四川高考作文题目：老实与聪明（精彩20篇）

参加完了章丘区首届青少年硬笔书法百强选手现场书写大赛归来，我就有点懊恼地对爸爸妈妈说:“写“潇潇雨歇"的第二个“潇"字时，旁边那个同学不小心碰了我胳膊一下，结果那一竖写得有点歪，我又描了一笔，觉得不太好。"

“一个字应该不影响大局吧!尽力了就行。"爸爸见我一脸囧相，便宽慰我。

其实我能进入百强选手比赛，也主要是靠了“认真”二字。说到底也得谢谢我的语文老师――张娜老师，是她让我们看了一个视频，这个视频就是有人现场书写岳飞《满江红》的硬笔书法视频。对这个视频中那人写字的过程我看了又看，然后就是家长陪着练了又练。

光在书法专用纸上就写了三次，第一次“怒发冲冠"的“冲"字，那一竖写歪了，然后我又描了一下，显得竖画有些粗重，一看就是明显的破绽，于是这张字废了。

第二次是“抬望眼"的“望"和“尘与土"的“尘"最后那一横，顿得太厉害了。我不满意，这张字又废了。

第三次我按照张老师在班级QQ群新发的要求，从右边竖着写，看一笔写一笔，慢慢地写，终于写好。

昨天比赛结果揭晓，通过参加初赛和现场比赛，我获得了一等奖。

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

优秀作文素材：

由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物(PM2.5)受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连10米以外的风景也无法辨识。

很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

全国Ⅰ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

全国Ⅱ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”英国诗人约翰?多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

全国III卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

回首当年，回忆高考，仍是千般滋味，似一樽酒，用五味杂粮酿制，用时光流年去沉淀，然后给每个经历不同的人去品尝，恐怕都难以一一诉说，但也许正因为如此，才更令人去回忆。

高考，与青春有关，与梦想有关，与爱有关。这里有太多美好的字眼，也有太残酷的现实，经历其中的人都有体会，我不想去说太多高考制度如何，它在一步步完善，这点就够了。经历了高考，我们收获了，成长了，我们就去祝福吧，因为我们都还年轻，努力与梦想总是青春的号角。

回首，当年灯火阑珊，我们有太多青春的小烦恼，如春末飘飞的柳絮，有自己的、朋友的小秘密，都锁在了带锁的日记本里。日子在悄悄流逝，在我们背诵唐诗宋词时，在我们趴在一张张演草纸上时，也在我们走神看教室外的雪花飘飞时。我仍记得那个深秋的下着濛濛雨的下午最后一节体育课，天已快黑了，我们仍排好了队伍向操场走去，我们在体育训练馆里自己热闹着，我想我们都有些渴望教室外面的世界吧。

回首，当年灯火阑珊，一节节课、一套套考题好像遥遥无期。排列组合、太阳照射与风向判断、经济政策等问题令我们紧张和不安。我们缩短吃饭、休息时间，为了取得好成绩，为了高考的胜利，更为了他们太多的期待。我们的学校高考成绩一向辉煌，清华、北大者不乏其人，班级按学习程度划分，在这所学校上学的好处是不用像其它学校那样搞挑灯夜读之类的苦海战术，每天六点起床，九点多休息，课间安排跑步锻炼身体。就在这样的节奏中，我度过了那一年，而作为一名差生的我也告诉你，只要坚持到底的努力，一定会得到你所应得的成绩。

回首，当年灯火阑珊，汗水、泪水也陪伴着我们的青春。也许我们并没有我们想象的那么坚强，也许一次次的打击令你心碎，也许你还承受着嘲讽。但不管怎样，我们都知道，我们终将努力。忘不了每天早上上课前那热情澎湃的宣誓：“我们是展翅高飞的雄鹰，我们是奔腾的激流……”，生活不仅仅只有快乐或者痛苦、烦恼，而是痛并快乐着，我们也是。高考像一场战斗，之前严格训练的苦痛，我们也必须承受，因为这就是成长。

我的高中校园时很美丽的，大大的操场，小小的鹅卵石铺成的石子路，大理石砌成的雅致的桥，桥下的河里有欢快的游鱼，有长满荷花的夏季的池塘。照毕业集体合影的那天，我们都洋溢着青春的笑脸，高考之后，我们也都各有归属，因为我们都是一帮勤奋的孩子，而高考那天正下着雨。

