表现出人的品质的作文汇编20篇

雷锋叔叔是我们学习的好榜样，他为人民干了许多的事情，我们也要学习他那种助人为乐的品质。

有一次大课间时，我们同学们在一起玩游戏。“哎哟!”只听一个同学跌倒在地上了，同学们在一旁哈哈大笑。有的说：活该!谁让你跑来呀!只见那个摔伤的同学咬着牙，在那儿哭。这时我觉得她怪可怜的，为自己刚才的行为感到懊悔。我想到了雷锋叔叔助人为乐的品质，我连忙把那个同学扶起来，把她送到医务室去。一路上，我一边搀扶着她，一边安慰她。我想：以后我也向雷锋叔叔那样，做一个助人为乐的人。

我们每一个人都要向雷锋叔叔学习，学习他那种助人为乐、大公无私的精神。

在我童年的记忆中，有一件事情至今让我难以忘怀，每每想起它来，内心还震撼不已。

记得在一个秋天的早晨，我和小伙伴们在乡下老家门前的竹林里玩，阵阵秋风袭来，顿觉有些凉意，于是我们便拾了些柴禾来准备燃烧取暖。为了使燃烧时火力更集中，我们还特地挖了一个灶。

就在挖好了灶，我们准备点燃柴禾时，我才发现灶里有一个蚂蚁的巢穴，一大群蚂蚁正排着队，有序地从巢穴里爬出来。我想它们是集结去执行什么任务吧。我静静地观察着它们的动向，原来他们是要把不远处的一大块儿面包渣运回巢中。调皮的我决定马上点燃柴禾，看看蚂蚁们有什么反应。一开始蚂蚁群很惊慌，过了大约几秒钟，蚂蚁们便抱成大约直径为五厘米的蚁球，从火堆里滚了出来。蚁球经过火堆时，发出噼噼啪啪的声音，同时还伴随着一股浓烈的烧焦的味道。当蚁球滚出火堆的一刹那，我惊呆了，我发现尽管外面的那一层蚂蚁被烧焦了，但蚁球里面的大部分蚂蚁却活了下来。

这小小的蚂蚁，它们难道不怕死吗？不，他们怕！从小小的蚂蚁逃生中让我看到了：小蚂蚁有着大智慧，它们勇敢，顽强，牺牲自己以保全他人，在灾难面前表现出了大无畏的牺牲精神！

这些小小的生命让我肃然起敬，虽然蚂蚁很渺小，但它们的品质却是我们很多常人所不及的！

故事用的是叙述的方法，小说用的是描写的方法。小说最常用的场景、人物肖像、动作形态描写和对话，故事就很少用。比如：

那是一个秋风习习的夜晚，高强手拿一本杂志，早早来到了电影院门前，只见一张大大的海报映入眼帘：愤怒的天使，这是一部从美国进口的热门大片。他看了看表，7：02分，电影开映二分钟了，她还没来。是不是没有看到我手里的杂志已经进去了?或者是出了什么事了?他不停地看表，急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等。就在这时，一个身穿白连衣裙的姑娘飘然而至，黑黑的长发如瀑布般披在肩上，手里也拿着一本杂志，乌黑的大眼睛上下扫描着高强，樱桃小口微微一启，露出雪白整齐的牙齿：你就是高强?高强没想到她会这么漂亮，激动得语无伦次：我，我是，你，你就是白洁?

这就是小说的写法。如果是故事，就应该这样写：

那天晚上，高强第一次跟女朋友在电影院门前约会，两人都手拿一本杂志做为联络标记。电影是一部从美国进口的热门大片，叫愤怒的天使，都开映二分钟了，白洁还没来，高强急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等，就在他胡思乱想的时候，来了一个穿白连衣裙披长发手拿一本杂志的姑娘，问他是不时叫高强，高强没想到白洁这么漂亮，竟变得语无伦次起来。

你可以仔细比较这两段表现方式的不同，就知道什么是描写，什么是叙述。小说是写的，更倾向于文学语言;故事是讲的，更倾向于口语。(简单说也就是：小说是读的，故事是讲的。)

和谐、超脱、清高、孤傲，在傲霜斗雪的过程中，体验到生命的快乐，永远超脱于喧嚣的尘世，这或许就是野菊花的基本形象和品质。她盛开的花瓣平和、雅洁，而在她的内心深处却是如此地桀骜不驯。

野菊花属于秋天，它的背景总是与深遽、高远的秋的天空联系在一起，在湛蓝天空的映衬下，在秋天苍凉的钟声里，她的花瓣舒展着，发出阵阵清香，或是在秋风的呼啸里，在树叶的凋零里，顽强地展现着她生命的力量和昂扬的精神。在世俗生活中，很多坚持*守的人总是喜欢用菊寄托自己高尚的追求，野菊，成了一种精神的寄托。

今天的《开学第一课》中，还有一个小小的竞赛活动。以第二组的搭桥和飞度为例，我非常想谈谈我的感悟与思考。

当第一组的一个孩子在责怪队友拖累整个组的进程的时候，主持人很巧妙的引导孩子，不能推诿指责自己的队友，这一点做得相当的好。印象更深刻的是第二组的孩子们，一开始的搭桥特别顺利，大家的冷静状态超乎我的想象。但是，眼看胜利在望的时候，那个心急的男孩一下子就把队友的劳动成果给毁掉了。大家齐心协力，再次搭建起了自己的搭桥。在通过的时候，又有一个孩子心急火燎的跑，快到桥头的时候，他一下子摔下去了——虽然，这一组的同学最终以微弱的优势取胜了，但是，从他们的表现中，我们还是可以这样得到这样一些启示的：

做任何事情，都不要太心急！就像我们的学习生活，太想赢得大家的好评，太想获得优良的成绩，太想得到比赛的胜利——都不会如愿以偿！因为“太想”，你一定就像那个搭建最后一块木板的孩子一样，因为太急切而失败。如果，我们能够静下心来，仔细一点走好每一步，那成功才真的在彼岸等着我们呢！

团结协作，才能互促共赢！现在的很多孩子，都是家里的“非常6+1”宝贝，在家里那是万千宠爱集于一身的。原本这是好事的——有人爱的孩子，一般心理都健康，成长阶段比较顺畅。但是，如果因为家庭引导不到位，也可能养成自私自利的不好习惯的。当我们的孩子习惯说“就怪他”的时候，他们就不容易发现自己的问题，更遑论反躬自省的！所以，我真诚的希望，看过这一期节目的孩子们，都牢牢的记住，“团结协作，才能互促共赢”！

遇到困难不可怕，大不了从头再来！昨天，今天，去其实都在做我的“开学第一课”。我发现，孩子们记忆最清楚的话语是“你可以长时间不学习，但是，学习的时候一定要专心致志”。各位，可千万不要责怪我这个老师说得太离经叛道。其实，我们的孩子们有时候还真的需要放松呢。在他们成长的经历当中，好像没有什么困难——家长眼中哦！其实，孩子们成长过程中的蜕变是很痛苦的：身心发展的不平衡，闭锁心理导致的不愿意交流，自我意识进一步觉醒的时候对身边权威（家长和老师）的质疑——这些东西，在孩子们心里左冲右突，特别不容易被排解出去呢。今天，看了这两组小队员的活动以后，你们有没有觉得，“一是的失利不算什么，只要冷静下来，找出方法应对，真的可以从头再来的”。看看第二队最后一个同学将大家搭建的桥全部弄垮掉了，大家齐心协力赶紧搭建，最终还是赢得了比赛。就像女排的姑娘们，她们用最终的胜利，诠释了“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”孩子们，我们也肯定可以自豪的说，“学习生活中的困难不可怕，我们可以凭借自己的努力，从头再来的”。

