家乡端午节作文【精彩20篇】

端午是我们中华民族的传统佳节。听长辈们说：过端午是为了纪念伟大爱国诗人屈原。在这一天，全国各地会举行各种庆祝活动，赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。

在咱们这里端午各家各户门上都要贴纸鸡、纸符、挂艾草。当然，我们家也不例外。而最令我高兴的是，奶奶给我做了个特别的头饰。

它先是用红、绿、黄、紫、橙五种颜色的纸剪成椭圆状。再叠在一起，并且是一层比一层短。然后用线缠成山丹丹花样。更好看的是奶奶又用彩纸给我粘了个粽子。外面是用一条一条的，五颜六色的纸像编筐子一样编成的袋子。里面装上江米，最后弄一个花边封上口。巧妙地用一根线把花和粽子系在一个发夹上，还要挂上艾草。这样一个玲珑可爱的头饰做好了。奶奶说：“戴上它有避邪驱瘟之意。”实际上我看起点缀装饰作用。

我戴着它在镜子前照来照去，一会儿蹲下，一会儿站起。左瞧瞧右看看，别提心里多美了!比吃了粽子还要甜。

即使过完节，我也会把它小心翼翼地珍藏起来。这不仅仅是一个头饰，里面更包含着奶奶对我的心意，厚爱，也倾注着奶奶的心血。我想：这将是我过的最难忘的一个端午节。

我的家乡宝应是个小小的县城，在我小的时候，县城里工业并不发达，很大部分人为了寻求更多的发展机会，都背上行囊去到发达的大城市。而我也跟随着父母离开家乡，来到了天津。尚且年幼的我并不能理解父母的辛苦和无奈，无忧无虑地学习成长。 My hometown Bao should be a small county. When I was young, the industry in the county was not developed.Back up the bag to the developed big cities.And I also followed my parents to leave my hometown and came to Tianjin.I still cant understand the hard work and helplessness of my parents, and learn to grow up carefreely.

只有在过年的时候，我会跟着父母返回家乡，但这在我的脑海中并不是一段快乐的记忆。路途遥远，只能乘坐绿皮火车到徐州，再转乘汽车回到县城，接着是坐上挤得如同沙丁鱼罐头的三轮卡车回到村头大堤上，最后走过曲折的田间小径。

这样的旅程是我每年最不期待的事情，长达十几小时的火车车程，绝大部分时间我是被妈妈塞在空空的座椅下面，看着周围一条条腿，心里满满都是惶惑不安。拥挤的车厢，坐久了就会觉得硌人的座椅，还有只能躺或趴的座椅下，是我对那段旅程的全部记忆。久而久之，“老家”在我的心中绝算不上是一个美好的词语。

到了小学，我的父母离开了天津，跟着朋友去离家更近一些的镇江去打拼，因为距离变近了，我也由一年回老家一次变成了寒暑假都在老家度过。但尽管距离变近了，回家的旅程并没有因此就变得轻松快乐起来。因为没有直达的客车，每次只能早上五点就早早起来，只为能坐上前往临沂的客车，在宝应段的高速公路上下车，然后从高速上翻栏杆，爬过一段陡峭的楼梯，尽管危险，但这已经是回家最便捷的方式了。

记得六年级那年的暑假，我独自一人回家，在高速公路上望着飞驰而过的车辆，心里惴惴不安。当我爬下楼梯，行至杂草丛生的高速桥底，荒芜一人，只有细碎的虫鸣陪伴着我，脑海中闪过的只有一幅又一幅的恐怖的场景。后来，有了直通的客车，回家就方便了许多。再后来连接镇江大港到扬州瓜州的渡轮也变成了横跨长江的润扬大桥。而如今的我已经留在家乡成为一名普普通通的教师，与家的距离已经不再需要借助火车、客车。

而那一段又一段旅程，从绿皮火车到客车，从渡轮到大桥，不同的交通工具，一次又一次丈量着我与家的距离，而不同的道路让这距离一点点缩短。

高速公路的开放、机场大巴的开通以及即将运行的高铁，宝应的交通正一步步走向便捷快速，那个曾经贫穷的县城也已经变了模样。离乡的游子们也不断地回到这边哺育过他们的土地，挥洒他们的汗水，书写属于他们的灿烂篇章。

My hometown, a village locating beside a small river, is a wonderful place

with beautiful scenery surrounded. Because of the poor geographical environment

and without an asphalt road, the whole village is poor and people’s lives are

tough. Generally, people grow rice and some other crops for a living. Most young

people work at the city, leaving their parents and children at home, which is

the status of the vast majority of rural area. It seems that only in this way

can rural people live a better life.

