三月三的作文是什么（合集20篇）

每年的三月正是新年正月的葱忙离去，也是北方春天的悄悄到来，生活中的人们逐渐脱去棉衣，迎着新的一天初升的阳光，带着祝福，踏上实现新的一年目标和理想的新起点。

三月的天空，蓝蓝的、天地合一，春风温顺迎面而来，风筝在高空中逆风摇摆，自由飞翔。孩子们在大人的陪伴下，尽情地玩耍。鸟儿伴随着清脆悦耳的叫声，自由跳动，树杆纤枝在逐渐返青变绿，枯黄的草丛中萌芽吐丝，湖水在春风的吹动下，泛起无数条鱼纹般的浪花，击打着岸边并卷起波浪，小桥流水流向人们的心间。

田野里田间的麦苗，正返青扎根，山坡上的果树生枝招展，满山遍野的松柏早已脱去厚厚的冰霜，显得更加翠绿引人注目，散发出清新的味道，山峰处处群山连连，高低起伏，春意映然！

家家户户的春联喜气盈门，红红火火，有的大门敞开着，有的紧闭着，各奔东西，人勤奋早。

白天的阳光照射在人们的身上暖洋洋的，朝气蓬勃；傍晚大街上的人们逐渐增多，散步的、聊天的；在路灯和霓虹灯的光照下，个个红光满面，精神焕发，彼此相互迎面而来，相互问好并祝福新年的意愿。

夜晚的月光朦胧柔和、星光点点，微风吹动着树梢摇动自如，路灯还在亮着照亮了大街上平整光滑的路面，这一切伴随着熟睡的人们又一个香甜的梦乡！

过了今夜，又是一个新春三月新的一天的开始，我在梦乡中正期待一觉睡到天亮！

[以新春三月为题的作文

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

雷锋精神传天下，脍炙人口美名夸，学习榜样在眼前，爱岗敬业人称赞，助人为乐爱心撒，幸福微笑脸上挂，螺丝精神光芒闪，中华美德代代传。

1. 学习雷锋好榜样，记得此歌不要忘，心态会好身体棒，莫要觉得已过时，看看社会好形象，今天送你此短信，愿你做事要多想，多做好事心不空，天天开心意义重!

2. 雷锋精神不敢忘，中华美德世代传;见义勇为真汉子，乐于助人好人民;点滴好事身边做，改变世界并不难;但得人人是雷锋，中华民族众口赞!雷锋日到了，朋友们，让我们一起把雷锋精神传承下去吧!

3. 雷锋是民族精神的一部分，积极进取，坚强不屈，助人为乐，勤劳朴实，到什么时候也不过时。我们一定会把它发扬光大，历久弥新。“你雷锋了吧?”成为一种信仰。

4. 雷锋精神，鼓舞我，雷锋思想，影响我，雷锋助人，感动我，雷锋朴素，熏陶我，雷锋日，发短信，送祝福，祝你发扬雷锋精神，助人为乐。

5. 雷锋精神没户口，情暖华夏到处走;雷锋精神作用奇，鼓舞人民建功绩;雷锋精神真平凡，大人孩子都体验;雷锋精神真伟大，中华美德传天下。

6. 助人为乐，把困难解决，把快乐传递;见义勇为，把危机化解，把正义张扬;月日学习雷锋日到了，莫等待，早行动，莫一时，要一世。

7. 学习雷锋要务实，请我吃饭是必须，看个电影也可以，打扫卫生不推辞。朋友，雷锋日到了，来我家做雷锋来吧!

8. 精神可佳，值得学习，无私奉献，所以美丽，助人为乐，不求索取，雷锋精神，永记心里，三月五日，学雷锋日，你帮我助，国家幸福。

9. 月日雷锋日，我党为切实做好“雷锋精神”的宣传，特确立“一个根本两个要点”，以“助人为乐”为根本，以“见义勇为”“舍己为人”为两个要点，力求将“学习雷锋做好人好事”落到实处。咱可要相应党的号召哦!