最后，高考，终将走过，化成我们人生的一种经历，然后我们带着它她的印迹继续往前走，去寻找下一段里程的梦想。

回首，当年灯火阑珊，那年的你我和高考。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

追忆似水年华，我用一段旋律，纪念高三的青春。

----题记

时间犹如白驹过隙，飞快的流逝。乘着时间的列车，经过了高一的懵懵懂懂和高二的略有所悟，我走进了高三。

刚上高三时，坐在教室里，望着讲台上老师忙碌的身影、同学们转动的笔、爸爸妈妈敏感而温柔的目光，我偶尔也会想小时候蓝天白云下的嬉戏、小学时红领巾下的稚嫩和中学时校园里悄悄长大的友谊，偶尔也会想我上高三了。

可是高三是什么?是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石?我无法用语言诠释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战、豁达的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我们应该信心满满，扬起理想的风帆，在知识的海洋里畅游。面对高三的一次次的考试，即使失败也不能倒下，即使遍体鳞伤也要斗志不减。为了心中的梦想迸发激情，每一天都为梦想而活，奏响一曲气势昂扬的《义勇军进行曲》，青春本该充满激昂。

高三像一段充满挑战的旋律。前方的路途一片荆棘。现在我们在两点一线中生活，每天披星戴月，可是每当睡觉时总会想起还有许多事没做完，总有做不完的难题，背不完的公式，理解不完的知识点。所以，高三充满挑战，既要克服学业上的难题使六门功课齐头并进，又要克服面对高三的心理恐惧、面对失败的痛苦。可是，这就是高三，疼痛使我们感到真实，充满挑战的青春才值得回味。

高三也是一段豁达的旋律。“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”高三的我们应该从容面的对挫折。失败了不哭泣，因为这次的跌倒是为了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是为了口留余香的甘醇。

想起姐姐临走时摸着我的头告诉我“明年，明年的这个时候，经历了高三，你就长大了，成熟了，可以一个人闯天下了。”也许高三是一个人成长路上的关卡，是一个人成熟的基石，是一个一生最宝贵的经历。

我开始渐渐读懂高三，拒绝无痛感的高三，哭过笑过就是一种收获。

当激昂、挑战、豁达融在一起就组成了一段旋律，一段只属于青春的旋律。也许没有观众，也许没有掌声，但只是为了证明自己，为了无悔于这段青春的旋律。

我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自我的节日---老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不一样的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉。 We climbed along the foot of the mountain and saw the beautiful scenery on the mountain.We also saw many elderly people climbing along the foot of the mountain. We climbed to the top of the mountain and saw many old people celebrating themselves on the peak of Xiangshan-Old Man Day.Some of them sing, some dance, and celebrate in different ways.There was a grandfather and a few grandma sitting in the middle of them. The grandfather sat on the stool and pulled "Ode to Joy" with a wind piano. The tune was cheerful, beautiful, and intoxicated.

重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。

我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

今年重阳节，我和爸爸妈妈为了感悟中华传统节日---重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山---香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自我的节日---老人节。

他们有的唱歌，有的跳舞，用不一样的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉;旁边的老奶奶则用小镲和小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得十分动听。周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。

游览完香山，我和爸爸妈妈就出发去了奶奶家和姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心和关爱，敬老、爱老之风传遍了神州大地。

什么是平衡的生活?

是大儒名家的持平中庸?是遁世隐者的明哲保身?还是市井滑头的世故圆滑?都不是。

南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗?

“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹?其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活;文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。

姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然?是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，凭什么“岿然不动”?也是因为胜券在握。

南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡?哪能说想开就想得开?《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗?尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的?哪能说从容就能从容?所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，这样才有可能过上平衡生活。

然而，是不是这个最高境界就高不可攀、遥不可及呢?也不是!有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路途虽遥远，但平衡的生活不是梦!

夏天，总是来得悄然无声，又如此的突然，或许只是一个夜晚，等我们睡醒的时候，发现天气突然变热了，仿佛穿长袖已经是很久前的事了。 Summer, always came quietly, so suddenly, maybe just a night, when we wake up, find that the weather suddenly gets hotIt was a long time ago.

