月光如花作文（汇集20篇）

玉兰花、玉兰花，你是春天的使者，也是我们三年级时的好帮手。

你可以在我们想不出写什么的时候给我们做提醒，让我们写你那优美的身姿；你可以让我们闻你那香气浓浓的花瓣；也可以让我们坐在你身旁乘凉……

我好想还在一楼学习，那样就可以天天欣赏你那优美的身姿。可是现在，我无能为力，只能在楼上对着你润滋滋的脸开开心心地微笑。

我从现在开始，一定要努力学习，以后当上世界闻名的科学家，发明一种时空穿越机，把我的教室放在以前三年级的地方，一直都在2010年学习。这样，班级永远都不会再换，我天天都在自己亲爱的学校里，我每天即可以学习，又可以欣赏玉兰花，我是多么的快乐开心呀！

玉兰花你放心，我一定会当上科学家，发明时空穿越机的，一定会、一定会！请你再等一些日子吧！

这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。

先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

当先生不想再留在S城之时，便去南京求学了，在南京做学生的时候，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明的当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

最后在文章的末尾，先生有写到去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了，一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总言之，《琐记》虽说是琐记，但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗。猫。鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈(鲁迅幼时的保姆)：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。

鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。

鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。

父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质。

后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。

这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。真本书使我受益非浅。

今天爷爷奶奶的花生熟了，一大家子都去帮忙!

我大眼一看种花生地那么大的一片。当场给我当头一棒，我早上八点才懒洋洋的起床了。到了地里大姑姑、姑夫、奶奶、爷爷、娘娘都来了在收花生，我一问才知道她们早上五点就起来了。我心想我可不想靠体力挣钱，我要靠知识挣钱。这么累的活，要是我干起来岂不得累个半死，看着姑姑、奶奶、爷爷的汗水我二话没说就问奶奶让我干什么，奶奶说我的好孙子，奶奶干，不用你来。我这就怒了，奶奶都这么累了为什么还不歇息，奶奶说让我去河边提点水浇地，我掂起桶就向河边跑去，第一次掂了一桶，然后是两桶，最后我两只手掂了四桶水，奶奶高兴起来笑着说：你看看我的小孙子梁超给你们弄来水了你们快快喝吧。姑姑说：你看看梁超给我们弄得这些水不容易，你看啊他那手都弄红了我们要好好的生长为他的奶奶多挣些钱。【其实是奶奶开玩笑呢】接着就是姑姑们的笑声。

细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

读了《藤野先生》这一篇让我联想到了在中国抗战期间，有一位加拿大的医生，他叫白求恩，他来到中国努力的工作，最后却因为在手术中感染病毒而去世!

《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给我留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。”老舍先生这样评价养花的乐趣，我也爱养花。

自从迁入新居后，家里刺鼻的油漆味使我们一家人都很苦恼，怎么办呢？后来，见邻居搬了几盆花花草草放在家里，就逃过了油漆气味的折磨，我们也效仿他们，在家中放置了几盆君子兰。有了这“法宝”我们果然轻松多了，再也闻不到油漆味了。

爸爸妈妈对这几位“功臣”极为看重。我自告奋勇来照顾他们。隔一段时间浇水，清洗叶面，施肥，渐渐地，我也快成了专家了。不久，从根部钻出了几个小小的花苞，几天的漫长等待，花苞渐渐被撑破从里面绽开了美丽的花瓣，乳白、嫩黄、橙红、火红。啊！多么醉人的花瓣呀！多像天边的晚霞，温暖又甜蜜。穿过一盆盆花，自己仿佛成了美丽的花仙子，我为它们的美丽而陶醉。

花的故事还没结束呢！爸爸的朋友又送了他几盆兰花。这下可乐坏了我，我爱花，偏偏对兰花独有钟情。它虽没有玫瑰的热情娇媚，也没有杜鹃的热情浓艳，更没有牡丹的高贵美丽。但我仍喜欢它，喜欢它那典雅而脱俗的白色花瓣，朴素而高洁；喜欢它那不张扬的性格，仿佛那不食人间烟火的仙子，“此花只因天上有，人间哪得几回赏。”一直以来对兰花的热爱使我更加悉心地照顾它们了。

