三月三的作文是什么（汇编20篇）

又是一年春好日，阳光明媚三月三。

农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”(乌稔)的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上毫不起眼，其实富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。

关于乌饭的来历，畲家有许多传说，都与畲族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，正是为了纪念这位英雄。

传说唐朝时畲族英雄雷万兴率领畲民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥;畲民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，畲民就摘采它的叶子做成乌饭食用;以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，畲家人也因此将三月三称为“乌饭节”。

尽管星移斗转，沧海桑田，畲族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强大冲击，使得畲族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使畲族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所淹没，为了给畲族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织畲族歌会活动，为传统的乌饭节植入新的内容。

今年的歌会地点设在坂中畲族乡的廉岭畲村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个畲家村寨就是廉岭;今天这里春光融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。

这是领略畲族歌舞艺术的大看台，这是展示畲族民俗文化的大观园。

舞蹈《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是畲族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是畲族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。

巫舞是畲族保留至今的民族舞蹈。巫师吹着“龙角”上场，那激昂高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“畲味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们面前的是畲族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。

金斗洋村是全国闻名的畲族武术之乡。今天，这支来自金斗洋的少年武术队，他们的飒爽英姿和精彩表演让我们领略了金斗洋畲拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感受到了畲族尚武精神在新一代身上的传承。

最精彩的是五对畲族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——

女：小郎生得真端正，胜过十五明月亮;

十五月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。

男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘;

天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。

…………

喝宝塔茶原是畲族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这独一无二的宝塔茶也已走出畲山畲寨，登上大雅之堂，成为福安畲族茶艺表演的保留节目，丰富了茶文化的内涵。

一曲热情奔放的合唱将歌会推向高潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来;小山哈们扬着鲜花般的笑脸，向我们走来;畲妹子穿着民族的时装，向我们走来;新婚的畲族青年披红挂彩，一身婚礼盛装，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音!

尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。

这三位畲妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛;想吹什么歌就吹什么歌。

路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，实在浪漫——

男：一起玩耍一起站，与你一起真有意;

头次与你作伴游，再次才能认得你。

千里路头来作伴，作伴一次值千金;

与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。

女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身;

头上又带金银宝，身上衣裳值千金。

妹子心中早有情，只盼郎仔先开言;

你郎若还真有意，山歌也可做媒人。

…………

茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经过几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人耳目一新——

男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉;

树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌?

女：你若有情就要来，莫做无情退下退;

要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。

…………

富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群畲族青年正在盘歌。溪风习习，小船悠悠，畲歌互答，此乐何极!

男：风吹竹叶叶连连，开口叫娘娘不应;

新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。

女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉;

有缘就来树下玩，无缘对面路边上。

…………

畲族是一个喜爱唱歌的民族，畲族歌谣是畲族人民社会生活的艺术化反映，畲歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的畲族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中央电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影爱好者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给畲村畲寨带来了无限的吉祥。

畲族三月三，永远的三月三!

[畲族三月三习俗作文

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是朋友送我的书签，上面正是纳兰容若的一句词。想起了那位一生恰如三月花的公子——纳兰容若。

安意如说：“细度纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。”看了《当时只道是寻常》，我才开始慢慢了解纳兰容若。那是一个三百年前的男子，通过他的经历，他的诗词就是这样慢慢的走到了我的心底，唤醒了我们冰封的情感，让我对他又爱又恨。

纳兰容若天资极好，十七成为诸生，十八参加乡试，二十二就赐进士，伴康熙，成为一等御前侍卫，其父明珠更是权倾一朝的首辅之臣。但是容若恐怕也是心知肚明，自己的御前侍卫只是皇帝的摆饰品，是用来牵制父亲的政治牺牲品。“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”便是他的真实写照，却只能发出“断肠声里忆平生”的感慨，成为惆怅人间的红尘过客。

温文尔雅的公子身边定会有几位知己，便像“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿”所说，顾贞观这面镜子映照了容若对于友情的诠释，为了朋友甘愿憔悴费神，甚至毫无怨言。

他曾救吴汉搓只是因为顾贞观，且又为了他去求其父明珠，故事吴国公子挂剑留徐，以示信义，被后人称之为一诺千金，其实他的所为才像那位贵族公子吴季礼。我极为感叹，其为爱。

正是因为顾贞观是若容对于感情的镜子，才是顾贞观感叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”若容总是作茧自缚，对人，对事都无法全然放开。“茕茕白兔，东奔西顾。衣不如新，人不如故”，正是因为若容才放不开吧，对于谢娘，他放不下，而忽视了卢氏；而又当卢氏逝去时，他才发现他亏欠了她多少，而郁郁寡欢。他不懂“满目山河空念远，不如怜取眼前人”，他的人生太完满，就连他的父亲都要在官场里苦苦挣扎，他却可以以高高的姿态看遍人间冷暖，连家破人亡也在他逝去后才发生。这样的他，怎能让人不恨他？

他的一生就像三月花一般，在春光最盛的时候，溘然长逝，在他人生最为完满时体会发现他这一生的不完满。这样的君子，是对这个颓废消沉的王朝的一丝补偿，就像烟火绽放在黑夜中那样的殉烂，最后消弥于夜空中，再无痕迹。恰如三月花，最后不过消失在春光之中。

三月的风是五彩缤纷的，它吹开了花，染青了山，描绿了水，给我们带来一个生机勃勃的世界。

三月的风徜徉在田野上。田野上那最惹眼的油菜花金灿灿的，形成一片金色的海洋。它们一串挨着一串，一亩挨着一亩，一片挨着一片。像无数的孪生姐妹头戴金色的花冠，身穿翠绿的衣裙，手拉着手，肩并着肩，站在肥沃的田野上。这是一种惊心动魄的美，这是一种气势磅礴的美，更是一种令人肃然起敬的美。

三月的风留连在小树林里。宝塔形的松柏，婀娜多姿的桂花树，高挑挺拔的白杨树……星罗棋布，不计其数。在春雨的沐浴下，树木都抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶片。枝叶挡住了蓝蓝的天空，似火的骄阳也只能投下星星点点的光斑。无数的枝叶交汇在一起，形成一个巨大无比的帐篷，走在下面，就像走进了空调房一般，凉爽至极。

三月的风徘徊在草地上。小草是那么嫩，似乎掐一把就能流出汁来，是那么密，就连插针的缝儿也没有；是那么绿，像一块硕大无朋的翡翠。在春风的吹拂下，草儿形成了一片绿色波浪，此起彼伏，一直绵延到了天边。在青青的草地上，还加杂着五颜六色的野花，红的深沉，粉的粉艳，黄的华贵，白的纯洁……色彩斑斓，五彩缤纷。从高处看像碧玉盘中盛着的颗颗珍珠，更像绿色地毯上绣着的美丽图案。

