0表现出人的品质的作文【热门20篇】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。下面是小编整理的散文的表现手法有哪些，欢迎大家参考!
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3507作文
555反映人物品质的词语
全文共 2053 字
+ 加入清单品质对于人来说不仅仅限于道德，还包括人的健康、能力、文化等因素。以下是反映人物品质的词语，欢迎阅读。
正大光明：心怀坦白，言行正派。
浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
璞玉浑金---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
淑质英才---淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。
真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
遇人不淑---淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
卑陋龌龊---龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。
舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
宽宏大量：形容度量大，能容人。
宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
不磷不缁---磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
卑鄙无耻---卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻
琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质
卑鄙龌龊---形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
苍松翠柏---苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
德才兼备---德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
刚毅木讷---刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
浑金璞玉---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。
龙生九子---古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
成人之美：成：成就。成全别人的好事。
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篇1：生命的品质作文700字
全文共 756 字
+ 加入清单众所周知，梅、兰、竹、菊是花中四君子。这四种植物以它们各自的气质焕发出诱人的品质，各自阐释着生命的魅力。
梅，开在严寒，她抵抗着各种困难，开出高洁美丽的花，她的美不仅在外表，更体现在她那以刺骨寒风为友，以冰天雪地为家的非凡品质上。试问：有谁敢在寒寂的冬天里，依然站在那里，有谁敢在冰天雪地里，欢笑着迎接春的到来？梅的这种品质，也应发扬在我们人类的身上，敢于面对逆境，挑战困难，迎战自我，永做生活的强者。
兰，她以她那高雅的气质，清秀的色彩来点缀着整个世界。小鸟为她的美丽而歌唱，她的美感动着流水，感动着大地。她朴实无华，无论何时，她都以她那单一的颜色，不变的原则去对待每一件事，我们不也应该这样吗？为人处世要表里如一，自始至终，不管遇到什么情况，也不会改变自己的原则和人生态度。
竹，他坚忍不拔，“立根原在破岩中”，他在何处都会释放自己的力量，去征服一切风雨。无论你怎样考验他“任尔东西南北风”，他也不会被你的刁难所难倒，自小她就懂得虚心有节。
菊，她开在西风阵阵的秋季，在百花凋谢时供人观赏。她迎接朝霞，欢送晚霞，充实地过着每一天。她会过好每一天，因为她要感谢阳光的每一份温暖。
我总梦想着有一天，当早晨起来，阳光照进窗户，推开门，走出去，我看到了梅、兰、竹、菊在一起聚集欢笑，我看到他们时，也能感触他们的内在美，有欢笑着度过严寒的梅、有表里始终如一的兰、有虚心有节的竹和井井有序懂得感恩的菊。梦想终归是梦想，于是，我从梦想中醒来了，它们的品性吸引着我，感动着我，或许在人生的某一处，我不能见到它们，或许我不得不在茫茫花海中寻觅我心中的四君子。
我能！我能将他们身上难得的品质聚集起来，聚集成一粒种子，播种在我的心中，让它随着我的心灵滋长。用时间来培育，用成绩来灌溉。我相信，总有一天，我会见到我心中的种子结出的丰硕果实。
篇2：关于人物品质的词语有哪些
全文共 3189 字
+ 加入清单有些词语不仅有一定的意义，而且还常常带有不同的感情色彩。那么关于人物品质的词语有哪些？下面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助。
(1)善良
善良
设身处地 于心何忍
安分
规行矩步浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安
厚道
情怨理遣 温柔敦厚
仁慈
仁至义尽仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和善
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉善气迎人
温润
平易近人 软玉温香 温良恭俭让温润而泽
忍耐
忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重唾面自干 委曲求全
其他
人弃我取 山高水长 知书达礼
⑵志气
有志
不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 磨杵成针 三户亡秦十载寒窗铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄心壮志 移山倒海 迎头赶上 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方中流击楫壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 凌云壮志 猛志常在 穷而后工 雄飞雌伏
有志者事竟成 燕雀安知鸿鹄之志
有为
大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物奋发有为
公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣鹏程万里 前程万里 如日方升
奋发
发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞
其他
八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声
⑶忠贞
忠诚
碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地故旧不弃故剑情深 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 以身殉职 以身许国 忧国奉公 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆
坚定
从容就义 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动木人石心破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日志坚行苦至死不变 忠贞不渝 富贵不能淫
坚强
坚苦卓绝 宁死不屈 铁石心肠威武不屈 姜桂之性
节操
冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉心如古井 一片冰心 三贞九烈 投梭折齿
⑷真诚
抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 披心相付披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 信誓旦旦 一寸丹心 真心实意 悃愊无华 推襟送抱 信及豚鱼允执其中
诚实
表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意拭面容言 天人共鉴 心口如一胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 肝胆相照 天人共鉴 闭邪存诚 坐言起行
⑸谦虚
虚心
不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼好问则裕 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷言者无罪，闻者足戒 移樽就教 有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从知之为知之 自知之明 逊志时敏 以莛叩钟
律已
防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如自怨自艾
谨慎
爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后
其他
见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉
⑹廉洁廉洁
不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染一介不取一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德
无私
大公无私公事公办 公正无私公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人舍已救人 舍己从人先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩
正直
不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大光明磊落 浩然之气襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性正大光明 仗义执言
慷慨
高义薄云 慷慨解囊 乐善好施
勇为
见义勇为 路见不平，拔刀相助
清高
不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士落落难合特立独行 与世无争
其他
目不邪视 相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱
⑺勤奋
勤奋
发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷
刻苦
攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆悬梁刺股 仰屋著书 映月读书映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆
专心
不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志
有恒
持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝水滴石穿世上无难事，只怕有心人 死不瞑目
其他
不远千里不敢告劳兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧
⑻勇敢
勇敢
出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕，地不怕 挺身而出 铜头铁额万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇
奋勇
身先士卒 一鼓作气 一马当先纵横驰骋
坚强
不屈不挠 百折不挠 百炼成钢死不足惜 死而无悔 至大至刚
其他
沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天威风凛凛 余勇可贾
⑼公正
公正
不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始
严明
秋毫无犯铁面无私 铁面御史
明辨
爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶
⑽节俭
俭朴
布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简饮冰茹檗
节约
节衣缩食 精打细算 开源节流宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废
(12)高尚
高尚
暗室不欺 不同流俗 赤子之心 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁 死而后已精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树
后人乘凉 青天白日 山高水长玉洁松贞 云中白鹤 志士仁人
沅茝沣兰 不忘沟壑 德厚流光高情远致 高山景行功德无量
青天白日 山高水长 拾金不昧
杰出
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 人中之龙 首屈一指 头角峥嵘 无出其右 一代风流 一世龙门庸中佼佼 铁中铮铮裒然举首
尊贵
不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严
著名
草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂功标青史赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
宽容
海阔天空含垢纳污 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 胸怀祖国 放眼世界严以律己 宽以待人以直报怨 以德报怨 知情达理 中庸之道 下车泣罪 宰相肚里能撑船
助人
解衣推食 救死扶伤 普度众生 轻财好施 设身处地 疏财仗义为民除害为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 将伯之助 绝甘分少
荣耀
生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯
篇3：圈子文化和好人主义存在的问题具体表现
全文共 2361 字
+ 加入清单近两年中央巡视清单和大量案例表明，相当一部分落马官员的腐败均存在“圈子腐败”，13个巡视点5个被指“圈子文化”，26家央企五大突出腐败问题之一即为“圈子文化”。下面是小编给大家整理的圈子文化和好人主义存在的问题具体表现的内容，欢迎大家查看。
季建业因受贿被判处有期徒刑15年，他的落马就源于“小圈子”腐败。“回过头来看，我的主要问题发生在一个20多年的朋友圈。”南京市原市长季建业在法庭上曾这样陈述。
然而，无数事实表明，真正的“护身符”，不是“哪条线”“某圈子”“谁的人”，而是心中那把遵纪守法的戒尺。
酒肉朋友明“抬轿”暗“挖坑”
“有菜有酒多兄弟，遇难何处见一人?当你手中没有了权力，还会有人送给你钱，还会有人来关心你吗?可惜，我明白得太晚了。”四川省成都市卫生局原局长周光荣落马后忏悔道。即便在基层，也有官员陷入“圈子文化”无法自拔，少数官员被老板“朋友”抬着“轿子”送上法庭。陕西省安康市中级人民法院原院长周建明收受的大部分贿赂都是在工程竞标完成后来自“朋友”的“感谢”。
近年来中国各地在加大力度“打虎拍蝇”的同时，也将打击腐败的重点瞄准这些不正常的“关系网”。
◎“齐头并进”编“政商圈”：一些不法商人成“座上宾”，“朋友”一路相随。今年7月，山西国投董事长上官永清被查，一个“山西汾酒会”的政商圈子渐渐浮出水面。“汾酒会”是对以晋官为主的经常在固定会场参加聚会的一个群体称谓。据披露，该“会”总人数近40人，目前很大一部分已被调查。
官员“权力寻租”的欲望是形成官商“小圈子”的重要原因。清华大学公共管理学院助理研究员李松峰表示：“通过‘小圈子’，一些官员私售权力，商人奉送钱财，各取所需。”
◎“民俗异化”衍生“圈子文化”：少数领导干部将贪腐披上“民俗外衣”，利用“攀亲”手段搞“小圈子”。四川青神县原人大常委会副主任刘泽利与一名开发商老板“认干亲”，先后收受开发商所送财物180多万元，一审被判处有期徒刑11年。
◎“攻守同盟”形成“对抗圈”：2014年9月26日，中央纪委网站首次在对中央网信办副局级干部高剑云的双开通报中使用了“与他人订立攻守同盟，对抗组织调查”的表述。
党的十八大以来，纪检部门的公开通报中，至少有20名被查官员存在“与他人订立攻守同盟”“对抗组织调查”类似行为。
圈子文化的表现：
什么是官场“圈子文化”?一言以蔽之，就是一些官员结党营私，为一己私利编织利益同盟。或是“官官相护”，一些官员热衷拉关系、架“天线”、搞“勾兑”;或是“山头主义”，把分管领域当成私人领地，把下属当成家臣;或是“官商勾结”，一些官员与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易……经营方式虽然各异，但是拉帮结派、党同伐异是其共同本质。
官商“小圈子”，指的是一些领导干部“不爱百姓爱土豪”，热衷于和土豪老板称兄道弟，经常参加他们各种私人宴请、聚会，成为他们家中的贵客、“座上宾”，老板们为了收买官老爷，往往抓住领导干部的弱点，用金钱、美色铺路，拉他们落水，把他们变成为自己捞钱的傀儡。从中可以看出，作为混迹于这种“圈子”中的官老爷，很容易滋生腐败问题。事实也的确如此。从近几年来查处的贪腐案件来看，搞权钱交易的贪官锒铛下狱之时，必然有靠公权力谋取利益的商人步其后尘。山西官场“地震式”塌陷现象，刘铁男、苏荣、令计划等高官涉腐案件，都深刻说明了这一点。据统计，在过去7年落马的75名省部级高官中，以“官商勾结”形式收受贿赂的有75名，比例高达100%。一些官员公然违背党纪国法约束，用手中的权力入股，用手中的信息入股，成为地方老板们的“隐形股东”“隐形顾问”，成为亲人公司里的“隐形掌柜”，为商人谋取经济利益，自己也中饱私囊，把自己从一名受人尊敬的人民公仆蜕化为人人憎恨的贪腐分子。
好人主义的表现：
“好人主义”表现为八面玲珑、卖乖讨巧，实质是牺牲原则、个人得好，其突出表现在以下四个方面：
一是放弃批评，一团和气。运用批评和自我批评武器，开展积极的思想斗争，是党内政治生活正常、党组织战斗力强的重要标志，然而我们不少地方和单位放弃积极的思想斗争，“批评上级放礼炮，批评同级放哑炮，批评下级放空炮”，发现同志滑向危险边缘，也不愿“拉拉袖子提个醒”，说些“性格有点急躁”、“有时工作不够细致”等隔靴搔痒的话，说真话、道实情、提意见反被视为“不注意团结”、“政治不成熟”。
二是回避矛盾，明哲保身。要推动工作、破解难题，就得直面矛盾、迎难而上，甚至得罪一些人，然而一些领导干部奉行“多栽花少栽刺”的处世哲学，是非面前不开口，遇到矛盾绕着走，讨欢心的事抢着干，得罪人的事互相推，宁可留下隐患、贻误事业也不做“恶人”，尤其避免因为坚持原则、动真碰硬而“树敌”，说不清什么时候遭“暗算”。
三是不讲原则，迁就退让。党员干部应该“大事清楚”，对于违反原则的事不能无底线地迁就退让，然而有的同志为了维护所谓的“稳定”、“团结”，花钱买“平安”，于是“会闹的孩子有奶吃”、“大闹大解决，小闹小解决”、“人民币解决人民问题”，只要不上访不告状，委曲求全，有求必应，原则可以放弃，道义可以不顾，政府毫无公信力。
四是不辨是非，包庇纵容。有的同志错误地理解“以人为本”、“与人为善”，靠地方保护主义来消极避免干部“出事”，以“好人主义”挑战法律尊严，或者为了优化所谓的“投资环境”，有案不查、违法不究;或者为了维护所谓的“地方声誉”，处罚不严，大事化小、小事化了，使“法网恢恢，疏而不漏”成为一句套话。
“好人主义”回避问题，掩盖矛盾，放弃原则，取消批评，拒绝积极的思想斗争，必然纵容助长错误思想和庸俗行为，消解丧失党政组织解决自身矛盾、实现自我革新的能力，最终削弱党的战斗力和执政根基，必须下决心治理，从而营造风清气正、真抓实干的良好环境
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篇4：表现自己
全文共 638 字
+ 加入清单人们总说，我们每一个人都是不同的个体，每一个人都有自己的独特之处，而这所谓的独特之处，却是我们每一个人的优点。当今社会发展的脚步逐渐加速，我们可以看到很多人变成了无业游民，若想在一个用人单位有一席之地，我们能做大的就是尽自己所能去表现自己，让旁人看到你的优点，让他们觉得你的价值不同。
从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就背上了一个责任，为社会建设贡献自己的一份力量。我们的成长离不开家庭，离不开学校，离不开社会。我们生活在集体之中，而集体有着各式各样的人，集体可以为每一个人提供一个变现自己的平台。我们的人生应该轰轰烈烈的，因为人生在世，很难得。时间也是一去不复返的，这个世上没有後悔药卖，所以我们更应该好好表现自己，去证明自己的实力。让别人对你刮目相看。
有人说，表现自己需要的是机遇，而自己不够幸运，没有那个机遇，这种想法是错误的。机会不是任何人施舍给你的，而是自己给自己创造的机会，有时候机遇就在自己的身边，我们应该相信自己的实力，也不要放过任何一个能表现自己优点的机会，在机会来临以前，我们要做的就是不断的丰富自己，当机会来到是好好的表现自己。
人生因为表现自己而精彩，在表现自己的同时会受到一些批评又或者是表扬，但是批评可以让我们更加认识自我，并且让自己审视到自己的缺点。当我们听到表扬的时候呢，我们应该淡定，因为，在遇到表扬的时候我们要学会不骄傲。我们也要学会宠辱不惊，看庭前花开花落。我们活在世上就应该活出属於自己的天地，活出自己的精彩。我们为自己而活，要做最好的自己。
篇5：表现自信的名言警句
全文共 1145 字
+ 加入清单1、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
2、苦想没盼头，苦干有奔头。
