂制造厂，因其产品质量优良，商标为“手牌”的肥皂产品，在解放前数十年间成为大理、云南乃至东南亚的一个品牌产品。

在我很小时的侯。就听父母说过这个“手牌”肥皂的事情。而且“手牌”肥皂还是当年走出国门畅销东南亚的大理货。“手牌”一事在三月街上得到了证实，我的心里不知道有多高兴。

现在的三月街已经是闻名中外的一条街了。

从我记事开始到现在。我不知道赶了多少次三月街，每一次看到许多家庭扶老携幼地走在拥挤的人流里。我会在心中有一种莫名的开心。不为其它。就因其三月街在我看来就是普通老百姓最最开心的去处。

伴随着蛇年春节的炮仗声，春的气息已经光临美丽的大理。冥冥之中，三月街似乎在延续着什么。

正是应了那句话“千年赶一街。一街赶千年”。它一下子拓宽了我的视野，拉近了我和三月街的距离，三月街始终成为我心中最为牵挂的一个情节。

DV里轻轻流淌出钢琴曲“雨的印记”我想起了你写的那首三月的小诗：

三月，红了桃花、醉了心儿、浓了思念。

三月，绿了柳条、暖了池水、跃了鱼儿。

三月，青了小草、换了新装、醒了大地。

三月，黄了菜花、忙了蜂蝶、乐了农夫。

三月，贵了小雨、润了大地、甜了庄稼。

三月，飞了风筝、乐了孩子、忆了童年。

三月，笑了脸庞、畅了心情、喜了希望。

三月，总有许多浪漫而美好的回忆，不经意间，“玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨”、“落花人独立，微雨燕双飞”。

就这样，在古人忧伤的诗句中，三月的天空飘来了无声的雨，开始稀稀疏疏，后来密密麻麻，打湿了这座喧闹的城市……

女人给了春天色彩，细雨给了男人想象。

男儿的心事，本没有这样缠绵，只因三月的雨啊，虽然不冷，却有丝丝凉意。于是，在摇曳的裙装上，女人外加了小外套，套出了春天别样的风情……

“繁华街头雨纷纷、人朦胧，伞下恋人相依情浓浓。”

三月的雨，让男人懂了温柔，却有了烦恼。于是，男人一直在用充满灵性的文字，诠释整个春天的心情。

说实话，我不太喜欢雨，空气中弥漫着的那份湿气会让我无所适从。我的脚不想着地、手也不想触摸任何东西、连衣服上也没有阳光的香味……在雨天，我就是什么也不想干!

但我喜欢安静，喜欢在下雨的时候坐在小屋里发呆。

听着雨，滴答、滴答……

听着雨，看着窗外的城市，想着与雨无关的事……

听着雨，那种空灵，那种悠远，已经超越了我所存在的世界……

三月的雨就这样一直下着，楼院在雨中显得更加安静，我喜欢这样的安静，它与寂寞无关，同忧伤甚远。

雨给诗人灵感，予人遐想;

雨让城市朦胧，予人寂静;

雨润田野万物，予人润心。

今天是传统的三月三上巳节，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

相传，三月三是皇帝的节日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗，最重要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

在古代，三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗，这一习俗发源于周代水滨祓禊，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是祓除灾祸，祈降吉福的节日，人们都会在水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。

上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。

临窗而坐，聆听雨花绽放。

窗外，一树樱花正裹一身春色微摇，在细雨中带了几分朦胧，轻轻荡漾文海校园如水的宁静中。那缀在枝头的点点洁白，犹如是几朵云，失足跌下来，携了许许轻灵，挂在了枝头，便再也不舍走了，卧下了，静沐在雨的怀抱中。

世上最美之物约莫早樱。它们的初春的天气里迫不及待地张开了那闭了一冬的眼，任由自己在三月天中绽放，任皎白之容美得惊世骇俗，匆匆地替忙碌的学子们送来春的捷报。

雨，渐渐地大了，带着淡淡的忧伤。

那一树如雪如云般的樱颤抖了。

她太冷太冷了，柔软的躯体无法抵抗住雨的洗礼，纤纤枝条在风中没有了一丝还手之力。在冠冕堂皇的教学楼的映衬下显得格外弱不禁风。大片大片的樱花，分明就是受了惊的小兽，手足无措地左摇右摆。