三月的风漫步在桃花林里。桃花千姿百态，婀娜多姿或开得如火如荼，或犹抱琵琶半遮面，或含苞欲放，或垂头丧气在为自己的绍华易逝而唉叹……它们缤纷多彩，姹紫嫣红。前面的一片火红火红，像熊熊燃烧的烈火，左边的粉红娇艳似天边降下来的一片晚霞，右边的洁白无瑕赛过了天山上的雪莲。此时此刻落英纷飞，一片片花瓣像天女散花，像无数彩蝶翩翩起舞，更像一群不食人间烟火的仙子，从天而降。不一会儿，地上就铺上了一层桃花地毯，走在上面，香喷喷的，软绵绵的，让人感觉像步入了红楼梦中的大花园。更像走进了神秘莫测的世外桃园。微风徐徐，一阵醉人的芬芳扑鼻而来，泌人肺腑，让人心旷神怡。香味引来成千上万的蜂蝶，蝴蝶跳起了高雅的华尔兹，蜜蜂嗡嗡地给蝴蝶伴奏，好一场盛大的party。

三月的风沉浸在小河上。河水清澈见底，在阳光的照耀下闪闪发光，像一颗颗珍珠一般闪烁着。不，一定是谁打翻了王母娘娘的百宝箱，撒下了千万颗钻石水晶……湖面上还不时荡漾起了细细的波纹。一只只可爱的小鸭子在水中自由自在地玩耍。正所谓“春江水暖鸭先知”。除了鸭子，我还看到水中的鹅卵石正呼呼大睡，螃蟹将军正守卫着小河，小草正做着柔软的体操，龙虾元帅在河底潜伏着……

三月的风吹遍华夏大地。我悠悠忽忽地漫游了整个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟才把我的心灵唤回来。我多么得意呀！我竟然发现了春姑娘这位大画家正将手中的颜料，随意地泼洒，不一会儿，这个世界就变得万紫千红，丰富多彩。

[三月的风_初二作文

布依族是中国的少数民族，在黔西南州主要分布在南北盘江两岸。我老家是布依族，居住在贞丰县平街乡的北盘江岸边。布依族有许多民族节日和风俗习惯，让我记忆最深刻的节日是布依族三月三。

我们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。

节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱;年轻的哥哥姐姐在做古歌比赛;阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山;叔叔们杀猪祭山祭祖。

神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，我们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：“各家各户藏山喽!各家各户藏山喽!……”家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：“各家各户回家喽!各家各户回家喽!……”大家回家做饭祭祖。

在山上的活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。

古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。

参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣!非常奇妙!非常神秘!

3月29日下午，我校管理科学与工程学院物流1341班在相思湖校区大学生活动中心广场开展了“同庆三月三 共聚民族情"系列主题活动。

活动前，物流1341班57名学生积极投身活动的宣传工作，他们身穿特色的民族服饰，整齐排列在大学生活动中心前，宣传、弘扬“三月三”文化。吸引了许多来往的师生，驻步观看。

活动现场热闹非凡，人群攒动，并陆续有师生参与其中。“毽子新玩法”、“挑竹竿游戏”、“踩高跷”、“壮乡板鞋”及“民族服装秀”等活动相继展开。其中“最美‘三月三’记忆写上墙”互动项目贯穿本次活动始终，同学参与、体验游戏，同时，将自己对“三月三”的感受和祝愿写在活动墙上。活动其间，获胜的选手们将收到具有民族特色的绣球等物品作为奖品，纪念这次“三月三”活动。

在彩色气球间隔的赛场上，踢毽子环节正激烈地进行。选手们大显身手，紧随毽子的节奏，灵活的转换身体的方向。在短暂的一分钟比赛中，有的手忙脚乱，有的目不转睛，有的欢声笑语。“开开，合合，开开开合!”婉转轻快的口号声响彻大学生活动中心。踢毽子环节尚未接近尾声，竹竿韵律的清脆声已在一旁响起。“挑竹竿游戏”结合民族特色与趣味性，吸引了同学们的目光。参赛选手运用脚尖，在竹竿的开合间灵活跳跃，给现场观众献上一场“民族舞蹈”的视觉盛宴，赢得同学们一阵阵热烈的掌声与欢呼声，将活动氛围推向高潮。前来观看的师生也积极加入游戏当中，与学生们共享这场民族盛宴。

在活动的尾声，动感十足的现代舞引出民族服装走秀节目。以壮族为首，身着各色民族服饰的22位模特在悠扬的音乐声中携手向观众缓缓走来。在现代潮流与传统民族特色的视觉交替、融合中，这场民族盛宴落下帷幕。

“把传统节日融入到生活实际中，对于弘扬传统文化具有积极的意义，其间大家发挥的团队凝聚力也是传统文化在现实中的反映。”管理科学与工程学院党委书记朱宇兵在采访中讲道，她表示，希望同学们以后能继续发掘、举办这类有实际意义的活动，学院将给予大力支持。

当被问及为何要举办这类大型的班级活动时，负责人李凤娟对记者说道：“‘三月三’不仅是个人或是班级的节日，更是大家、学校的庆典。对于传统民族文化的传承与弘扬，我们大学生义不容辞。我们应该发挥自己的力量让传统民族文化焕发生机与活力。”

作为一名壮族学生，工程1541班黄婧激动的表示：“本次活动的浓厚民族节日氛围深深地吸引了我。现代生活的快节奏，民族活动举办的越来越少，这是一种民族文化意识的缺失。但今天我又重新体会到民族特色文化的鲜活存在!”