荷花迎来了夏天，但风儿却告别了春天，学校门前的小卖部似乎早已知道了消息，把美味的麻辣。烤肉全改成了凉爽的冰棍。雪糕，不一会儿，太阳来了!它就是夏天的种子，为炎热的夏天长出了一大截新芽，远远望去，夏天的第一个太阳又红又亮，活像一盏悬挂在高空中的明灯，既不热又不冷，非常的温和，倒映在海面上，海面用一道道的水波来欢迎它，照在了莲藕上，莲藕用新生的莲叶来赞美它，总之夏天的第一个太阳有一种说不出的温暖，它不像春天那么清凉，也不像冬天那么乏味，而它就像和蔼的家人一样，永远伴随着我们。

一只孤独的蜻蜓在花上飞来飞去，一会儿飞到这朵花，一会儿飞到那朵花，花儿的香味使它陶醉，累了，停留到荷叶下休息一下感受一下夏天的风景，荷叶上的露珠倒映着太阳的散发出的万丈光芒，就像钻石一样耀眼，像水晶一样透明，有几个小孩在树下玩耍，远方的太阳努力地让他们流出汗水，排除体内的毒素，可他们似乎不领情，刚出汗水，就跑回家里，用空调呼呼地吹向自己，使自己不要流汗。

太阳逐渐由大红的颜色变为橘红，黄昏的下午使人变得疲倦了，太阳也渐渐衰退起来了，它不再是那么的温热，它不算太热，或是根本不热，但它的霞光依然还在，霞光是静的吗?不可能，因为你看一下湖面就知道了，霞光倒映在湖面上，湖水涌起一道道水波，倒映在湖面是的霞光不停地像左右移动，就像火一样，燃烧着不稳定的火焰。

火焰也有熄灭的时候，太阳慢慢落下去了，在远方的天空，它给我们留下了最后的彩霞。

而到了夜晚，美丽的星空就挂在天上，让人不禁神往。这就是夏天的景色，如此的多彩而又美丽，吸引着我。

从前有一棵树，它常常想：我只能站在这里晒太阳，真无聊!好想出去走走呀!忽然它觉得自己正在渐渐变高，它往下一看，自己已经长出了双脚。它大喊道：“我真的长出了双脚，太好了!”

它一边走一边说：“我一定要环游世界!”它感觉身体上面又长出了一双什么东西，可它没在意。它走啊走啊，旁边传来了滴滴滴的声音。它向左边一看，啊!原来一辆小汽车向它驶来。他赶紧往前一蹦，“差一点……”小树气喘吁吁的说，“差一点我就给那辆车撞到了!”

可小树还想环游世界，所以它继续赶起了路。它走哇走哇，走到了一片森林里。突然跳出来一只老虎，老虎高兴地说：“今天的午餐有着落了。”原来只要别人看到的小树，都像是看到野猪一样。小树感觉身体又长出了什么，就是长出了另外两条腿。老虎刚刚准备扑上来，远处传来了两声枪声，“砰——砰——”老虎见情况不妙只好逃走，小树也跳进了草丛里。两个猎人走到了这里，一个猎人问：“我们打着那只老虎吗?”另一个猎人说：“老虎没打到，野猪也没打到。”小树想：如果我被发现了，一定会把我打死做成猪汤的!小树没办法，只好回去。

回到家，小树想：我还是不环球旅游了吧，人类世界太危险了。我才不要变成野猪，更不要变成猪汤，我要成为一个快快乐乐的小树。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

冗长的弦音悠悠地回荡在五千年的文明，它终究脱落了音乐的身躯，化作一脉青山脉脉。 The lengthy string sound echoed in the 5,000 -year -old civilization, and after all, it fell off the bodys body and turned into a vein.

题记

曾几何时，为了更好地延续与生活，漆黑的夜里，两块石头碰击在一起而擦出的耀眼的火光，点亮了漫漫黑夜，也带来了“文明”。细细想来，那是多么珍贵的过去，祖先沉重地向前摸索，第一次触及到了“文明”，那是不容否认的，更是值得铭记的，却于今日，遥不可及

中国号为泱泱大国，五千年的文明，是多么灿烂，每人中国人无不引以为傲，那一座座玲珑奇巧的建筑，那一页页辉煌的史诗，那一件件精美的工艺品，是历史最华丽的字句，它所留下的痕迹，无论多少沧桑岁月，也不能将它抹去，但它陨落了，位于东方最绚烂的明星，却坠入了黑暗的大地，无人留意

不该失去的文明，被摒充，悲剧，它究竟没有挡住滚滚而来的工业大潮，它被迫剔除生活，隐在角落，默默哭泣，等待一声沉重的叹息，快餐式文化更完全取代了它在中国人心中的地位，很少有人再将它记起