我的老家高邮，是一座美食丰富且景色优美的水乡小城。

在高邮，有很多我爱吃的美食。用高邮的“水面”做成，仿佛具有高邮灵魂的阳春面；形似葫芦，散发着蒲草和卤肉特有香味的蒲包肉；闻起来臭臭的，嚼起来却满口盈香的臭干子不过，我最爱吃的还是用高邮麻鸭生的蛋腌制成的咸鸭蛋。每一个美味的咸鸭蛋的壳的颜色都不是纯白色的，有点儿发青的才算正宗。拿起一个，轻轻一敲，如凝脂般的蛋白首先映入眼帘。拨开蛋白，橙红色的蛋黄像一个鲜艳的小太阳一样呈现在眼前。用手轻轻挤压，蛋黄里就会溢出晶莹莹、黄澄澄的油脂。用勺子挖一些蛋白，那是多么嫩滑呀！要是和百合绿豆粥搭配在一起，那真是人间美味！

高邮不仅美食丰富，美景也不少呢！有充满文人气息的古文游台，有中国唯一一座保存完好的古驿站盂城驿其中最令我流连忘返的美景是高邮湖上的日落。傍晚，劳累了一天的太阳像一个红彤彤的“咸蛋黄”挂在高邮湖上，渐渐变成橙色，最后变成淡黄色，直到从远方的水面慢慢落下。这时，太阳的余晖染红了整个湖水，就连满载而归的渔船也被披上了一层红色的薄纱。天色逐渐暗淡下来，我却仍然不愿离去。

高邮真是个美食丰富、风景优美的水乡小城呀！

我家住在隆德县城，县城段的渝河道可是一道靓丽的风景线，由东向西，足足有5公里长。河道两侧栽满了各种花草树木，五颜六色，犹如两条彩带，随风飘荡。

中秋节那天的下午，我和爸妈来到渝河边游玩，“哇!太美了，简直是人间仙境。”我感叹道。爸妈也被这美妙的景色惊呆了。走在路上，映入眼帘的是河堤上栽满各种各样的花草树木，有翠绿的松树，浅绿的柏树，有枝条柔美的垂柳、有婀娜多姿的金叶榆;有金黄色的万寿菊，有紫红色的矮牵牛，有火红的串串红，还有叫不上名的小花。

这些色彩绚丽的花草树木被心灵手巧的园丁摆成一幅幅形状各异的造型，有的像扇形，有的像菱形，有的是主角，有的是陪衬。远远望去，渝河道成了花的海洋，游人仿佛置身于花的世界中。沿着河道两边建造着长长的走廊，供游人散步观景。瞧，前面散步的人三三两两，好不惬意啊!

县城段的渝河道被7条拦水坝拦截，拦水坝的形状、造型、高低各不相同，就比如最东头的拦水坝高度有10米多高，将渝河分成上下游，上游的河水清秀文静，像一位恬静的少女，静静的躺在那儿，在阳光的照耀下，微风一吹，闪闪发光，像蛇鳞一般;下游的河水虽不如上游那么绚丽缤纷，却也是清澈见底，有时也能见到几只鱼儿游来游去。

不光是渝河变了，周围的建筑也变了。两旁走廊的大理石栏杆上，雕刻着各种美丽的图案，散步的人们不时驻足观看。河岸边的草坪上修建起了各式各样的亭子，亭子里坐着聊天的爷爷奶奶和叔叔阿姨，个个喜笑颜开，享受着这幸福的时光。

渝河道打造后，昔日的荒凉景象已不复存在，想想当年的渝河：河堤上的树木凌乱生长，参差不齐，还有被雨水冲刷的河床，沟壑纵横，再加上乱长的杂草和随处可见的烂菜叶子，各色塑料袋等垃圾遍布河道，真是臭气熏天，惨不忍睹啊!别说散步，就是有事要经过这里，人们都是捂着鼻子飞也似地逃走了。

现在，家乡的渝河道真的很美丽!我爱我的家乡!

