中学生语文课程目标九年级作文【精选20篇】

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

《钢铁是怎样炼成的》这本书，我读了好几遍，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏，细细品味着这本书，品味着保尔的精神，越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一生是应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

这本书和这段话让我明白：人生如同炼钢!

没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。那么钢铁是怎样炼成的?“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在艰辛的小时侯，面对母亲的责骂和神父的冤打，他没有胆怯;在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

《我和冰墩墩过一天》

一个晴朗的上午，我在冰雪世界里玩雪。忽然天空闪过一道亮光，一艘宇宙飞船搭载着一个身穿宇航服的大熊猫出现在冰雪世界的上空。

大熊猫凌空一跃，跳到了我的面前，自我介绍说：“我叫冰墩墩，来自于奥林匹克星球。我是那里的运动大使，专门来协助中国举办冬奥会的。”“哦，原来你就是2022年北京冬奥会的吉祥物啊!咦，你们的星球上也有大熊猫吗?”我奇怪地问。冰墩墩憨厚地笑了：“其实我原本不是这个样子，我可以变幻成不同的形象。上一届冬奥会，我就变成了白虎，那是韩国人民的吉祥物。这一届冬奥会在中国举行，我肯定要变成你们的国宝大熊猫啦!”

我好奇地打量着冰墩墩头上的亮光，继续问：“那你头盔上五彩缤纷的光带是做什么的呢?”冰墩墩朝我眨眨眼睛，说“这条光带是神奇的冰丝带，它可以通往神秘的地方。你碰碰看。”我按了一下那光环，突然空中出现了一个漩涡，冰墩墩拉起了我的手。我们在空中快速旋转，一起飞向那个漩涡，眨眼间就来到了一个白雪茫茫的世界。

一座造型奇特的体育馆出现在我的面前。冰墩墩告诉我这就是大名鼎鼎的北京冬奥会“冰丝带”速滑馆。不知何时，冰墩墩已换上了一双冰鞋，在光滑的冰幕墙上自如地滑动起来。他边滑边领着我参观速滑馆，一路向我介绍场馆。“冰丝带”与“鸟巢”一样都是椭圆形的。不同的是，“冰丝带”既像马鞍，又有点像蚕蛹，外墙是飘逸流畅的曲面。这座速滑馆的独特之处在于它的外墙由3360块玻璃幕墙组成，每一块幕墙都用特殊工艺烧制成晶莹剔透的冰雪花纹状。我出神地望着冰墩墩，他快速滑动的身影之后，留下了一圈圈丝带状的画痕，充满了动感。顿时我明白了，“冰丝带”不正代表着冰和速度嘛!

我和冰墩墩在速滑馆里转了一圈，不知不觉已接近中午了。我拿出背包里的巧克力、饼干和牛奶，与冰墩墩愉快地分享着。吃完点心，冰墩墩对我说：“我们一起滑冰吧!”“不行，我还没学过滑冰啊!”没等我说完，他已经拉起我的双手说:“我牵着你，你一定可以的”。我惊异地发现自己已换上了一身滑冰服。冰墩墩似乎有一种神奇的魔力，让惧怕滑冰的我渐渐有了信心，跟随着他，越滑越娴熟。我们尽情地在冰面上跳跃、旋转和飞奔，玩得十分投入。哎呦，我一不小心摔倒在冰面上，手掌蹭破了皮，感到一阵火辣辣的疼。冰墩墩急忙扶起我，用他柔软的手掌贴住了我的伤口，伤口马上不疼了。这时我才发现，他的左手上有一个心形的图案。冰墩墩告诉我，这是颗神奇的“爱心”，它能传递友爱，可以减少运动伤痛。

我和冰墩墩再次在冰面上滑行起来。我享受着运动带来的快乐，与冰墩墩度过了愉快的一天。

小A和小C是同在南京医药大学毕业的，毕业前，两人关系一直都很好，毕业后，两人有着共同的目标，成为医生，在医药界要开出一番辉煌。 Little A and Little C graduated with Nanjing Medical University. Before graduating, the relationship between the two has been very good. After graduation, the two have a common goal.Become a doctor, and you will have some glory in the medical industry.

