表现出人的品质的作文（精彩20篇）

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。很明显，以上两个细节描写都很大程度上支持了中心的深化和升华，被称为妙来之笔。可见，细节描写必须服从中心思想的需要。在文章中运用细节描写时，一定要注意避免为了写细节而写细节的毛病。选择的细节一定要是最能表现中心思想的，如果同表现中心思想无关或关系不大，那描写的细节哪怕再精彩、再生动也没用，如果不忍痛割爱，反而会成为包袱。

我的小伙伴——张梦瑶，有一双水灵灵的大眼睛，一口整齐、洁白的牙齿，可爱极 了。告诉你，她还是同学们公认的“小小音乐家”呢! 有一次，我跟赵梦雪去找张梦瑶玩，梦瑶正在练习拉二胡。

她说：“你们来当小听 众，听我演奏二胡，行吗?”我们答应了，坐在沙发上，听着，看着。只见她左手拨弦， 右手拉弓，脚不停地在地上打着拍子，显得那么投入，又那么富有感情。

她说：“我在 艺术节比赛时，一定要夺到冠军。”张梦瑶拉了一遍又一遍，我们被深深地吸引住了。 艺术节文艺汇演那天，我跑到后台，去给张梦瑶送冰淇淋。她说：“你吃吧，我没 有时间。”我只好自己吃。我边吃边对梦瑶说：“梦瑶，祝你成功!”她忙说：“谢 谢。”轮到梦瑶上场了，她走上舞台，向观众鞠了一个躬，然后，坐到椅子上，忘情地 演奏起一首曲子——《光明行》。

她的演奏优美动听。观众们仔细地听着，我也入了迷， 仿佛回到了抗战的岁月，跟着抗日军民浴血奋战。正当我沉浸在乐曲中时，一个高音 “i”，结束了整个曲子。顿时，台下响起了热烈的掌声，老师和同学都为她的出色演 奏表示祝贺。 几天之后，老师宣布，张梦瑶获得了艺术节器乐比赛第一名。听到这振奋人心的消 息，梦瑶激动得眼泪夺眶而出。她知道这是自己几年来坚持苦练的结果，多年的汗水没 有白流，终于为学校争了光。为此，她感到无比骄傲和自豪。 啊，张梦瑶，我佩服你，你是我们的骄傲!

鲜花表现自己，它绚烂；江河表现自己，它豪壮；白云表现自己，它飘逸。绿叶衬红花，细泉聚江河，滴水成白云，它们也表现了自我，只是做了配角而已。人世茫茫，这样的例子也不胜枚举。

想在娱乐圈致富吗？葛优父子说，想！于是葛存壮老先生演了一生的配角，拿到了无数最佳配角奖。虽然他不是主角，但他用他的方式向热门诠释，其实陪成也是一种美。而他的儿子，著名演员葛优，始终是众多影片主角的有力竞争者。他将荧屏上的形象表现得淋漓尽致，令人赞不绝口。所以我懂得了，无论做红花，还是当绿叶，只要表现出色，哪怕只有一分钟的时间来表现，那都是优秀的。

想在运动场上称雄吗？运动员们说，想啊！于是有了刘翔的‘鹰击长空’，史东鹏的‘鱼翔浅底’；有了小罗的‘青出与蓝胜与蓝’，巴蒂‘岁月不饶人’；有了王蒙的‘冰上漂移’，杨扬的‘不完美谢幕’；还有，还有……每个人都尽力表现自己的价值，只是如何表现不同罢了。谁能说，运动员没拿冠军就不出色？谁能说运动员不出名就不优秀？

想在生活秀出彩吗？许多人会说，当然想！于是有了魏青刚在巨浪中三进三出，而不留姓名；有了洪战辉十二岁就扛起整个家，而不手捐助；有了邰丽华在无声的世界中翩翩起舞，而不着渲染；有了千千万万这样的人……他们并不刻意表现自己，但他们的行为使他们名垂青史，他们是最普通的人，他们却表现了不同与一般人的自我。

人生路漫漫，有人沉寂医生，有人雀跃一世。但管你是家喻户晓，还是默默无闻，只要你活出了自我，无论何种方式，多么精彩或平淡，你就是优秀的。

在自己的人生途中立碑，在自己的人生舞台上表现最真实的自己，最特别的自我！让我们用各自的方式放飞各自的梦！

要了解一个的品质就要听他说的话，观察他听做的事。下面是关于表示人品质的褒义词~欢迎大家阅读！

扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质

刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

宽宏大量：形容度量大，能容人。

在一次聚会上，著名的汽车商艾顿向他的朋友，后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去---父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务、辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到舅舅家。舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉......

丘吉尔惊讶地问："以前怎么没听你说过这些呢？"艾顿笑道："有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。"

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说："苦难变成财富是有条件的。这条件就是， 你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，在这个时候你能说你正在享受苦难，无异于就在请求廉价的怜悯甚至乞讨......"