10. 雷锋节日到了，发条短信提醒你，出个难题考考你，何为“雷锋”问问你，无私奉献做自己，幸福美满靠近你，烦恼忧伤远离你。

11. 学一学“雷锋为人”，扬一扬“雷锋精神”，献一献“真情爱心”，做一做“好人好

12. 事”。月日雷锋日，愿你：发一发“真诚善心”，帮一帮“老弱病残”，解一解“贫苦困难”，试一试“现在实践”!

13. 助人为乐是一种精神，给人方便是一种美德，献出爱心是一种行动，救危扶困是一种责任;雷锋日，愿你发扬助人为乐的精神，担起给人方便的美德，高举献出爱心的行动，挑起救危扶困的责任，为他人做一些力所能及的事!

14. 雷锋虽离去，精神永远存，青松仰高洁，春风遍地吹，全民学雷锋，楷模郭明义，善良有了头，精神面貌新。雷锋日，学习雷锋，从点滴小事做起，让小善大爱汇成爱的春天，真善美的海洋!

15. 雷锋，你是春风，从春天吹到冬日，给人们的荒芜心田带来欣欣向荣。雷锋，你是细雨，从南方撒到北方，滋润着全国人民的心灵。

16. 雷锋，你是阳光，照亮每个人的心坎，让我们不再有阴郁的心情。

17. 雷锋，你是烛光，为夜归的大嫂指路，带着迷路的孩子踏上回家的路程。雷锋，你是大树，为灾区人民挡风遮雨，给炎热的夏日带来丝丝凉风。

18. “要把学校的事情班上的事情，都当成自己的事情，在清洁卫生的打扫与保持上，要自觉自愿，主动做好。

19. 虽然现在生活好了，生活水平提高了，我们的钱也多了，但是，我们还要向雷锋学习勤俭节约的品质，自己要节约，多做好事。

20. 在学校听从老师的教导，要家中服从家长的教育，最好不要让老师和家长担心忧心，就是最好的尊敬老师，孝敬家长了。

21. 每天多一个笑容，每天多一点笑声，我们共同努力，共建美好和谐的社会，同做文

22. 明有礼的中国人。从小事做起，从身边做起，从说话做起，做一个文明有礼的中国人。

23. 雷锋叔叔虽然去世了，但他的精神永驻人间。雷锋叔叔做了一辈子的好事，他成了世人的榜样。

24. 雷锋叔叔为人民做一辈子好事的精神，永远留在我们心中，激励着我们，在别人需要帮助的时候，献上一份爱心。

25. 雷锋，你就是我们，我们都是雷锋，手挽手创造美好的生活，共同奔向祖国兴旺发达的前程。

在故乡关中平原上，每当春天来临，暖风拂过，便唤醒了槐树枝头的春天。春分后的第一场雨洒落枝头，那些槐树就象喝了美酒一般，醉意朦胧中肆意绽放开来，象一串串晶莹剔透的珍珠挂满枝头，一团团，一簇簇，一片片，把大地装扮成一个白色的世界，春风吹来，一阵阵的清香浸人肺腑，呵一口气都好似带满着柔情蜜意，大家通俗的称它为洋槐花。

槐花盛开的时节，是春天最美的时节，记得小时候每到槐花盛开的时候，都要和小伙伴三五成群的约在一起，一头扎进渭河边的槐树林里，肆意的欢呼狂妄，有会爬树的，自然就成了被大家拥戴和羡慕的王者，不会爬树的有人会用竹竿绑上铁钩子，把那些洁白如玉的花朵折下来，撸一把，放进嘴里，满口的清香甜蜜，装进篮子，回家后和面粉绊在一起，蒸熟，再加些调料和辣椒油，那种美味、、、啧、啧!就连神仙恐怕都流口水。把春天吃进了嘴里，人和春天也融为一体。这个时候，那些一片片的槐树林里，也就成了养蜂人的乐园，他们千里迢迢，追赶着春天的脚步，来到这里，搭起帐篷，垒起锅灶，炊烟袅袅中,那被放出的成群的蜜蜂，嗡翁声回荡在树林,在盛开的花蕊中飞舞，贪婪的吮吸着，酿出上等的槐花蜜，如槐花一样的晶莹透亮。

