表现出人的品质的作文【最新19篇】

我的妈妈是一个勤劳的妈妈，我要去学校上学，妈妈对我说：“拿好东西，背上书包上学去吧。”刚出门口，妈妈叫住我：“拿饭盒了没?”我翻了翻书包，一看，忘拿了，我便回去找，在我房间怎么找也没找到，便问妈妈，看见我的饭盒了吗?妈妈说：“在我房间里，给你洗了，快去拿吧。”我拿着像新的一样的饭盒，高兴的上学去了。

放学回来，走到我家门口的楼梯口就听见“轰隆隆”的洗衣机的声音，我猜想，妈妈肯定在洗衣服，进了屋，果然看见妈妈在那边洗衣服便做晚饭，还没有察觉到我回来。我悄悄放下书包，巡视了每个房间，全部一尘不染，地板闪着亮光，镜子更是明亮。花瓶里的花新浇了水，特别水灵鲜艳，鱼缸里的鱼也换上清澈的水，鱼儿也明显欢快了许多。这一切都是妈妈的功劳。可是现在妈妈还在忙个不停，难道她一天都没有休息吗?想到这，我就喊了一声妈妈：“妈妈，我来帮你。”结果，妈妈说：“不用了宝贝，你刚放学，休息一下准备吃放吧，吃过饭还要做作业呢，今天老师留的作业多不多啊?”我说：“那好吧，爸爸呢?你怎么没让他帮你啊?”“你爸爸也刚下班，工作也很累，所以妈妈就没用你爸爸帮忙，再说，这些对于妈妈来说不算什么啊!”妈妈笑着说。

晚上，妈妈终于有时间休息了，她来我房间看我写作业，就在我旁边静静的坐下，我知道妈妈一是怕打扰我学习，二是因为她累了。在妈妈的陪同下，我很快就写完作业了。我装好书包，和妈妈说：“妈妈，我帮你揉揉肩捶捶背吧，”妈妈说：“好啊。”我轻轻地为她捶背揉肩，我看见妈妈的脸上露出了慈祥的微笑，我心里就跟喝了蜜似的，甜甜的。

我的妈妈真是勤劳，以后我要帮她分担一些，让她不要再这么辛苦，我亲爱的妈妈。

良好的品质是一种美德，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民-警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通——“修车工”。

七月的太阳像一个高温烤炉，毒辣辣地照射着我。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?心里一边想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和-谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和-谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“One for all and all for one。”

这天是星期天，清晨我早早起床，去电大校园内散步。

春天的四月，阳光明媚，鸟语花香；四月的校园，冬青翠绿欲滴，月季含苞欲放。我在冬青树旁一边做深呼吸，一边背诵课文。忽然听到鸟儿的叫声，像是绝望的求救者的哀鸣。我循声过去，呀！

有一支可爱的小鸟儿正有敌意地看着我。我急忙蹲在它的身旁，他朴愣愣地想躲开我，可自已站不稳，竟打了个滚。这时我才看清楚，它的一个翅膀有血，一支眼睛布满了血丝――这是一支受伤的小鸟。

我留意地把他捧在手里，回家后放到一只鸟笼里给它养伤。妈妈见状忙给我抓了一把小米。我把水和小米放到用废饮料筒做的一个饮水槽里。爸爸看见小鸟，夸我没有在育红白受教育，并要我管好小鸟的饮食起居，我对爸爸说：“我准备等小鸟伤好后放回自然，让他找妈妈呢！”。

几天后，小鸟的伤奇迹般愈合了，它好像叽叽喳喳地嚷着找妈妈呢，这时，我还真舍不得它离开我呢！

爸爸好像看出了我的心思，对我说：“咱们来一个放飞仪式吧，我给小鸟照一张像”

又是一个星期天早晨，我们来到电大校院。我们的行动吸引了很多人围观，他们全不明白这是什么名字的鸟儿。有人说我是个傻孩子，为什么不把这只鸟弄到鸟市卖了呢？有人说这几年国家重视保护野生动物，我县一些不知名的鸟儿多起来了，是个好现象。爸爸给小鸟照像后，我把小鸟儿送入天空，小鸟儿在天空盘旋一阵后，落到楼沿儿上，好像对我微笑呢？

我和父母都笑了。

1、惰的马路程远，吝啬的朋友远。

2、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

3、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。林肯

4、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。（孟德斯鸠）

5、要想吸引朋友，须有好的品性。

6、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。爱默生

7、只关心自己幸福的人，不能和他成为知己。（维吾尔族）

8、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思

9、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。爱因斯坦

10、破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。（柯尔克孜族）

11、不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。（英国）

12、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。罗曼罗兰

13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

14、确保友谊常青的诸要素是：诚实、朴实自然、体贴和某些共同的兴趣。

15、获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。

16、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。克伦威尔

17、卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结。

18、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。爱默生

19、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。华盛顿

20、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。马卡连柯

21、你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。马克思

22、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。普希金

23、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。爱迪生

作文必须重视细节，如果不善于捕捉生活中的细节并合理利用的话，那么我们的文章可能无力承载浓厚的情感，无法很好地表达自己，更谈不上去感动别人。拿一把放大镜，定格住人物在特定情境下的瞬间表现，人物便会因此而生动立体。如我前面所举的严监生因两根灯芯不肯闭眼的例子。下面还是谈一下我们熟悉的猪八戒。当调皮的孙悟空抖出他私设“小金库”的隐私时，他嘴里嘀嘀咕咕地发着无意义的牢骚，一边很不情愿地从大耳朵中掏出几钱银子来，这样一个细节让我们无法忽视，无法不发出会心的微笑。

