给我一点尊严(汇集20篇)

我每当经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤?”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。

虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

有一个乞丐跪在地铁通道摆着铅笔摊乞讨，来了一个商人，丢下一美金，匆匆离去。一会儿，这位商人又跑回来，认真地对乞丐说：“咱们都是商人，都是卖东西的，现在我要拿走。”说着，蹲下来，挑了几只铅笔走了。

商人的话，让乞丐大为震动。他第一次听到有人叫他“商人”，第一次有人说他卖东西，他一下子找到做人的尊严。经过几年努力，他成为了名副其实的商人。

尊严有如此大的力量，它能让一个乞丐变成商人，又能让一个人变成没有灵魂的乞丐。美国一所大学的学生顾盼，就是一个自信自尊的女孩。

我第一次见到顾盼，是在中国教育电视台演播室。当顾盼领着父母走进演播室时，在场的人都惊呆了。站在两位矮小的父母中间，是一个各自高高的、漂亮的女孩！她脸上带着微笑，热情开朗，青春洋溢。身子矮小的父母与她形成极大的反差，让在场的充满了好奇。顾盼说：“我跟父母出去的时候，街上经常有一些人对我们指指点点，我觉得非常不好受，我觉得，为什么这些人会以这样的眼光看人？！可是，我父亲面对这些目光，非常坦然。所以我觉得，我的开朗和父亲的坦然有很大关系。父母为了我的健康成长付出了很多，我不会因为父母不能像其他孩子一样享受而自卑，因为父母给我的一切已使我感到满足。”

女儿说着，顾先生不时点点头，面带微笑：“我很开心！很多朋友羡慕我女儿成绩好、人长的漂亮。但是最令我满意的是她没有现在独生子女的弊端，我只有1米3左右，有时也招来一些异样的眼光。但是我想，我对工作是兢兢业业的。我希望能好好的教育女儿，使她长为一个各方面优秀的人。”

我问顾先生，教育孩子的核心问题是什么？顾先生说：“我教育孩子的第一理念就是：育人先育德。我从培养她良好的行为习惯入手，培养孩子的爱心。她才几岁时，中国大熊猫面临危险，我就带着她去捐款。那时，我们杭州有一个‘援助孤儿大行动’，我就带她去捐款。”

这位残疾父亲给予孩子的是精神上的财富！他身材不高，却有着高大的人格。正是父母给予了人生的财富，顾盼拥有了健康美好和乐观的心态。

尊严是人生的丰碑，尊严的丰碑树立起来，人生就会创造辉煌；尊严的丰碑一旦倒塌，心灵就会被践踏。

一群全校闻名的捣蛋鬼，毕业前被集中打入“差班”。第一天上课，新班主任的开场白是这样说的：“同学们，把头抬起来！人生好比一场马拉松，暂时的落后并不代表最后的落后。从今天起，我和你们一同起跑——”

“差生”的心灵被强烈震撼，从此，“把头抬起来”成为了这个班级的常用语。现在，他们都长大成人，每逢过年，他们之间还通过手机短信把这句话互相传递。他们说：这普普通通的五个字，充满了强烈的情感和人生道路。“把头抬起来！”这五个字唤起了孩子做人的尊严。

[心灵成长需要尊严作文

尊严，是做人的根本；尊严，又是一支顶梁柱，撑起做人的心。每个人都应有尊严！这一次，我被评上“十佳”少先队员，还得从那一次说起，是她把我推上这个宝座！

记得那一次“六一”儿童节，我获得了许多奖品和奖状，当时的我不知有都开心，想把这种喜讯与她分享。当我回到班级里时，就听到了她那刺耳的话 “婧怡，能够获得那么多的奖状还不是靠她妈妈的关系，你们看，我都没那么多，她能有吗？百分之百是靠关系的。”说着说着，还故意翻着白眼朝我瞄一下。此时，我呆住了——我最要好的朋友居然会说出这种话？我气愤填胸，真想过去给她一巴掌并与她绝交，可天生胆小的我根本就没勇气上前去分辩。我有点受伤，也打算把此事告诉妈妈，可又想起韩信当年都能忍受胯下之辱，我这区区小事，难道就不能忍一忍吗？

于是，我把心中所有的不服气化为动力，下定决心，我一定要证明自己，决不能让你看不起，总有一天，我一定要让你对我刮目相看！

终于，这一次，校长把“十佳”少先队员的参赛名额给了我。妈妈起初还怕我不答应，但我铁定了心，说：“妈妈，我一定要凭自己的实力证明自己，也给她们看。”就这样，当别人在玩时，我却要抱着厚厚的资料读啊，背啊。功夫不负有心人，终于，我当选了“十佳 ”少先队员。这一次的当选，我还得感谢她，没有她那一句话，也就没有今天的我。

我用自己的实力，赢来了尊严。同时，我也学会了感恩与宽容，我由衷地感谢曾经伤害我的人。

[小孩的尊严作文300字

古希腊的苏格拉底曾说过：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊!如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢?