“三月三”是广西壮族人民的重要传统节日，也是壮族最古老的情人节。自2014年“壮族三月三”申遗成功后， “三月三”的各种庆祝活动更是将广西壮族文化推上了国际舞台，这对于弘扬中华民族优秀传统文化具有极大的现实意义。

“三月三”庙会是江都古镇仙女庙的传统“节目”。

农历三月初三，正值“杜鹃竹里鸣，梅花落满道”的时节，这一天，当街西斑带河上一弯纤细的月牙儿悄悄落下，镇东那株苍老的榆树梢上慢慢地透出一抹红晕，此时，小镇此起彼落地响起欢快的爆竹声，整个小镇开始沸腾地热闹起来。

太阳渐渐升起，居高临下观望：身着吉服的人群，像彩蝶游移，从四面八方向镇上汇拢，继而如春潮般地涌向庙场。大街小巷，爆竹纷飞，锣鼓喧闹，到处是节日的欢声……

据说，此会始于汉代。相传西汉末年，王莽造反，天下大乱，三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女庙(当时称蔡家庄)一带，为一渔夫所救。后来，庄民感念刘秀的福泽，特建一金龙王庙(乡民以为皇帝是金龙化身)，以后每年三月三，都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜，渐而演化成庙会。也有人说这“三月三”与农事有关。农忙开始，乡民总是祈求风调雨顺，所以，这一天先祭奠一下龙王，以求一年五谷丰登。此说，似更可信些。

传说总归是传说，对于身居乡间，辛苦的人们来说，这一年一度的“三月三”庙会的来源并不重要，但这一自娱性的节日倒是令人向往。庙会那天，镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。于是方圆数十里的男女老少云集镇上，甚至扬州、南京一带的人，也有乘车赶来的，那场面煞是壮观。

这一日，龙王庙人山人海，水泄不通。庙场四周，商贩云集，各种小吃遍布街中，诸种土产杂陈其间。耍猴的，舞刀枪玩棍棒的，打莲花落唱道情的……吆喝声、叫卖声、锣鼓声，还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音，混合成一片，二三里外也听得见。庙前有一处平地，但见香客摩肩接踵，面容虔诚，烧香的、烧纸锭的，火光熊熊，浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌，香烟缭绕，钟馨聒耳，一片伽蓝香气。

行香开始，浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天，鞭炮震响。“马匹”(充神马的人)赤着上身，穿红裤，脸涂花纹，口中横衔一枝长铁签(代马嚼口)，手执四五尺长的铁棍，在神前跪拜踊跃，挥舞开道。其后是香火队，信徒们背着香袋，手执香火，排成4 行，徐徐而行。只见烟雾缭绕，缥缈弥漫，如入仙境一般。紧随香火队之后是鼓乐队，乐师身穿青衫，腰束黄带，手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器，演奏乐曲。接下来，是人数最多的化妆的歌舞队，各种歌舞争奇斗胜，美不胜收。

耍木头人戏的则靠一根扁担，扛着一个小台子，周围有布挡，上面挂有一排排尺把长的小木偶，台前挂有一个小布帘，艺人在布挡下面一手牵引线，一手敲大锣，嘴里唱着台词，台上的小木偶就绘声绘色地表演起来，什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身，其景令人陶醉。

走在行香队伍最后的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑平安。行香队伍吹吹打打，热热闹闹，行一程停一阵，停一阵行一程，缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙，这时已是红日偏西……

“三月三”是庙会也是集场，十里方圆，处处是货摊，吃、穿、用、耍，琳琅满目，五彩缤纷。从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四乡八镇涌向仙女庙，其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

最多的是“窑货”和“水鲜”，窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等，水鲜则是宝应一带的藕、荸荠，所以“三月三”的江都集又称为窑货集和水鲜集。而通州大布，本地的家机布，也倍受欢迎。赶集的人几乎个个都拿着购来的物件，尤其是农民，扛着买来的崭新农具，眉飞色舞，喜气洋洋。

“三月三”龙王庙会，随着岁月的流逝已成为历史，取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。其时，南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上，有来卖货的，有来买物的，有来看热闹的，有来采风的，还有来谈对象相亲的，真是万头攒动，车水马龙，热闹非凡，前后延续三天。

集市上各种货物应有尽有，入口的粮油、糕点、水果、土产;穿着的裙衫、衣裤;农用的，抽水机，拖拉机、化肥、农药;家用的，家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到，只怕想不到，五花八门货，样样能买到。

入夜，节日的江都镇别是一番风景。所有的文化场所灯彩通明，锣鼓喧天，茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是;扬剧、淮剧、黄梅戏，有名的剧团、红的角儿纷纷登台，联袂演出。

这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界，都使江都人结交了朋友，都使江都这个千年古镇名声远播。

壮乡的“三月三”是一个非常热闹的节日。有吃五色糯米饭、唱山歌、抢花炮等习俗。下面我就来详细地讲解吧。

No.1五色糯米饭

壮乡人在三月三、清明等节有吃“五色糯米饭”的习俗。壮乡人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。五色糯米饭颜色鲜艳，由白、黄、红、紫、黑五种颜色组成。五色糯米饭不仅美观、美味，而且具有一定的药用价值。用来染红颜色的“红兰草”具有生血作用，染黄颜色的栀子具有清凉解热凉血等作用，而染黑色用的则是枫叶。《本草纲目》里说枫叶“止泻益睡，强筋益气，久服轻身长年”的作用。用枫叶煮出来的饭，能“坚筋骨，益肠胃、补髓。”后来，壮乡人家家户户做五色糯米饭，每到节庆日，五色糯米饭的清香便萦绕着壮乡人的生活。

No.2唱山歌

广西壮族山歌是文化的精髓，主要靠口头创作，随意而出，曲调悠扬，歌词以七言四句为主，讲求平仄押韵。演唱方式有独唱、对唱和合唱等，伴奏乐器一般为二弦、竹萧、南胡等，配合歌声抑扬变化，听来可是别有一番风味。

No.3抢花炮

抢花炮是一种流行侗族、壮族和仫族等民族中的传统文娱活动，已有数百年历史。由于它具有强烈的竞争性、对抗性、娱乐性和独特的民族风格，所以长盛不衰。

传统的抢花炮方法，场地通常在河滩或山坡上，不限人数，只放三炮，每炮大家一起抢。花炮是一个直径约5厘米的圆环，用红布或红绸缠绕，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是旧式铁笼，内装火药点燃火炮，先后把三个花炮轰上天空，带落下时，所有人员都可奋力夺取。按民间传统，抢得头炮者，人财两旺，抢得二炮者，五谷丰登，抢得三炮者，吉祥如意。因此，参与抢花炮的人个个奋勇争先，互不相让。花炮最终被某人抢到后，唢呐声、鞭炮声响成一片，场面十分热闹壮观，胜利者成为了人们心中的英雄。

这就是壮族农历“三月三”的风俗。

阳春三月的乡村到处都是迷人的景象：红的花、绿的草、闪的星、懒的夜……

清晨，我走在乡村的小路上，映入眼帘的是一片片绿色的世界：青青的小草悄悄地探出了头；嫩绿的禾苗在向我轻轻地招手；翠嫩的树叶带来了春天的问候；还有那含苞欲放的花骨朵儿也禁不住绿色的诱惑，都赶趟儿似的在争相绽透：金灿灿的油菜花悠然地掀起一层层波浪；粉红的桃花正忙着在岸旁害羞；雪白的梨花也忍不住频频点头……