城市里，有些喧嚣，有些繁闹，车水马龙，川流不息，污浊的空气令人致息，到何处寻觅文明的身影?书城?书柜?那儿有的只是灰尘与空气?人们更热衷的是炒作至热的电影，更爱的是时尚与shopping，把时间花在电脑与手机上，把素质交给一句句潇洒的“动物语”，那才是人们如今的现状，他们宁愿精神的空虚，也不愿身体的空虚。悲剧，不该丢失的文明

昆明曾有过这样一个热闹的争议：许多小区的楼盘统一盖成西式建筑，古朴的小院、整齐的檐瓦，被高楼大厦所代替，人们不禁疑问，这是哪国的昆明?是的，中国人难道连怎样居住在土地上也不会了吗?这和那些希腊的神庙一样，是具有悲剧意义的。诚然，钢筋水泥、汽油轮胎，可以加快人们的生活节奏，但随之而来的是什么?人与人之间越来越冷漠，有人倒在大街上却没有人去扶，有的只是冷眼旁边和怅然离去，因为他们知道，南京彭宇案是个绝佳的教训!可笑，五千年来为世人称颂的传统美德，一夕之间，被抹得干干净净

悲剧，这不该丢失的文明

弦音悠悠回荡，青山脉脉处你是否听到：兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，荠麦之茂，荠麦之有，君子之伤，君子之守。

等风起

“随着风前行吧，你所向往的美好终会到来。”

——题记

那一天，安吉遇见了温蒂。

那是一个美丽的黄昏，安吉坐在田埂上，正一边弹奏着他的里拉琴，一边低唱着他创作的诗歌。

安吉是一个内向的孩子，他热爱音乐，有着极高的创作天赋，却无处展示他的才华——常年沉浸在音乐世界的他没有朋友，是旁人眼中的“怪小孩”。于是，他只能在孤身一人的时候弹起里拉琴，唱出自己的心声。

安吉遥望着太阳缓缓下落的地方，心中落寞，任凭晚风吹乱他的头发，只是静静的唱着歌。歌声如清泉一般，在被落日余晖染成金黄色的天地间缓缓流淌，却不知要流向何方。唱着、唱着，突然，一个甜美的女孩声音乘着风，轻轻落入他的耳中：“你的歌真好听!是你自己作的吗?”

安吉一抬头，一个身穿飘逸长裙的女孩俏生生地立在他面前。女孩笑嘻嘻地道：“我想和你做朋友!我叫温蒂，你叫什么呀?”

就这样，安吉认识了温蒂，两人一见如故，成了朋友。温蒂成了安吉唯一的听众，她总是如风一般神出鬼没，往往连招呼都不打，便突然出现在安吉面前。她那身如烟云般飘逸的长裙上总是带着各种不同的气息：花开的时候是淡雅的幽香，雨后是水珠的清爽香气，秋收时是农民们的汗水气息和迷人的稻香……这些让安吉才思泉涌，写下了一首又一首诗歌。当他将诗歌唱给温蒂听后，温蒂总会大加赞赏。有一天，她对安吉说：“你的诗歌这样好听，为什么不让更多的人听到呢?”

“让更多的人，听到……”安吉抱着琴喃喃自语，这是他一直想做，却又不敢做的事。“对啊!”温蒂笑道，“去更远的地方吧!不用害怕，我一直都在你身边。觉得迷茫的时候，就等风起

于是，安吉背上他的琴离开了故乡，成为了一名吟游诗人。他弹着琴，唱着歌，去了许多从未去过的地方，见到了许多形形色色的人，创作了许多世人广为传诵的诗歌。他尽情施展自己的才华，从那个小男孩变成了一个少年诗人。温蒂仍会在风起时出现，听他唱歌，陪他前行，日子便这样一天天过去。

可好景不长，战争爆发了，敌国的侵略者疯狂地在安吉的家园四处烧杀抢掠。安吉开始为军人、难民们演唱。他用歌声鼓舞军中的士气，抚慰难民们因战争千疮百孔的身体与心灵。但是战争实在太残酷：今天还在与安吉谈笑的士兵，也许明天就会在战场上为了保卫国家死去;今天还是山清水秀的小镇，也许明天就会在侵略者的铁蹄下化为满地废墟……安吉看着这一切，悲痛万分却又无可奈何。