小时候，我们经常听大人念叨，“苦不苦，想想长征二万五”。长大一些了，自己经历的生活的磨难，知道人生的历程是我们每个人必经的“长征”，需要我们付出更多的艰辛与努力。在我们共同畅想中国梦，期待中华民族的伟大复兴这一特殊时期，我们真的应该接过先辈的旗帜，弘扬革命先辈的意志，传承红军长征百折不挠的精神！

王岐山同志指出：“官僚主义使工作严重脱离群众、脱离实际，各种议事协调机构多如牛毛，文山会海，习惯于以文件传达文件、以会议落实会议，这是党的作风之大忌。”新的文件和要求一旦同习以为常的利益化“成规”冲突，对于不愿执行而又畏惧问责的某些官员而言，最好的方式就是轰轰烈烈搞形式，风风火火学文件，耗费时间精力，在高调学习中将真正“意义”消融于无形，通过知行分离，达到自保目的。这种做法要义在于，从改革举措中剥离内核，只传达文本形式和语言，却有意屏蔽意义。师父以手指月，弟子只看手指。这就是典型的转义功能。从八项规定出台到提出反对“四风”，从严禁公款送月饼到严禁公款购买、印刷、寄送贺年卡，反馈到上级的汇报材料，往往是“高度重视”“第一时间会议传达”“一把手出席并表态”“全体到会同志纷纷发言”“一致拥护”“会后形成各种材料”等等。这种表象是否隐含着一种深层次的问题?如果我们对于上级文件的理解局限于物质形态和语言层面，这样的汇报材料越多，文件真实的意义就越容易被淹没。

以不变应万变。生拉硬扯毫不相干的旧工作老措施以及日常运营的各种事务性工作，应对中央提出的创新性举措，论证本地区本单位的“积极响应”。以此对彼，自说自话，上级要求千万重，我自岿然不动，用一套秘书班子炮制出来的类似材料从容应对。在习惯的行政运作模式下，中央政策出台之后，一些地方往往迅速跟进，并整理出详细的经验汇报材料，仿佛先知先觉，但细细分析是靠不住的。其中许多诀窍在于“搭积木”，将以往的日常性工作重新组合，用新的语言包装，新瓶装旧酒，成为紧跟中央、保持高度一致的姿态。如果陶醉于这种“一呼百应”的幻象，其实非常危险。

以偏概全、剑走偏锋地选择性执行。政策文件是一套完整系统，如果割裂开抓住某一章句不放，而不顾及其他条件，会使政策显得极端和难以操作。官僚主义正是抓住这一点，将其中的措施无限放大，不及其余，造成政策不科学、偏激的假象，从而使政策失灵。这是假积极背后的真消极。当某些下级对上级的主张不理解不同意的时候，一般不会明确表示反对，但可能会因为有情绪、作表面文章而推向极端，导致无法执行。例如随意闯办公室检查电脑和物品等，都属极端之举。任何政策都会有正反两面效应。如将政策的放大效应推向极致，一方面当事者撇清了关系和责任，另一方面却使政策同日常工作生活对立起来，将政策推向更多人对立面，使之难以实行，这是值得警惕的。

出现问题的根源

官僚主义“念歪经”的原因，一是水平太差，二是故意念歪。后一种情形不一定很多，但危害很大。

转义功能是官僚主义的内在要求。马克思认为官僚主义具有封闭化和行会化趋势，是资本主义生产方式下社会部门化行业化的结果。列宁认为，官僚主义也会在苏维埃制度内部部分地复活起来，成为政治生活中的“毒疮”。习近平总书记指出的：官僚主义“根源是官本位思想严重、权力观扭曲，做官当老爷，高高在上，脱离群众，脱离实际”。任何社会制度下都会有“例行公事、成规、成见和传统的机械论的唯物主义”和热衷玩弄政治游戏的高手，通过转义，把国家的目的变成了个人升官发财、飞黄腾达的手段，把所有的政治问题化约为行政问题，用迟缓的工作方式来抵制重大改革。

中国政治历史悠久，官僚政治发展充分，积累了成熟的文牍和规则，发展出一套精细的语义学，具有强大的自保能力。官僚体制下数千年历史积淀形成的结构性习性，大量心思花费到应对上级检查后积累的丰富经验，不经长时间磨损，很难消融化解。

当前中国处于经济社会转型时期，现代政治的科层化与传统封建社会的礼俗化产生交汇，旧的观念尚未打破，新的传统尚未形成，陋俗和新弊之间容易发生化合反应。对下讲原则和规定，对上讲人情和通融，用科层化躲避真实问题，用礼俗化寻找制度漏洞。一旦政策触及自身利益，除了虚与委蛇的怠工应付之外，明积极实拆台，有时也是一种生存策略。这些都增加了治理官僚主义的转义功能的难度。

如何应对

官僚主义是任何政权都难以治愈的痼疾，世界各国都面临着根除官僚主义陋习、使政策产生明确意义和发挥真实效力的问题。在现有制度框架内，可以从几方面入手，施行有效的内外科手术。

运用制度杠杆。改革中的问题只有通过深化改革解决。需要重新思索和改革中央与地方、上级与下级之间的关系，正视中央与地方利益的不平衡，避免自上而下单一施压，采用人事、经济和财政杠杆，引导下位权力和上位权力保持一致，打破有可能出现的行政壁垒。

让群众参与评价。官僚主义与群众既对立又此消彼长，群众的缺位助长官僚主义的运行，一旦引入群众，官僚主义的转义功能就会不攻自破。群众路线既是中国共产党独特的政治优势，也是中外政治史总结出的治理智慧，有利于调动基层力量，对政治系统进行监督和洗礼，打破内部僵化保守的力量，实现长治久安。评估中央政策执不执行，到不到位，干部说了不算，群众说了才算。要把联系基层干部和联系群众的身份区别开来，改变以往调研和检查工作听汇报、收材料的习惯，明察暗访，到田间地头、大街小巷接触一线群众。发挥网络舆论媒体监督作用，畅通信访举报途径，引导社会各界开展监督。

推动协商民主。建立重大政策评估、论证、协商和反馈机制。中央政策出台过程要多倾听地方意见，吸纳合理建议;出台之前要有通气，使地方有心理准备;地方如有困难，应在政策出台前报告中央。要探索党内民主集中制与现代政府科层制的有效结合，发挥各自优势。厘清政策的出口与入口，搞政策“回头看”，除了看执行情况，还要看实际效果，对不合适的条款或内容进行修改，统筹考量立法成本，及时废止不合时宜的政策法规。

1.反对形式主义官僚主义从我做起剖析发言材料

2.党员干部反对形式主义官僚主义从我做起发言材料

3.形式主义的具体表现剖析材料

4.官僚主义的具体表现剖析材料

5.领导关于反对形式主义官僚主义发言材料

6.反对形式主义官僚主义讨论发言材料

7.班子反对形式主义官僚主义从我做起对照检查材料

8.反对形式主义官僚主义从我做起研讨发言材料

我有一位好同学，她就是李媛媛。

她跟我一样的年龄，10岁，但她比我大几个月，我亲切的管她叫媛媛姐姐。媛媛姐姐是个热情、开朗的小姑娘，圆圆的脸上镶着一双向黑宝石一样的大眼睛，炯炯有神。小巧、秀气的鼻子下面嵌着一张红红的小嘴，从这张小嘴里常淌出一些甜言蜜语或是逗人笑的言语。每当她微微一笑，腮边就会荡漾起一对甜甜的小酒窝。李媛媛整天笑呵呵的，跟她在一起，什么苦恼都会忘掉，因为，她只要看见你不高兴，她就会用她那甜蜜的小嘴把你说乐。

