家规的作文(热门20篇)

有一种规矩，它在人生的旅途中并不起眼，却给一个人一生的命运打上了底色，这种规矩就是家规。

人的成长需要指导，家规就是指导的方向。我国一位著名学者、诗人、文学家胡适就是鲜明的例子：胡适的父亲在他年幼时就去世了，家中困顿的同时风气败坏。让胡适最终成才的，可以说是他的母亲冯顺弟，更可以说是严格的家规。母亲的家规时刻严厉地管束着胡适，督促他学习的同时也培养了品德，给他的人生带来了无比深远的影响。可以说胡适的成功离不开家规。

莫言，这个伟人的名字对我们来说并不陌生。他的成功同样也离不开家规。莫言的家境同胡适一样不好，但从儿时开始，做人诚信的这条家规就无时无刻不印在他的脑海里。小时候，莫言曾经和母亲赶大集卖白菜，面对挑三拣四的老太太，莫言心中不忿，多算了一毛钱。在当时的莫言一家里，白菜多么重要，一毛钱又多么重要！然而发现真相的母亲却仍按家规严肃地责问了他，并将白菜退了回来。

此后的莫言成长了，懂得了诚实守信的重要性，做人做事都公正无私，最终写出了与他本人同样优秀的文学作品，收到无数人的称赞尊敬。家规的重要性也体现于此。

试问，如果没有家规，胡适真的不会效仿家中大哥大嫂，最终滑向堕落的深渊吗？如果没有家规，莫言真的不会将错就错，一错到底，做出更多恶事来吗？

王安石笔下的神童方仲永，天资聪颖，五岁不学而能为诗文。可是他的父亲却贪图小利，每天带着儿子四处拜访宾客，不给他创造学习的环境。方仲永最终“泯然众人矣”，难道不是没有得到良好的家规的教育吗？

三字经开头写道：“人之初，性本善。”人刚出生的时候都是善良的，而后天家庭环境中的风气却会潜移默化地感染孩子，所以才有“不知其子视其父”的说法。

孟子说：“不以规矩，不成方圆。”因此，我们应当了解家规的重要性，积极遵守家规，严格要求自己。因为行家规不仅让我们形成了有益的品格，也促进了我们的成长。

点评：

这篇以具体的事例，生动的语言，本文围绕“家规的重要性”这一中心组织材料，语言准确，表现了对家规的由衷赞美。

[行家规， 促成长八年级作文

习近平指出:“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”党员干部的家风好坏,直接影响到党风政风和社会风气的好坏,一个好的家风,离不开一个好的家规家训的有效实践。“两学一做”学习教育要求做合格党员,笔者认为,做合格党员就要从践行好家规开始。

没有规矩不成方圆。家规作为家庭的主流价值观,是家庭成员思想性格的塑造场。党章党规是规范党员行为的具体遵循,践行好家规是党员学好党章遵守党规的具体表现和基本前提,也是建立品德高尚、和谐温馨、充满正气的幸福家庭的基础。良好的家规家风是我们立身做人的行为准则,守家规即是养品德,家规守得好不好,对孩子成长成才起着至关重要的影响。家规还是党员干部拒腐防变的重要防线,更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。只有严格按照党章党规要求,设立“铁家规”,筑起“防火墙”,才能让别有用心的人无从下手,攻不破、拿不下。

基层党组织要切实加强党员家规家风建设,将家规家风融入“两学一做”学习教育中,通过开展“立家规传家训正家风”、“家规家风伴我成长”、“走家庭话家风”等活动,严格立家规、亮家规、评家规和访家规等环节,创新活动载体,促进党员正好家风,营造践行好家规的浓厚氛围。

各级组织部门要将家规家风建设作为党员干部队伍从严管理的重要手段,作为党员领导干部考核述职、评先评优的重要依据,作为党员干部作风建设的重要内容,纳入党员干部个人有关事项报告范围,做到选拔干部看家规、监管干部核家规、考察干部访家规、干部述职述家规。通过党内建设作表率,社会力量再跟进,渗透到千家万户,促进淳正家风、优良作风和清明政风良性互动。

家规严则民风淳,民风淳则社风清。深化“两学一做”学习教育,每一名党员都要笃学修行,不坠门风,要以周恩来总理为榜样,讲操守、严修身、重家风,让家规严家风正,成为新时期合格党员的时代标签。

我出生在一个家规比较严格的家庭。生活在这个家庭中，让我逐渐养成了做事认真、脚踏实地的好习惯。

听爷爷讲，以前爷爷的爸爸也就是我的太爷负责全家的大小事情。有一次，因为粗心，险些误了大事。于是，太爷就把“做事认真、脚踏实地”整天记在心头，挂在嘴上。

我爷爷小时候因为家境不好，没上过几天学。但爷爷说，他上学的时候，每次都考试成绩都很好，从不马虎，作业工工整整，就连练习本都不乱涂乱画。现在的爷爷还是这样，他总是把事情安排得有条有理，做什么事都认认真真。记得我小时候的衣服都是爷爷亲手做的，那一针一线，排列得整整齐齐，就像她小时候的作业一样。爷爷就是这样一个做事认真的人。