槐树在故乡是一种最普通,最长见的树种,村庄里,山涧中,道路旁,沟渠边,到处可见它的身影,尤其在蜿蜒流淌的渭河两岸,它们更是成片片疯狂的生长。它没有白杨那样的光滑挺拔,没有柳树的阿娜多姿,更没有梧桐和银杏那样名贵和娇嫩,树干看起来粗糙甚至丑陋,但它却有极旺盛的生命力,见到土壤就扎根,稍有水分就生长,给点阳光就灿烂,在关中平原上,老百姓都称它为救命树。每当问及每个人祖先是那里的,每个人都会说,自己祖先是从山西大槐树下迁徙过来的,虽然远在黄帝时代,也无确凿证据可考,但是可以看出槐树在他们心中的位置。听老一辈人讲,在曾经的饥荒年代,这些槐树救了无数人的命,据说有一年很多河南人逃荒来到这里,那年春天,成片的槐树没有见到叶子,更没能等到槐花的绽放,可无数的生命却得以延续生长。

槐树,普通而平凡,它和这片土地上的老百姓一样,纯朴正直,厚道实在。阳春三月,正是槐花飘香的时节,看着那片片洁白如玉的花朵,嗅着那阵阵甜蜜清香,乡土之情油然而生。

三月三在壮族人民特别隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和彩蛋。 人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的《溪蛮丛笑》中就有描述：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚 会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”飞纶即为今天的绣球。歌圩的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面 绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

歌圩 对歌谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适 的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红 线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后 歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮 开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知 识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。

碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸于节目的气氛中。

三月三，是家乡一个传统的节日。在这一天，家乡人通常要吃一种比较特别的食物——荠菜煮鸡蛋。

荠菜在我们那里又叫地菜。春天，当南方的雨水伴着滚滚的雷声一阵阵洒下来的时候。荠菜便一片一片的从地里冒出来。田埂上、菜园里、河边的草地，都可以看到荠菜的身影。细而滑的茎，狭而长的绿叶儿，还有一簇簇散发着微香的小白花。在烟花三月的日子里，荠菜在春风里摇曳，在阳光下闪光……

在家乡人的意识里，三月三吃了荠菜煮鸡蛋，就能祛鬼除魔，确保一年平平安安的。母亲每次劝我喝苦涩的荠菜汤时，总是说：“喝吧，喝了它，今年就不生病，学习拿第一。”幼时的我居然也信了，把眼睛一闭，一口气喝了一大碗。然后再把沾在碗边的糖舔干净。那时的我天真的认为：只要到了三月三就会有荠菜煮鸡蛋吃。却没想过自己也会长大，也要离开家离开父母，也有吃不到菜煮鸡蛋的时候。

