表现出人的品质的作文实用20篇

一条马尾辫，白里透红的小脸蛋，一双水灵灵的大眼睛，总是洋溢着春风似的笑容，笑起来，那个樱桃似的小嘴巴突地弯成了一轮月儿。她就是我的好同学―杜佩津。

在众多同学中，我和她就像亲姐妹那么亲密，同时我最佩服的也是她，她那助人为乐、关心同学的品质时时让我感动。

记得读二年级时，我们班上有个同学家境比较贫穷，一家四口靠她爸爸打零工过生活，所以平时她几乎没有零花钱，就连常用的铅笔盒也是表姐用过留给她的。有一次她看上了校园对面文具店里一个粉红色的铅笔盒，但是她不敢向妈妈开口要钱，不想看到妈妈那为钱发愁而紧锁的眉头。于是每一天放学了，她就跑到那家文具店门口，隔着玻璃窗偷偷地看上几眼才肯回家。

一个偶然的机会，杜佩津发现了这个秘密，于是她暗暗下了一个决心，决定从那天起不再乱花妈妈给的零用钱，放学了不管太阳公公释放出多少热量，她也决定和太阳赛跑，即使被晒得汗流浃背也不放弃。这样的举动让我不能理解，甚至觉得她有些傻。家境并不富裕的她平时零用钱很少，日积月累最后在小红生日那天，用攒下的公交车钱送上了一份礼物――那个小红做梦都想得到的铅笔盒，小红看着心爱的铅笔盒，笑了很久。那笑容让我读懂了杜佩津的心灵，读懂了为他人着想也很甜。

这件事让我感触颇深，值得我学习，在我的心中，杜佩津就像一颗无名的小星星在闪闪发光。

导语：菊，群芳中的隐者。在万花即将枯萎的深秋季节，百卉凋零，唯有菊花悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁霜中争艳。在凛冽的秋风中，品读着恬淡脱俗。以下是小编为大家精心整理的相关素材，欢迎大家阅读参考!

描写菊花的优美句子

1.菊花乃“花中四君”之一，他错过了春暖花开的春天，错过了绿意盎然的夏天，待到百花凋落的秋天，他迎风招展，展开美丽的花瓣。不管是风吹雨打还是各种灾害，他依然挺着腰，有一种壮士的精神。

2.在一朵紫色菊花上，缀满了晶莹的露珠，如同一颗颗闪闪发亮的钻石，摇摇欲坠。几个花骨朵星星点点的躲藏在青翠欲滴的绿叶间，仿佛是一个害羞的女孩儿。

3.菊花的品种更多，按时可分成九到十月开花的早菊，十一月份开的秋菊，十二月开的晚菊，此外还有五月菊，七月菊，八月菊等。菊花的花型美不胜收，有的像散开的烟花，有的像蛟龙的爪子，有些小菊花则像小朵的荷花。

4.我喜欢野菊花的美丽，更喜欢野菊花傲霜的精神。每到春天，百花都纷纷调谢了，惟有野菊花开得轰轰烈烈。在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸的向秋风挑战。陈毅曾这样赞美菊花：秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何。的确，菊花虽然没有牡丹那么华贵，没有月季那么娇艳妩媚，没有百合那么高贵优雅，但它那傲霜的精神实在是令我喜爱。

5.因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在深秋独放，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质;以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。

6.有人赞叹坚忍不拔的青松，有人欣赏波澜壮阔的大海。有人喜爱使人陶醉的音乐，有人称赞振翅高翔的鸿雁。而我，却喜爱秋菊。因为它婀娜多姿，香味芬芳;因为它不畏严寒，傲视寒霜。

7.到了菊花展，我仿佛掉进了菊花的海洋，这里的菊花真的是铺天盖地，数不胜数。很多菊花都是我不认识的。红的似火，黄的像金，白的如玉，紫的赛绸，一朵朵傲霜吐艳，竞相开放，让人眼花缭乱。

8.我赞美菊花。赞美它的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

9.我赞美菊花，赞美它那与寒风冷霜搏斗的精神，赞美它那顽强的生命力;更赞美在现实生活中，像菊花一样的人。

10.陶渊明爱菊，是因为菊的淡雅幽香。他喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸生活，他喜欢菊“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中”的坚贞高洁。同样，菊也爱他“不为五斗米折腰的”气魄，也同样喜欢恬静、淡然的桃源生活。陶渊明和菊如同“高山流水”一般的知音。他们一起在南山下过着恬静、飘逸、悠然的田园生活。

11.菊花的花瓣直垂下来，又翘了上去，像外国女郎卷卷的头发。旁边围绕着的一串红，好像菊花的舞伴，和菊花一起在风中翩翩起舞。

12.菊花一朵紧挨一朵地开放着，鲜亮而又挺拔。它的花瓣润如玉、轻如纱、白如娟，花蕊是淡黄色的。远远望去，像织不完的锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂，美丽极了。

13.一阵秋风瑟瑟的吹过。那丛丛簇簇的菊花，随风摇摆起那婀娜多姿的身段，轻轻跳起那迷人的舞蹈。花瓣在阳光下流泻出醉人的色彩，一缕缕淡雅的馨香在风中飘荡着，怎不令人神弛而陶然怡悦!