我的妈妈从事会计工作，妈妈总是对我说，做事情就像账本，点错一个小数点就会一差千里。妈妈在民政部门工作，每天都忙忙碌碌，帮助那些有困难的人。有一次放暑假，我和妈妈一起去上班。我发现妈妈把每一个需要帮助的人都详细地做了登记，办完一个，归档一个。妈妈的档案柜也特别整洁。看着妈妈忙碌的身影，感受着别人对妈妈尊重的眼神，我也觉得妈妈之所以被评为“先进工作者”“优秀先进个人”是妈妈做事认认真真、脚踏实地的结果。

从小妈妈就教育我，做事要认认真真、有条有理，不许有半点马虎。记得我三岁那年，虽然我是在妈妈的叮嘱中长大，但我还是做事马马虎虎。有一天，妈妈给我烹面条，妈妈刚将开水放入锅里，我看妈妈转身去拿火柴，我就想抽几根面条先下在锅里。结果，我弄翻了马勺。一锅的热水全洒在了我的身上。当时那个疼呀，真是没办法形容!至今，我的脖子上还留有一个瘢痕。妈说，那就是对我做事毛毛糙糙的惩罚!我知道，其实妈妈这么说，她的心里一定也很疼。但不管怎样，每次触及这个瘢痕，我都能记起妈妈的话。

如今，我是小学四年级的学生了，我也深刻体会到了这条家规的重要意义。记得那是一次期中考试，我又犯了马马虎虎的坏毛病，三下五除二的就做完，也没检查就交了卷，结果我才考了九十分。看看那些不该错的题，我真后悔。妈妈总是说，没交卷之前，你才是试卷的主人。从这以后，我真的明白了，做事真的需要有认真的态度，一定要脚踏实地。我要从点滴做起，从我的每一次作业做起，祖国的未来还等着我们去建设，我一定要发扬我家做事要认真、脚踏实地的家规、家训，为祖国的明天贡献自己的力量!

在有的人心中，可能没有家规这个概念，下面我来给大家讲讲什么世家规。

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?”很多人就立刻呆住了。

家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。

我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。

家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。

我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。

家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

没有规矩，无以成方圆。大到一个国家，小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，肯定是儿女不才，家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。没有良好的“家规”的约束，甚至还会触犯“国法”。

中央电视台今年春节期间连续搞了关于“你家的家风是什么”的调查，对于我们重新认识家规、家风的地位作用很有意义。

家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

长期以来，由于我们在认识上的偏差，过于放大家规家训中糟粕的内容，而对其合理的成分视而不见，把婴儿连同脏水一起倒掉，造成了“家无家规”的现象。由于缺少了家规的道德约束力，以致一些家庭出现了不赡养老人、赌博酗酒、好吃懒做、婚外别恋等等不良现象。

也有很多家庭平时也注重孩子的学习，望子成龙，但忽视了很重要的习惯养成、道德培养方面内容，“家规”内容不够全面。

还有一些家庭对于“家规”或多或少地有些感悟，有些只言片语，但总结提炼不够，不能形成系统全面的经验，没有上升到理性的高度并加之固化，因而随意性大，不能以一以贯之。

为此，在现阶段有必要重新认识“家规”的地位作用，在继承家规这一传统道德遗产时，赋予家规以新的、适合时代的要求内容，使之能够与时俱进。要鼓励每个家庭按照社会主义核心价值观的要求，把“爱国、敬业、诚信、友善”的内容加以具体化，结合家庭自身的情况特点，制定出符合自己家庭的 “家规”，让“自强不息”、“厚德载物”、“诚信为本”、“止于至善”、“宽厚谦恭”、“克勤克俭”等成为每个家庭的闪亮名片。

“家规”既要精心制订，还要善于亮出，更要身体力行。提倡将“家规”悬挂在家庭的显著位置，作为座右铭，时时提醒家庭的每个成员，遵德守礼，良言善行，从而一代影响一代，一代成就一代，以良好的家规家风，形成全社会和谐良好的风气。

妈妈常对我说：“做人要诚实守信，孝顺老人。”在我年幼时，妈妈说的这类话，我并不懂，可是现在随着年龄的增长，我理解了妈妈的话，这也许就是我的家风吧!