又是一年三月三，想起童年苏红那首老歌了：

年少的时光就是晃，用大把的时间彷徨，用几个瞬间成长。

——题记

虫儿飞，虫儿叫，虫儿追着虫儿跑。虫儿笑，虫儿跳，虫儿伴着我逍遥。虫儿美，虫儿俏，虫儿都很爱炫耀，虫儿疯，虫儿闹，虫儿总能赶走所有寂聊。

我一直觉得，有虫子的童年才是快乐的童年。夏天的草丛里总是非常的热闹，千奇百怪的虫鸣就好像在唱歌比赛，一个比一个响亮，一个比一个悦耳，此起彼伏，似乎在演奏美妙的夏日交响曲。那时候，蚂蚱是最具人气的昆虫。青色的，土黄的，褐色的，形态各异的蚂蚱成了小朋友心中最向往的东西。拥有越多的蚂蚱，就能让更多的小朋友投来羡慕的眼光。这驱使我们更卖力地去捉蚂蚱，即便是烈日炎炎的午后，也依旧乐此不疲。当然，捉蚂蚱是需要技巧和耐心的。有时候，在大太阳底下静静地趴在地上候着，被晒得通红的小脸挂满了汗珠，但却万万不能动，否则蚂蚱就会被惊走。只能慢慢接近，逮准时机，果断出手，这样一只蚂蚱就到手了。人气仅次于蚂蚱的就是蛐蛐了。蛐蛐是草丛的歌唱家，每到盛夏傍晚，蛐蛐便活跃起来“唧唧”“唧唧”地叫个不停。斗蛐蛐是小伙伴们最爱玩的一个游戏，两只小蛐蛐，在盒子里你推我，我推你的有趣极了。训练一只蛐蛐则成为了小朋友重要的任务。每当捉到了新的蛐蛐，我都要把它小心翼翼地装在瓶子里，拿在手上，时不时地看看，遇到小朋友都要炫耀一番……晚上，我把瓶子搂在被窝里，总是睁开眼睛就看一看，生怕蛐蛐跑掉了。

这一切伴随我渡过了弥足珍贵的童年，随着父亲转业来深圳，我告别了那片草丛，告别了那些虫子，告别了流连的故乡，也告别了美丽的童年。

初一初二的我，若要用一个词概括，那便是“轻狂”。那时的我，飞扬跋扈，不顾一切地去冲去撞，即便是受伤，即便是头破血流，也认为自己是对的。那时的我太天真，阅历少，却怀揣各种心情，或喜或悲，或明媚或忧愁。在那个叛逆心作祟的时期，我们无数的快乐，总伴随着成绩起伏跌宕。正道迷途只在那一念之间。家长的好说歹说已经失去功效，暴力的打骂只会换来我无尽的背离。那颗“轻狂”的心无论如何都无法安宁下来……

我人生中第一个转折点，便是初三。而它也是我成长中一个重要的瞬间。

随着中考的临近，我玩乐的时间一点点地被压缩。习惯了朝六晚九，学校和家两点一线的生活；习惯了黑着眼圈，顶着蓬乱的头发，赶着公车去上第一节早自习；习惯了在题海中埋头苦干，即便是吃饭也要捧着一本书看；实现理想的信念把我的“轻狂”渐渐抚平，那颗躁动的心也渐渐安稳下来。

在与初中告别的聚会上，我想起初见的欢喜，想到再见的欣然；想起颦眉的暗怨，想到内心的安然；想起每一个春去秋来的日子，想过每一个寒来暑往的时光；想起青春的那份芬芳，想过分别的那份离殇；想起阳光穿过树梢的午后，想过夕阳拉长身影的黄昏。那些离散的岁月都已然成过往，而美好未来已然在向我走来。

此时此刻，窗外下着淅淅沥沥的小雨。我独坐在电脑前，关上记忆的阀门。而班主任老师含着泪水在黑板上重重地写下“为什么我的眼里满是忧愁，只因为我爱你们爱的深沉。”抽噎着讲述着自己的学业和求职历程的情景又浮现在眼前……我意识到我们已经高二，面临人生的第二个转折点，以往告诉了我该如何选择，如何去做。所以我没有了以往的徘徊，没有了过去的彷徨，我将用花季年华去拥抱明天的艳阳！

或许多年之后，同样的时节，回忆起今天的林林总总，会不禁莞尔……

雨，开始下了。

就像一场音乐会似的，小雨点叮叮嗵嗵的落下来。打在瓦片上“叮叮叮”，落在地面上“嗒嗒嗒”，飘到雨伞上“嗵嗵嗵”。小雨点落在很多“乐器”上，把春的大门打开，奏响春天的赞歌。