疾风骤雨，丝毫无停歇之意。那一树粉妆，犹如一只被奉上祭坛的大鸟脱离的翅膀，低吟着壮烈的悲歌离去。风中，它们来到我的身边，却只在我的指尖停了停，便如匆匆旅人般，在我不注意时悄悄辞行，在空中，盘旋成了一只只受伤的精灵，只赠与我丝丝清凉。她们似乎已是毫无留恋，带着一份圣洁，一分无悔。

视野渐渐清晰了，那樱花一片片、一层层铺在新雨的地上，成了一块零落的白幡，是为自己架的白幡吗？乾坤挟一世素白，静默地仿佛在吊唁这朵朵樱，朵朵盛放但又转瞬即逝的樱。

我的眼神涣散了。樱花，开时绚烂娇艳，秀韵多姿，落时，亦是轰轰烈烈，震撼人心。它不留恋这滚滚红尘中的赞，与羡，它只是在适宜的时机绽放自我，挥一路芳华，待最美的模样过去，便走的决绝，走得毫无牵挂，不带纤尘，不染纤尘，亦不落凡尘。丝毫不在意世俗的眼光，来的潇洒，去的随性，管它世事浮沉，遵从本心，便为真谛。这，是樱的选择，亦是樱的本能，是纯洁灵魂的本性。

雨已停。天，清寒得如碧玻璃一般，显得格外明澈，伴着那一地樱花，是说不尽的辽远与寂寥。这，是一场樱的葬礼，一次“化作春泥更护花”的仪式。

我要感谢这花儿教给我的启示，也许在它们身上，还藏着许多我们读不懂的哲理。我们或许会为其摸索一生，探寻一生，但最后，我们才会发现，在它们身上，我们读懂的，是自己。

三月，樱始华。

我在时光的隧道口，等待三月的到来，等了整整一年。

其实何止是一年，我年复一年地等着，就像等待一位怀春的少女一样，我为她痴心地等待着。

等待三月，我是在等待三月明媚的阳光。摆脱冬天的影子，阳光到了三月便睁开了眼睛，天空也因此变得不再灰暗和冷清。人们往往乐于把自己晾晒地户外，让阴冷的身子接受春光的沐浴，让潮湿的心情变得阳光明媚。在这个时候，人们有时近乎过于贪婪地去享受春光的温暖，尽管已经懒散如泥，却是满脸春意荡漾。三月的阳光其实很短暂，也很娇羞，但它蕴含的生命张力却是无穷的，有了阳光作动力，大地才生机勃发，有了阳光照大地，人间才春和景明。

等待三月，我是在等待三月和煦的春风。都说二月春风似剪刀，我说三月春风像画笔。三月的风静静地吹着，吹得大地春江水暖，吹得人间满目飘绿。三月的风温柔似水，轻灵如燕，春风拂面的时候，竟会让人忘形，因此才有了斜风细雨不须归的美妙意境。三月的风其实是有生命的，它的生命寄托在枝头新绽的嫩芽中，延续在人们写意的笑脸上。这时，我在想，如果没有春风，这个世界该会怎样？当然肯定不会有如果。不过春风的价值和意义不也正在于此吗？

等待三月，我是在等待三月如丝的喜雨。三月的雨哟，细细的，绵绵的，像丝一样地挂在空中，竟是那样地好看。我几次想拨开雨帘，走进雨中，我又几次缩回了双手。你用得着拨吗？其实你甩开手大胆地走进雨中，接受春雨的洗礼，那种美妙的感觉是无以言表的。我几次想剪断雨丝，把潇潇的春雨打个结，我又几次打消了这个念头。你用得着剪吗？好雨知时节，春雨贵如油。有了春雨滋润大地，万物就有了生灵。春雨仅仅是雨吗？它是人们一年的企盼和希望。