14.喜爱菊，喜爱它淡淡的幽香，喜爱它朴素而不华丽的外衣，喜爱它高洁而不庸俗的气质，更爱它“质本洁来还洁去”的品性。

15.你看，花的颜色，红的似火，粉的如霞，黄的赛金，白的像雪，朵朵盛开，五彩缤纷。秋风一吹，她们像一群小姑娘在翩翩起舞。细看，每一朵花更加美丽。花瓣细长细长，微微向上翘起，花瓣的末端弯曲着，呈球形。微风一吹，那白色的菊花就像一个个纯洁善良的白雪公主在向我们招手，向我们问好……

16.那么多的菊花，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那么多的颜色，随着阳光的照耀着我们的眼睛，似乎每一朵菊花都有一个新的生命跟着秋天的韵律在颤动。

17.站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞……在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。整体看来，就像一块花地毯。

18.菊花盛开后，清香四溢，它的花瓣如丝，如爪。一层层的花瓣好似是在漆黑的天幕中绽放一颗颗明亮的烟花，它的花瓣稍向外翘起，美丽极了。菊花的颜色也很多，或黄，或白，或赭，或红，种类繁多。

19.金绣球的花是黄色的，花瓣紧紧地抱在一起，好似一张张孩子的笑脸，用好奇的大眼睛四处张望，有的还是一个小花蕊，正躲在绿色的大伞下面乘凉，又好像是害羞的小姑娘，不敢露出那圆圆的小脑袋。至于它的香气嘛，清醇浓郁，那一团团的香气，真让人心醉。

20.野菊花的花朵很小，只有大指拇那么大，颜色很单调，主要是金黄色，在夜间还散发出一丝丝清香。然而家菊花的花朵要大得多，它的花蕾，像一个害羞的小姑娘，花朵千奇百怪，千姿百态，颜色有白色的、粉红色的、还有金黄色的……菊花开放，它虽没有茉莉花的芬芳，却有一丝丝诱人的清香;虽没有牡丹的富贵，却有自身的高雅——朴实无华。

21.菊花品种繁多，有雪白的、火红的、还有梨黄的……，白的像皑皑白雪，红的像艳丽的一串红，黄的像黄橙橙的大鸭梨，非常漂亮!菊花的颈有大大的，有小小的，菊花的花瓣有粗粗的，有细细的，而且菊花还有一种淡淡的特有的清香，让人陶醉起来。

22.八月菊的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，像是一把把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想，大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。

23.瘦菊依阶砌，檐深承露难。莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。(陈佩《瘦菊为小婢作》)

24.轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。宋·苏轼《赵昌寒菊》

25.我最钟爱的是那开得正旺的“瀑布”菊，那无瑕的色彩，那修长迷人的花瓣，那碧绿的叶子，那傲霜挺立的茎，组成了一道静止无声散发着薄香的“瀑布”。可真比大诗人李白描述的庐山瀑布还要美。

26.大厅中间有两座宝塔形的花台，共有三层菊花，更是朵朵奇妙，千姿百态，使人目不暇接;有的瓣儿上短下长如同无数小手伸出的“千手观音”，有的像螃蟹那样张牙舞爪的“蟹菊”，还有小球似的“紫绣球”……最惹人喜爱的还是“羞人答答”，片片细长的花瓣一齐一垂，真像一个做错了事的小姑娘那样低着头。

27.瞧，那一盆菊花，白里透黄的花瓣细长细长的，黄里透红的花蕊，散发出诱人的香气。原来这一盆是“白马追凤”，真是名副其实呀!这盆花的左边雪白雪白，像白色的骏马，右边金黄金黄的，像一只五彩的凤凰，一白一黄，一左一右，十分惹人喜爱。

28.在众多菊花里，我最爱的当属“金绣球”了。这种菊花因形状酷似绣球而得名，它的花瓣呈香蕉形，一层一层地把花蕊裹起来，重重叠叠，所以花朵很饱满。整个花朵呈金色，又是圆的，因此得名“金绣球”，给人一种雍容华贵的感觉，又让人觉得喜庆、祥和。

29.你看，那漫山遍野的菊花，金灿灿，黄澄澄，把大地都打扮成金色的了。告诉你，可别贪心，轻轻地闻一下就够了，是吧!比醇酒还香还美!但是，更美的地方在公园里，那儿又是一个姥紫嫣红的世界。数不清的盆栽菊花开了：晚霞粉荷蟹爪长孔雀白葵龙，有名的，没名的，竞相开放，各争妖烧。“晚霞”映得人脸发红了，“粉荷”犹如一片彩云，“玉孔雀”开屏了，而“蟹爪”更是张牙舞爪。

30.八月菊在农历八月开花，花瓣是粉红色的，花蕊是黄色的。一片片绿色的叶子衬托着一朵朵粉红色的花，多么美丽啊!从八月菊刚开花到此刻，我几乎每一天都去观察。我数了一下，到此刻为止，这株花前前后后共开了一百多朵：有的花开得大朵大朵的，有的开得小巧玲珑，有的是含苞欲放的花蕾。从远处看，就像一个半圆形的粉红色绣球;从近处看，花有向上开的，斜着开的，直着开的，干姿百态，真惹人喜爱。有时候，还招得小蜜蜂匕来采蜜呢!

31.深秋，树木凋得慢，空气来得燥，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。就在这个悲凉的季节，菊花却在秋风中，怒放。原来咱们的小区里树木不少，可惜深秋到了，都凋零了。平时看惯了美景的我，两眼充满了饥渴，在小区中寻觅绿色的影子。然而看到的只是褐色的交错和光秃秃的树枝和病恹恹的面容。

32.秋天来了，树叶儿慢慢地黄了，花草逐渐凋零，惟有傲霜的菊花却迎着秋风怒放。这儿一簇，那儿一丛，竞相开放，姹紫嫣红，流光溢彩，争妍斗奇。红的像一团火，黄的像一堆金，白的像银丝。在花丛中有一些含苞待放的花蕾，花瓣一层赶着一层，向外涌去。一朵朵的菊花像用象牙雕刻成的球，在太阳的照耀下，傲然挺立，美极了!

