七年级作文包饺子（精品20篇）

因为一个人的生命是可贵的，所以我们应该珍惜生命;因为一个人的生命是渺小的，所以我们应该尽力让它扩大。但是当一个人的生命是有取舍的，我们又能怎样做呢?我们应该让那有限的生命变成无限的为人民服务之中去。

自古以来，世界上就有举世闻名的英雄人物帮助人民，为人民服务。这难道不是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去吗?这难道不是有有价值的生命吗?其中数雷锋叔叔和孔繁森叔叔尤为突出。

雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，也是众所皆知的英雄。雷锋叔叔自幼孤苦无依，长大后他参加了人民解放军。在他平凡短暂的一生，他帮助了不少人。比如：他在公共汽车上，看见有一位老人挤在拥护的人群中，没有座位可坐时，他竟主动让座给那位老人。当他得知某人得了重病时，虽然家庭条件不太好，但是他还是悄悄寄去10元钱。当某些地区发生灾害时，如：地震、旱涝……他也立刻拿出自己所有的积蓄，捐给了受灾地区。还有一次，一位陌生的妇女丢失了孩子，他又帮助她找到了孩子……

当然，不但雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，孔繁森叔叔也是一个例子。比如：他为藏族大娘治病，他恪尽职守，勤政为民、政绩卓越，他到每一地就访贫问苦、宣传党的政策几群众一起收割、打场、挖泥塘。为了西藏人民，他可以献出金钱、鲜血、健康，乃至自己的生命。他还把自己卖血的钱在每次交回乡时分给那些生活贫困的藏族人民……

通过以上的叙述，我们已经了解到他们的伟大行为，也正是这些伟大的行为体现出了他们的伟大精神品质——把自己有限的生命投入到夫限的为人民服务之中去。也许我们知道他们的事迹后，只有轻微地发出一点感慨。但感慨有什么作用呢?我们应该让他们成为我们学习班的榜样，让我们学习他们那种把生命变得更有价值的精神品质。这样，我们既帮助了人们，又能使自己更加快乐。这难道不好吗?

下午的铃声敲响了我们的期待，我们的心情如潮水般腾涌。铃声响了，同学们都踏着激动的脚步，走出了教室，走向食堂。

食堂里只有一个人，那便是食堂的工作人员。老师吩咐我们：“自己找到自己的小组，赶快做下来。”我们匆匆忙忙地找到自己的小组。虽然坐下来，但我们还是七嘴八舌地讨论起来。

勺子、碗、馅料和饺子皮都准备好了，那接下来该干嘛呢?没错，即将进行的就是传说中的包饺子了。我们这个小组已经包了起来，五个人先包了一只后，就可以看出来我们把的都是传统的扇形，没有什么特别的。但我们旁边的张柳红她们小组的饺子可就奇怪了。她们组最新创作了“帽子”，紧接着又是“地球”，还有什么稀奇古怪的的东西我已经记不清了。

我们小组仿照了张柳红的“帽子”，不过我们是倒着放的，就像一个花瓶一样。看着这些“花瓶”，我觉得挺漂亮的，可我觉得还少了些什么。这时，吴彦婷做了一个像小蒜头的“饺子”放在了“花瓶”的上面，这样看就觉得顺眼多了。把那些饺子皮包完以后，我们又把饺子重新排了一下序，总体看起来已经很不错了。后来，何园园又不知从哪弄来一张饺子皮，自己又包了一个春卷。我把我们组的饺子端了过去，那边的男生看着一个个小蒜头，都觉得很搞笑。

最后的“压轴表演”就是吃自己包的饺子，自己包的就是跟平常的不一样，就两个字——好吃!

你一定吃过饺子吧。饺子可是我国传统美食之一，香喷喷的，里面可以裹各种各样不同的馅儿，有芹菜香菇肉馅，有酸菜肉馅，有笋丝虾仁馅……每一种都美味极了。今天，妈妈提议我们中午包饺子吃，我跃跃欲试。

奶奶准备了饺子皮，一碗水，和一盆已经混合好的白菜香菇肉馅。妈妈动作非常麻利，没几分钟，就已经包好了几个。我仔细观察了妈妈包饺子的步骤，然后模仿了起来。我先把饺子皮摊平放在手上，再用筷子夹一些肉馅放在饺子皮的中央，接着用手指蘸点水沿着饺子皮边缘涂半圈，最后把饺子对折，在边缘折上几个折痕，捏紧。哈，一个漂亮的饺子完成了。

过了一会儿，爸爸也参与进来了。他给我看了一个关于包饺子的抖音视频，视频里的人会包柳叶形状的饺子，很漂亮。爸爸按他的步骤试着做了一个，但是好丑啊，简直是四不像，我哈哈大笑起来。后来，我还按照自己的想法包了一些其他形状的饺子，有的像月亮，有的像馄饨，有的像元宝，还有的像包子……。各种各种，千姿百态。

我们一共包了两大盆饺子。香喷喷的饺子一上桌，我们就狼吞虎咽地吃起来。我包的饺子虽然卖相不好，但是味道还是不错的，蘸点香醋，那真叫一个香啊!我一口气吃了15个，肚子都快撑破了。

你想不想自己包一次饺子?吃自己亲手包的饺子，味道会更好哦!