三月的雨，是春天的开始。它让种子发芽；它唤醒了冬眠的动物；它让笋芽儿破土而出……。

三月的雨，细细的，小小的。它落在门前的小沟里，溅起朵朵水花；它从屋檐上跌下来，像断了线的珍珠，四处飞扬。

大人们都会说，三月下了春雨，春天就来了。我喜欢在三月的细雨里轻轻地滑呀！听听春雨的声音；看看细细的雨丝；尝尝雨水的味道。让雨水打在身上，我觉得冰凉凉的，甜滋滋的！

杭州的三月，因为这小小的雨滴，增加了几分美。尤其是西湖，在细细的小雨里，仿佛披上了一层薄薄的细纱，变得十分美丽、动人。

我喜欢这三月的雨！它带给了我很多快乐！也给了人们非常多的新希望！

听，雨又开始下了！

这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三小孩们的最大乐趣。我和姐姐拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。我和姐姐拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。

我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

今天是三八妇女节，单位放假半天，下午接回孩子，她郑重地向我朗诵一首诗：

妈妈我爱您

妈妈，每天清晨是您把我轻轻地唤醒，为我准备好换洗的衣服，为我乘好美味的早餐。

妈妈，每天早上是您送我上学，千叮咛、万嘱咐，要注意安全，上课要专心听讲。

妈妈，您每天要为我准备丰盛又营养的午餐、晚餐、还要洗衣拖地……妈妈你上要照顾老人，下要教育孩子，为我们全家操碎心！

妈妈，今天是您的节日，我的母亲！

妈妈，让我抱抱您吧，来缓解您腰背的酸痛！

妈妈，让我亲亲您吧，来抚平您脸上的皱纹！

妈妈，亲爱的妈妈！我已经长大，从今天开始，从现在开始，我要自己起床，自己穿衣，自己学习……

妈妈，我要做一个让您放心的好孩子！

妈妈，亲爱的妈妈，我爱您！我永远爱您！

听后我很感动，也很激动，我情不自禁地伸出双臂，宝贝看到开心地投进我的怀抱，我们紧紧地搂在一起，她亲亲我的双眼，我亲亲它的脸颊，很温馨！

那首诗是孩子的班主任老师亲自辅导孩子们书写好的，就是为在今天作为一份特别的礼物送给每个人的妈妈，感恩母爱，感受亲情。

其实，早在两天前就听孩子念叨着什么诗歌，很感人。我好奇地想看一看都不行，神秘兮兮的。今天，我终于听到，看到，字是孩子一笔一划认认真真书写的，内容是老师一字一句教给孩子们的，从字里行间都让我感受到老师作为一个母亲的爱心、一个女儿的关心，传递给孩子们的是感恩和回报，是努力成长的期望和承诺。我的心被这首诗深深地感动和融化。我身不由己地伸出双手，和女儿热情相拥，真诚地亲吻和抚摸彼此的脸颊，温暖而舒适。

在这样的日子里，收到这样别致和深情的礼物，让我很满足、很享受、很幸福！这首诗也让我想到自己的母亲，让我由衷想对她们说一声：“妈妈，您辛苦，我爱您！”作为一个母亲，一个女儿，双重身份的我们，面对着可爱的孩子，慈祥的母亲，正直意气风发的我们，一定会信心百倍，尽心尽力，永不放弃，争取做一个优秀的好妈妈，一个不负父母期望的好女儿！

借此机会，我也衷心祝愿全天下的女人、妈妈，节日快乐！

今天是三月三，各地都有自己的风俗吧。但是广西的三月三是不一样的。

在我的记忆里，这一天是壮族的节日。果然，我的舅妈是壮族的，今天就会老家去了。我记得最深的，就是五色糯米饭。这一天会吃五色糯米饭。有五种颜色：黑、红。、黄、紫、白。是用采来紫蕃藤、黄花、枫叶、红蓝草，浸泡出液，分别拌着糯米，然后合而蒸之，不仅色彩斑斓，而且味道香纯，象征生活美好。一年之中总会在清明节左右吃到这糯米饭。糯米饭色彩鲜艳，糯米晶莹剔透，摆成一朵五色花的形状，刚出锅的糯米饭冒着白气，散发着大自然的清香。坐在一旁看着、嗅着也是一件惬意的事儿。这糯米饭不仅可以让人大饱口福，还有一定的药用价值呢!