走着走着，我不由得停住了脚步。听！是谁在发出一阵阵嬉闹声？哦！原来是一群可爱的小伙伴们正在岸边放风筝。我迫不及待地加入到他们的行列中，他们帮我托着风筝，我则一手拿着轱辘一手拿着线，看准风向，一边奔跑一边不停地松开手中的线，“快点、快点……”小伙伴们在不停的呐喊着，风呼呼地从我耳边刮过，风筝一下就飞上了天，“噢……噢……”小伙伴们在尽情的奔跑着、跳跃着、欢笑着。

沿着弯弯的的小路，我来到了一家瓦房旁，“哇！好香啊！”我赶紧探身一看，只见桌子上摆满了美食，“新鲜的野菜、秘制的腊肉、刚出锅的豆花……”老板热情地向我们介绍着，眼角不时露出微笑。

渐渐地，渐渐地，天边那微红的一抹夕阳慢慢的为乡村拉上了屏幕。几缕悠闲的炊烟在冉冉升起，几声汪汪的狗叫打破了夜的宁静，只有那点点繁星像闪闪发亮的眼睛，一眨一眨地地伴着我走进那甜蜜又美好的梦里。

阳春三月的乡村，还有很多的新奇，你，悄悄地告诉我：在这里，也在那里……

很久很久没有写日记，很久很久没有那么伤感——题记

"人间最美四月天”似乎对四月有着不可诉说的情怀，有着特别深的抵触。四月的微风吹的很舒服，这也许是我最后一次慵散的享受四月那暖暖的微风，五月就快要到来了。四月是一个多事的季节，四月是一个改变的季节，四月也是一个伤感的季节。

至今犹记最初的相遇。芳菲嫣然的四月遇见了你，淅淅沥沥的雨声奏出一曲淡雅的江南小调，那一刻我听见了花开的声音。佛说，一切随缘。所以我总在等待，等待你发现我的好，等待你发现我为你改变;一直等到最后才发现原来你觉得我的等待是那么的理所当然，呵呵……

四月的阳光，暖的让人心醉;四月的小雨，轻柔润滑;四月的风，暖意之间偶尔夹杂着一丝丝凉意。四月，曾经认为最美的季节，明天一切都会改变，也许会生不如死或许死了也会是另一种解脱。从小就觉得，如果可以选择死亡的时间，我宁愿死在最美的四月里最美的那一天。一直都不是很坚强的人，甚至懦弱到想一死了之，平时总是假装很幽默的调侃自己过的还不错、很开心。

我知道我们的距离已经越来越远，不知从何时开始我们都选择了与之相反的路，一直不愿意放手是我的错，明知道看不到明天与未来却一直不能去释怀。"如果不能相濡以沫的相守一辈子，就让我们相忘与最初”我们都应该学着去接受和看清事实的，不能永远活在假想中。

阳春三月,是桃花盛开的季节.盎然春意之中,去户外赶春成为人们回归自然的美好愿望.休闲之时信步郊外观赏桃花,放眼望去,满山遍野之中桃花的身影分外妖绕,沐春临风,和颜悦色,向人们展示着娇美的身姿.

在林林总总的万花丛中,桃花虽然算不上名贵,但也称得上娇艳.正如人们赞美"梅花香自苦寒来"那样,虽然寒彻骨,但留扑鼻香,赞美的是梅的坚强与勇敢.而对于桃花而言,风霜雪雨之时,她闭花羞月,隐去了自己的身影.唯有在春天的怀抱里,桃花吸吮着得天独厚的阳光,依恋着春风拂来的暖意,才会以俏争春,争齐斗艳,向人们展示她阅尽人间春色的风骚.

拂去往日的尘封,一个美丽的传说悄然嵌入我们的记忆:很久很久以前,在美丽的西子湖畔桃花盛开的地方,春风拂动,桃花散落水面,水中的鱼儿游向岸边争食桃花,久而久之,其中一条鱼因为得到桃花的仙气而变成了一条美人鱼,于是便有了《追鱼》的故事.

如果说,这样的故事只是人们处于对桃花挚爱的一种遐想,把桃花当成仙女化身的话,则《红楼梦》里薛宝钗摘万花之蕊,取多年晨露为自己配制的一剂良药,其中就包括桃花.正是有了这样的药剂调养,才使得宝姑娘"面若银盘,肌肤似玉,体态丰满,背如刀削".

其实,桃花的药用价值在李时珍的著作里已得到印证,《本草纲目》记载,桃花:味苦,性平,无毒.入药可除水气,破尿路结石,利大小便,下三虫,消肿胀,泄恶气,治心腹痛及秃疮,以茶饮之可使人面色润泽.

观赏桃花最好选择上午,当明媚的春光洒向花朵时,花瓣上那种"白里透红——与众不同"的美感,与花蕊上"黄里透白——越看越爱"的妩媚,会使我们赏心悦目,留连忘返.观赏之余,如果再喝上一杯桃花茶,美好的记忆将会流入心田。

三月，乍暖还寒时候，算是往返之春的再次降临，一切都很平静，像下午洒满教室暖阳一般。我把自己抽离出来重新整理，忽而窃喜，幸好还有些值得铭记的东西。

我们总会在午后闲暇片刻，翻开《论语》，反复揣摩，细细品读。究其缘由，我觉得黄庭坚老人说过的一句话再贴切不过了：”人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”我们在古人的一言一语，一字一句中找自己的生活，找自己对世间的感悟。有时觉得心中会平添一份感怀，一声哀叹，感慨一生岁月悠长，叹惋半生时光荒芜。借古讽今，是人通向这个世界的一条捷径，亦是人看清自己的一面铜镜。

同张老师谈起“久斋”的“斋”字，竟有了和以往不同的见解。所谓斋，以斋静心尔。正如林清玄所言“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”。生在这个世间的我们总是在和许多事物告别，或许你还没准备好，可我们已经在路上，不妨以一颗平静的心去对待。

终于空出闲余的时间，为在二三月这冬去春来的日子里出生的同学庆生。巧合不会一次又一次的发生，除非那是我们为你们精心安排的一场惊喜。温婉善良也好，聪明睿智也罢，这些存在于我们身上的东西，或许是在装我们身后的口袋里，如果没有人将它们拿起，递到你的面前，很难被发觉。那些每天陪伴我们的人儿，朝夕相处的小伙伴，在这一刻，好像为我们心裹上了一层糖，让人感到温暖甜蜜。感动之言无需多，就像夸赞之词一般简短，却直达心底。这是十七岁的我们在向十六岁的我们道别。