说起诚实守信，我深有感触，记得有一次我在家里和小朋友尽情地玩耍时不小心把妈妈最心爱的水果装饰瓶给碰碎了，当时我惊慌的责怪了小朋友，可是，小朋友并没有反抗，而是轻声对我说：“别着急，用我的压岁钱再给阿姨买一个不就行了吗?我并没有多想就点点头接受了。谁知第二天，他真的买了一个崭新的水果装饰瓶送来了。恰巧被妈妈看见了，妈妈问：这是怎么回事呀?”我听了妈妈的问话，不由得脸红了，然后就把昨天发生的事告诉了妈妈。妈妈听后，并没有责怪我，而是用诚恳的眼神听着我说：“装饰瓶碎了，可以再买，可是诚实的心灵是用金钱买不来的。”妈妈的话我听懂了，于是我对小朋友说：“对不起，我错了!”朋友听了后笑了笑说：“没关系，阿姨的话也教育了我，做人就是要诚实守信呀!”接着妈妈陪同我和小朋友一起去吧新买的东西退了，从这件事我深深的感知诚实守信的重要，这也是做人的根本。

提起孝顺老人，家里的爸爸就是我的榜样。爸爸常年在外地打工，但是他从来没有忘记孝顺长辈，每隔三两天就给爷爷奶奶打一次电话，问寒问暖，关心他们的身体状况。当然也少不了对妈妈和我的关心了。爸爸每次回来都是先去爷爷家，把买的东西放在那，同他们说说话，聊一聊家常后，在回家里看妈妈和我，爸爸他从来不顶撞长辈，还经常给爷爷奶奶洗洗脚，剪剪手指甲，给他们劈柴担水等，只要是爸爸在家，爷爷家里的家务事就由她承担，从来没听爸爸说过累，也没有听过妈妈对爸爸的责怪，相反的事，爸爸不在家，妈妈对爷爷奶奶更是百般的关心，妈妈的这一做法受到邻里的赞扬，我也学着爸爸妈妈的做法，经常帮爷爷奶奶做一些家务活，还给他们洗洗脚，捶捶背，有时还给他们讲一讲学校里的事情，让他们开心。

人们常说：“百善孝为先。”这句话就足以说明作为一个活生生的人就应该孝顺老人，尊敬老人，就是这千千万万的老人给我们创造了今天的美好生活，所以，作为当今的我更应该像爸爸妈妈那样孝顺老人，善待身边不的每一个人，做一个诚实守信的好学生。把我的家风传承下去。为当今的社会传递更多的正能量。

校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

“你要讲出来，我们才能帮你啊!”简简单单的一句话，这就是我家的家规，不管遇到了什么事，都要讲出来，尤其是会让你心情不好的事，你讲了，大家或许可以帮你，给你意见、安慰你。但是，如果你不讲，我们根本就不知道你在生什么气，反而会造成更大的冲突，而且，家人本来就是什么都可以讲的。

家规之二，就是绝对不能够说谎，胆敢挑衅这个家规，简直是犯下了我们家最天理不容的滔天大罪，后果将不堪设想，小心你的屁屁会被打到开花。爸爸妈妈总是说，做人要诚实，犯错就犯错了，宁愿你承认错误，也不要我们当个表面的乖小孩，因为，做错了，下次再改过就好，这并不是一件很可耻的事。

此外，我们家的家规不胜枚举，多是日常生活中的规矩，吃饭时不能敲碗，不能吵架。对长辈师长要有礼貌、态度要得宜，这些家规，从小教育著我做个有规矩的好孩子，对家人毫无保留事情都能讲，也不爱说谎，这些家训对我的影响很大。

我不会觉的家规很多很麻烦，被“家”规范著，是一种幸福，这样的成长更是值得珍惜。

我的心中有一把尺，丈量着我眼前的一切。这把尺虽不是金银铸造，也不是出自名家之手，但它却是我人生中的宝贵财富——家规。家规这把尺，存在于我的心中，伴随着我成长，对于它，我有无尽的难忘的回忆。

记得小时候，我和姐姐天天二十四小时在一起，那时的我有着一双“敏锐”的眼睛，总能发现那些鸡毛蒜皮的小事：姐姐比我多吃了一块糖，她吃饭时坐了我想坐的位置，她上学没有和我一起玩玩具……都能引起两个知的孩子之间的一场大战。妈妈总是“不分对错”地批评我们，我清晰记得那时是多么的不服气，对于家规中那句“尊敬父母，团结姐妹”是多么的不以为然。

小学时，听话的孩子更容易得到老师的喜爱，正因如此，对于一向听话的我，也不例外。那天，老师送给了我几本外国名著，怀着满心欢喜带着书回到了家。“妈妈，你看，老师给的！”我兴冲冲的将书给妈妈看。姐姐站在一旁不动声色，不过目光早已被我手中的书吸引，但是此时此刻我只是沉浸在得到书的喜悦中，并没有注意到这小小的细节。一向公平公正的妈妈，从不偏爱哪一方，在关注到我喜悦的同时，也自然发现了姐姐的失落，但又不忍心因照顾姐姐的情绪，影响我此刻愉悦的心情，只是装作不经意的样子说道：“你们俩都要好好读书呀！”

我起初并没有立刻明白过来，回到房间，反复思考了一番，不经意间看到书桌上放着的家规，瞬间明白了过来，妈妈是想让我和姐姐分享呀！不过刚得到的书，自己还没有好好欣赏就这么送给姐姐，对于还是小学生的我，心中还是有些许不舍的，但又想起“尊敬父母，团结姐妹”的家规，我心中最后的不舍也渐渐消失殆尽，取而代之的是分享的决心。