我记得糯米饭是淡淡的咸，嚼啊嚼，还有一种甜味儿。这糯米饭就是要慢慢地嚼碎，这样才会有味道。吃这糯米饭，有时我吃了几勺就不想吃了，但是过了一会儿还想吃，于是就忍不住吃完了。这就是五色糯米饭的魅力。

上联：灼灼桃花遥映面

下联：弯弯柳叶远归眉

上联：荷钱掩映楼头月

下联：燕翦差池槛外风

上联：桃花人面红相映

下联：杨柳春风绿更多

上联：催妆宜赋秾桃句

下联：却扇还吟赠芍篇

上联：十里好花迎淑女

下联：一庭芳草看宜男

上联：车辆喜乘芳草路

下联：瑟琴欣鼓杏花天

上联：乐和笙箫吹夜月

下联：花开桃李笑春风

上联：万紫千红十分春色

下联：双声叠韵一曲新歌

上联：天朗气清三星在户

下联：琴耽瑟好百辆盈门

上联：桃丽三春璇闺日暖

下联：景开百世金谷花娇

上联：景丽三春闺阁暖

下联：祥开百世花容娇

记忆给人的感觉是遥远而亲切的。陌生而又熟悉的，它会让我们五味杂陈，温馨感动。

三月街。一直以来。都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城，因而对三月街的情感，要更为深切一些。

那是上世纪五十年代末的事，电影《五朵金花》在大理拍摄，为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面。有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景，我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师，或许是因为为人师表的原因，平时就很注意衣冠整洁，连中山装衣领的风纪扣都扣得好好的。

《五朵金花》电影上映后，一天，父亲回来高兴地告诉家人，在电影中赶三月街的群众场面里看到了他自己。全家人一听都兴奋起来，要求去看电影。当时。生活艰苦。花钱买票看电影是一件奢侈的事，但父母还是同意了。

去看电影前父亲叮咛全家人：他的影像在三月街牌坊出现后，赶街人群的左下角。在电影院我睁大了眼睛在攒动的人头中努力寻找父亲的影像，却始终没有找到。

80年代初。有一次我在三月街集市的一个摊位上，一位缅甸人装束的摊主正在兜售他的商品。摊位上摆着一个装了一些瓶子的木箱。木箱侧板上印有“震束棍厥”几个字，我十分惊奇地向摊主打听。他们来自缅甸。木箱是从他祖父辈一直保存下来的。

“震束棍厰”是我祖父于上世纪二、三十年代创造的一个肥皂制造厂，因其产品质量优良，商标为“手牌”的肥皂产品，在解放前数十年间成为大理、云南乃至东南亚的一个品牌产品。

在我很小时的侯。就听父母说过这个“手牌”肥皂的事情。而且“手牌”肥皂还是当年走出国门畅销东南亚的大理货。“手牌”一事在三月街上得到了证实，我的心里不知道有多高兴。

现在的三月街已经是闻名中外的一条街了。

从我记事开始到现在。我不知道赶了多少次三月街，每一次看到许多家庭扶老携幼地走在拥挤的人流里。我会在心中有一种莫名的开心。不为其它。就因其三月街在我看来就是普通老百姓最最开心的去处。

伴随着蛇年春节的炮仗声，春的气息已经光临美丽的大理。冥冥之中，三月街似乎在延续着什么。

正是应了那句话“千年赶一街。一街赶千年”。它一下子拓宽了我的视野，拉近了我和三月街的距离，三月街始终成为我心中最为牵挂的一个情节。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术的阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