同样，四月的我们也在向三月的我们道别。三月给与我们的记忆，会像冰一样凝结在某个角落，等待阳光洒落，有一天又会像花一样绽开在我们心头。

又是一年“三月三”，欢歌笑语满畲山。30日，浙江省温州市第八届瓯越“三月三”畲族风情旅游节在平阳青街举行，来自四面八方的游人奔赴一场荡漾着少数民族风情的盛会，在风景如画的青街体验最纯粹的畲乡风情。

农历“三月三”是畲族的传统节日，相传唐初畲族英雄雷万兴因反抗昏庸的官府，被困深山，每天只能靠野菜艰难度日，到了翌年三月三，终得胜利。因此每年的这一天，畲民们祭祖先、拜谷神、吃乌米饭，载歌载舞。“畲族三月三”同时也被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

每年“三月三”，温州都会举办瓯越“三月三”畲族风情旅游节，分别由泰顺、文成、苍南、平阳四地轮流举办，该活动此次二度花落平阳，以“山海平阳·多彩畲乡”为主题，围绕“欢腾畲乡、春回畲乡、喜满畲乡、印象畲乡”等篇章，全方位展示青街畲族乡地域文化、畲族民俗文化。

“‘三月三’畲族风情旅游节是弘扬民族文化、扩大文化交流的盛会，已经成为温州地区最具影响力、最具代表性的民族风情旅游节之一。”平阳县委书记董智武表示，温州瓯越“三月三”畲族风情旅游节重回平阳举办，将进一步提高平阳畲族风情旅游的吸引力、凝聚力、竞争力，进一步打响平阳民族民俗文化旅游品牌。

平阳县青街畲族乡自然风光旖旎，民俗风情浓郁，是浙江省十八个、温州市七个民族乡镇之一。据该乡党委书记钟方转介绍，乡里1万多总人口中畲族人口近3000人，占了近3成。

30日，平阳县青街乡桃红柳绿，山欢水笑。游客一进村内，几位身着传统民族服饰的畲族姑娘就献上彩带，并敬上本地特有的药茶。走进村里，几位畲民在编织彩带，还有水上畲歌表演、碇步走秀等等，让赶赴“三月三”约会的游客们兴致盎然。

“第一次感受到这么浓郁的畲乡风情，这里气氛很好，真的很不错。”温州游客陈林然这次体验了不少民俗活动，仍觉意犹未尽。

据悉，近年来青街乡紧紧围绕“生态”、“古村落”、“畲乡”三大优势，挖掘畲族风情资源，发展民俗特色旅游，让百姓增收致富。目前，该乡共有特色农家乐3家、精品民宿4家，每户年平均收入达20万元以上。

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记忆给人的感觉是遥远而亲切的。陌生而又熟悉的，它会让我们五味杂陈，温馨感动。

三月街。一直以来。都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城，因而对三月街的情感，要更为深切一些。

那是上世纪五十年代末的事，电影《五朵金花》在大理拍摄，为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面。有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景，我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师，或许是因为为人师表的原因，平时就很注意衣冠整洁，连中山装衣领的风纪扣都扣得好好的。

《五朵金花》电影上映后，一天，父亲回来高兴地告诉家人，在电影中赶三月街的群众场面里看到了他自己。全家人一听都兴奋起来，要求去看电影。当时。生活艰苦。花钱买票看电影是一件奢侈的事，但父母还是同意了。

去看电影前父亲叮咛全家人：他的影像在三月街牌坊出现后，赶街人群的左下角。在电影院我睁大了眼睛在攒动的人头中努力寻找父亲的影像，却始终没有找到。

80年代初。有一次我在三月街集市的一个摊位上，一位缅甸人装束的摊主正在兜售他的商品。摊位上摆着一个装了一些瓶子的木箱。木箱侧板上印有“震束棍厥”几个字，我十分惊奇地向摊主打听。他们来自缅甸。木箱是从他祖父辈一直保存下来的。

“震束棍厰”是我祖父于上世纪二、三十年代创造的一个肥皂制造厂，因其产品质量优良，商标为“手牌”的肥皂产品，在解放前数十年间成为大理、云南乃至东南亚的一个品牌产品。

在我很小时的侯。就听父母说过这个“手牌”肥皂的事情。而且“手牌”肥皂还是当年走出国门畅销东南亚的大理货。“手牌”一事在三月街上得到了证实，我的心里不知道有多高兴。

现在的三月街已经是闻名中外的一条街了。

从我记事开始到现在。我不知道赶了多少次三月街，每一次看到许多家庭扶老携幼地走在拥挤的人流里。我会在心中有一种莫名的开心。不为其它。就因其三月街在我看来就是普通老百姓最最开心的去处。

伴随着蛇年春节的炮仗声，春的气息已经光临美丽的大理。冥冥之中，三月街似乎在延续着什么。

正是应了那句话“千年赶一街。一街赶千年”。它一下子拓宽了我的视野，拉近了我和三月街的距离，三月街始终成为我心中最为牵挂的一个情节。

壮族传统歌节。又叫三月三、歌圩节、歌圩，状语交窝埠坡、双龙洞。

壮族人民每到三月三时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱游览歌，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱见面歌和邀请歌得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱爱慕歌交情歌分别时则唱送别歌，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。

在歌圩上还有碰蛋的习俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

写作文可以锻炼孩子的阅读能力和分析能力。组织搜集材料，必须阅读啊，不读是不知道这资料到底合适不合适。要写作文了，你再去找资料，是不是有点晚了。所以就培养了孩子的阅读能力。这也是写作文对孩子的好处。下面小编为大家带来三月三民俗活动作文，仅供参考，希望能够帮到大家。

桃花与雪，一个娇艳，一个冷傲，一定要在三月里相遇，才叫最美。

三月里的桃花雪，多美的景致啊，你见过吗?雪，飘逸地像个男子，白衫青巾，优雅多情，从云之端翩然而下，只为早春的一朵桃花而来，不早也不晚，为了赴一场流年里不可错过的邂逅。桃花，开在早春冽风中的桃花，隐忍了一冬的沉默，不顾春寒料峭的威严，不顾别人的冷眼，互相挤兑着，争先恐后，来赴这场春天的约会。