一日，黄昏时分，军号突然响起，士兵们紧急前往边疆作战。当天夜里，安吉来到了他们曾奋战过的战场上，脚下是浸透血浆的焦土，远方是来势汹汹的敌人，以及苦苦抵抗他们的将士。一阵风拂过安吉的脸颊，那个熟悉的女孩声音响起：“安吉。”

“温蒂，”安吉没有转头，只是木讷地看着远方，身穿长裙的女孩出现在他身边。温蒂的长裙上，以前温暖迷人的气息不见了，只余下浓浓的血腥与尘土气味。安吉迎着风，眼神中满是茫然与不解，“为什么这世界上，会有战争和死亡呢?”

温蒂沉默了，许久后才道：“这个世界上不止有战争、死亡，还有许许多多你无法想象的污浊与黑暗。它们就像迷雾一样，出现在世间，出现在每个人的身边。但是，风总会刮起，光明总会落下，黑夜将被照彻，迷雾将被吹散，希望将会到来。”

安吉收回目光，看向温蒂，温蒂笑着指指他的脚边，安吉低头一看，讶异的发现——一朵孱弱的白色小花静静地盛开在满地血污之间，显得那么纯洁、美好。明明脆弱的一触即碎，却仍是傲然立于风中，显得无比生气蓬勃。

远方的风中传来嗡鸣，安吉分辨出来——那是他的国家的号角，胜利的号角。与此同时，阳光正一缕缕从地平线溢出，天亮了。

新生，即将来临。

“我该走了。”温蒂轻声说，她单薄的身体逐渐变得透明，安吉一脸无措，想出手挽留，被温蒂阻止，“你不需要我的陪伴了。迷茫的时候，就等风起

女孩的声音淡在风中，仿佛带着笑意。

“我叫Windy。安吉，我一直都在你身边……”

安吉抱着琴在原地沉默了许久，随后擦了擦眼睛，转身走向了远方，再次开始他的旅程。他将继续写诗，给人民带来快乐与慰籍。

在他身后，那朵小花仍立于风中，它会枯萎，会长出种子，风会把它的种子带往远方，世界的每个角落都将开满繁花。风会吹走战争的阴霾，失去的家园会重建，死去的人们将安息，而活下来的人们，将会迎来全新的开始，走向更美好的未来……

等风起

自我有了记忆能力起，我对父亲一直有一种天生的畏惧感，老实说，父亲并不高大，一米七的个头，略有些发福的腰，微微挺起的肚子，以及一副金丝边眼镜，怎么看怎么像个有学问之人，理应是温文尔雅的。谁知在我的心中，他却像个山野村夫一样，有些匪气。

尤其是他那双手，虽不似练武之人布满老茧，威力却很惊人。他的手，厚且大，指头极粗，张开五指，便像一块砖一样厚重。当他的砖一样的手掌向我挥来时，我顿时觉得我成了孙猴子，即将被“五指山”压得无翻身之日。

事实上，我也仅仅和父亲的手掌亲密接触过三次，第一次是手，第二次是脸，第三次是头。

记得我八岁那年，正值顽童岁月，也是任性的时候，那时我迷上一套漫画，数次开口索要不成后，我便挺而走险——偷，大概偷了三十块钱，当然，当时的我显然不够熟练——当然后来也没偷过，当我把手伸进父亲皮夹的一刹那，我忽然感觉身后鼻息直喷颈部，反头一看，一黑脸大汉正铁着一张脸，剑眉集中，怒视着我。当天，当父亲的“砖头手”第一次用力地拍到我的手掌时，我还是不争气地哭了，因为太痛了!

从那时起，我对父亲的畏惧程度一天天加剧，心中也产生了一丝丝怨恨。在我十五岁那年逃课被抓到后，父亲第二次打了我，当他厚重的大手甩到我的脸上时，终于，我下定了决心——等什么时候我长大了，绝不会任父亲打了!