最终，我将书送给了姐姐。将书递给姐姐的那一刻，我看到了姐姐眼中对我的感激，心中充满了喜悦。

我开始懂事了，对妈妈的教育也有了一点懵懂的理解。“尊敬父母，团结姐妹”这句话也渐渐印入了我的脑海。我不再因姐姐多吃了什么、多玩了什么而计较，渐渐学会了与姐姐分享自己的好东西。不再因姐姐的小错误而揪着不放，而是渐渐学会了宽容。“尊敬父母，团结姐妹”的家规，悄无声息地改变着我。

如今步入了初中，和姐姐吵架的日子似乎已相隔久远，分享书的那天的记忆也渐渐淡去，可童年时的那份欢笑和母亲对我的教诲却深深烙进我的心间，令我难以忘怀。现在看来“尊敬父母，团结姐妹”这八个字虽然没有华丽的辞藻，没有文学的韵味，却也一点不输于冰心、余秋雨、毕淑敏的文章的温婉清丽，不输于曹操、毛泽东、苏轼的诗词的波澜壮阔。但这简单的八个字，鞭策了我的成长。

短短的家规里，有自懵懂到成熟的蜕变的欣喜。家规，我人生的一把尺，它默默地伴我成长，丈量着我人生的短短长长，改变着我那曾经的无知与懵懂。

在人生的漫漫长路上，有无数的挫折、磨难、泥泞羁绊着我们，让我们在成长的十字路口迷茫，而大声呼喊的救助蓦然消失在群山中，仿佛被吞了似的，剩下的只是那氤氲的空气。倏地，身后传来圣经般的指引，陡然回首，那便是家风家规的吟唱。

我行在路上，家规便在耳畔杳杳响起。只要我恪尽本分，铭记家规，那“宽厚待人，与人为善，天道酬勤”的字眼必定在我身后勾勒出一句句优美的诗行，字里行间跳跃着点点春光，若梦想是收获的果实，那么家规便是疏忽时惊醒睡梦的一声巨响。它只与我隔一帘幽花、一陌垂杨，与我脉脉相望，但却是我成长的灯塔，为我起航。

当我无聊空闲时，“读书识礼，修身养性”便跳进我的脑海；当我与人争执时，“退一步海阔天空”便平静我的内心；当我松懈时，“勤学苦练，勇攀高峰”便击碎我的幻想。

我曾期盼一条向阳路，让我紧跟太阳的脚步，沐浴阳光的洗礼，那是多么的美好！然而我却发现，如何我都无法走行到尽头，回头又是曾经的路口，只是多了一块标牌：“心若向阳，我便向阳。”是啊，心若向阳，我便向阳，梦境中的幻想终将破碎，而心中的信念却会永恒的存在，只要铭记家规。

行家规，促成长。我的家规即使不能为我遮风挡雨，但却能教会我在风雨中伫立，即使不能让我成功，但能让我在失败中永不言弃。长路漫漫其修远兮，家风家规伴我成长！

[家规家风伴我成长作文

家风伴随我从懵懂无知走向成熟，它就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让中华传统的文明美德发扬光大。

“家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢？家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。年来，时间不紧不慢的流逝，事情一次一次地发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天上午我的姑姑来我家做客，妈妈叫我去倒一杯水给姑姑喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。姑姑走后，妈妈的“小音箱”就又不停地播放了：做事要稳重，不要三心二意，必须要改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来了客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“叔叔好，”右一声“阿姨好。”

我从妈妈的话匣子里学到了懂礼貌，尊重他人，做事专心……伴着岁月，我的年龄不断增长，妈妈却毫不松懈，告诫我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风就是我的妈妈这样一步一步地由一件又一件的小事培养出来的。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈。我相信：只要家风好了，国风才会好。

1.家风家训家规征文【选登】

2.家风家训作文_600字

3.家风家训征文1000字【精选】

4.家风家训作文：立家风正家规

5.家风家训征文1000字【选登】

6.家风家训作文500字

7.家风家训家规征文：我的家风

8.家风家训家规范文精选

9.家风家训家规征文：百孝顺为先

10.好家风好家训征文：我家的家风家训

每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒..诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长.长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家!