33.瞧!那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢!看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧!

34.瞧，那里的菊花正在争妍斗艳呢，有的像一位亭亭玉立的小姑娘，有的像一位害羞的小姑娘，有的像一个个毛绒绒的雪球，还有的像天上那五光十色的焰火。一阵风吹来，菊花轻轻地摇摆，与蝴蝶为友，与蜻蜓做伴，就像一个个快乐的音符在跳着欢快的舞蹈。这就是颇为出名的“生态音符”菊花造型。

35.“菊花瀑布”，由一朵朵黄色的小花组成，从一米多高的花架上喷涌而出，直泻到地上，恰如一道散发出浓香的瀑布;“绿牡丹”，在太阳光的照射下，绿中透黄，光彩夺目，让人在赏菊之时，联想到牡丹，大呼过瘾;“残雪惊鸿”，多有诗意的名字，在我看来，更象是天上的白云，而我，似云中仙子般穿梭其间……

36.秋天是菊花盛开的季节，路边隔几步就摆着一盆菊花，连假山都摆满了。有爬山菊、黄金菊……有的我连名字都叫不上来。菊花的种类繁多，有的朵大，有的朵小，有的瓣是卷的，有的瓣是直的。颜色也不一样，白的像雪那样晶莹闪亮，黄的像金子那样耀眼，还有藕荷色的，更显得娇嫩可爱。

1、抱负是高尚行为成长的萌牙。

2、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。

3、科学是高尚的，不会为卑鄙者服务。

4、真正的高尚，也许就是不断的放弃。

5、如果爱带不来希望，就称不上高尚。

6、保护他人的喜悦，是一种高尚的美德。

7、我不高尚，做不到拿你和别人一起分享。

8、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

9、目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。

10、人类的高尚在何方?当他们遮掩不了时。

11、我没多高尚，就是不想做太多昧良心的事。

12、世上的事无所谓卑贱高尚，关键在于人心。

13、面对我的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪。

14、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。

15、伟大者必须高尚，但高尚者不一定要伟大。

16、你一点也不高尚，你只是卑鄙的不够彻底。

17、连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。

18、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

19、手机不但方便了沟通，还是高尚思想的盛宴。

20、人总是给自己的禽兽行为，找一些高尚的理由。

菊花代表什么品质

菊花，别名寿客、金英、黄华、秋菊、陶菊等，是菊目菊科多年生草本植物的一个属。在中国古典文学中及文化中，梅、兰、竹、菊合称四君子。菊花是中国十大名花之一，在中国有三千多年的栽培历史，中国菊花传入欧洲，约在明末清初。中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。中国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给人们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。

菊花代表什么品质

和谐、超脱、清高、孤傲，在傲霜斗雪的过程中，体验到生命的快乐，永远超脱于喧嚣的尘世，这或许就是野菊花的`基本形象和品质。她盛开的花瓣平和、雅洁，而在她的内心深处却是如此地桀骜不驯。

野菊花属于秋天，它的背景总是与深遽、高远的秋的天空联系在一起，在湛蓝天空的映衬下，在秋天苍凉的钟声里，她的花瓣舒展着，发出阵阵清香，或是在秋风的呼啸里，在树叶的凋零里，顽强地展现着她生命的力量和昂扬的精神。在世俗生活中，很多坚持*守的人总是喜欢用菊寄托自己高尚的追求，野菊，成了一种精神的寄托。

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心术不正：贬义词，多指居心叵测的人。心计重且精于算计，其表现用于私利可不择手段的行为。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。

卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

左道旁门：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

歪风邪气：歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。

陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。

旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。

不成体统：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

诲盗诲淫：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

藏污纳垢：污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

藏垢纳污：垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。

污泥浊水：比喻一切落后、腐朽和反动的东西。○ 酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

谬种流传：泛指荒谬的东西一代代地传下去。

含垢纳污：垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。

泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

自由泛滥：指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

群魔乱舞：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

乘上一叶小舟，荡过碧水 湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。

莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”——是对你怜爱 平和、吉祥美好之意的褒奖。

莲花，你有彻底无私的奉献精神。你把自己 的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。

莲花，你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境 冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。

莲花，你有独立不迁的鲜活个性。你不倚高枝，花开独朵;你端庄典雅，含蓄深沉;你豁然大度，光明磊落;你清新隽永，雅趣怡然;你璞玉浑金，自洁自爱;你亭亭玉立，别具一格。

莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操;你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。

莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。

我歌颂你，赞美你，莲花!

我欣赏你，挚爱你，莲花!

我相信每个人都一定会有一个自己最友好的朋友吧。

而我也有一个很要好的朋友，她叫沈洁。沈洁和我是一个班的同学，那是我上三年级的时候，沈洁刚刚转到我们班里，她人很好，很容易接近。日久后，我们便成了一对好朋友。

她啊，柳叶眉，水灵灵的大眼睛，樱桃小嘴。从她那大眼睛里仿佛能看出天有多么的蓝，云彩有多么的白。她还扎着个马尾辫，走起路来那马尾辫就有节奏的随着脚步晃起来。她的歌声很美，在班里属前几名呢?曾经有一个老教师还说听她唱歌是一种享受。她的学习也很好。曾经多次在竞赛中拿了奖。

她啊，还爱管闲事。记得有一次，我们约好了星期天一起去买书的。走在街道上，突然看见一个小女孩在马路上哭着，她走过去一看，原来小女孩坐公车回家的钱丢了，不能回家，所以在马路上哭。于是，她便拿出钱包，给那位小女孩了一元钱，叫她坐车回家。过后，我对她说：“别人能不能回家，你干嘛要去管呢?反正又不是你不能回家呢。”于是她便对我说：“别人有难时，我们就应该伸出援助之手，等到我们有困难时，别人就会用一颗温暖的心来面对你啊。这不正是我们中华民族的传统美德吗?”听完她的话后，我真使不得不佩服她啊。是啊，现在又有多少人能有这么高尚的品质呢?