是啊，早春一定是专属桃花的，爱情的专属权，只有让桃花独占，所有的花草只有桃花担当得起“妩媚曼妙”四个字。桃花是寒冷中雀跃的烈火，一经点燃就情欲泛滥了，桃花只是应了自己的心，应了自己的情而开，只为自己的爱情燃烧，在春日流水潺潺里预谋自己的心思，把一份蠢蠢欲动表演地热烈曼妙，肆意无边。

桃花遇到了雪，似等待了一场千年之约，三月的桃花雪，一定是人间的巧遇。雪，总是很少在三月飘落，也从不会想到，人间有一朵桃花，等着他去共赏一季的春色。

雪来了，带着温情的燃烧，在春日朦胧的寂寥之时，不去惊醒冬眠中的红肥绿瘦，只与桃花共醉一场早春的舞蹈，雪旋转着在白茫茫的空中，风撩起飘逸的长袖，落下阑珊灯火似的眼眸，与桃花相认，这场久违的邂逅，本无约定，也不是有备而来，只是在雪飘的途中恰与桃花相逢，没有早一步，也没有晚一步，只在早春，只在这茫茫的人海中，于人生寂寥处，惊了彼此的心。

桃花，你是《诗经、周南、桃夭》中的桃花吗?“桃之夭夭，其叶蓁蓁;之子于归，宜其家人。”一幅粉面低垂的样子，灼灼其华，只因爱上了谁，就把惊鸿艳影的一瞬掠过心爱人的眼眸，让他发现，让他惊心吧;只需他投上不经意的一瞥，就会被这朵“桃之夭夭”所俘获，你等啊，等他看你，你是多么娇艳欲滴的女子呀!是啊，能配得上你的，只有雪，只有如雪一样晶莹剔透的男子。你听，你听，雪飘得沙沙，天地的声音都沉寂了，只有雪的声音，有一些急促和缠绵，如陷在一场迷乱的爱情里，雪啊!你的雪，以一种奋不顾身的凛然和焚心似火的精神，翩然而来。这窒息的美啊，想逃!

桃花，你是明代才子侯方域送与李香君桃花扇上的那一朵吗?那扇子一定素白如雪吧，你的爱情之血只有溅到这样素净、贞洁、刚烈的扇面上，才能晕染生成最艳的一朵桃花，你用不惧死亡的贞烈之态，凄艳到毁灭的程度，除非为了爱情，还有谁能够以不顾一切的艳烈来证明自己的纯洁。桃花，你美啊，让雪落泪。

桃花，你是诗仙李白手中端起的桃花酒吗?“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”还是“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”饮完之后，就要两两相忘江湖吗?这些流水里桃花啊，与爱情无关，却懂得两两相惜，知己难觅的真情意。桃花啊，懂你的人，就是如雪一样跟你挥泪而别的人。

桃花，你一定是东晋陶渊明笔下《桃花源记》中，水湄边寂静的一朵吗?不知为谁而开，只是安然地等待在你的幽谷，逃离平凡和热闹的凡尘，隐忍在寂寞，纯净，澄明，幽然之地，让一位远道寻幽而来的痴情人，与你相逢。早春的时候，你在等，等你的雪挑开纱幔，蛰进鼻翼一丝淡淡的花香，让一帘相思越过风干的枝头，停留在你的彼岸，温润你依然守望的孤独。

流年岸边，三月的桃花雪，倾弯了岁月的眉梢，沐浴了岁月的菲然，千回百转之后，这场隔世离空的相遇，便遗落在三月。

这世间的美好，原本就有定数，桃花和雪相拥的霎那，也寂寞，也淡薄，也无奈，也黯然，但更多的是惊喜彼此没有错过的相遇。桃花和雪只有选择燃烧，选择在三月凌冽的风中携手奔跑，体验一种从未有过的粉身碎骨的快乐，多美啊!雪落在桃花处子的肌肤上，缠绵着丝丝络络冰凉的疼痛，似欢欣，似惊讶，似惊鸿艳影的绝唱，似缠绵悱恻的瞬间永恒，似刻骨铭心的一次不经意的相逢…………。雪啊，玉树临风的雪，深情几许的雪，只有遇上了三月的这一朵桃夭，才有如此令人称奇一世的骇人之举，才这样不管不顾，只取桃花一朵娇笑痴情的相拥，把最美的南柯一梦遗落在人间的三月，从没有想到如何谢幕春天，怎样回到最初的起点，也没有想要重新勾勒飘逸的姿态，回到冰封前寂寞的样子;雪的只想着快点飘落，一往无前的任性飘落，执意挥洒随意的姿态，在消融俊逸风骨的前夕，只为一次倾心的相遇，开始一次萌动心扉的燃烧。

桃花和雪，在人间寂寥寒冷的三月天里，以灼灼其华的惊艳附着冰肌玉骨的决然，以冰清玉洁的桀骜相牵艳若惊鸿的绝美，赶赴流年里期待许久的不期而遇，也许一瞬的相拥转身就已不见，也许一刻的凝眸转眼就成云烟，也许，命运里的好多际遇错过才叫最美，可是，在这一刻，桃花和雪遇上了，就要上演一段精彩的浪漫。

雪，你肆意的舞蹈吧，任你纷纷簌簌的样子;桃花，你开吧，艳艳的，带着冰冷的泪滴，没有留意几多凛冽的刺骨的风，还有几多被风摇晃着不愿苏醒的风景，那些风景躲在温暖的旧巢里重温着往昔的旧梦，你越过这些冷酷的陪衬，灵动成这皑皑茫茫里，最为抢眼的惊艳孤独。三月的这个雪天，桃花最美，雪，也最晶莹。

桃花开着，笑着;雪，飘散着，旋转着;以相逢里最美的姿态，书写着素白画卷上最惊艳的一笔，桃花一瓣，雪花一朵，步步相随，两两相惜，开在桃花扇上漾成啼血的杜鹃，开在桃花潭边化成离别时不忍回首的哽咽，开在陶渊明的桃花源里，飘渺为茅舍竹溪畔幽静的云淡风清;把最美的相逢，落在人间看似无芳菲的时节，在桃花的暗香涌动里，把一场悄无声息的相逢，定格在三月的眉弯，坠落在雪的怀抱，上演一场千百年来渴盼最美的三生凝望。

三月，最美的桃花雪，是巧遇，是机缘?是邂逅，还是约定?是定数，还是劫数?是擦肩回眸的相逢，还是惊鸿一瞥的遇见?不知，不知?谁也不知?流年逝去如风的岁月，只有当桃红任意纷落的当口，顶着缤纷的雪花，忽然想起，我在雪中原来是一个归人，也是一个过客。唯一能做的就是处在冰天雪地的冥冥之地，捻一朵桃花在手，想着弥留殆尽的温暖，奢望沐浴着这样的一场桃花雪了。