在儒家经典《礼记·大学》中载曰：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家，要治理好国家的人，要先整顿好自己的家，要整顿好家的人，要先进行自我修养，要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序，家庭整顿好了，然后国家安定繁荣，国家安定繁荣了，然后天下平定。“齐者，整治也。”古人认为，家与国紧密相连，密不可分，只有善治其家者，才会善于从政，善治其国。“家训”是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，在治家之道上，有很多著名的家训，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家训百字铭》则是家训中的突出代表。《家训百字铭》全文为：

“孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲;礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五毂恩;作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神;儿孙坚心守，成家种义根。”

末学最近研习佛学知识，结合自己的持家经历，再来看这段百字家训，不禁感慨万千，受益匪浅。现与众同修共同分享心得体悟。

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无过境。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝顺是中华民族历来的传统美德。在佛教里，更是将孝道作为衡量学佛人修行深浅的度量，在经典中一再强调，如《佛说父母恩重难报经》、《佛说盂兰盆经》、《孝子经》、《大方便报恩经》等。人之孝心，亦如法之正轨，孝道一行，家道全也。一个懂得孝顺父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古语说“打虎还得亲兄弟，上阵还需父子兵”，兄弟间理应相互帮助，相互关心。我们持家立业，必须得注重孝道，维系好家庭成员之间的良好关系，不遗余力。无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。这二十个字，是告诫后代们要注重孝道和慈悲，才能团结齐心，创建和美家庭。

勤读圣贤书，尊师如重亲;礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。“书到用时方恨少”，如果我们平时能够勤学苦练，一旦真正用到知识的时候，也不会惊慌失措。范仲淹在年轻时一度连夜苦读，凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在四书五经中寻乐，数年之后，他深谙儒家经典，吟诗作对，顺手拈来，成为一代文豪。“一日为师，终身为父”，读书很重要，尊敬师长更重要，我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪，谦逊忍让是做人的基本准则，如果一味疏忽，用狂妄的心态去为人处事，必将事倍功半，得不到理想的结果。“逊让敦睦邻”，即是说，唯有谦逊忍让，用宽厚和善的态度，才能促进邻里和睦。这二十个字，是告诫后代们要知道谦卑宽厚，能够彬彬有礼、友好待人，才能广结善缘，赢得福报。

敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。尊老爱幼历来是我们的传统美德，体恤鳏寡孤独与弱势群体同样是每个人应该具备的基本品德。像现在在公交车上设有老弱病残席，在乘车时设有老弱病残孕专用通道，为百姓办理农村合作医疗保险等，就是“敬长怀幼”、“体恤孤贫”的直接体现。大至一个国家，中至一个团体，小至每一个人，都应该有这种情愫，能够发扬“敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫”的精神。“满招损，谦受益”、“公生明，廉生威”，我们为人处事，要具备谦虚与廉明的品质，千万不要骄傲自满、恃权傲物。这二十个字，是告诫后代们要知道尊老爱幼、富有同情心，能够戒骄戒躁、谦恭廉明，才能树立威信，为人信服。

字纸莫乱废，须报五毂恩;作事循天理，博爱惜生灵。敬惜字纸是中国文化传统理念之一，在科举制度的影响下，出于对文化与文字的崇敬，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。中国佛教净土宗第十三代祖师印光大师在《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》中云：“字之恩德，说不能尽。敬惜书字，福报甚大。”即便是现在，珍惜字纸也是环保和节约资源的重要方式。“五毂”即“五谷”，指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。没有“五谷”，我们的色身就无法得到供养，我们的生命也就无法继续，所以我们应该报“五毂恩”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，我们做事要顺应天理，做人要博爱一切众生，不能干出伤天害理、荼毒生灵的勾当，否则就会有恶报。这二十个字，是告诫后代们要知道勤俭节约、怀着感恩的心，能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。

处世行八德，修身率祖神;儿孙坚心守，成家种义根。何谓“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观。实际上，“八德”发展到现在，就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字的公民道德规范。“儿孙坚心守，成家种义根”，这两句是对前面家训的总结。“创业容易守业难”，这同样适用于持家，一个家业的操持与发展，需要几代人的努力，后世如能谨遵前人教诲，以家训为戒，才能将家业继承得更好，将家庭操持得更好。这二十个字，是告诫后代们要切记前辈训诫，精进勤勉，遍施善行，才能发扬祖业，有所作为。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是几起几落，但其虚怀若谷、谦恭宽厚的品格一直为后世敬崇与效仿。这首《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，读来朗朗上口，铿锵有力，不愧是家训中的精华之作。

《三国志·魏志·王昶传》载曰：“未有干名要利，欲而不厌，而能保身持家，永全福禄者也。”家庭是一个小社会，能够操持好家务，继承好家业，打理好家事，不是件容易的事儿。从这个角度来看，《家训百字铭》不失为一套助力于我们为人处世、操持家业的成熟理论。

更多热门文章分享阅读：

翻看古典铭记，有两句训诫印象尤为深刻。一句出自林则徐的教子联：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”;另一句由《左传》所言“爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。”两者说法不同，却道出同一个道理——子孙“受福则骄奢，骄奢则祸至”。

“变味”家风危害不容低估。以近年的贪腐案来看，家风败坏是领导干部违规违纪、违法乱纪的重要原因。有些领导干部利用职务之便，暗地里为子女在项目招标、物资采购等环节中开设“绿色通道”、大开“方便之门”，畅通子女的经商之路;或是，眼见子女收受他人贿赂，“睁一只眼，闭一只眼”，不予批评阻止，任由他人给予“恩惠”;或是，利用自己的“威信”、“人脉”充当“保护伞”，让子女扮演权钱交易的中枢。