3、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
4、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。
5、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
6、在人之上，要看得起别人；在人之下，要看得起自己。
7、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。
8、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。
9、其实输并不可怕，可怕的是输了就鼓不起勇气面对世界。
10、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美。
11、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。
12、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。
13、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
14、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
15、我们永远没有资格说放弃，因为这是属于我们的年华，应该开出耀眼的繁花。
16、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
17、要改变命运，首先要改变自己。
18、成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事！
19、人生最困难的事情是认识自己。
20、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
21、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
22、没有失败，只有暂时的不成功。
23、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，终能收获别人收获不到的收获。
24、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
25、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
26、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
27、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
28、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
29、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。
30、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。
31、对待生命要认真，对待生活要活泼。
32、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
33、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
34、承担重任首先需要自信。
35、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
36、努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。
37、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
38、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
39、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
40、人有了坚定的信念才是不可战胜的。
篇6：我发现了宽容的品质的美作文
全文共 802 字
+ 加入清单我曾经看过一则小故事，它讲述了在明朝年间山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。“家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同“。
这则小故事简明扼要的向我们阐述了“宽容的品质“一词。董笃的一封信，让原本各不相让的两家不为己利，各让了几尺土地，成了一条“仁义胡同“，受到世人赞颂。这说明了，宽容的品质并不是什么震惊世界的大事，宽容的品质就在我们身边。
这种故事不仅在古代，在近代，也发生过许许多多宽容的品质的事例。
我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。
有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。“周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。“事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
从这件小事中，我们不难领会出：宽容的品质其实并不是什么“高难度特技“，只需一句话，一个眼神，一些手势，便可以在人与人之间搭起一条无形的“友谊之桥“，他将原本横眉冷对的两个人，紧密地联系到了一起。
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。“这是作家雨果的一句名言，它让我明白了，生活中离不开宽容的品质的心，唯有懂得宽容的品质的人，才能得到大家宽容的品质。
宽容的品质是一种博大的胸怀，是一种高尚的美德，只有宽恕别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们用“宽容的品质“这个粘合剂，将人与人的距离拉近，心与心的裂缝愈合，手牵手一起迎接美好的明天！
篇7：小说中的矛盾表现
全文共 1714 字
+ 加入清单小说中的矛盾冲突的形式有很多，如喜与悲，生与死，表与里，醒与悟等。下面通过一些具体的例子，谈谈喜与悲、表与里这两种矛盾冲突。一起来看看吧！
茅盾的小说《春蚕》的情节就表现为喜与悲。《春蚕》写的是老通宝家因春蚕丰收反而赔地负债的故事。这是一个悲剧。可是小说多次写老通宝一家和全村人的喜。蚕事发动了，尽管肚子里饿得咕咕叫，但一想到绿油油的桑叶会变成雪白的茧子，又变成叮叮当当的洋钱，就忍不住要笑。收蚕时节，老通宝家的蚕非常好，村里别人家的蚕也都不差。蚕茧丰收了，老通宝全家充满了欢笑，同样的欢笑声在村里到处都起来了。尽管饥饿和疲劳使人们眼睛陷进，嗓子也沙了，然而都很快活兴奋。一场“大紧张”，萌生了“大希望”，充满了“大欢乐”，潜伏着的却是一个大悲剧。茧厂关门，上好的蚕茧卖不出去;债主、差役逼上门了，丰收的年景却无力还债。全村人前几天还是满心欢喜，现在都唉声叹气了，老通宝气得生了病。蚕愈养得多，愈长得好，就愈加困难，全村人都因为今年春蚕丰收而增加了债务。春蚕丰收带来的喜悦与悲哀，形成激烈的冲突、鲜明的对照，贱茧伤农、农民破产、民族工业凋敝的现实得到了深刻的揭示。跟《春蚕》的矛盾冲突有异曲同工之妙的还有叶圣陶的《多收了三五斗》，这里不再赘述。
王夫之曾经说过“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的话。他所说的“乐”与“哀”，也就是本文所指的“喜”与“悲”。利用“乐”与“哀”的尖锐的矛盾，强烈的冲突，以构成鲜明的对比，“乐”与“哀”的气氛、心理、命运将会更如震撼读者的心灵。
《果树园》节选自丁玲的《太阳照在桑干河上》，其矛盾冲突就表现为表与里。小说生动地描述了土地改革运动中农村错综复杂的阶级关系，节选部分写地主李子俊的女人复杂的内心世界，揭示了这个地主婆表面不一、口是心非的特征。看上去她很软弱，向什么人都陪着笑，实际上她不是一个怯弱的人，她的内心充满了仇恨。从娘家被清算之日起，她变得“大方”了，“和气”了，“勤劳”了，这是她感到“大厦将倾的危机”作出的伪装。她当着别人的面，称自家看果园的长工李宝堂为“宝堂叔”。可是背地里却骂他是“老家伙”、“狗”。她看见大伙来工作，便走远些，她看到人们都回家吃饭去，又走近些。她眼看失去的土地，发疯似的往回跑，可是一看见对面走来上工的人，就又掉转头向侧边冲去。她内心对党和农民充满了仇视、怨恨、妒嫉，可她又时时警告自己：“这是万万不可透露出来的真情。”这样的描写，人物外在的行为动作与内在的心理情感，迥然相异，截然相反，入木三分地揭示了李子俊女人的虚伪、狡猾、恶毒、阴险。
表与里的关系，从某种意义上讲也是果与因的关系。内心的想法，支配外表的行为。李子俊女人种种无法抑制的冲动而终被抑制，是因为她既包藏着复仇的祸心，又慑于群众的威力。“收敛着恐惧与复仇的眼光”，“眼光”燃烧着复仇的火焰，而又带着恐惧的神色，并且将“复仇”与“恐惧”都收敛着，深藏在眼内。作者十分准确地寻得了李子俊女人内心与外表的“结合部”――“眼光”，也十分传神地传达了这种复杂微妙的心理与神态。她“打量着这些人”，“这些人”是指翻身农民。这里的“打量”，不但有对翻身农民外表的观察，而且也有对他们内心的琢磨，更有她自身复仇变天的阴暗心理的表露。作者对人物表与里的矛盾描述愈精细、愈入微，人物形象的复杂性、丰富性就刻划得愈成功。这是在统一的完整的形象中，描绘其尖锐的对立，也正是在尖锐对立的差异中完成了统一而又鲜明的形象塑造。
小说中所设计的矛盾冲突是为了推动情节的发展，也是为了吸引读者，引人入胜，同时更好地表现小说的主题。赵树理的《求雨》中于长水领导的开渠与于天佑领导的求雨，同时开场，旗鼓相当，这是矛盾的产生，也是情节的开端;求雨的队伍占了优势，这是矛盾的铺展，也是情节的发生，开渠的队伍占了优势，这是矛盾的发展，也是情节的发展;庙里的声势大振，开渠的场面难撑，这是矛盾的激化，也是情节的高潮;木槽形成、上架，寻得了引水灌溉的良策，开渠的队伍日益壮大，庙里的景况江河日下，这是矛盾的解决，也是情节的结局。情节有起有伏，节奏或急或缓，而每一步都两两对照，明争暗夺，确实扣人心弦，引人入胜，从而有力地表达了小说的主题。
篇8：写人品质的作文
全文共 619 字
+ 加入清单那天，我骑自行车回家，突然，我听到车尾“咔嚓”一声，心里有种不祥的预感。果然，车子不动了。我扭头一看，看到车上的链子像条死蛇般有气无力的躺在地上——脱链了。没办法，我只好推着自行车回家了。
经过一家修理店的时候，眼尖的店主看见了我，他走出来对我说：“小姑娘，你怎么推着车走啊?你的车怎么了?”我说：“我的自行车脱链了。”我在说话的同时，打量着他，他大约三十来岁，有一头乌黑的头发，浓眉大眼的，结实的手臂，皮肤呈健康的小麦色，双手沾满的黑色的机油。这是，天传来了“轰隆轰隆”的打雷声。我连忙对他说：“叔叔，我要走了，要不然就该淋雨了!”我正想推着自行车跑回家的时候，背后传来了他的声音：“小姑娘，我帮你修修自行车吧!”我今天出门走得太急，所以没有带钱。当我正想拒绝他的时候，他已经走到我的身旁，一把扛起自行车迈开大步回到店里去，然后开始动手修理起来。他左手麻利地把链子一拉一搭，右手握住脚踏一转，链子就回到了正轨。修好后，他对我说：“行了，快走吧。”我吞吞吐吐地对他说：“我……我……”他见到我的样子，仿佛明白了什么，说：“小姑娘，你没带钱出来吧!”我慌忙对他说：“叔叔，对不起，我没带钱出门，要不，我把我的手表押在你这里，我下午拿钱来给你。”他笑了笑，露出洁白的牙齿，说：“不用了，小事一桩，人与人之间互相帮助才能使这个世界更和谐呀!天快要下雨了，你快回家吧!”我满心感动地踏上了归途……