从家禽、鸽子中分离到的H7N9禽流感病毒是一种全新的病毒，对家禽呈低致病力，可以感染鸡、鸽子等禽鸟，感染后没有临床症状。

人感染H7N9禽流感病例起病急，一般表现为流感样症状，如发热，咳嗽，少痰，可伴有头痛、肌肉酸痛和全身不适。

重症患者病情发展迅速，表现为重症肺炎，体温大多持续在39℃以上，出现呼吸困难，可伴有咯血痰;可快速进展出现急性呼吸窘迫综合征等。

根据流感的潜伏期及现有H7N9禽流感病毒感染病例的调查结果，潜伏期一般为7天以内。

人类患上人感染高致病性禽流感后，起病很急，早期表现类似普通型流感。

主要表现为发热，体温大多在39℃以上，持续1~7天，一般为3~4天，可伴有流涕、鼻塞、咳嗽、咽痛、头痛、全身不适，部分患者可有恶心、腹痛、腹泻、稀水样便等消化道症状。

除了上述表现之外，人感染高致病性禽流感重症患者还可出现肺炎、呼吸窘迫等表现，甚至可导致死亡。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。

王国维《人间词话》

一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的泪罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。

“天生我才必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。

杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。

我们的行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。

历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。

我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。

导语：菊，群芳中的隐者。在万花即将枯萎的深秋季节，百卉凋零，唯有菊花悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁霜中争艳。在凛冽的秋风中，品读着恬淡脱俗。以下是小编为大家精心整理的相关素材，欢迎大家阅读参考!

描写菊花的优美句子

1.菊花乃“花中四君”之一，他错过了春暖花开的春天，错过了绿意盎然的夏天，待到百花凋落的秋天，他迎风招展，展开美丽的花瓣。不管是风吹雨打还是各种灾害，他依然挺着腰，有一种壮士的精神。

2.在一朵紫色菊花上，缀满了晶莹的露珠，如同一颗颗闪闪发亮的钻石，摇摇欲坠。几个花骨朵星星点点的躲藏在青翠欲滴的绿叶间，仿佛是一个害羞的女孩儿。

3.菊花的品种更多，按时可分成九到十月开花的早菊，十一月份开的秋菊，十二月开的晚菊，此外还有五月菊，七月菊，八月菊等。菊花的花型美不胜收，有的像散开的烟花，有的像蛟龙的爪子，有些小菊花则像小朵的荷花。

4.我喜欢野菊花的美丽，更喜欢野菊花傲霜的精神。每到春天，百花都纷纷调谢了，惟有野菊花开得轰轰烈烈。在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸的向秋风挑战。陈毅曾这样赞美菊花：秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何。的确，菊花虽然没有牡丹那么华贵，没有月季那么娇艳妩媚，没有百合那么高贵优雅，但它那傲霜的精神实在是令我喜爱。

5.因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在深秋独放，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质;以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。

6.有人赞叹坚忍不拔的青松，有人欣赏波澜壮阔的大海。有人喜爱使人陶醉的音乐，有人称赞振翅高翔的鸿雁。而我，却喜爱秋菊。因为它婀娜多姿，香味芬芳;因为它不畏严寒，傲视寒霜。

7.到了菊花展，我仿佛掉进了菊花的海洋，这里的菊花真的是铺天盖地，数不胜数。很多菊花都是我不认识的。红的似火，黄的像金，白的如玉，紫的赛绸，一朵朵傲霜吐艳，竞相开放，让人眼花缭乱。

8.我赞美菊花。赞美它的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

9.我赞美菊花，赞美它那与寒风冷霜搏斗的精神，赞美它那顽强的生命力;更赞美在现实生活中，像菊花一样的人。

10.陶渊明爱菊，是因为菊的淡雅幽香。他喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸生活，他喜欢菊“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中”的坚贞高洁。同样，菊也爱他“不为五斗米折腰的”气魄，也同样喜欢恬静、淡然的桃源生活。陶渊明和菊如同“高山流水”一般的知音。他们一起在南山下过着恬静、飘逸、悠然的田园生活。

11.菊花的花瓣直垂下来，又翘了上去，像外国女郎卷卷的头发。旁边围绕着的一串红，好像菊花的舞伴，和菊花一起在风中翩翩起舞。

12.菊花一朵紧挨一朵地开放着，鲜亮而又挺拔。它的花瓣润如玉、轻如纱、白如娟，花蕊是淡黄色的。远远望去，像织不完的锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂，美丽极了。

13.一阵秋风瑟瑟的吹过。那丛丛簇簇的菊花，随风摇摆起那婀娜多姿的身段，轻轻跳起那迷人的舞蹈。花瓣在阳光下流泻出醉人的色彩，一缕缕淡雅的馨香在风中飘荡着，怎不令人神弛而陶然怡悦!