记忆似乎还停留在那六年，但是转眼间我们已经升上了初一。

现在的我们看见那些稚嫩的小学生，都会调侃的说一句：“小学生啊!”语气淡漠，疏离的仿佛我们不曾是小学生一样，可是我们其实谁也忘不掉曾经风靡一时的辣条，各种花样玩过的悠悠球和弹珠，小学门口那家特别好的奶茶店，还有食堂里格外难吃大白菜，因为现在看到这些东西，还是忍不住回想，但那感觉却又熟悉又陌生。

这是为什么呢?因为我们在长大也在变化，我们的世界从模糊变得清晰，也许原先看故事都会觉得他是好的或他是坏的，但现在却对人性有了更深刻的理解，也许原先觉得好看的动漫，现在会觉得无比幼稚，一度怀疑自己小时候的价值观。不是事情在变，而是我们在变。我们接触了太多的人，遭遇了太多的事情，是想找不如之前单一，我们开始从多个角度看事物，思考它到底是益处多还是坏处多，开始对世界有新的看法，开始感受自己肩上的责任。我们开始长大，渐渐的远离我们曾经的童年儿童终究是小孩子，而青少年却是一个与之完全不同的概念。

今年的六一是我们的最后一个六一，我们将褪尽稚嫩走向成熟，未来的路还很长，也未必是条康庄大道，我们必须自己披荆斩棘，走出自我，但也不能忘记童年的本性。童年的想法也许不成熟，但愿望是没有野心的，是纯粹的。

再见了，我逝去的童年，愿你成为我珍贵的回忆，也许会在将来的某一天回味这段远去的时光。

晚上，妈妈拿了一大袋面粉、一斤韭菜和两斤肉回来。我问妈妈：“妈妈，你今天想做什么好吃的?”妈妈笑着回答：“今天教你做饺子!”耶!我跳了起来。

我们来到了厨房，先醒面，妈妈给我示范了一下。可是我也不懂，水倒太多了，所以还是妈妈来。我疑惑不解地问：“这是用来干嘛的呀?”妈妈说：“是用来做饺子皮的。”

面粉醒好了，可以开始做馅了。我先把韭菜切好，然后把肉切成肉末。然后放在碗里，加两勺盐，一勺味精，开始用手捏呀捏，等到捏的差不多的时候，就可以做了!

我先把粉膜切下一块，揉成了一个圆圆的小球，然后使用面杖，擀圆起来。可我并不能让它圆起来，所以妈妈教我：“如果你哪边凹进去了，就多揉揉!”听着妈妈的解释，我终于把它给揉圆了。

开始包饺子了，我看着妈妈包，一心认为很简单，立马拿起一块面皮，包了一个。可惜这个饺子太大，看起来又软，这才知道有多不容易。于是，妈妈又教我一个方法，她说：“把饺子边的`缝捏紧。如果看起来松松垮垮，就绕一圈捏紧，这样看起来小一点，也显得很有精神。”我按妈妈的方法，果然好了许多。饺子做好了，放进冰箱，让它速冻。

第二天起来，早饭就是饺子，吃着自己包的饺子，香喷喷的，心里美滋滋的，以后我还要学会独立做饺子。

经过这次包饺子，我知道了做饭也不是容易的事，要学会做饺子，还真不容易。我一定要多跟爸爸妈妈学习做饭。

Qu Yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by

drowning himself in a river. Qu was a minister of the State of Chu situated in

present-day Hunan and Hubei provinces, during theWarring States

Period(475-221BC)(战国时期).

He was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought

peace and prosperity to the state.

However, when a dishonest and corrupt prince vilified Qu, he was disgraced

and dismissed from office.

Realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt

officials, Qu grabbed a large stone and leapt into the Miluo River on the fifth

day of the fifth month. Nearby fishermen rushed over to try and save him but

were unable to even recover his body.

Thereafter, the state declined and was eventually conquered by the State of

Qin.

枇杷是我家乡塘栖的特产，它驰名中外。每年的五六月，枇杷成熟了，畅销全国各地。我为家乡的枇杷感到骄傲!

每当冬天大雪纷飞时，枇杷树不畏严寒，挺立在风雪之中。树上还开出雪白的小花，散发出淡淡的清香呢。

春天到了，在春雨的滋润下，枇杷树充满了青春活力，它的叶子还绿得发亮呢!