时间匆匆地流逝，但我却忘不了他，因为他令我非常感动!
篇9：而弊表现在
全文共 351 字
+ 加入清单前年，我校一位初三女生失踪，其父亲没有去公安局报案，而是找遍了全县的网吧，最后在城东南角一家网吧里找到了她。
一些教育专家认为，部分孩子因上网影响学业，根本原因并不在于网络，而是孩子的现实生活出了问题。中国青少年研究中心副主任孙云晓说：“网络对人的影响是因人而异的。那些学习不成功，受老师训斥比较多或缺少朋友的孩子，他们很容易沉迷于虚拟的网络世界;而对生活中成功的孩子则不会有太大影响。”卜卫在调查中也发现，能正常交友、正常生活、有个健康的生活环境的孩子一般上网都不会受影响，反倒是本来就不正常的孩子容易迷恋上网络，他们借助互联网玩游戏来逃避现实，“对这部分孩子来说，没互联网，他们也会沉迷于电子游戏，或沉迷于电视，或沉迷于别的”。
所以，弊也不能怪电脑，应该怪孩子们的控制能力较差。
[网络舆论的利与弊作文
篇10：写人高尚品质的作文400字
全文共 440 字
+ 加入清单雷锋，这是一个人名，更是一种伟大的精神冠名。也许今日的偶像早已泯灭，但善良的心，一定还在。
善良是什么？是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望；是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，确能折射出人性的光辉。当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他毅然决然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在他的微博上，有一句他自己的话：“过自己喜欢的日子，是最好的日子。活自己的活法，是最好的活法。”
从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在哪个年代，助人为乐是社会的主旋律。谢尚威，最高尚的人！
篇11：桂花的品质六年级学生
全文共 807 字
+ 加入清单在河堤边，有一片树林。
树林里，经常有一种芳香，吸引人们到秋天去那儿观赏。是桂花。
秋天一到，桂花就彻底的、毫无预兆地把香味儿释放出来了。那香味像是被囚禁在铁笼里多日的小兽，横冲直撞地、蛮横地在人们的鼻腔里打滚儿、奔跑，但当你想去寻找那股芳香时，小兽又不愿意让你发现它了，随便找个地方躲起来，却又留下残影，让你的鼻腔里留下淡淡的余香，让你更迫切地想去捕获到一丝香味儿了。
桂花香，秋天闻得到；可桂花呢？哪有呢？我决定到那片林子里找找。
林子里，桂花香又浓烈了，可放眼望去，眼瞳里只映出了大片浓郁的绿——可桂花呢？平常，树上的花都大红大紫的，比手掌还大的，放一眼就能看见了，但现在——桂花香弥漫环绕在身旁，可连花的影子都没有，觉得有一种奇怪感：在你身旁的东西你却看不到。
细看一眼，那大片绿好像不纯粹；再往前跨一步，那绿中间夹杂着星星点点的白色。是桂花吗？再走到那树下，轻柔拉下一段枝条——呀！还真是！
那小玩意儿可真迷你：一小朵还没小孩儿的小拇指指甲大，每朵分为四个小瓣，娇小、洁白，给人那感觉就像婴儿皮肤一样娇嫩，但显然比婴儿的肌肤抵抗力强多了，因为那瓣上还残留一些被封刮上来的砂砾。每朵里面都有淡金色的蕊，还没一根头发细。四五朵小桂花串到一起，拥拥挤挤地被绿叶裹着。一条树杈上，只要翻动树叶，就能看到下面那让你爱怜的、簇成一团一团的桂花，是那样清新的一小朵，薄花瓣还在轻微晃动。
找到了桂花，我心头疑问却增大了：为什么这桂花不同别的花一样那么灿烂夺目，而是只默默散发着让人找不到根源的芳香？为什么这桂花，给人的感觉不是通常的“绿叶衬红花”，而是“花衬绿叶”呢？如果桂花是不愿意探出头来，那它为什么不干脆舒舒服服地躲起来，优哉游哉地释放一下香气，而是勇敢地用自己单薄身躯和叶子一起抵挡狂风暴雨呢？……
有人说，桂花始终为民间的花，虽有一种别样之美，可终究登不上大雅之堂。可看着这桂花，恍惚之中，我怎么觉得自己看见了一个君子呢……
篇12：2024三严三实专题党课讲稿：“不严不实”的表现及其危害
全文共 1935 字
+ 加入清单习总书记提出的“三严三实”是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害，但同时我们也看到，“四风”等问题在一些地方还没有彻底扫清，少数领导干部思想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠，脱离群众，脱离实际，不负责任，铺张浪费，还有在调研时作风不实，走过场，走形式，只看门面和窗口，不看后院和角落。干起工作玩“牛栏关猫”游戏，平时生活有小圈子，小兄弟，小爱好，有的无视党纪、国纪，搞权钱交易，权色交易，权权交易，浑浑噩噩，无所作为，碰到难题绕道走，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象。
对照“三严三实”，的的确确作为干部还存在不少差距，与广大群众心中的好干部还有一段距离，不严不实的主要表现有：
严以修身方面不严的主要表现是思想信念不够坚定，错误认为马克思主义、共产主义和中国特色社会主义与干工作比较遥远，从来也没认认真真地去学习、去领会，既谈不上用党的理论指导工作，更没有时刻认识到自己是一名党员，代表党的形象，长期“精神缺钙”，丢了根本。有时在重大问题上态度暧昧，有时对错误思想言论辨识不清，给党员形象抹了黑。还有的干部一遇到困难就对企业发展产生动摇，害怕奋斗的艰辛，信仰缺失，动力不足。有的党性修养不够，不能时刻做到在党言党、在党为党、在党忧党，党章意识、党员意识淡薄。有的道德修养不够，不讲诚信，不辩美丑，腐化堕落。我们的党员干部或多或少都存在修身不足的问题，归根结底还是理论学习不够，政治素养不高，希望我们各级领导干部都要沉下心来好好读几本书，多读点历史，多读点理论书籍，特别是此次专题教育要求研读的《治国理政》《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》，一定要认真组织学习，深刻领会其精神实质，不断提高我们的政治素养，提升我们的个人修养和人生境界。
严以用权方面不严的主要表现是不按规则和制度办事。民主集中制坚持得不好，三重一大决策制度执行不到位，错误地认为依法依规办事会束缚手脚，影响效率，殊不知，出问题，犯错误往往都是从不遵守规则和制度开始的。我们现在制度都比较完善，主要是在执行过程中出现偏差，有的不按正规流程办事，总想钻空子，图省事，有的手中有点权力，就想方设法地放大权力，利用这些权力为自己谋私利。习总书记讲，用权讲官德，面对诱惑要算算“利益帐、法纪帐、良心帐”，这是老生常谈的问题，但仍有很多人不惜以身试法，最终丧失官德，失去家庭，违背良心，追悔末及。
严以律已方面不严的主要表现是政治纪律、政治规矩不强，口无遮拦，想说什么说什么，对组织妄加评论，当面不说，背后议论。我们周边也有极个别人面对企业的困难形势，不是积极想方法，而是乱发牢骚，消极畏难。有的组织纪律性不强，该请示的不请示，该汇报的不汇报，不履行审批手续。有的弄虚作假，刻意隐瞒。这些都是不守纪律、我行我素的表现。大量的事实说明出问题的往往都是律已不严开始的，将自己游离于纪律之外，最终只能是搬起石头砸自己的脚。近期公司严肃查处了两起违规为子女操办圆锁、操办婚礼的顶风违纪案件，我们也进行了通报，以后对这方面的要求将越来越严格，希望大家引以为戒，不要心存侥幸，铤而走险。
谋事要实方面不实的主要表现是有的在谋划工作是不符合客观规律，急功近利，爱作表面文章。有的对实际情况了解不深不透，在作决策、定目标、定制度时靠经验拍脑袋，脱离实际，缺乏指导性和科学性。有的喜欢围着领导转，领导重视的就积极推进，领导督促不多的就松劲懈怠。有的存在“官本位”思想，热衷于下命令、定指标，不主动下基层调研，或者下基层走马观花，不解决实际问题。把深入基层看作是轰轰烈烈搞形式，热热闹闹走过场，往往造成问题解决不了、效果不明显，基层还怨气多。
创业要实方面不实的主要表现是对企业面临的困难不愿担当，也不敢担当，遇见矛盾绕着走，碰到困难往后退。在工作推进过程中，避重就轻，沾轻怕重。有的缺乏实干的精神，工作方法简单粗暴，不实事求是的分析问题、解决问题，重答复、轻落实，后续工作推进不足，造成基层满意度不高。有的缺乏真抓实干的精神，缺乏革故鼎新的精神，习惯用老思路、老办法，很难与时俱进、创新地打开工作局面。
做人要实方面不实的主要表现是有些党员干部处事圆滑，你好我好大家好，总当老好人。有的当面一套，背后一套，欺上瞒下，成了两面人。
这些不严不实的表现，虽然是从一些腐败分子、社会上和我们身边个别党员干部身上暴露的、总结的，但我们也要对应这些不严不实的具体表现，自我剖析，对照检查，有则改之，无则加勉。当前，我国至上而下从严从细强化作风建设，推进全面从严治党，在这种大环境下，如果对我们的党员干部失之以宽、失之以软，这不是爱，而是害。因此，我们要发挥党委的主体责任，强化作风建设，严格管理，严肃纠偏，将小问题解决在萌芽状态。
篇13：人物品质好的词语
全文共 4472 字
+ 加入清单在写人的作文里,如何突出我们所描写的人物品质呢?下面我们一起来看看吧！
【大人无己】：旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【大雅宏达】：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。
【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【道高德重】：道德高尚，很有威信。
【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
【德被八方】：品德高尚，满布天下。
【德被四方】：品德高尚，满布天下。
【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【德深望重】：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。
【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。
【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】：高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远韵】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。
【高情远致】：高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人雅士】：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。
【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。
