有关《童年》的读后感受(通用20篇)

最近，我读了《童年》这本书，给我留下了很深刻的印象。

《童年》这本书记叙了主要人物阿廖沙悲惨的童年生活。在阿廖沙3岁的时候，他的爸爸就去世了，于是他的妈妈就带着他去外祖父家居住。可是，外祖父又是一个脾气暴躁的人，动不动就打阿廖沙，他的两个舅舅更是讨厌他，在全家人里面，只有外祖母最疼爱阿廖沙。

其实阿廖沙就是高尔基本人，只不过借助阿廖沙描写他本人的童年惨事，让我深深地体会到了旧社会人的凶残面孔。

再看看我们现在的童年，和高尔基的童年相比太幸福了。我们的童年是灿烂的，没有争吵与打闹。想要什么东西就有什么东西。而高尔基的童年是黑暗的，许许多多的争吵与打闹在他的身边。我们一定要好好珍惜现在的生活，不要把它当成浮云，我们的生活来之不易！

高尔基这种坚强的品质值得我们学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量。我们要向高尔基一样坚强不屈，克服重重困难！

看完《童年》是在两天之内，在两个喧闹的上午，我独自坐在教室里，让自己的心安静下来，读一个完全属于别人的故事，读童年的读后感。

读外国的名著是艰难的，尤其是苏联的作品，那一长串的人物姓名常常让我读着读着就不知道主角变成了谁。所幸的是，《童年》不存在太深刻的哲理，使我可以通过字里行间看清高尔基童年的轮廓。

读完《童年》，有几点很深的体会：

一、 关于打女人

在高尔基童年的家庭中，几乎每个男人都会打女人。他父亲打，他祖父打，他舅舅打。男人在家庭中处于一个至高无上的地位，只要少不顺心，随时就会抡起拳头对身边的女人拳打脚踢。高尔基的外公很瘦小，可是也常常暴打他很高大的外婆。对于虐打，女人是与生俱来的逆来顺受。更残暴的是，高尔基的舅舅将他的舅母毒打至死。

这是一个蒙昧的时代，周围充斥着刺鼻的瘴气，世界似乎还是一片混沌，人们依然处于野兽的进化阶段。这里缺少文明，缺少平等，暴力与血腥奠定了高尔基童年灰色的基调。

二、 关于信仰

中国人与外国人不同的一点是，外国人缺少勇气时会寻找上帝。他们祈求着上帝的保佑，获得心灵的告慰。在童年里，高尔基的外祖母一遇到事情就向上帝祷告，他的祖父也时常与上帝对话，这些情节在《童年》里屡见不鲜。

有信仰其实是一件很好的事情，这就如走在一片漆黑的荒地里，这里没有方向、没有灯光，你不知前方是深渊还是平地，突然出现一丝曙光，将漆黑一点一点的剪破，你不再彷徨，循着光明走去，或者曙光不能帮你到达成功，但至少在黑暗里给你一丝安宁。

三、 关于祖母

高尔基的外祖母算是《童年》的第二主角了。作品中很多篇幅都描写了外祖母，祖母爱唱歌、讲故事。这使我想起了我的奶奶。

童年的时候，我常常偎依着奶奶，听她说爸爸小时候的故事；猜她给我们出的谜语；唱她给我们听的歌谣。这些回忆，就如扔在床底下很多年的风筝，渐渐尘封了。奶奶去世很多年了，偶尔她也会进入我的梦中，梦里的她依旧那么慈祥，那么和蔼。

读别人的故事，其实也找到了自己的影子!