她热爱班集体，她把自己家的花拿到班里的生物角里，经常为花浇水。她看见老师桌上的笔筒坏了，主动把自己家的笔筒拿来。她个子很矮，但她跑步非常快，你看，每年学校举办的运动会，长跑项目里，总能看见她的身影，一声枪响，她飞一般的跑出起跑线，在同学们的加油声中费力的跑着，最后冲刺，“哦，获胜了！”她每年都能为班里取得好成绩。

她不仅热爱班集体，对老师交给的任务也很认真。她在班里担任卫生委员，每次卫生检查的时候，她总先在班里检查一遍，丝毫的纸屑都逃不过她的眼睛，还经常提醒同学一些地上总有纸的同学，把纸扔到垃圾箱里。

她非常懂礼貌，见到老师主动问好，“谢谢，不用谢，请，您。”等。礼貌用语常不从她的嘴里出来。他还被评为我校的文明礼仪标兵。她乐于助人，经常给一些同学讲题，也不骄傲。她不会做的题，她会虚心请教老师或同学。她深受老师和同学的喜欢和好评，被评为三好生！

在他的身上我学到了很多，还有很多我还没学到。这就是我的好同学，想认识她吗？那就到我们班来！

烈日炎炎的夏天是荷花的世界，而寒风凛凛的冬天则是梅花们展现自己一年之中最美的时候。寒风轻轻吹拂过梅花那娇小的花骨朵，而它不觉的寒冷。

古代有许多诗人用诗句来赞美梅花那种坚持、勇敢的精神所打动了，比如有：唐朝的诗人崔道融的《梅花》数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。、唐朝的诗圣杜甫的《江梅》梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。、齐己的《早梅》万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。等等一些古诗名句。

梅花有许多的种类，比如：玉蝶型的梅花，春天有：北京玉蝶、扣子玉蝶、华农玉蝶、紫蒂白、素白台阁等都是玉蝶型的主要种类。古人云，梅花香自苦寒来，不经历寒风刺骨的冬天，怎能见到梅花在春天盛开的美丽呢？

春天刚刚到来。有些就梅花在枝头开放，从远处望去，仿佛是春姐姐穿上了美丽动人的新衣，悄悄地随着梅花的开放来到人间。

梅花是我们中华明族的象征，经历了苦寒最后终于开出了美丽的花儿。

“我知道我的未来不是梦，我认真的过每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在动，跟着希望在动……”

这一首充满节奏感的歌时时萦绕在我的耳畔，我知道未来是不可知的，但我有自己的梦！

犹记得五年级时校园里的一次小百灵比赛，我得知这个比赛后是又喜又悲。喜是因为登台唱歌是我从小的梦想，我即将要实现了这个梦想。悲又是因为我的紧张与胆小，不敢上台。终于在老师与同学们的鼓舞下，我登上了这个我梦想的舞台，我第一次在全校师生同学的面前亮出了我的嗓音，我表现了我自己。为了梦想，表现自己，值！

我也不曾忘记，六年级第一次写小说时的激动心情，我梦想着成为一名作家。但当作品完成时，我却犹豫了，迟迟不敢给别人看没怕受到嘲笑。后来，因为一次偶然，老师看到了这部小说，他对我说了四个字“继续努力”。就是这四个字更加激发了我的创作欲望，我怀着忐忑不安的心情，寄出了一篇文章，很快就被刊登了，我表现了我自己。为了梦想，表现自己，值！

最令我印象深刻的是初一下半学期的一次演讲比赛，我参加了比赛，但不幸的是第一个演讲的选手我十分的紧张，很想放弃，但是面对这个好不容易得到的机会，面对自己的梦想，我却迟迟没做出决定。最终梦想还是驱使着我去参加了，我灌注了自己所有的感情，在结束时，我获得了同学们的一致好评，我表现了我自己。为了梦想，表现自己，值！

如今，我已经是初二了，我心中依然有许多的梦想，为了梦想，表现自己，我会一直坚持下去！

[为了自己的梦想作文5篇

《党章》明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信仰是共产党员永保先进性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，但是也有一些党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象，值得我们警惕与反思。

信仰模糊，就是指虽然有信仰，但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆，实践中徘徊犹豫，不能用党员标准来严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩。这样的党员，群众不服气，百姓看不起。信仰缺失，是指有的党员压根儿就没有共产主义的信仰，目光短浅，自私自利，既没有为人民服务的内在品质，又缺少为百姓干实事的真本领。他们常常满足于混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，醉生梦死之中，在庸俗无聊中打发日子。

有一些党员，包括有些党员领导干部，则早已把共产主义置之脑后，这就是信仰倒退!因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铬曾有一番“肺腑之言”：在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。山东泰安原市委书记胡建学在私下里说：“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人带领人民群众为实现中国特色社会主义而奋斗吗?

还有一些党员，他们热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾。试想，一个大搞封建迷信活动的干部，怎么会顾及百姓的心声，群众的利益?一个寄希望于“风水大师”的官员，其执政水平又如何能让人民群众信服?

同样，丢了信仰，腐败现象就会粉墨登场。大贪官胡长清就曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。为此，他们全家都办了跨国身份证和因私出国护照。“河北第一秘”李真则想得更远：“与其一日江山易手，自己万事皆定，不如权力在握时及早做经济准备”。丢了信仰，散的是人心，堕落的是党性。因此，共产党员的信仰绝对不能丢!

共产主义信仰是一个求索的过程

共产主义信仰的树立不是一蹴而就。

一个人的信仰树立是一个刻苦学习和努力实践的过程，长期求索的过程，是一个由感性认识上升到理性认识的长期过程。要真正深刻理性地、充满深情地、坚定牢固地树立起共主产义信仰，并转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养，方能达到。首先要努力学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系，提高自己的理论修养和思想修养，在“乱花渐欲迷人眼”的各种思潮面前保持清醒的认识。其次要加强道德修养。共产主义信仰是一种以天下为己任的信仰，老一辈无产阶级革命者都是为了共产主义事业奋斗终身的人，同时又都是道德高尚的楷模;很难想象一个自私自利、道德败坏的人能够信仰共产主义。再次要认真学习党的历史。知之愈深，爱之愈切。通过学习党史，弘扬党的优良传统和作风。第四要积极参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”胡锦涛同志曾说过：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

共产主义信仰就在身边

共产主义是马克思在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。而我国还处在社会主义的初级阶段，离恩格斯描绘的社会主义状态还需要几代甚至几十代人的努力。于是一些人认为：共产主义既然很遥远，那就成为水中月、镜中花，可望不可及了。其实共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直就在我们身边，是和我们的社会主义事业、个人的理想追求实实在在地结合在一起的。几十年来，我们党的理想的力量和作用，就是活生生地贯穿在党的事业的历史进程中，就是表现在我们工作的现实中，就是体现在广大共产党人的行动中。为新中国建立英勇奋斗，为建设新生活顽强奉献的许许多多的英模，就是我们党的理想的化身。我们今天所从事的中国特色社会主义建设，就是在共产主义理想的指引下，朝着实现共产主义远大目标奋进!我们现在正在做的工作、干的事业，正是与共产主义相一致的，相连接的，我们现在每时每刻都在朝着共产主义一步步地迈进!