等待三月，我是在等待三月盛开的油菜花。到了三月，满山遍野蓬蓬茂盛的油菜花搅了我几多的春梦。我总想无所顾忌地走到油菜地里地去嗅一嗅那醉人的花香，把那花香沉入心底，让我一年的日子充满了清香。我总想近距离地走到油菜地里去睹一睹那辛勤的蜜蜂，它一时的劳作换得的甜蜜，有几分是为了自己去品味。我突然觉得油菜花的盛开绝不仅仅是为了炫耀一下自己美艳的身姿来迎合文人闲士的赞誉，它整个的生长都是为了他人，压根就没有顾及自己。

等待三月，我是在等待三月浓浓的人间真情。三月注定是一个让人感动的季节。月头的时候，人们开始学雷锋，扶贫帮困，扶老携幼，遍地刮起的文明新风让人间充满了春色。接着是三八，女人们过早地脱下冬天的束缚，像燕子一样满世界地飞舞，是因为有了节日，妇女才有了自由和轻松，才有了尊重和平等。然后是义务植树，满山飘飞的红旗和舞动的锄头也许只是一种形式，却传递着保护生命和绿色的强烈讯息。无论是阳光，无论是春风；喜雨也罢，油菜花也罢，其实都是人间真情的另一种表达方式。

一年能有几个三月吗？但愿春能常驻人间。

[等待三月作文1000字

怀揣着春天的向往，我们走进三月。美丽的三月处处彰显着温暖。三月百花盛开，杨桃发芽，暖风骀荡，春意盎然，欣欣向荣的美好季节。

走进三月，我的心平和了许多，从容淡定了许多。渐渐体会到了淡泊铭志，宁静致远的含意。三月有和熙的春风，三月有洗洗的春雨，三月有萌芽的小草，三月有早开的迎春花，三月有许许多多的节日和许多耐人寻味的故事，一年之计在于春，愿我们在三月里将希望播种，将梦想放飞吧!

三月，是萌动的季节。三月因爱的奔放而变得更加生动，生命因三月的妩媚显得欲发精神，春光因生命的热烈而亘古永恒。

三月，你是我留恋的梦，梦中的你是这般妩媚;三月，你是我缠绵的泪，泪光中映出的是我苦涩的笑容;三月，你是我心底的呼唤，漫山遍野的苍翠里，传递的都是我想你的气息。

三月，写满了豪放、写满了Ji情。走进三月，细细咀嚼，清新中略带一丝微苦，那是残冬的痕迹;走进三月，精心呵护，思想的羁绊中，那一闪即逝的精灵。

三月，是一位花枝招展的少女，她绿色的裙摆轻舞飞扬，她飘逸的轻纱意象万千，明媚的阳光描绘着她的诗情画意，银色的月光流泻着她的万种风情。轻风丽日下，各种花儿次地开放，红的杜鹃，粉的桃花，白的玉兰，黄的迎春 她们争奇斗艳，绽放出赏心悦目的美丽。

三月，我按动心灵的快门，用明亮的眼睛，为你摄下最美的容颜。

三月，我穿越岁月的沧桑，用心灵的湖泊，为你斟满如水的深情。

从三月开始，从阳春开始，从我开始,在生命拔节声中，在期待的喜悦中收获金黄!

年年走进三月，年年感受不同。只是心中多了一份责任。希望再走进三月时，有个更精彩的我。

让我们在这春意盎然的阳春三月里，去寻找属于我们自己的幸福与快乐把!

朋友们：春光无限好，行动趁此时。让我们趁着三月的春风，放飞自己的理想吧。花开的三月，让我们一起，种一个希望;让我们一起，怀同一个梦想。

今年的4月16日是农历三月初三，温州市首届瓯越“三月三”畲族风情节在泰顺县司前畲族镇隆重举行。因为舅公的邀请我家3人有幸参加这届畲族风情节。

早上7点，太阳还刚钻出地平线。我们就坐上舅公的车出发了，经过3个钟头的路程我们到达了泰顺的畲里乡。彩旗飘飘，山歌回荡，到处洋溢着欢快喜悦的节日气氛。首先欣赏畲族舞蹈.山歌对唱和竹竿舞。竹竿舞是一种非常有趣的舞蹈，集娱乐运动为一体。大姐姐大哥哥们的表演真精彩。特别值得一提的是：我在大姐姐的带领下，也学会了竹竿舞。接着我们观看畲族人民非常有特色的婚嫁习俗表演，让我见识到了不同民族的风情习俗和悠久历史。