14.喜爱菊，喜爱它淡淡的幽香，喜爱它朴素而不华丽的外衣，喜爱它高洁而不庸俗的气质，更爱它“质本洁来还洁去”的品性。

15.你看，花的颜色，红的似火，粉的如霞，黄的赛金，白的像雪，朵朵盛开，五彩缤纷。秋风一吹，她们像一群小姑娘在翩翩起舞。细看，每一朵花更加美丽。花瓣细长细长，微微向上翘起，花瓣的末端弯曲着，呈球形。微风一吹，那白色的菊花就像一个个纯洁善良的白雪公主在向我们招手，向我们问好……

16.那么多的菊花，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那么多的颜色，随着阳光的照耀着我们的眼睛，似乎每一朵菊花都有一个新的生命跟着秋天的韵律在颤动。

17.站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞……在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。整体看来，就像一块花地毯。

18.菊花盛开后，清香四溢，它的花瓣如丝，如爪。一层层的花瓣好似是在漆黑的天幕中绽放一颗颗明亮的烟花，它的花瓣稍向外翘起，美丽极了。菊花的颜色也很多，或黄，或白，或赭，或红，种类繁多。

19.金绣球的花是黄色的，花瓣紧紧地抱在一起，好似一张张孩子的笑脸，用好奇的大眼睛四处张望，有的还是一个小花蕊，正躲在绿色的大伞下面乘凉，又好像是害羞的小姑娘，不敢露出那圆圆的小脑袋。至于它的香气嘛，清醇浓郁，那一团团的香气，真让人心醉。

20.野菊花的花朵很小，只有大指拇那么大，颜色很单调，主要是金黄色，在夜间还散发出一丝丝清香。然而家菊花的花朵要大得多，它的花蕾，像一个害羞的小姑娘，花朵千奇百怪，千姿百态，颜色有白色的、粉红色的、还有金黄色的……菊花开放，它虽没有茉莉花的芬芳，却有一丝丝诱人的清香;虽没有牡丹的富贵，却有自身的高雅——朴实无华。

21.菊花品种繁多，有雪白的、火红的、还有梨黄的……，白的像皑皑白雪，红的像艳丽的一串红，黄的像黄橙橙的大鸭梨，非常漂亮!菊花的颈有大大的，有小小的，菊花的花瓣有粗粗的，有细细的，而且菊花还有一种淡淡的特有的清香，让人陶醉起来。

22.八月菊的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，像是一把把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想，大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。

23.瘦菊依阶砌，檐深承露难。莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。(陈佩《瘦菊为小婢作》)

24.轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。宋·苏轼《赵昌寒菊》

25.我最钟爱的是那开得正旺的“瀑布”菊，那无瑕的色彩，那修长迷人的花瓣，那碧绿的叶子，那傲霜挺立的茎，组成了一道静止无声散发着薄香的“瀑布”。可真比大诗人李白描述的庐山瀑布还要美。

26.大厅中间有两座宝塔形的花台，共有三层菊花，更是朵朵奇妙，千姿百态，使人目不暇接;有的瓣儿上短下长如同无数小手伸出的“千手观音”，有的像螃蟹那样张牙舞爪的“蟹菊”，还有小球似的“紫绣球”……最惹人喜爱的还是“羞人答答”，片片细长的花瓣一齐一垂，真像一个做错了事的小姑娘那样低着头。

27.瞧，那一盆菊花，白里透黄的花瓣细长细长的，黄里透红的花蕊，散发出诱人的香气。原来这一盆是“白马追凤”，真是名副其实呀!这盆花的左边雪白雪白，像白色的骏马，右边金黄金黄的，像一只五彩的凤凰，一白一黄，一左一右，十分惹人喜爱。

28.在众多菊花里，我最爱的当属“金绣球”了。这种菊花因形状酷似绣球而得名，它的花瓣呈香蕉形，一层一层地把花蕊裹起来，重重叠叠，所以花朵很饱满。整个花朵呈金色，又是圆的，因此得名“金绣球”，给人一种雍容华贵的感觉，又让人觉得喜庆、祥和。

29.你看，那漫山遍野的菊花，金灿灿，黄澄澄，把大地都打扮成金色的了。告诉你，可别贪心，轻轻地闻一下就够了，是吧!比醇酒还香还美!但是，更美的地方在公园里，那儿又是一个姥紫嫣红的世界。数不清的盆栽菊花开了：晚霞粉荷蟹爪长孔雀白葵龙，有名的，没名的，竞相开放，各争妖烧。“晚霞”映得人脸发红了，“粉荷”犹如一片彩云，“玉孔雀”开屏了，而“蟹爪”更是张牙舞爪。

30.八月菊在农历八月开花，花瓣是粉红色的，花蕊是黄色的。一片片绿色的叶子衬托着一朵朵粉红色的花，多么美丽啊!从八月菊刚开花到此刻，我几乎每一天都去观察。我数了一下，到此刻为止，这株花前前后后共开了一百多朵：有的花开得大朵大朵的，有的开得小巧玲珑，有的是含苞欲放的花蕾。从远处看，就像一个半圆形的粉红色绣球;从近处看，花有向上开的，斜着开的，直着开的，干姿百态，真惹人喜爱。有时候，还招得小蜜蜂匕来采蜜呢!