不久后，两人同时来到一家公司，由于两人的成绩优异，同样都被应聘了。工作后，上级BOSS要求A去公司的最顶层去研究发明医药，而小C则去最偏远的山区，为老百姓治病，两人怀着不同的心情去了。

城市中，仿佛可以看见小A匆忙的身影。天天，小A都与那些资深教授，有丰富经验的医生一起探究问题，制作药品，发现一些平常医生都发现不了的现象。渐渐地，小A觉得自己越来越厉害，也越来越不谦虚，认为在医学界没有人比他掌握的更多。

山区中，小C也在为自己的目标所奋斗。他并没有因为自己在山区工作，工作条件没有小A好，工资也没有小A多，而灰心丧气，而是更加努力认真地完成上级交给的任务，亲自去为村民看病，亲自上山去采药，为研究一种病甚至想到天黑。在这儿，虽然小C有时吃不好，也睡不好，但他总是认真对待每一种病。

两年后，上级BOSS要求小C回去，小A和小C又重新见面。小A总在炫耀自己在城市待得好，一直在讽刺小C，在山区中待得不好，小C却在一旁不语。突然，上级要求小A和小C进行考试，很多小A都知道，却从没进行操作，于是这次考试，小A惨败，小C却是满分。

看着成绩，小A想起了那个共同的目标，若有所悟。

一次偶然的机会，在老师的推荐下，我看了夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，被简爱深深吸引。主人公简爱因父母双亡，在姑姑家被收养。家庭的虐待和歧视使简爱养成了独立、克服困难、坚持到底的性格。最后，经过我不懈的努力，我终于得到了幸福的爱情和生活。

最打动我的是简对在罗沃德学习的热爱。她从到处都被挤得水泄不通的姨妈家逃了出来，转而去上学。但迎接她的不是一个好的学习时间，而是学校恩人布洛考赫斯特的侮辱和诽谤。当众的肆意谩骂，赤裸裸的诽谤和陷害，让简爱在全校师生眼里成了一个忘恩负义的人。她走到哪里，都有别人陪着窃窃私语。压力并没有让简爱放弃自己。简爱受到同伴的启发，依靠自己坚强的内心，坚持了下来。不断争取进步，克服很多困难，在学习上不断进步，最终以成绩赢得大家的理解和尊重。

简爱的经历让我想起了自己的学习生活。比起简爱，我庆幸自己出生在文明社会，人与人之间互相尊重，互相爱护。更多的学习压力来自于学习本身。今年刚入高一，各科知识范围扩大，难度加大。每节课都有很多新知识，不可能在课堂上完全理解。写需要课后不断的理解和练习。不太聪明，记忆力和理解力都不太好。

学了几个星期，发现很多知识点都不太懂，因为太害羞不敢问老师。最坏的结果终于出现了。昨天老师教的东西没学，今天有新内容。在这个恶性循环中，题都做不出来，考试成绩也不理想。深感无力，想放弃。此刻，我觉得我就是简爱，被这种无形的压力压垮了。然而，简爱并没有放弃。

我为什么要放弃?如果不能避免，就要忍着。你不能忍受你这辈子注定要忍受的事情，这是软弱和愚蠢的表现。《简爱》里的话深深打动了我，父母对我的期望一直在我脑海里。我不能做一个软弱愚蠢的人。就像简爱一样，她选择了坚强。而我也不能为了自己和对我寄予厚望的父母就这样放弃。困难是春天。你强他就弱。人们一次努力就能成功。如果我需要三次努力才能成功，我愿意付出这三次努力。

我真心佩服夏洛特勃朗特。她200多年前塑造的简爱这个角色也是根据自己的经历塑造的。她通过文字的手段，把命运面前选择的坚强精神传递给世界上所有的人，让每一个身处困境的人都有力量去坚持，不断向着自己的梦想前进。

【“多变”的老师】

老师，人类灵魂的工程师。他们把我们从懵懂带到成熟，从无知变得学有所成。

六年来，我遇到了十几位老师。他们给予我知识，教育我做人，其中令我印象最深的老师，就是那位风趣幽默的冯老师。

他个子不高不矮，皮肤略黑，穿戴朴素，但教学质量却是数一数二的。每次在校园遇到他，他的手中总是拿着一本书和一杯水，看上去特别像一位资深的教授。他讲起课来风趣幽默，总能带动我们的积极性。有一次，全班同学无精打采，一片懒洋洋的景象，根本提不起一点精神。冯老师看到后，不仅没训我们，反而让我们猜谜语，而且猜对了还有奖励呢。班里顿时沸腾起来，你一言我一语地问：“什么谜语?什么谜语?”老师示意我们安静后，就开始出题了：“有一次，皇上国寿，五湖四海的人都来给他庆寿，大家手中都拿着金银珠宝，因为都想得到天子的恩宠。唯独一个人提了一桶生姜，那么寓意是什么?”老师刚说完后，班里立刻炸开了锅。七嘴八舌的抢着回答，答案更是五花八门，没人能正确的猜出寓意。我们迫不急待地追问老师：“究竟谜底是什么呢?”老师这才告诉我们：“所谓的这一桶姜，就是让皇上一统江山啊。”同学们听后恍然大悟，不由的长叹：原来如此呀!正是这一谜语，让同学们打起了十二分的精神，枯燥无味的一堂堂在一阵阵欢声笑语中度过。

老师生气时，更是让人无法揣测。一次，因为些同学的作业没有做完，老师气得大发雷霆，拿起课本向讲台上重重一放，开始对我们讲道理，罚那几位同学放学后值日，而且作业翻倍。这时，班里鸦雀无声，掉根针都能听见。

这就是我那“多变”的数学老师——冯老师。幽默风趣的教学风格让人难忘。师恩难忘!我要谢谢您，我的冯老师!