中午11点，太阳爬到了头顶上。畲族家家户户蒸煮“乌米饭”，在门前屋后摆起来百家宴席，庆祝畲族的传统节日“三月三”乌饭节。我们这些来自四面八方的客人，和畲族人民围坐在一起，吃着当地的传统菜。他们的饮食和我们可有点不一样，每张桌面都空的，等客人们一到齐，就连着上16道热菜，有面条.青团.春笋.豆干...乌米饭当然是必不可少的 。这就是畲族最最有名的16碗。

今天，我们和广大畲民共同欢庆这一美好的节日，祝愿畲族人民生活更加幸福美满，祝愿我们的中国繁荣富强。

这，我们美丽的畲族风情节!

据了解，去年“三月三”期间，近千名来自广西各地、各民族的歌手、民间艺人、非物质文化遗产传承人聚集在广西民族博物馆，唱起了各民族原生态的山歌，吸引了众多游客。而2016广西三月三放假安排时间表也已经出来了，通过万年历我们可以清楚的看出，2016广西三月三是4月8号(星期四)、4月9号(星期五)这两天。根据广西壮族自治区人民政府办公厅2月22日下发的通知，2016年“壮族三月三”全区放假2天，4月9日(周六)、10(周日)(即农历三月初三、初四)放假，4月8日(周五)、11日(周一)补休。

根据自治区第十二届人民政府第98号政府令精神，经自治区人民政府同意，2016年“壮族三月三”期间，本自治区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，这意味着广西人将可以享受一个四天的小长假。

小时候，我特别胆小，但是，我又特别喜看鬼片。

在我六岁时的一天，我和妈妈去奶奶家吃饭。来到奶奶家，只见奶奶正在锅前抄着面。我上前去问奶奶，“今天这是煮什么呀?”

“这里是香喷喷的炒面。”奶奶一边往锅里添油，一边笑着对我说。

“能不能换个口味?”我对奶奶说。

“不能。因为今天家家户户都要吃面。”

“为什么?难道今天是吃面节?”我好奇地问。“今天是农历三月三。”奶奶继续说道，“民间有一句歌谣，‘三月三，鬼下山……’。”我仔细地听着，原来，今天要吃面。

可是，我又不喜欢吃面，吃面对我来说仿佛是一种痛苦。“面熟了。”不知谁喊了一声，家人陆续赶来吃面。不一会儿，客厅里就传来吃面的声音。只有我坐在房间里看书。妈妈吃完了面条，就来对我说：“来，吃一碗面条，不然，鬼来了你可不要怕。”

“我堂堂男子汉，会怕一些小鬼吗?”其实，我嘴里说一套，心里却又是一套。心里却无端地有些紧张。

由于我家离奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的小路上，心都提到了嗓子眼上。只听见身后不时传来乎乎的声音。我的脚不停地发抖。突然，一个穿着白衣服的女孩出现了，只见她头用布包住，好象僵尸一样向我走来。“上帝呀，保佑我吧，不要被这吸血鬼，不，是僵尸给吃了。阿门。”我飕飕地发着抖，一个劲儿地念叨。只见那女鬼一步步向我逼近，后来从我身边过去。唉，原来虚惊一场，那是个人。

后来，我把这事告诉了妈妈，妈妈不禁哈哈大笑，对我说：“傻孩子，世上是不存在鬼的。奶奶说的‘三月三，鬼下山……’只是过去的老皇历，我们别信了才好。”

是啊，妈妈的话是对的，世上哪里有鬼啊!都是人心里想出来吓自己的!