【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【半天朱霞】：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【冰壑玉壶】：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。
【冰壶玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【果行育德】：以果断的行动培养高尚的道德。
【寒花晚节】：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【鸿轩凤翥】：比喻举止高尚。
【厚德载物】：旧指道德高尚者能承担重大任务。
【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
【黄花晚节】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【举足为法】：形容人的行为高尚，为后人所效法。
【绝德至行】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
【君子不夺人之好】：君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。
【君子不究既往】：君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
【君子成人之美】：君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。
【君子之过】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
【抗心希古】：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。
【兰芝常生】：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
【澧兰沅芷】：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
【言美则响美】：比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。
【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
【英风亮节】：高尚的风格和节操。
【庸夫俗子】：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。
【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
【渊清玉絜】：如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
【沅茞澧兰】：沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人。
【贞松劲柏】：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
【正大高明】：正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。
【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
【至诚高节】：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人遗物】：至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。
【志诚君子】：志行诚笃高尚的人。
【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
【廉顽立懦】：指高尚的节操可以激励人振奋向上。
【麟凤龟龙】：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
【美行加人】：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。
【名德重望】：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
【涅而不渝】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不淄】：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
【涅而不缁】：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。
【轻风高谊】：高尚的风格，深厚的友谊。
【清风高节】：比喻人品格纯洁，节操高尚。
【清风高谊】：风格高尚，友谊深厚。
【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
【清风亮节】：比喻人品格高尚，节操坚贞。
【清介有守】：守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
【山不厌高】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【善行无辙迹】：善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【硕望宿德】：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
【俗不伤雅】：俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。
【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
【吞舟之鱼，不游枝流】：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
【外君子而中小人】：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【晚节黄花】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。
【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
【无瑕白玉】：瑕：玉面上的斑痕。没有污点的白玉。比喻纯洁、高尚的人。
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。
【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
【崖岸卓绝】：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
篇14：拓展：描写荷花品质的词语
全文共 561 字
+ 加入清单1、出淤泥而不染：淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
2、并蒂芙蓉：蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
3、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
4、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
5、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
6、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。
7、不蔓不枝：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
8、姿态万千：万千：指姿态多种多样。形容容貌，姿态多种多样。
9、婷婷玉立：亭亭：高耸、直立的样子或姿态。多形容女子身材修长秀丽或花木等形体挺拔多姿。
10、芙蓉出水：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
11、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
12、中通外直：通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。本意指莲梗中空，直挺不弯。比喻人心胸开阔，行为端正。
13、香远益清：香气远播，越发显得清新芳香。益，更，越。清，这里指清香。
14、冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
篇15：描写人物高尚品质的成语
全文共 1880 字
+ 加入清单浑金璞玉: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
岁寒三友: 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
冰魂雪魄: 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
瑶林琼树: 形容人容貌智力出众。
履仁蹈义: 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
日月入怀: 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
先忧后乐: 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
良金美玉: 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
毁家纾难: 毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
明月入怀: 比喻人心胸开朗。
俯仰无愧: 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
不欺暗室: 欺：欺骗自己;暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
厚德载物: 旧指道德高尚者能承担重大任务。
高风峻节: 高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
正大光明: 心怀坦白，言行正派。
玉洁冰清: 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
舍己为人: 舍弃自己的利益去帮助别人。
审己度人: 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。
天下为公: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
不愧不怍: 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧
光明正大: 心怀坦白，言行正派。
南金东箭: 南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。