每年初夏，枇杷果便成熟了。它的颜色起先是青色的，慢慢地变成了淡黄色，然后变成了黄色，最后变成了橙黄色。枇杷果大的像乒乓球，小的像桂圆。近看枇杷皮上有一层绒毛。如果你走进枇杷园，枇杷像一只只小红灯笼高挂枝头，好诱人啊!

枇杷的种类有二十几种，主要分为三大类：草种、红种和白沙。草种中的“红毛丫头”最有名，果肉又嫩又鲜，可与白沙枇杷媲美!很受顾客们的好评。红种皮色红，个儿大，特别甜，是送人的佳品。白沙中的软条白沙是枇杷中的精品。听爷爷说，塘栖枇杷在唐代就被列为贡品，是献给皇帝吃的。

那天，妈妈买回一大篮枇杷，我看了口水都快流下来了。我迫不及待地拿了一个最大的白沙枇杷，把皮刚剥开，只见皮儿卷了起来。咬一口，甜滋滋的，回味无穷啊!真是“不吃不知道，一吃忘不了”啊!其实，枇杷的味道是甜中带酸的。有一次，爸爸买了许多枇杷。我赶紧吃了起来，一下子吃了好多。结果吃完饭时，我连豆腐、饭粒都嚼不动了，牙齿酸死了。

枇杷浑身都是宝，枇杷叶制成止咳糖浆，止咳嗽;枇杷花可以泡茶，清香而又润肺;枇杷果是美味的水果，也可以制成果酱，还可以制成罐头食品出口呢!

塘栖枇杷甲天下!我爱我的家乡，更爱家乡的特产——枇杷!

唐代诗人刘禹锡《秋词》一诗“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”中，诗人认为秋天的景色胜过那欣欣向荣的春天。大概和这位诗人心有灵犀，我也认为枫红菊香的秋季胜过其它三季，尤其是家乡的

秋天。

秋天的早晨，太阳公公用它那温暖轻柔的声响将我们从梦中唤醒，金色的光辉洒满整个村子。这时我们在屋里都呆不住了，不约而同地来到田野上，欣赏着这秋日的风景。抬头望去，树枝上的小麻雀在

晒着太阳。周围的树木也沐浴在阳光下，显得有些懒散。在平静的湖面上，一群白鸭边游边叫着，一会儿张开翅膀扑打水，溅起无数的水花，一会儿用脚掌在水中拔动，荡起一圈圈波纹，玩的不亦乐乎

。

中午，太阳公公走到半空中。我来到村后的小山坡。山坡上的红叶团团簇簇，那是火红的枫树。那满树的红叶像牧丹花一样，红得那么耀眼，似在燃烧，我不由地想起：“霜叶红于二月花”的诗句，穿

过枫树林，眼前出现了几朵野菊花。看着这些矫小的身躯，在秋风中摇摆，我不由的发出感慨：菊花虽然拥有美丽的外衣和迷人的香气，但它却没有和世俗争宠，选择了百花调凌的秋天，暗自吐芬芳，

这是多么让人可敬啊!

当我还沉醉在枫叶菊花的美中时，不知不觉已到了黄昏，看着满天金色的彩霞踏上了回家的路。我也下了山坡，走上了一条满是落叶的小路，每走一步，就沙沙作响，感觉是那么的舒适，微风轻拂过我

的脸庞，也吹落了一片片金黄的叶子，它们在空中自由的飞舞着，忽高忽低，忽远忽近，一直陪伴着我回到家中。

想起一天的旅程，觉得家乡的秋天是那么美丽可爱，我爱我家乡的秋天。

初读飘的时候，不知道作者在讲些什么，只知道故事是从一场宴会开始。后来，再读了一遍，或许是成长了，便读出了整个故事的曲折和复杂。

纵观全文，最喜欢的人物还是斯佳丽，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能不顾社会言论开创自己的事业。

那场南北战争呵，闭上眼就觉得自己处在亚特兰大。一个憧憬并执着追求爱情的女人，却不得不在生活压力面前一次次背叛自己的内心，一个被物质的困乏吓坏了的女人，再追求物质也无可谴责。因为这样的一个女人也是处心积虑想要帮助自己爱的人，却一直在小心翼翼的维护着这个男人的尊严。

可悲的是当自己真正爱的人在一次次被伤害后离去。

幸运的是这个子困难面前从不放弃的女人总是给自己希望。

“mylifewillgoon”正像艾希礼所说的，媚兰是那样的脆弱和弱小，而斯佳丽却是那样的勇敢。虽然她在爱情是败了，但是她的生活她的努力显而易见是成功的，当艾希礼把媚兰托付给斯佳丽的时候，尽管她心里不满，但是她还是遵守诺言，细心照顾媚兰，在战争期间，人人都过的很困难，斯佳丽却靠着自己的努力养活了媚兰还有一家人，虽然还是很多是靠欺骗弗兰克得来的;或许，有人认为她真是个狡猾、手段卑劣的女人，但是，她却救了所有人，她不能让父亲的家业毁于一旦。斯佳丽是那么的努力，她执着、勇敢的保护着所有人。