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他"热爱苦难"的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

爱学习的爸爸

我的爸爸是一个很爱学习的爸爸

我家书柜里放满了书，爸爸的书桌上有许多书，床头也放着书。夜深了，那正是我们睡得香的时候，但爸爸还在津津有味的读书。

每一天放学，爸爸下班回来就陪我写作业，我不解的问：“爸爸，干嘛要陪我写作业呢?这样还浪费你的学习时间呀!”“怎样会呢，跟着你一块儿学习，我也能学到不少知识呢，比如拼音爸爸都弄不准，你能够纠正爸爸的普通话呀!”爸爸笑着摸了摸我的脑袋。每次我读书时，爸爸总是和我一齐坐在沙发上读。我们俩你一句我一句的，读到精彩的地方爸爸还装腔作势的念几句。爸爸说：“这就是共同学习，共同进步。”

我的爸爸真是个爱学习的爸爸

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”每当听到这首歌或者看到国旗时，我就想起来这鲜艳的五星红旗是无数革命先烈的鲜血染成的，心里不由得对这些革命军人肃然起敬。没有工农红军和人民解放军就没有新中国，也就没有我们现在的幸福生活，心中一直希望能够近距离接触到军人，体验一下他们的军营生活。令人兴奋的是机会突然来了，银城小学为我们五年级组织了军体节活动。

5月30日，我们穿着迷彩服整队出发，来到了浦口的训练营。刚到训练营地，我们就被列队欢迎的军官们庄严的气氛所感染，立马静下心来听取教官们的教诲。在教官的带领下，我们都像打了鸡血似的兴奋，跟着一起练习站军姿、原地转体、走正步、整理内务……嘹亮的口号响彻天际，辛劳的汗水也洒满了营地。“站如松、坐如钟”的要求听起来蛮简单的，做起来还真难啊！训练完成之后我们接受了教官的检阅，在教官的指令下，同学们整齐划一的动作、坚强的毅力、一丝不苟的精神都得到了肯定，也赢得了老师们的阵阵喝彩！大半天的训练已经把我们折腾的筋疲力尽，想到军人们每天都是更高强度的训练，心里不由得对他们肃然起敬！

练完基本功，还得练习上阵冲锋才行啊！第二天我们又在老师的带领下来到了真人CS战场，体验紧张刺激的阵地战。战术策划、正面冲锋、侧面包抄、狭路相逢、围追堵截、声东击西……虽然没有经过专业训练，同学们还真杀得像模像样、斗志昂扬！“战斗”结束后回想起来短暂的战斗中我们击中对手的艰难、耳畔被对手爆头的惨叫声不绝于耳，我更深刻地体会到了战场的残酷、军人们的不易，他们为了在战争中减小伤亡、打败敌人付出了太多的努力，也承受了太多的风险！要想在几十年的战争中存活下来、获取胜利还真是难以想象啊！

两天的军体节训练转瞬即逝，但是我们从中体验到的军人品质、感受到的军人风采、学习到的军事知识都将牢记心中。我们一定要好好珍惜革命先烈们为我们创造的和谐环境，学习军人们无私奉献的高尚品质，学习他们一丝不苟的精神；努力学习，从点滴做起，养成良好的习惯；长大后努力工作、成就事业，好好报效祖国！

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

有的人崇拜歌手，因为他们有一副好嗓子;有的人崇拜画家，因为他们的作品栩栩如生，让人赏心悦目;有的人喜欢运动员，因为他们为国争光。而我崇拜的对象确实平凡而朴实的清洁工。

从小，我就看不起清洁工，觉得清洁工的工作脏兮兮的，在我改变看法是就是在不久前。

那是一个清晨，东方刚刚出现一点鱼肚白，街道上一个人影都没有，静偷偷的，偶然有一辆汽车飞奔而过。我从美梦中醒来，想往上个厕所，走过客厅时，忽然闻声有“刷刷”的声音传过来，在空无一人的街道上，这声音显得格外刺耳，激起了我的好奇心。走进窗户一看，原来是一个穿着制服的清洁工在扫地，汗水从她那瘦小的身上流下来。我看到这儿，不知不觉改变了心里的想法：清洁工真辛劳，别人都还在梦乡里 ，他们却起早贪黑的扫地。

早上，我迈着轻快的步子上学，走到一条小路时，看见一个清洁工在扫地，她扫得十分认真，似乎这条街上就她一个人。这时，一阵清脆的高跟鞋声由远及近，原来是一个时尚的白领女孩走了过来，当她走过清洁工身边时，清洁工的扫把不小心扫到了她的高跟鞋。“对不起，是我不小心。”清洁工连忙赔礼道歉，可那女孩却尽不领情，皱着眉头说道：“你怎么扫的，这么不小心，下次给我留意点。”清洁工还在赔礼道歉，那女孩却扬长而往。

看到这里，我不禁停住了：这还是一个受过高等教育的白领吗?我忍不住觉得那清洁工很可怜，便走到她身边问：“你没事吧?”她似乎有点吃惊，随后淡淡一笑：“没事，我习惯了。”说完，又低下了头，继续扫地。忽然，我发现这条街道竟然那么干净。

在上学的路上，我想：固然清洁工很不起眼，但是他们无私奉 献，努力工作，让我们天天都身处于一个干净的环境中，难道不值得的尊敬吗?想到这儿，清晨那个清洁工瘦小的身影在我的脑海中忽然高大起来......

这就是我崇拜的对象，他虽让没有光鲜亮丽的外貌，却又高尚朴实的品质!