31.深秋，树木凋得慢，空气来得燥，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。就在这个悲凉的季节，菊花却在秋风中，怒放。原来咱们的小区里树木不少，可惜深秋到了，都凋零了。平时看惯了美景的我，两眼充满了饥渴，在小区中寻觅绿色的影子。然而看到的只是褐色的交错和光秃秃的树枝和病恹恹的面容。

32.秋天来了，树叶儿慢慢地黄了，花草逐渐凋零，惟有傲霜的菊花却迎着秋风怒放。这儿一簇，那儿一丛，竞相开放，姹紫嫣红，流光溢彩，争妍斗奇。红的像一团火，黄的像一堆金，白的像银丝。在花丛中有一些含苞待放的花蕾，花瓣一层赶着一层，向外涌去。一朵朵的菊花像用象牙雕刻成的球，在太阳的照耀下，傲然挺立，美极了!

33.瞧!那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢!看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧!

34.瞧，那里的菊花正在争妍斗艳呢，有的像一位亭亭玉立的小姑娘，有的像一位害羞的小姑娘，有的像一个个毛绒绒的雪球，还有的像天上那五光十色的焰火。一阵风吹来，菊花轻轻地摇摆，与蝴蝶为友，与蜻蜓做伴，就像一个个快乐的音符在跳着欢快的舞蹈。这就是颇为出名的“生态音符”菊花造型。

35.“菊花瀑布”，由一朵朵黄色的小花组成，从一米多高的花架上喷涌而出，直泻到地上，恰如一道散发出浓香的瀑布;“绿牡丹”，在太阳光的照射下，绿中透黄，光彩夺目，让人在赏菊之时，联想到牡丹，大呼过瘾;“残雪惊鸿”，多有诗意的名字，在我看来，更象是天上的白云，而我，似云中仙子般穿梭其间……

36.秋天是菊花盛开的季节，路边隔几步就摆着一盆菊花，连假山都摆满了。有爬山菊、黄金菊……有的我连名字都叫不上来。菊花的种类繁多，有的朵大，有的朵小，有的瓣是卷的，有的瓣是直的。颜色也不一样，白的像雪那样晶莹闪亮，黄的像金子那样耀眼，还有藕荷色的，更显得娇嫩可爱。

和谐、超脱、清高、孤傲，在傲霜斗雪的过程中，体验到生命的快乐，永远超脱于喧嚣的尘世，这或许就是野菊花的基本形象和品质。她盛开的花瓣平和、雅洁，而在她的内心深处却是如此地桀骜不驯。

野菊花属于秋天，它的背景总是与深遽、高远的秋的天空联系在一起，在湛蓝天空的映衬下，在秋天苍凉的钟声里，她的花瓣舒展着，发出阵阵清香，或是在秋风的呼啸里，在树叶的凋零里，顽强地展现着她生命的力量和昂扬的精神。在世俗生活中，很多坚持*守的人总是喜欢用菊寄托自己高尚的追求，野菊，成了一种精神的寄托。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。从小，爸爸就教导我要节约粮食，因为粮食是农民伯伯用汗水换来的。勤俭节约是中华民族的传统美德，勤俭节约是一种可贵的精神品质。

还记得雷锋叔叔吗！他不仅是乐于助人的好榜样，而且还是勤俭节约的典范。他舍不得买新衣服，衣服、裤子、鞋子、袜子总是“缝十年，补十年，缝缝缝补补又十年”，他把节省下来的钱全部都捐给灾区人民，但是他自己一分钱也不舍得花！他把捡来的破铜烂铁，废螺丝钉等废品都存放在一个用破木板钉成的小木箱里。遇到需要的时候，他就从节约箱里找出适用的东西，用不着的就当废品拿去卖了，卖得的钱全部交公，自己一分钱也不要。有一次，雷锋叔叔参加运动会。天气可热啦，他刚做完运动项目，又热又渴，别人都去买汽水喝了，他却不舍得去买瓶汽水喝，只喝那无味的清水。这是多么可贵的精神品质啊！

曾经我在书本上看到这样一件事：有个不知名的小山村，缺水缺到了每个人过年可分5斤水都会使村民奔走相告的程度。我有些不以为然，因为我生活在接近山区的一个小县城里，水源充足。可自从上次去趟山西平遥旅游后，我就充分体会到了缺水的滋味。那儿的喝的水都紧张，而且何苦！我刚喝进嘴就想倒掉，妈妈却拦住我，说：“这里的水，很紧张，不能浪费啊！如果不喝这儿的苦水，那喝什么呢？”“我、我……”我不好意思地低下了头，两朵红云遮住了我的小脸蛋。从那以后，我深深懂得了：节约用水却是我们不可推卸的责任。

