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梅花的品质 - 开学吧

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表现出人的品质的作文(汇集20篇)

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。下面是小编整理的散文的表现手法有哪些,欢迎大家参考!

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梅花的品质

全文共 503 字

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水路草木之花,可爱者甚番,晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人独爱牡丹,周敦颐独爱菊,而我独爱梅之“凌寒独自开”的不畏严寒;“不用人夸颜色好,只留香气满乾坤”的秀雅气质;“欲传春信息,不怕学埋葬”的坚强不屈的精神;“万花敢向雪中开,一树独先天下春”的凛然特立的气节;“独立风前唯素笑,能超世外自归真”的超凡脱俗的神韵。

寒冬腊月,那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花也悄然离开了;那世人甚爱的牡丹也失去了原来的娇艳;那称为“花之隐逸者也”的菊花也失去了原来的风采;惟有梅不畏严寒的生长在冬季,有着“梅花香自苦寒来”的美称。

莲虽“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”但却出于污泥,以污泥来衬托自己的高尚品质。梅虽没有莲的袅娜多姿,没有莲的清香、异馥,但它以雪来衬托它的纯洁,它的秀雅气质,有着“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”的称赞。

梅在刺骨的寒风中,那白里透着粉的花瓣,犹如一位害羞的少女,但“她”不是软弱的,“她”是坚强的。在凛冽寒风的吹打下,无数种植物憔悴的低下了头,无数种颜色的花都像生命垂危的老人无精打采,惟有梅站在凛冽刺骨的风雪中,毫不犹豫,毫不低头,敢于与严寒作斗争。

我为梅而骄傲,我为梅而自豪。

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篇1:高品质沟通

全文共 1420 字

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举个剪报,你看看,可能会对你的观念会产生一些影响。北京举行了一个市长论坛。来自全国各地的市长都到这儿来论坛,可是论坛的时候就发现一个特征,我们很多的一些市长上去讲道理,讲官场上的话。但是有一个市长特别有意思,上去了之后,他从头到尾的讲话是卖饼。他为一个企业卖大饼,他说这个企业在当地效益非常好,我希望有眼力的市长和企业家们,你抓紧代理我们这个饼。下面开始介绍大饼。市长高声卖大饼,所以说这个场面出现之后,我们北京市的市长,叫什么名?然后他就重新又组织了一个会议,他说我带足了名片和各地的市长交朋友,这在过去的开会,你跟市长要张名片,他才不给你。找我秘书,对不起,怎么怎么样,现在他们主动开始发名片。他们会发现,真的是,他说我带足够的名片给市长。所以说,在座的不管你是企业领导,你更需要去建立人际关系,更需要去抓销售。就是你政界的领导,你不但要有为官之道,非常重要,你要有经营之道。你看看现在市长,高声地,看看,我带足了名片和市长。再往后来,卖大饼。所以最近你看,昆明市,在昆明,泰国的总理在马路上卖水果。什么叫销售,主动接近潜在顾客。说服并诱导接受产品或服务的工作,就叫销售。

然后证书上叫营销人员高级证书,推销员什么什么证书,上面写着工种推销员。所以在座的做营销的人员,我就恭喜你了,以后你拿着那个证,谁再谢绝推销,你拿出证给他看看,你说我就这个工种。只有销售才能实现利润,其他都是成本。企业和企业,不管你怎么创新管理,最后都得落到两个字上,营销。其实企业跟企业的竞争,国家和国家的竞争,最有生产力的地方,就是在战场上。第二个就是在市场上。所以人生也是一样,我真的给你个建议,人生最有生产力的两个地方,真的上战场,第二个,上市场。再往后看。州长叫卖星巴克。人家来了之后,不是在那儿拿派,到处怎么样,到一线去跟客户沟通沟通。看看终端销售怎么样。美国州议员来京卖螃蟹。马路上卖螃蟹,城管要抓他。跟上级领导汇报,说这有个卖螃蟹的抓一抓,说,那还用问吗,抓。

他说那外国人抓不抓,他说你慎重点。一检查证件,州议员。他卖不卖螃蟹,我就不探讨了,真的在外国最受尊重的就是会做销售的人。你可以申请吉尼斯记录,总统都给你戴勋章。第二个是真的上战场的人。你看,他卖不卖螃蟹我不探讨了,但是你看这个人的表情,你看看这个人的面相,你有没有发现,他在一个异国的土地上,站在马路上拿着螃蟹,他多么从容,他多么自在。他已经把营销当成一种最高级的工作境界。他已经把营销当成一种最佳的生活方式,所以说,在首届营销节上,美国科特勒,他讲上午,我讲下午。我演讲的题目叫Marketingiseverything,Everythingismarketing,营销在任何事情当中,任何事情都在营销。所以说,我们学沟通说服力,在座的这里好多营销人员,刚才下课的时候,有几个营销经理,他说你在这方面给我们强调一下,所以说销售不仅仅是拿着产品做,我们随时随地在做营销的动作。同意吧?(同意)。所以,前两天乔·吉拉德在北京演讲,花好几千块钱去听他三个小时的课。乔·吉拉德上台了之后,把麦克风还给人家,打开皮兜子开始干一件事,干什么,发名片。你们在电视里面报纸上可能都看到了,乔·吉拉德不停地发名片,后来撒名片。底下人卡表可能看这么长时间都过去了,半个多小时了,还不讲话,我们交多么多钱,去掉翻译就没多长时间了。大家都在那儿急得够呛,乔·吉拉德拿着麦克风上台告诉大家,销售的第一个秘诀讲完了。

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篇2:记叙文的表现手法

全文共 2318 字

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1、常见的:对比、象征、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、讽刺夸张

2、较常见的:侧面烘托、正侧结合、动静结合、虚实结合

二、 区分比较

写作手法是一种统称,包括:“表达方式” 、“修辞手法” 、“表现手法”、 “结构手法”等。

表达方式包括:记叙、说明、议论、抒情、描写。

修辞手法包括:比喻 比拟 借代 夸张对偶排比 反问 设问等。

结构手法包括:开门见山卒章显志伏笔照应 铺垫悬念 承上启下 首尾呼应 顺叙 倒叙 插叙等

三常见表现手法的定义

1 对比:在文章的主体结构或主要内容中,把事物现象和过程中矛盾的双方,安置在一定条件下,使之集中在一个完整的艺术统一体中,形成相辅相成的比照和呼应关系,即为对比的手法。

如鲁迅的《故乡》中将二十年前后的家乡变化进行对比。

2 象征:此方法指,文章借用具体的、形象的事物,来暗示特定的事物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意。或者说,借用某一特定的具体的事物来表现抽象的思想感情,使之形象化,使表达的意思更为含蓄、深刻。注意:象征体和被象征体之间要有共性。

如冰心的《谈生命》用东流的春水、小树这些具体可感的物,来暗示生命的历程是苦乐相伴、而生命的本质是在于生当奋斗不息,生命的规律又是始于微小、继而成长、最终消亡的,表达了作者自己对生命本质的认识,告诉人们应该让自己的人生经历更加丰富多彩。

再如高尔基的《海燕》,在暴风雨即将来临时刻,作家笔下的海燕就表达了抽象的思想感情,即热烈赞扬了俄国大革命前夕英勇无畏的无产阶级革命战士。而海鸥呀、海鸭企鹅呀则象征了那些假革命者和不革命者。