不久，兰花也开放了。不能说是盛开，它实在是太不起眼了，打开自己洁白的连衣裙，也要藏在密密的叶之中，把自己美丽恬静的脸扎下去，兰花呀！你是在像哺育你的土地敬礼吗？纵使你有再美的脸庞，也毫不张扬，不让世俗的目光来玷污你的美。你就一直低头，直到结束生命，把最后的一个深情的吻献给哺育你的大地！让新的花蕾绽放。

当然，在我还没成为真的“专家”之前，是有不少花跟着我受过罪。比方说那盆吊兰吧。是去年腊月来到我家的，那时我还不知道怎么养它，只是随意将它挂在阳台上，天越来越冷，吊兰的叶子黄了一半，这可急坏了我。我只好把它放在炉子附近，并把那些已枯的叶子剪掉，才渐渐有了好转。不过，开春时，它还是带着最后一抹绿色离开了我们。我还为这事懊悔了好长时间。

养花就是这样，在花香中品味生活，感悟人生，陶冶情操。我爱养花，我爱这快乐的源泉。

我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年是求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

那盆菊花已经放在窗台很久了，我迟迟没有看到它的绽放。

现在已经是十一月份了，菊开花的季节差不多过去了，别的花都已经竞相开放，可它却还像是一棵脑袋上长了瘤的杂草，无声无息地蜇伏着。本想将它丢弃，怜它好歹也是个生命，便随意把它“冷落”在窗台避风的角落，只在给其它的花浇水时，才顺便拿剩下的水敷衍它一下，瞧它那略有些枯萎了的叶子，像是老妇的半握拳状的手在寒风中抖嗦着，心中早已断了盼它开花的念头，就这样饥一餐饱一顿地，任其自生自灭吧。

一个初冬的傍晚，天已经完全黑了，刚刚回到家中的我收拾着卧室，伸出手打开窗户，忽然有一股淡雅的芬芳飘入室内，探进我的鼻孔。我被这熟悉的气息吸引住了：绝对没错，这是菊花特有的香味！朝窗外看去，一个淡黄的亮点从一堆叶子里钻出，映入我的眼帘，那淡黄色的不是其它东西，正的菊花的花苞。

菊花入室，就摆在我的书桌上，大概半小时后，这如姆指大的花苞开始慢慢绽放，就犹如一位初登舞台的舞者，她毫无经验，因此心无旁骛，一丝不苟。她舒缓地，如孔雀开屏般张开双臂，以抖起素洁的裙裾为优雅的舞蹈拉开内帷幕——她尽情释放平日里积蓄的力量，挥洒着对生命的热爱和激情。

盛开的菊花静静地悬在技头，花蕊的芳香益浓，倘若不是有花瓣托住，它便会如蜂蜜沿花茎流下。可是，这花虽雅但不艳，味醇却不烈，像是陈年佳酿虽能醉人却不令人感到难受。

这花儿明明这么美，可以趁大好时光在春天与百花争艳，可它为何要选择在秋冬的肃杀中盛开？

我久久地凝视它，半天说不出话来，回想不久前它还与野草别无二致，可为何在今天它就成为美丽的花？

我想，它一定有着开花的梦想，这应该是它命运的转折点吧。是的，它要证明它的命运并不平庸，它一定要开花!为生存，它已努力许久，但在此刻，它必将以饱满的姿态迎来生命之舞的高潮。

是啊，花是如此，我们不也是这样的吗？为了共同的理想，我们已“养兵千日”，在用兵时刻，我们为何不能拔剑而起，一展宏图？

相信这个事实吧：因为有梦，一切皆有可能。

闭上眼睛，尽力向前冲，不必害怕——花开不只在春天，只要拥有理想并不懈奋斗，无论何时，生命之花都在力量积蓄已满的那一刻蓦然绽放。

经过一个月的时间，我终于读完鲁迅的《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《朝花夕拾》一共有十篇前八篇都在写鲁迅的童年，而后两篇则是在写鲁迅的青年。在《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。另一个则是正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

一天，小明和小红出去玩。玩啊玩，他们来到了一个花园里。啊！多么美丽的花呀！小红瞧着瞧着，忍不住伸出手想去摘，小明连忙拦住说："小红，我们不是说花很美丽吗？你怎么还动手摘啊？我们可要爱护它们呢！呀！你看，花姐姐正在对着我们笑呢！"小红不好意思地缩回了手，轻声说："花姐姐，对不起！"

轰隆隆，轰隆隆，"雷公公来了，小红，我们快回家吧！"说着，他们就急着往家里跑去。雷还没响多久，雨就开始下了。

滴答，滴答......