美啊，流年的三月，一场即时的桃花雪，应是春寒料峭时最美的风景。

每年农历三月，正是风和日丽，春花灿烂的时节，我们广西壮族同胞也迎来一个传统盛大的节日——三月三。 每年三月三，家家户户都要蒸上花糯饭。今年我家也不例外。提前几天，奶奶就把做花糯饭的原料：枫树叶、染饭草、黄花、糯米都准备好了。 三月初二，吃完晚饭后，我就让奶奶教我如何做花糯饭。奶奶说：“做花糯饭，首先要准备各种颜色的水，这是很关键的，否则就蒸不出漂亮的花糯饭了。”我看见奶奶把捣碎的枫树叶先用水煮，再用手搓，如此反复几次，最后过滤，墨一样黑的水就准备好了。接下来是染紫色的染饭草，做法和枫树叶一样。最容易做的是黄颜料的水，先把黄花放到水里煮几分钟，再倒出过滤就可以了。最后奶奶把煮好的水分别放在不同的盆里，倒进糯米进行浸泡。就这样，蒸花糯饭的准备工作就做好了，只要等到第二天把用不同颜色的水浸泡的糯米蒸熟，大工就算告成了。

奶奶边教我，还边给我讲了一个传奇故事：相传很久以前，广西有一位名叫“刘三姐”的歌仙，歌声优美，但她常用山歌揭露财主们的罪行，财主们却拿她没办法，心中很是记恨。终于在一年的三月初三，在刘三姐上山砍柴时，派人斩断山藤，使其跌入山谷身亡。后来人们就在三月初三这天蒸花糯饭祭奠她，唱山歌来纪念她„„ 三月三的早晨，我在一股浓浓的香味中醒来，原来奶奶已经把花糯饭蒸好了。我连忙起来，奶奶就把蒸好的花糯饭倒进大圆盆里，热腾腾的，香喷喷的，又活像一个美艳的花盆。黑的如墨，白的似玉，黄的像金，紫的若水晶，很是漂亮。让人看的口水直流，我迫不及待的捏上一团，放进嘴里，真香!我吃了一小碗后，就捏上一团窜门去了。各家小朋友都拿出自家做的花糯饭，看谁家的做得漂亮。

今年的三月三我学会怎样做花糯饭，真佩服古代广西壮族人民的聪明才智，能从大自然中发掘如此漂亮的食用的颜色。我还了解了民族的英雄：敢于与恶势力做斗争的刘三姐。

2014年“壮族三月三”申遗成功， 三月三将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台，每年三月三广西全区人民享有两天假期。下面是关于三月三的来历介绍，希望对你有帮助。

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三的习俗

壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，男女青年山歌对唱，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。绣球则是定情信物，当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。

歌圩上还举行丰富多彩的游戏活动，有热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

三月歌圩节

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。

春天，是美丽的季节，像一位魔法师，走到哪儿，哪儿就充满了春的气息。春天，万物复苏，春风和煦，杨柳抽芽，百花齐放，万物在春雷中苏醒。

春天，美就美在三月。那时，一番春暖花开之迹象，令人陶醉其中： 小草探出了头，往上蹿个子；桃花开了，绽放出快乐的笑容；杨柳大婶随风摇摆，快乐地笑了……全靠这多姿多彩的春天！

高耸入云的木棉树，正如万绿中的一点红，开出了璀璨的大红花。我走在小道上，小斑鸠在高高的树丫上面鸣叫，小巧的麻雀窜来窜去，春气弥漫，春树萌芽，春色满园。

阳春三月，春风徐徐，吹绿了山，吹皱了水，吹得万树千枝绿油油。

春天，大地从冬寒中苏醒，干枯的树木抽出了嫩芽，不用人打理，它们就在风吹雨打和阳光的照料下，茁壮成长起来。这时，遍野是望不到边的绿海衬托着红的花、白的花、黄的花、紫的花……一阵湿润的微风吹来浓郁的花粉味道、青草的气息，直往人心里钻，无论谁，都会把嘴巴张得很大，因为这风，让人感到清爽。

阳春三月，阳光与春意成为一体，美得让人惊叹不已。

盼望着，桃花开了，树木丛生，到处一片春意盎然的景象。

我的家乡在大理，那里有三月街这个节日。三月街的主要活动是买卖牛、羊、猪、中药。我希望大家都能喜欢大理，都到大理去过一次三月街。

三月街的来历有一个传说，古时候在大理有一个妖怪罗刹，它每天都要吃掉三十六双人的眼睛，后来观音来到大理，制服了这个妖怪，把它锁在苍山脚下。观音怕妖怪又跑出来，所以每年农历的三月十五日就要来大理讲经，要讲七天，这时候大理城的人们都会跑来听。

观音为了不影响大家的生产，就让大家在这个时候把家里的东西带来交换，时间长了，就变成一个固定的“街子”，由于是在三月进行，就被称为“三月街”，又因为和观音有关，所以也叫“观音街”。

呼啸了一夜的风，吹醒了三月的黎明，也吹来了北方第一场春雨。

已经是阳春三月天了，可对于生活在北方的人来说，春天总是不肯揭开它羞涩的面纱，所有的景物经历了一冬寒冷的侵袭，一如既往的沉寂着，那灰褐单一的色调在浑浑噩噩中打发着时光，怎么也嗅不到春天那柔和美丽的色彩，于是，期冀春天的到来，期盼着春雨的降临，就成了人们心中的向往。

阴霾的天气，不是很冷，淅淅沥沥的雨雪不紧不慢的从空中飘落下来，让那禁锢已久的心灵在这个春天来临之际慢慢潮湿起来。一会是雪，一会又是雨，不一会的时间窗外面的世界就笼罩在雾水朦胧中。刚刚泛起一层绿色的柏树、倒柳，还有那几株高大的榆树上，轻轻的披上了一层白色的雾挂，又仿佛裹了一层薄薄的轻纱，远远的望去，煞是好看。这就是春天吗?带着些许困顿，带着我的遐思、在不知所措中酝酿着每一个精彩的故事，安然地走入了我的视线。