3.欲扬先抑【先抑后扬】:这是一种人物描写技巧。“扬”褒扬、抬高;“抑”按下、贬低。作者欲褒扬某个人物,却不从褒扬处落笔,而先是按下,从相反的贬义处落笔。

例如:鲁迅的《阿长与〈山海经〉》,先写阿长长相的丑陋、没文化、爱絮絮叨叨、睡姿的难看、脑子里还有很多古怪的规矩以及害死我的隐鼠等来表现我对她的讨厌憎恶之情;这些都是为了后文赞扬阿长,表达作者对他无限敬爱之情埋下的伏笔,也使阿长这一人物形象更加丰满,情感表达更加充沛。

4.讽刺夸张:夸张是一种故意“言过其实”的形象化手法,可以突出人物,强化感情。讽刺是人们针对社会生活中不合理的、错误的或者腐朽的人或事,用讥讽、嘲笑的手法,突出其矛盾的所在,以达到贬斥、否定、批判的目的。

如吴敬梓的《范进中举》用夸张让范进喜极而疯,将科举对人们的毒害这一事实放大,就具有了强烈的讽刺意味。

5. 托物言志:即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)

如刘禹锡的《陋室铭》,就借自己简陋的居所来表达自己安贫乐道、追求高尚品德的志趣。

. 6借景抒情【或者借物抒情】:通过对事物的描写或环境的渲染,来抒发作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

如朱自清的《春》,通过对春天景色的描写,表达了对春的热爱和赞美之情。

7衬托:文章为了突出主要事物,用类似的事物或相反、有差别的事物作陪村,这种“烘云托月”的表现手法就是衬托。用类似的事物作陪衬叫正衬,用反面的有差别的事物作陪衬叫反衬。

如周敦颐的《爱莲说》中用菊花来正衬,用牡丹来反衬,突出莲的高洁。

附: 区分 :

借景抒情与托物言志

借景抒情:借助于对客观景物的描写,来抒发感情。作者表达的是含蓄的感受,所以它有喜、怒、哀、乐、愁、怨、憎、惧,但是这些情绪不能看成是一种思想。

托物言志: 通过对客观物的描写,来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

.铺垫:为了表现主要写作对象而提前做得基础性描写。例如,鲁迅在《孔乙己》中写道:“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”,文中这里通过自然环境的描写,暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉,初冬,靠着火,穿棉袄),为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。

四常见表现手法的作用

对比:

a.突出被表现事物的本质特征,揭示本质;

b.加强文章的艺术效果和感染力;

c.给读者以鲜明而强烈的印象。

象征:

a. 把特定的意义寄托在所描写的事物上;

b.表达了~~~~的感情;

c.使所要表达的意思更加含蓄深刻;

d.增强了文章的表现力。

欲扬先抑:

a.显示一种变化的节奏美,使文章情节曲折动人,激发读者阅读兴趣;

b. 为表情达意蓄势,使人物形象更加丰满,情感表达更加充沛;

c.造成鲜明对比,留下比较深刻的印象;

d.如果在文章最后面出现“扬”,还可以起到卒章显志的作用。

夸张讽刺:

a.夸张可以突出人物,强化感情,给读者以鲜明而强烈的印象。

b.讽刺可以使语言辛辣幽默,加强文章深刻性和批判性。

衬托:

a.可以突出主体事物的特点,

b.强调作者要表达的情感,

c.增强语气,d.使意义明显。

总之 “加强 突出 显示 增强”等等

五考查“表现手法”的常见题型

1、表现手法的直接判断及其作用的分析阐述。常见题型为:“本文使用了什么表现手法?它们的作用是什么?”

2、对象征意义的揭示。常见题型为:“某事物的象征意义是什么?”解答时既要联系象征物与被象征物之间的相同点,还要联系文章的主题进行分析。

3、在文章写作特色赏析和句段的赏析中,也往往联系到表现手法。

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篇3:当前官僚主义的具体表现剖析

全文共 2413 字

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王岐山同志指出:“官僚主义使工作严重脱离群众、脱离实际,各种议事协调机构多如牛毛,文山会海,习惯于以文件传达文件、以会议落实会议,这是党的作风之大忌。”新的文件和要求一旦同习以为常的利益化“成规”冲突,对于不愿执行而又畏惧问责的某些官员而言,最好的方式就是轰轰烈烈搞形式,风风火火学文件,耗费时间精力,在高调学习中将真正“意义”消融于无形,通过知行分离,达到自保目的。这种做法要义在于,从改革举措中剥离内核,只传达文本形式和语言,却有意屏蔽意义。师父以手指月,弟子只看手指。这就是典型的转义功能。从八项规定出台到提出反对“四风”,从严禁公款送月饼到严禁公款购买、印刷、寄送贺年卡,反馈到上级的汇报材料,往往是“高度重视”“第一时间会议传达”“一把手出席并表态”“全体到会同志纷纷发言”“一致拥护”“会后形成各种材料”等等。这种表象是否隐含着一种深层次的问题?如果我们对于上级文件的理解局限于物质形态和语言层面,这样的汇报材料越多,文件真实的意义就越容易被淹没。

以不变应万变。生拉硬扯毫不相干的旧工作老措施以及日常运营的各种事务性工作,应对中央提出的创新性举措,论证本地区本单位的“积极响应”。以此对彼,自说自话,上级要求千万重,我自岿然不动,用一套秘书班子炮制出来的类似材料从容应对。在习惯的行政运作模式下,中央政策出台之后,一些地方往往迅速跟进,并整理出详细的经验汇报材料,仿佛先知先觉,但细细分析是靠不住的。其中许多诀窍在于“搭积木”,将以往的日常性工作重新组合,用新的语言包装,新瓶装旧酒,成为紧跟中央、保持高度一致的姿态。如果陶醉于这种“一呼百应”的幻象,其实非常危险。

以偏概全、剑走偏锋地选择性执行。政策文件是一套完整系统,如果割裂开抓住某一章句不放,而不顾及其他条件,会使政策显得极端和难以操作。官僚主义正是抓住这一点,将其中的措施无限放大,不及其余,造成政策不科学、偏激的假象,从而使政策失灵。这是假积极背后的真消极。当某些下级对上级的主张不理解不同意的时候,一般不会明确表示反对,但可能会因为有情绪、作表面文章而推向极端,导致无法执行。例如随意闯办公室检查电脑和物品等,都属极端之举。任何政策都会有正反两面效应。如将政策的放大效应推向极致,一方面当事者撇清了关系和责任,另一方面却使政策同日常工作生活对立起来,将政策推向更多人对立面,使之难以实行,这是值得警惕的。

出现问题的根源

官僚主义“念歪经”的原因,一是水平太差,二是故意念歪。后一种情形不一定很多,但危害很大。

转义功能是官僚主义的内在要求。马克思认为官僚主义具有封闭化和行会化趋势,是资本主义生产方式下社会部门化行业化的结果。列宁认为,官僚主义也会在苏维埃制度内部部分地复活起来,成为政治生活中的“毒疮”。习近平总书记指出的:官僚主义“根源是官本位思想严重、权力观扭曲,做官当老爷,高高在上,脱离群众,脱离实际”。任何社会制度下都会有“例行公事、成规、成见和传统的机械论的唯物主义”和热衷玩弄政治游戏的高手,通过转义,把国家的目的变成了个人升官发财、飞黄腾达的手段,把所有的政治问题化约为行政问题,用迟缓的工作方式来抵制重大改革。

中国政治历史悠久,官僚政治发展充分,积累了成熟的文牍和规则,发展出一套精细的语义学,具有强大的自保能力。官僚体制下数千年历史积淀形成的结构性习性,大量心思花费到应对上级检查后积累的丰富经验,不经长时间磨损,很难消融化解。