家乡的端午习俗可谓多种多样.插茱萸.在端午的前几天,人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上,据说可以驱妖避邪.戴香包.大人们用布缝制成小布包,并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中,让孩子或戴于项下,或系于腰间,可增强免疫力.最典型的风俗便是吃粽子了.首先把糯米用欗叶包成一个三角形,角要尖,然后放入3-4颗大红枣,用欗叶裹紧,系上五彩绳,一个粽子就做好了.妈妈一个个地做着,汗水无声的落着,终于,把粽子都做好了.接着就开始煮粽子,一般要煮一、两个小时才会又香又糯.

粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元.过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃.

屈原,楚国丹阳人，早年受楚怀王信任,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”.在屈原努力下,楚国国力有所增强.屈原为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,怀王疏远了屈原.公元前278年,秦国攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀.老百姓打捞他的尸体,结果一无所获.有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,定于农历五月初五为端午节.

[有关我家乡的端午节作文

端午节，又叫端阳节，从中国农历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。

端午节的习俗，相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的，其他地方的端午习俗我不清楚，广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家（中原人由于战乱，迁移到其他地方的，俗称客家人。）习俗的，流传着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲掉掉！"就是说：不同的村子，节日的主餐时间有所不同，有的以五月初四夜为正餐时间，有的以初五早上为正餐时间！但是除此之外还有其他一致的习俗…

1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅

初五的大清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一间的门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全部避在门外，祈求平安！（听说这是唐朝黄巢之乱时，黄巢到处抓人或杀人，为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，遇到了黄巢，看到一个寡妇带着两个小孩在逃命，黄巢就告诉她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些东西插在村子的巷口，整条巷都没有被杀，当时村子的姓氏很杂，因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。）

2小孩佩戴红蛋

五月初五这天，最特别的恐怕就是染红蛋了！一年当中，就这一天才准许染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事之外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的混合物，着色牢固，我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色）的碗里，滚几下，看整个蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的大人们，都会拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！据说是纪念屈原的，因为当时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重，这习俗就传了下来，小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐（小口）充饥又不易变坏。这些红蛋，每年的端午节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…

3.包粽子

一般在初五的早饭后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：平时打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋过去，得到的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也比较爽口，别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…

欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！

我的家乡在厦门。

那里四季如春，气候适宜。厦门市一个旅游胜地，景点可多了!鼓浪屿、植物园、中山公园……你逛都逛不完。我重点来介绍一下厦门的著名景点——鼓浪屿。鼓浪屿是一个面积1。78平方公里的小岛，与厦门岛隔海相对。鼓浪屿原名“园沙洲”，因岛西南方有礁石，“浪击礁石，声似雷鼔”，便被人们称为“鼓浪石”，鼓浪屿因此而得名。鼓浪屿景观秀丽多姿，素有“海上花园”、“万国建筑博览”和“音乐之乡”、“钢琴之岛”之誉。

玩累了，就该品尝一下厦门的风味小吃了。厦门的风味小吃有土笋冻、海蛎煎、面线糊、沙茶面等。最好吃的要数沙茶面了，叫一点小配料一起吃，可香了!厦门的特产也不少，龙眼、花生酥、文昌鱼等。到厦门去买一点香菇肉酱蘸馒头吃，别提有多好吃了!

厦门不仅气候好景点多，而且小吃、特产也多。厦门的风景让你赞叹不已，小吃能让你大饱口福，特产能让你经不住大包小包往回提。我爱我的家乡厦门!

说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来!

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了!

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛.

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊!也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光!也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母!想起在家的幸福时光!

今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐!祝家乡的父母家人节日快乐!祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐!