共产主义信仰不是空中楼阁，要落在实处

共产主义信仰不是空的，而是我们工作、生活的“精神原动力”，只有落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在我们的一步一步实践中得到印证和巩固。一方面要把信仰共产主义与社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来。党在现阶段的各项路线方针政策，无一不是为了实现共产主义理想而采取的具体步骤和措施。因此，贯彻落实党的路线方针政策就是信仰共产主义的具体体现。另一方面要把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。有的党员或许妄自菲薄，认为自己作用太小，可有可无，于是朝看水东流，暮看日西坠。其实一个人的作用再小，也不会小到忽略不计。普通党员郭明义不就是在小事中做出了大境界吗?如果把我们党的事业比作一条滔滔东流的大河，我们每一个党员就是大河中的一滴水。也许你有机会跃上一朵浪花，在阳光照耀下，反射出瞬间绚丽的光彩;对于许多普通党员来说，或许只能默默地随着大河流淌向东。但是只要我们真正投身到党的改革开放的事业中来，踏踏实实做好现在的工作，一步一个脚印地前进，我们的价值就能得到肯定，生命就能得到升华。

荷花，一种春季特有的花，美轮美奂，千姿百态

荷花，是千姿百态的，仿佛一个亭亭玉立的少女。有的含苞待放，像害了羞的小姑娘;有的已绽开笑脸，骄傲的卖弄着优雅高贵的身姿;有的却还是个花骨朵，像一个小娃娃一样娇小。一朵朵美丽的荷花在碧绿的荷叶中显得格外姣美，格外的亭亭玉立;一片片荷叶在粉红的荷花中显得格外清秀，格外的生机勃勃。

荷花是美轮美奂的。粉色的犹如害了羞的红通通的小脸蛋;白色的犹如纯洁而高贵的白雪;而那些白里透红的却像骄傲的王后一样，挺立在池塘的最深处。

起风了。一朵朵荷花在风中翩翩起舞，随风摇曳，犹如翩翩起舞的少女。它们听着风的歌声，迈着轻快地步子，尽显自己婀娜的舞姿。荷花多么会打扮自己啊：穿着条粉色的公主裙，抹点胭脂，穿着双翡翠鞋。穿着如此可爱，跳起舞来真像个小公主。

荷花是生命力顽强的。可能没有人注意，池塘深处的荷花开得格外美，或许是人们采摘荷花过度了吧，荷花挪移了居所，慢慢的挪向了池塘深处。池塘深处的荷花长的越发美，开得越发大。荷花正在努力适应池塘深处的生活，努力的生存下去

我爱荷花，爱它的千姿百态，爱它的美轮美奂，爱它的婀娜舞姿。我爱荷花。

导语：有关人物品质词语，大家可以多多学习和积累。下面是小编整理的人物品质词语，供各位阅读和借鉴。

1、梧鼠之技  同“梧鼠五技”。

2、推襟送抱  襟抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

3、文章魁首  魁首：为首的，那里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

4、威武不屈  威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

5、问舍求田  只知道置产业。比喻没有远大的志向。

6、惟命是从  犹言惟命是听。

7、为非作歹  做种种坏事。

8、为虎傅翼  傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮忙坏人，增加恶人的势力。

9、丧尽天良  丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

10、头角峥嵘  头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样貌。形容年轻有为，才华出众。

11、无所不能  没有什么不能做的。指样样能做。

12、徒托空言  白把期望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

13、危言危行  危：正直。说正直的话，做正直的事。

14、挺身而出  挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容应对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

15、图谋不轨  不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规法度之事。

16、铁杵成针  比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

17、无所顾忌  顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑畏惧。

18、三过其门而不入  原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

19、通宵达旦  整整一夜，从天黑到天亮。

20、天下无敌  普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

21、汪洋浩博  形容人的气度宽广文辞豪放学识渊博像水势浩大无边。

22、贪欲无艺  谓贪财的欲望没有限度。

23、贪吃懒做  谓又馋又懒。

24、万死不辞  万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

25、唯吾独尊  见“唯我独尊”。

26、身先士卒  作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。此刻也用来比喻领导带头，走在群众前面。

27、贪天之功  贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自我的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自我。

28、杀人不见血  杀人不露一点痕迹。形容害人的手段十分阴险毒辣。

29、吐胆倾心  比喻痛快地说出了心里话。

30、无所不通  通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

31、贪污腐化  利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。

32、畏缩不前  畏惧退缩，不敢前进。

33、未明求衣  天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

34、惟命是听  叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

35、握炭流汤  握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。

36、脱颖而出  颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

37、舍己为人  舍弃自我的利益去帮忙别人。

38、挑肥拣瘦  挑拣：选取；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自我有利的。

39、贪名逐利  贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。

40、赏罚分明  该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

41、晚节不终  晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能持续节操。

42、唯命是从  是命令就服从，不敢有半点违抗。

43、未知万一  万分之一都不知道。形容学识肤浅。

44、唯唯诺诺  诺诺：答应的声音。形容自我没有主意，一味附和，恭顺听从的样貌。

45、杀敌致果  致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

46、无孔不入  孔：小洞。比喻有空子就钻。

47、文采风流  ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

48、无能为役  役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

49、铜头铁额  铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。

50、调嘴弄舌  调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

51、偷天换日  比喻暗中改变事物的真相，以到达蒙混欺骗的目的。

52、无所事事  事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

53、枉口拔舌  比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。

54、舞刀跃马  挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。

55、伤天害理  伤害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

56、腾蛟起凤  蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃凤凰起舞。形容人很有文采。

57、推诚相见  诚：相信。指以真心对待人。

58、为恶不悛  坚持作恶，不肯悔改。

59、未识一丁  丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”“不识一丁”。

60、推诚布公  示人以诚，公正无私。

61、生而知之  生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

62、投鼠忌器  投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

63、天下为公  原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种完美社会的政治理想。

64、无所畏忌  没有什么畏惧和顾忌。

65、舍生取义  舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

66、为富不仁  为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

67、枉道事人  枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

68、神气活现  自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样貌。

69、无始无终  没有开始，没有结尾。

70、唯唯否否  唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自我也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

71、杀身成仁  成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自我的生命。

72、天不怕，地不怕  形容无所畏惧，什么都敢干。

73、无偏无颇  见“无偏无陂”。

74、无所不为  没有不干的事情。指什么坏事都干。

75、无党无偏  同“无偏无党”。

76、危言正色  刚直的言论和严正的态度。

77、天高皇帝远  原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

78、无拳无勇  没有力量和勇气。

79、踢天弄井  能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

80、弹斤估两  形容掂量轻重。

81、偷梁换柱  比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

82、无所不晓  见“无所不知”。

83、文过遂非  掩饰过失，顺随错误。

84、贪多务得  贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

85、纬武经文  指有文有武，有治理国家的才能。

86、绳锯木断  用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

87、无所不知  什么事情都知道，没有不懂得的。

88、味如鸡肋  鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

89、顽固不化  化：改变。坚持错误，不肯改悔。

90、替天行道  代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员组织群众的口号。

91、投石下井  见“投阱下石”。

92、无所畏惧  什么也不怕。形容十分勇敢。

93、文过饰非  文饰：掩饰；过非：错误。用漂亮的言词掩饰自我的过失和错误。

94、铁中铮铮  铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

95、投其所好  投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

96、万夫不当  夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人十分勇猛。亦作“万夫莫当”。

97、畏首畏尾  畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

98、文江学海  比喻文章和学问似长江大海般深广博大。

99、图财害命  图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。

100、偷合苟容  偷：苟且。奉承迎合别人，使自我能苟且地生活下去。

101、为所欲为  为：做。本指做自我想做的事。后指想干什么就干什么。

102、虱处裈中  裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

103、妄自尊大  过高地看待自我。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

104、望风希指  指说话行事见机迎合他人意旨。

105、善始善终  做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

106、无所忌讳  没有什么顾虑。

107、贪得无厌  厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

108、杀人如麻  如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

109、挑拨离间  搬弄是非，使别人不团结。

110、为德不卒  卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

111、晚生后学  泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

112、拖人下水  比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

113、推诚接物  拿出真心来对待别人。

114、偷东摸西  指小偷小摸。

115、唯利是图  唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

116、闻鸡起舞  听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

117、贪而无信  贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

118、无所作为  作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

老舍作品中最引人注目的是“京味”。和小编一起来看看下文关于 老舍小说对京味的表现，欢迎借鉴！

“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。另外，体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。