[读童年读后感两篇

很好的一本书，哪怕是翻开的第一篇章，译者的话看后也很有启发。

童年到底蕴藏着什么样的秘密？我也曾经历孩童时刻，可看现在的孩子，却好像和我生活在两个世界，他们的语言，他们的思想，他们的活动。很多事情，很多时候都不被理解，被嗤之以鼻，所以这本书真的有必要读，并且是好好读。了解孩子，才能走进孩子，同时走进我们自己。

小学和幼儿园的教育也许来得比大学更重要些，像GOOGLE的创始人赛吉布林和拉里佩奇所说，他们认为他们的成功应该归功于“蒙台梭利”小学，他们认为在那里可以自由自在的学习，在那里没有任何消极输入的教育方式。在蒙台梭利的教育环境下，他们学会了“自己的事，自己负责，自己解决”，正是这样的积极教育方式赋予了他们勇于尝试、积极自主、自我驱动的习惯，并因而带来了他们的成功。

很多时候我们并不理解孩子的所思所想，有时候我们以为孩子的不听话就是应该用惩戒的方式去教育，其实根本没有搞清孩子这样做的真正原因。好比一棵树，看到了有残枝败叶就不管不问直接砍掉，却不问原因。相当多的成年人都存在“漏了一针”或“漏了几针”的现象，他们可能动作笨拙，不解音乐，缺乏色彩感，不懂艺术，计算迟缓，发音嘶哑，书写凌乱，怯于社交，依赖他人，缺乏决断力等，但由于此时已经错过了敏感期，所以任凭成人如何努力，也不可能达到理想的效果。因此。蒙台梭利主张，教室不应该按照安排好了的教学计划将预订的时间内强赛给儿童，而是应该以更有效，更有趣，更适合儿童敏感期特点的方式开发学习内容，安排学习进度。教师不应按同样的标准要求所有的孩子，而应该以每个儿童自发的学习为中心，重视每个孩子的个性特征，重视对每个孩子的个别辅导。

童年是小孩主宰的世界。他充满了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窝，拥有一张舒适的大床;拥有一份真心的关爱;拥有一个幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福吗?不是的。有时也要和条件成比例。着名的作家高尔基，小时候的生活竟然如斯不堪，不可想象，过着猫狗不如的生活。

阿廖沙的成长总是一波三折，坎坎坷坷。他很小的时候，爸爸就逝世了，失去了伟大的父爱。母子俩被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充满了怨恨，阿廖沙处处受折磨、虐待。但是，有一个很疼他的外祖母，处处关心他，照顾他。外祖母的善良，也影响到他。高尔基有今天的成就，其中也有外祖母的功劳。

大家还记得丹麦安徒生写的《卖火柴的小女孩》吗?她的遭遇和阿廖沙的一样悲惨。讽刺了沙俄时期统治的黑暗，平名百姓冻死街头，惨无人道。同时表达了作者对他们的同情。而《童年》的作者高尔基更是亲身经历过着封建社会的统治。

每个人的童年都应该幸福的、快乐的。我的童年也是难忘的、兴奋地。从我第一眼看到这个世界，就被注定拥有生、老、病、死的过程;拥有喜、怒、哀、乐的情绪;拥有酸、甜、苦、辣的味觉。童年又似彩虹，由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成。童年的一幕幕，我现在还记忆犹新，历历在目——3岁时，到公园玩乐;5岁时，牙牙学语;6岁时上幼儿园;9岁时，树立一个目标;11岁时……这13年的记忆，尽管已被抹去一部分，但是，最真挚，最动人，最快乐的部分。已经用枷锁深深的锁闭起来，新的一切，将迎接我们。

童年已稍纵即逝，我们不能再任性，再野蛮了。我们人生的第一个折点，需要结实的基础。所以我们的一切都要三思而后行，要与身份相一致。我们，不再是儿童了。

尽管童年是快乐的。我们都不能自私的扣留它，该走的，总会走。高尔基即使没有童年该有的特点和幸福，但他依然能创作出如此出色的作品。是因为他知道，什么时候该做什么事。

童年，再见了。你带给我的快乐，我会深深的埋藏在我的心。童年将离我远去，再见了。

《童年河》是散文家赵丽宏的一部小说，虽是第一次写小说，可书中的人物却写得栩栩如生，我虽是第一次翻开这本书，可书中的人物却像生活在我的生活里。

书中的主角叫雪弟，他和他的外婆原本住在乡村，但爸爸妈妈却在城里打工。7岁那年他和爸爸来到了上海，这里的的一切都是盛大而又陌生的，新奇而又充满危险的，对他来说，这里就是一个新的世界。本书拿在乡村的无忧无虑和在大上海的麻烦连连做比较，从而让后面雪弟思念家乡、外婆、有了合理的解释。