哎，这就是我的好朋友——一个为别人想的多，为自己想的少的人。

不爱昙花，只因它虽美丽，但它的生命却过于仓促，花开即逝，未能体验世间乐趣;不爱向日葵，只因它虽能蕴育子粒，但它老爱跟着太阳转，活得太无主见 ……我只爱清新、奇崛的梅花。

在白花争妍斗艳的春天，梅花不与百竞相争美，默默无闻。却在百花凋谢的冬日，不顾狂风的呼啸，白雪的飞舞，凌寒独放。它凌霜傲雪，坚韧不拔，冰清玉洁，与松柏绿竹一样存有高风亮节!

不顾环境的恶劣，不受困难的阻挡，这是梅花的秉性。看：深山里有它的足迹，峭壁上有它的舞姿，冰雪中有它的笑容!愈是风欺雪压，愈是北风呼啸，它愈是开放得烂漫，愈是散发出沁人清香!它不同于牡丹一样只长在肥沃土壤里，莲花一样只长在柔柔湖泊里!

梅花素有清高傲骨之称，古往今来，不少文人墨客歌颂过梅花，为它的高傲而倾倒：王安石漫步至墙角而吟“墙角数枝梅，凌寒独自开”;林逋爱梅而咏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……梅花是坚韧的代表，笑傲困难的使者!

我爱梅花，不仅因为她清新奇崛的外形，更因为梅花的个性正如我们有骨气的中国人一样。瞧：文天祥宁死不屈，怀着凛然之气写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;岳飞精忠报国志向远大，虽受秦桧挤压，仍奋勇抗金;鲁迅不被黑暗社会势力所压，弃医从文，用手中的笔作武器，与敌人斗争，直刺敌人心脏……

坚强、自由、不畏束缚，不怕困难——冬日里傲然屹立的一枝梅花。

我爱梅，我亦咏梅。梅花的风采，梅花的品性，永远定格在脑中，氤氲在我心里。

我漫不经心的一瞥，竟在墙角捕获几株白色的腊梅，与周围的皑皑白雪融为一体，却透着几分高贵，几分冷艳，几分遗世独立。这是大自然的馈赠啊！

我不由被其吸引，俯身细观：它有五片洁白的花瓣，不染纤尘。如雪的花瓣近似圆形，黄色的花蕊悄悄地探出头来，似乎在感叹雪花的净白，又似乎在探寻雪花的香蕊。繁花压枝，宛如片片白云。我以为它的美丽也需有绿叶的衬托，可我把整棵树都寻遍了，却依然不见绿叶的身影。我不由感叹：“不需衬托依然倾国倾城，它的美无与伦比。”

雪白的梅花，朵朵冷艳，缕缕幽芳，无奇的花瓣却透着惊人的刚毅。它若是男子，定是不为浮尘所动的磐石男子！飘逸出尘，卓尔不群，却又岳镇渊渟。

惊艳的同时，我却又抱有一个百思不得其解的问题：梅花倾国倾城的容颜足以与桃花、梨花、杏花媲美，争出个名堂；再娇艳欲滴的玫瑰也会失了颜色；再凌霜盛放的菊花也甘拜下风。它有足够的实力，为什么不争，却隐于永恒的冬天？徘徊于我脑海中多年的疑问，在我此次看到梅花时终于迎刃而解——梅花的确清幽绝伦，可是它淡泊名利，始终保持本心；它在寒冷的冬天凌寒怒放，开辟属于自己的天堂；它退出杂尘浮世，隐居不为人知的角落。春暖花开，百花争艳，梅花浅笑，离开人间，归于永恒的冬天。

梅花的色，艳丽而不妖；

梅花的香，清幽而淡雅；

梅花的貌，苍古而清秀……

梅花，在山则开于山，移园则香熏于园。梅花啊，你天使般清秀的容颜，倾国倾城；梅花啊，你扑鼻的清香，沁人心脾；梅花啊，你在冰天雪地中的身影，绝美无双。梅花啊，愿你将一半的清香赠予我吧！

雷锋，这是一个人名，更是一种伟大的精神冠名。也许今日的偶像早已泯灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么？是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望；是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，确能折射出人性的光辉。当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他毅然决然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在他的微博上，有一句他自己的话：“过自己喜欢的日子，是最好的日子。活自己的活法，是最好的活法。”

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在哪个年代，助人为乐是社会的主旋律。谢尚威，最高尚的人！

从近几年本校的高考答题实际看，在文学类文本和实用类文本二选一时，绝大多数同学都坚决地选择了实用类文本。究其根本就在于学生能轻易的读懂小说的故事，也能很容易的找出小说的主要人物，但对小说的主题往往把握的不是很准，因而往往写了很多却得分有限。这是因为小说的主题是贯穿一部小说始终的基本思想，是小说的灵魂。正确地把握小说的主题是对小说的人物形象、情节、环境描写进行解读的前提和方向。但高考研讨会专家传达的信息却是，高考命题与阅卷要向文学类文本倾斜，所以提高学生的小说阅读能力就成为教师的必做功课，而小说阅读的关键，便是对小说主题迅速、准确的把握。结合小说阅读专题的实践，在多次备课互研的基础上，我认为把握小说主题应从以下几方面入手：