先难后获: 难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。
公而忘私: 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
普渡众生: 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸
先人后己: 首先考虑别人，然后想到自己。
贞高绝俗: 高尚坚贞的节操超出普通人。
兰心蕙性: 比喻人品高尚，举止文雅。
徇国忘身: 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
忧国爱民: 忧心国家，爱护百姓。
拾金不昧: 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品;昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
深明大义: 谓识大体，顾大局。
磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。
磊落光明: 襟怀坦白，光明正大。
端人正士: 指端庄正直的人
忧国忧民: 为国家的前途和人民的命运而担忧。
直内方外: 形容内心正直、做事方正。
精金良玉: 比喻人品纯洁或物品精美。
忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
襟怀坦白: 形容心地纯洁，光明正大。
山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
怀瑾握瑜: 怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
富贵不能淫: 富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
死重泰山: 比喻死得光荣。
清风峻节: 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
舍己救人: 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
正正堂堂: 形容正大光明。
高风亮节: 高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
光明磊落: 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
普度众生: 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
不愧屋漏: 愧：惭愧;屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
危言危行: 危：正直。说正直的话，做正直的事。
破家为国: 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
松柏之茂: 比喻长青不衰。
璞玉浑金: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
过门不入: 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。
危言正色: 刚直的言论和严正的态度。
秋月寒江: 比喻有德之人心底清纯明净。
大公无私: 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
施仁布德: 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
冰清玉洁: 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
芒寒色正: 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
渊渟岳立: 见“渊渟岳峙”。
三过其门而不入: 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
堂皇正大: 形容言行光明公正，不偏不倚。
枵腹从公: 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
篇16：与人物品质有关的词语
全文共 4842 字
+ 加入清单中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是与人物品质有关的词语，希望对您有帮助。
1、推襟送抱——襟抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。
2、文章魁首——魁首：为首的，那里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
3、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
4、通天彻地——①形容本领十分高强。②从天到地，到处。
5、文武双全——文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
6、问舍求田——只知道置产业。比喻没有远大的志向。
7、唯唯否否——唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自我也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。
8、杀身成仁——成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自我的生命。
9、天不怕，地不怕——形容无所畏惧，什么都敢干。
10、无偏无颇——见“无偏无陂”。
11、无所不为——没有不干的事情。指什么坏事都干。
12、无党无偏——同“无偏无党”。
13、危言正色——刚直的言论和严正的态度。
14、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
15、无拳无勇——没有力量和勇气。
16、踢天弄井——能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。
17、弹斤估两——形容掂量轻重。
18、偷梁换柱——比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。
19、无所不晓——见“无所不知”。
20、铁中铮铮——铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
21、投其所好——投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
22、万夫不当——夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人十分勇猛。亦作“万夫莫当”。
23、畏首畏尾——畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
24、文江学海——比喻文章和学问似长江大海般深广博大。
25、图财害命——图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
26、偷合苟容——偷：苟且。奉承迎合别人，使自我能苟且地生活下去。
27、为所欲为——为：做。本指做自我想做的事。后指想干什么就干什么。
28、虱处裈中——裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
29、妄自尊大——过高地看待自我。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
30、望风希指——指说话行事见机迎合他人意旨。
31、善始善终——做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
32、无所忌讳——没有什么顾虑。
33、贪得无厌——厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
34、杀人如麻——如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
35、挑拨离间——搬弄是非，使别人不团结。
36、文过遂非——掩饰过失，顺随错误。
37、贪多务得——贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
38、纬武经文——指有文有武，有治理国家的才能。
39、绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
40、无所不知——什么事情都知道，没有不懂得的。
41、味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
42、顽固不化——化：改变。坚持错误，不肯改悔。
43、替天行道——代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员组织群众的口号。
44、投石下井——见“投阱下石”。
45、无所畏惧——什么也不怕。形容十分勇敢。
46、文过饰非——文饰：掩饰；过非：错误。用漂亮的言词掩饰自我的过失和错误。
47、梧鼠之技——同“梧鼠五技”。
48、为德不卒——卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
49、晚生后学——泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
50、拖人下水——比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
51、推诚接物——拿出真心来对待别人。
52、偷东摸西——指小偷小摸。
53、唯利是图——唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
54、闻鸡起舞——听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
55、贪而无信——贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
56、无所作为——作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
57、惟命是从——犹言惟命是听。
58、为非作歹——做种种坏事。
59、为虎傅翼——傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮忙坏人，增加恶人的势力。
60、丧尽天良——丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
61、头角峥嵘——头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样貌。形容年轻有为，才华出众。
62、无所不能——没有什么不能做的。指样样能做。