十六岁，十七岁时我的身高如春笋一般拔地而起，真有“势拨五岳掩赤诚”之势，十七的我和父亲站在一起时，个子高他一头。

终于，在又一次犯了错后，父亲又扬起了他的手。我心想，若他挥下，我一定有挡住他的手的力气。他扬起的大手上有一道深深的红色指甲印，我清楚地看到，那时在听老师训斥我时，父亲用他的大拇指，狠狠地插入了他的食指之中。父亲的宽大的手掌，最终还是落下了，但这次力度似乎不大，只轻轻地抚摸了我的头，眼神复杂，不知那里包含了多少情感，有期待，有愤怒，也许还有失望。

我愕然了，我没有想到父亲会做出这样的举动，我曾经一次又一次的想过，当我有力气抓住他挥向我的手时，我会得意地笑，会张狂地笑，会毫不畏惧地和他相对视。但我没想到父亲只是用手抚了抚我的头，还留给我那样一个复杂的眼神。

父亲转身走了，留给我一个背影。父亲有些驼背了，身子却更胖了，不知为何，我的眼眶有些湿润，想到父亲的手，那不仅仅是惩罚我的利器，更是温暖我的太阳啊。

回想起生活中的一个一个片段，想到每天早上六点就要起床准备早餐的父亲的手;想到每天晚上十一点要去学校自习室接我的开着车的父亲的手;想到帮我涂药的那双手;想到抚摸我头的那双——我父亲的手。

我忽然对着父亲的背影大声喊：“爸，我会努力的!”父亲身影猛然一顿。终于，他缓缓扬起了手!像太阳一样!

高考满分作文二 College entrance examination full composition two

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国;而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

Since we were born as a little baby, we get help from others all the time.

Our parents raise us, our teachers teach us and our friends company us.

Therefore, it’s important for us to be grateful to those people who give us a

hand. Being grateful is a way to show them our appreciation and our love. No one

in the world is supposed to love us without any conditions. Moreover, Being

grateful to others and to what you get can lead you are ready to help others,

too. I think this is the most important impact on people that being grateful. If

we are all show our appreciation to others and then help others, we could build

a friendly and harmonious society.

题目：待到宏图成景时，我在图中笑

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值;只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。

其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。

我们正在中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考?又应该有怎样的行动?

要求：结合材料，联系现实;自选角度，确定立意;自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

我是不起眼的拼图单片，籍贯中国，名无名。乍看不那么可爱，再看呢。还是貌不惊人。我身边还有许多类似的拼图单片，大都形状单一、颜色单调，与砖瓦、螺丝钉差不多。当设计师们用我们完成拼图后，每当我趁夜半无人揽镜自照，常常被自己帅哭。

单片的力量和价值如此伟大：所有宏大壮丽，精致美丽的拼图均由我们而成。当我们置身于宏伟的拼图中时，我是我，我亦非我。本色未变，气势超越。昔日单飘无人处，今我投身秋景图。君看落红成阵时，片片都作飞天舞!

抚摸地球仪，把地球仪上不同色块撬下来，就是立体的单片;浏览中国地图，把不同色块剪下来，就是平面的单片。江南白水，中原黄土，东北黑土，蓝色海岸线，还有西北黄沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，没有任何一块颜色是完美好看的，但哪块都不能少。灵秀的江南水乡的水源在高原;富裕的蓝色海岸线沿海城市的依托在广袤的内陆;绿色挡住了风沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海发达城市经济援助，每一块单片色块，都是拼图不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡莲》：每一笔触都是细碎的，每一细部都不知所云，而集在一起，则是世界名画。

淮南为橘，淮北为枳。所有物种、色块都有自己的基因和命运，都有运行轨迹，都是伟大图案中的一块，不论这个图案是设计师设计的，还是天然形成的，都一样。好酒醉人须千杯，绿要醉人先成势。一点绿，有什么可赏的呢?人们要看的是春色，春色是季节，是万花，是千绿，是无穷无尽的颜色变幻，你一块，我一块，还有月儿、风儿也是少不得的，风月无边，风月同天，风与月，是无色的拼图单片，“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”美好的人生拼图、生活拼图、事业宏图，辽阔的国家拼图，一块拼图单片也不能少!

无论你是黑的、白的、无色透明的，通通来吧，接受命运的遴选，让自己得其所、安其位。绿色撒进沙漠，红梅去点缀皑皑白雪;透明的钻石，放美人手指，让人间平添佳话和传说;无色的晴空，放机场，放青藏公路;黑黝黝的巨石，放江南园子，为园林增加厚重。那些地下挖出来的古铜色、天下掉下来的不知名的陨石色，放博物馆。舍单片色块，则无祖国，无地球。