在植物界中有多少树能耐得住严寒呢,松树,万年青，还是牡丹?梅花相貌平平,没有牡丹的颜色娇艳欲滴,也没有桂花的香气能飘香十里,但是,它的精神是其它花儿不可以相比的.也许有人会提及菊花,是的,菊花虽然也能够在深秋光彩依旧,但是到了严冬, 在寒风凛凛,北风呼啸之时,菊花也早已凋谢。

梅花，虽不及月季之美，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客的赞美对象。为什么呢?是梅花艳丽多彩吗?不!是梅花的精神!

冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神、越秀气;不仅如此，梅花还具有超凡脱俗，不与百花争春斗艳的本质。如此一来，梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象?

我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌!

每当我遇到困难是,就会想起那梅花绽开的景象,不由暗下决心,我一定要像梅花一样,坚贞不屈!

梅花本质，我们学习，梅花骨气，我们继承，梅花精神，我们发扬!

当前小学生作文教学普遍存在效益低下的现象，究其原因，主要是沿袭了传统作文教学的模式，应试教育的“幽灵”仍在“作祟”。其表现如下：

1．重主导，轻主体，包办多，自主少；

2．重形式，轻内容，理性多，情趣少；

3．重虚构，轻生活，模拟多，写实少；

4．重共性，轻个性，统一多，能动少；

5．重结果，轻过程，指责多，肯定少。这些都是与素质教育背道而驰的。

二、提高小学生作文教学效益的对策

崔峦同志指出作文教学要“从教学目的上划清提高素质同应付考试、追求高分的界限”，要“从素质教育的高度改进作文教学”。这正是提高作文教学效益的根本出路。下面笔者就此谈几点肤浅看法。

1．转变观念，树立正确的作文教学观。

传统作文教学把学生作文看作是应试工具，专注于让学生按照一定的模式写“八股文”，得“高分数”。大量的机械训练和僵化的教学模式，已使作文教学陷于套用某种模式或范文的境地。因此作文教学必须转变观念，树立起正确的作文教学观──素质观（作文教学的目的是提高素质）、练习观（小学生作文的性质是练习）、生活观（生活是写作的源泉，写作为生活服务）、人文观（尊重学生的个性、情感、差异，塑造完善的人格）、民主观（自由表达思想，平等参与训练）和发展观（以学生为主体，自主训练，主动发展）──从提高素质的高度来改进作文教学。这是提高作文教学效益的前提。

2．减少束缚，宽松习作氛围。

目前小学生作文教学沿袭了传统作文教学专制的教学模式（教师命题→讲解文体结构和写作要求→提供范文→分析写作技巧→模仿范文进行习作），教师总是以自己的责任和权威，压抑学生的主体性，强迫学生按照一定的方式、一定的标准去写作；学生只能奉命而作，依样画瓢，不敢越雷池半步。长此之后，学生思维受束缚，个性受限制，思维遭定势，作文无生气。孰不知，习作如创作，也需要一种自由的习作氛围，让学生在平等、民主、和谐的师生关系和开放、宽松、愉悦的课堂中无拘无束，敢说敢写，自由奔放；其次，要减少命题作文，多一些只给范围的开放性较强的作文，减少束缚，增加作文的自主性。

3．投身生活，接受生活馈赠。

有些教师忘记“生活是创作的唯一源泉”。错误认为“只有课堂才是习作的殿堂，课本才是习作的源泉”，不准也不敢让学生离开课本，离开课堂。他们一味采用封闭的教学模式，专注于模仿范文，套用“路子”，让学生在一个预先划定的框框里施展“拳脚”，创造“吹牛”作文。这种脱离生活这个在课堂的“闭门造车”的教学方式，无异于“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。孰不知，“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其源”；只有根深才能叶茂，源远才能流长。因此，作文教学必须打破鲁迅先生所说的“高墙上四角的天空”，把学生引入校园内外那片沸腾的生活海洋，让学生在投身生活、观察生活之中，汲取写作的素材和灵感，接受生活无私的馈赠。首先，要引导学生积极参加生产劳动、参观访问、社会调查、为民服务等有意识的社会活动；其次，要拓展语文实践活动天地，组织故事会、演讲会、朗诵会、辩论会、学生文社等丰富多彩的语文活动课和各种校园游艺活动；第三，要指导学生留心观察生活，寻找生活场面，选取精彩镜头，勤记观察日记，积累作文素材，做“生活的有心人”。

4．从读学写，在积累上下功夫。

课文是写作的范例。通过对一篇篇精美范文的观察、研习、化用（能动模仿），可以使学生从作者创作思路的“原型”之中，得到启发，获得规律性的写作知识，获得语言和语感的积淀，为学生写作找到拐杖和依靠。“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，正是从读学写、读写迁移的写照。因此作文教学要正确处理阅读与写作的关系，抓住读写结合点，在积累上下功夫。首先，要与阅读教学密切配合，有意识地在阅读教学中穿插作文辅导，使学生从读学写，“学习作者观察事物、分析事物、遗词造句、连句成段、连段成篇的方法”；其次，要引导学生广泛涉猎课外读物，体会迥异的写作风格，领悟、借鉴不同的写作技巧；第三，在积累写作知识的同时，注意引导学生品赏、摘抄优美词句，建立“语言宝库”，积淀语感，积累语言。