亲爱的同学们，当你看到水龙头的水像断了线的珠子不断地往下滴时，你会不会顺手把它拧紧？当你看见大白天教室的日光灯还在工作时，你会不会顺手关掉？当你走进学校食堂后，你还会不会留下许多剩菜剩饭？

同学们，勤俭节约是一种可贵的精神品质，我们平时必须从我做起，从小事做起，从点滴做起。

菊花争妍斗艳，是它在向我们诠释的自己的美艳芳容；青松寒风料峭中的挺立，是它在展示自己的傲骨与坚贞；雄鹰搏击蓝天，是它在向人们表现它的飒爽英姿。我们曾感慨自然的无限风光，自然万物都以不同的方式展现它们的美丽。因为表现，它们美丽；因为美的表现，所以让人们追逐艳羡。

自然界如此，而我们人类又何尝不是如此？恩格斯说：“发展和表现自己是生活的基本需要之一。”我说——人生的美丽需要表现自己。

纵观历史，无数名人的成功向我诠释着美需要发现，人才需要表现。古有毛遂自荐，从一介草民到一代宗师，这一命运的变化不是源于“表现”二字吗？陈胜大泽乡揭竿起义，虽败犹荣，荣在“表现”二字，因为表现才有成就叱咤风云的一瞬。

“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常常责怪伯乐。其实完全没有必要，纵千里马技艺超群，不表现它的才技也只会埋没于市井之中，变得平庸和碌碌无为。设若毛遂无自荐自谈，那么想必他的功成名就是否会遥遥无期？或许会，或许否，但是如果毛遂不表现自己的才能，即使再好的伯乐站在他面前也是无济于事。

古人如此，而在如今竞争日益激烈的社会，需要的就是表现型人才。在芸芸众生之中，你只有表现自己的绝技，你只有大胆的向他人、向社会展示自己的魅力，才能站在理想的舞台拼搏，才能有脱颖而出的机会，才能真正不处于理想的低谷，让自己的人生变得眩目多彩。表现，是创造成功的前提。

现代社会向我们诠释“表现铸人才”的例子也屡见不鲜。我国伟大领袖毛泽东，在青年时期就时时表现自己，处处表现自己。在校园里，在社会活动中，在时事政治上，在文学修养上，在谈古论今时，不断表现自己，终于引领一个时代的潮流，终于“敢教日月换新天”。而如今风靡一时的“好男儿”宋晓波，即使是一个哑巴，他也自信的表现青春的魅力，在“好男儿”舞台上，他终于为众人所知晓，获得大家的认可。

古今的众多人物向我们诠释着表现自己的重要性。我们要立足于社会，就要表现自己的魅力，尽显自己的风采，为自己的成功铺就砂石，创造希望。

表现自己，如花儿点缀春天，让自己的人生辉煌；如雄鹰搏击蓝天，让人生的天空更广阔。表现，铸就辉煌！

个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。在中国社会主义时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

道德品质表现在——

1.道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等;

2.道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

1、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

2、 助人为乐：帮助人就是快乐。

3、 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

4、 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

5、 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

6、 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

7、 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

8、 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

9、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

10、 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

11、 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

12、 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

13、 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

14、 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

15、 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

16、 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

17、 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

18、 宽宏大量：形容度量大，能容人。

19、 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

20、 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

21、 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

22、 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

23、 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

24、 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

25、 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

26、 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

27、 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

28、 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

29、 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

30、 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

31、 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

32、 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

33、 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

34、 舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

35、 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

36、 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

37、 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

38、 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

39、 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

40、 公正无私：办事公正，没有私心。

41、 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

42、 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

43、 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

44、 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

45、 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

46、 正大光明：心怀坦白，言行正派。

47、 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

48、 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

49、 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

50、 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

51、 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

52、 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

53、 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

54、 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

55、 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

56、 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

57、 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

58、 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

59、 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

60、 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

61、 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

62、 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

63、 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

64、 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

65、 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

66、 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

67、 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

68、 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

69、 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

70、 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

71、 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

72、 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

73、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

74、 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

75、 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。

76、 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

77、 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

78、 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

79、 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

80、 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

一、除夕：

诗句：(唐)范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。”

二、春节：

诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

三、元宵节：

诗句：(宋)欧阳修《生查子 元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

四、立春：

诗句：《附三醉 立春》 ：“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.;一片软云细细裹,奉与父老报春知。”

五、寒食：

诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

六、清明节：

诗句：唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

七、端午节：

诗句：文秀《端午》诗：“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

八、七夕节：

诗句：五代·后唐的杨璞《七夕》：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”

九、中秋节：

诗句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

十、重阳节：

诗句：唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

十一、冬至：

诗句：(唐)白居易《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”

十二、腊八节：

诗句：清·夏仁虎《腊八》：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”

每一代人都有属于自己的阅读生活，因而阅读能够承载一种人生经历和时代记忆，当你在某个年龄段蓦然回首时，不仅会说在那个年代我们读了什么书，还会感叹，阅读使你记住了那个年代、理解了那个年代，甚至会隐隐感觉到那个年代的阅读造就了你今天的心智状态和精神世界。