我们拼图单片有自己的群，还有群歌，来吧!我来唱，你来和：我是宏图的赤子，宏图是我的依托，每当宏图在微笑，我就是图中旋涡，我分担着宏图忧愁，分享图的欢乐。

“一生为墨客，几世做茶仙”陆羽于竹林深处独饮清茗一杯，留《茶经》于后世，何其闲适;东坡于千古琴音中“散不平之气，洗不和之心”，在琴音的情怀，记《水调歌头》于词，何其享受;“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在这纷扰红尘中，李白不理俗事，寄千古风流于诗，何其潇洒。

而如今，这样的闲适，享受，潇洒在现在的社会中还存在吗?今清茶被可乐代替，美酒只成为交际应酬的陪衬，琴声中再无寄托与襟怀，忙碌的人群在急躁的海洋中沉沉浮浮，平静已成为奢侈品，我不禁想问：中国人还有闲情逸致了吗?

功名，利禄驱使着人们在这纷扰的社会中奔走，想要利用更短的时间去获得最大的利益。所以，再没有人愿意将时间分出来做“无用之事”，便就再没有了闲情逸致。于是，在人们争分夺秒的急躁中我们看到了这些：一座座“豆腐渣”工程拔地而起，经不起考验而坍塌;各种各样的快餐，速食品牌纷纷而起，在人群中留下健康的隐患;各种各样的疾病纷纷出现，将一条条鲜活的生命带走。在急躁中，我们得到了什么?其实，我们什么都没有得到。

其实，真正的艺术与成功往往在闲情逸致的平静与宽舒中诞生。年近七十的黄公望用了三四年的时间为道友无用师画了一幅画，这幅画就是著名的《富春山居图》。这件在当时为名利奔波的人们看来无用的事，却成就了传世的名作。曹雪芹披阅十载，用一颗平静的心叙写着封建社会的百志，这个在当时人们认为“从富家子弟到贫困书生”的悲哀，却用宽舒与平静作出《红楼梦》这部巨作。陶渊明一生困顿，却安贫乐道，在无尽的闲情中写下了著名的《归去来兮辞》。可见，闲情逸致的宽舒并非真的无用。

如今，中国人失去闲情逸致了吗?我想是的。我们这个曾被“最闲适的民族”已渐渐在这浮躁的浪潮中失去了本来的色彩。再无平静，再无宽舒，仅余迫促与急躁，这是我们多大的悲哀!功名，利禄不过是我们人生中一个可无可有的附属品，实在没有必要为了这些浪掷了我们本就短暂的一生，放下急躁，为自己的心留下份平静与宽舒，或许你无法取得真正的艺术与成功，但至少你的人生可以有那么一段宽舒的时光，让我们来到这世间多一份无悔与从容。

现在的大人都说现在的小孩童年十分幸福：要什么有什么，穿得好，吃得好，衣来伸手，饭来张口……可我一点都不这么认为。 The current adults say that the children are very happy in childhood: what do you want, good food, good clothes, get your hands on, and open your mouth ... canI dont think so at all.

我觉得我的童年尽是烦恼。周末对像我这么大的孩子来说应该是无比快乐的。星期五一放学回家，应该是欢呼雀跃，而我却垂头丧气。因为周末对我来说就是烦恼：星期六早上的英语还挺得住;下节的奥数，上了就头脑发胀;下午的作文更要打瞌睡了。星期天更是惨不忍睹：学校作业加培训班作业再加家庭作业等于星期天。这简直就是“作业之战”：我右手拿着“冲锋笔”向“作业大军”发起了“进攻”，可往往不到几分钟，我就被“作业大军”打败了，然后要“死而复生”继续“战斗”。可谓是烦恼的两天!

问问同学们，他们也都差不多：不是被妈妈叫去学作文、奥数，就是被爸爸选去学钢琴、画画……哎，为什么这样了，大家还说我们是幸福的呢?听奶奶说，爸爸小时候可不用这么学习!那时候可轻松啦!可以捉泥鳅、挖蚂蚁洞……可好玩啦!我真想像爸爸那样——

当我把这个想法告诉爸爸时，他可不高兴啦!把脸一沉，说道：“你不要身在福中不知福。爸爸小时候，七、八岁就学烧饭、炒菜，二、三岁就开始学自己穿衣服。天天要扫地、拖地、打扫房间!到了周末还要大扫除!那时候，爸爸一有错误，你爷爷就用他的巴掌对我的屁股进行‘磨练’哩!你以为像你一样?十一岁也不会烧饭、炒菜，四岁也不会穿衣服。爸爸小时侯，烦恼比你多着呢!”听着爸爸的一席话，看着爸爸一脸的严肃，刚才还想放松的我，久久不敢出声。

其实，我还想对爸爸说：我也想学烧菜学做饭哪，可是您和妈妈总是叫我去做练习。我也想和您小时候一样在家大扫除呀，可奶奶和爷爷总是让我去背英语。唉，为什么大人总不能理解我的烦恼呢?