与媚兰相比，斯佳丽算不上是个良家妇女。但这样的人才显得更真实、更令人感同身受。媚兰太完美，完美道不可能，所以她只能算是一种美好形象的代表。这是我喜欢斯佳丽的一个理由。她是一个真正活着、有血有肉的人。

如果在中国文学作品中找出一个与斯佳丽对应的人，我会想到王熙凤，从不需要多愁善感，伤春悲秋地从大观园姐妹里的风花雪月寻求安慰。她们的世界是一个熙熙攘攘你争我夺的众生相。即使物质，即使世俗，却真实，却始终充满活力、收到争议的人生才是丰满的有故事的。坚强、独立、自信、进取、做生活的强者。

我想，这会是新鲜的血液。

诗人顾城曾说过："黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”哪怕生活中仅余困顿与匮乏，哪怕整个世界都对你恶意相向，只要追求你所信仰的，坚守你认为有价值的，精神的富足便会常伴你身，幸福快乐的阳光也将撒满你窗台。

逍遥游于天地，曳尾于泥谭间，追求自由的你将简陋匮乏的生活过出了时人难及的幸福，丰盈精神之深邃虽逾千年而余韵未绝。

以先生才学，虽未必经天纬地，却足以宰执一国，享荣华富贵，但你却以楚国庙堂之上供奉三千年的神龟为喻，婉拒了楚王请你做官的邀请，而甘守贫困。你的生活只是挣扎于温饱线上，不得不日夜操劳，但你的精神是富足充盈的，你的心灵是幸福愉悦的，你自追寻着你所最向往的——哲思，你自坚守你所最珍视的——自由。有此等之丰盈精神，此等对精神追求坚守，你当然能不改其乐，现实的贫困又怎会添其烦忧?

"日月笼中鸟，天地水上沤”，相较于自己精神上追求与坚守的自由与哲思，现实生活中的贫困潦倒只如蜗角之争，你——庄周的内心世界自然能充盈着快乐，你清淡如水而光华若日的充盈精神也可构建于此。可见哪怕生活在简陋穷乏之中，只要精神上有追求，幸福与丰盈便会悄然莅临。

"书生意气，挥斥方遒"，即便物质匮乏的现实生活限制着你，你依旧在如饥似渴的精神追求中收获内心幸福与精神丰盈。

主席家庭并不富裕，父亲屡次禁止他晚上点灯看书。但心有"韵泽东方"大志的他对中外思想之精粹的追求难以阻挡。他对父亲软磨硬泡，为此牺牲了不少贫乏生活中本就少有的乐趣，并冒险"窃读"。尽管生活艰苦，当他一捧起书，开始他精神上的探索与追求时，他的心灵便得到了润泽，进而生发出了无上的欢愉与精神上的富足，使之于无边的精神宝库中收获内心之幸福。

主席同志毕生坚持如此，并乐在其中。的确，假如没有他本人对寻求知识的精神追求，在那个平凡困顿的年代，他的生活必将缺乏滋养而暗淡无光，少了几多精神的充盈与心灵的幸福。何不坚守精神追求，在简陋匮乏的现实生活中点亮内心幸福与精神丰盈的烛火。

回望当下，面对巨大的压力与繁重的任务，多少人抱怨自己的生活太过单调匮乏，甚至因此认为人生无乐，而颓废沉沦。那么我们又何不听从我心，重拾并坚守精神的追求?如此我们便能在青灯黄卷，夙兴夜寐的生活中觅得人生的真乐，构建精神的丰盈。

朋友，即便生于简陋匮乏的深渊，也请不要忘记坚守精神的追求。如此，你便能在这片广大的园地中精神丰盈，内心幸福!

《简爱》是一个悲惨的故事。主人公简爱从小生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。承受着非人的待遇：舅妈的嫌弃，姐妹的蔑视和表哥的虐待和毒打，最终被送到寄宿学校。在那里，他遇到了一个很好的教师，和一个很好的朋友，虽然生活并不好，但给她了短暂的温暖。在好朋友得瘟疫死后，最好的老师也从这里嫁出去了。她在读完教程后，又在这里当了三年教师，就毅然离开了。在新的家教工作中，她与她学生的监护人，也是她所工作的这座大宅子的主人：罗切斯特摩擦出了爱的火花。在婚礼上有人证明罗切斯特在15年前结了婚。这使两人都非常痛苦，于是简爱离开了。简爱最终回到了这里，大宅已成了废墟，罗切斯特也受伤致残。他们两个重拾爱情，终于过上了幸福的生活。