雪弟来到大上海遇到了许多麻烦，但无巧不成书，使他遇到一群好朋友：小蜜蜂、牛嘎糖和唐彩彩。同时也弥补了雪弟失去朋友创伤。让我最喜欢的是其中的这样一段：童年就像一条缓缓流淌的河，无论你在将来的哪一个时段回头望，他都静谧美好，能让你思绪的鱼在其中得到温柔的抚慰。

是啊！童年是每一个人人生中最快乐的时候，也许考试一百分、也许是第一名、也许交了个朋友…这些都会让我们快乐。《童年河》一书就是由一个个或小或大的片段像我们展示了一个美好的弄堂。用作者的一句话：片段在短，角落再小，如果能展其风韵之绚烂，绘其情境之精妙，再小，也是美的。

《童年河》一书，值得一读！

《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。蒙台梭利列举了大量在我们生活中常见的例子，详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。在读书过程中，蒙台梭利对成人进行控诉，在她的论证中，我读着感到一种愧疚感。确实，直到我们现在生活中，都仍然出现着像书中列举的错误的教育孩子的行为。通过读此书，让我反省了日常生活中与儿童的错误交流方式，这也对我将来从事教育事业有一定的警醒作用。

通过读这本书，让我了解到儿童并不是一个无意识的个体，相反，儿童有着巨大的精神世界，这种精神世界甚至不允许成人去打扰，一旦打扰，儿童则会朝着与自己个性相反的方向发展。大人都自以为是地按照自己的意志行事，不会去考虑儿童的感受，这样就会违背儿童的心理愿望。儿童有自己的秩序模式，成人一旦打乱了这种秩序模式，对儿童则会造成影响。

在此书中，作者列举了大量例子来支撑她的论点。蒙台梭利认为儿童天生具有秩序感，成人不应以自己的意志去打乱这种秩序。如一个例子，一个小女孩在旅游时睡在一个有栏杆的儿童小床内，当她回到公寓内只能和大人睡在大床上时，她便哭闹，怎么哄也不停。直到最后拿两个枕头围成一个直角成为她记忆中的栏杆时，她才安心地睡觉，不再哭闹。这是因为之前有栏杆的儿童小床给了她支撑感和安全感，一旦这种秩序被打乱，儿童便变得焦虑。一件东西放错了地方就严重地打乱了这个小孩关于一些东西应该如何安放的记忆模式。而往往成人不理解儿童，不明白儿童哭闹的原因，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中很常见。发展儿童个性的关键在于他自身，如果他有一种发展的进程和必须服从的规律，那肯定存在着一种微妙的力量，成人不合时宜的干预会阻挠这种力量的秘密发挥。

儿童和成人具有两种不同的智力视野，这不仅仅是一个程度的问题，一个从小逐渐转变为大的问题。蒙台梭利用大量例子证明儿童比成人更具有观察力，成人往往会忽视一些无关重要的小细节，而儿童却是对这些小细节有着不一样的敏感。在教师教学中，教师要时刻注意自己的言行举止，一个细微的动作都在学生的视线范围内，正如学生都带着老师的影子，学生对老师有一种极强的模仿能力。老师写字的姿势，做事的方式，对人讲话的态度等都在无形中影响着学生。

蒙台梭利说，成人应该努力了解儿童的需要，这样他就可以给儿童提供一个适宜的环境，使他们得到满足。只有这样，才能开创一个教育的新纪元，它将带给人类真正的帮助。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且，成人应该把这当作是一种特殊的事，使自己能理解和追随儿童。这让我想到在教师职业上，教师在课堂教学中，应该以学生为主体地位，尊重学生的选择。老师可以跟着学生走，而不是学生完全跟着老师走。例如读书，教师并不一定要求所有学生都按着老师的标准读书，学生可以按照自己喜欢的方式读，挑自己喜欢的句子读。在学生做实验中，老师不应该代替学生的操作，老师应该起到引导的作用，在一旁加以指导。注重学生接受知识的节奏，学生接受知识的速度慢，老师应该保持足够的耐心和宽容，让学生在他自己的节奏中掌握知识，老师过分的干预只会让学生感到压力，打击学生自信心。