当前中国处于经济社会转型时期,现代政治的科层化与传统封建社会的礼俗化产生交汇,旧的观念尚未打破,新的传统尚未形成,陋俗和新弊之间容易发生化合反应。对下讲原则和规定,对上讲人情和通融,用科层化躲避真实问题,用礼俗化寻找制度漏洞。一旦政策触及自身利益,除了虚与委蛇的怠工应付之外,明积极实拆台,有时也是一种生存策略。这些都增加了治理官僚主义的转义功能的难度。

如何应对

官僚主义是任何政权都难以治愈的痼疾,世界各国都面临着根除官僚主义陋习、使政策产生明确意义和发挥真实效力的问题。在现有制度框架内,可以从几方面入手,施行有效的内外科手术。

运用制度杠杆。改革中的问题只有通过深化改革解决。需要重新思索和改革中央与地方、上级与下级之间的关系,正视中央与地方利益的不平衡,避免自上而下单一施压,采用人事、经济和财政杠杆,引导下位权力和上位权力保持一致,打破有可能出现的行政壁垒。

让群众参与评价。官僚主义与群众既对立又此消彼长,群众的缺位助长官僚主义的运行,一旦引入群众,官僚主义的转义功能就会不攻自破。群众路线既是中国共产党独特的政治优势,也是中外政治史总结出的治理智慧,有利于调动基层力量,对政治系统进行监督和洗礼,打破内部僵化保守的力量,实现长治久安。评估中央政策执不执行,到不到位,干部说了不算,群众说了才算。要把联系基层干部和联系群众的身份区别开来,改变以往调研和检查工作听汇报、收材料的习惯,明察暗访,到田间地头、大街小巷接触一线群众。发挥网络舆论媒体监督作用,畅通信访举报途径,引导社会各界开展监督。

推动协商民主。建立重大政策评估、论证、协商和反馈机制。中央政策出台过程要多倾听地方意见,吸纳合理建议;出台之前要有通气,使地方有心理准备;地方如有困难,应在政策出台前报告中央。要探索党内民主集中制与现代政府科层制的有效结合,发挥各自优势。厘清政策的出口与入口,搞政策“回头看”,除了看执行情况,还要看实际效果,对不合适的条款或内容进行修改,统筹考量立法成本,及时废止不合时宜的政策法规。

1.反对形式主义官僚主义从我做起剖析发言材料

2.党员干部反对形式主义官僚主义从我做起发言材料

3.形式主义的具体表现剖析材料

4.官僚主义的具体表现剖析材料

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7.班子反对形式主义官僚主义从我做起对照检查材料

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篇4:关于自己表现的作文

全文共 469 字

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菊花争妍斗艳,是它在向我们诠释的自己的美艳芳容;青松寒风料峭中的挺立,是它在自己的傲骨与坚贞;雄鹰搏击蓝天,是它在向人们表现它的飒爽英姿。我们曾感慨自然的无限风光,自然万物都以不同的方式展现它们的美丽。因为表现,它们美丽;因为美的表现,所以让人们追逐艳羡。

我,也喜欢表现自己。我经常替妈妈买菜,哪个地方的东西物美价廉,哪个地方的蔬菜是绿色蔬菜,我可都知道。我也会讨价还价,这么做都是为了向妈妈表现自己!我喜欢写作,所以我经常在网上发表自己的文章,这也是表现自己的一种哦。每当我的作文获奖时,我总会得意的对妈妈说:“我厉害吧!”妈妈也总是微笑的点点头,这给了我莫大的鼓励与信心。

从古至今,无数名人的成功向我诠释着人才需要表现。毛遂自荐,从一介草民到一代宗师,这一命运的变化不是源于“表现”二字吗?陈胜大泽乡揭竿起义,虽败犹荣,荣在“表现”二字,因为表现才有成就叱咤风云的一瞬间。

恩格斯说:“发展和表现自己是生活的基本需要之一。”我也认为表现是一个人生活中必不可少的东西,倘若一个人不会表现自己,那么他就会一事无成,所以让我们学会表现自己吧!

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篇5:梅花的特有品质作文

全文共 492 字

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在植物界中有多少树能耐得住严寒呢,松树,万年青,还是牡丹?梅花相貌平平,没有牡丹的颜色娇艳欲滴,也没有桂花的香气能飘香十里,但是,它的精神是其它花儿不可以相比的.也许有人会提及菊花,是的,菊花虽然也能够在深秋光彩依旧,但是到了严冬, 在寒风凛凛,北风呼啸之时,菊花也早已凋谢。

梅花,虽不及月季之美,也不比牡丹之傲气,却成为古今文人墨客的赞美对象。为什么呢?是梅花艳丽多彩吗?不!是梅花的精神!

冬天到来,寒风呼啸,万里冰封,唯梅花不畏严寒,顶雪开放,傲视群芳,越是风欺雪压,花开的越精神、越秀气;不仅如此,梅花还具有超凡脱俗,不与百花争春斗艳的本质。如此一来,梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象?

我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期,日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行,不但没有吓倒我们的热血儿女,还更加激发了我们反抗的斗志,无数英雄儿女抛头颅、洒热血,奋起反抗,将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜,为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌!

每当我遇到困难是,就会想起那梅花绽开的景象,不由暗下决心,我一定要像梅花一样,坚贞不屈!

梅花本质,我们学习,梅花骨气,我们继承,梅花精神,我们发扬!

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篇6:形容梅花品质的成语

全文共 261 字

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下面是小编给大家整理的形容梅花品质成语,欢迎大家查看。

凌霜傲雪 铮铮铁骨 冰肌玉骨 赛雪欺霜 香药脆梅 驿寄梅花 驿路梅花

洁白无瑕 俏不争春 暗香疏影 迎风斗雪 中国精神 不畏严寒 朴实无华

明霜傲雪 经霜傲雪 不惧严寒 傲霜斗雪 踏雪寻梅 娇而不艳 铁虬银枝

超凡脱俗 不屈不挠,昂首怒放 笑傲冰雪 经霜傲雪 不惧严寒 洁白无瑕

冰肌玉骨 凌寒留香 傲霜怒雪 剪雪裁冰 一身傲骨 迎风斗雪 俏不争春

朴实无华 暗香疏影 凌寒独放 经霜傲雪 不惧严寒 洁白无瑕 冰肌玉骨

凌寒留香 傲霜怒雪 剪雪裁冰 一身傲骨 迎风斗雪 凌寒独放

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篇7:最欣赏的品质作文600字

全文共 592 字

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我最欣赏品质是谦虚诚实。谦虚的人知道:是金子总会发光。诚实的人知道,诚实是人生最宝贵的财富。

在学习生活中,总有一些谦虚诚实的人。如在我们班上,有时同学平时不太会表现自己,所以别人平时看不出他的光芒。比如,在第一学期开校时,上课时,有的同学很积极,也有老师在上面说有的在下面接话的,要么是一些无真才实学的人,有的在课堂上虽然默默无闻,但他们努力认真,在学习上名列前茅。在上一学期,一位勤恳谦虚的同学获得了第一名,他真是不鸣则已,一鸣惊人。大家都向他祝贺,可他却表现得很谦虚。其实他还有其他的地反方不如大家,并希望大家对他多多指教,大家听了都对他更加敬重了。他的这种谦虚的品质值得让我们争先学习,我认为谦虚好,也不否定自信不好,在学习生活中同样也有非常自信又学习成绩很棒的同学,这样的同学也是值得大家学习的。