1.从作品背景看主题

每一篇小说都有其背景，一个是作品里人物背景，一个是作者的背景。在高考出题的实际中，作者的背景是无从分析的，因而不加考虑。我们应引导学生对作品中人物的背景进行充分的关注。以我们最近教授的小说《木笛》为例，从“南京大屠杀纪念日”这个信息可以得到这样一个结论，小说的故事必然会与大屠杀发生重要的关联。小说的故事则讲的是一个叫朱丹的青年在招考终试时拒绝演奏欢乐的曲子，因而失去考试资格，结尾时却因为大师认为他的身上具有“一种精神，一种人类正在流失的民族精神”而被破格录取了。到这里小说的背景就很清楚了，那是南京大屠杀的血色阴影逐渐被忘却的日子，但主人公朱丹不仅记得大屠杀，而且为了对大屠杀的纪念，几乎失掉了招考终试的机会。朱丹的被破格录取，就是对朱丹铭记民族耻辱这一做法的肯定，小说的主题自然是对不忘民族耻辱的人的赞美，对正在失掉的民族精神的呼唤。

2.从人物塑造看主题

人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。人物形象的可爱之处往往代表了作者要肯定的人和事，相应的人物形象的可憎之处也必然反映了作者要批判、反思的人与事。以2012年新课标全国卷的《马裤先生》为例，马裤先生的穿着很有特点，戴平光眼镜、穿青缎子做成的洋服、登青绒做的快靴，用一句话概括就是既追求洋气又土里土气。再看马裤先生的语言，数量惊人、一声高过一声的“茶房”最具有代表性，必要时喊“茶房”，不必要时喊“茶房”，根本不必要时也喊，喊的本身是什么？自然是目中无人、颐指气使。再看一下，他的行为，对于多打一张行李票的后悔、对于挂钩的霸占说明了他的爱占小便宜、斤斤计较；而未打土、一口痰都能看出他的不讲公德，不讲卫生。除了“马裤先生”以外，还有个“我”，“我”是马裤先生这诸多不良言行的受害者之一，但我却只满足于做一个无奈的观察者，而非一个勇敢的制止者。小说的主题就很容易得到了，表达了对那些趋新的市井人物的讥嘲以及一些对懦弱的姿态的反省。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。例如小说《知音》中讲述的是一个二胡演奏技艺高超的瞎子因为大火没了房子靠拉二胡飘泊异乡乞讨，却又把要到的食物默默留给另一个人的故事，而这个人不是别人，就是图谋他的《月夜鸟鸣》乐谱而放火烧毁他的房子害他无家可归的人。平常人不会主动去害别人，但也很难做到去帮助一个居心叵测、陷害自己的人，学生自然就理解到主题是对瞎乐师这种以德报怨的美好品质的赞美。《圣诞夜的歌声》讲述的是，一个叫亚诺什的穷靴匠在圣诞夜以歌声来给三个孩子做礼物，楼上的富有老爷要收养他的一个孩子，却没有一个孩子愿意离开父亲和兄妹，给他1000本戈让他们不要唱歌，却又选择归还钱物，继续唱歌的故事。歌声就是欢乐，就是精神上的满足，尽情的歌声就是自由的向往。小说的主题自然就是对亚诺什一家追求自由、追求亲情、追求快乐的赞美，当然也有几分穷苦人家鱼与熊掌不可兼得的无奈与悲凉。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。再以小说《木笛》为例，小说中在刻画朱丹时写道，他“衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上”、“他向主考官深深地鞠了一躬”、“朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别”，有对他礼貌的凸显，也有对他失去终试资格的惋惜。刻画孩子方阵时则写道“临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染”，在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。而对朱丹与孩子们的赞美都源于一个原因，就是因为他们铭记着这个民族逐渐被人淡忘的耻辱，具有着可贵的民族精神。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，作为教师必须让提醒学生，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

团结

铜墙铁壁 同心同德 万众一心 众志成城

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 老谋深算 千方百计 神机妙算 神通广大 文韬武略 足智多谋

才学

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有

智谋

将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋

聪明

别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉

机智

便宜行事 耳听八方 眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通权达变

忠诚

以身殉职 以身许国 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆

坚定

坚韧不拔 坚定不移 破釜沉舟 锲而不舍 忠贞不渝

有志

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

坚强

坚苦卓绝 宁死不屈 威武不屈

诚 实

表里如一 心口如一 言行一致 肝胆相照

虚心

不耻下问 不骄不躁 虚怀若谷 自知之明

勤 奋

发愤忘食 废寝忘食 学而不厌 孜孜不倦 争分夺秒 手不释卷

分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

刻苦

攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆

专心

不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志

有恒

持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人 死不瞑目

不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧

有恒

持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终不渝 水滴石穿

勇敢

出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 临危不惧 前仆后继 挺身而出 勇往直前 浴血奋战

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

肩上担负着的，是青春和时代赋予我们的使命；眼神包含着的是父母、老师那殷切的希望。龙的传人，余荫四方也是这所中学名字的寓意。身为龙娃，我们的核心品质在何方？

首先，我认为我们必须要具备的品质是正直。人要正直才能光明正大的生活；同时，这个词也代表了正能量。正直，正义率直。乐于助人，敢作敢当是正直；热心服务，积极向上也是正直。正直在校园的各个角落，处处都可以体现正直。教室没关上的灯，操场上零落的球，走廊里不明显的纸屑，食堂没推回去的桌椅、回收的餐盘。毋以善小而不为，重视这些身边的小事，你关注的多了，就会影响到其他人也一起关注。这种正能量的传播方式也是正直。