之所以有那么多人热爱阅读，就在于阅读能够消解生活的平庸、无奈与荒诞，能够为人生明确坐标和方向，能够在大时代对小人物的挤压中为我们支起心灵的庇护所。由此可见，带有年代印记的阅读又能够超越年代、统领年代，使每个年代都带有阅读的脉温。

对热爱阅读的人来说，他们从来不会在岁月流逝和时代更替中感到虚空和失落，因为他们对过去的日子只有充实的记忆和由衷的感激;他们从来不会在代复一代的年轻人面前感到落伍和穷蹙，因为他们始终能够在阅读中保持青春的活力和激情;他们从来不会悲叹人生多艰和生命苦短，因为阅读已经为他们打开了辽阔、澄明的生命境界。

所有这些阅读的“好处”，我们都能够从苏立康教授的人生经历、阅读经验以及她那激情昂扬的言辞中感觉到、体会到。令人感佩的是，她不仅是一个执著的阅读爱好者，还是一位有责任感的阅读推动者。在苏立康教授看来，阅读是一项贯穿人生始终的生命化实践活动，它的价值不仅在于增进知识，还在于让我提高对生活品质的追求。

王岐山同志指出：“官僚主义使工作严重脱离群众、脱离实际，各种议事协调机构多如牛毛，文山会海，习惯于以文件传达文件、以会议落实会议，这是党的作风之大忌。”新的文件和要求一旦同习以为常的利益化“成规”冲突，对于不愿执行而又畏惧问责的某些官员而言，最好的方式就是轰轰烈烈搞形式，风风火火学文件，耗费时间精力，在高调学习中将真正“意义”消融于无形，通过知行分离，达到自保目的。这种做法要义在于，从改革举措中剥离内核，只传达文本形式和语言，却有意屏蔽意义。师父以手指月，弟子只看手指。这就是典型的转义功能。从八项规定出台到提出反对“四风”，从严禁公款送月饼到严禁公款购买、印刷、寄送贺年卡，反馈到上级的汇报材料，往往是“高度重视”“第一时间会议传达”“一把手出席并表态”“全体到会同志纷纷发言”“一致拥护”“会后形成各种材料”等等。这种表象是否隐含着一种深层次的问题?如果我们对于上级文件的理解局限于物质形态和语言层面，这样的汇报材料越多，文件真实的意义就越容易被淹没。

以不变应万变。生拉硬扯毫不相干的旧工作老措施以及日常运营的各种事务性工作，应对中央提出的创新性举措，论证本地区本单位的“积极响应”。以此对彼，自说自话，上级要求千万重，我自岿然不动，用一套秘书班子炮制出来的类似材料从容应对。在习惯的行政运作模式下，中央政策出台之后，一些地方往往迅速跟进，并整理出详细的经验汇报材料，仿佛先知先觉，但细细分析是靠不住的。其中许多诀窍在于“搭积木”，将以往的日常性工作重新组合，用新的语言包装，新瓶装旧酒，成为紧跟中央、保持高度一致的姿态。如果陶醉于这种“一呼百应”的幻象，其实非常危险。

以偏概全、剑走偏锋地选择性执行。政策文件是一套完整系统，如果割裂开抓住某一章句不放，而不顾及其他条件，会使政策显得极端和难以操作。官僚主义正是抓住这一点，将其中的措施无限放大，不及其余，造成政策不科学、偏激的假象，从而使政策失灵。这是假积极背后的真消极。当某些下级对上级的主张不理解不同意的时候，一般不会明确表示反对，但可能会因为有情绪、作表面文章而推向极端，导致无法执行。例如随意闯办公室检查电脑和物品等，都属极端之举。任何政策都会有正反两面效应。如将政策的放大效应推向极致，一方面当事者撇清了关系和责任，另一方面却使政策同日常工作生活对立起来，将政策推向更多人对立面，使之难以实行，这是值得警惕的。

出现问题的根源

官僚主义“念歪经”的原因，一是水平太差，二是故意念歪。后一种情形不一定很多，但危害很大。

转义功能是官僚主义的内在要求。马克思认为官僚主义具有封闭化和行会化趋势，是资本主义生产方式下社会部门化行业化的结果。列宁认为，官僚主义也会在苏维埃制度内部部分地复活起来，成为政治生活中的“毒疮”。习近平总书记指出的：官僚主义“根源是官本位思想严重、权力观扭曲，做官当老爷，高高在上，脱离群众，脱离实际”。任何社会制度下都会有“例行公事、成规、成见和传统的机械论的唯物主义”和热衷玩弄政治游戏的高手，通过转义，把国家的目的变成了个人升官发财、飞黄腾达的手段，把所有的政治问题化约为行政问题，用迟缓的工作方式来抵制重大改革。

中国政治历史悠久，官僚政治发展充分，积累了成熟的文牍和规则，发展出一套精细的语义学，具有强大的自保能力。官僚体制下数千年历史积淀形成的结构性习性，大量心思花费到应对上级检查后积累的丰富经验，不经长时间磨损，很难消融化解。