严是爱，宽是害。不良家风背后必定产生错位的亲情。溺爱的表象看似“爱子情深”，实质上，却害了孩子一生。畅通无阻的顺境、不劳而获的财富、竞相吹捧的迷惑、灯红酒绿的诱惑，潜移默化间让孩子养成蛮横霸道、心浮气躁、贪图享乐的脾性。凡事全凭个人喜好，只要自己愿意，即便违法犯罪，心中亦无丝毫忌惮，成为他们共同特点。周永康、令计划、刘铁男的“教子心得”，就是典型的反面案例，督促各级领导干部在严于律己的基础上，加强对配偶、子女的严格要求。

习近平总书记在第十八届中纪委第六次全体会议上曾表示，“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”由此可知，领导干部的家事早已不是个人小事、家庭私事，而是我党永葆先进性、纯洁性的政治大事，也是其爱护子女、教育子女的真实体现。

“岁月不汝延，努力无暂辍”。好家风彰显共产党员的风骨瑰宝，昭示世人效仿传承。焦裕禄告诫身边的工作人员，绝对不能给自己的子女“特殊关照”;谷文昌要求自己的子女“要靠自己的本事吃饭”，不为子女“争取”任何福利待遇;何叔衡寄语后人：“绝对不能为一身一家升官发财以愚懦子孙”。优良家风必定与传统美得、伦理道德并行不悖，当中蕴藏着廉洁奉公、求真务实、艰苦朴实、公道正派的价值元素。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，逆境方可催人奋发有为。艰苦环境下的历练，才是子女登向人生巅峰的“唯一捷径”。习仲勋的朴实家风，让青年时期的习近平，主动放弃北京的优越条件到环境艰苦的农村历练，为其成为党和国家的最高领导人奠定坚实基础。薄一波的奢靡家风，让薄熙来从小过惯“锦衣玉食”的优异生活，由此，也为今后违法乱纪、“东窗事发”、“失足落马”埋下“祸根”。

“凿不休则沟深，斧不止则薪多”。好家风的养成不是一朝一夕，而是一个漫长的过程。需要干部靠恒久不变的坚持、孜孜不倦的积累，于点滴间慢慢涵养，在真知中透彻感悟，在实践中世代传承。正家风，让好的家风诠释干部的爱子之心、护子之情。

俗话说得好：没有规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

每个家，都有自己家训、家规、家风，我家也不例外。我家的家风特点是“勤学孝悌乐助人”，从字面上看，或许跟多数家庭的家风没有区别，但家风的传承，更多的是家族之人的言传身教。关于家风中的勤学，还流传着这样的故事：

《乌霉诗》，是清朝的王颖士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年进士。王颖士少年时曾在耿王庄私塾念书，因家境贫寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗时，杂生乌霉，王颖士午餐时以此充饥，不回家吃饭。这引起了塾师的疑问，经询问，王颖士便作一首《乌霉诗》以解师生之疑。

所谓孝悌，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视，认为孝悌是做人、做学问的根本。王氏家族自古就讲究孝道，在整个大家族里，也没听说哪家有不养老、虐待老人的。

王氏家族十六世族人王克宽，康熙年间进士。他的《析筋诗》反映的是王氏孝悌的文化。诗的内容是：“少年堂兄共砚窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨题名榜，下盼红绫赐饼香。弟举孝廉能侍养，房分叔季足衣粮。宦囊美产余无取，牧马场中学牧羊。”这首诗反映的是，王克宽性孝谦让，少时和兄弟一同读书，在他考取官职后，把父母接到身边，视家产财物为身外之物。兄弟们分家时，先让兄弟们选择丰肥的土地和正堂房舍，而自己则选取了村北的一块牧马场居住。在王氏家族中，有太多这样重孝重情的故事，一个家庭中，兄弟为了让其中一名考取功名，不惜自行辍学帮助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，对方反过来再回报这个家庭。这样的良性循环保证了家族中人才辈出。

“勤学孝悌乐助人”，每一字，每一词都有深刻的道理，都教给我们做人的根本。好的家风、家训、家规，每个人都应该去遵守、执行，把好的作风流芳千古。用实际行动践行社会主义核心价值观。

“勤学孝悌乐助人”，是我们王氏的家风，但这一家风可能谁都会说、会写，大家真正能做到的才是好的社会风气。家风看似无形，但它是融在血脉中的骄傲。通过一卷卷不同时期的族谱，族人可以加深对家族的了解，加强自己的文化修养，这就是传递家风。家风正，家族才能兴旺发达，社会才能更加和谐。