5．为读者而写，激发习作欲望。

从心理学角度来看，不管是什么人，对自己的劳动成果都有一种让别人认同的心理。学生的作文是他们苦思冥想、奋力“创造”的结晶，他们同样渴望得到人们的认同。但是，长期以来，他们的作文得不到教师（唯一的读者）的认可，因而写作激情逐渐消退，最终失去习作兴趣。美国著名作文教学专家罗伯特?希尔里奇博士在《儿童作文教学法》一书中提出了“课堂作品出版法”。认为教师指导学生将作文制作成“学生的书”，在班级、学校或更大的范围内进行传阅，使他们拥有更多的读者群（特别是同龄读者），可以满足他们的好胜心和认同感，激发写作的欲望。这种方法启示我们，教师不应只把阅读作文、评讲作文作为自己的专利，应该提供作文交流机会，建立作文园地，出版作文小集，满足学生的认同感，鼓励学生变“为教师而写”为“为读者而写”，变“要我写”为“我要写”，激发学生的创作欲望。

6．自主作文，为情而造文。

自主学习是教育活动的核心，因为学生不能被动地接受知识。学习只有具有个人的意义，内化为个人的需要才能被学生主动地接受。随着素质教育的不断深入，丰富多彩的校园生活为学生提供了太多的人生体验，学生有太多的成功和失败、喜悦和苦恼急于“倾吐”；同时，在阅读教学中作文辅导的强化和课外读物的广泛涉猎，也为学生积累了丰富的写作知识和语言材料。这些都为“自主作文”提供了可能。如果把作文课上成“自主作文”课，就能成为学生倾吐情感、为情造成文的写作实践课，“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨也就能得以实现，教师也就无须喧宾夺主、越俎代疱，大讲写作方法，逼着学生说假话。因此作文教学应注重发展性和主体性，树立“自主作文”意识，一改过去一手包办的做法，放手让学生“自己写，写自己，自己改，改自己”，使学生“爱作文，练作文，能作文”。首先，作文训练要减少命题，只给学生作文任务要求，让学生自由选择，自由描写；其次，要注意引导学生从身边的生活寻找题材；第三，应提供评价标准，引导学生互批互改，自批自改。当然，“自主作文”并非“放任作文”，教师的主导作用不容削弱，训练计划的安排、训练目标的调控、训练过程的组织、训练难点的指导、训练结果的评估都离不开教师的作用。

7．分层施教，殊途而同归。

人在发展过程中客观存在个性差异。对于青少年来说，他们虽然经历共同发展阶段，但发展的速度、水平、区域则千差万别。如果过分强调共性，忽视差异，不管是对优生还是差生来说，都是不公平的。因此作文教学首先必须客观地把握学生的层次；其次，要科学地把握不同的训练要求；第三，要合理地把握不同的教学速度和进度；第四，要灵活地采用不同的教学方法；第五，要注重个别辅导，区别对待，因材施教，最终必定达到殊途同归。

总之，作文教学如果能正确处理好“阅读与写作、内容与形式、课内与课外、过程与结果、共性与个性、主导与主体”的关系，“从素质教育的高度，改进作文教学”，必将大面积提高作文教学效益。

一晃！又到三月份了，大家都已经认真对待学习了，大家越来越有进步了。

今天，大家都早早的来到学校，没有人迟到，早读开始了，扫地的同学都回来了，但还是有同学扫地来晚了，他就是——王小智，希望改正。早读表现良好，只有后面的一些同学以为我们看不到他们，就开始自由了，有的在玩，有的在左顾右盼，还有的在读“天书”，看着别人，嘴巴在动。早操情况良好。

第二节英语课，大家都精神饱满，但也有不忘了讲话这件“无比重要”的事情的人，其中魏元晖被罚站，郝潆婷被提醒一次。下课了，男生们冲出教室，又有女生反映男生再次霸占走廊，我也亲眼看见了，明天希望不要出现这种状况，眼保健操的时候，有三位同学被点名，我就不一一点出来了，数学课，有很大的进步，只有一两个同学在讲话，其他同学不只是认真听讲，还是认真玩耍，中午放学时，我与刘羿发生了冲突，对此，我郑重的向你道歉，对不起。

下午，一切都正常进行，音乐表现良好，有同学讲话，就不再点名了，下了音乐课，因为魏元晖没有整好队伍，导致又有同学问我要不要排队，下次请魏元晖整好队伍再走，活动课，一开始表现不错，但是到了最后，余老师要我们集合，可是老师和一位老师在讲事情时，我们仍然没有排队，老师就发火了。放学了，某同学反映有同学说脏话了，我也不点你的名了。

今天没有好人好事。

一天又这么晃晃而过，我们班虽然有一些缺点慢慢变成优点，但有些缺点就是不改，那是为什么呢？希望有好点子的同学可以告诉老师和大队委、中队长还有班长，我们班最大的缺点就是上课讲话，希望你们能讲些有关课本的知识，而不是讲废话，应该把废话留到下课的时候讲，希望我们班同学能改正这一点，这样，我们在课堂上，听老师讲得会更清楚，而且还可以多学一些知识，使我们的知识越来越丰富，大家一起努力吧！