在教学中，要注重加强学生的自我实践能力。学生实践得来的知识比教师苦口婆心叮嘱的知识点要来的深刻。学生在实践中得到了体验的快乐，即 使 发生了错误，也不能妨碍他们这种快乐的心情，他们在错误中将成长的更快。

蒙台梭利在书中还讲到现在在我们社会中更加明显的溺爱问题。蒙台梭利认为，家庭财富应该给儿童幸福，而不是一个奢侈的环境。现在“小皇帝”“小公主”很多，上大学了还不会洗自己衣服，不会打扫卫生，甚至要父母陪读等现象。孩子在父母的溺爱下，逃避现实，所有事都由父母代劳，导致的是抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

在书中，蒙台梭利还提到，不仅是成人对儿童拥有爱，儿童对成人也拥有爱，只是这种爱常被成人无意识地打断。如一个儿童早晨醒来，会去父母的房间叫父母起床，这是出于儿童对父母的爱，其意是说“新的一天已经来了，快起床享受。”但是成人会以一句“都说不要早早进来我房间吵我”伤害了儿童。儿童行为受到打压，便朝着成人阻止的方向、成人的意愿发展。在这一个发展过程中，逐渐消失了儿童本来的爱与个性。教师要充分理解学生，善于与学生沟通。例如学生帮教师擦黑板，主动帮老师捡粉笔等，这些都是学生出于对老师的爱，这种爱的表达有时得不到老师的回应，则会打击学生。甚至老师不理解学生“爱”的表达，错怪学生。学生有时对教师表达爱的方式不尽相同，教师要擅于倾听学生，关注学生。

《童年的秘密》不仅是对我们师范生有深刻的教育意义，同时也是父母的育儿经典。我觉得每个人都应该读读这本书，在书中探索儿童的奥秘。

马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他认识了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、甚至动手……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。

的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。

露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。

我很喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的很让人妒忌啊!要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的“欺压”下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。

讲到这里，我真的应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个“批判大会”。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。

阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会大阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。

如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢?或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但是，如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢?我们这一代的孩子从小已经习惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但更多可能是以眼泪来解决。

我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧!

人的一生只有一次，童年更只有一次，童年难寻啊!以前，我的感受并不深刻，可自从学了《冬阳·童年·骆驼队》让我更加深切的体会到童年的宝贵。

其作者林海音，原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商林海音于1919年生于日本大阪，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父不甘在日本铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。她曾先后就读于北京城南厂甸小学，北京新闻专科学校。毕业后任《世界日报》记者。在北京度过的二十五年时间，被林海音称作“金色时代”，影响了她的文学创作，所以作品中具有浓厚的老北京风味。林海音将北京的生活点滴写成《城南旧事》一书，深受读者喜爱，被译成多种文字。后来拍成电影，还改编成儿童绘本。

此文是《城南旧事》的序言。作者用朴实纯真的笔调、梦境般的语言把我们带到了一个特定的环境去看一个孩子童年的侧影，其中景和情既十分清晰，有那么朦胧，宛如一个批着轻纱的少女。

作者十分喜爱骆驼。现在我们非常不容易看到骆驼了，可在旧北京却常有冬天卖煤的骆驼队。因此，趁大人们在买煤的时候，“我”就有机会细细地观察这样一种大个动物：看它们的脸、牙、咀嚼的动作、大鼻孔和胡须。而且由于看得太过专着入神，自己的牙齿都动起来了。时间一长，便不知不觉喜欢上它们了，虽然觉得长得丑，却丝毫没有厌恶感，儿时的童真跃然纸上。

第十一自然段中，作者问妈妈：“夏天它们到哪里去”这句话显然问得没头没脑，才引出妈妈后来问：“谁?”其实正是这看似没头没脑的话将小小的“我”对骆驼队的思念展露无遗，正是因为思念骆驼，满脑子都是骆驼的事，所以情不自禁地把自己心中想的问题提了出来。