不管是在谦虚的同学身上,还是在一些自信的同学身上,他们身上也有诚实的品质。

一次,政治老师检查背诵的情况,明明有个同学可以不用挨老师惩罚,因为他可以背出来的,但是老师不在,组长也因有事不在,结果老师让未背诵的同学罚抄十遍课文。事后大家问他后悔吗,他摇摇头说不后悔。同学们都说他不开窍,明明可以不用抄,却自找麻烦。可这对他来说却是受益终生,也是大家对他更加佩服、认同。

谦虚、诚实一直都是我们中华民族的传统美德,我们要一直传扬下去。谦虚、诚实是永不变的真理,是值得永远赞颂的优秀品质。

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篇8:秋老虎的表现

全文共 300 字

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由于中国地域辽阔,“秋老虎”的表现略有所不同,如华南的秋老虎要比长江流域的来得迟,一般推迟2-4个节令。另外,每年秋老虎控制的时间有长有短,半个月至二个月不等;有时秋老虎来了去,去了又回头。“秋老虎”天气,虽然气温较高,但总的来说空气干燥,阳光充足,早晚不是很热,不至于热得喘不过气来。

面对秋老虎不可马虎,一定要注意劳逸结合,要有一个早睡早起的好习惯,不要经常的熬夜,要保持有规律的睡眠。在秋老虎期间,即使天气再热,也不宜长时间的吹空调,否则就会很容易得空调病,并且一晚上吹空调,也会让你全是没劲,很不舒适的。

通过以上的介绍,大家对2015年秋老虎是什么时候应该有所了解了,对此,希望对大家有所帮助。

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篇9:圈子文化和好人主义具体表现

全文共 1951 字

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圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留。下面是小编给大家整理的圈子文化和好人主义具体表现的内容,欢迎大家查看。

圈子原本的一种含义是指人与人因为相同兴趣、经历或其他目的而结合成的非正式团体。志同道合而相聚一起,或结伴临溪,流觞曲水,或坐而论道,疑义相析,都不失为一种人生乐趣。但是当下社会和官场上流行的圈子却完全脱离了志趣的主题和情感的联合。不少人削尖脑袋钻进圈子,想方设法经营圈子,千方百计扩大圈子,形成了一种畸形繁荣的“圈子文化”。

“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散,但却“画圈为牢”,水泼不进,针插不入。不管人与人关系多么错综复杂,一个人进没进圈子,是谁的圈子却分得一清二楚。在圈子内,可以呼朋引伴,称兄道弟,觥筹交错,互相照应,彼此绝对心照不宣;但对圈子外,或冷若冰霜,形同陌路,或表面和气,暗中使绊,乃至排斥打击,落井下石,斗争起来毫不手软。让人感叹圈内圈外是“两重天”。

“圈子文化”很讲究中心。圈子实行的是家长制。圈子中的人际关系如同费孝通先生在《乡土中国》中描写的“差序格局”——“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。波纹的中心就是圈子的“家长”。“家长”掌控着圈子内外部资源的获取分配和圈子的运作,圈子其他成员只能唯“家长”马首是瞻,老老实实服从指示。圈子还实行等级制。圈子之内谁是老大,谁是心腹,谁是马仔,谁也不会搞混。“上下有等、尊卑有序、贵贱有别”之类在圈子中最适用。

“圈子文化”最关键的是规矩。这种规矩是潜规则,摆不到台面上,也落不到纸面上,但是谁要敢坏了规矩,那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈内圈外,第一位的规矩是“一荣俱荣,一损俱损”。圈内人要是混出了名堂,必定要彼此拉一把,一人得道,鸡犬升天;要是出了问题,则必定要统一口径,百般包庇。因此社会上常常听见某个地方“拔出萝卜带出泥”,被“一锅端”。圈子上下,第一位的规矩是“江湖义气”。下属对待老大要“忠心耿耿”,老大对待下属则要“义薄云天”,你为我效犬马之劳,我为你两肋插刀。至于这种规矩是否符合党纪国法,是否遵从组织原则,都在所不问。

这样畸形的“圈子文化”让一些领导干部成为利益团体的附庸,丧失独立的政治人格、清醒的政治判断。任其发展,将是对组织纪律的严重挑战,将对党的事业和党的组织造成极大的伤害。

“圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留。专制主义延续几千年的陈腐观念、人身依附、等级制度、门客政治等在党内仍未得到完全肃清,并且在思想日益多元、利益日益分化的今天还有所发酵。一些人错误地把组织当成了朝廷,仍然在搞任人唯亲、任人唯派,进行人身控制,围绕自己打造盘根错节的现代“宗族”,将组织内纯洁的同志关系江湖化、庸俗化。“圈子文化”从形式上看是党内宗派主义的变种。每个小圈子就是一个小团体、小山头,它们时常闹独立性,只强调局部利益,无视整体利益,往往通过内部被异化的伪团结,相互间无原则的争斗,于无声无息中解构了组织意志,绑架了组织意图,裹挟着组织的运行。“圈子文化”从本质上看是利己主义的恶性发展。组织的运行围绕一个“公”字,圈子的运行围绕一个“私”字。混迹圈子的人形形色色,但目的无非是为了获利。归根到底这类圈子都是个人利益关系的同盟。它们交织着权力、地位、关系、面子,将单纯的利益交换关系发展为饱含“人情”的人际承诺,为其赤裸裸的目的蒙上一层“温情脉脉”的面纱。

匡正风气,破除“圈子文化”的途径有很多,但最关键要摆正组织和个人的关系,学会正确对待组织和领导干部个人。每一个党员都必须认识到,无论职务高低,能力强弱,贡献大小,个人都在党的领导下进行工作,都必须毫无例外地把自己置身于党的一个组织之中。要自觉遵守党的纪律,服从组织分配,积极参加党内生活,认真接受党组织的监督。

要时刻牢记感恩组织,而不是感恩个人。每个人都应该认识到自己的成长进步归根到底靠组织关心培养,而不是靠圈子帮衬,更不是靠“贵人”相助。因此要对组织心怀感恩,心存敬意,更加自觉地相信组织、更加紧密地依靠组织。但是这种感恩的对象只能是组织,而不是组织里的任何领导,决不能因为某些领导曾经有过提携之举,就搞庸俗的“投桃报李”那一套。

要时刻牢记对组织忠诚,而不是对个人忠诚。领导同志作为组织的灵魂,对组织控制力强、贡献大,很多时候是组织意志的代言者。但是每个党员都必须清醒地认识到,任何领导都只能代表组织,而不能代替组织,在组织之内每一个党员的政治人格都是平等的,绝不存在凌驾于组织之上的特殊党员。要明白自己是组织的党员,而不是谁的家丁、门客,不能将个人进步等利益诉求寄希望于对某些领导的“效忠”上。

要时刻牢记维护组织利益,而不是维护个人私利。决不能为了一己私利,损害组织利益,更不能拿原则送人情,做交易。

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篇10:与人物品质有关的词语

全文共 4842 字

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中华文化博大精深、源远流长,古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是与人物品质有关的词语,希望对您有帮助。