今天我们学习第22课《鲁班造伞的传说》，我被鲁班的故事深深的吸引了，他的精神值得我们学习。

这篇课文讲了鲁班造伞的故事。传说以前没有伞，人们出门很不方便。鲁班跟爸爸学做木匠活，开始他在路边建造了一个个亭子，给人们遮风挡雨。可是很不方便。一天他看见小孩子把荷叶顶在头上挡太阳，就深受启发。找来竹子、羊皮发明了伞。老师告诉我们鲁班是古代一位优秀的手工匠和杰出的发明家。还给我们讲了他造斧和造据的故事。我越听越想听，敬佩之心油然而生。他真不愧是我国木匠业的“祖师”呀。我要学习鲁班善于观察的好习惯。在生活中也要经常留心，观察周围的事物。即使不能发明出来东西，至少也可以搜集写作素材，为我写作文打下基础。我要学习鲁班勤于动脑和勇于实践的精神。他发现荷叶的叶柄，就联想到了造伞。他努力实践最后终于取得的成功。这让我想起了我小时候玩橡皮泥的事。每次哥哥回来都会用橡皮泥给我捏出许多小动物，栩栩如生，可爱极了。可是我怎么捏也捏不成。后来，我动脑筋想了想，到底怎么捏会好看呢？又试了几次，哈哈，终于找到了诀窍！虽然我捏出的小动物没有哥哥捏的好看，但妈妈还是夸了我。现在想想，如果不开动脑筋想办法，不动手去操作，永远也学不会。以后我也要学做一个爱观察爱思考，爱创造的人，不能害怕失败。因为“失败是成功之母”。只有失败了才能总结教训，找出不足。就离成功不远了。

今天我学了《鲁班造伞的传说》，感觉受益匪浅。我要学习鲁班的精神，长大了也像鲁班那样成为一个有名的人。

有一个词语，“舐犊情深”。这个词本意是指，母牛上下舔着自己的小牛犊，表现对小牛犊的爱护，而人们多用该词比喻父母对子女的疼爱之情。

每次我读书写字时，遇到这个词，我的眼前都会立刻浮现出一幅动人的场景：一头健壮的老母牛卧在阳光下，怀里躺着一只健康的小牛犊。老母牛一丝不苟地舔着自己的孩子，把孩子身上舔得干干净净，皮毛光滑柔顺，而小牛闭着眼睛，似乎非常享受这温暖的怀抱。

我曾经读过一个故事。一个赤日炎炎的盛夏，火辣辣的太阳照得大地像着了火似的。一只母牛和它的牛犊口渴难耐。当母牛看到运水的军车经过时，它就迎面挡住军车的道路，想从军人那里讨点水喝。它的主人见此情景，慌忙把母牛赶开了，并用鞭子抽得母牛皮开肉绽。军人忍不住了，就给了母牛一点儿水。可是，母牛一点儿也没有喝，全部给了它的孩子。我是含着眼泪读完这个故事的，今天想起来，仍然热泪盈眶！

人们常把牛视为奴隶，每天逼它们干活儿，而老牛总是“不用扬鞭自奋蹄”。无论肩上的缰绳勒得有多紧，身后的犁铧有多重，老牛总是颤巍巍地在田里埋头耕作，一声不吭，用力前行，勤勤恳恳地为人们工作。

牛不仅默默无闻地干活，它还把全身心都奉献给了人们。我们脚上穿的皮鞋，头上戴的皮帽，身上穿的皮衣，腋下夹的皮包，许多都是用牛皮做成的。不仅如此，我们的餐桌上，随处可见牛肉的踪影。总之，我们的生活中，总是与牛分不开。

