以身报国 释义精品20篇

在学童时代就记得：长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机如今记忆犹新。 红军长征胜利80周年之际，怀念追思革命先烈谢子长!谢子长烈士为陕北红军和苏区发展壮大做出卓越贡献。毛泽东主席曾亲自为谢子长的墓撰写的277字碑文《謝子長︰“民族英雄” “雖死猶生”》 雄关漫道 追思革命先烈谢子长!

1897年1月19日，谢子长出生在陕西省安定县(今子长县)枣树坪一个农民家庭，原名谢世元，又名德元，字子长，号浩如。先后在西安省立一中、陕北榆林中学求学。谢子长从小目睹陕北军阀横行霸道、鱼肉民众的暴行，求学期间就已萌生反抗旧社会的思想。1920年夏考入山西太原学兵团学习军事。1923年冬毕业后到北京，结识了李子洲、魏野畴等共产党人，参加了青年进步组织共进社的活动，接受了共产主义思想，于1925年加入中国共产党。同年回到家乡秘密发展党组织，组织农会，进行革命活动。1927年，他与唐澍、李象九等领导了著名的清涧起义，打响了西北地区武装反抗国民党反动派的第一枪。1928年他又参与领导渭华起义，推动了西北地区革命形势的发展。九一八事变后，谢子长积极投身反抗日本侵略、挽救民族危亡的斗争。根据中共中央和陕西省委指示，1932年初，谢子长与刘志丹等一起筹划，在甘肃正宁县柴桥子村组建了西北反帝同盟军，谢子长任总指挥，刘志丹任副总指挥。2月12日，奉中共陕西省委之命，西北反帝同盟军在正宁县三嘉塬改编为中国工农红军陕甘游击队，谢子长被任命为总指挥。3月22日，在陕甘游击队总指挥部主持下，在正宁县寺村塬选举成立了陕甘边区革命委员会，初创了寺村塬革命根据地，为陕甘边革命根据地的创建探索了道路。同年12月，参与组建红26军，后受“左”倾路线执行者排挤，被迫离开部队赴上海“受训”。之后，被党组织派到冯玉祥部队工作，参与组建察哈尔民众抗日同盟军工作，战斗在抗日前线。1934年1月，谢子长以中共中央驻北方代表派驻西北军事特派员身份返回陕北，积极领导陕北地区的武装斗争。在他的积极努力下，恢复了陕北游击队第1支队，陆续在陕北各县区建立起各支游击支队，成立了陕北游击队总指挥部，谢子长出任总指挥。7月，谢子长率部到达南梁，与刘志丹领导的红26军胜利会师。同年夏，出任红26军42师政委的谢子长率领红3团和陕北游击队协同作战，粉碎了敌人对陕北革命根据地的第一次“围剿”，在河口战斗中，谢子长不幸中弹负伤。1935年2月21日，因伤势恶化逝世，时年38岁。

谢子长是卓越的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，优秀的红军高级指挥员，陕甘红军和陕甘革命根据地的创始人之一。他一生驰骋疆场，骁勇善战，在长期的革命斗争中，与陕甘人民结下了深厚的感情，在西北党组织和人民群众中享有崇高的威望，深受大家的爱戴和敬仰。

谢子长具有无比坚定的理想信念，始终以中国人民的解放事业为己任。谢子长从加入中国共产党起，就立志要为党的事业奋斗终身，他一生都在为中共组织和党领导的人民军队能够在陕甘地区建立和发展而不懈奋斗。大革命失败后，全国笼罩在白色恐怖之中，革命陷入低潮。为建立革命武装，1927年10月12日，谢子长等领导发动著名的清涧起义;1928年5月上旬，他参与组织领导了西北地区最大规模的渭华起义，建立了西北工农革命军;从1929年起，他多次打入国民党地方部队中，开展兵运活动;1932年5月，他根据中共陕西省委指示，在甘肃靖远两次组织起义，先后成立了陕甘工农红军游击队第4支队和陕甘工农红军游击队1、2、3支队并任总指挥。靖远起义是当时甘肃大地上最大规模的武装起义，有力地打击了国民党的反动统治;同年7月9日，根据谢子长指示，高鹏飞等人成功发动西华池起义，170余人的起义部队在正宁盘克塬与刘志丹领导的陕甘游击队会合，被编为陕甘游击队第3大队，使得游击队兵力增加到500余人。1934年，当敌人集中优势兵力对陕北革命根据地发动第一次“围剿”时，谢子长立即与刘志丹共商破敌之策，之后亲率红26军第3团和陕北游击队联合作战，取得了陕北革命根据地反“围剿”斗争的胜利。在血与火的革命斗争中，谢子长遭遇了无数次挫折和失败，也经受了亲人被敌人杀害的痛苦，但他败不丧志，愈挫愈奋，屡败屡起，始终以劳苦大众的解放事业为己任，生命不息，奋斗不止，充分表现出共产党人坚定的马列主义信念和百折不挠的革命精神。