当前中国处于经济社会转型时期，现代政治的科层化与传统封建社会的礼俗化产生交汇，旧的观念尚未打破，新的传统尚未形成，陋俗和新弊之间容易发生化合反应。对下讲原则和规定，对上讲人情和通融，用科层化躲避真实问题，用礼俗化寻找制度漏洞。一旦政策触及自身利益，除了虚与委蛇的怠工应付之外，明积极实拆台，有时也是一种生存策略。这些都增加了治理官僚主义的转义功能的难度。

如何应对

官僚主义是任何政权都难以治愈的痼疾，世界各国都面临着根除官僚主义陋习、使政策产生明确意义和发挥真实效力的问题。在现有制度框架内，可以从几方面入手，施行有效的内外科手术。

运用制度杠杆。改革中的问题只有通过深化改革解决。需要重新思索和改革中央与地方、上级与下级之间的关系，正视中央与地方利益的不平衡，避免自上而下单一施压，采用人事、经济和财政杠杆，引导下位权力和上位权力保持一致，打破有可能出现的行政壁垒。

让群众参与评价。官僚主义与群众既对立又此消彼长，群众的缺位助长官僚主义的运行，一旦引入群众，官僚主义的转义功能就会不攻自破。群众路线既是中国共产党独特的政治优势，也是中外政治史总结出的治理智慧，有利于调动基层力量，对政治系统进行监督和洗礼，打破内部僵化保守的力量，实现长治久安。评估中央政策执不执行，到不到位，干部说了不算，群众说了才算。要把联系基层干部和联系群众的身份区别开来，改变以往调研和检查工作听汇报、收材料的习惯，明察暗访，到田间地头、大街小巷接触一线群众。发挥网络舆论媒体监督作用，畅通信访举报途径，引导社会各界开展监督。

推动协商民主。建立重大政策评估、论证、协商和反馈机制。中央政策出台过程要多倾听地方意见，吸纳合理建议;出台之前要有通气，使地方有心理准备;地方如有困难，应在政策出台前报告中央。要探索党内民主集中制与现代政府科层制的有效结合，发挥各自优势。厘清政策的出口与入口，搞政策“回头看”，除了看执行情况，还要看实际效果，对不合适的条款或内容进行修改，统筹考量立法成本，及时废止不合时宜的政策法规。

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“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”雷锋就像一根蜡烛，燃烧着自己，照亮别人。那闪闪的烛光让人赞赏，那闪闪的烛光催人奋起。那闪闪的烛光虽然不眩目，却定以给我们帮助。那闪闪的烛光虽然有限，却留在了我们心中深处。有人说：“现在都21世纪了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢?”那么在21世纪的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗?

当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候;当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候;

当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。各位，您，会是什么心情呢?想必会酸、苦、涩。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!答案是很明显的。

从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。为了学习雷锋的好精神，同学们都将“乐于助人”记在心中。

助人为乐是雷锋的优秀品质之一，所以我们要在生活中互帮互助。在别人遇到困难、危险时，尽自己的援助之手，拉别人一把。一次，我和朋友在附近玩耍，一位骑着一辆非常破旧的三轮车经过，在上坡时车链掉了。三轮车不受力，便迅速下滑。我赶紧上前拽住三轮车，要不后果不堪设想。老奶奶惊魂未定，我便和朋友上去询问：“老奶奶，你没事吧?”老奶奶结结巴巴地说：“没...事。”我看奶奶似乎还有点害怕，于是我们不断安慰他。在安慰好奶奶后，又把他的三轮车推到路边，上了链，又帮奶奶把车搬上了坡。奶奶感激不尽，不停地道谢：“你们真是好孩子，现在呀，哪儿还有像你们这样的孩子呢?”我害羞的摸了摸脑袋说：“其实就一点小事，不用那么感激我们啦!“脸颊瞬间通红了起来。

其实，学习雷锋并不难，只有我们平时生活中多给人一些温暖，关爱身边的人，做些保护环境的事，甚至还可以做些力所能及的好事。我们的一举手，一投足，就可以将雷锋的精神传播的更远。以前，我并不理解雷锋会如此无私奉献，更何况自己也没有什么回报，现在，我亲身体会到了，在帮助别人的同时，自会感到无比幸福。可能，这就是所谓的“赠人玫瑰，手有余香”吧!

从我懂事时起，就知道蚂蚁是太不足为奇的东西。还在见到小鸡雏都怕得直往大人怀里钻的孩童时；就敢把蚂蚁捉在手心里玩。人们常用“捻死一只蚂蚁”来形容那些随便就能办到，只需招手之劳。轻而易举就成的事。可见，蚂蚁之微弱与渺小。然而，唯物辩证法告诉我们，任保事物都有其反面转化的潜质。细观蚂蚁这种微弱渺小的动物种群却显现着令人震撼值得人业学习的伟大，这就是我们说的蚂蚁精神。

第一记不放弃。蚂蚁从不放弃，小时候捉蚂蚁玩，看到它们奔向某个地方，而你想设法阻止它们，它们就会寻找另一条路线。或者往上爬，或者从地下钻，或者绕行，直到寻找另一条路线奔向它们想去的地方。永不放弃，从不后退。