《简爱》的确使我很悲痛，甚至有时傻傻的站起来喊;“怎么这样!”为简爱揪心，这个一波三折的爱情故事给我带来了太多悲痛。简爱是一个生活在社会底层的人，受尽磨难。我们为她的悲惨生活哀叹，也为她的倔强，纯洁和一如既往的勇气赞赏。她在追求个人幸福的过程中，表现出不寻常的纯真，朴实和一往无前的勇气。她没有因为仆人的地位而放弃追求幸福，并且追求的是纯洁高尚的幸福，他对罗切斯特的财富不屑一顾。整本书其实表达了幸福的意义，还有在那个年代对人人平等的呼吁。《简爱》的确是精品。

看了简爱之后，我渐渐觉得，一个心灵契合的人比所有虚荣和狂喜都重要。也许罗切斯特先生和爱小姐并不完美，没有流畅的面部线条，没有白皙的肤色或者红润的面颊，表情不是严肃就是淡然，看起来也不讨喜，但是他们心中对爱的热切，是无人可比的。我常常想象在某个深秋的夜晚，罗切斯特强壮的手臂会紧紧搂着简的腰际，那是因为在那场可怕的事故中后他失去了视力，更是因为失而复得的喜悦，令他更加珍惜。也许年龄和阶层会成为鸿沟，但爱从来不分等级，在世俗人眼中罗切斯特如同父亲的严肃粗阔形象会让人觉得和简的爱情来得不合时宜，但是只有他们两个人自己知道，那真真切切是丘比特的祝福使他们陷入柔情。

也许在罗切斯特先生逐渐恢复视力的那些日子，他曾在夜里借着烛光细看简熟睡的脸庞，不难想象他雕塑般一板一眼的脸上洋溢着的柔情该是如何令人动容，也许他心里一直有着一丝希望，这就是为何在陷入黑暗之后他依旧需要在屋内点燃烛光“照明”。

简从小失去被爱的“资格”，罗切斯特自年轻时就被迫陷入旧社会的圈套里去，这两者之所以在外人面前不够“好看”，也许是因为粗旷和苍白是他们的保护色，但我相信罗切斯特先生温柔的目光和简红润的脸颊也是他们最真实的本色，这个世上很多人都很契合，也许利益使然，或许门当户对，兴许一时甜蜜，再或因为好看的面容而赏心悦目.....但这些都不是永驻的真意，契合的灵魂和相通的心境才是世间此般难得的真情。如同神话故事中的爱情，若爱德华是古铜色的火神，简爱就是透白的精灵——在精灵冰凉透明的身躯里，透露着靠近炙热的渴望，而当精灵靠近火神时，火苗的光影便会将精灵照亮成火红色，使精灵惨白的面颊上染上红晕。

这个世界还不完美，但因为人性的存在依旧有很多美好的东西，也许一些不可多得的友情、亲情和爱情，是人性光辉存在于世间的另一种胜似于神迹的事情。

做不了大人，就做小孩，过着无忧无虑的生活。只要你懂得去避免完美的人生，就说明你已经开始享受人生。 ——题记

阳光洒在大地上，各种小花开出美丽的花朵，小时的我们，走在人生的道路上，怀着希望一步步走向明天。总会有一天，我发现了许多自己的不完美，跑步太慢，有点懒惰，爱暴燥，评价不高......不完美的缺点太多。简直是永远变不成白天鹅的丑小鸭。我不是一个完美的小孩，我的烦恼一天天增加。

为什么我有那么多的不足之处?上帝为什么不会创造一个完美的人生呢?我真的不信，在梦中常会出现一个完美的人，他的优点很多，烦恼也很多。可是梦一醒，又做回了平常的我，还是有点懒惰的那个我。失望和失落在我心中打转。

有一天，我发现这些缺点都成了对我有利的，跑的慢，运动会跑步不用跑;爱暴燥，可以发泄情绪;评价不高，有进步的空间......不完美挺好。

就像海伦.凯勒，她在一岁半时因高烧失去听觉、视觉和语言能力，但她并不介意完美不完美，只做真正的自己就好。她在之后获得了哈佛大学学士学位，也成了美国第一位获得学士学位的女性。还创作了《假如给我三天光明》等著名作品。给了许多有缺陷人以正能量。任何人总有这样那样的缺陷，但这些缺陷并不会影响人生，只要你爱自己。

有些大人想让自己的孩子做到完美，美到极致。他们为此活得很痛苦，更让他们的孩子陷入痛苦。所以，别那样要求孩子了，因为，大人们，你们也不完美啊……

我不是完美小孩，爱暴燥，跑得慢;我不是完美小孩，有点懒，分数不高，我不是完美小孩。我爱这个不完美却可爱的自己!

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜;即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合;即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征;即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。

"鱼生于水，死于水;草生于土，死于土;人生于道，死于道。"这是对生与死最好的诠释。"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语。

"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生，应该能够说，我们已经作了我能作的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句我们已经作了我能作的事呢?"