从前天夜里到今天，天上一直下着鹅毛大雪，虽然杭州不是重灾区，但是，今天早上，积雪已经达到了三十厘米，而雪却一点也没有要停的意思，反而越下越大，就好像一个贪玩的孩子，没玩够，不想回家似的。整个世界都成了雪的天下，停在小区里的汽车成了一个个的雪包子;小区里的树都成了一个个棉花糖;小区里的地上都铺了一层白色地毯

现在已经到了晌午，我终于忍不住了，看着早已在楼下打雪仗的小伙伴们，放下没动几笔的作业，穿好衣服，戴好帽子和手套，准备穿鞋时，爸爸跑过来对我说：儿子你看，一边说一边指指窗外，我们小区里的一些树都被雪压倒了，你带上那根爬三清山的时候用过的木棒，玩的时候顺便把树上的雪打下来，免得让更多的树被雪压垮。

来到楼下，我不小心中了一弹——原来一个小伙伴听到开门的声音猜到是我下来玩了，早有埋伏!于是，我迅速躲到柱子背后，筹集准备反击，我绕到一辆汽车的后面，从车窗瞄准正在筹集的小伙伴——飕飕两颗被我磨得晶亮的雪球飞了出去，正中他的脖子，他被冷得嘎嘎叫，看着他冷成那样，我赶快加强防护，又戴了一层帽子(我有两层帽子)我马上融入了游戏中。

终于，我手冻僵了才记起去救树的事。于是，我对小伙伴说：我爸爸让我把我们小区里树上的雪打掉，否则它们会被压断的。我们一起去吧。嗯，好的。我们抄起各自的木棒，朝最近的一棵树走去。呯呯呯呯，哗哗哗哗我们高兴地做着平常被视为破坏树木的动作，渐渐的，我们觉得没意思了，便开始比赛谁打下来的雪多。比赛开始了，我先用力打了一下，轰，哗雪纷纷落下，树枝慢慢挺起，雪在我旁边堆起了一个小雪堆这次我赢了。我们围着小区玩了一圈，发现不止我们俩在救树，还有许多住户拿着衣叉、木棒、竹竿在救树，平常连话也不说一句、看也不看对方一眼的邻居，现在都好得亲人似的：我看见你的车开不出去，就放下木棒，拿来铲子，帮你铲雪;你看见我没带伞，就把自己的伞给我，还说不用还了;看见谁滑倒了，大家都去扶

雪是冷的，人心却是热的。这场大雪后，邻居们不再像以前一样，而是更加亲如一家了。这场大雪后，我也学到了，以后应该主动帮助别人。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。从古至今，人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德。奉献是一种境界。奉献是一种情感。

什么是奉献?奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的献身精神。奉献是“浩荡离愁白日斜吟鞭，东指即天涯”的默默无闻。奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜”的高尚品质。奉献是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私。如果你是一棵大树，你可以为世界洒下一片阴凉;如果你是一株小草，你可以为世界增添一分绿意。这就是奉献。简单又复杂。

鲁迅先生，“俯首甘为孺子牛”，周总理，鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生。奉献于阿里。他们以无私的奉献精神，实现了自己的人生价值。为社会进步做出巨大贡献，被世人称颂。这就是奉献。一种美德。

奉献是积极主动，就像寓言中的露珠。他将自己奉献给了一个又一个的生命，这是他的快乐和幸福。默默无闻，无怨无悔。我们为人要善于奉献。只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么，他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法，这就是奉献。一种境界。

现在大批的作家，文艺工作者、思想家。他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期。在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支撑。由此可见，精神力量的奉献，不可忽视。

我们常把老师的奉献比作，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间伟大的奉献也在于此。教师将自己所学的知识无私传授给学生。一批批的学生成为国家栋梁。而奔赴社会主义建设的洪流。学生最该感谢的人就是老师。这就是奉献。

奉献不是为了索取。奉献应是自觉自愿的。从现在起从现在做起让从现在做起，让奉献之树常青。