“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

酷热的暑假就快结束了，我们的传统节日中秋离我们越来越近了。

昨天，爸爸妈妈给我讲了许多关于中秋节的故事，例如：嫦娥奔月；朱元璋与月饼起义，吴刚折桂，等等……

每当中秋节来临最让我记忆犹新的就是在中秋节的晚上，我们一家人坐在阳台上，看着天空中又大又明亮的圆月，吃着美味可口的月饼。想到这样的情景，就让我回想起了妈妈教我的苏轼的诗句：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。在家乡的中秋节并不只是吃月饼！更是一家人在月光下共享那团聚的美好时光。

我十分期待着家乡中秋节的到来，我爱家乡的中秋节！

每年的农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是靖西龙潭河的赛龙舟啦！

赛龙舟在中午10点开始。还没有到10点，龙潭河两旁已经挤满了密密麻麻的人，人们穿着节日的盛装，早早就来到江边等候着。热闹拥挤的江边，彩旗飘扬，锣鼓喧天。主席台上放着大、中、小三头烤得金黄酥脆的“烤全猪”和金光闪闪的奖牌。远处的江面上，由紫、金、青、黄、蓝等九条彩龙，它们神气十足，一字排开地卧在江面上，正中间的是金龙，那是上届赛龙舟的冠军龙。这时岸上传来的一阵嘹亮的歌声，顺声望去。只见一群英姿飒爽的女子龙舟队员登上一条漂亮无比的彩龙。奇怪的是，那条彩龙与其他的彩龙不在一条起跑线上，而是离起跑线好几十米。我问爸爸才知道，这是靖西赛龙舟中的一大亮点。男、女队同赛，不同距离，先到队为胜。

比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳擦掌，心情激动。“嘭”发令枪响了，九条彩龙像离弦的箭一样向前猛冲出去。河岸上的人们顿时沸腾起来，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声汇成一片。江面上飞速滑行的龙舟，你追我赶，谁也不甘落后。龙舟队员整齐的口号声与锣鼓声震天动地，每个队员都竭尽全力，木浆在他们的手中有节奏地来回划着，溅起许多小浪花。岸边的人们扯起嗓子拼命地呐喊：“加油！加油！加油……”人们的心情都随着船只而改变着。大约过了半个钟头，运动员还是同心协力地向前奋进，女队的彩龙仍然遥遥领先。快接近终点了，突然，金龙上的男队员一下憋足劲，满脸胀红，脖子上的青筋爆起，拼命追赶。终于，两龙双双游过终点线。顿时，岸上的欢呼声震耳欲聋。

比赛结束了，望着已经筋疲力尽的队员们，我想：对他们来说，比赛的结果并不重要，重要的是这力争向上的拼搏精神。只要大家齐心合力，向一个目标奋斗，就一定能够达到目的。

我的家乡是武汉。我知道的名胜古迹有：黄鹤楼、归元寺、楚城、古琴台、东湖、中山公园等。这些地方我都去过，可是我最喜欢的地方还是中山公园。我记得以前中山公园的娱乐设施只有：疯狂老鼠、海盗船、大章鱼等。可现在又建起了一些更好玩的娱乐设施，比如：过山车、摇头飞椅、时空隧道和奇力小屋……我觉得中山公园比以前更好玩了，我每次都舍不得离开，都是给拽出来的。我的家乡真美、真好！我爱我的家乡。了，他们都忙着割麦子呢！

冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。

我的家乡真美丽，我爱我的家乡！

The Dragon Boat Festival is one of the most popular traditional festivals

celebrated in China, which is on the fifth of the fifth lunar month, also known

as Duanwu Festival. It’s said that it is to commemorate the death of a Chinese

patriotic poet, Qu Yuan, who was snared by corrupt officials in ancient China

and finally committed suicide by drowning himself in the Miluo River to protest

against them.

The traditions and customs held on this festival differ from place to

place, but there are some common in them. First, the most famous and great

tradition is holding Dragon Boat races, which are held by fishermen’s attempt to

protect Qu Yuan’s body against attacking by fishes and other animals in the

river by beating drums and row the dragon shaped boat. Nowadays dragon boat

races have been an annual popular sport activity among people. In addition,

making and eating Zongzi—a dumpling made of glutinous rice and wrapped in bamboo

or reed leaves—is also a popular custom during this day. It can be made by many

kinds of stuffing. What’s more, hanging herbs on the front door, drinking

realgar wine and pasting up picture of Zhongkui—a mythic guardian figure in

ancient china—are also popular during the festival, which are mean to protect

people from evil and disease.