谢子长坚持从实际出发，创建陕甘革命根据地做出了卓越贡献。1932年2月，谢子长率领的陕甘游击队根据地陇东当地高涨的革命形势，果断改变了中共陕西省委原定陕甘游击队应出击关中平原的计划，决定留在陇东一带发动和组织群众，开辟革命根据地。3月22日，在陕甘游击队总指挥部的主持和领导下，以寺村塬为中心，周边72个村镇的赤卫队、农会代表和游击队指战员共1000余人在寺村塬新庄子举行集会，正式选举成立了陕甘边区革命委员会。在寺村塬成立的陕甘边区革命委员会，标志着陕甘边第一红色政权的诞生。12月，谢子长、刘志丹率领的陕甘游击队改编为中国工农红军第26军第2团，开始创建照金革命根据地的斗争。1933年7月，因受党内“左”倾错误路线的影响，红26军南下渭华地区失败。失去红军主力支撑的照金革命根据地于10月失守。在残酷的教训面前，刘志丹、谢子长等人坚持在陕甘边和陕北创建革命根据地的正确观点逐步被大多数人所赞同和接受。1933年11月3日，陕甘边党政军领导在甘肃合水县包家寨召开联席会议，确定了开辟以南梁为中心的陕甘边革命根据地的战略方针，解决了陕甘红军和革命根据地的发展战略问题。1934年初，回到陕北的谢子长完全赞成陕甘边革命根据地的战略方针，并开始了开辟陕北革命根据地的武装斗争，使得陕北革命形势迅速好转。谢子长负伤后，仍然关心着红军和革命根据地的未来发展和建设，养伤期间，他与刘志丹就如何组织第二次反“围剿”斗争以及陕北、陕甘边两块根据地的统一问题进行了商讨，并达成一致意见。根据上级指示和谢子长等人建议，1935年2月召开的周家崄会议决定，成立中共西北工委和西北军委，统一领导两块根据地的武装斗争。谢子长伤重不治逝世后，刘志丹率领的陕甘红军经过艰苦努力，于1935年夏取得第二次反“围剿”斗争胜利，使得陕甘边和陕北两块革命根据地连成一片，形成了陕甘革命根据地(又称西北革命根据地)，土地革命战争后期，成为全国“硕果仅存”的革命根据地，为中共中央和各路红军长征提供了落脚点，又是红军改编为八路军后奔赴抗日前线的出发点，为中国革命的胜利做出了重大贡献。

谢子长是从群众中走出来的群众领袖，全心全意为劳苦大众谋取利益。谢子长出身农民家庭，心里装着劳苦大众，对人民无限热爱。他常常教育战士说：“我们是老百姓的儿子，革命又是为了老百姓，所以要尊重老百姓。如果打骂老百姓，就是败家子、丧家犬，我们就要失败。”大革命时期，谢子长领导了安定县的农民运动，带领贫苦农民打击土豪劣绅，赢得贫苦人民的爱戴，被群众亲切地称为“谢青天”。1928年1月，清涧起义受挫后，谢子长率领西北工农革命军游击队来到甘肃庆阳南梁，面对严重的困难，他教育部队指战员：“我们的一切活动都要为着人民群众的这一根本利益。”、“我们是共产党的部队，时刻不能忘了老百姓，不论走到哪里，都要爱护他们，给他们办好事。这就是我们革命的目的。”谢子长与劳苦大众有着深厚的感情，能够事事为群众着想。1934年8月，谢子长养伤路过小界村，看到薛殿革家五六口人，炕上连一床被子都没有，临走时，他告诉警卫员：“把我的被子留给薛家。”薛殿革说：“这可不行，你受伤了，我们帮不了你什么，怎么能留下你的被子呢?”谢子长坚持说：“被子给娃盖!”在病危时，谢子长仍然想着老百姓，他流着泪说：“就这样死了，我对不起老百姓，我给他们做的事太少了!”正是因为谢子长等共产党人心里时刻想着人民，情系百姓，始终坚持为人民群众谋利益，人民信赖和支持共产党人，中国革命事业才不断取得成功。

谢子长是中国共产党人的优秀楷模，始终以党的利益为重。谢子长襟怀坦荡，高风亮节，在他心中，党的利益、大局利益高于一切。1932年，谢子长、刘志丹率领红军游击队在陕甘大地纵横驰骋，粉碎了敌军的多次进攻，成功开辟了寺村塬革命根据地。但他却无端受到党内“左”倾错误的批判，被撤销了陕甘游击队总指挥职务，派到甘肃开展兵运工作，他严格按照组织要求做好兵运工作，发动武装起义。在寺村塬革命根据地面临危局时，谢子长受中共陕西省委所派再次出任陕甘游击队总指挥，他力挽狂澜，指挥部队成功地击溃敌军三路“围剿”，扩大了红军部队。1932年12月，陕甘游击队即将按中央指示改编为红26军第2团时，“左”倾错误执行者再次对谢子长、刘志丹进行错误批判，并要求谢子长、刘志丹等人立即离队。此时的谢子长，不顾个人安危得失，以陕甘红军长远发展的大局为重，据理力争，坚持要求把刘志丹留在军中工作，自己则按要求远赴上海“受训”。1934年12月，谢子长在伤势恶化、病情危急之际给刘志丹写信，建议红26军和即将成立的红27军联合作战，把陕北、陕甘边两块革命根据地连在一起。这一战略决策，加强了党对陕甘红军的统一领导，为陕甘革命根据地的正式形成奠定了基础。在西北军事委员会主席人选问题上，谢子长从自身受伤实际和革命大局出发，坚持推荐刘志丹担任这一要职，充分体现了他以党的利益和人民事业为重的宽广胸襟和崇高精神风范。