由文中第十五段第一句话可清晰地传达出作者对童年的眷恋、依依不舍。我们仿佛能听见她轻轻地叹息、对时光飞逝、物是人非的感叹不已，童年的幼稚不再、童年的故事不在、童年的生活不再……

真真童年的那段日子显然永远留在她的记忆中，让她回味不已，怀念不已，骆驼队是留在作者童年鲜明的记忆，它们脖子上的铃声则是童年中美妙的音乐。就在这淡淡的回忆中，我们真切得看到了作者对童年的魂牵梦萦，对早已走远的童年的依依流连。

世界文学巨人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹，书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。

今年暑假，我认真地阅读了这部作品，在阅读完第十三章后有太多的感受和感悟。说起童年，在我的眼里，是阳光、幸福和快乐，可是，读罢高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了!阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他;两个舅舅更是不喜欢他;幼年丧父，十一岁时母亲去世，外祖父破产，走上社会，独立谋生……似乎一切的不幸都降临在阿廖沙的头上。只有勤劳、坚强、善良的外祖母如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿廖沙将好听的神话故事，潜移默化地教他做一个乐观、善良，富有同情心但不向丑恶现象低头的人。

阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜!

这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学习啊!当时的学校少得可怜，大多数孩子只能在街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许啊。他们只能像这样，抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比起来，我们现在简直和他们是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责，循循善诱的老师，我们现在的条件当时的俄罗斯儿童闻所未闻，估计想都不敢想，但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。

读完《童年》这部作品，我深深地意识到，我们的童年，看起来平平淡淡，有时候还有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年来，那简直是天壤之别，不知要幸福多少倍!我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不能低头，做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人!

《童年》这本书是作者高尔基自己的亲身经历，他体现了那个时期在黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的成长历程。书中讲的阿廖沙是一个可怜的孩子，他的童年时在外祖父家度过的，他的生活可不像我们这样幸福，他的祖父性格暴躁，又很自私，两个叔叔也不好，对年幼的阿廖沙很不好。

读了这本书让我了解到当时沙皇通统治时的困苦活，让我知道了现在的美好生活来之不易，我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，用自己的能力和智慧，把我们祖国建设的更加美丽。

我在小学时代就读过一些文学名着，其中有一本就是着名作家高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼·诺夫戈罗德的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他真实的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，并且生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读了这本书后，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，幼小的心灵因受到许多打击而深深震撼。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光——在这个阴暗的家庭里，有很多善良的人们，例如阿廖沙那勤劳、坚强的外祖母。她常常给阿廖沙讲动听优美的神话故事，也潜移默化地教导他做一个不向丑恶现象屈膝的人。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样带给了阿廖沙光明，但他后来却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。而高尔基正是以他无产阶级作家特有的情感和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

阿廖沙的童年是黑暗的，和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们多幸福啊，整日被父母宠着;一点家务活不用插手;回家有美味佳肴等着品尝;衣来伸手，饭来张口;自己有任何要求父母必定答应。而高尔基那个年代呢?甚至连安宁的日子都很少有，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。回顾我的童年：我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，祖父母亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就从这琅琅的读书声开始了。老师热心地传授知识，同学们互相展开激烈的探讨。我们像一棵棵小树苗，在接受着春风雨露的滋润和阳光的爱抚——吮吸更多更好的知识，茁壮成长。但就算这样，我们仍并不知足：我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该追悔自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们要珍惜如今幸福的生活，更要感谢赐予我们这幸福生活的人们。我们应努力学习，回报社会。反复地读着这本书，我陷入无尽的思索当中：我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐、楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。试问这样社会怎会有进步呢?怎会繁荣昌盛呢?怎会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个为人民做好事的大英雄，把无数个贫穷、饥饿、无家可归的人们从不公现象的魔爪下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

在此同时，我也对生命有了感悟：只要还对光明充满希望，那么一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落;不要对任何不堪的现实失去信心，总会有人或事令你感到痛苦、难过，但黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要仍能保持不灭的信心，做一个乐观向上的人，那么光明定会到来。如今，眼看童年就要离开了，迎来的是充满活力的少年，让我们抓住童年最后的时光，发愤图强，留下我们对童年最美好的回忆吧!