63、徒托空言——白把期望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
64、危言危行——危：正直。说正直的话，做正直的事。
65、挺身而出——挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容应对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
66、图谋不轨——不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规法度之事。
67、铁杵成针——比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
68、无所顾忌——顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑畏惧。
69、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
70、通宵达旦——整整一夜，从天黑到天亮。
71、天下无敌——普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
72、汪洋浩博——形容人的气度宽广文辞豪放学识渊博像水势浩大无边。
73、贪欲无艺——谓贪财的欲望没有限度。
74、贪吃懒做——谓又馋又懒。
75、万死不辞——万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
76、唯吾独尊——见“唯我独尊”。
77、身先士卒——作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。此刻也用来比喻领导带头，走在群众前面。
78、贪天之功——贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自我的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自我。
79、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段十分阴险毒辣。
80、吐胆倾心——比喻痛快地说出了心里话。
81、无所不通——通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
82、贪污腐化——利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
83、畏缩不前——畏惧退缩，不敢前进。
84、未明求衣——天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
85、惟命是听——叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
86、握炭流汤——握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。
87、脱颖而出——颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
88、舍己为人——舍弃自我的利益去帮忙别人。
89、挑肥拣瘦——挑拣：选取；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自我有利的。
90、贪名逐利——贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。
91、赏罚分明——该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
92、晚节不终——晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能持续节操。
93、唯命是从——是命令就服从，不敢有半点违抗。
94、未知万一——万分之一都不知道。形容学识肤浅。
95、唯唯诺诺——诺诺：答应的声音。形容自我没有主意，一味附和，恭顺听从的样貌。
96、杀敌致果——致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
97、无孔不入——孔：小洞。比喻有空子就钻。
98、文采风流——①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
99、无能为役——役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
100、铜头铁额——铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。
101、调嘴弄舌——调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
102、偷天换日——比喻暗中改变事物的真相，以到达蒙混欺骗的目的。
103、无所事事——事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
104、枉口拔舌——比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。
105、舞刀跃马——挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
106、伤天害理——伤害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
107、腾蛟起凤——蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃凤凰起舞。形容人很有文采。
108、推诚相见——诚：相信。指以真心对待人。
109、为恶不悛——坚持作恶，不肯悔改。
110、未识一丁——丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”“不识一丁”。
111、推诚布公——示人以诚，公正无私。
112、生而知之——生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
113、投鼠忌器——投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
114、天下为公——原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种完美社会的政治理想。
115、无所畏忌——没有什么畏惧和顾忌。
116、舍生取义——舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
117、为富不仁——为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
118、枉道事人——枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
119、神气活现——自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样貌。
120、无始无终——没有开始，没有结尾。
121、三头六臂——三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
122、无耻之尤——尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
123、通才练识——博学多才，见识练达。
124、为虎作伥——伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
125、文经武纬——①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
126、无法无天——旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
127、三平二满——比喻生活过得去，很满足。
128、无恶不作——没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
129、通今博古——通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
130、推诚置腹——同“推心置腹”。
131、贪位慕禄——贪恋权位，羡慕俸禄。
132、无中生有——道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
133、贪心不足——贪得无厌，永不满足。
134、为国捐躯——捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
135、铁砚磨穿——铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。
136、唯我独尊——原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵最伟大。现指认为只有自我最了不起。形容极端自高自大。
137、歪心邪意——谓心术不正。
138、握瑜怀玉——瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
139、闻雷失箸——比喻借别的事情掩饰自我的真实状况。
140、涂炭生灵——涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
141、无所忌惮——惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
142、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
143、望尘而拜——指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
144、微不足道——微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指好处价值等小得不值得一提。
145、贪贿无艺——贿：财物；艺：标准准则，引伸为法度限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
146、甜言蜜语——象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
147、堂皇正大——形容言行光明公正，不偏不倚。
148、调三窝四——搬弄是非，挑拔离间。
149、贪财好色——贪图财货，喜好女色。
150、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。
篇17：更重要的品质作文900字
全文共 930 字
+ 加入清单我常在想有什么比金钱更重要的？经过岁月的洗礼我大概是悟出了些什么。
雪中的茶水老人
黑夜笼罩着大地，那个夜晚风雪交加，高速公路上白茫茫的一片，晶莹的雪花跳跃着奔跑着随着一阵阵无情的强风，拍打到人们的脸上心里。积雪堵塞了高速公路，人们的脸上都只有一个表情焦虑。在漫无目的的长时间等待之下，突然远处闪过一丝亮光，仔细一看是一位衣衫褴褛的老妇人牵着她的孙女挨个挨个给车中的人们送去热腾腾的茶水，小女孩用她那冻得发红的小手给人们一个个送去温暖，狂风在耳边呼啸但小女孩那天真无邪的笑容带给人们的是信心，是力量！我想比金钱更重要的那便是爱心了吧。