“国有国法，家有家规”，我们家当然不能免俗，也有一些只有我家才有的家规。

家规第一条，就是规定爸爸喝酒不能过量，看看我像爸爸的鲸鱼肚，就知道他爱喝酒，但酒量偏偏不好，每次喝太多，一回来就一直吐，接著跟小孩一样哭，很幼稚的爸爸，妈妈只好这样规定。只可惜爸爸偶而会违规，照样喝醉。所以下班后同事常要和他一起去聊事情，这时哪里个同事载他就完蛋啦！

而妈妈对我的规定，就是天天都玩ＢＢ枪，家里当然不能有ＢＢ弹掉在地上，只要有一颗被发现，就要被妈妈罚钱，一颗二十块。如果情况严重，太多颗落第，我就惨了，连枪都要被没收，所以只好用一打就变粉的弹，让妈妈没办法。

最近家规又多一条了，就是爸爸上厕所不能玩手机，否则手机充公，不然就不准上厕所。

我家的家规是谁规定的，当然就是我妈妈了，她是我家的立法委员，她的画就是法律，我跟爸爸都要听。我的家规不断更新，随时都有新法规出来，要非常注意，不然被罚的话，就惨兮兮了。

开展领导干部“三严三实”专题教育，以立家规为切入点，开展系列化活动，促进领导干部正思想、正家教、正作风，做到科学治家理政、弘扬优良家风、致力社会发展，以实际行动自觉践行“三严三实”，争做好家长、好干部、好榜样。

以立家规正思想，力促严修身实谋事。坚持思想引领,以抓学习、立家规等方式，促进领导干部学思正源、修身谋事。一是带头认真学。县委书记带头讲家风专题党课，县委中心组专题研讨，邀请专家授课，观看《周恩来家风家规》等专题片，微博微信发送精典家训家规，四套班子每人撰写学习体会，科级以上领导深入联系点作家风专题报告，在学习中提高认识，在思考中认知不足，增强了科学治家理政的自觉性。二是带头立家规。开展领导干部立家规活动，副科职以上干部寻家谱找家训，提炼修改家规，传承美德、融入时代;没有家谱家训的，紧扣核心价值观和“三严三实”要义，从治家、教子、修身、立世上定立家规，33名处级领导和90名正科职单位负责人，率先立家规726条(篇)，要求全部悬挂厅堂，让干部在“磨合”思考中增强修身意识，在日常阅览中树立正确“三观”。三是带头受监督。实行“三公开一承诺”，定家规需经家庭会议讨论决定，在家庭成员中公开;定好家规后，要在班子会、学习会和单位内部公开;经过“磨合”修改后，要向媒体公布，并作出公开承诺，接受各方监督，促进领导干部遵规守矩、认真工作、谋划发展。

以比家风正家教，力促严用权实创业。创设载体推动，在比较、交流中，促进领导干部严明家教、秉公用权、实干争先。一是开展“三比三看”活动。领导干部相互比家教严不严，看是否家风严谨、言行规范，有无违纪违规情况;比品行高不高，看是否践行“五德”、洁身自好，有无失德谋私情况;比尽责好不好，看是否敢于担当、勤勉敬业，有无不为乱为情况，人人反思撰写剖析材料，在民主生活会上交流，让他们自查自纠、管好家人，把牢廉政“后院”，全心投入事业。二是组织干部给身边人立规矩。要求每一位领导干部按照廉政规定、党纪条规等，严管身边人，给秘书、司机等工作人员立规矩，明确规定细致实在的刚性约束事项,一经违反，严肃追究。组织领导干部警示教育专题报告会，列举身边人参与导致干部腐败的案例，促进领导干部严以立身，严管身边人，铲除滋生腐败的“温室”。三是组织群众评议领导。设计专题问卷调查表，组织群众客观公正评价，调查结果向领导反馈。媒体采访领导干部议家规，刊登他们家规家风故事，设立领导干部家规家风“点评台”，选载优秀评议意见建议;组织“群众眼中的领导干部家规家风”演说与征文大赛，促进领导干部注重家教、建好家风、勤勉敬业。

以重运用正作风，力促严律己实做人。将立家规正家风运用于工作实践，促进领导干部严律己、正作风、干实事。一是运用于“五德”教育。开展“创建廉洁家庭、树立清廉家风”、“践行好家风，争当贤内助”活动，建立家规文化墙、家风宣传长廊、廉政教育基地等平台，引领党员干部科学治家理政、坚定理想信念，严于律己、规范行为，争做 “忠诚干净担当”的干部。二是运用于干部考核。利用干部考察、谈心谈话、群众监督等，深入了解领导干部守家规、正作风情况，列入领导干部德育考核和年度“四述”内容，融入干部培养选拔、监督管理全过程，并作为特别档案，纳入干部选任管理数据系统，加强综合研判和结果运用，促进干部树家风、正作风、实做人。三是运用于先进评比。在各类先进评比中实行“两倾斜”，即在名额分配和推荐评比中，向人际和谐、民风淳朴、乡风文明、政风清明的镇(街道)与部门倾斜，向科学跨越发展指标完成出色的镇(街道)与部门倾斜，引导各级领导重家风、正作风、清政风，激发社会正能量，以创新务实的举措推动幸福洪泽建设。