老舍以其鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍小说的幽默艺术与鲁迅、张天翼、钱钟书和林语堂等现代文学名家的幽默艺术互有异同.喜感因素和悲感因素相交织,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。含蕴丰富，独具一格的幽默感。老舍的幽默，是温暖的北平的幽默，简朴、利落、善良、生气勃勃。老舍小说的幽默风格是逐渐成熟的，早期是“为幽默而幽默”，《二马》显示出他的幽默风格趋于形成，《离婚》则标志着他幽默风格的成熟。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的 老舍的小说语言通俗易懂、京味十足,朴实、自然、不造作,被誉为"人民艺术家"和文艺界的劳动模范、杰出的语言大师、幽默大师,是当之无愧的,其作品便成了人们最好的精神食粮。下面是为您带来的“浅谈老舍小说的京味特征”。希望对您有所帮助!

【老舍小说的京味表现一】

[摘要]记得我们在上高中的时候，语文课本里曾经节选过《茶馆》的一部分片段。我开始喜欢老舍文章中发自内心的幽默感。老舍小说所描写的作品大都取材于市民生活，其中一个鲜明特色就是“京味”。老舍小说的“京味”风格，不仅包括小说的取材地域特色所描写的世态人情，习俗，也包括老舍对北京文化心理的揭示以及方言的纯熟运用。

这些“京味”风范，在老舍的小说中散发出来，构成了他艺术风格的重要方面，也为中国现代文学开拓了重要的题材领域。本人希望通过文本中老舍作品的“京味”风格进行详细的分析，了解何为“京味”?构成的因素是什么?作品是如何体现“京味”特色的?把这类问题渗透在作品中，用自己的阅读感受清晰地呈现出来。

[关键词]老舍 京味小说 幽默 艺术成就

老舍1988年生于北京，在大杂院里度过的童年使小说熟悉挣扎在底层社会的城市贫民。老舍从小就喜爱市井巷内的传统艺术，这些都是他后来写作平民生活的创作基础。老舍是“京味”小说的奠基人。京话属于北京官话，流传于北京城区。有人把北京话，北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。“京味”作为一种风格现象，是人们所感受到的城市的文化意味。“京味小说”以老舍最具有代表性。我们将描写北京地域文化生活的文学作品，称为“京味文学”。老舍用京味的语言风格写尽北京市民的文化生活。

一、京味的构成因素

京味的构成因素是由乡土味，传统味，市井味三股因素互相融会的。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色及独特的乡土气息。其中乡土味主要指地域特色，例如北京胡同，四合院，大杂院，古城楼，包括马路边的戏班子等。传统味是指其历史文化遗留的传统。北京市文明古国的故都，是名族历史的印记所体现出的，如礼节，幽默感，文化素养。

然而落后的方面也表现出了北京人思想的保守和传统的封闭性。市井是泛指下层市民，属于小城市中的小商贩，职员，匠人，搬运工等。他们生活环境简陋条件艰苦。这群劳动人民一面保持着朴素勤劳的美德，又受传统规范的禁锢。这三种形式从不同的程度表现出来的所谓“京味” 特征主要描写的属于这一阶层。

二、京味的主要体现并举例说明

老舍熟悉北京的风土人情，对民俗的了解，景物描写情景交融，使得小说透有的地方色彩，另外，老舍作品中的最大特点是文章的语言艺术风格。采用北京话口语，调动了艺术表现力。作为京味小说的文学语言，经过加工，形成了丰富的形象和感情色彩。

1、老舍作品中的京味首先体现为取材的特色。

老舍在其描绘北京的生活经验所呈现出的场景风致，文化情趣，生活百态，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。例如长篇小说《骆驼祥子》描写的是北京下层市民的生活状况，以北京人祥子、虎妞等为描写对象，体现下层市民在旧北京文化下的生活艰难。中短篇小说《我这一辈子》虽然描写的是普通生活俗事，却都是真实生活写照。这些代表作故事全是发生在北京，有许多地方还是北京的真实地名，可以看出他对老市民各个角落的熟稔程度。老舍这样呈现出的故事创作，源于生活，却又高于生活，散发着“京味”气息。

2、作品还体现在对北京文化结构的揭示。

北京长期作为皇都，形成特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括排场，气派，追求精巧的生活艺术;讲究礼仪，谦和，温厚等，这是北京人的气质。也是一种文化性格。老舍的描写，既充满了对北京文化的欣赏陶醉，又因这种美的丧失而产生的感伤情绪。这种沉痛批判和挽歌情调交织在一起，使老舍作品比同时代许多主流派创作呈现出更复杂的审美特征。

3、主要体现在老舍文章的语言艺术上。

《骆驼祥子》是最鲜明突出的京味特色，骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，卖得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好地衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的檐子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。

4、举例说明

京味在小说语言上的主要体现：身为北京市民，身上的这种特有的北京特质，既是对现实的一种不满，又是对自我的嘲讽。所以这种幽默成为了一种变相的自我批判。语言描绘上，运用俗白的方言，鲜明地描写社会风情，朴实自然。这就是“京味”的重要表现。“我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第59页。](《骆驼祥子》)这是多么典型的旧北京妇女!正符合着虎妞的身份与性格。

“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发这些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第87页。]

(《骆驼祥子》)这就是酷暑中的北京老城，老舍用这样俗白，生动的北京口语来形容描写，才能里外地裸露出它的真面目吧!“福海的个子可不小，所以很能吃呀!一顿糊搂上三大碗芝麻酱拌面，有时候还不很饱呢!就凭他这么个吃法，他再有我这么两份爸爸也不中用!”[老舍著，《我这一辈子》，中华工商联合出版社，2001年8月出版，第173页。](《我这一辈子》)还有什么语言能如此维妙维肖地把这老北平下等巡警又当爹又当妈的复杂感情抒写出来呢!