第二齐心协力。秋后，在田里容易见到蚂蚁搬运散落的粮食颗粒，在熙熙攘攘的群蚁中没有一个偷懒的，个个都在来来往往地忙碌中。当你找开蚁穴你会惊奇地发现里面装满了比它们身驱超过几十倍的玉米、花生，它们是没靠着群起而攻之的齐心协力精神把这些庞然大物搬运回来。

宣示着一个道理：只要齐心协力，任何渺小的个体都凝聚着一种群集的伟大。

第三深谋远虑。蚂蚁在夏天就为冬天作打算。不能天真地认为夏天永远持续下，蚂蚁有着深刻地洞察力。所以即使在盛夏，蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。一个古老的故事讲：“不要把你的房子建在夏天的沙滩上，夏天，当你享受沙滩和阳光的乐趣时，你需要考虑暴风雨”。

第四积极进取。仔细地观察蚂蚁的生活习性，你还会发现它有一种积极进取的特质。蚂蚁与其它冬眠动物不一样整个冬季都在沉睡中。它不仅能夏天想着冬天积极储备过冬的食物。而且，在冬天里想着夏天。整个冬季蚂蚁都在提醒自己，冬天不会持续太久，我们很快就能到外面去。于是在气温变暖的第一天，蚂蚁就会出去活动。如果气温变冷，它们再返回洞穴。不一味地等待，这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。

这就是伟大的蚂蚁精神：永不放弃，齐心协力，深谋远虑，积极进取。

[蚂蚁的精神品质作文600字

我相信每个人都一定会有一个自己最友好的朋友吧。

而我也有一个很要好的朋友，她叫沈洁。沈洁和我是一个班的同学，那是我上三年级的时候，沈洁刚刚转到我们班里，她人很好，很容易接近。日久后，我们便成了一对好朋友。

她啊，柳叶眉，水灵灵的大眼睛，樱桃小嘴。从她那大眼睛里仿佛能看出天有多么的蓝，云彩有多么的白。她还扎着个马尾辫，走起路来那马尾辫就有节奏的随着脚步晃起来。她的歌声很美，在班里属前几名呢?曾经有一个老教师还说听她唱歌是一种享受。她的学习也很好。曾经多次在竞赛中拿了奖。

她啊，还爱管闲事。记得有一次，我们约好了星期天一起去买书的。走在街道上，突然看见一个小女孩在马路上哭着，她走过去一看，原来小女孩坐公车回家的钱丢了，不能回家，所以在马路上哭。于是，她便拿出钱包，给那位小女孩了一元钱，叫她坐车回家。过后，我对她说：“别人能不能回家，你干嘛要去管呢?反正又不是你不能回家呢。”于是她便对我说：“别人有难时，我们就应该伸出援助之手，等到我们有困难时，别人就会用一颗温暖的心来面对你啊。这不正是我们中华民族的传统美德吗?”听完她的话后，我真使不得不佩服她啊。是啊，现在又有多少人能有这么高尚的品质呢?

哎，这就是我的好朋友——一个为别人想的多，为自己想的少的人。

我漫不经心的一瞥，竟在墙角捕获几株白色的腊梅，与周围的皑皑白雪融为一体，却透着几分高贵，几分冷艳，几分遗世独立。这是大自然的馈赠啊！

我不由被其吸引，俯身细观：它有五片洁白的花瓣，不染纤尘。如雪的花瓣近似圆形，黄色的花蕊悄悄地探出头来，似乎在感叹雪花的净白，又似乎在探寻雪花的香蕊。繁花压枝，宛如片片白云。我以为它的美丽也需有绿叶的衬托，可我把整棵树都寻遍了，却依然不见绿叶的身影。我不由感叹：“不需衬托依然倾国倾城，它的美无与伦比。”

雪白的梅花，朵朵冷艳，缕缕幽芳，无奇的花瓣却透着惊人的刚毅。它若是男子，定是不为浮尘所动的磐石男子！飘逸出尘，卓尔不群，却又岳镇渊渟。

惊艳的同时，我却又抱有一个百思不得其解的问题：梅花倾国倾城的容颜足以与桃花、梨花、杏花媲美，争出个名堂；再娇艳欲滴的玫瑰也会失了颜色；再凌霜盛放的菊花也甘拜下风。它有足够的实力，为什么不争，却隐于永恒的冬天？徘徊于我脑海中多年的疑问，在我此次看到梅花时终于迎刃而解——梅花的确清幽绝伦，可是它淡泊名利，始终保持本心；它在寒冷的冬天凌寒怒放，开辟属于自己的天堂；它退出杂尘浮世，隐居不为人知的角落。春暖花开，百花争艳，梅花浅笑，离开人间，归于永恒的冬天。

梅花的色，艳丽而不妖；

梅花的香，清幽而淡雅；

梅花的貌，苍古而清秀……

梅花，在山则开于山，移园则香熏于园。梅花啊，你天使般清秀的容颜，倾国倾城；梅花啊，你扑鼻的清香，沁人心脾；梅花啊，你在冰天雪地中的身影，绝美无双。梅花啊，愿你将一半的清香赠予我吧！