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!……。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病……”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我想被一块大磁铁吸了过去。啊!我惊呆了!原来是一个10、11岁得小孩，他就和我一般大。他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了，向他投去了一两元钱，不仅想起：他，是个孩子，更是一个有尊严的人，他知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐?是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在第十，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小男孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上，他想靠自己的实力来赚钱。

尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。

暑假的一天早晨，我坐公交车去上外语课。车上，一位四肢不健全的人引起了我的注意。

他是一位卖报纸的人，外形有些可怕，缺了一条腿，一双手连五根指头都没有，只有秃秃的一个肉团。只见他挎着一个布袋子，袋子里装满了《株洲晚报》。他左手手臂夹着一张《株洲晚报》，含含糊糊地说：“卖报纸了，五角钱一份。”一位青年起身给他让座，他微笑着，微微鞠了个躬，摇摇手说他不坐。那位青年从口袋里掏出十元钱，递给他说：“给我一份报纸，剩下的钱不用找了。”他忙摆摆手说：“这可不行，我怎么能白赚您的钱呢？”说罢，他给了一份报给青年，又翻遍全身上下口袋，一毛、五角一张一张凑齐了九元五角钱，找给那位青年。经那位青年一动员，全车的人，你一份，我一份地买起来。他有些忙不赢了。一位戴眼镜的中学生起身和他一起卖，帮他的忙，卖完又把钱一分不少地递给他。他连说谢谢，口袋里的报纸也只剩零星的几份了，他这才随便找了个空位坐下。

一位刚上车的叔叔不知他的来历，以为他是乞讨的，便给了他一元钱。他急忙把一元钱塞入那位叔叔手中。叔叔不解地看着他。他憨厚一笑，说：“俺是卖报纸的。”他提了提装报纸的袋子。那位叔叔点点头，又把那一元钱递给他，说：“给我两份。”他拿出袋里最后两份报纸递给那位叔叔。

布袋里的报纸一张也不剩了，他一跳一跳地走向后门，用手肘挽住扶手，下车了。他摸摸装满钱的布袋，里面的每一分钱都是靠双手赚来的。

社会上这种残疾人太多了，靠自己双手赚钱的残疾人尤为值得敬佩。我想，他收获的不只是卖报纸的钱，还有一车人的爱心与尊重。

[尊严的一面作文

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

有位富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家声明偿还，一家婉言拒绝！

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢。这也启示我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

《列女传》记：“志士不饮盗泉之水。”孟子云：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可见，行善并维护他人的尊严是多么的重要。

二战中，英国国王乔治六世巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校大雪时依然上课。家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，学校停课时，他们就不能有免费午餐吃了，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。不让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！

现实生活中，“暴力”慈善屡见不鲜，高调做慈善的陈光标，我们不否定他行慈善之实，但其慈善的方式却值得反思！如有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。

当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

尊严如火，它能燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。 Dignity is like fire, it can burn all inferiority.If people have no dignity, just like the tree loses its roots and the river loses its source, even if it lives in the world, the soul has already died.

尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当“成功”与“尊严”的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白;无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是怒烧x片的林则徐，还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严?I卫正义，书写历史。

一个人不仅要?I卫自己的尊严，也要?I卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。

如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严?尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。

人与人之间的相处需要遵循一定的原则，如平等，而尊严的价值在社会发展的进程中越发显得重要。尊严，指的是人和具有人性特征的事物拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。托·伍·威尔逊说过，国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