1、推襟送抱——襟抱:指心意。向对方表示殷勤的心意。

2、文章魁首——魁首:为首的,那里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。

3、威武不屈——威武:权势,武力;屈:屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

4、通天彻地——①形容本领十分高强。②从天到地,到处。

5、文武双全——文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。

6、问舍求田——只知道置产业。比喻没有远大的志向。

7、唯唯否否——唯唯:同意的应声;否否:别人说否,自我也跟着说否。形容虚与委蛇,不可置否。

8、杀身成仁——成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自我的生命。

9、天不怕,地不怕——形容无所畏惧,什么都敢干。

10、无偏无颇——见“无偏无陂”。

11、无所不为——没有不干的事情。指什么坏事都干。

12、无党无偏——同“无偏无党”。

13、危言正色——刚直的言论和严正的态度。

14、天高皇帝远——原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。

15、无拳无勇——没有力量和勇气。

16、踢天弄井——能上天,能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

17、弹斤估两——形容掂量轻重。

18、偷梁换柱——比喻暗中玩弄手法,以假代真,以劣代优。

19、无所不晓——见“无所不知”。

20、铁中铮铮——铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

21、投其所好——投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

22、万夫不当——夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人十分勇猛。亦作“万夫莫当”。

23、畏首畏尾——畏:怕,惧。前也怕,后也怕。比喻做事胆子小,顾虑多。

24、文江学海——比喻文章和学问似长江大海般深广博大。

25、图财害命——图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

26、偷合苟容——偷:苟且。奉承迎合别人,使自我能苟且地生活下去。

27、为所欲为——为:做。本指做自我想做的事。后指想干什么就干什么。

28、虱处裈中——裈:裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

29、妄自尊大——过高地看待自我。形容狂妄自大,不把别人放眼里。

30、望风希指——指说话行事见机迎合他人意旨。

31、善始善终——做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。

32、无所忌讳——没有什么顾虑。

33、贪得无厌——厌:满足。贪心永远没有满足的时候。

34、杀人如麻——如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

35、挑拨离间——搬弄是非,使别人不团结。

36、文过遂非——掩饰过失,顺随错误。

37、贪多务得——贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

38、纬武经文——指有文有武,有治理国家的才能。

39、绳锯木断——用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。

40、无所不知——什么事情都知道,没有不懂得的。

41、味如鸡肋——鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

42、顽固不化——化:改变。坚持错误,不肯改悔。

43、替天行道——代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员组织群众的口号。

44、投石下井——见“投阱下石”。

45、无所畏惧——什么也不怕。形容十分勇敢。

46、文过饰非——文饰:掩饰;过非:错误。用漂亮的言词掩饰自我的过失和错误。

47、梧鼠之技——同“梧鼠五技”。

48、为德不卒——卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。

49、晚生后学——泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

50、拖人下水——比喻勉强人一道做他不愿做的事(多指坏事)。

51、推诚接物——拿出真心来对待别人。

52、偷东摸西——指小偷小摸。

53、唯利是图——唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

54、闻鸡起舞——听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

55、贪而无信——贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”

56、无所作为——作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。

57、惟命是从——犹言惟命是听。

58、为非作歹——做种种坏事。

59、为虎傅翼——傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮忙坏人,增加恶人的势力。

60、丧尽天良——丧:丧失;天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

61、头角峥嵘——头角:比喻青年人显露出来的才华;峥嵘:特出的样貌。形容年轻有为,才华出众。

62、无所不能——没有什么不能做的。指样样能做。

63、徒托空言——白把期望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。

64、危言危行——危:正直。说正直的话,做正直的事。

65、挺身而出——挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容应对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。

66、图谋不轨——不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规法度之事。

67、铁杵成针——比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

68、无所顾忌——顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑畏惧。

69、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。

70、通宵达旦——整整一夜,从天黑到天亮。

71、天下无敌——普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。

72、汪洋浩博——形容人的气度宽广文辞豪放学识渊博像水势浩大无边。

73、贪欲无艺——谓贪财的欲望没有限度。

74、贪吃懒做——谓又馋又懒。

75、万死不辞——万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

76、唯吾独尊——见“唯我独尊”。

77、身先士卒——作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。此刻也用来比喻领导带头,走在群众前面。

78、贪天之功——贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自我的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自我。

79、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段十分阴险毒辣。

80、吐胆倾心——比喻痛快地说出了心里话。

81、无所不通——通:通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

82、贪污腐化——利用职权,非法取得财物,过着奢侈糜烂的生活。

83、畏缩不前——畏惧退缩,不敢前进。

84、未明求衣——天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

85、惟命是听——叫做什么,就做什么。谓绝对服从。

86、握炭流汤——握炽炭,蹈沸汤。喻不畏危难,敢于用命。

87、脱颖而出——颖:尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

88、舍己为人——舍弃自我的利益去帮忙别人。

89、挑肥拣瘦——挑拣:选取;肥:肥肉;瘦:瘦肉。比喻挑挑拣拣,光要对自我有利的。

90、贪名逐利——贪图好的名声,追逐个人私利。亦作“贪名图利”。

91、赏罚分明——该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

92、晚节不终——晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能持续节操。

93、唯命是从——是命令就服从,不敢有半点违抗。

94、未知万一——万分之一都不知道。形容学识肤浅。

95、唯唯诺诺——诺诺:答应的声音。形容自我没有主意,一味附和,恭顺听从的样貌。

96、杀敌致果——致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。

97、无孔不入——孔:小洞。比喻有空子就钻。

98、文采风流——①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

99、无能为役——役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

100、铜头铁额——铜铸的头,铁打的额。形容人勇猛强悍。

101、调嘴弄舌——调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。

102、偷天换日——比喻暗中改变事物的真相,以到达蒙混欺骗的目的。

103、无所事事——事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。

104、枉口拔舌——比喻信口胡说。多指造谣生事,恶意中伤。

105、舞刀跃马——挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。

106、伤天害理——伤害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

107、腾蛟起凤——蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃凤凰起舞。形容人很有文采。

108、推诚相见——诚:相信。指以真心对待人。

109、为恶不悛——坚持作恶,不肯悔改。

110、未识一丁——丁:“个”的讹字。不认识一个字,指没有文化的人。亦作“目不识丁”“不识一丁”。

111、推诚布公——示人以诚,公正无私。

112、生而知之——生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

113、投鼠忌器——投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。

114、天下为公——原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种完美社会的政治理想。

115、无所畏忌——没有什么畏惧和顾忌。

116、舍生取义——舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

117、为富不仁——为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

118、枉道事人——枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

119、神气活现——自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样貌。

120、无始无终——没有开始,没有结尾。

121、三头六臂——三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。

122、无耻之尤——尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

123、通才练识——博学多才,见识练达。

124、为虎作伥——伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

125、文经武纬——①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

126、无法无天——旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

127、三平二满——比喻生活过得去,很满足。

128、无恶不作——没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

129、通今博古——通:通晓;博:广博,知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

130、推诚置腹——同“推心置腹”。

131、贪位慕禄——贪恋权位,羡慕俸禄。

132、无中生有——道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

133、贪心不足——贪得无厌,永不满足。

134、为国捐躯——捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。

135、铁砚磨穿——铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移,持久不懈。

136、唯我独尊——原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵最伟大。现指认为只有自我最了不起。形容极端自高自大。

137、歪心邪意——谓心术不正。

138、握瑜怀玉——瑜:美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

139、闻雷失箸——比喻借别的事情掩饰自我的真实状况。

140、涂炭生灵——涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

141、无所忌惮——惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。

142、无所不用其极——极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

143、望尘而拜——指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

144、微不足道——微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指好处价值等小得不值得一提。

145、贪贿无艺——贿:财物;艺:标准准则,引伸为法度限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。

146、甜言蜜语——象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

147、堂皇正大——形容言行光明公正,不偏不倚。

148、调三窝四——搬弄是非,挑拔离间。

149、贪财好色——贪图财货,喜好女色。

150、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。

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篇11:2024中考作文题目预测:表现自己

全文共 356 字

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表现自己是人的天性。恩格斯说:发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是“二表人才”,即:爱表现自己和爱受表扬。他认为,只要表现自己的东西是真实的,受表扬时不失自知之明,就足够了。现代社会是一个开放的社会,一个人想在事业上有所作为,就要时时勇于表现自己。