谢子长英年早逝，是党和人民的重大损失。他的丰功伟绩和革命精神，永远激励后人。为纪念谢子长，1935年中共西北工委决定将他的家乡安定县改为子长县。党中央和红军长征到达陕甘革命根据地之后，1939年毛泽东两次为谢子长题词：“民族英雄”、“虽死犹生”，并亲笔题写了长达277个字的碑文。今天，我们纪念谢子长，就是要从他的革命经历中汲取精神养分，从他的人格风范中获得榜样力量，让先烈们永恒的革命精神成为激励我们前进的不竭动力。

我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他信念坚定、对党忠诚的高尚品质。谢子长把自己的全部精力和生命奉献给了党和人民的事业。他穿行于枪林弹雨之中，历经无数挫折与失败，但从不气馁、从不悲观、从不动摇，始终对党和人民的事业充满信心，始终保持着高度的政治责任感，充分体现了共产党人的本质特点和精神境界。当今社会，国际形势风云变幻，国内经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，都对我们党的执政能力提出了新的挑战，对共产党人的精神境界提出了新的要求。我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他崇高的革命理想、坚定的政治信念、顽强的战斗意志，在坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量中打牢构建社会主义核心价值体系的思想根基，进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。

我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他实事求是、坚持一切从实际出发的求实精神。土地革命战争时期，中国西北地区信息闭塞、经济落后、政治黑暗、土匪横行，百姓生活在水深火热之中。谢子长历经艰难困苦，与刘志丹等同志创建了陕甘红军，开辟了陕甘边和陕北革命根据地，走上了实行工农武装割据，农村包围城市的道路。我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他一切从革命实际出发，实事求是的精神。今天，甘肃虽然已经走上了改革发展的道路，并取得了辉煌的成就，但作为西部内陆欠发达的省情并没有根本改变。我们的发展、我们的改革、我们的一切工作，都要立足省情。我们要牢牢把握构建丝绸之路经济带这个千载难的历史机遇，发挥自身优势，调动一切积极因素，努力破解影响科学发展的体制机制、思想观念和软硬件环境障碍，不断推动各项工作取得新突破。

我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他践行党的群众路线、一心为民的崇高思想。谢子长在他短暂而辉煌的一生中，改造民团，打击地主恶霸、土豪劣绅，为穷苦百姓撑腰做主;组织农会、设立章程，为劳苦大众谋利益;创建陕甘红军，建立红色政权，为人民群众打天下。他去世后，中共西北局的纪念挽联写着：“一生为人民创造红地，百姓到如今叫你青天。”党的十八大以来，全党自上而下开展群众路线教育实践活动，我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他模范践行党的群众路线，一心为民的崇高思想，下大气力解决好“为了谁”的问题。要按照甘肃省委工作部署，充分利用“联村联户、为民富民”行动这一战略平台和华夏文明传承创新区建设的重要契机，深深根植群众、密切联系群众、广泛发动群众，为建设幸福美好新甘肃凝心聚力。

我们纪念谢子长，就是要学习和弘扬他始终以党的利益为重、不计私利的磊落情怀。作为陕甘红军和陕甘革命根据地的创始人之一，谢子长始终把党的利益放在第一位，从不居功自傲，从不把自己凌驾在组织之上，任何时候都是自觉服从党组织的领导，从不计个人私利，甘于奉献，一心为公。甘肃处在西部大开发的前沿阵地，目前已形成了独特的发展机遇和发展潜力，但要实现与全国同步进入小康社会的目标，还需要进行艰苦卓绝的努力，这就要求每一位党员干部必须牢固树立大局意识，大力弘扬“人一之、我十之，人十之、我百之”的甘肃精神，深入实施“3341”项目建设和“1236”扶贫攻坚行动，艰苦奋斗，无私奉献，为富民兴陇大业倾心尽力。

对于科技这个词语，大家都很熟悉，电脑

电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代;自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了;牛顿因为树上掉下来的一个苹果，发现了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。

科技好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙的自然规律是充满魅力的;其二，探索科技的过程，揭示自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会的关系——无论是正面与反面，也是趣味横生的。

科技无处不在，科技让人类无比自豪!

科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中;没有了煤气

石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车;没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书,由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着;我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了!马上，白醋冒起了洁白的泡泡。

科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。我曾参加省级科技创新发明活动比赛，荣获二等奖的好成绩，也曾参加市级的科技创新发明活动比赛，也获得了三等奖，这些成绩和老师的辛勤培育是离不开的。参加科技比赛

阅读科技书籍，使我明白了许多道理。精密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，越来越激起了我探索科学的愿望。

我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要创造新生活。如今，科技产品的更新换代不断加快，可视电视 电脑上网

心脏起搏器，已经不算新鲜了。从1901年发明的真空吸尘器，到人造地球卫星 载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业

通讯技术的日益普及，纳米技术 超导材料的广泛应用，不久的一天，也许就在你的餐桌上，会出现像太空青椒

人造牛排等生物工程食品。学习科学技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。

闷骚是一种迂回性的潜意识心理，因含蓄而上升到了一种境界层次，它蛰伏在人的体内，隐含、积蓄、含而不露、欲说还休，时机一旦成熟，就立刻苏醒，继而惊世骇俗等等。

所以会有这样的一句话：“90后对人最坏的评价是闷，最好的评价是闷骚。” 其意也有表达说“心中极度渴望，可又在表面上很克制”， 想故作深沉，不想轻易流露自己感情的纠结现象。