公交车上的争执
如同往常一样，2路公交车总是人满为患，你没有“功夫”是抢不到座位的，人挤人，见缝插针，谁也不让谁，公车一发动人们就像失去了定力般摇晃了起来，这时只见一位年过花甲的老人提着菜篮跟一位衣着靓丽的姑娘不停的道歉，但那位姑娘一脸厌恶的撇了老人一眼，缓缓说道：“我的衣服可是刚买的好几百呢，你看你的鸡蛋弄脏了我的衣服，怎么赔？”老人非常抱歉的看着她，盼望着她能放条生路。“二百。”不容置疑的语气，老人低着头，满头银丝格外耀眼，她翻尽了身上所有的口袋，用手攥着那皱巴巴的三十块七毛五，“姑娘你行行好，这是我买药的钱都给你。”无奈带着困窘的语气和神色上的哀伤，终于有人看不过去了，出手相救，义正言辞地数落了姑娘，我想比金钱更重要的那便是见义勇为了吧。
尘埃也能开出花朵
她是一个患有自闭症的女孩，但她有一双能发现美的眼睛，幼小的她没经历过社会上狂风暴雨的摧残，从她的画中总是能看到美好光明的世界，因自身的缺陷所以无法上学，她最初的梦想是当一名画家，由于种种外来因素的挑战，不得不使她放弃心中的小小梦想，可是弱小的她出乎意料的没有放弃，天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，她经过自己不断的探索加后知后觉的领悟，画出了一幅歌颂美好人生的画卷，那是她卖出的第一幅画，从此这幅画带给她的动力在她的心里慢慢的种下生根发芽长成茁壮的小树，她成功了，当了一个远近闻名的画家，我想比金钱更重要的那便是梦想了吧。
比金钱更重要的是爱心，梦想，见义勇为，助人为乐……数不胜数，这些良好的外在品质可以帮助我们抵挡外来的狂风暴雨逐渐成为一个坚强善良的人。
篇18：记叙文的表现手法
全文共 2318 字
+ 加入清单1、常见的：对比、象征、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、讽刺夸张
2、较常见的：侧面烘托、正侧结合、动静结合、虚实结合
二、 区分比较
写作手法是一种统称，包括：“表达方式” 、“修辞手法” 、“表现手法”、 “结构手法”等。
表达方式包括：记叙、说明、议论、抒情、描写。
修辞手法包括：比喻 比拟 借代 夸张对偶排比 反问 设问等。
结构手法包括：开门见山卒章显志伏笔照应 铺垫悬念 承上启下 首尾呼应 顺叙 倒叙 插叙等
三常见表现手法的定义
1 对比：在文章的主体结构或主要内容中，把事物现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系，即为对比的手法。
如鲁迅的《故乡》中将二十年前后的家乡变化进行对比。
2 象征：此方法指，文章借用具体的、形象的事物，来暗示特定的事物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。或者说，借用某一特定的具体的事物来表现抽象的思想感情，使之形象化，使表达的意思更为含蓄、深刻。注意：象征体和被象征体之间要有共性。
如冰心的《谈生命》用东流的春水、小树这些具体可感的物，来暗示生命的历程是苦乐相伴、而生命的本质是在于生当奋斗不息，生命的规律又是始于微小、继而成长、最终消亡的，表达了作者自己对生命本质的认识，告诉人们应该让自己的人生经历更加丰富多彩。
再如高尔基的《海燕》，在暴风雨即将来临时刻，作家笔下的海燕就表达了抽象的思想感情，即热烈赞扬了俄国大革命前夕英勇无畏的无产阶级革命战士。而海鸥呀、海鸭企鹅呀则象征了那些假革命者和不革命者。
3.欲扬先抑【先抑后扬】：这是一种人物描写技巧。“扬”褒扬、抬高;“抑”按下、贬低。作者欲褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬义处落笔。
例如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》，先写阿长长相的丑陋、没文化、爱絮絮叨叨、睡姿的难看、脑子里还有很多古怪的规矩以及害死我的隐鼠等来表现我对她的讨厌憎恶之情;这些都是为了后文赞扬阿长，表达作者对他无限敬爱之情埋下的伏笔，也使阿长这一人物形象更加丰满，情感表达更加充沛。
4.讽刺夸张：夸张是一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。讽刺是人们针对社会生活中不合理的、错误的或者腐朽的人或事，用讥讽、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以达到贬斥、否定、批判的目的。
如吴敬梓的《范进中举》用夸张让范进喜极而疯，将科举对人们的毒害这一事实放大，就具有了强烈的讽刺意味。
5. 托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)
如刘禹锡的《陋室铭》，就借自己简陋的居所来表达自己安贫乐道、追求高尚品德的志趣。
. 6借景抒情【或者借物抒情】：通过对事物的描写或环境的渲染，来抒发作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。
如朱自清的《春》，通过对春天景色的描写，表达了对春的热爱和赞美之情。
7衬托：文章为了突出主要事物，用类似的事物或相反、有差别的事物作陪村，这种“烘云托月”的表现手法就是衬托。用类似的事物作陪衬叫正衬，用反面的有差别的事物作陪衬叫反衬。
如周敦颐的《爱莲说》中用菊花来正衬，用牡丹来反衬，突出莲的高洁。
附： 区分 ：
借景抒情与托物言志
借景抒情：借助于对客观景物的描写，来抒发感情。作者表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、乐、愁、怨、憎、惧，但是这些情绪不能看成是一种思想。
托物言志： 通过对客观物的描写，来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。
.铺垫：为了表现主要写作对象而提前做得基础性描写。例如，鲁迅在《孔乙己》中写道：“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”，文中这里通过自然环境的描写，暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉，初冬，靠着火，穿棉袄)，为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。
四常见表现手法的作用
对比：
a.突出被表现事物的本质特征，揭示本质;
b.加强文章的艺术效果和感染力;
c.给读者以鲜明而强烈的印象。
象征：
a. 把特定的意义寄托在所描写的事物上;
b.表达了~~~~的感情;
c.使所要表达的意思更加含蓄深刻;
d.增强了文章的表现力。
欲扬先抑：
a.显示一种变化的节奏美，使文章情节曲折动人，激发读者阅读兴趣;
b. 为表情达意蓄势，使人物形象更加丰满，情感表达更加充沛;
c.造成鲜明对比，留下比较深刻的印象;
d.如果在文章最后面出现“扬”，还可以起到卒章显志的作用。
夸张讽刺:
a.夸张可以突出人物，强化感情，给读者以鲜明而强烈的印象。
b.讽刺可以使语言辛辣幽默，加强文章深刻性和批判性。
衬托:
a.可以突出主体事物的特点，
b.强调作者要表达的情感，
c.增强语气，d.使意义明显。
总之 “加强 突出 显示 增强”等等
五考查“表现手法”的常见题型
1、表现手法的直接判断及其作用的分析阐述。常见题型为：“本文使用了什么表现手法?它们的作用是什么?”
2、对象征意义的揭示。常见题型为：“某事物的象征意义是什么?”解答时既要联系象征物与被象征物之间的相同点，还要联系文章的主题进行分析。
3、在文章写作特色赏析和句段的赏析中，也往往联系到表现手法。
篇19：花和品质作文
全文共 617 字
+ 加入清单望着墙角那数枝冷艳清绝、迎风斗雪的梅花，我又想起那件刻骨铭心的往事。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”老师正讲着古诗，而我却望着窗外那一枝枝美丽的梅花。冰雪压着一枝枝梅花，梅花却不屈服，反而在冰雪的压制下显得更加艳丽。我忘记了身旁的老师，忘记了自己还在上课。我看得正入神，忽然，老师递给我一张纸条，我大吃一惊，打开一看，上面写着“下课到办公室找我”。
下课后，在去老师办公室的路上，我的心里充满了恐慌。以前去老师办公室的小路，现在走起来感到如此的漫长。我怀着忐忑不安的心情来到了老师办公室，发现老师已经等我许久了。老师见到我，说：“上课目不转睛地看什么呢？”我支支吾吾地说：“我，我在看学校种的梅花。”“是吗？我也想看看梅花，你陪我去看看吧。”我点点头。( )
来到梅园，发现这里的梅花在大雪和寒风中傲立枝头。老师说：“看到梅花有什么感想？”“梅花在寒风中不畏严寒，不屈服，不退缩。”老师点点头，笑着说：“这梅花，每到寒风呼啸的冬天，它就悄悄地开放。它不怕风，不怕雪，不退缩，不屈服。朵朵的花儿散发着幽香，惹人喜爱。”老师沉默了一会儿，又笑着对我说：“你愿意做这在寒风中傲雪独立的梅花吗？”我点点头。老师说：“孩子，你一定要记住，不管未来的路有多困难，你都要一直走下去。当你走完那段艰难的路时，你会发现自己就像那一朵朵梅花一样，散发着缕缕幽香。”
我愿意做那墙角傲雪独立的梅花，在风中不屈服，在雪中不退缩，在冬天傲雪独立。
篇20：一封家书表现孝心作文800字
全文共 853 字
+ 加入清单亲爱的妈妈：
没想到一向不惮于写文章的我，此时此刻竟语塞了。冰心愿做她母亲梦里的一只小船，汪曾祺盛赞他的母亲是良师是益友。妈妈，你的形象和他们的母亲是如此的相像而有不同。回顾这相依相偎走过的十几年，对于没有时间观念的我来说，似乎是一晃而过。可是其中的许多事又是那样的历历在目，恍若昨日。都说，近乡情更怯。我多想和你分享那写沐浴在阳光下的日子，多想向你坦言我强烈却又欲言又止的情感。妈妈，请听我娓娓道来。
本想和你收一些感激的话，可如今却是愧疚多于感激。自从上了高中，在接连经历了几次滑铁卢之后，我对学习渐渐失去了信心。每一次考试都会变得焦虑无臂，而成绩，更是可想而知。如今的落魄与往昔形成了令我难以承受的对比。甚至有几次，我刚回到家，一放下书包就呜呜的哭了起来。我吃不下饭，你也就跟着停了饭碗。我看这惨不忍睹的成绩哭的歇斯底里，你也就跟着红了眼圈。也许是觉得我太辛苦了，也许是我像一只无头苍蝇一般迷失了方向，你开始刻意的搜寻各种“学霸”的学习方法，甚至找一些号称“必考”的题目给我做。对于在班上被老师的各种“鸡汤”生吞硬灌，每天都有着数不尽的题目的我来说，无异于徒增烦恼，而且常常引起我的反感和厌恶。可是，我从来没有和你认真的沟通过，我从来都是大吼一声“不想听”然后转身离开。仿佛自己一身的怨气得到了发泄，根本不去想给你带来了多莫大的伤害。现在我才发现，这世上只有母亲最希望我成功并不是因为功利，也不是出于虚荣，而是一种纯粹的爱，而是只想让孩子摆脱失败的痛苦，让他体验到人身本该享有的乐趣。我又想到你不论睡得多晚，都早早的起来准备早饭，哪怕我说不想吃，哪怕我只是匆匆的扒两口饭就冲向学校。想到这，一阵酸楚，一场悔恨。唉，妈妈。
妈妈，你总说人生难免有风雨，我真高兴能有你这把保护伞，让我能在无常的人世间安然生活。纵使惊涛骇浪，颠沛萝莉，我也觉得自己从不是孤身一热。可是，妈妈，女儿并没有华丽的辞藻可以修饰你，也没有骄人的成绩可以报答你，请不要责备于她的相形见绌，他所能有的只有一碗赤诚的孝心，妈，收好啊。
你的女儿