【思路点拨】

请以“表现自己”为题写一篇文章,文体不限,题目自拟,不少于600字。

写这篇作文,首先要打开思路。如:在什么时候要表现自己,怎样真实地表现自己,表现自己有什么意义,哪些人会表现自己…其次,要选最佳的表达形式。若你擅叙事,你可以从切身感受出发,叙述一个感人故事表达自己的感想;若你擅长联想、抒情,你可以写一篇表现自己的抒情散文;若你擅长议论,你可举些众所周知的事例说明表现自己的意义;若你擅长想象,你可虚构一篇童话说明表现自己的好处。

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篇12:表现自己

全文共 567 字

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表现自己是人的天性,之所以要表现自己为的

是让别人能够认可自己,这样自己便会感到满足,才会有更大动力去做自己认为对的事……爱表现可分为两种:一种是招摇过市,总希望别人注意自己,赞美自己;另外一种是把自己的优点展现出来,希望得到别人的认可,从而增长自己的信心。很明显后者总受到别人的赞赏及肯定,而前者只会让人讨厌、让人感到虚伪。

正如于光远先生的观点:他认为只要表现的东西真实可信的,这就是表现自己最真实面目的最佳方法。同时她认为在手表扬时,只要不失自知之明就不为过。在现实生活中也确实如此,往往是受到表扬而十分谈定的,最终是赢者,因为他们懂得如何在正确的时间里表现自己以及受到表扬后却不失自知之明,正因为这样,他们才会更受他人的肯定。所有说在表现自己时要懂得适可而止才是最好的表现。

而那些想表现自己,却不分场合的人往往是不会得到他人的认可,因为他们只懂得如何去得到别人的赞美,而并不在乎自己用的是什么方法。他们根本就不懂的如何表现自己,也许什么叫做“表现”也不懂,只是头脑中有“表现”两个字,但并不理解是什么意思……

所有我们在现在这个开放的社会中,要学会表现自己,但自己必须在正确的时间抓到正确的机遇,这样才会使自己表现得淋漓尽致,而不是一味地表现自己,不分场合的向他人展示,这样的自己没有一点好处,反而造成不好的结果。

[自己的优点作文

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篇13:相关阅读:描写人品质的成语

全文共 2374 字

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1、在所不惜:决不吝惜(多用在付出大的代价)。

2、直情径行:径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

3、执鞭随蹬:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

4、诛求无厌:诛求:需索。指勒索诈取没完没了。

5、责无旁贷:贷:推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。

6、争分夺秒:一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

7、朝令暮改:早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。

8、自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人。

9、指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

10、置之死地而后生:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

11、知难而进:迎着困难上。

12、自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。

13、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

14、自私自利:私心很重,只为个人利益打算。

15、忠心耿耿:耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。

16、志大才疏:疏:粗疏,薄弱。指人志向大而才具不够。

17、朝令夕改:早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。

18、自行其是:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

19、凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

20、指天誓日:誓:发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

21、斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。

22、朝乾夕惕:乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

23、忠心赤胆:形容十分忠诚。

24、正大光明:心怀坦白,言行正派。

25、自吹自擂:擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

26、装疯卖傻:故意装成疯疯癫癫,傻里傻气。

27、壮士解腕:勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可犹豫不决。

28、自食其力:依靠自己的劳动所得来生活。

29、作恶多端:做了许多坏事。指罪恶累累。

30、仗义疏财:仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。

31、斩尽杀绝:全部杀光。比喻做事不留余地。

32、纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

33、智勇双全:又有智谋,又很勇敢。

34、坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

35、郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

36、忠贞不渝:贞:意志或操守坚定不移;渝:改变,违背。忠诚坚定,永不改变。

37、坐享其成:享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

38、崭露头角:崭:突出;露:显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

39、招摇撞骗:撞骗:寻机骗人。假借名义,进行蒙骗欺诈。

40、只知其一,不知其二:只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。

41、斩将搴旗:搴:拔取。拔取敌旗,斩杀敌将。形容勇猛善战。

42、执而不化:指固执己见,不知变通。

43、自食其言:指说了话不算数。

44、坐吃山空:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。

45、自求多福:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

46、执迷不悟:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。

47、自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。

48、直内方外:形容内心正直、做事方正。

49、在所不辞:决不推辞(多用在冒险犯难)。

50、朝三暮四:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

51、真心实意:心意真实诚恳,没有虚假。

52、重于泰山:比泰山还要重。形容意义重大。

53、真才实学:真正的才能和学识。

54、忠孝节义:泛指封建统治者所提倡的道德准则。

55、朝秦暮楚:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。

56、自高自大:自以为了不起。

57、瞻前顾后:瞻:向前看;顾:回头看。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。

58、斩草除根:除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。

59、钻头觅缝:比喻到处寻找门路。

60、踵事增华:踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。

61、责有攸归:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

62、坐井观天:坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

63、折节下士:折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。

64、再接再砺:接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。

65、恣意妄为:恣意:任意,随意;妄为:胡作非为。随心所欲,胡作非为。

66、做张做智:张:模样;智:灵智。装模作样,故意做出一种姿态

67、趾高气扬:趾高:走路时脚抬得很高;气扬:意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。

68、趑趄不前:趑趄:迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

69、招权纳贿:招权:弄权,揽权;纳贿:接赂。抓权力,赂。

70、忠肝义胆:忠心耿耿,仗义行事。

71、再接再厉:接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。

72、专横跋扈:跋扈:霸道,不讲理。专断蛮横,任意妄为,蛮不讲理。

73、贼喊捉贼:做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。

74、再三再四:重复好几次。

75、众口铄金:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

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篇14:2024三严三实专题党课讲稿:“不严不实”的表现及其危害

全文共 1935 字

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习总书记提出的“三严三实”是对作风建设的进一步升华,简明扼要,切中要害,但同时我们也看到,“四风”等问题在一些地方还没有彻底扫清,少数领导干部思想信念动摇,宗旨意识淡薄,精神懈怠,脱离群众,脱离实际,不负责任,铺张浪费,还有在调研时作风不实,走过场,走形式,只看门面和窗口,不看后院和角落。干起工作玩“牛栏关猫”游戏,平时生活有小圈子,小兄弟,小爱好,有的无视党纪、国纪,搞权钱交易,权色交易,权权交易,浑浑噩噩,无所作为,碰到难题绕道走,尽管是少数,但依然损害党在人民群众中的形象。

对照“三严三实”,的的确确作为干部还存在不少差距,与广大群众心中的好干部还有一段距离,不严不实的主要表现有:

严以修身方面不严的主要表现是思想信念不够坚定,错误认为马克思主义、共产主义和中国特色社会主义与干工作比较遥远,从来也没认认真真地去学习、去领会,既谈不上用党的理论指导工作,更没有时刻认识到自己是一名党员,代表党的形象,长期“精神缺钙”,丢了根本。有时在重大问题上态度暧昧,有时对错误思想言论辨识不清,给党员形象抹了黑。还有的干部一遇到困难就对企业发展产生动摇,害怕奋斗的艰辛,信仰缺失,动力不足。有的党性修养不够,不能时刻做到在党言党、在党为党、在党忧党,党章意识、党员意识淡薄。有的道德修养不够,不讲诚信,不辩美丑,腐化堕落。我们的党员干部或多或少都存在修身不足的问题,归根结底还是理论学习不够,政治素养不高,希望我们各级领导干部都要沉下心来好好读几本书,多读点历史,多读点理论书籍,特别是此次专题教育要求研读的《治国理政》《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》,一定要认真组织学习,深刻领会其精神实质,不断提高我们的政治素养,提升我们的个人修养和人生境界。