These customs and traditions have been changed a little in recent years,

but they still make contribution to the spread and inheritance of Chinese

culture.

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

白鹭洲公园是南京的一大旅游景点，那里十分干净、整洁。不过，她最大的一个特点就是——安静、典雅。

也许，你刚进去的时候，只认为这是一个极其普通的广场式的小公园，可是，当你越往里面走时，就会感到这里十分深邃，这里的一草一木都会让你想起我国灿烂的辉煌历史。

再往里走，就是标本屋，屋内的标本包罗万象，使人眼花缭乱，这里有国家一级保护动物金钱豹，有大家都惧怕的蟒蛇，有12生肖中奔腾的骏马，有……其中，要数小刺猬最可爱了。它那短短的刺从身上“冒”出来，来保护自己，真有意思!虽然它只是个标本，但却栩栩如生，使人不由得想摸一下，可谓是看而不腻，可导游先前有令：不许摸。在标本屋的对面，就是——皮影戏之地。皮影戏是从我国唐朝流传下来的，嘿嘿，还能增强历史知识呢!

绕过皮影戏之地，就到了一个有山有水，有花有草，有香有色的地方，这就是娱乐休息地。在它的中间，有一些刺激性的娱乐，例如，碰碰车、赛车等，连我们平时严肃的老师玩了，都哈哈大笑。在它的北面，是一个湖，湖水虽然不十分清澈，但是坐在它旁边的石椅上，感觉还是挺凉爽的。在休息地的南面，是一块很大很大的草地，旁边还有个垃圾车呢。

前不久，看报纸上说，白鹭洲公园明年就要对外免费开放了，希望大家都能去那儿看看，开开自己的眼界，增长自己的知识。

我爱家乡的中秋节，每年一到八月十五日，就可以吃到美味的月饼，还可以欣赏美丽的月亮。

记得去年，刚刚到了八月十五日的中秋节。到晚上的时候，我和爸爸，妈妈就拿出一张桌子和三根板凳出来欣赏月亮，欣赏着，我突然想起了一句诗：明月几时有，把酒问青天……妈妈突然想起了一件事，于是急忙地把月饼拿出来，说：“你们哪个人抽到我放在月饼里的奖，我就要把水泼到抽奖抽中了的人身上，你就会得到好运气。”于是我就急急忙忙地抽，没想到，我竟然抽中了！爸爸和妈妈看见我抽中了月饼里的奖，便把水盆拿来把水泼到我的身上。泼完之后，爸爸和妈妈见我像一只落汤鸡似的，便哈哈大笑起来，看到爸爸和妈妈这么开心地笑着，我也大笑了起来。

这次的中秋节真快乐，我真喜欢这次的中秋节啊！

二十年如一日，很快，二十年过去了。我很想回到家乡看看，但想想二十年前的家乡，我不禁皱了皱眉头：到处是白色污染，河里清澈的河水，也被死鱼、死虾所代替。街上到处是垃圾，但

我还是来到了家乡，它曾经是个美丽的地方，不知道现在怎么样。

映进我眼帘的是一个美丽的小山村，往前走了几步，才发现这与二十年前简直是天壤之别。从以前的白色污染，到现在的山清水秀，使我质疑：这还是我的家乡吗这怎么会多了座山，后来仔细会回忆才知道：这原来也是一座山，后来被人们过度开采树木，结果再也没有人愿意来这了。经过二十年的改变，使它”活“过来了。