其次便是善良。做人要善良。在同学冥思苦想绞尽脑汁却毫无头绪时，你伸出援助之手，一种解决方案，一种思路，一个小提示……都是人性的高贵和善良；看到同学有难处，尽自己最大努力去帮助ta也是善良。赠人玫瑰，手留余香。善良是灵魂的芳香，会让我们在高贵的芳香中成长

再者便是乐观，乐观是人生中最重要的品质之一。陪你走过千山万水的是他，陪你打败层层压力的是他，让你憧憬未来并为之奋斗的还是他。无论身处于什么场景，都得讲究一个字：态。心态，态度，表态。乐观就是一种很好的心态。能助你一臂之力。比如，我们来谈谈很多人闻之色变的1000米！开始的时候，我并不是跑得很快。4分左右。每次听说要跑1000都跟要下刀山火海一样。当跑的最后一圈的时候，我几乎是崩溃的，眼前模糊不清，身体摇摇欲坠，总感觉自己已经跑了好长时间。经常抱怨，怎么还有一圈？可有一词，我改变了我的想法，也改变了我自己。我更换了以往的思考模式，每当我跑完一圈，我都会给自己在心中默默加油打劲：已经快接近终点了，加油！每跑一圈，我就会这样默念一遍，就会突然感觉自己浑身又充满了能量，整个人都脉动了回来！那次，我一直在加速。跑完那次1000，3分40。没法打破极限，自己就永远没法进步。这就是乐观的力量。

在龙樾，我们有很多的特色活动和高端的资源。我们更应该珍惜且努力，来度过人生中最美的年华。记住我的关键词：正直、善良、乐观。在校，做一个好学生；在社会，做一个好公民；在生活中，做一个品质完善的人！这才不负肩膀上那充满期盼的责任。心中怀揣的那沉甸甸的梦想。不忘初心，砥砺前行。做祖国栋梁！

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

1、良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

2、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

3、道德名望：指良好的品质和名声。

4、失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

5、尘外孤标：尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。

6、莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。

7、龌龌龊龊：指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。

8、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

9、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

10、淑性茂质：淑：和善；茂：美好。形容性情和善，品质美好。

11、洁清不洿：洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。

12、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

13、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

14、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

15、平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。

16、一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

17、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

18、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

19、卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。

20、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

21、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

22、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

23、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

24、松贞玉刚：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。

25、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

26、岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

27、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

28、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

29、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。

30、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

31、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

32、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

33、刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

34、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

35、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

36、坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。

37、秽德彰闻：秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

38、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

39、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

40、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

41、贲育弗夺：贲：孟贲；育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。

42、卑鄙龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。

43、狐鼠之徒：比喻品质低下的人。

44、一龙九种：比喻各人的品质、爱好都不相同。

45、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

46、反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

47、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

48、如珪如璋：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

表现手法，从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。以下是小编给大家整理的常见表现手法及其作用的内容，欢迎大家阅读。

联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。作用是丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。作用是为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

对比(对照)：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作用是突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。

衬托(烘托)：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。作用是突出本体的××特征。

抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：突出强调了事物(人物)的特征。

(前后)照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

直抒胸臆：即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

【材德兼备】材:通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

【齿德俱尊】齿:指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。

【酬功报德】酬:报谢;报:报答。酬谢功劳，报答恩德。

【称功颂德】称颂功德。

【称功诵德】称:称道;功:功绩;德:德行。颂扬功绩和德行。

【才轻德薄】才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

【材轻德薄】指才德疏浅。有时用为谦词。

【才疏德薄】才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。

[人好品质德褒义词成语

蜡烛精神

蜡烛对于现代人来说有些许的陌生，现代生活最常见的是香薰烛，时尚、芬芳，充满现代气息，还有人记得陪我们度过漫长日夜，给我们光明的她吗?虽然没有香薰烛的芳香，但有更明亮的光，没有时尚的色彩，但有朴素的情怀。这让我想起伴我们成长的老师。

在踏进初中校园的大门时，我一向在想新老师是怎样样的?走进初一一班的教室，一个陌生的面孔映入我的眼帘，一头浓密的黑发，一双炯炯有神的大眼睛，这位老师当时给我的第一感觉是慈祥的，和蔼可亲的，严格的，负职责的。老师当时说的第一句话是“欢迎大家来到这个新群众，大家能在这个群众就是我们大家的缘分，我姓穆，叫我穆老师就能够了”，当时我就坚信这个老师是个好老师，很多人会问，第一次见面怎样会明白是个好老师呢?理由很简单，那就是能看透学生心灵的眼神。当时我就下定决心，必须要好好学习，给老师留下个好印象。

我们要去军训了，坐了两个小时的车后，我们来到了蓝田基地进行军训，军训的七天中，就算是烈日炎炎的夏天，我们依然在操场练军体拳、正步、坐姿，太阳烤着我们的皮肤，说实话，当时的皮肤火辣辣的疼，我真的好想哭，眼泪在眼眶里打转，却始终没有流下来，当我用水汪汪的眼睛环顾四周时，我望见了穆老师在那个角落注视着我们，老师本能够在房间吹着空调的，但是穆老师没有，她陪着我们度过了一天的艰苦训练。中途休息的时候，掀开袖子，望见黑白相间的胳膊，但是心里好温暖。