过年拉！家家户户去商店买来大包小包的年货。见到亲朋好友，问的第一句话是：“你家买过年货了吗？”问完，便哈哈大笑起来。

我今年过年是和爷爷奶奶在自己家过的。爸爸听说爷爷奶奶来过年，特意亲自下厨，做了一顿美味可口的年夜饭。吃饭时，大家忘记过去一年的烦恼，脸上挂满了笑容，尽情地品尝着可口的年夜饭，快乐地和家人团聚。爸爸在吃饭时，首先，把妈妈夸奖了一番，说“这一年里，你把家里掌管的这么好，两位老人也照顾的很好，谢谢你，夫人，我爱你！”这时，大家笑了起来，妈妈感动的热泪盈眶。我为了快点得到火红的红包，便对爷爷奶奶说：“您两老恭喜发财，红包拿来！”顿时，大家哄堂大笑。爷爷奶奶边笑边从口带里拿出红包，我看着通红的红包，嘴笑得抿不起来了。吃过饭后，大家一起放烟火。只见，烟火在空中五光十色，千姿百态。有的烟火在天空中‘画出’了一朵朵花，有的烟火‘画出’了一条条彩线，有的像一个个亮丽的火球。这好象下了一场罕见的流星雨。看烟花使我激动，可让我觉得快乐的是收到亲人送出的红包，和亲切的祝福语。

新的一年是一个新的开始，为了不负家人满怀的期望，我要在新年里通过不懈的努力使学习更上一层楼！

小小的依米花，这种生活在非洲戈壁滩上顽强小花，花期仅两天，两天过后，它因耗尽自己所有的养分而凋零。但是，很少有人去了解它。或许真正要了解它为了这两天的花期，它究竟付出了多少努力！你也许不会想到它要用五六年左右的时间啊！这五六年里它‘埋骨’于沙漠里努力地寻找水源，然后向下延伸向上突破，冲破重重阻碍，它努力汲取这贫瘠土地里的少得可怜的养分，积累所需要的营养后，它开花了。只为了两天的花期――那最后的美丽！它几乎付出了一生，因此它是多么的坚忍！耐心的等待需要信心，若没有强大的信念和积蓄五年的实力，它不会在沙漠中存活，它更不会最终开出美丽的六色花。信念与坚持不懈是内心强大的基础。无法想像，假如没有坚定的信念它如何在贫瘠的戈壁沙漠中生存！

人与小小的依米花比起来要更赋有智慧与理性吧，在生命的过程中想要灿烂一回的愿望要比依米花更强烈吧。但我们却很少有依米花那种顽强拼搏与不屈不挠的精神，在遇到困难的时候往往畏缩不前，接受环境给予的安排，人的未来还很长很长，假如能够像依米花那样，用一生一定要美丽一次的心情去努力并持之以恒，相信一定会做得更好！

众所周知的美国现实文学的杰出代表马克吐温，他首先是一个幽默大师，同时是小说家，作家和著名的演说家。他为什么会有如此的成就？他十二岁父亲去世的时候就开始了独立的劳动生活，在印术厂当过学徒，在船上当过水手，在银矿当过矿工等等，只到1865年他三十岁时才首次出版了著作。正因为他有像依米花一样的坎坷的经历和对环境不认输的坚定信念才使他成为了一代大师。

我要向依米花和马克吐温学习，努力奋斗，好好学习，做一个对社会有用的人才。

坐在窗前的我一筹莫展：今天是母亲节，我能为妈妈做些什么呢?

在百般无赖时，我站了起来，透过窗户，我看到了花，那是我家花园的花，一个激灵，我想到了一好主意—————————妈妈爱花，喜欢花的美丽与纯洁，我何不去帮妈妈浇花呢?