最近，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅牙科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

今天我读完了《童年》的第一、二、三章，主人公阿廖沙在外婆家经常遭到伯父的打，和我们相比他太可怜了。

我们现在都是家里的“小公主”、“小皇上”，家人都围着我们转，我们想要什么，家里人都给我们买，而且变着法的给我们做好一日三餐，接送我们上学，还要上班，晚上还要指导我们做作业，等我们休息后，他们还要做家务，家认为我们付出了这么多，我们却不领情，还和他们大喊大叫，和他们顶嘴，回想起来我们真不应该呀！

我们现在应该努力认真的学习，不让家人生气，等长大后，有了工作，再来报答家人，让他们享受那是应该享受的待遇。

下一节会发生怎样的故事呢？让我们一起再看下一篇《童年》读书心得吧！

读完《童年》这本书，第一感是忧郁、压抑的。在我看来，故事中这个叫做“阿廖沙”的男孩，他的童年是我身边的孩子们不曾体验过的，也是个充满阴影的时期。

作为一个跟他年纪相仿的孩子，来看待这个男孩的经历，在我看来，是一个悲剧。生活在这样一个艰难困苦，令人窒息的环境里，他令我刮目相看。对于现在娇生惯养的孩子们来说，有跟他差不多经历的不多——被毒打，被咒骂，被冤枉，失去双亲，失去挚友等等，任何一项都是难以忍受的。可是这个男孩他坚持了过来。也许是他乐观的态度，也许是在外祖母的疼爱之下，感受到了那一丝温暖，记住了被爱的感觉，所以哪怕在这种环境下成长，他仍然拥有一颗强大的心灵，一颗有温度的心灵，一颗有勇气的心灵。

作为一个读者，来看待这个男孩的童年，我想给我印象最深的，应该是全书最后一句话：“于是我就走进了人间。”短短一句话，却留下了无限的遐想空间和回忆空间。首先是他的童年一去不复返了，是好是坏，谁都无法定义，男孩的童年结束了，可歌可泣的一个人生阶段走过了。阿廖沙将来的生活会更好，还是更苦?我们都不知道。整个故事着实让人意犹未尽，回味悠长。

当我仔细回想了一遍他的经历，心中更是百感交集。在我的成长过程中，虽然也有想不开的事，但对比阿廖沙的经历，简直不值一提。我身边更是有很多爱哭闹，成天把“抑郁症”挂在嘴边的同学。包括我，有一段时间，也总是自认为自己过得很辛苦，觉得大家都不认可，觉得别人都无法理解，甚至觉得自己失去了活下去的意义。对比看来，简直荒唐可笑啊!有谁规定过，一个人的人生一定是坦坦荡荡，潇潇洒洒的呢?现实对谁不是残酷无情的，他并没有眷顾任何人，只不过是我们的自作多情罢了。既然命运不由我们选择，那么只能相信一切都是最好的安排，大不了发泄一场也就过去了，成天装的那么脆弱可怜又是为何?

总而言之，无论是与阿廖沙相比，还是与现实中那些饱受饥寒、孤苦伶仃的孩子相比，我们都是幸福的。所有不顺心的事，也不过是当我们在绘制一幅美好的画时，不小心画错的线条，不要太极端地去思考，也不要为此而悲伤，或许正是有了这些失误，我们才学会了谨慎和改正的方法。无论是好是坏，相信“童年”永远会是我们最幸福的往事!好好享受吧!

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

《童年》是俄国著名作家高尔基的作品，它是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。这本书它反映了当时俄国底层劳动人民的生活，表达了普通人的理想和期望。

这本书中的一个重要人物就是外祖母文章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又流畅的文字的河流，抓住那些涓涓细流，用心思考，用心感悟，一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前，她个勇敢刚毅的妇女，作者通过一场火灾来表现她的勇敢与冷静：她又是一个善良，慈爱的人，总是以虔诚的态度，宽容的胸怀来对待一切坏事，因为她认为坏事是由生活的困苦与贫困导致的她更是个热爱生活的人，喜欢唱歌、跳舞、讲故事。可以这样说要是没有外祖母可能就不会有今天的高尔基。