尊严，人有人的尊严，国家有国家的尊严。尊严没有国籍、不分种族、不论地域。一个国家，一个民族，哪怕再穷困、再弱小也有它的尊严。就当今世界局势来看，它是维系着世界各国和平相处的重要契约，身为其中的任何一分子都应履行，而美国显然没有看到这一点。公然插手他国事务甚至挑起他国内乱，从未意识到要将本国与他国摆在同一高度上，给予他国应有的尊重。从公然轰炸中国驻南斯拉夫大使馆到未经允许便在阿富汗境内用兵，美国不仅仅显示了它远超他国的经济和军事实力，显示它作为超级大国的特殊地位，还企图将维系世界各国间的这种平衡打破。试问，这样一个实力强大却不能以理服人的国家，它能赢得作为超级大国应有的尊重和支持吗？

“己所不欲，勿施于人”。一贯在本国强调民主和自由、反对暴力和战争的美国在面对国际事务时显然未一碗水端平。暂不提证据不明情况下发动的伊拉克战争所造成的社会动荡，单单就美国对于卡扎菲被杀事件的处理已说明一切，这里是来自《东方日报》的一段采访：“卡扎菲是被私刑处死的，这不是正义，而更令人震惊的除了他被杀的方式，还有就是对于卡扎菲被杀画面的一遍遍播放。”对于利比亚问题，最终解决权力分配的不是民主，是权力，是以美国为代表的北约对非洲国家的一种干预。面对美国的种种行为，人的尊严、国家的尊严又在哪里？

当今的世界仍处于一超多强的局面，美国虽为世界霸主，但一味地追求本国的发展而忽略和他国之间的关系，结果只能是过犹不及。现在的世界需要不断发展的动力，同样也需要和平发展的氛围。一个国家要想获得他国诚心诚意的支持，成为一个“领袖国家”，不但使本国有尊严地存在着，而且使他国更有尊严活着。

面对国家利益，国家的综合国力，世界的发展更需要这样的声音：尊严，是一个国家给予一国人民的，也是一个国家给予全世界的。

[尊严满分作文

生命是有自己的尊严的,即使是我们自己也不能辱没了这份尊严,所以有许多人为自己生命的尊严选择了离别或是失去.

可是,在很多时候,我不需要面对这样重大的抉择,我们只要能够把自己的真我表现出来就足够了.可是,仅仅这一点又有几个人做到了呢?

我一直希望有一天能像一个英雄一样,为祖国抛头颅撒热血,可是现实生活中根本不需要这样,我们只能在平凡的日子里过活,我本想在这普通而又平凡的日子里可能见不得这生命的尊严.可是,我错了.生命的尊严处处能够体现:在红绿灯前我坚持不闯红灯;我坚持自己的观点即使可能被别人看作是“唱反调”;我坚持下雨天不爱打伞,仅仅是因为我喜欢小雨里的诗意和大雨里的磅礴之势;我坚持不像某些女孩子一样装出娇娇弱弱的样子……这些都是我的尊严,我一定要维护它.

妈妈曾经对我有很多约束,可是如今我解脱了,她支持和理解我.这便是对我生命尊严的尊重.那么我呢?

以后凡事都要经过自己的思考,都要以自己的方法和性格去处理每一件事,因为我发现自己的个性其实就是生命尊严里的一道亮丽的彩虹.

我不能听从他人的安排,我要自己给自己设计人生的道路.在人生的舞台上,我要自己选择自己的角色.

这样一来,千百年后,每当人们提起我,他们知道的就不仅仅是我的名字,而是了解我的灵魂,了解我生命的尊严.

每个人都有自己的尊严，而在有一次的事情上，我失去了尊严。

有一次周末老师发的试卷上，我漏了一道大题，老师在课上大声的批评了我，班里传来一阵阵笑话我的声音，有人还说我眼瞎，缺心眼，我旁边的同学还问我：“难道你没长眼睛吗？这么大一道题都看不见。”当时他们就像是一个个警察在审问犯人一样。我的泪水在眼眶里打转，随时都要掉下来了似的，我强忍着泪水，我的两只手互相抠着，身体快缩成了一团，心里有说不出的害怕和伤心，我心想：唉，我真不该漏了这道题，我不仅在同学们面前抬不起头，更重要的是我丢了尊严。

好不容易等到放学，在回家的路上，住在泰山区的同学没有一个人跟我一块走，我孤独极了。路边的野花都好像在嘲笑我，于是我决定挽回尊严。

以后，只要是做题，我总是要拿着尺子一行一行的比着，我眼睛紧紧地盯着题，一只手拿着笔，另一只手用尺子比着，我一道一道的慢慢地做着题，做完一道题，我就在题前打一个勾，我的眼睛随着题目一点一点的往下移动着，笔尖沙沙作响，就像一阵美妙的旋律。如果我有不会的题了，我就把笔放下，用一只手托住下巴想一会儿，并演草着，要是实在不会了的话，我就在题前做个记号。等最后一道题做完，我就开始检查。