农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称‘修锲节’)”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与意义已经淡化。如今，三月三节日已变成了一个举行盛大庙会、春游、休闲、游乐、开展集市贸易活动的综合性节日。

江南地区的汉族，特别是洞庭湖区的人民还保留着吃地菜煮鸡蛋的习俗。地菜又称芥菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。据说，吃了地菜煮的鸡蛋有去风湿，强身健体之功效。难怪在七仙湖区一带至今还流传着“三月三，荠菜当灵丹。”、“吃了地菜煮鸡蛋，鹅卵石头踩得烂”的说法。他们除了用地菜煮鸡蛋、煎水当茶饮外，还把地菜用开水烫过之后当菜肴呢。春天正是采食地菜的季节。春食地菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。

荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。

荠菜煮鸡蛋

古时候，每年农历三月初三，人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中，让酒杯随流而下，下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起，然后一饮而尽，这叫“曲水流觞”;有的将煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那样在水中顺流而下，等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出，然后剥而食之，这叫“曲水浮素卵”;有的则将红枣投入水池中，然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食，这叫“曲水浮绛枣”。

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

富有壮族特色的抛绣球比赛

情投意合的一对

大家一齐来对歌

歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。

紧张刺激的抢花炮比赛

侗族“芦笙踩堂”

壮家小伙子在表演横鼓舞

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆《台湾府志》)。四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

三月街：古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五──二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。

三月的天气不冷，也许三月的天气忽冷忽热的，像这种天气人们是最容易感冒的。今天热了等到了明天天气就开始下降了好几度，所以说，三月的天是不稳定的。就像人的思想一样，从不成熟到成熟的地步都是要有一定的过程成长，因为这是定律。三月的天气要比二月的天气暖和的多了，人们身上的衣服开始减和增，是为了天气变化的原因。三月田间那绿油油的麦苗在田间地头成长，是人们的一种期盼，一种收获。不稳定的天气是那么的不好，特别是对小孩子影响不好，一会热了，一会冷了。不过在今天是阴天，天气还不是太冷，只要你愿意去户外活动，那你身上便有汗珠在自己的额头上往下滴着，这是一点不假的。每一个人都是有思想不稳定的时候，也就是情绪的不稳定，而这思想在自己的内心里，这情绪摆在自己的脸上，这两者是有所不同的。

今年的三月天又是同往常一样，没有什么样的变化，我想这是自然的规律，是我们无法改变的，这一点也是事实。三月人们都正常的上班了，家中只留下了老人，因为这都是为了自己的生活而去奔波着，是为了自己的生活过得好一些而去奋斗。去年自家院子里种的草莓已经开始成长了，原汁原味的，没有半点的虚假在其内。三月的天气也是读书的天气，是因为天气比较暖和，天气是我首选的读书天气。现在的人们都是在谈东家或者西家的事情，要么就是这家离婚了那家离婚的话题，我个人感觉着现在的社会里离婚就是家常便饭了，是因为时代潮流的驱赶，我想是这个样子的。春天快要到了，这就是三月的天。

三月的天里学校里又开始上新的一学期的课程了，校园里到了下课的时候，真是热闹极了。不过再上课时，校园里只能听到学生在读书的声音，可是是声声入耳的。最近一段时间里我在读林徽因的作品，只是一看一想看，是那么的有文笔的一位作家。或许每一个人都是有自己的定向目标，这目标只是成与败的原因，时间是在不停的转动着。三月的天里面，已经被寒冬冻死的野草还是没有复苏过来，冬眠的动物还没有苏醒起来。树干上还是光秃秃的，只是伤痕累累被风击打着，这就是寒冬的魅力。

地上的野草还是死一般沉寂，失去了往昔的活力，只是时间没有到复苏的那一刻。人们就是忙忙碌碌的，一天一天的过着，这就是生活。三月家乡的年轻人都已经外出务工去了，有的人我在一年过去了都是不见人影的。三月也是读书的季节，已经不再寒冷了，冬已经过去。人不管你只要去不断的去奋斗，理想我想就有可能实现的。我们告别了今年的寒冬天气，迎来的却是春天，春天的到来是件美的事情。路在自己的脚下走着，要做到每一步都是稳扎稳打的，并不是随便的往前走着。你要是抛弃时间的话，不用说，时间也会抛弃你，这些都是互助的表现。这几天里你要是仔细的观察的话，有一些小虫在地面上开始爬行了，说明气温不再寒冷，至少再今年不再寒冷了。

兴许，三月的天气是忽冷忽热的天气，并不是很正常的天气。当然还是没有到天热的时候，四季的变动现在已经习惯了，这都是自然的表现吧了。现在外出务工的人们还是比较多的，家乡现在很少有年轻人在家中，这就是时代的步伐在改变着。

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。