而高尔基的外祖父残酷无情，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作，于是外祖母就成了他发泄的对象之一，殴打外祖母便成了家常便饭。有一次打她时，从复活节的第一天做午祷的时候开始，一直打到晚上。打累了，歇一会儿再打。还用缰绳打，什么东西都用过。看到这里，我感觉到外祖父是那样的惨无人道，竟然连一点怜惜之心都没有，出手又那么狠，对于一个无辜的身边最亲近的女人竟然下得了手。高尔基塑造的外祖父这个人物非常丰满，作者借助于各种手法把这个人物写活了，让他栩栩如生地活在读者的心中。

读过《童年》之后，我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

《童年》是一本值得后人品味的文学巨著。它讲述了高尔基童年时的悲惨生活。

书中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至连他自己也不敢相信：四岁丧父，跟随母亲和外祖母到专横的外公家，却经常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，竟被十字架活活压死了。

当我第一次读这本书的时候，我为高尔基伤心、难过，甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子;当我再次品读时，我感受到了大人们的自私和老祖母的宽容、慈爱形成了鲜明的对比;当我再次翻开这本书的时候，我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中，变得自私和贪婪。

这种现实生活中的善与恶、爱与恨，早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。

高尔基能够在这样的环境中健康成长，并成为一代文豪，不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母，更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。

而我们生活在良好的环境中，更应该拥有这样良好的品质，为自己的理想而努力奋斗!

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生......开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

每个人都是属于自己的童年，无论是忧伤的，令人厌烦，或快乐的，都使我们一生难忘。童年的喜怒哀乐都深深印在了我们纯洁的心灵。

但《童年》里的阿廖沙他的童年是多么的令人记忆犹新。

《童年》记叙的是：阿廖沙幼年丧父跟随母亲到充满了仇恨的外祖父家里，经常遭受他的毒打，舅舅的明争暗斗是阿廖沙早早经历了人间嫉恶，但在外祖母的庇护下逐渐成长成一个乐观、用勇敢、正直的人。

翻开《童年》：“母亲气愤地说我没用。奇怪，我在心里念的时候一点错都没有，一出口就变形了。我恨这些莫名其妙的诗句，一生气，就故意念错，吧音节相似的词胡乱排在一起，我很喜欢这种施了魔法的诗句。”读到这时我的嘴角不由自觉的扬了起来，五彩缤纷的童年，奇异的思想，丰富的想象力，这正是童年的特征它勾起了我脑海中深深地回忆“那时爱玩的我把诗歌，古诗胡乱改编使爷爷奶奶笑着说“不正经”，，让亲戚们哈哈不停，一边笑一边说”你这小孩，真有趣，哈哈”就连我自己也跟着放声大笑。那段时光真的很令人怀念啊!那是我最开心的时刻，我多么希望我能一直停留在那一时间中，细细品尝从中的乐趣。

“你为什么故意把诗念成那样?”我解释了半天，说这些诗在我心里是如何如何的，可念出口就走了样儿。“你装蒜吗?”“不不，不过，也许是。”我不慌不忙地那首诗念了一遍，一点也没错!......我害臊地站在那儿，眼泪流了下来。.......“你人不大可倒挺难对付的，走吧!”她低下头，不说话了”我的脸突然感到冰冰的，用手一摸，原来是泪，我始终不能忘记那一件事“老师布置作业到家长那背书，当我背好后去爸爸那背，却想不到，我全都背错了，爸爸说了无数个错，我一次次地重背，一次次的错，爸爸实在受不了就对我大吼”你怎么那么没用，怎么背不出!!!我真怀疑你是不是我亲生的!怎么就那么蠢!“我的泪一下子就飙了出来，一发不可收拾......我心里想“我又不是故意的，为什么吼我啊，我有错吗?就算我错了，你纠正我不就好了，为什么要这么说我，难到我真的没用吗?你有没有想过我的感受!”可惜这些只能埋在我心里，那种苦只能我自己承受。

我们生下来就一定是有用的，但有些家庭教育是多么令人不堪，这不令人反思吗?

童年是美好的，心灵是纯洁的，如果没教育好，那么心里就存在阴影，这不该是让人检讨吗?

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。