我用一只铅笔指着题，然后我就看题做没做，有没有漏掉的。我认真的检查着，没有受到别的打扰，最后我把作业交了上去，结果没有漏题，以后，我都没有漏了。

我用自己的行动挽回了尊严，因为我认为人要有尊严的活着，要做一个有尊严的人。

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎个性流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。透过屏幕，我们能够看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样简单的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。但是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

在那里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种十分尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。但是请别忘记，善良的最高原则是持续受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮忙了他们，奉献了我们的爱心，尽了自我的一份职责。可有谁能去思考一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮忙无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何好处可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎样忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也但是是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？

结尾：由此，我想我们慈善事业的捐助形式能够改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我十分想帮忙他们。因为我明白，做人的尊严是任何东西也代替不了的。

命运如同一本被装订的书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活的意义，却在于超越这命运的外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。

苦难是生命常态，是人的缺陷，但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我的憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程，每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的，当是向上的力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学，福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般，是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也可以从中领悟到活着的意义。

“活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运的洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生，不屈服时代的压迫，真诚地表达自我，为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待，在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂，在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生的丰碑。

“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己的精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神的契机，让她拥有话语权去表达，去领悟，追溯失之已久的尊严。在文学世界里，每个人都是自己的主角，通过阅读，与圣贤精神往来;通过体悟，在自己心灵上修篱种菊;通过书写，在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

人的恰当功能是“活”，而不是“生”。

人要活出尊严，活出意义，就要正视命运的苦难，打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神的魅力。

拥有尊严，感动一切!从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。

拥有尊严，感动一切!在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。拥有尊严，感动一切!倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写?要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写?倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。

拥有尊严，感动一切!在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌;成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。拥有尊严，感动一切!

第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。拥有尊严，感动一切!从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧!拥有尊严，感动一切!

什么是自由？什么是尊严？如果你想知道答案，请翻开这本书。书中的主人公简。爱会告诉你。这本书就叫《简爱》由英国作家夏洛蒂。勃朗特创作，她在书中塑造了一个名字叫做简。爱的女性。她伟大、自由、刚强、有尊严。虽然她出生低微，生活道路曲折，可在命令面前她从不低头。

简。爱从小父母双亡，在亲戚家里的生活十分不幸，可是她没有屈服。在学校的生活依然很不好，总是挨打挨饿，可她没有屈服。后来她来到桑菲尔德当了一名家庭教师，在高大的男主人面前，她依然维护着个人尊严。最后她即将跟男主人结婚时发现他有一位妻子，又义无反顾的离他而去，因为她知道自尊自重。后来，品行良好的救命恩人，向她求婚时，她也拒绝了。正因为她始终渴望自由，她认为做他的妻子会永远感到束缚，最终她得知桑菲尔德的男主人因为大火身体严重残疾时，她还是与他结了婚。这是一种良好的品格，只想付出，不求回报。

从简。爱身上表现出来的精神是每一个人都应该有的。的确，简·爱身上有一种不可战胜的内在的人格力量，她正直高尚，纯洁的心灵没有受到世俗的污染，她如同一朵白莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，使她在任何一个人面前都显得分外高大。从而暴露了当时的贵族无知，自以为是，装腔作势的性格特点，撕碎了宗教的面积，向往自由。

我们谁敢说自己能像她一样打破传统，追求真正自由呢？又有谁敢说自己能在任何人面前都维护着至高的尊严呢？确实，在这个世俗的当今社会，不是每一个人都是自由的。但简·爱就不一样，她敢于对传统观念发起挑战，她有主见不跟风，很真实。这种勇气是不同于其他勇气，这种勇气不是每一个人都拥有的。她身上表现出的追求自由、平等和维护人尊严的信念与举动，是当今社会最缺少的，也是最需要的。现在我们都少了一种真实，因为现在，人与人并不都是平等的。所以，没有人敢说自己是真实的，纯洁的了。