于是我拿了水桶，满心激动地把桶装满了水，我把水提到了花园中，用一个大杯子舀起水，把水洒在花儿上。我记起了母亲曾经说过的话：“长在地上的花儿，要用一大杯水，长在盆里的花儿，要半杯水就够了。”于是，我小心翼翼地浇着，生怕把水给洒了，遇上枯萎的树、花，我就多浇些水，我真希望它能生命重来，开出鲜艳的花朵……随后，我把水拿去泼草，我用大杯舀起水，向草儿泼去，顿时，空中出现一条水龙，洒在草儿上。草儿与花儿在水中摇曳，似乎在感谢我呢!虽然我累得满头大汗，但我更高兴了，快乐地浇洒着……

浇着浇着，我想起了妈妈，是妈妈给予了我生命。她总是呵护我，关心我。从小到大，是她教会了我做人，教会了我独立，教会了我创新。每当我犯错时，她总是苦口婆心地教育我;每当我失败时，她总是不失时机地鼓励我。是她把我哺育大的，她为我做了数不胜数的事情，在她的培养下有了今天的我……

母亲节，我为母亲做了一件小事，但永远也比不上母亲对我所做的一切，因此，平时我也要为妈妈多做点事，并且发奋学习，不辜负妈妈对我的期望。

妈妈，我爱你!你永远是我心中的最爱!

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

我十分喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。

敬月光，是我们苏北里下河一带对中秋佳节赏月祭拜月亮的俗称。

现在，每逢八月十五的夜晚，我们这儿敬月光搞得很隆重。家家户户都搬一张小桌子到院子里。小桌子上摆上月饼、老菱、藕、年饼、苹果、香蕉。

月饼在盘子里一叠堆放，成双数，以六个居多，也有摆十个的，取“六六大顺”或“十全十美”之意。煮熟的老菱带尖一碗，一般不用黄丫丫的四角菱，多用红艳艳的两脚风菱，红色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有头有尾。年饼一碗，或者叫粘饼，也说不定，都有道理。说是年饼，因为年前祭祖、除夕接灶神时必用。说是粘饼，因为它是糯米粉做的，粘得很。这是一种直径约三厘米的圆形食品，平时食用时叫油糍儿。从平时叫油糍儿这个角度来看，似乎叫年饼更恰当些。苹果、香蕉，都用。取双数，六个、八个，不等。噢，差点忘了，三碗茶水必不可少，听说是让伐桂的吴刚用来醒酒的。焚高香，放鞭炮，态度虔诚，礼数周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出来偷月饼喝茶，少了些我们童年的气氛，不免有些失落。

记得小时候，中秋节是我们最快乐的日子之一。早上，可以吃上汤圆。中午，一般可以吃上鸭子烧扁豆，其实应该是扁豆烧鸭子，因为鸭子小，扁豆多。好在爸爸妈妈舍不得吃鸭肉，一任我们在碗里乱翻，挑挑拣拣。鸭子，鲜美异常，吃得我们嘴上一圈泛黄的油脂。到下午，都嗳出一股鸭肉的香气。

晚上，敬月光是必不可少的。

其时，我们乡下是没有月饼的。我怕我因为年龄小，没记住，特意问过几位年过五十的同事，他们说，当时乡下真的没有月饼。那会儿家家都很穷，没有那份闲钱买月饼，小商店里也就不进这货了。我第一次见月饼，应该是在十岁左右。乡下商店里好像也只有一种货，就是那种馅是各种果仁、红绿丝的硬梆梆的什锦月饼。

没有月饼，一样得赏月，一样得敬月光。年饼就算是月饼的替代品了。那时的人们，穷归穷，还是很义道的。我们家老小多，劳力少，年年超支，从集体分得的口粮有限，中秋做汤圆做年饼的两大碗糯米粉年年是左邻右舍给的。

到了晚上，妈妈用少量水和好糯米粉，搓成一个个汤圆，再压扁，横成行、竖成线排放到筛子里。生火，把锅烧热，在锅里圈上一勺油，把白白的生年饼一个一个贴到锅上，小火烧，一面炕熟了，用铁铲翻过来再炕另一面。出锅后，年饼两面金黄，散发着诱人的香味。趁热吃，又软又粘，咬一口能拉好长。有几年，妈妈还在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丢的美食了。