牛是动物，是我们喜爱的动物。我们喜欢它，不仅它对我们有用，更因为它的那种品质。

细心谨慎、兢兢业业、任劳任怨、无私奉献、乐于助人、忠于职守、锲而不舍

大公无私、平易近人、轻财重义、清风劲节、高风亮节、襟怀坦白、守身如玉

公事公办、公正无私、公而忘私、顾全大局、国尔忘家、毫不利已、以义割恩

专门利人、涓滴归公、开诚布公、克己奉公、嫠不恤纬、摩顶放踵、舍己为人

舍已救人、舍己从人、先人后己、修身洁行、一秉至公、衣被群生、以义割恩

冰魂雪魄、冰清玉润、冰清玉洁、冰壶秋月、心如古井、一片冰心、投梭折齿

高风亮节、古井无波、黄花晚节、坚贞不屈、俭可养廉、见利思义、屈节辱命

导语：描写人物的品质的词语，大家积累的有哪些呢？下面是小编整理的描写人物的品质的词语，供各位阅读和借鉴。

1、自食其言——指说了话不算数。

2、捉虎擒蛟——蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。

3、指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。

4、言听计从——听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

5、装疯卖傻——故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

6、自强不息——自强：自我努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

7、指天誓日——誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

8、一步一鬼——走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

9、掩人耳目——遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

10、朝闻夕改——早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

11、自负不凡——自恃高明，不一样寻常。

12、踵事增华——踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善完美。

13、诈哑佯聋——假装哑巴聋子。指置身事外。

14、正正堂堂——形容正大光明。

15、一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

16、装聋作哑——假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

17、再三再四——重复好几次。

18、自私自利——私心很重，只为个人利益打算。

19、再接再砺——接：交战;砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

20、趾高气扬——趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样貌。

21、朝三暮四——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

22、遮人耳目——玩弄手法，掩盖真相。

23、指手顿脚——一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样貌。

24、在所不惜——决不吝惜(多用在付出大的代价)。

25、勇往直前——勇敢地一向向前进。

26、一无所能——什么能耐也没有。

27、知之为知之，不知为不知——懂就是懂，不懂就是不懂。

28、一己之私——指个人的私心私利。

29、眼高手低——指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自我也做不到。

30、纸上谈兵——在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

31、志满气得——犹志得意满。

32、自吹自擂——擂：打鼓。自我吹喇叭，自我打鼓。比喻自我吹嘘。

33、直来直去——指来去途中不绕道不停留，或指说话做事不绕弯子

34、自食其力——依靠自我的劳动所得来生活。

35、自欺欺人——欺骗自我，也欺骗别人。

36、移船就岸——就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

37、一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

38、真才实学——真正的才能和学识。

39、真心诚意——心意真实诚恳，没有虚假。

40、智勇双全——又有智谋，又很勇敢。

41、崭露头角——崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

42、真心实意——心意真实诚恳，没有虚假。

43、自始至终——从开始到末了。指一贯到底。

44、自行其是——自我认为对的就做，不思考别人的意见。

45、枕戈尝胆——头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

46、壮士解腕——勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

47、直内方外——形容内心正直做事方正。

48、一口两匙——比喻贪多。

49、凿壁偷光——原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

50、众口铄金——铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词能够混淆是非。

51、直言极谏——①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

52、一如既往——指态度没有变化，完全象从前一样。

53、锱铢必较——锱铢：都是古代很小的重量单位。形容十分小气，很少的钱也必须要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

54、诛求无厌——诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

55、自力更生——更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依靠外力，靠自我的力量重新振作起来，把事情办好。

56、再接再厉——接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

57、在所不辞——决不推辞(多用在冒险犯难)。

58、昼夜兼行——兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

59、一毛不拔——一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人十分吝啬自私。

60、只争旦夕——亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内到达目的。

61、正言直谏——以正义之语，规劝皇帝上级长辈或朋友。

62、自命不凡——自命：自认为;凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

63、责无旁贷——贷：推卸。自我应尽的职责，不能推卸给旁人。

64、野心勃勃——勃勃：旺盛的样貌。形容野心十分大。

65、只知其一，不知其二——只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

66、坐井观天——坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

67、言必信，行必果——信：守信用;果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

68、恣意妄行——恣意：任意，随意;妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

69、贼喊捉贼——做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自我逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

70、一意孤行——指不理解别人的劝告，顽固地按照自我的主观想法去做。

71、志大才疏——疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

72、朝令夕改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

73、忠孝节义——泛指封建统治者所提倡的道德准则。

74、做张做智——张：模样;智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

75、争分夺秒——一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

76、重于泰山——比泰山还要重。形容好处重大。

77、忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移;渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

78、瞻前顾后——瞻：向前看;顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前思考周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

79、贞高绝俗——高尚坚贞的节操超出普通人。

80、正心诚意——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

81、战不旋踵——旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

82、言而有信——说话靠得住，有信用。

83、夜郎自大——夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

84、指山卖磨——比喻耍手段说空话哄人。

85、自高自大——自以为了不起。

86、仗义疏财——仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自我的钱财来帮忙别人。

87、诌上抑下——谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”