从以上实例可以清楚地看出，老舍使用的北京白话口语之所以能对充分北京地域化了的艺术对象具有强大的表现力，其根本原因在于，北京方言中最生动、最传神、最具地域色彩的部分，恰恰是北京话口语。北京话口语还吸收了文人语言、贵族语言、宫廷语言的诸多语汇和语法形式，这就使它成为汉语方言区普遍接受的一种方言口语。老舍在京味小说文学语言体系的建构上确实是功不可没的。所以，从三十年代起，老舍的京味语言就成为了人们评论老舍作品的中心话题。

三、老舍京味小说的成因

老舍的小说大都是以北京话写北京的，写北京的市民，北京的景物，北京的变迁，风俗习惯，人情世态。老舍先生对于北京城有着难以割舍的情怀，所以我们看到作品中的“京味”深深打上了北京城的印记。小说以展现市民生活为焦点，无论是从创作内容还是从创作方式，都表现着各种景象，各色人物都活跃在老舍的笔端。而在这样一个别具特色的“京味”风格中，又展现着浓重的北京情节，纵观小说的地域特色，北京文化的心理揭示，和方言的熟练运用，形成了如此极具特色的“京味”。

首先文学创作的源泉来源于生活，老舍先生出生于老北京，一个贫民家庭，父亲是满清皇城的一名护军，老舍出生第二年，父亲战死，从此一家人靠母亲零售劳力来养活。这种家庭使得老舍从小性格内向，这一段贫民里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。

因为从小就熟悉市民生活，喜爱流行于传统的市井模式，所以他的文学语言多是北京的方言土语。同时他的作品诙谐幽默、温情动人，这和年少时的生活体验有很大关系。其次是满族文化对老舍的影响。京味小说作者所描述的是明初以来的北京文化，在“成因”中政治历史因素显然占据很大的空间。

由于出生于清末的一个贫困旗人家庭，“八旗制度”限制了人身自由，于是他们用文学和曲艺来将精神生活艺术化。清王朝戏剧性的覆灭，使得贵族文化大量流于民间，又有满汉文化的融合。最后，“五四”运动使老舍精神上收到极大的影响，开阔了他的眼界。“五四”运动期间，他在关心国内形式的同时，大量阅读了文学巨著，这些国外巨著的创作态度和现实主义思想教育了他，因而朴素的民主主义思想进驻了他的思想。

由于时代民俗风情的浸润，在不同的人物个性中显示了相同的文化蕴含。同时反帝反封建的思想，拨开了他的心智。在新文学运动的激荡下，他开始运用白话写作，为他的文学的俗白和凝练创造了平台。

四、老舍对京味小说的艺术贡献

老舍是“京味”小说的代表作家，作品京味十足。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现出北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征。在中国现代文学史上以“京味文学”奠定了自己重要的地位，同时也给后人的文学创作留下了深刻的思考和借鉴，更使得他对京味小说做出了重大的艺术贡献：

1、老舍是京味小说的奠基人。

在他之前，中国虽然有些京都生活，北京风情之作，但是却没有多少京味特色。老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论作品数量还是质量都有开创之功。纵览北京低于文学的历史，是老舍第一个从文化的视角对北京社会做出了全面的审视，明确的提出了“北京文化”的概念，并对其进行了绝妙的艺术概括和把握。老舍的“北京情结”诱导着他去不断地拓展着前辈作家所开掘的带有浓郁北京地域色彩的题材，并在这种题材的拓展中实现了京味小说“市民文学”的定位。

2、老舍对京味小说的主要贡献还表现在他对京味文学语言的形成方面所起的决定性作用。

老舍作品语言的最大特点是，从人物对话到作家的叙述语言，包括陈述、说明、交代与描写，通通采用北京话口语，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。因而他的京味小说被称为典范之格。在挖掘北京人的深层心态,传达神韵上,无人超越。这得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底同时，也与他的取材对象有密切关系。他的小说全景式地展示了北京的风土人情和市民生活，称为了北京文化的象征。

3、老舍还完成了对京味小说总体艺术风格的定位。

浓郁的北京平民化生活的世俗风味，又来自于其画面、人物、故事，风貌的明朗与朴拙，来自于作者对这些融和了北京地域风情和世俗风味艺术对象的温情和幽默态度，也来自于其传统的叙述方式和俗白的文学语言。总之，他是以大众心理来显示出北京最普通的“京味”。

老舍“京味”小说作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。如今老北京传统的京味现在离我们越来越远了，当历史的脚步匆匆迈过，我们仍能在老舍先生的作品中怀念老北京逝去的一切。因为这些，使得“京味”在中国文学史上独树一帜。

【老舍小说的京味表现二】

摘 要：在中国现代文学史上，老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学的宝库。他以幽默的表达方式、“京味儿”的语言、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大的读者。

关键词：老舍;幽默;京味儿;民族色彩

老舍(1899―1968)，原名舒庆春，字舍予。我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。其作品中幽默诙谐的语言、浓郁“北京味儿”以及所蕴涵的“民族色彩”，在现代作家中独具一格。

一、幽默的表达方式

老舍是有名的幽默大师，他以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术，刻画出众多的喜剧人物，为中国文学开创了一个新领域。不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用。

1.幽默的修辞手法

幽默形象仅赖于揭示事物内涵是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，老舍深谙个中奥妙，他善于运用各种修辞手法，来表现艺术效果。

幽默的比喻 在老舍所描写的众多人物形象中，我们很难找到相同的比喻和形容词。如《柳家大院》中他把小王媳妇的黄毛脑袋比喻成“像搁了陈了的窝窝头”。《骆驼祥子》中他比喻高妈说话 “象留声机片。是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”等等。这些奇特的比喻让人忍禁不住，充满了浓郁的幽默色彩。

幽默的夸张 老舍善于运用夸张的方法来突出人物的性格，酿造幽默情趣。《老张的哲学》中的老张在别人家里吃白食，“照沙漠中的骆驼贮水一般，打算吃下一个礼拜的。”而孙八则是客人吃得越多，越喜欢。“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝一命呜呼，孙八能格外高兴的去给客人买棺材”。《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”。这些夸张手法的运用，增强了幽默效果。

幽默的比拟 老舍还善于运用比拟手法。如《二马》中“拿破伦(狗名)一扫兴，跑到后花园对着几株干玫瑰撅上嘴!它心里说：不知道这群可笑的人们为什么全撅上嘴!想不透!人和狗一样，撅上嘴的时候更可笑!”。《老张的哲学》中 “孙八是个好人，傻好人，唯独他肯被老张骑着走”。各种修辞手法的运用，既显示了老舍的幽默才能，又为作品增添了新的特色。

2.幽默的人物语言

老舍擅长运用个性化的语言描写塑造人物，他把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。《我这一辈子》中“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉车。”“识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警……” “六块钱饷粮，扣去三块半钱的伙食，还得扣去什么人情公议儿，净剩也就是两块上下钱吧。”可“就凭那两块大洋，谁也不许生病，不许生小孩，不许吸烟，不许吃点零碎东西;连这么着，月月还不够嚼谷。”借一位历经沧桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又让读者体会到人生的艰辛和无奈，令观众含泪而笑。

3. 幽默的情节结构

老舍幽默技巧不仅在语言表达，在情节结构方面也有所显现。《骆驼祥子》中，厂主小姐虎妞一味追求人力车夫祥子。可以说两人无论出身地位、兴趣爱好都相距甚远，缺乏爱情的基础。但颇有心计的虎妞为引诱祥子上钩，先是安排好一场谝局，然后谎称“我有啦!”逼祥子就范。新婚之夜，她见木已成舟，便说出自己秘密，告诉祥子是“裤腰上塞上了枕头”，使事情出现了异乎寻常的结果，耐人寻味。

二、“京味儿”的语言

老舍是“京味儿”小说的奠基人。一提起他，人们眼前仿佛就看到了老北京那四合小院，听到了那此起彼伏吆喝叫卖声以及北京那京腔、京韵的语言。他的作品好似在“北京城”里发酵的美酒一样，“京味”浓浓飘香。正像老舍说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我都熟悉。一闭眼我的北平就是完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”正是靠着这得天独厚的主客观条件，形成了他作品的 “京味儿”。