晚饭后，夜幕初降，玉兔东升，清风徐来，明星闪烁。这时候，搬张小杌子到天井里，放上一碗年饼，一碗老菱，几只树上结的柿子，一碗米，对着月亮打个躬作个揖，就算行过仪式了。至于燃香放炮，记忆中不曾有过。然后，一家人吃老菱，赏月光，偶尔大人高兴，还会讲上一两段故事。

我们吃着家里的，想着外面的。人在家里，心早已飞到外面去了。于是，跟大人说一声，就匆匆出发了。三两个小伙伴结伙在村子里转悠梭巡，看到有机可乘就悄悄摸上去，各拿一个年饼，喝掉供着的茶水。据说，这治尿床。有时，被主人看到了，也不怕，不会挨骂。这年饼被人偷了，对主人家来说可消灾降福。对他对我都有利，双赢呢！于是，主家只是吓唬性的咳几声，制造点紧张气氛，如此而已。紧张之后，就是异常的兴奋，诱发我们更加乐于当“贼”

虽然不怕人，不过对狗是很恐惧的。记得有回去王小毛家偷“月饼”，他家的狗东西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的战利品也不知所踪。为了报复，我们几个人说好，不带王小毛玩。王小毛为了跟他家的狗划清界限，咬牙毒打了他家的狗，我们才答应还带他玩。

转眼几十年过去了，然而就像在昨天。

每年春天，奶奶在阳台的花盆里教我种花生。我把花生种下去以后，过了一个星期就看到它破土长芽，不久，它就长出绿油油的叶子，再过一段时间就长出金黄色的小花。到了夏天，花生结出果来，在泥土里安静地躺着。收成起来晒干的花生果的外表充满着网状条纹。它的脑袋是圆圆的，一身金色的盔甲，就像一个壁垒森严的小城堡。摇一摇，听!它肚子里边好像有人在摇拨浪鼓呢!人们总想看看盔甲里面的“庐山真面目”。

人们把花生壳打开，只见里面有两个淡红色“内衣”的小花生宝宝，再剥开花生宝宝的内衣，只见白嫩嫩的花生肉。小花生宝宝很乖，静静地躺在摇篮里，等待人们来亲吻它。

小花生浑身是宝，听说红红的皮能做药。它可以榨出香喷喷的花生油，花生油可以用来炒菜，味道十分可口，不论是煮熟的花生，还是烘干的花生的味道好极了，尤其是炒熟的花生米既脆又香，吃了以后又再想吃，可是不能吃太多，吃太多会热气。我见到用花生做成的花生糖、花生酥等糖果糕点就会流口水。花生米还可以做成满口香的花生酱，榨油剩下的花生饼可以作为鸡、鸭、猪、牛最可口的美餐……，花生的用途可真多呀!

花生从来不骄傲，它一直默默无闻地呆在泥土里，一天天地长大，等待着人们来收获，然后把浓香和快乐带给千家万户，花生真可爱!

一晚，望着天空零零散散的星与比路灯还耀眼的月，我拉着亲朋好友们借散步之名来到县镇府广场赏月。

长辈们盘腿坐在此时看起来极其幽青的草坪上，大道旁路灯的照耀为草儿们镶上了一层华丽的光，影。我独自选了个昏暗而又是赏月的好地儿，静静地躺下，望向耀眼的月。背上调皮的草儿那微微尖锐的草尖，让我不得不连连翻了几个身，终是忍下去了。

月太过刺目，我只得稍稍闭了眼。感受头脑内的亮白。我猜想此时我的脸上定然是被一层银白的光晕所覆盖，与同我年少黝黑头发上那多出来的丝丝花白，我又想起了学业。

曾记得，小学那懵懂的六年终是恍忽地过去了，若煎熬般，是可言的。朋友是懵懂的，自己是懵懂的，连友谊是何物都不知的。成天的疯闹让我无限疲劳。小学，我是不太在乎成绩的，因此总处于中上游水平。