简。爱真正让我懂得了什么是自由，尊严，他追求个性自由，主张人人平等，不向命运低头。

中国人，请拾起你的尊严！

人即使再穷在不能丢掉尊严，

因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，

如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；

中国人，请恪守你的尊严！

尊严是做人做事的资本，

因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？

如果没有了尊严，谈何做事，做大事。

中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！

古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃！”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），听到没有？给你吃的！”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个“真”人！

今年的国庆节，我和爸爸妈妈去了济南的野生动物园，这是我第二次去，所以我迫切的想知道动物园的变化。

不过动物园的变化并不大。都是常见的一些动物：狼、虎、猴子等，人们也是随看随走了，这时候我远远听到不远处，传来阵阵的哄笑声，人头攒动，都争前恐后的往里看，我“蹬蹬蹬”跑过去，原来是熊窝，有人用串着苹果或者是肉的竹竿喂熊，我的好奇心立刻被勾了上来，寻思哪来的竹竿，扭头一看，旁边有动物园工作人员在叫卖，他们吆喝着：“喂熊了，喂熊了，10元六竿。”我也急忙买了10元钱的，三个肉竿，三个苹果竿，肉竿上的肉是大约有火柴盒大小的两片肉，苹果竿上是一个小小的苹果。

熊在一个大园子里，园子中间是一个大平台，杂草丛生，平台中间有3间一人多高的小房子，大概就是熊窝了，园子周围是栏杆，栏杆和平台中间隔着一个水泥砌的沟，沟大约一米多深，2米多宽，可能是阻止熊跑出来吧。我把一个带肉竹竿伸到一个小熊的面前，小熊闻到诱人的香味，立刻迎了过来。由于竹竿短，竹竿伸不到小熊的嘴边，于是我踮起了脚尖，一只手扶着栏杆，另一只手努力伸出去，小熊站在沟边，立起了身体，两只前掌放在了胸前，往前探着身子，嘴努力往前翘，还是吃不着。我心里正在着急，只见小熊往前探了探笨重的身子，用它的前掌“啪”一下把食物拔到了自己的嘴里。“小熊真是聪明啊！”我惊叹到。用同样的方法，不一会儿，喂完了我的食物。小熊也露出了心满意足的表情，眼睛盯着我，好像在说：“谢谢你的食物，很美味。”

正当我看着可爱的小熊的时候，竟然看到这样一幕：一个初中生模样的男孩拿着带肉的竹竿伸向小熊，当小熊刚想张嘴去吃时，那人把竹竿收了回来，小熊把嘴缩了回去，眼睛怔怔的望着男孩，接着他又把竹竿伸向了小熊，小熊再次张嘴去吃，他又把竹竿缩了回来，小熊眼里满是失望，就这样反复了五六次，初中生的脸上满是惬意的微笑，周围的人也是看得津津有味。当他再次把竹竿伸过去的时候，小熊头也不回地走了。任凭小男孩吆喝着。

我看到这里生气极了，心想：动物也有尊严，它不是被人戏弄着玩的，那位初中生不尊敬小熊，自己也就没了尊严，别人也不会尊敬他！想到这里，我气愤地走了。

不过，我感到：被戏弄的小熊们真可怜！希望我们每个人都要爱护、尊敬动物：因为动物也有尊严。

拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句表白亦感人肺腑：

人类的生命

在女人胸腔里孕育，

从她的柔唇上你吚呀学语，

她拭去你最初的泪滴，

当生命摆脱羁绊，

当弥留尘世之际，

往往也是在女人面前，你倾吐出临终的叹息

四十岁前，极钦佩优秀的女人，无论是年长的、同龄的、年轻的、亦或年幼的女孩，想着上帝多偏心呀，如何就能让她们才貌双全，无论到哪，无论做什么，都能自信满满，吸引众多眼光。而对或自卑、或自私、或霸道的女人，常常嗤之以鼻，甚至怀疑男人对她们的爱。每每面对后者，我便常常庆幸，虽自己算不上优秀，但自尊、自爱、自强，至少维护了女人的尊严，没有成为男人的依附品。