1. 俗白浅易的口语

老舍在北京口语的基础上，广泛吸取古典文学、民间文学和外国文学的营养，用普通人都能听得懂，说得出的话来写作，通俗易懂，明白晓畅。如《骆驼祥子》中对祥子的肖像描写：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的……”所有的语言，完全是口语里的大白话，但又是经过提炼、控制的大白话，符合普通话口语的习惯，使具有小学水平的人都可以毫不费力地阅读。

2.简洁准确的词语

老舍把简洁凝练作为其遣词艺术的追求目标：“写东西一定要求精练、含蓄。”(《人物、语言及其他》)即“话说得少，而意思包含得多”。“一个词就揭示出对象的特征”。《骆驼祥子》中描写六月十五那天天热的情景：拉车的小伙子们“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里大灌一气。”用“奔”不用“走”;用“灌”不用“喝”，可见其渴之甚，思水之切。通过人物缺水之苦和得水之乐的敏捷动作，映衬出天气的酷热难耐。言简意赅，准确凝练。

三、浓郁的民族色彩

1.深沉的民族情感

老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。《四世同堂》是一部堪称民族的痛史、愤史。这部由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇组成的百万字巨著，透过北平沦陷区的一个羊圈小胡同中各色人物的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争。

作者在讴歌他们英勇不屈斗争精神的同时，把北平市民因长期遭受封建文化思想毒害而形成的封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概等弱点展示在人们面前，对民族文化所造成的国民劣根性进行批判性的反省，及要改造这种弱点的痛苦而深沉的思考。祁老人的“息事宁人”，祁瑞宣的“为家尽孝”，常二爷、李四大爷等人的“善有善报，恶有恶报”的自我安慰……老舍用敏锐的眼光剖析了小羊圈胡同中多文化层次的人群。

2.坚韧的民族精神

老舍的作品中的民族精神，主要是通过他所认为的传统美德来表现的。《骆驼祥子》中的祥子，憨厚纯朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，为了实现自己的生活理想百折不回，他身上充满了我们民族那种坚韧不拔，顽强向上的精神。

《四世同堂》中的祁老人，由开始的怯懦变得刚强，怒对敌寇，赶走冠小荷，责骂瑞丰。钱默吟也由一个两耳不闻窗外事、整日吟诗赏花的诗人，转变为与敌人殊死搏斗的民族战士。而信奉“和气生财”祁天佑的沉河自尽，与敌人同归于尽的钱仲石，以及在暴敌面前站着死去的小文夫妇，这些人身上所显现出的民族气节，充分体现出中国传统文化中坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神。

作为“语言大师”，老舍的小说幽默诙谐、“京味”十足、雅俗共赏。恰似一坛老洒，历久弥醇，芳香四溢。对老舍小说艺术风格的探讨，不仅使我们了解其作品丰富而深刻的文化内涵、独特的艺术价值，而且对探索我国现代小说的民族化和个性化也有十分重要的意义。

参考文献：

[1] 老舍.《老舍选集》[M].四川人民出版社，1982.

[2] 老舍.骆驼祥子[M].北京：人民文学出版社，2003.

[3] 冯燕庆.老舍作品的京味[M].北京：十月文艺出版，2000.

[4] 佟家桓.老舍小说研究[M].银川：宁夏人民出版社，1983.

[5] 孔庆东.老舍与国民精神[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版) ，2005.艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过、小编收集了表现心情不好的伤感句子，欢迎阅读。

1.音乐响起，心情低落。秋雨落下。思念一片。泪水落下，心也碎了。人去楼空，花瓣纷飞。淡忘一切。愿能做到。 时间能让我们忘记一切…心痛难过也会随风而淡…

2.望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。

3.我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。

4.我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。

5.没有什么忘不了的，总会在以后的时间忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。

6.我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代;我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。

7.现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。

8.一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。

9.最浪漫的情话，是当那个已经跟你分手了的情人打电话来问：“你好吗?”你稀松平常的回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。

10.有天当你想起我，时间已摆平所有的错，也学会不再问为什么。直到有一天，面对爱情开始吝啬，会不会怀念当初的炙热?一路上经过各自曲折，直到有一天，选某个人相濡以沫。

11.我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……

12.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……

13.多谢你的绝情，让我学会死心……

14.浪迹天涯……

15.木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……

16.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

17.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……

18.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么?我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……

19.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!

20.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客 `你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生` 注定`注定只是注定`不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你 `你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你

21. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

22.但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受`

23.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

24.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”

25.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了!

26. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!-

27.它说它很想念你^ 原来`我和我的影子`都在想你`

28.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……

29.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……

30.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我……

31.其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流!

32.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!

33.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你!

34.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春，请保留此标记春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

35.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……

36.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

37.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

38.放不下，那就痛苦吧。

39.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

40.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情;所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱;所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……

41.一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

42.这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

43.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

44.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

45.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。

46.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

志高意远 大公无私 舍己为人 勤俭节约

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人

重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花

实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁

小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做

快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁

处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取

活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良

夏天带着它挥霍无度的欢笑进入了我的生活，逍遥的玫瑰热情地接受了蜜蜂的亲吻。而太阳受到了夏天的请柬，用红彤彤的阳光让大地为之燃烧。

知了躺在树阴里烦躁地冲着太阳嚷嚷，吱吱吱吱：热死了!你就不能扯片云来遮住你的大脸吗?爱表现的家伙。

月亮也是爱表现的女孩子。总爱向太阳借束发光的花环，在圆圆的脸上露出明亮的笑容。我也是个爱表现的孩子吗，妈妈?

您干嘛只是笑呢，别不说话呀，妈妈。

我知道，上次我，得意地搬起了家里的大箱子，高兴地向您炫耀。可是，我只是希望您重新发现我，知道我已经长大了：我只是希望您能让我帮您把沉甸甸的米袋提回家。

我知道，我总爱在您面前吟唱您最喜爱的曲子。我已经能为您唱安眠曲，让轻柔的音乐钻进您的梦乡了。不是吗，妈妈?

妈妈，风总爱炫耀自己。您看，它又使劲地鼓起了腮，把阳台上的花裙子吹得七倒八歪。

妈妈，闪电总爱抢在雷声的身前，在天空中绽开蓝色的花瓣。

妈妈，花朵从不沉睡在地心的深处，它们总是受到夏天的邀请，探出头来找太阳。

妈妈，您别摇头呀。

风用它长长的头发扫拂着大地，这才有了风车，有了晾在阳台上的花裙子。

闪电用它长长的斩刀劈开了无边的黑夜，这才有了老是轰隆轰隆的发电机。

花朵在枝头上晕红着脸，述说着又一年的到来。我才会把它串成链子挂在您的胸前啊。

妈妈，有了表现才有了发现，为了被发现才会好好地表现。您说呢，妈妈?

就像我，总是在您面前卖力地表现着自己。只是希望您的发现，只是为了能帮您缝缝衣服，串串花朵。

妈妈，表现自己，才能帮助您，帮助别人，是吗，妈妈?

说到父亲，我很敬佩他，在我心中父亲一向都是很忙、很忙。几乎每一天都是早上迎着朝阳出发，晚上披着星辰回家!有时我连他到哪去了都不明白。我的父亲是一名有线电视管理员，就是负责维护和安装电视的小人物。但是在他接电话时我都能听到这样一句话：“好，好，我明天过来。”次日果然就骑着摩托车，车上挂着许多工具和材料，随着摩托车震动发出叮叮当当的声音，我便明白父亲出发了……回来了……

前年随着新农村的扩大，父亲的管理区域又增加了三个村。去年大年前二十九的晚上父亲又接到一年三百六十四天都接到的电话：“老汪阿!不好意思阿，我们这边的电视线被大雪压断了。”父亲依然是那句台词：“好，好明天我过来!”而在这天晚上天又突降大雪，足足有一尺来深。虽然新年给我们带来欢乐，却给父亲带来忧愁。三十一大早父亲依然背着工具包，拎着一大捆电视线。我怕父亲一个人干活不行就要求和父亲一齐去，毕竟还能够拿拿工具!家里的事就交给母亲和哥哥!