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

中国的一个教师团访问日本大学，发现日本大学生不仅有繁重的课本知识，还要学习农业、艺术等方面的知识。一位中国教师问出了那句经典的问题：“这有什么用?”日本教授回答：“我们不仅传授知识，更重要的，是教学生生活。”

这个例子大概可以很好地解释“在大学里做一个农夫”有什么用的问题——教育不仅在于知识，更在于生活的技能与态度。“不务正业”的无用之后，往往可以是生活中最有用的技能与态度。

老子提倡以柔克刚，无为清修，用在当今社会也同样给我们以深刻启迪。“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”，与其刻板功利地死磕书本，不如放学生回归土地回归自然，回归本真。在耕耘花草的时候，我们不谈分数，不求功利，只用心耕耘足下的土地，聆听锄头奔向土壤时生命最本真的呼唤，任由它荡涤我们早被世俗尘封的心灵。

无用之用，用在无用。太多的功利会遮蔽我们的心灵，磨损生命本该拥有的样子。教育中最可贵最有价值的实践活动并不在于收获了多少可以实际衡量的财富与人脉，而恰恰存在于一些看似不务正业的生活体验之中。正如那位日本教授所说，最重要的不是知识，而是生活本身。

在生活中，无用之处往往闪烁着最智慧的光芒与最动人的光辉。

或许在早晨起来时，我们可以少些对工作学习的念叨，多享受清晨微风抚弄大地的情致;在周末，我们不必埋首于桌前忙着业绩与分数，而是骑行至郊外，领略路边悄悄向上的小树的生机;在课堂上，我们不会拘泥于文言文的背诵默写，多谈谈苏轼在逆境中仍阔达向上的乐观，多谈谈翻译大家许渊冲如何将中国古典诗词翻译得连外国人也为之动容。

这些时候，工作对我们来说不知识薪酬，学习对我们来说不只是分数。这些看似无用的，都是我们生活的体验，并最终构成我们的生活。

洋务运动开办新学堂时增设算术课与机器制造课，当时的大臣和百姓也大多不理解：这有什么用。可是，正是由于这些当时的“无用之学”才开创了中国近代化的开端，而如今，这些知识技能也成为人才的必备素质。

历史的滚轮不停向前，我们的思想观念也要及时更新换代。无用之用，用在无用。少一些功利的追逐，多一些对生命本身的思考，多听听心灵发出的拷问，多向生活本身求答案，或许“这些都有什么用”的问题会少很多。

无用之用，用在无用。无用是生活的馈赠——馈赠一方净土安放灵魂。

昨天，妈妈说明儿我们包饺子吧。我一听兴奋地跳了起来，晚上我闹腾地睡不着，一心想着包饺子。

今天下午，上完了所有的课程，我飞速地完成课作，就迫不及待催着妈妈要包饺子。于是，便立即行动，我和妈妈一起准备食材和工具。妈妈告诉我包饺子的流程：先和面，待醒发，再剁馅儿，然后把醒发好的面团切成小剂子，把剂子压平，擀成饺子皮，把馅放到饺子皮上，两手挤压面皮，饺子就包成了，再者起锅烧水，下饺子，美味的饺子新鲜出炉啦!

之前我和妈妈把饺子皮擀好，和完馅，准备开始包饺子啦!我拿起一张面皮轻轻地放到左手掌心，夹起一点饺子馅，小心翼翼地放在饺子皮上，然后两手轻轻地把两边皮子合起来，大拇指用力往中间一推，饺子皮都粘起来了，问题出现了，包成的饺子给挤压扁了，像个馅饼似的，哪有饺子的样儿?此时，边上的妈妈告诉我，小樱桃别着急，哪有第一次饺子就能包的很好呀?别灰心，有句话说得好，失败乃成功之母，做什么事都要有耐心。于是，我按照妈妈的样子，又包了一个饺子，果真，这次比前一个好看很多，饺子的模样呈现了。哇，我大叫着，成功啦，我包成功啦!而后我又包了很多个，个个都越来越好，我包饺子的技术突飞猛进，后面和妈妈包的一模一样。下锅一煮，上盘蘸上醋，放到嘴里，呀，那个真叫好吃!