也隐意的理解为是——隐忍而不失优雅的性感。

其实“闷骚”还有另外两种定义：一种是闷骚的人是天生很内向的人，但是他们内心很想接受外来事物，想变得外向，可是却永远学不会外向，这种人一般比较“闷骚”。另一种是闷骚还表现在外表沉闷内敛，内心风骚和浪漫，让人不易识破表象。

比起“风骚”，“闷骚”需要更多的底蕴与自信。闷骚的人表面纯良，待人接物合情合理，却于不经意处展露内心的狂野和感性。闷骚的人更自我，因为他们懂得所谓的个性首先是为自己保存的，不是拿去在他人面前表演或争宠的。闷骚是东方美学精神的体现，若隐若现，欲说还休，追求象外之象，景外之景。闷骚就好比是裙子一点不短、领口系的紧紧，但亲切的金色眼帘上抹了一道血红的眼影，叫人对这女人所有被遮盖住的美丽与灵魂都遐想无穷；风骚就好比是热情女郎上身唯一掩体的文胸，让人想到的只是尺寸的大小，三两肉还是半斤肉的问题。闷骚是春光乍泄式的令人惊鸿一瞥久久难忘；风骚是一览无余式的叫人打饱嗝。所以，欣赏风骚的人大多生活层次不高，是只求温饱的没什么追求的人，即便物质满盈，也改不了暴发户底子里的穷苦。无论承认与否，闷骚是一种境界，代表了精神文明与物质文明的共同进步。

在人们的传统印象中，闷骚的男人主要是指那些外表中规中矩，严肃内向，内心却充满希望渴求激情的一群男人族。当然，我们也可以认为这是人类性本能和社会伦理道德相互冲突导致的结果。由于男人受到传统文化、伦理道德及社会角色的诸多限制和要求，很多时候男人只能维持光鲜的表面，其内心世界的欲望、冲动、挣扎、纠缠却几乎无法停息，时时折磨着男人的精神和肉体，于是这种无奈就很形象地用“闷骚”予以表达了。通俗的说，“闷骚”就是指外表看上去并不“骚”，但内心却“骚”。

男人的闷骚确实是一种无奈，是一种善意的伪装，尽管他们戴着一个个假面具，可他们一旦“骚”起来时，往往会比一般人更强烈更执着更疯狂，即当他们脱离人们视线监督和道德标准约束时，置身一个他们自认为安全可靠的私人空间时，就会当仁不让地抛开“闷”的一切表面，全情全意全心全力让“骚”的本能得到充分释放，放开手脚，放纵自我，放荡自身。

至于，女人为何对闷骚男人情有独钟？闷骚男人何以能俘获女人芳心？这可能与女人喜欢男人的神秘感有相当大的关系。一般而言，闷骚的男人多少在女人面前会表现他的内涵、修养、气度、优雅、沉稳、成熟、自信等，他们不会夸夸其谈，不会油腔滑调，不会莽撞行事，不会猴急求快，对女人反而更加体贴入微，关心呵护，举手投足，魅力自现，但他们深情的眼神包裹着强大的杀伤力，他们得体的话语隐藏着无法言传的暧昧，他们细微的示意蕴含着诱惑的动机，他们温馨的关切体现着接近的渴望。

上海，一个繁荣昌盛的现代化大都市!在这个科技发展的时代所有的一切都变得多元化，多种多样的发达科技使信息的传播速度越来越快，传递的方式也越来越多，而这些也就是碎片化。

生活在如今这个科技发达的城市中，即使远在千里，我还是能十分迅速的知道哪里发生的事件。而且，你能用各种各样不同的工具来知道这件事。其中手机是最便捷小巧的，便于携带!可以十分迅捷的知道各国的事情，可以与远在千里的人沟通，可以全世界的人一起玩许多不同游戏。而电脑，体积庞大，比较沉重，适用于家庭办公，但是显示清晰，能更好的观赏，比起手机有更强大的存储功能，也比手机适用更繁琐!

听我的父母说，在他们晓得时候，只能从老式的收音机中听广播，从只有黑白的电视机看新闻，通过满是油墨味的报纸来了解新闻。我还听父母说，在那时，弄堂里有一户人家买了电视机，一群孩子都是自己搬着小板凳去看电视的!听着这些，我认为我生活在现在这个时代是十分幸福的!

在我的生活中，我已经离不开我的手机了，因为它连接着互联网，当思品课要查新闻的时候，我只要在手机上点一点，各类新闻都会跳出来;当英语有单词不懂意思，不会读的时候我在手机上输入后，它的翻译和读音都会显示出来，还会包括各种变化的形式词;当我语文古诗词不理解时，我在手机上搜一搜就能找到它的翻译，注释，读音等……

因为手机的方便和快捷，使得我从来都没有看过报纸。也因为不良的使用习惯，所以，我不得不因为长时间的观看电子科技产品而付出了重大的代价，我的鼻梁上架起了一副沉重的眼镜!

碎片化的科技生活，既让我尝到了便捷生活的快乐，也让我不得不去讨厌这新欣科技所给我导致的后果。

在如今的这个碎片化生活的普及的世界中，碎片化既是有用的，也是有害的!