严以用权方面不严的主要表现是不按规则和制度办事。民主集中制坚持得不好,三重一大决策制度执行不到位,错误地认为依法依规办事会束缚手脚,影响效率,殊不知,出问题,犯错误往往都是从不遵守规则和制度开始的。我们现在制度都比较完善,主要是在执行过程中出现偏差,有的不按正规流程办事,总想钻空子,图省事,有的手中有点权力,就想方设法地放大权力,利用这些权力为自己谋私利。习总书记讲,用权讲官德,面对诱惑要算算“利益帐、法纪帐、良心帐”,这是老生常谈的问题,但仍有很多人不惜以身试法,最终丧失官德,失去家庭,违背良心,追悔末及。

严以律已方面不严的主要表现是政治纪律、政治规矩不强,口无遮拦,想说什么说什么,对组织妄加评论,当面不说,背后议论。我们周边也有极个别人面对企业的困难形势,不是积极想方法,而是乱发牢骚,消极畏难。有的组织纪律性不强,该请示的不请示,该汇报的不汇报,不履行审批手续。有的弄虚作假,刻意隐瞒。这些都是不守纪律、我行我素的表现。大量的事实说明出问题的往往都是律已不严开始的,将自己游离于纪律之外,最终只能是搬起石头砸自己的脚。近期公司严肃查处了两起违规为子女操办圆锁、操办婚礼的顶风违纪案件,我们也进行了通报,以后对这方面的要求将越来越严格,希望大家引以为戒,不要心存侥幸,铤而走险。

谋事要实方面不实的主要表现是有的在谋划工作是不符合客观规律,急功近利,爱作表面文章。有的对实际情况了解不深不透,在作决策、定目标、定制度时靠经验拍脑袋,脱离实际,缺乏指导性和科学性。有的喜欢围着领导转,领导重视的就积极推进,领导督促不多的就松劲懈怠。有的存在“官本位”思想,热衷于下命令、定指标,不主动下基层调研,或者下基层走马观花,不解决实际问题。把深入基层看作是轰轰烈烈搞形式,热热闹闹走过场,往往造成问题解决不了、效果不明显,基层还怨气多。

创业要实方面不实的主要表现是对企业面临的困难不愿担当,也不敢担当,遇见矛盾绕着走,碰到困难往后退。在工作推进过程中,避重就轻,沾轻怕重。有的缺乏实干的精神,工作方法简单粗暴,不实事求是的分析问题、解决问题,重答复、轻落实,后续工作推进不足,造成基层满意度不高。有的缺乏真抓实干的精神,缺乏革故鼎新的精神,习惯用老思路、老办法,很难与时俱进、创新地打开工作局面。

做人要实方面不实的主要表现是有些党员干部处事圆滑,你好我好大家好,总当老好人。有的当面一套,背后一套,欺上瞒下,成了两面人。

这些不严不实的表现,虽然是从一些腐败分子、社会上和我们身边个别党员干部身上暴露的、总结的,但我们也要对应这些不严不实的具体表现,自我剖析,对照检查,有则改之,无则加勉。当前,我国至上而下从严从细强化作风建设,推进全面从严治党,在这种大环境下,如果对我们的党员干部失之以宽、失之以软,这不是爱,而是害。因此,我们要发挥党委的主体责任,强化作风建设,严格管理,严肃纠偏,将小问题解决在萌芽状态。

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篇15:写人品质的作文

全文共 708 字

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我敬重的老师

在我的心目中,教我们数学课的文老师是我最敬重的一位老师,虽然他但是只是一名普通教师,但是他对我的影响却十分大。

文老师既是我们校园礼貌办公室的一员又是我们的班主任,可他还教其它的学科。无论在什么地方,他总是满带笑容,一面仁慈;但在上课的时候,他目光如电,严肃的讲着课,使我们望而生畏,怎样也不敢开小差。

记得在我四年级的时候,由于家长管教不严,我的成绩一落千丈,而且还养成了不按时交作业的坏习惯。几乎每一次不交作业的人都是我,所以,我经常被批评。当我被文老师叫到他的办公室打电话请家长时,心里有说不出的难受,又怕挨家长揍,埋着头不敢拨电话。泪眼模糊中,我猛抬头又望见了张老师那严肃的眼神。那眼神虽然犀利如电,直戳到我的心里,但却并不可怕,其中充满了仁慈。只听他对我说:“你是老师喜爱的孩子,这次把作业补好,下次就不要这样了。”就这样,文老师一次次地原谅我,而我,却还是一次又一次地让他失望,总是管不住自己。我真觉得我罪大恶极,我痛恨自己,最后,我决心改掉我的坏毛病。

那段时间,每一天放学回家,我就想想文老师对我说的话,想想他的眼神,想想他对我的期盼。我用心地做好每一次作业,每次交作业我都不会落下。慢慢地,我的作业由“B”转成了“A”,又由“A”转成了“A+”、“A++”。这些光荣的评价,谁能说这不是您文老师的功劳呢?

文老师,其实您对每一位学生都一样。您如一棵挺拔的大树,为我们这些小苗遮风挡雨;您如一股甘泉,为我们这些小鱼带给足够的水源;您如天空上的太阳,给我们这些花朵给予充沛的阳光……您真伟大阿!

文老师,您对我的恩泽,我似乎用千言万语,万语千言也表达不出来,此刻,我只能好好学习,来报答您的教育之恩。

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篇16:工匠的精神品质作文

全文共 480 字

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在今年的政府工作报告中,李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神”,论工匠精神作文450字。总理的这句话也带给我们这样的启发:在生活中、在学习中,我们每个人也需要有这样的工匠精神,才能把每件事情做好。

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精、更完美的精神理念。鲁班出于对自己工艺的热爱,由一片边缘长着许多锋利细齿的草叶,发明了锯,450字作文《论工匠精神作文450字》。

如果我们每个人都能够把这样的工匠精神应用在生活中,生活必然更加多姿多彩,也会到达新的高度。詹天佑设计、建造的长江大桥,永远闪耀着工匠的精神。钱学森,对祖国的热爱,对事业的热爱,为中国制作出两弹一星。可见,工匠精神不仅是对自己的负责,也是对社会的贡献。

试想,如果没有长江大桥,我们可能仍处于从此岸望向彼岸交通不便的困境。如果没有两弹一星,祖国在航天等领域的脚步变得迟缓。人生不可能没有追求,正是因为工匠精神的存在,理想才能变为现实。

当学习成为一件产品,我们的目的是把产品生产的更加完美,工匠精神帮助我们更好地理解、应用学到的知识,收获更大的人生价值。

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篇17:常见写作方法、表现手法

全文共 756 字

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联想、想像、象征(托物言志)、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)。作用分别如下:

1、象征(托物言志):通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。

作用:首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意。

2、衬托:以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用:突出本体的××特征。

3、对比:把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用:鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情:通过描写具体生动的自然景象或生活场景,表达作者某种真挚的思想感情。

作用:做到情景交融,使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬:先否定或贬低事物形象,尔后深入挖掘事物特点及内在意义,再对事物予以肯定、褒扬。作用:突出强调了事物(人物)的特征。

6、侧面(间接)描写:侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能,使得文章结构更加集中紧凑,表达更为简洁精练。

直接和间接描写方法结合运用,可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫:作用:内容前后照应,情节严丝合缝。