四十岁后，渐渐开始理解为什么自古就会有人演绎“红颜薄命”的故事，乃至越来越多的经典流传至今。优秀的女人因为自己的独立、自信，宁愿承受孤独，也绝不委屈自己而屈从于男人，坚守着自己自尊的底线。于是我慢慢开始钦佩起那些以往被自己嗤之以鼻的女人，她们无所谓才，无所谓貌，一句怯懦的“我好笨”、“我害怕”、“我不会”竟就留住了男人的牵挂，一句理直气壮的“养家糊口”竟就留住了男人的钱袋，一句不留情面的“你敢……，我就……”竟就留住了男人的面子，于是她们拥有了可以依靠的肩膀、可以支配的钱财、可以指挥的男人，无论她们的男人有多不情愿，无论她们的男人从精神到肉体如何地出轨，却无论也逃不出她们的手掌心，终归人要回家，钱要入库，她们最终是绝对的拥有者。

优秀的女人凭借着她们优秀的资本为她们的理想而奋斗，不会为任何事、任何人停留，努力地向她们的目标迈进，她们的幸福感可能在于人生的整个过程;而那些把自己的男人当做自己唯一所有的女人，也不会为任何事、任何人影响，使出浑身解数，即便忍受委屈，饱受非议，也要与她们的男人白头偕老，那是她们最终的幸福。而介于以上两者之间的我，既没有前者的优秀资本，又较后者多了些似同“鸡肋”却又孤芳自赏的自尊、自立，以致常常迷惑，自己触手可及的幸福究竟是什么?

当好女儿、妻子、母亲是女人一生为之奋斗的目标，也是女人体现尊严、捍卫尊严的过程。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的，告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头，更让我们懂得了尊严的重要性。

今天，我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章，读完后我感触万分，文章的主人公叫谢成重，他是一个残疾人，也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了，可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

这起源于什么?是鼓励，是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严，他学会了走路，学会了学习，学会了对未来的认知，他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

一开始，他是一个残疾人，一个患了小儿麻痹症的人，不免让人有些反感，他的腿骨还多次骨折，又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便，可是坚强的他没有为他的人生盖上一层阴影，他开始学会如何“走路”，或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难，一次次的坎坷，渐渐地他学会了克服困难，他终于站起来了!谁有能想到，为了能站起来，为了能有尊严，他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌，同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!

尊严，一个普遍的词语。多少人为了它，不向命运低头，面对压迫和威胁，那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人，为了苟且偷生，尽享一时之荣华富贵，将所谓的尊严抛之脑后，甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多，同样失去它的人也太多。为了眼前的利益，他们自己亲手泯灭了它。更有的人，为了博取别人的同情，跪在冰冷的马路上行乞。确实，社会上的是是非非有太多太多，有的为了养家糊口，有的为了偷鸡摸狗，有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易，可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

古往今来，有太多人不屈服于恶势力，只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大，他们都用实际行动维护了自己的尊严，我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负主席给予我们的无限期望“数风流人物，还看今朝!”

噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否？余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也；行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎？可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。

昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗；项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳；韩愈知耻而奋，终成一代名将；司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。

古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉？皆以其似莲，不可亵玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若铁；似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然；太白之历经失意而潇洒；子美之身处逆境而心念众生；东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎！盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻？今之巨著，何处可寻？

一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。

大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。

望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼！何哉？中国人民之尊严不全也。

孟子曰；“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。

每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,

失去了人生最宝贵的东西.著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气,但不可无傲骨.”

在一个风和日丽的日子,太阳把光芒洒在大地上.我和妈妈在春熙路逛街.我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨,有的跪在地上说到：“给点钱吧!.”有的立个木牌在那里,上面写着“我因母亲重病在家,没有钱治病.”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来,靠劳动挣钱.那些乞丐各个衣衫褴褛,脸上布满灰尘,这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里.忽然我听到了一首优美的曲子,是天那边传来的,那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去,我像被一块大磁铁吸了过去.啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩,她就和我一般大.她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字,看上去好像是一个没有钱都市的孩子,想要卖艺挣钱读书.我我听着听着陶醉了,向她投去了买零食的钱,不仅想起：她,是个孩子,更是一个有尊严的人,她知道尊严是人生的命脉,是一切价值的根基.为什么不投给其它的乞丐?是因为我鄙视他们那些青年,他们一个个跪在地上,把尊严抛走,他们不知道人类被赋予了一种工作,那就是尊严的成长.如果他们还有良知的话,还可以向小女孩那样的话,那就请你们站起来,做一个正直的人,来维护自己的尊严.女孩为了自己的尊严而不跪在地上,她靠自己的实力来赚钱.

尊严会使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒,尊严更是让人活下去的理由.尊严是人与人之间需要一种平衡,就像大自然一样.不尊重别人的人,最终只会引起别人的厌烦.