1.偶然是事物发展过程中呈现出来的某种突如其来，是可以这样出现又可以那样出现的、不确定的趋势.

2.事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。例如：在公园里偶然遇见一个老同学。明 冯梦龙《喻世明言》第一卷：“他下处自在城外，偶然这日进城来，要到大市街汪朝奉典铺中问个家信。”

【相关词】

偶然性：指事物发展、变化中可能出现也可能不出现，可以这样发生也可以那样发生的情况。偶然性和事物发展过程的本质没有直接关系，但它的后面常常隐藏着必然性。科学的任务就是要透过复杂的偶然现象来揭露事物发展的客观规律，即必然性(与“必然性”相对)。

【解释】博：广博;才：才能。学问广博精深，有多方面的才能。

【出处】《晋书·郄诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。[1]

【用法】联合式;作谓语、定语;用于赞扬别人

【示例】明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“贯忠～，也好武艺，有肝胆。”

三国演义˙第二十九回：「此人博学多才，事母至孝。」

清·钱采《说岳全传》第46回：“我久闻你丈夫～，正要请他做个参谋。

【反义词】胸无点墨、才疏学浅、不学无术

【辨音】才;不能读作“chái”。

【辨形]】才;不能写作“材”。

【用法】]用于赞扬别人。一般作谓语、定语。

【结构]】联合式。

【辨析】见“博古通今”。

【例句】(1)他是一个年轻有为;～的好后生。(2)宋代李清照是一位～的女词人。

【英译】 be of great learning and great ability

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，南宋爱国诗人文天祥为了自己的祖国可以说是倾尽了全力。德祐年间，元军大举南下，朝廷号召人民抵抗。文天祥积极响应，把全部家产充军费，组织武装力量。后来文天祥被派往元军阵营议和，可谓是挺身而出，被元方扣押，后历经艰辛得以逃脱。真可谓九死一生啊！后在督军作战时兵败被俘，在去刑场的路上留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。

在那个时代文天祥可以像其他人一样屈辱地活下去，但他没有。他把他的满腔热血燃烧，将自己爱国报国的大义流传千古。

【解释①】平常的;一般的。

〖例句〗①萧红《回忆鲁迅先生》：“左手边的桌角上有一个带绿灯罩的台灯，那灯泡是横着装的，在上海那是极普通的台灯。”

②赵树理《实干家潘永福》：“若用‘吃苦耐劳’等普通字样，是不足以说明潘永福同志这种生活风度的。”

【解释②】犹普遍。

〖例句〗《儿女英雄传》第十五回：“在府城里叫了一班戏子，把那些远来的客人合本地城里关外的绅衿铺户以至坊边左右这些乡邻普通一请，一连儿热闹了三天。”

【近义词】平凡、平淡、平常、通常、寻常、凡是、大凡、日常、一般、浅显、通俗、广泛、遍及、普遍、普及、泛泛

屈原是一位伟大的爱国人士，屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

家喻户晓亦作“家谕户晓”。每家每户都明白;谓人人皆知。《论语·泰伯第八》“民可使由之，不可使知之” 朱熹 集注引 宋 程颐曰：“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。” 宋 楼钥 《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而据有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“约章初立之时，未及广布明文，家喻户晓。” 毛泽东 《镇压反革命必须实行党的群众路线》：“利用电影、幻灯、戏曲、报纸、小册子和传单作宣传，做到家喻户晓，人人明白。”现指名声很大，知名度大。

【解释】：喻：明白;晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”

【示例】：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。

我们生活在二十一世纪，历史的车轮正向前飞速的滚动着。先进的科技造就了我们今天的美好生活。

时代的发展，无数先哲为我们所留下的智慧、真理和人们不断的探索发现，创新，人类的步伐正大步地向前跨进!

汽车的发明无疑大大方便了我们的出行，带来许多便利。航空、轮渡、火车等等事业的日益壮大;农业上的惊人成就;家庭居室里的用品和机器不断人性化，还有许多发明都为我们的生活奠定了良好的基础。电脑更是一项跨世纪的创造，我们生活离不开它，也越来越依赖它。电脑能轻而易举地帮我们完成操控许多东西，能够精准的计算出我们想要的数据，达到我们出于多方面的需求……人类无穷无尽求知的欲望，是带动着我们毫无畏惧地面向一切谜团。将视野放向那遥远不可知的宇宙，将心灵放在无尽的未知上。

而我一时兴起，也做了一个小小的实验，这使我明白了有一个问题。静电是怎样产生的?一个问题掠过脑海，便不由自主的想要把这个问题解开，而最好的办法就是做实验，于是，这一天我便做了一个有趣的实验。

最近，不知怎么回事，时不时就被妈妈爸爸的手给“电”了一下，晚上脱衣服的时候，一会被衣服“电”一下，像是被针轻轻地扎了一下，有点疼。妈妈说是静电的原因。

我很好奇，衣服和手上为什么会有静电呢?妈妈看到我迷惑不解的表情，就说：“我们来做个有关静电的实验吧!”我满心欢喜的答应了。

我准备了实验材料：碎纸屑、尺子、笔、两把梳子(牛角梳和塑料梳)、毛巾、温度计管。

我先拿尺子靠近纸屑，没有什么变化。接着，妈妈让我把尺子在毛巾上来回擦几下，再去靠近纸屑。好玩的现象发生了：纸屑居然被吸了上来!妈妈告诉我，这就是因为尺子和毛巾产生了静电，静电吸住了纸屑。妈妈又让我用温度计管试一下，结果和用尺子一样，只要把温度计管和毛巾摩擦，也可以吸住纸屑。