升上了初中，我心里开始有了恐惧，十九名时的不甘与痛苦，曾一度激励着我，提醒着我待我成功的刹那，心中又是无此的自豪。可此时同学们告诉我，头上的乌黑间缀上了银白……

我自信我是无悔的，白发可除，可学业，会影响我一辈子的。并且，老师与父母的良苦用心。我又总能不知。

重新睁开眼睛，皎洁的月任守在我头顶，仿佛告诉我说；“你应该自豪！”是的，那不是月，是我自己的内心在诉说，我应该更加努力地奋斗，头上的银白是我奋斗的标志，我为有过银白而自豪！

我仰望着月光，轻轻地笑。

墙边的芬芳，亦或是花圃中的娇艳欲滴，皆是生命的美丽轮回，一时的盛开，一时的凋败，隐藏着热爱，对自然无穷的热爱，和阵阵激流，是它浅显又神秘的激流。

花，因为它独特美丽的外表，和自然奇异的芳香，成为这个世界上不可少的神奇之物。记得上海有一条路，两边尽是桂花树。微风揽过花香，吹散至大街小巷。十字小花带着各种思绪飘落，满地落英。如此文艺，是花的赠予。

冬至一至，大地被笼罩在一片寒冷与肃穆中，三个季节所积累下来的百花和叶茂，全在这时化为乌有，只剩乌黑的树枝，和寒冷的一切，一派寂静。处处是行人呼出的热气，除此之外，毫无半点生机。人们相信，总是会有奇迹的。于是，一朵鲜艳的梅花出现在灰色的冬天，是一抹明丽而张扬的红，是一种毫不呆板的、独属于花的色彩。它于天地之间，有了自己的名字和最傲然大气的颜色，终于打破了这灰白世界。

冬春相交之处，添了一种生机重燃的欣喜，也无奈于这漫长。这时的万物皆在为迎接第一缕春风而蓄势待发。我早已迫不及待，路上的仍是灰白，似乎是对其他植物的嘲弄，因为已有一篇桃花在风中等待着它们苏醒。

一片桃林，满眼桃花，周身被淡淡清香包围。一抔黄土，整片粉红，飘零至地上的点点嫩红，就是那最好的回报。满心欢喜将一朵嫩红拈起，花瓣边缘稍有些泛黄，但依旧白里透红，甚至于花瓣间残留着些许清香，萦绕在鼻尖。凝视着这一朵桃花，再抬头望向着十里桃花。不断有花铺落在地面，我已然预料到这十里桃花的命运。虽然一朵花何其渺小，何其平凡，却在满地落英后，又如此伟大。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”赏着花，这种美，望眼欲穿。

鲜花是美好的象征，特别是春天的花朵更令人激动。在今天我们在外面观察了3种花，丁香，迎春花，兴安杜鹃。

今天是阳光明媚的一天，所以一出门就感觉有股暖风吹过，给我一种温暖的感觉。首先，我们观察了丁香花，它还没有开放，从外面看，它的大小和米粒差不多大，它的外面摸起来有些硬，里面有点软，花苞的外面包着一层稚嫩的绿叶，里面有一颗颗粉红色的花苞。风吹过，只听“沙沙沙，沙沙沙。”他们仿佛在说：“我好想看看外面的世界呀，所以我要快点成长。”丁香花给我带来了愉悦的心情，表达了他想努力开放。

从侧面观察迎春花，他就像一只黄色的蝴蝶，它有4个瓣儿，它的树干和丁香树的树干相比迎春花的树干比丁香树的树干小。它发出的声音很优美，把它放进嘴里，有股清凉的感觉，后来又有股清香的味道，摸起它的花瓣，有种光滑、细腻的感觉，闻起来还有股淡淡的清香。迎春花就是春的使者，它的到来就代表春的到来。

兴安杜鹃，主要分布于大兴安岭和小兴安岭，它的花瓣一般都为五片，是紫色的。尝起来很甜，闻起来很香，它和迎春花的区别是它是有叶的而迎春花没有叶，风吹动花的时候，有只蝴蝶飞过，这就叫蝶恋花。它给了我一种神秘的感觉。

这就是我在美丽的家乡哈尔滨，观察到的三种美丽的花。