军训的第二天，老师把我叫过去，让我检查我们宿舍的军训日记的时候，一件小小的事情，却让我的心中洋溢着欢喜和幸福，每当我的老师夸奖我的时候，我心里的激动难以言状，不管在生活中遇到了多么头痛的事，只要感觉到老师对我的认可，心中就变得很舒服。

我们班同学每当犯了错误的时候，她不会当着我们的面前去批评，总是保卫着我们的尊严。老师每次都会先看着我们不说话，我们望着老师深邃的眼神，总是会主动承认自己的错误，总会让我们不禁令自己错误的行为而忏悔。

一晃一年就过去了，我们快放暑假了，但是我却一点都开心不起来，因为我期末成绩考砸了，我整个暑假感觉心里都不舒服，实在难受的话我会找穆老师聊天，老师对我说：“别灰心，抓住暑期迎头赶上，初二才是竞争的开始。”我还对老师说我害怕烂考场的尴尬，老师鼓励我说：“烂考场只是客观因素，你内在的动力才是重要的，老师相信你是创造奇迹的人。”老师对我说过一句话：“没有人一出生就如此完美，无需自责，慢慢学会克服不足即可。”这句话烙在了我的心上，使我更努力的完善自己。

如果让我用一句诗来赞美老师的话，那就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

有句话说的好：“教师是一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。”

这位像蜡烛一样的老师我一生都不会忘记，在我悲哀的时候给了我极大精神鼓励的穆老师。

春天的午后，小草悄然发芽，正如90后的我们，朝气蓬勃，蓄势待发，可是要想真正的破土而出，拥抱太阳，沐浴雨露，我们真正需要的是表现自己。唯有自信的将自己最好的，最真实的，最有能力的一面展现给他人，我们才有可能走向成功，光明的彼岸。

在这个钢筋水泥铸成的巢中，在这个灯红酒绿渲染的社会中，我们都置之芸芸众生中的一员，渺小的如同一粒沙粒，小小的风就可以任意的驱使我们，为了我们可以好好的凭借自己的意志做自己喜欢的是，我们唯有把自己变成大沙砾，才能不随风飘摇，而变成大沙砾的唯一办法就是学会表现自己，让自己的好展现在世人面前，让他们知道其实自己是有能力的人，因为只有在人们的喜欢中我们的沙砾才会越滚越大。物竞天择，适者生存。

20岁残疾了双腿的史铁生，用自己的笔表现了自己的价值，写出了我与地坛，并一直用自己的实际激励着像他一样的人们，如果当初他不选择表现自己，用笔表达自己的内心世界，可想而知他的生活会如何的不堪，也就不会有今天那么多喜欢他的读者们，以及被他的精神所折服的学者们。学会变现自己，，真的很重要，不是吗？

其实在这个社会中，我们每时每刻都在表现着自己，如果没有自己的表现谁会认识我们，谁会了解我们，我们又怎么会有朋友，因为我们表现了自己，所以人们看到了我们真实的一面，了解到原来他是和我有一样爱好的人啊，或和自己有同样的性格，所以选择和自己做了朋友。也正因为如此我们的生活才会变得多姿多彩。学不会表现自己的人，内心将是孤独的，因为他的心从没有打开过，从没有给过别人认识自己的机会，这样的人生是可悲的不是吗？

要知道世界万物都在表现自己。没有表现，何来认识，何来称赞，何来荣誉，就像那些被授予荣誉勋章的军人们，就像那些让人无法理解的天才们，就像那些让人看了不禁赞叹一句“好美啊”的牡丹们，没有表现自己的勇气，相信我们都不知道他们的存在。

其实，生活就是表现自己，只有把自己表现的淋漓尽致，生活才会开出绚烂，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

[表现自己高中作文

有人说：“生活中处处都有爱表现自己的人，就像星河中最璀璨的那一颗明星；百花园中最美丽的那一束。”的确，如果没有哪些爱表现自己的人？又怎会有哪些在平凡的工作岗位上做出不平凡事的人。

袁隆平爷爷用自己毕生的心血研究出了新型杂交水稻，造福了千万人民。如果袁爷爷当初不爱表现自己？何以有现在水稻研究的“更上一层楼”。

我曾听说过这样一个故事：两个年轻人同时去找工作，他们来到同一家公司，经理让他们再外面稍等片刻。一个满腹才气的的年轻人静静的坐在椅子上，他相信自己的才气会被经理赏识。而另一个年轻人虽稍逊色却主动来到经理办公室，告诉经理自己熟读书籍，通晓天文地理，任用自己就当于聘请了好几位人才，并把自己的硕士学位请经理过目。结果经理任用了后者。这个故事告诉我们一个重要的道理：要学会推销自己，表现自己，这样才能使自己在成千上万的竞争者中取得最后的胜利。展现自己的才华，成就一番伟大的事业。

“表现自己”，多么简单的字眼，却又是那么难，多少人在“表现自己”面前，都软了腿脚，在摇头否定中失去了一次又一次的机遇。事实上，你已将黎明和巅峰拱手让给了别人，让黑暗与你做伴。

朋友们，学会“表现自己”吧！它像雨后的彩虹，向你展现晴天；它像暴雨过后的新枝，展现自己幼嫩的枝芽；它像失败后的成功，带你品味成功的喜悦。表现自己吧，成功就在不远处的将来，加油！

导语：疏离才是威严，威严才是爱，这是中国式父爱的标准。所以中国爸爸在孩子面前，总是端着。

夏克立和安娜培养了夏天和诺一，这两个孩子简直是美好人格的范本。可以从西式教育中借鉴什么经验，汲取什么力量?这就是《爸爸去哪儿3》给我们的重大命题。

夏克立教育出最没有公主病的小公主夏天。夏天说，爸爸告诉她，公主的意思是，要有礼貌、懂得分享以及帮助别人。

而安娜教育出最完美的小王子诺一。如果说其他孩子参加的是《爸爸去哪儿》，诺一参加的则是《宝宝去哪儿》。当被分到烂房子时，刘烨忙着吐槽，诺一则吭哧吭哧生火去了。刘烨躺在床上，诺一叮嘱他，这是分给你的牛奶和给你玩的橡皮泥。

夏天和诺一简直就是美好人格的两种范本。为什么我们身边，这样的孩子非常稀缺?