三月，草长莺飞，百花齐放，我独自一人去踏青。

我来到一片油菜花地，黄澄澄的油菜花地里，叶子早已被藏了起来，只见花朵在阳光的照射下，努力的舒展着自己，散发着阵阵香气。小蜜蜂忙的不可开交，它们从这一朵花飞到那一朵花，钻进了茂密的花丛里，再也找不到它了。我钻进了花丛，尽情的玩耍。

不一会，我又来到了一条小河边，小河缓缓流淌，清澈见底。时不时有几条小鱼游上来，嘴在水面上一张一合，水面上立刻荡起了一圈圈的涟漪。一群群野鸭在河里欢快的游来游去，还摇着尾巴得意的对我嘎嘎叫。小河边绿草青青，野鸭的脑袋随风左摇右晃。

小河的旁边是一座青山，看着山上云雾缭绕的景象，想必它是一座高耸入云的山峰。水中的鱼儿看见树影倒映在水里，还以为是水草在随波荡漾，想也不想就张大嘴巴一下子咬了上去，结果扑了个空，还吐出几个泡泡来表示抗议，又转身钻到了水底。

我准备爬上山去，于是我一路向上爬，等到达了山顶俯视着下面的处处美景。我深深地感叹春天是如此美好，只有留下来慢慢融进春天的怀抱，化作一株小草，才能不辜负了这春天的美好。

[三月踏青_作文

春天，是万物复苏的季节，是多姿多彩的季节，是百鸟争鸣的季节。我要用尽我的感官，去感受初春那华丽的乐章，让春天的礼花在心中绽放。

我用耳朵聆听热闹的春天。小鸟在树丛中叽叽喳喳地争论着，要评一评谁的歌声最美妙，大家都展示出自己最清脆、婉转的歌喉，奏成了春的交响乐。春雨和春雷赶来伴奏。春雨“刷刷刷”地下，落在溪上，化了溪水，溪水叮叮咚咚地叫；落在大地上，滋润了大地，冬眠的小动物们朦朦胧胧地睡着；落在杨柳上，绿了杨柳，杨柳哗啦啦地舞动着修长的枝条。春雨轰隆隆地响，擂动了大鼓，叫醒了冬眠的动物，青蛙跳进溪水，呱呱呱地唱着，狗熊大声地吼着，好想要与春雷比个高下。真是一场热闹的春之音乐会啊！

我用眼睛观察美丽的春天。杨柳经过二月春风的裁剪，变得更加秀丽，在波光粼粼的湖面上梳理着自己的长发。油菜花在田野里大片大片地开着，在暖阳的照耀下，它们自豪地闪耀着自己的一头金光闪闪的秀发，微风吹头，油菜花随风舞动，仿佛一波金色的波浪。墙缝里，石阶下，坚强的小草钻出了脑袋，他们没有杨柳潇洒，没有油菜闪亮，他们顽强不屈的品质，却是一道令人眼前一亮的风景。春天真是个美丽的季节。

在这轻盈的三月，无论是我听到的还是看到的，无不向我展示着一个生机勃勃的、积极向上的季节。

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！

大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三！

[壮族三月三习俗-作文

今天是三月八日，是个伟大的日子，那是伟大母亲大人的节日，三八妇女节。

我心想，既然这是母亲大人的节日，那么……当然要帮母亲大人做点什么好事情呀！嗯嗯……那么就帮母亲大人捶捶背吧！

妈妈一回到家就皱着眉头，我能感觉到母亲大人她非常的累，她非常的烦燥。

好时机到了，于是，我把小板凳拿到母亲大人的面前，对母亲大人说：“妈妈，您一定累坏了，辛苦您了，今天是妇女节，是您的节日，我帮您捶捶背吧！好吗？”

妈妈坐上小板凳，笑了笑，眼睛都快要眯成了一条线，对我说；“孩子，你真是越来越懂事了呀！”