88、一琴一鹤——原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

89、只争朝夕——比喻抓紧时间，力争在最短的时间内到达目的。

90、执而不化——指固执己见，不知变通。

91、一马当先——原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，用心带头。

92、真情实意——真实的情意。

93、一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

94、坐而论道——坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

95、斩草除根——除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

96、言行一致——说的和做的完全一个样。

97、勇而无谋——谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

98、坐享其成——享：享受;成：成果。自我不出力而享受别人取得的成果。

99、执迷不悟——执：固执，坚持;迷：迷惑;悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

100、掩目捕雀——遮着眼睛捉麻雀。比喻自我骗自我。

101、一清如水——形容为官廉洁，不贪污不受贿。也形容十分清洁。

102、摇唇鼓舌——耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

103、一得之愚——指自我对某件事的一点看法。

104、郑重其事——郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度十分严肃认真。

105、作恶多端——做了许多坏事。指罪恶累累。

106、知难而进——迎着困难上。

107、朝乾夕惕——乾：乾乾，即自强不息;惕：留意谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

108、坐吃山空——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

109、斩将搴旗——搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

110、直情径行——径：直;行：从事。凭着自我的意思径直地去做。比喻想怎样干就怎样干。

111、众议成林——指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多能够乱真。

112、眼馋肚饱——形容人贪心大，没有满足的时候。

113、钻头觅缝——比喻到处寻找门路。

114、中道而废——中道：中途。半路就停止了。

115、忠心耿耿——耿耿：忠诚的样貌。形容十分忠诚。

116、执鞭随蹬——手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

117、一知半解——知道得不全面，理解得也不透彻。

118、恣意妄为——恣意：任意，随意;妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

119、斩尽杀绝——全部杀光。比喻做事不留余地。

120、瑶林琼树——形容人容貌智力出众。

121、专横跋扈——跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

122、朝秦暮楚——战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

123、折节下士——折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有潜力的人。

124、一息尚存——息：呼吸，气息;尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

125、纵横驰骋——纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

126、中饱私囊——中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自我得利。

127、正大光明——心怀坦白，言行正派。

128、忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

129、朝令暮改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

130、责有攸归——攸：所;归：归属。是谁的职责，就该归谁承担。指份内的职责不容推卸。

131、一技之长——技：技能，本领;长：擅长长处。指有某种技能或特长。

132、自命清高——命：认为。自以自为清高。

133、忠心赤胆——形容十分忠诚。

134、招摇撞骗——撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

135、一往无前——一向往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

136、趑趄不前——趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

137、指鹿为马——指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

138、坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

139、招权纳贿——招权：弄权，揽权;纳贿：理解贿赂。抓权力，受贿赂。

140、一身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

141、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

142、斩钉截铁——形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

143、有求必应——只要有人请求帮忙，就必须答应。

144、孜孜不倦——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

145、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

146、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

147、自求多福——求助自我比求助他人会得到更多的幸福。

148、忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事。

149、摇尾乞怜——狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

150、振穷恤寡——救济贫穷和无依靠的人。

“世有伯乐，然后有千里马”，一匹千里马如果能遇到伯乐就是十分幸运的。但“千里马常有，而伯乐不常有”，这就告诉我们应该善于表现自己。

翻开史册，战国时期的毛遂，三国时的黄忠，还有许多的改革家，这些人无不怀有远大抱负，但更让我们佩服的是他们勇于自荐，他们充分相信自己的能力。由于自荐，他们才没有被埋没。

当今社会，善于表现不仅是自身发展的条件，更是祖国四化建设的需要。程小平，改革开放前一个普通的人，但他在经过努力后做了某市的市长，但他认为自己的才能还没有完全表现出来，于是投身于波涛汹涌的商潮中去，终于在几年后创造年收入几百万元的113涂料厂，也为社会主义建设尽了自己的一点力。

现在有些人不理解那些勇于自荐，善于表现的人，说那是“出风头”和“目中无人”的表现。其实不尽然，如果表现只是为了出风头，那么程小平做市长时，就不会投身商海，正是因为他想为人民造福，为祖国做出更大的贡献才不断地表现自己。不管是“日心说”的捍卫者布鲁诺，还是“相对论”的提出者爱因斯坦，他们都时刻表现着自己的才华。他们的“表现”已得到世人的认可。程小平曾说：“缓慢氧化和燃烧都是氧化反应，燃烧是将自己的热情一下全释放出来，表现自己的亮度。如果不一下子点燃，那就会像缓慢氧化一样，慢慢消失殆尽。”

在建设社会主义的过程中，有“风平浪静”，但更多的是“急流漩涡”。而我们肩负着建设中国的历史责任，我们除了要有才，还要善于表现自己，才能为祖国建设做出贡献。

打了闪光灯，宝石会闪耀。晒下太阳光，大树会闪耀。树比宝石高，树比宝石壮，树比宝石更闪耀。

公路旁的树是“最高”的，只是车子的废气污染了心灵，那没什么，对吧。至少它们足以让人们乘凉……虽然没有一个愚笨的人会乘凉。快节奏的生活常态不仅扭曲了城市人的心理，更腐蚀了树的空心。

乡村，一个城市人唾弃，避之不及的地方。第一文化低教养的方寸土地养活了一群“土著人”，还有一颗“土”树。

这一棵卑微的树屹立在村子的中心。粗壮的树根盘着大地，如“青筋”般突起，浓密的绿叶掩住了阳光，留下稀稀疏疏的金光，像是时间的烙印，刻在地上，嵌在心里。村民们日日坐在树根上，靠在树干上，聊着孩子，扯着家常。低矮的树时时撩动着他们的脸，拨动着他们的心弦，小孩们热衷于爬上那个“大树叉”，躺着或者坐着，睡着了。

那个大树杈，绝非偶然的。

一个风雨交加的晚上，在树的庇护下，村子安稳的睡着。雨点打落在屋顶上，树叶上。淅淅沥沥的雨并非安宁，一道劈天雷不偏不倚打在树冠上，霎时间，低矮的树被劈成了两半，只有树盘是稳稳当当的，燃起了熊熊大火。雨露花了大半工夫才将火扑灭，只是树焦黑了大半，似乎已无生机。

隔了几年，焦黑的树皮被顶了出来，落在地上，一层崭新的棕黄色树皮刹那间展现出了无限生机，新芽枝开始萌发，“削面”也披上了一层棕铠甲，似乎什么也没有发生一样只是多了一个赏心悦目的大树叉。

树比宝石更珍贵，宝石只会引导人们墮入黑暗违心的边缘。树却能唤起人们内心实在的美丽，不要让世俗蒙蔽了双眼！

学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”每当听到这首歌时，我总能想起那位在猛烈的暴风雨中迈着稳重步伐的英雄——雷锋。

雷锋，一个普通的名字，却响彻了祖国大地；雷锋，一位平凡的人物，他的事迹却传遍神州万里。雷锋全心全意为人民服务的精神之所以使世人感到可贵，使全天下的人都去学习，是因为他不管在哪里，不管工作有多忙，他总会以人民的利益为重，以人民的安全为第一，却把自己的生死置之度外，难怪人们常说“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”——

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”