往常骑摩托车20分钟就能够到的那个村，我和父亲足足走了一个半小时才到。我的鞋和袜子早已湿了，但我没有说，因为我明白父亲的鞋和袜子必须也湿了。一路上我都是踩着他的脚印过来的。父亲踩着脚踏上了电杆，把旧线抽掉，再把新线换上，双手被寒风吹得灰白。三个多小时的工作最后结束了!

回家路上我说：“干嘛这天到那里来吃这么多苦别人家都吃年饭了，我俩还在那里一步一步慢慢走。”父亲的回答让我为之一震：“我答应人家，如过这天我们不去，几十户人家就看不上春晚!”说着，还向我表演着赵本山在《卖车》里走路的样貌。我却沉默了好久!

父亲最大的快乐就是带着我们在路上散步说：“这是我装的，那也是我搞的!”尽管我听的不耐烦，但父亲却没有一点停的意思，还越说越起劲!看着他那么高兴我们也很高兴!

在我心中，父亲是永久的劳模，因为他的承诺给全家万户带来欢乐!在此向广大的工人叔叔、阿姨、哥哥、姐姐表示由衷的敬意!

早上，天气晴朗，同学们要去学校上学。

下午，天气发生了变化，天空暗下来了，乌云密布，下起来小雨，慢慢地下起了倾盆大雨。

放学后，同学们看到雨这么大，有的想：我怎么回去呀！还有的想：我可不要变成落汤鸡。

看着外面下这么大雨，小明心里想：幸好我带了雨衣，不然我肯定要被淋湿了。小明从书包里拿出雨衣来，穿上，慢悠悠地走在回家的路上。

正在这时，小明看到小丽和小刚淋着雨跑回家，小明追上去，叫住小刚和小丽，对他们说：“我送你们回家吧。”说完，他把雨衣解开，把雨衣脱下来，盖在他们仨头上，一起撑着往家里走。

小明把小刚、小丽送回家，他们说：“谢谢你。”小明说：“不用谢！”

小明回到家之后，把事情的前因后果说给了爸爸妈妈听，妈妈说：“你真是一个助人为乐的好孩子。”

有的人崇拜歌手，因为他们有一副好嗓子;有的人崇拜画家，因为他们的作品栩栩如生，让人赏心悦目;有的人喜欢运动员，因为他们为国争光。而我崇拜的对象确实平凡而朴实的清洁工。

从小，我就看不起清洁工，觉得清洁工的工作脏兮兮的，在我改变看法是就是在不久前。

那是一个清晨，东方刚刚出现一点鱼肚白，街道上一个人影都没有，静偷偷的，偶然有一辆汽车飞奔而过。我从美梦中醒来，想往上个厕所，走过客厅时，忽然闻声有“刷刷”的声音传过来，在空无一人的街道上，这声音显得格外刺耳，激起了我的好奇心。走进窗户一看，原来是一个穿着制服的清洁工在扫地，汗水从她那瘦小的身上流下来。我看到这儿，不知不觉改变了心里的想法：清洁工真辛劳，别人都还在梦乡里 ，他们却起早贪黑的扫地。

早上，我迈着轻快的步子上学，走到一条小路时，看见一个清洁工在扫地，她扫得十分认真，似乎这条街上就她一个人。这时，一阵清脆的高跟鞋声由远及近，原来是一个时尚的白领女孩走了过来，当她走过清洁工身边时，清洁工的扫把不小心扫到了她的高跟鞋。“对不起，是我不小心。”清洁工连忙赔礼道歉，可那女孩却尽不领情，皱着眉头说道：“你怎么扫的，这么不小心，下次给我留意点。”清洁工还在赔礼道歉，那女孩却扬长而往。

看到这里，我不禁停住了：这还是一个受过高等教育的白领吗?我忍不住觉得那清洁工很可怜，便走到她身边问：“你没事吧?”她似乎有点吃惊，随后淡淡一笑：“没事，我习惯了。”说完，又低下了头，继续扫地。忽然，我发现这条街道竟然那么干净。

在上学的路上，我想：固然清洁工很不起眼，但是他们无私奉 献，努力工作，让我们天天都身处于一个干净的环境中，难道不值得的尊敬吗?想到这儿，清晨那个清洁工瘦小的身影在我的脑海中忽然高大起来......

这就是我崇拜的对象，他虽让没有光鲜亮丽的外貌，却又高尚朴实的品质!

***，男，汉族，生于**年**月，**省*县人，中共党员，硕士研究生学历，**年**月参加工作，现任****。**同志在工作期间现实表现如下：

一、立场坚定，对党忠诚，思想政治觉悟较高

该同志能够以党员标准严格要求自己，始终高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑、指导行动，政治意识和大局意识强。在思想上、行动上与党中央保持高度一致。对党忠诚，政治可靠，头脑清醒，在贯彻党的路线、方针和政策上，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决。遵守党的纪律，积极参加党组织活动，严守党的秘密。

二、勤于学习，积极进取，科学创新意识较强

该同志始终把学习放在突出位置，自我加压，始终保持强烈的进取精神，向书本学习、向实践学习、向领导和同志学习，不断提高政策理论水平和工作能力。注重政治理论、中央重大决策部署以及业务知识的学习，不断深化对党的“十八大”精神、科学发展观和中央重大要路线、方针、政策的认识。坚持学以致用、学用相长，积极探索岗位工作的 1

特点和规律，经过长期的工作历练和知识积累，理论联系实际的能力不断增强，创新意识不断强化，创新能力不断提升。同时，作为领导干部，该同志非常重视**后备人才的培养，能够言传身教，主动指导帮助、引领激励新同志。

三、敬业实干，成绩突出，业务开拓能力较强

该同志有强烈的事业心和责任感，工作尽职尽责，兢兢业业，坚持高标准、严要求，精益求精。该同志思想敏锐、能力突出，发展全面，勇于开拓，在困难面前敢于顽强拼搏、迎难而上，在担任**期间分管**工作，在健全**工作架构、提升**和**方面发挥了重要作用，牵头完成**专项调研工作，多次率队深入**开展刑**工作，牵头拟定多份重要工作文件，工作能力和工作实绩得到领导及同志们的肯定。该同志能够对经办的工作，坚持事前充分准备，事后及时总结，吸取经验教训，把握内在规律，不断提高工作水平。参加工作以来，该同志先后获得**荣誉。

四、严于律己，作风优良，群众口碑较好

该同志为人正直、待人坦诚，严于律己、团结同志。能摆正自己的位置，识大体、顾大局，行事低调谨慎。工作任劳任怨，全身心投入。上级交办事项立说立行，讲质量、重效率。从不计较个人得失，经得住清苦，耐得住寂寞。严格遵守法律法规及各项规章制度，洁身端行，恪守本分，清清

白白做人，干干净净做事，自觉抵制官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风，模范带头践行**核心价值观，受到人民群众的一致好评。

五、主要不足：工作上偶尔有急躁情绪。

**单位

年 月 日

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联想、想像、象征(托物言志)、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)。作用分别如下：

1、象征(托物言志)：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。

作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物(人物)的特征。

6、侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。

直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。

作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。

作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

写作手法指写一首诗，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辞方面，表达方式方面，表现手法方面等。