更多热门文章推荐：

中国是礼仪之邦，五千年的文化历史，一代又一代的传承下去，家给予人温暖，给人带来快乐。祖祖辈辈都将一些规矩交给后代。有句话说得好：没有规矩，何成方圆?没有规矩，那不是一个家。家是一个魏然耸立的大山;是一个威武的雄鹰;是一个参天大树……可是我们现在是一个蛮不讲理，霸道的一个人，那是因为我们没有规矩，大树倒啦，大山塌啦。后悔也来不及啦

每个人家都有家训、家规、家风，我家也不例外：记得在暑假快开学期间，爸爸在看电视过程中，无意中看见啦“家风”是什么?“家规”是什么?“家训”是什么?父母们的回答各不相同

家风我认为是家人的一种行为，是好是坏。我认为家风是爽快，是快乐，是执着。因为每家的人们都特别热情好客，遇到困难也毫不退缩，不打退堂鼓，勇敢前进，知道战胜为止。还有别人交给你做的事说到做到，绝不食言。

家规我认为是家人的素质，是含义深刻的还是肤浅的。家人如果不学习，就得不到知识，不知怎样文明。从小父母就加我们犯了错要知错就改，别人帮助你要知恩图报，自己的事情自己做，做到独立生活的好习惯，认真做人，要做个文明人。

家训，我认为是家人的教训，是严格的还是松。如果每个人都坦诚相见，大公无私，那家规就没有作用啦，家规，该使用的时候就不要手下留情，轻易放过。禁止用的时候千万不要用，会有副作用!

一个家中既有令，又有暖，两者不可缺的。我希望我们家的家训，家规，家教能使得我们家繁荣昌盛，我希望我们的家训，

家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的!

我的父亲是60、70年代一名大队干部，母亲是位农村妇女，大字不识一个，母亲现已过世，如今老父亲已85岁。可是，父亲平时的许多“语录”却时时让我想起。其中的“不占公家一分钱便宜”这话，给我的印象最深刻。几十年了，我一直不能忘怀。如今，它不仅成了我门宗“立家规、正家风”的家训，我还希望它成为“严家教”家风，世代传承下去。

这句话，我记得听于文革时期，那时还小，父亲是大队支书，母亲在生产队劳动。其时的生活状况可想而知，那年头，家家户户都到生产队按人口和劳动力称“口粮”。每个月去称口粮，生产队的保管员为了拍父亲的马屁，总是多称一点给我家，妈妈似乎心里有点数，为了生计却从来没知过声，心照不宣。又一次父亲去称口粮回来后称了一下，去发现了十来斤，就连忙去问母亲，我今天去称口粮怎么多了十来斤，你们以前称多不多呀?母亲一听，一声不吭，只埋头干活。父亲见母亲不吭声，心里有底了，他毕竟是做干部的，知道里面的“猫腻”，一下子就火了，冲我母亲大声说：不能占公家一分钱便宜，你懂不懂?!你占公家的便宜，我就是以权谋私，你知道吗?说着就要母亲把到现在多称的口粮全部退给公家。我是一个大队的“当家人”，如果个个像你这样，“公家”还不早就瘫了，我是公家的干部，要对得起公家!吓得我母亲再也不敢作声，含着泪把几次多称的口粮有全部退了出去。十几年后，我长大了，母亲和我说起这事，还说，是的，你父亲就是那次对我发的火最大。但也让我一辈子都记住了“不占公家一分钱便宜”的规矩。

我也算是一辈子“吃公家饭”的人。始终将“不占公家一分钱便宜”作为立身处世的规矩。因为在我的观念里，国家也好，集体也罢，都是“公家”的事情，拿公家的钱为公家做事是天经地义的。因为，我记着“不占公家一分钱便宜”是“吃公家饭”的底线。

现在我的女儿、女婿也成了“吃公家饭”的人。刚工作时，我的父亲总在他们耳边絮絮叨叨地重复的“名言”，他的孙女孙女婿向他大声保证说记住了，他仍然不放心，要我“勤拎拎他们的耳朵边子”。所幸，女儿、女婿还算自觉，虽然处得岗位都不错，钱还是可以“捞”到的。但终究抗住了诱惑, 没忘记爷爷的“语录”，坚守着“不占公家一分钱便宜”。

如今，女儿、女婿也有了自己的孩子，我成了公公。虽然她们的孩子还小，但我却常与女儿、女婿说：假如以后孩子吃“公家饭”，不必谈大道理。就不忘爷爷那句话，“不占公家一分钱便宜”。有这话，就够了。

1968年，周恩来的一个侄女赴内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，应征参军。周恩来得知后说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”这个侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说，我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路。

事实上，早在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;十、不谋私利，不搞特殊化。

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。它像一面镜子，告诫我们如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

更多热门文章分享阅读:

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。