第二次实验是塑料纸“跳舞”。妈妈让我拿起塑料纸，然后再用右手的食指插入两层塑料纸的中间，用左手大拇指、食指和中指加住塑料纸，迅速的划下去。只见两片塑料纸迅速的分开，真得很像跳舞，真好玩。妈妈告诉我，这两张塑料纸会跳舞的原因和磁铁一样：异性相吸，同性相斥。

第三次试验是分别用两把梳子去粘纸屑，我用塑料梳子实验时，发现它和尺子一样，很快就能吸住纸屑;而用牛角梳实验时，我发现不管怎样摩擦，也不能吸住纸屑。妈妈告诉我，这是因为牛角梳防止静电。这一下，我才明白妈妈喜欢用牛角梳的原因了。

通过这次实验，不但解开了静电之谜，也让我明白了，要想知道一些知识，必须亲自实践才能知道答案。

上天赋予了我们智慧，注定要让我们去探索。科技这一词被人类所创造出来，也注定要为我们带来美好的未来!可是随着时代的变迁，科技的进步，地球——我们赖以生存栖息的一片净土却遭受着破坏。科技给我们带来美好的同时也为我们带来了新的问题。汽车是人类如今普遍所用的交通工具，却需要大量的汽油的供应。汽车为期，矿物不受节制得开采，树木不断地被砍伐等等使得地球饱受摧残。温室效应在全球蔓延，使天气变得酷暑难当，雪山开始融化，美丽的风景在悄悄离我们远去……

上天赐予我们这一片家园，是要我们去守护他。科学技术的发展创造，让我们的生活变得美好，同时要我们用自己的科技去保护自己的家园，让它变得辉煌灿烂，成为宇宙中一颗闪亮的明星!

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

1926年，黄旭华出生在广东省海丰县的一个偏远小镇，父母俩是村里的“赤脚医生”，育有子女九人，他在兄弟姐妹中排行老三。稍大一些，他进入镇上的一所小学念书。镇上的那所小学只有初级部，没有高级部，所以四年级读完后，父亲送他到远离家乡的地方继续求学。

抗日战争爆发后，小学停办。过了一年，沿海一些学校搬到山沟里面去，10岁出头的黄旭华也跟着进山。那个时候没有交通工具，到学校得走4天山路，当时脚上走出了血泡。教室是由草棚临时搭起来的，日本的飞机一来，他们就跟老师跑到较隐蔽的地方继续上课。有时警报一天都没消除，他们就在城外饿一天，什么东西也吃不到。

1941年夏初，在侥幸躲过一次饿毙之后，黄旭华三度开始了漫长的惊险之旅。经兴宁、越韶关、奔坪石、掠湘南，经过整整两个月的晓行夜宿、舟车劳顿，终于在8月初抵达桂林，并顺利通过桂林中学的入学考试，从而开始了新的学习生涯。

1944年6月，日寇的铁蹄逼近桂林，黄旭华在匆匆结束高中学习后，四度开启了自己的求学之旅。出广西、越贵州，走走停停、历经艰险，虽终在8月底抵达重庆，但既错过了各大学的招考，又丢掉了唐山交通大学的录取，别无选择，只好在国民政府所办的特设大学先修班栖身学习。一年后，黄旭华终于收获自己的梦想，既获得了中央大学的保送资格，又以优异的成绩被国立交通大学录取。最终，他选择了科学救国之路，进入了国立交通大学造船专业学习。

1949年7月，黄旭华从上海交通大学造船系毕业后一直从事舰船研制工作，负责过苏联舰艇转让制造和仿制的技术工作。1957年他调到北京船舶工业管理局。1958年，党中央批准聂荣臻元帅关于研制核潜艇的请示报告后，即被调参与并领导核潜艇的研究设计工作。在京期间先后在海军造船技术研究室、国防科工委七院核潜艇研究室、潜艇核动力研究所、核潜艇总体研究设计所等单位任职。1961年起历任副总设计师、副所长、所长等职。1979年被任命为国防科工委核潜艇工程副总设计师，1983年改任总设计师。

众所周知，科技兴国，科技创造未来。我们的衣 食 住

行一刻都离不开科技的贡献。在这个特殊的寒假里，我看了一档节目叫《智慧中国》，被超级有轨无缆电车，深深地吸引，由衷的感叹科技的不可思议和突飞猛进的发展。

目前，交通问题是全世界各国面临的最棘手的问题之一，路面拥堵，造成道路拥堵，很多时候，我们束手无策。而现代高科技技术让我们看到了希望与未来。

中国发明了一款绿色环保的超级有轨无缆充电式电车，它上下不设电缆，仅靠超级快速充电电容技术，充电10秒可行驶10千米。电车车背上配备超级充电电容，它可以大量高速储备电能

排放电能以及再充电。当车子到达车站，顶部升起受点器，接通电源，自动充电，30秒内能完全充满电，并产生1800安电流。一个超级电容有600个小电容，共有43个模块，他们被串联在一起，按需更换，方便快捷，使用寿命长。

环保节能，外观新颖也是它的一大设计特点。它使用电动马达将动能转化为电能，存于电容中再次使用，比传统的电车节省30%的能耗。在外观上也更创新，告别了难看的天线，只需要铺设轨道，完美地避开了电线渗电问题，避免二次经济损失。整个车载系统十分超前，还可以防火防压抗震!这就是大国工匠，中国创造!这是首先发明创造的一项独特的创新技术!