“中国很多小孩是单亲家庭吗?为什么很少看到他们的爸爸?”

中国爸爸在很大程度上就是隐形爸爸——在小区游乐场、在公园、在学校家长会上，最常出现的，都是妈妈，爸爸成为一种稀缺的存在，以至于很多外国人来中国都会提出一个质疑：“中国很多小孩是单亲家庭吗?为什么很少看到他们的爸爸?”

《爸爸去哪儿3》的第一集就阐释了这个命题。一上来，4个中国爸爸都坦承平常陪孩子的时间不够。密室考验，中国爸爸多少都有点儿不知所措。

胡军跟康康有过一次很走心的谈话，胡军告诉康康，他并没有偏心姐姐，他也很爱康康，然后承诺：“以后爸爸争取多陪陪你，好不好?”康康：“嗯。”然后他掏出爸爸的手握紧。

康康表达的，不过是很多中国孩子的共同心声，希望得到爸爸更多的陪伴。

一项调查显示，七成以上的中国孩子认为爸爸陪伴他们的时间远远不够，平均每天不超过一小时。爸爸的时间成了孩子们的奢侈品。一个孩子说：爸爸，你现在陪我1天，将来我还你100天，好不好?另一个孩子说：爸爸除了忙就是在家接电话、看电视或者上网，偶尔逗我玩一下，他简直不像我的爸爸，倒像邻居家的叔叔嘛。

在中国，陪不陪孩子，从来就不是评判一个男人是否成功的标准

中国爸爸为什么不陪孩子呢?因为他们丝毫不认为自己有啥错。

一方面在中国，陪不陪孩子，从来就不是评判一个男人是否成功的标准，不仅不会成为一个男人的污点，反而是一大功绩——人家为了工作都到了六亲不认的地步了，多“伟大”、多“崇高”啊。大禹治水的故事不是还广为传诵吗，三过家门而不入，听上去是敬业啊，大家争相模仿，这背后，有多少被稀释的父爱，又有多少有爱饥渴的子女?

另一方面，陪孩子的男人不仅不被赞赏，反而与窝囊、娘炮、没出息等负面词汇相关。按照直男癌的说法，一个男人要多low才会成天待在家里陪孩子啊，这不是娘们干的事吗?我陪孩子了，我老婆干吗?这不是抢她的活儿吗?

所以，成功人士不陪孩子，因为忙。丝也不陪孩子，因为不屑。

潜意识里，他们似乎觉得跟孩子若即若离，还显得挺酷。因为在大部分中国男人看来，为孩子赚钱，比亲自陪孩子，更成功、更高级、更有面子。

男人真的忙到一分钟都没有吗?忙是不在意一个人、一件事的借口，像早教专家小巫说的，没有任何一份工作能把人24小时都赔进去，只有重视与不重视。如果你把孩子当成最重要的会议，再忙都能抽出时间。

当爸爸必须做出价值选择——最重要的是时间上的选择

反观欧美，爸爸要陪小孩，这是社会公认的价值观。在欧美，抱孩子的、牵孩子的，往往是爸爸。看看明星街拍吧，中国男明星几乎没有拍到跟孩子在一起的，而贝克汉姆、布拉德·皮特、汤姆·克鲁斯这类全球顶级帅哥，常常是以标准奶爸的姿态出境。就连奥巴马，都会动不动提到自己的女儿，显得自己是个多好的爸爸，可见在西方，家庭在价值排序中占有多重要的位置。

夏克立就说，他花了很多时间陪夏天。当他决定要小孩的同时，就非常明白，宁愿牺牲工作上的成就，也要给孩子充分的爱。

事实上，20世纪80年代之前，欧美社会跟我们现在一样。社会学家罗伯特·格雷沃在《美国父亲的责任》一书中提到，美国父亲也并不认为应该把精力放在孩子身上。那时候，父亲还是father——工作、赚钱、有事业、有责任，是一家之主。最近二三十年，父亲们则越发“贪恋”孩子与家庭生活，对照顾孩子与做家务津津乐道。

很多人说，林永健的教育方式简直就是童年阴影。而这就是中国式父亲的典型状态。

夏克立为什么是个好爸爸?从他五彩斑斓的指甲就能看出来。有几个中国爸爸愿意让孩子给自己涂指甲，并且得乱七八糟?

疏离才是威严，威严才是爱，这是中国式父爱的标准。所以中国爸爸在孩子面前，总是端着。

因为他们要扮演那个“正确”的爸爸。正确是什么?一本正经、不苟言笑。是他提出命令，让孩子服从。更极端点的，像典狱长和囚犯。

康康非常大气懂事，可作为一个孩子，很多时候让人心疼。因为他哪怕在最亲的人面前，在胡军面前，他的状态也不松弛，特别隐忍。因为胡军也总是端着啊，林永健就更夸张了，所以当林大竣犯错，他训斥一番，头也不回就走掉。