干燥中的等待夹杂着苍白的心绪，在一刹那间被湿润了，忍不住在心底问自己，你准备好吗?不禁哑然。

西北的天气，风沙远远多于南方的雨水，而这北方的雨雪天气却比不得江南烟雨的缠绵了。她没有“无边丝雨细如愁”的缱绻与柔情，更没有那种恬淡悠闲的安然自在。只这要随心所欲、忽东忽西的随着风儿一起舞蹈着，无丝毫羁绊辗转，更无丝毫忸怩做作，洋洋洒洒中就将风沙后的小城清洗的碧空碧净。将所有的景与物在醉意的青绿下，披挂上了一种生命中悠扬的色彩，那醉意的青绿一下就全部呈现在人们的视野里了。

远远的望去，在城市中流动的一把把伞，就悄然撑开了这个季节所有的梦幻。

常常在想，每到春雨时节，那些萦绕在雾霭里的烟尘，是否就是这岁月的缩影呢?走出楼门，我也撑一把蓝色的伞于人流之中，忽然发现道路两旁那几株丁香在雨雪中透着隐隐的清香，树杈上已结出了暗红色的嫩芽，这才真正体会到，北方春天的那些花儿不是雨水带来的，而是由风吹开的。

大街之上，来来往往的行人，早已脱下了深色的冬装，换上了合体艳丽的春装。走进潇潇春雨里，清凉的雨丝随风飘洒在脸上，就有了些许融融的暖意，人们脸上泛着喜悦的光彩。历经整整一个冬季的萧瑟，人们翘首以待的春雨在大自然的恩赐下温暖地降临了人间。

春雨是缠绵的，有点争先恐后的样子，好像是天空的倾诉，想融入大地的怀抱。那些零零碎碎的雪还没有落地就早早的触化了，挂在树枝上的碎雪看起来很美，像一幅画，随着雨水畅快地滑下来，恰到好处地向四周流去，在深褐与浅绿、嫩黄之间，使这个古老的城市就成了雨中的风景，孤独而美丽。

又是一片湿润而泥泞的场面，那一把把遮雨的伞深深浅浅的游沥在我的视线里，这个春天的故事被雨天藏了起来，连同那故事里的微笑和回忆中的泪滴，浅淡的绿色透过雨水润湿了我的眼晴，一片深深的春意藏在心间，仿佛似梦中一般飘逸，透过绵柔的雨丝织就出的思绪也就更是朦胧了，但又是那样的清晰。

雨一直在下，教室里老师讲课的声音柔柔的在空气中迷散开来，静静沉淀着脱缰的思绪，我知道我非诗人，这个季节的萧瑟还无法让我生出那些美好的遐想，可我却愿意在这个春天里，和大自然做伴，在这绵长的细雨里去感悟春的情怀。

我相信，雨雪之后，将是一个充满生机的春天……。

正是故乡三月,初寒乍暖，菜花金黄的季节。

清晨,打开窗户,才看到室外是一个白生生的雪的世界。门前的老树,池塘的四野,竹林,山岗和茅舍,全被白雪装饰一新,宛如一个童话的世界一般,让人感觉耳目一新!

那池塘上游,一大片青青的竹林正传来阵阵小鸟的欢叫声，可比城里人家的笼中之鸟的歌喉美妙许多。只可惜,昨夜的这场雪,下的静悄无声,待到清晨时,整个世界已是银装素裹!风儿也静,雪儿也停!门前的雪地上一双双清晰整齐的脚印,径直从门前通向池塘的台阶旁，那分明是母亲早起时踩下的脚印。(这些年来,从我记事起,母亲总是起早贪晚年复一年的忙碌着家务。)

塘梗上生长的各种树木,有柳树,杨树,───参差不齐,形体萧瑟。

恰巧这场白雪的掩映,焕然一新!甚至你会惊喜的发现,平时那最难入目的驼背弯曲的那几株红心柳;还有那断枝折干的白杨,也不知它们生长了多少年,今日穿上着白雪的盛装,却显得分外妖娆,多了几许风采!白雪覆盖了整个山夜,村庄和茅屋。却掩饰不了这一方狭小的池塘，池塘虽小,却也积满绿水。水面还冒出一团团,一缕缕水气.雾一样轻盈。水色是那种有点淡淡的绿藻一样的色泽。在故乡,有这样满满的一塘绿水,已是很难得!

可别小看这一口小小的池塘,它可担负着小村十几户人家的洗衣,日用,甚至家禽家蓄和菜园的种种供水。尤其家家户户的大白鹅,小黑鸭,这里可是它们的家园!最傻最痴的要数那些大白鹅,看它们成群接队,老老少少。成天漂流在池塘的水面上,无所喜事,除了嘎嘎的叫,什么也不会,甚至连扎两个猛子也会!

相比之下，到是那几只毛色乌黑,并不怎么好看的小鸭子,它们在水中玩的多么欢快,呼朋引伴地在水中又是扎猛子,又是追逐,身形和动作的确灵巧。

可是大白鹅所不能及!大白鹅,它不过有美丽洁白的羽毛,那么笨重的确身躯,怎么比得上小鸭子在水中的确精采游戏!

更糟糕的还要数,村里的那几条老水牛,它们每天可要光顾这一方水土,它们一下这池塘,可不得了,尤其是天气暖和得时候,它们兴致来了,在池塘泡一泡,游几圈,那小池塘可要翻天覆地,小小池塘也将兴风作浪，决不亚于海面的风暴来临!老水牛,它可不在意呢?它可是一边饮水一边拉尿,它可不管什么形象呢!这可乐坏了水底的鱼儿和虾儿们!

这一方水土,不仅仅是小小动物们的乐土,也是村里的女人们最多出入的舞台。她们常年的确洗衣,洗碗,甚至什么小孩子的尿布,大人的马桶，统统在这一方水面.年少时不曾细想这些,多年以后,面对故乡的白雪,和这一方水面,想起这些,心里很不是滋味!多以后,村里的人们,还是年复一年,在这一方水土洗刷。

因为这里是他们的舞台,他们一辈子属于这里!于是不免让我想起,很多很多往事,有关他们的狭隘,小心眼,或者,互相怨恨矛盾。大概与这一方水土的狭小有关吧?就象眼前的这场春雪,它的表面是如此的无暇,洁白干净，可是,它又是那么的冰冷,拒绝热情,只要暖洋洋的太阳一出,瞬间泪流满面,化作涓涓细流,而徒留一段美妙的记忆和遐想。

这就是我的故乡,三月桃花雪的脆弱之处，就仿佛我们生命中的某些情结和伤痕一样，无法掩饰,也无意隐藏,却总是,在生命的确某个记忆中留下一些印记，容不得你去回味,不堪一击,不堪回首。