科技的发展给我们带来了幸福美好的生活，中国正在一步步的走向科技的巅峰时刻。从第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功进入预定轨道;到成功发射了第一颗返回式遥感人造地球卫星……再到“神威·太湖之光”世界最大单口径射电望远镜落成启动

“墨子号”发射成功……科技强国的号角已经在中华大地生根发芽!

"上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：最完美;水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

出处：老子的《道德经第八章》(易性第八)：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;

心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。

人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

传媒：北京西三环中央电视塔下的标志建筑物上，有著名书法家、北京市书法家协会副主席、总后政治部丁嘉耕大校书写的“上善若水”，被誉为“首都文化风景”

国家一级书法师 郭方东

【上善若水：上善：至高。水：没有生命体，清澈透明，与万物无争;却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。】

岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颖州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临邢前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

每当我遥望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种神秘感，它那深邃 遥远和无穷无尽让我产生无限的遐思……

在我国古代科技还不发达的时候，就有天上人间的传说，幻想着天上有皇宫 有玉帝 有王母娘娘

有天兵天将……《西游记》中描述的孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在幻想着人能够上天，而且能在极短的时间里飞出很远的距离，在当时科技还不发达的时候，人们只能凭空梦想，随着科技的发展，梦想变成了现时——有了飞机

人造卫星 宇宙飞船，上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在进步 人类文明在发展，这就是科技创造的未来。

科技在社会发展中也不是一帆风顺的，它总是在奇曲的道路上，怀抱着一些微小的希望，在攀援障碍的坎坷中前进，伴随着无数次的失败和希冀才带来了成功的喜悦。十九世纪未，法国科学家居里夫妇在研究放射性元素时就是历尽艰辛把那象谜一般的物质——镭，从沥青铀矿里提练出来，他们用了整整两年时间，在这慢长的两年中，溶解矿石，蒸干溶液，使晶体从溶液里沉淀，再把液体用虹吸管吸出来滤出沉渣，加以溶解，再使晶体沉淀，同时还要一连几个钟头地拿着金属棒来搅拌那宝贵的液体。他们日复一日的顽强地劳动着，就象从稻草堆里寻找绣花针一样，从那整吨的铀矿中提出的镭，一共只有0.3克。放射性元素是一种能自发地放出能量的物质，它能作为一种能量来使用，对它的研究能更好地帮助人类征服大自然。

科技使人类从繁重的体力劳动中解脱出来。在车子出现以前，人们远距离运送物资或长途跋涉，都是靠人的两条腿和肩拉背扛的，慢慢的出现了牛车和马车，这样就减少了许多人力物力，随着科学技术的发展，出现了汽车

火车。蒸汽机的发明使火车出现在人们的面前,火车出现以后，人们大量繁重的物资交流已是轻而易举的了。

随着微电子技术与计算机技术的发展，人们正幻想着把电脑芯片植入人的大脑中。美国布朗大学最近进行了一项实验：首先训练3只猴子，使它们学会利用游戏手柄控制电脑光标的技术;然后把微小的电极接入猴子的大脑皮层。确定了猴子操纵电脑光标的“想法”与其产生的脑电波之间的对应关系。当他们拿走游戏手柄后，猴子产生的脑电波被转化成相应的操作命令，电脑光标随即作出响应——大脑控制电脑的实验取得了初步成功!最新取得的研究成果更超过了以往任何实验：只需要6根电极，就可以把猴子的想法变成真实的行动。实验结果证明，可以通过简单的方法解决大脑的活动电波，这对于帮助肢体神经受损的病人具有重要的意义。

科学家丁肇中先生说：“寻求真理的途径是对事物客观的探索;探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。”我们学习知识要有勇于探索追求真理

不断进取的精神，才能实现梦想，不断的用科技展望未来。

到目前为止，航空航天技术的发展 远距离通讯 微电子技术

电子计算机以及生物工程的发展，都使人类对科技的发展有了新的认识——科技就是第一生产力，科技能征服 改造大自然，科技能推动人类文明的发展。

1. [special;out of the ordinary unusual;exceptional]:不一般;与众不同特别的场合

2. [exceptionally]:格外一个特别聪明的孩子

3. [particular;specially]:特地;特意我特别提到那一点

4. [especially;in particular]:尤其我喜欢乡下,特别是在春天

[近义词]十分、非常、特地。

[反义词]普通、常见、普遍。

科技是一个国家发展的壮大核心，“科技兴则民族兴，科技强则国家强”。而我的中国梦就是想用科技实现强国梦!