通过这次包饺子，我深深体会到，经验是一点点积累起来的，无论做什么事都要有耐心，这样才可以把事情做好。

第一次总给人奇妙感觉，第一次还可能蕴含着深刻道理。我尝试第一次，不仅学到包饺子方法，而且还学到了生活中道理。

那是一个风和日丽早晨，母亲忙着整理卫生及准备去市场买菜包饺子。看到母亲辛勤背影，作为女孩子我，总应该帮母亲做点什么吧。“今天我一定要学会包饺子”，我发誓道。然后等待着母亲买菜归来。

半小时过去了，母亲终于开始做饺子馅了。她在一边忙着，我在一旁参合着：“妈妈，需要我做点什么吗?”母亲连看也不看我一眼，“一边去，别碍着我，让老妈少操点心。”我不服气，当母亲做完馅料，我就拿起饺子皮，开始包了。唉，破了，馅儿放太多了。我不服输，拿起第二张皮儿，包着一点小小馅儿，学着母亲把两边皮对接，然后从右往左打皱褶，最后一捏。眼看“杰作”就要诞生了，就在这时皮儿又破了。唉，怎么回事?母亲看到我焦急样子，急忙说：“做事情就应该有耐心、细心，哪能像你这样，这么粗鲁，哪像一个女孩子?”这一次，我一定要包一个和母亲包一模一样饺子。我拿出第三张饺子皮，在手里放平，然后舀起不多馅儿，左一边右一边照着母亲方法，小心包起来。“哦，成功喽!”拿着自己包饺子高兴地在房间转来转去。这一刻，我太兴奋了!

当我吃着自己包饺子时，心里美滋滋。从中我感悟到：做事情就像包饺子一样，把大困难分解成几个小困难，一步步认真地完成，就没有克服不了困难。

磁铁有两极，不同的吸在一起，相同的却要相互排斥，也许这就是矛盾。因为矛盾，所以孤独。而孤独的人们在黑暗中寻求光明，相互碰撞、相互摩擦。

有一次，我不小心打坏了同学的东西，同学虽然没有怪罪，可我还是不停地自责。可是，可是那句“对不起”却怎么也说不出口。我知道那是同学的心爱之物，那一刻，我被拖入了无限的黑暗。我在矛盾的泥坑中越陷越深，我痛苦得想大叫，我感到似乎有什么在与我作对，也许是我自己。我的泪水像珍珠一样一颗一颗地摔到了地上。我定了定神，张了张嘴，可是喉咙像是被什么压着似的，只能发出一些奇奇怪怪的呜咽声：“啊……啊咕咕……啦……”(删)同学说：“没关系，算了吧!”我点了点头，嘴不自然地张了张，又停了下来，做了一个古怪的表情，回到了座位。

我犹豫着：道歉还是不道歉呢?天使说：“去道歉吧，去呀!”可这时恶魔又跳了出来：“别道歉，反正她都原谅你了。”这矛盾的想法快要把我逼疯了。我将脑袋狠狠地撞向桌面，希望能清醒起来。痛是真的，我不是在做梦!

我反复思考，最终我想通了，我小心翼翼地，屏着呼吸来到同学的座位边。“怎么了?”同学柔和的声音再次击溃了我仅有的一点勇气。“对……对不起。我不是有意的。”我用蚊子般的声音说。“没关系”，同学笑着对我说。“那我们还是朋友吗?”我依然用蚊子般的声音问道。“当然喽!”说罢，我们一起大笑了起来，是一种释然的爽朗的笑。

这事儿已经过去好久了，如果不是老师叫以“矛盾”为话题来写作文，我还真是不会想起它来。说实在的，我的内心还真是常常这样犯纠结，明明是一件很容易想明白的事，我都会在心里嘀咕老半天，我是一个真真的矛盾体，我知道我需要改。

我一向讨厌鸟。看，自从它搬家到我家的窗前，一直叫个不停。听，它叽叽喳喳飞过去，又叽叽喳喳地飞回来。清晨，它也乱叫，吵得我睡不着。有时找不到了小虫或面包屑，它小声地嘀咕，最后还啾的一声抱怨。

天下了一夜的雨，窗台上满是雨水，刚找到小虫的它，脚上满是湿泥，它在窗前大踏步地走来走去，水滩都变成泥水了。突然，它停住步伐，眯起小眼，一个箭步飞上去，脏脚踩在了玻璃上，雨水冲刷不到，所以脚印一直在那里，脏脏的，不好看!

可我一直讨厌鸟儿的心改变了。

我看到一只上来下去的鸟儿，它飞到巢中，把嘴放进巢里，放下羽毛，一次一次，放进了毛线，绒毛如果不够，还会把自己的羽毛拔下来。铺了一层羽毛后便坐在巢里一动不动了，我猜想：它一定要孵小鸟了!一想起我就欣喜若狂。

日子一天天过去，十三天后，一个蛋壳裂开了，一只鸟宝宝破壳而出，粉嘟嘟的，眼睛还没能睁开。它看到自己的孩子，心里亮堂堂，等着别的孩子。过了一会儿，两只小鸟也出来了，鸟妈妈起身飞到草丛里，用嘴刨土，挖出几条蚯蚓来，叼在嘴，送给儿女们吃。

假若有别的大鸟来抢食，它就用火箭之速冲上去，啄大鸟的头，开始一场空中作战，把它们赶出老远。当我凑近窗户去看看它们的时候，稍微弄出一点声音，它便伸长脖子，眼睛滴溜溜的环顾四周，像侦察兵一样，身子一沉，保护的更紧了。

它的母爱真伟大啊!我再也不讨厌鸟儿了!