8、照应:记叙文:使文章浑然一体,整体感强,突出主题。

议论文:强化××论点。 散文:反复地抒发××情感,增加情感的深度。

9、联想:由一事物想到另一事物的心理过程。

作用:丰富文章内容,使人物形象更丰满,性格更鲜明突出,情节更生动感人。

10、想像:在原有的感性形象的基础上,创造新形象的心理过程。

作用:为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

写作手法指写一首诗,使它好的所有的手法,它可以有很多方面,修辞方面,表达方式方面,表现手法方面等。

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篇18:勇气是这样表现的初中生优秀散文

全文共 1029 字

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你见过登山者吗?在湿滑的山路上,滑倒不能阻止他们向上;你见过航海家吗?在波涛汹涌的海面上,即使风再大浪再高,也无法阻挡他们奋勇向前。这就是坚强而又勇敢的勇士们,在与自然地无声搏击中,显示出了人生的价值。

自然界中的风雨能磨砺人,人生的风雨更能磨炼人,挫折必然犹显真理的存在,人类的伟大便在于这面对挫折的勇气

蒲松龄四次名落孙山,几十年的挫折,怎能用单调贫乏的语言一语叹尽?面对科举的挫折,他另找了出路:“写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分。”一部《聊斋志异》流芳百世。

鲁迅先生曾说过:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以,在面对国家随时都有灭亡危险的情况下,他怀着救国的心弃医从文,却不料,“横眉冷对千夫指”,尽管呐喊,却依然还是悲哀的场面,“忍看朋辈成新鬼”,刺骨的寂寞使人心寒。面对事业的挫折,经历了彷徨,终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”,呐喊起来,一定要用笔改变中国人的精神的、拯救更多的灵魂,经过不懈的努力,最终成为民族的脊梁。

贝多芬曾经失聪,无声的世界弥漫着绝望悲痛,面对命运的挫折,他选择了用勇气去不懈地战斗,在抗击厄运中,悲壮激越的《命运》交响曲,奏响了他命运的最强音。

勇气能够减轻命运的打击,直面挫折,需要“一往无前,义无反顾”的决心,也需要百倍的信心和顽强的毅力。

人生短短数十载,怎能一路平坦,难免会有挫折和难关,泱泱数千年怎会没有险阻和艰难?敢于直面惨淡的人生的是人间的勇士,敢于正视历史风雨的则是伟大的民族脊梁。

想想祖国的百年风云,可谓“度尽劫难”。但凭愚公移山的顽强意志,但凭精卫填海的不屈精神战胜了重重险阻。2008年5月12日下午2点28分04秒灾难来了,地动山摇,谁也不知道会是那种悲惨局面,却让人感到了生命的脆弱,就在这样将中华民族推入了挫折的深渊,在此危急之夏,巨大的凝聚力和向心力是全国人民精诚团结抵抗这地动山摇。就这样在与自然的斗争史册上,又为人类写下了郑重一笔。

厄运和不幸的降临,并不是意味着一事无成,造成一事无成的原因在于自己缺少勇气,在厄运面前退缩了。

面对挫折时,用勇气去战胜挫折这是失败的终点,也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族,告诉他们:“雨后的彩虹,必然预示着灿烂的明天。”

朋友,用微笑去面对挫折吧!搏击长空的雄鹰正是从这里展翅,人生的价值便在于战斗中的展现。朋友,用勇气去迎接挑战吧!奔腾的黄河将会从这儿发源,人生的价值便会在这战斗中升华!

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篇19:表现姥姥对自己爱的作文450字

全文共 498 字

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在我的桌子上总是静静摆着一根银针,在阳光的照耀下闪闪发光。我每次望见它时,总是不禁回想起它背后的故事……

那天我收拾好了东西赶去姥姥家,刚进门,姥姥脸上就笑开了花。“来了?快进来!你这孩子,来也不说一声。”姥姥脸上留着笑颜,可还是装作生气的嗔怪了我几句。“坐吧。”我笑应着。可是刚坐下不久,我却不知为何想连珠炮似的打起喷嚏来。这可把姥姥吓坏了,忙手忙脚地给我递纸,擦手。说“这样吧,姥姥给你织件毛衣,别再凉着。”我连忙点头。姥姥麻利的端出针织盒,戴好老花镜,穿针引线,双手飞速地干了起来。一缕阳光柔和地打在她脸上。“呀!”随着一声惊叫,我连忙抬起了头。只见姥姥的左手破了一个小口,正向外缓缓流淌着鲜血。她紧咬牙关,看起来这一针可是把她扎疼了。“姥姥!你怎么了!”我急忙扑过去。“没事,老眼昏花的,不打紧。”说着她还想再继续织,可是那一针不知扎到了哪里,姥姥的手竟一动也不敢动了。我连忙托起姥姥的手,轻轻吹了吹,赶忙贴上创可贴,望着她干瘦的手,双眼不禁渐渐潮湿……

时间飞逝,转眼间已经好久不见姥姥了。毛衣最终也没有织完,可是那根银针却被我带了会来。它总是静静地躺在那里,无声无息的洋溢着姥姥对我的爱。

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篇20:写人品质的作文

全文共 799 字

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勤劳的爸爸

我的爸爸是一为精明能干的养猪高手,他身材不高,却十分健壮,他目光虽然犀利却不泛慈祥,他黝黑的臂膀不但扛着繁重的家务,更承载着我们家的期望。

家里养了三百多头猪,爸爸妈妈经常喂猪。出圈。冲圈等等。每一天都有活干,有时侯我也跟着帮帮忙。

每一天爸爸都要出一次猪圈,这时他总是出圈的时候,刚着膀子,带着帽子,穿着雨靴,围上围裙,脖子上围上湿毛巾,还推着独轮车。

工作准备好了,爸爸推着独轮车走进猪舍,我家里有三个猪舍,每个猪舍里面分成十个猪圈,共有三十个猪圈,每个猪圈有十几头猪。猪圈里的猪看到爸爸,就用小小的眼睛盯着爸爸。

爸爸干活了,弯下腰,把圈门打开,自己走进猪圈里面,再转过身子,关上了圈门。有几只猪大胆的用鼻子拱爸爸的腿,爸爸则用脚踢它,但不是狠狠得踢,而是温和的,爸爸早已把独轮车放在了外面,手中握紧大铁锨的锨柄,顺着圈墙向猪粪插去,然后双手抬起,向外面的独轮车倒去,就这样循环下去。

独轮车里的猪粪装满了,爸爸走出猪圈,放下手中的大铁锨,两之手握住独轮车两边的车把,往上一抬,就能够走了。由于车子里的猪粪装得太多了,肩膀后面鼓起滚圆而泛着紫红的光,走出了猪舍,为了不使车子歪倒,爸爸的双手握得更紧了,稳着步子一步一步的向倒猪粪的地方走去,爸爸的脸上出了好多汗,一滴一滴的落下来,掉进土地上不见了,掉在我心里,让我懂得了干活的辛苦。爸爸休息的时候是很短暂,解下脖子上毛巾擦擦脸就算一次休息了。

我家的猪就是在爸爸妈妈的喂养下,渐渐地长肥了,吃完就睡觉,几个月过去了,爸爸妈妈打算卖了,当卖猪的人来了后,后面还来了拉猪货车,和爸爸妈妈准备好了价钱,就开始往车了拉猪,爸爸也来帮着拉,但那些肥胖的猪好象明白了,就不愿出来,最后在爸爸的催赶下,猪慢慢的出来,走进了货车上,当拉猪的人给爸爸钱后,就走了,望着货车上的猪,我看到了爸爸的表情,好象很悲哀,因为这是爸爸辛辛苦苦的养大了猪。

我有这样勤劳的爸爸

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