我卷了卷袖子，握了握拳头，在妈妈的背上有节奏的捶了起来。我上捶捶，下捶捶，左捶捶，右捶捶，“妈妈，重不重？”我像模像样的捶着，仿佛我就是个按摩师，而妈妈就是我的顾客。

我看着妈妈很开心，我也很开心，“妈妈，节日快乐！”

一直以来，都是您辛苦的照顾着我，而现在，我已慢慢长大，我要力所能及的做一些事情，以后，每一年的三八节，哦不，以后的每一天都是您的节日！

“嘀嗒”“嘀嗒”窗外下起了毛毛细雨。这是春天的第一场雨，这是迎接春天的洗礼。窗外渐渐起了薄雾，隐约可以看见小草在雨中舒展着身子，迎春花娇羞地露出了小脸，屋里飘进了淡淡的清香。小小的竹笋，伸出了尖尖的小脑袋。

5，越来越浓，雨越下越大，在屋里，坐在窗后，可以听到雨点儿。正在演奏编织的交响曲。雨点吹到了屋里，我忙关了窗户，可是，那调皮的雨和风，不肯罢休联合起来，一起闯撞向窗户……

雨渐渐停了，雾也慢慢散去，勤劳的农民伯伯牵着各自憨厚的老牛，肩上扛着锄头，手里拎着粮种，或是三三两两，或是独自一人，走向农田，准备播种，要知道，春雨过后，土地又松又软，你现在种下种子在今年秋季就可收获那些高高壮壮，青青翠翠的粮食了。

孩子们也从屋里跑出来，聚在一起玩游戏，不过，你永远不会知道他们到底在玩什么。比如说现在他们正在玩捉迷藏，但看见你走过来，就换了一种游戏，待你走进他们又变了个花样，动作敏捷迅速，根本不需要事先商量一下。

若是你看到这些情景，你就会情不自禁的感叹一声：“阳春三月，到了。”

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

又是三月份，又到了她舒展美丽的肢体的时候。每一年，她都会在这时候向人们露出灿烂得堪比天上骄阳的笑。她也会在这时候散发出淡淡的香，吸入胸腔，令人神清气爽。

嗨，桃花姑娘，嗨，我亲爱的三月花姑娘；又见到你了，还好吗？上一个冬天过得怎么样？他们有没有给你系好围脖？嗯……你比上一次更美了。

三月花姑娘，你最喜欢红色什么的吧？每次你一出现，穿出来的衣服都有红有粉有绯红色，穿得粉嫩嫩的，人也更粉嫩、更年轻、更美丽。你不出现的时候便是无影无踪的，让人忘却；可你一出现，整个三月都好像成了你的陪衬，衬着你那姣好的容颜。噫，你每次都是风风光光地出现，场面别提多么大了，而你消失的时候，就好像南柯一梦，让人以为只是大梦了一场。哎，你这种性子，我真想让你改改，可惜骄傲的你不听我的话。

三月花姑娘，从你的外貌上我实在找不出任何可以挑剔的地方。人们都说昙花美，我没见过昙花，但即使见了，也不会觉得她比你美。我可是从小就陪着你、觉得你美呢。

小时候我喜欢牵着母亲的手去公园看你，远远地观望你。看着那些小孩对你做不礼貌的事情，我会表示很愤怒；看着大风天，你的衣服上的花纷纷洒洒地飘落，觉得美也为你感到心痛，不知道你没有了这些会不会心痛呢；看着春天细雨中的你，你整个人蒙了一层烟雾，若隐若现的花朵吐纳着诱人的香味。真想跑过去闻闻，陪同你玩玩，可惜母亲不同意。三月花姑娘，我……噫？你说什么？啊，你要走了，下次再陪我玩？

回过神，才发现三月已经过去了，好吧，三月花姑娘，下个三月再见。

[又见三月花姑娘作文