我家有一棵特殊的“圣诞树”，这棵圣诞树上长满了心形的叶子。原来，圣诞树上都绕满了植物的茎和叶子，那株植物就是——绿萝。

为什么我家的这棵圣诞树上绕满了绿萝呢?因为我家的那盆老绿萝长得太长了。于是，爸爸就把它的茎绕在了圣诞树上。绿萝就是一种普普通通的绿色植物，绿萝的叶子并不是纯绿色的，朴素的绿色之间还夹杂着一丝丝没有规律的黄色，叶尖一顺儿朝下，层层叠叠，不留一点空隙，就像一条黄绿相间的瀑布，从上面倾泻下来。叶子长在茎的结节处，叶柄的底部紧紧地贴在茎上。大一点的叶柄叶柄与茎相接处有半厘米宽，小一点的有三到四厘米。

绿萝最新奇的地方还是它的茎。它的茎就像竹子一样一节一节的，大约每十到十四厘米都会有一个节。节呈棕色，成环状套在了细细长长的茎上。每一个节的前前后后，还有一些棕色的突出物，可别小看它，它是绿萝的根。绿萝的根和爬山虎的根不一样，爬山虎的根像吸盘一样，是用来抓捉墙的，而绿萝的根是用来匍匐爬行的，当遇到泥土就会深深的扎进去。

绿萝不但外观悠然淡雅，而且还可以净化空气，它是我们家的“绿化小卫士”。

每当我看到那盆已经在我们家生活了七年的绿萝，我就会想到我的姥姥。那是我四岁的时候，我和姥姥从幼儿园回家的路上，捡到了一枝长只有十几厘米的绿萝。回家后，姥姥把绿萝插入水瓶中，待到长出白根后，再将绿萝植入花盆中。在姥姥的照料下，小小的绿萝越长越茂盛。

后来，姥姥去了远方的舅舅家，我才开始照看绿萝。每当看到它，我都会想起慈爱的姥姥。我要更用心地照顾绿萝，让它长得更加茂盛。

“钓鱼犹可贵，生命价更高”人生的价值，在于突显生命的可贵，有时候，追求得太多，反而不知道人生的价值在哪里。

或许我从未想过，也从未懂过生命的价值在四川汶川发生地震时，那一幕幕感人的画面，让人潸然泪下，那是真情的眼泪，那是对生命热情的讴歌，那些真善美，无以不让人心动，抢救人员不顾安危，用尽全力抢救伤员，许多老师用自己的生命去换取了同学的安全，还有那些积极参与到抢救人员工作中的热心人员，这些真善美体现了中华民族亿万同胞血脉相连的真情，那些来自四面八方的物质救援和精神上慰问，在面对自然灾害的时候，生命的价值被突显，人生可贵，生命只有一次，我们应学会珍惜。

时光易逝，年华易老，难道我们要将我们这些青春放任么?不，我们应该追求人生，去寻找自己的价值，体现自己的价值，完善自己的人生，充实自己的生活，用智慧来指导我们美好的未来的。

正值花季的我们，如早上的朝阳，应该活力四射，努力去学习，知识来补充自己的头脑，突显自己的发光点，真诚待人，诚实做人也是生命价值中的一部分，看天空中的飞鸟掠过天空之痕，听泉水唱着快乐的乐曲向前流，我想它们找到了自己的价值，人人总羡慕红花，又有谁会在乎那一颗绿草呀!但在万花妖娆绽放，美的不可胜收之时，绿草的点缀越能突出花的娇艳，绿草不羡慕花，只是默默无闻的陪衬，但它依旧活得开心，因为，它找到了自己生命的价值，从未想过极端的事，只是一直坚持，所以，它不会有烦恼。

我曾见一则故事中写到，两个马戏团表演者，是对姐妹花，她们的表演大受欢迎，妹妹总是受被人赞美，而她却无人问津，有一次表演时，姐姐看着妹妹借助的自己的身体，表演着各种高难度动作，迎得观众一声声的赞叹，姐姐心中怒气横生，身体一动，妹妹被摔伤了，从此后不能再表演，最后，这对姐妹花被赶出马戏团，我想我对她们的结局深表同情，由于姐姐的忌妒蒙蔽了她的双眼，不能让她正视自己的价值，造成了她们的悲局，有时候，生活如把双刃剑，让你幸福让你悲惨，我想人生的价值观未被自己正确的认识和利用，就会失人性变得扭曲。

仔细地寻找，其实最平凡的事就能体现人生的价值所在，而那些眼界高的人，只会在生活中迷失自我。