因为我的梦想是成为一名发明家，设计师和工程师，在20年之后，我的梦想成真，我在为中国的科技的发展贡献力量。现在就让你们随着我的脚步来看看20年后的科技中国吧。

我们会有一个会飞的房子，可以飞去任何一个地方，任何一个星球去游玩，而且会随着主人的心情变幻颜色，有了这样的房子还可以变成一辆车，如果遇到堵车了，它就飞起来，车的温度会自动调节，会符合人最舒服的温度，到那时候我们也不用再考驾驶证了，因为都是无人驾驶了。

我还做个环保家，研究出一种药水，看到哪个河流污染了，我就把它倒进去，就可以很快溶解，立刻变的山清水秀。

医学也会更加发达起来，各种癌症病人也能治好了，会有各种各样的人造器官等。老年人更加长寿。

同学们，这是我们的未来，不，就是现在，让我们都来实现吧

当年瓦特发明蒸汽机的时候，曾经轰动全世界，今天我们坐在高高的轻轨上和高速的地铁上，一点也不感到奇怪;一个苹果从树上落到牛顿头上的时候，聪明的牛顿发现了地球的引力，又根据地球引力的定律发明了许多东西。从发现到发明，科学家付出了多大的努力啊!中国古代的“四大发明”“全球卫星导航系统”，每一次的科技创新不是一次世界的引领呢?当我从电视上看到哈尔滨工业大学，百年校庆时的1000架无人机点亮夜空，摆出各种炫酷造型，我被哈工大的学子们深深震撼了!“少年强则国强，为中华之崛起而读书”祖国的未来需要我们来创造，我们要把爱国之情化作学习的动力，“滴滴之水，能汇成大海”水都可以汇成大海，我们有什么不可能?

科技正在飞速发展，生活在努力改变。科技在改变生活，我们生活在日新月异的科技发展中，我们应该骄傲，我们应该自豪!让我们手牵手，心连心，做为新时代的好少年一定会把祖国的未来创造的更加美好。

憨厚：

1.形容人憨态可掬,忠厚老实。

2.现发展词义为人长得傻气,脸皮又薄。

【例句】你打听我家隔壁的二小子？那娃可憨厚着来，你家闺女嫁过去保准能当了他们的家！

【憨厚另解】常言道：“大智若愚，大奸若忠。” 憨厚往往只是一种表象，在表象下也会有超人的智慧。

憨 : 憨 hān 痴呆：憨子。憨痴。天真，纯朴：憨皮。憨直。憨实。憨厚。姓。 笔画数：15；部首：心；

厚 : 厚 hòu 扁平物体上下两个面的距离：厚度。厚薄（厚度）。扁平物体上下两个面距离较大的，与“薄”。

南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载。

民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效国家。也有人考证说，岳飞背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飞背上的“尽忠报国”究竟从何而来，历史上仍然是一个未解之谜。

岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺。

《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有?并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。

岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。

关于岳飞背部刺字还有一种说法，岳飞久怀报国之志，曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年(公元1122年)十九岁时第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所为，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

两宋时期，是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代。汉唐和元明清都是实行征兵制，所谓征兵就是一种兵役，只要是国家的公民，都要被强行服兵役。两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵，国家出钱雇佣他们。所以宋朝的军队都是国家花钱养的雇佣兵，人员来源比较复杂，游民、饥民和犯过法的人都可以应募入伍，这就加大了管理的难度。

从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理和控制，“刺字为兵”就成为了一种规范运作的制度，只要是应募入伍的士兵，都要刺字作为标记。赵匡胤认为应该把兵和民分开，兵民分开控制，有利于国家的稳定，有利于皇帝的统治。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”

据古书零星记载，一般是取“松烟墨”，入管针(管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒即成。

宋朝有两种军队需要刺字，一种是禁军，就是国家的作战部队;一种是厢军，相当于现在的工程兵，国家的大型公共工程，比如修桥补路等，都是由厢军来完成。

禁军和厢军都有各自固定的番号，为了便于识别和管理，士兵刺字的内容基本上都是各自所属部队的番号，不会是其他的内容。这样使得士兵不能随心所欲地流动和逃跑。

还有牢城兵，比如说水浒传里面的林冲，他犯罪之后被发配到沧州当兵，这种兵是带有徭役性质的，也会刺上诸如牢城第几指挥之类的标记。

从岳飞背部刺字的内容——“尽忠报国”来分析，不可能是他应募当兵的时候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的规定，宋朝给士兵刺字叫做黥面，最开始刺在脸上，人为地把士兵和社会普通阶层分开，这对士兵是一种歧视。

宋朝是一个重文轻武的社会，武将的社会地位十分低下。文官尤其是进士出生的人，社会地位都很高的，武官都受到严重的社会歧视。因为当时就是一个尚文的时代，连军官都受到歧视，更不用说普通的士兵了。

当然也不乏有开明的士大夫提出自己的看法认为这种歧视士兵的做法并不太好，希望做一些必要的调整。后来有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且给士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才会选择刺在脸上和手心手背这些相对明显的地方。

如果像岳飞那样刺在背上，太隐蔽了，根本没有任何标识作用。所以这也说明岳飞背部的“尽忠报国”不符合“刺字为兵”的募兵制度。

有一些关于岳飞的史料记载，把“尽忠报国”写作了“精忠报国”。这很可能和宋高宗有关系。岳飞在对抗金兵入侵的战斗中，立下了赫赫战功，为了表彰岳飞，当时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞，并且让手下人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。

以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清以后，“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明清人的误解。

明清时期，把“尽忠报国”变为“精忠报国”，更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。

实际上，在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。到了明朝，尽管朱元彰建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。