再往里走，看见平时最爱吸烟的大叔，坐在长椅上，从口袋里拿出一包烟。我刚想上前制止，可大叔拿出一根烟，又缓缓放下，似乎在犹豫什么事，最后他一闭眼，把整包烟扔在垃圾桶里。正当我疑惑的`时候，眼睛不经意瞟到河面上，污染的水源，重新变干净了，让我想上去喝两口。家乡的环保意识，越来越强。当我准备吧喝完的水瓶扔到垃圾桶的时候，一位大妈过来提醒我：“错了，这是厨余垃圾，矿泉水瓶要扔到可回收里面去。”我惭愧的说了声：“哦。”便把水瓶扔了进去。我想一位大妈环保意识都比我强，这村庄变化真大。

环保不仅仅是一句口号，还要加入到实际行动中，我希望下次来的是时候，能看到一个更好的村庄。

中国传统节日很多，什么中秋元宵清明除夕端午，数不胜数。但拥有一段凄惨的爱情故事为点缀的，便是乞巧节，也就是我们常说的七夕节。

传说织女在人间遇见了牛郎，便留在人间和他生儿育女，幸福生活。但织女是玉帝的女儿，被玉帝发觉私下人间后，不得不告别牛郎，回到天庭受罚。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。天长地久，王母娘娘见他们的感情如此真挚，便准许他们每年七月七日相会一次。而这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河上搭起鹊桥，帮助牛郎织女相会。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”所以人们也往往在相聚一起，期待能观此盛况。并以各种方式向织女乞求智巧。

古时候，穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉朝，七夕之时，各家女儿围坐一团，以五彩丝线穿针，速度快为巧者。随着时代的变迁，这种习俗也慢慢发生了变化，明清后，又有七夕中午，把针放进水里，借日影而验工拙，成花鸟云兽的影子，则乞得巧。

但现代，乞巧的女子越来越少，但在这一天期待和爱人相互厮守的情侣越老越多，所以七夕节已成了情侣们互述衷肠的节日。对于情侣来说，在这个特殊的日子收到对方的一份礼物，感受情人的一颗真诚的心，似乎便代表他们之间的情感就像牛郎织女那样，银河也阻隔不开。

七夕节的故事还在传唱，七夕节的儿女们不止眺望远方的星河灿烂，更凝视着眼前爱人，期盼着情比金坚……

我是一位财务总监，在外地生活了十几年，每天穿着艳丽的衣服，开着豪华的汽车。虽然这是人们梦寐以求的生活，但我却因此长时间没有回过家乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”不仅是佳节，就是普通的日子，只要一闲着，我满脑子就是家乡，别人叫我，我都听不见。思乡的日子，实在是煎熬。

终于等到放五一长假，我买了飞机票，决定回乡一看。在飞机上，我激动得不得了。我想，现在要是能听到妈妈说的唠叨话，我就心满意足了!飞机停了，我迫不及待地奔下飞机，飞奔到了家。跟妈妈说了几句话后，我便到我的母校——逸夫小学去了。

刚到学校门口，我便被眼前的美景震住了。只见一栋栋教学楼拔地而起，有的是白色，有的是蓝色的，颇为壮观。

操场上，篮球架全是崭新的，四周全是绿绿的草地衬托着红红的花，真美呀。我上到了五楼，望了望教室。不看不知道，一看吓一跳!学生用的都不是书，而是平板电脑。

20年后家乡的变化可真大呀，要不是亲眼目睹，我真不敢相信。

我的家乡山东临沂，是著名的革命根据地，也是《沂蒙山小调》的发源地。《沂蒙山小调》抒发了临沂人民对家乡的热爱和赞美之情，是中国最具代表性的两首民歌之一。

临沂是山东省面积最大、人口最多的城市。它因临近沂河得名，古称“琅琊”、“沂州”，地处中国华东地区、山东东南部、黄海西岸，也是诸葛亮、王羲之、颜真卿等的故乡。这里还出土了《孙子兵法》这一“兵学圣典”。

在家乡的众多景点中，让我印象最深刻的还是王羲之故居。那是一座古典园林式建筑，风景优美，是书圣王羲之出生并生活过的地方，内有洗砚池、普照寺、集柳碑、晒书台等历史古迹。最有名的就是洗砚池啦！相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们叫它“洗砚池”。任何成功都需要努力，并且持之以恒。

每个人都有自己的家乡，我们很爱她。期待下次的故乡之旅。