雷锋不仅乐于助人，而且还具备着吃苦耐劳，刻苦钻研的“钉子精神”——一块好好的木板，上面一个眼也没有，一个钉子为什么能钻进去呢？只有善于挤，善于钻并且需要十分顽强的毅力一个钉子才能把木板钻透。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻才能在学习上“更上一层楼”钉子精神不仅仅代表挤和钻，更在深层次上阐述了成功的原因。钉子精神代表了事业目标和努力程度，钉子之所以能钉进木板，是因为目标小，力度适当。那么人在做事时候用这种精神来认真对待对成功有很大的帮助——

施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书.他在日记中写下这样一段话：有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间.要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻.一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的.由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种"钉子"精神，善于挤和钻。

发扬雷锋“钉子精神”进行学习，不仅要提倡同学们多挤出时间学习，还要鼓励大家注重效率，通过提高学习效率为学习“释放”时间，在最短的时间内创造最大的学习效益，因此同学们要注重学习方法，只有掌握了科学有效的学习方法才能把钉子钉到正确的点上。

我们敬爱的毛主席之所以提出“学雷锋日”，是为了让我们全天下的人都懂得雷锋那种全心全意为人民服务品质和刻苦钻研的“钉子精神”，并且然我们学习他的那种品质和精神。

同学们，“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”让我们记住这两句名言，把雷锋精神发扬下去吧！

现自己_1200字作文

我，没有聪明的头脑，清晰的思维……

我，没有华丽的外表，出众的行为……

我，没有丰富的物质生活，但我却充实的过着我的每一天……

就是这样的我，平凡而又简单……

曾经的我是那么讨厌跑步，如果没有那40分的体育分，我想我这辈子都不会为了跑步去拼搏，在那个忙碌的五月，我付出的不仅仅是努力，更多的是努力过后的汗水，每天我都要花上一节课的时间去训练跑步，也许我天生就没有体育细胞，无论是哪一项，我完成得都很吃力，跑步也不例外。

迎接体育考试的那段日子，我每天都在很努力的练习跑步，但无论我多么努力，第一次的模考，我没能通过。那天我哭了，我不明白为什么我这么努力，却没有得到相应的果实。我想到了放弃，以后无论训练，还是模考，我都不会像以前一样那么认真了。也许我就这么认输了，但……一切出乎了我的意料。

回到家的我，像受了莫大的委屈般扑入了妈妈的怀抱，第一次像个孩童般哭得唏哩哗啦。以后的每一天妈妈就早早的起来，陪我一起跑步上学，为我加油，给我鼓励，也正是有了妈妈的鼓励，我从拾信心，开始我的训练，这一次我比以前更努力，更拼力，我坚信别人能做到，我也一定可以完成，而且我会比别人做的更好。

每天，我会合理地利用一节课的时间来训练，无论晴天雨天，我从没有放弃过，我相信只要肯努力，就一定可以成功。

终于到了体育考试的那天，炎热的午后，我们来到操场，如火如荼地进行着考试，每一位同学都很认真，我们的努力都只为了这一次的成功，我们带着只许成功，不许失败的期望来到这，当然我们也一定会带着胜利回到学校。

来到操场的我有点紧张，我不敢看老师们，我知道老师对我们期望很大，这一段时间，老师给予我们的帮助与鼓励也是不可忽略的。一声枪响，我们就开始了跑步。天很热，我坚持着，尽管真的很累，但我从没有停下来过，我大口大口地吸着空气，很累但我从没有想过要放弃。尽管是第一名，但我真的很开心，因为努力我收获了成功。

考试过后我伸一个懒腰，大声地笑着，一旁的老师问我笑什么，我告诉他，以前的考试从没有过关，不过我通过自己的努力，战胜了自己，过关了，我很高兴。

的确，人的一生要遇到很多问题，只要我们努力过，也就没什么遗憾的了。

我证明了自己，也表现了自己，眼泪溢满眼眶，意志力锤炼心灵，就是一个平凡而又简单的我，为我的人生筑就精彩。

我是一个平凡的人，但我却很充实……

我就是一个平凡的人，我的人生将因为我而不同……

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，小编收集表现积极向上的唯美句子，欢迎阅读。

1.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

2.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

3.一份耕耘，一份收获。每个人都希望获得成功，但是要确定你是否付出了努力并认真的学习了英语!

4.乌云后面依然是灿烂的晴天。

5.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

6.体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

7.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

8.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。

9.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

10.当你能梦的时候就不要放弃梦。

11.各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。

12.抓不住的沙，放下一把;抓不住的人，放下也罢!在人生中，必要的放弃不是失败是智慧;必要的放弃不是削减是升华。

13.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

14.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

15.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

16.乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。

17.不劳无获。学习英语看起来象是个艰巨的任务，但是只要付出一点，你就会得到相当大的收获!

18.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

19.永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。

20.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

22.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!

23.开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

24.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

25.怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

26.有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

27.一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。

28.如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。

29.不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!

30.真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。

31.学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解;学会忍耐，因为事已成现实自己无法改变;学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人;学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。

32.懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。()胜出者往往不是能力而是观念!

33.或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走。

34.成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。

35.要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方!

36.幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍。

37.当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处;当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。

38.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。

39.出门走好路，出口说好话，出手做好事。

40.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。

41.乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。

42.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

43.快乐是不好用言语来形容的，因为那是一个人心灵深处一丝丝、微妙的感觉，拥有温馨的家庭，甜美的爱情，简单的生活等、的时候，你就会很自然地觉得很快乐的!

44.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

45.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

46.萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

47.一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。

48.一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。