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?20年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!幸福，其实很简单。

宇宙飞船穿过浩淼无垠的太空，璀璨的星河中，一颗不起眼的行星上，生长着一株沾着泪珠的玫瑰，她的脸上染着淡淡的忧伤，娇艳的花蕊不住地叹息，花香萦绕，却带着幽幽哀愁，伴着无比的眷恋。那个自己爱过的人，再也不会回来了吧，脑海中回响道，那藏在记忆深处的，依旧是那段最珍贵的时光。

玫瑰闯入了她的主人小王子的世界，这个孤独的男孩藏蕴着人类最初最纯净的心，他喜欢悠闲地坐在椅子上看着四十三次的日落，他喜欢用好奇去观赏这个世界，他的爱是最纯净的，对玫瑰有着永久的挂恋。但小王子却与玫瑰闹了别扭，离开玫瑰。带着最初始最纯净的心，小王子开始了奇妙的旅行，正如小孩子一样，当他满怀欣喜地去面对其他星球的人们时，却对那些所谓追逐梦想不断工作的大人们感到晦涩难懂，人们往往是事与愿违吧，为了所谓梦想的东西追逐，却忘记自己的那份初心，这往往就是那些不可理喻的大人的所做所为吧。

小王子到达的最后一个星球是地球，这个我们生活的地方，他在那里遇见了一只狐狸，并且在狐狸的要求下驯服了狐狸，狐狸认为被驯服之后一定会感受到快乐，也对小王子爱屋及乌，喜欢那被风拂过的麦浪。

小王子在狐狸的话中学会了爱的独一无二，于是想起了那颗行星上的玫瑰，他告诉狐狸自己必须要对爱付出责任，我想，这时狐狸心中一定会感到些许不舍与失落吧，人也往往是在不经意间伤害了他人，而他人的心绪只能由自己去承担，成为永恒不可擦去的那抹痕迹。虽然心有所伤，但狐狸仍然在分别时吧真理告诉了小王子：实质性的东西用眼睛是看不到的，必须用心去体会。

可是小王子在探求玫瑰的路上，发现自己再也不能回到那颗星球上了，他徘徊在降临于地球的地方，对那独一无二的玫瑰感到无穷无尽的思恋，他最终因为思恋而找到了毒蛇让毒蛇用毒液将自己毒死，让笨重的身体留在地球上，灵魂去寻找那玫瑰。故事的结尾是小王子无力地倒在沙漠里，无声无息，如石沉大海。

这本被誉为“成人童话”的小说叩击我那紧锁的心弦，四散的哲理蕴含其中。

#347947中学生小王子阅读笔记6 #347947 middle school students read readingNotes 6

这个寒假，我只用了一天时间就把《小王子》这本书读完了。这是我读书最快的一次，因为这本书实在太好看了，我迫不及待地想马上把它读完。

《小王子》这本书是法国作家安东尼写的，这本书主要讲了：“我”是飞机驾驶员，在一次航行意外中结识了一位来自遥远星球的小王子，这位小王子看懂了“我”的一幅图，一幅以前从没有人能看懂的很久以前画的一幅蟒蛇吞食大象的图，于是我们成了好朋友。

小王子给“我”讲述了他的历险：他来到地球之前经过的星球和上面的人：第一个星球上住着一位威风凛凛的国王，他只让别人服从他的命令。第二个星球上住着一位爱慕虚荣的人，在他的眼里所有人都是他的崇拜者。

第三个星球上住着一个酒鬼，他不停的喝酒是为了忘掉羞愧。第四个星球上住着一位贪财的商人，在他眼里只有钱。第五个星球上住着一位守职的灯夫，他每天都按时的点灯、休灯。第六个星球上住着一位地理学家，他有许多探险家的星球的样子的笔记。第七个星球就是地球。小王子在地球上驯养了一只狐狸，但在临走时没有将它一起带走。”

这个故事告诉了我生命是短暂的，任何事情都又可能是短暂的，只有珍惜任何事情，就等于珍惜生命。

《哈姆雷特》是莎士比亚最的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了_王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了_王的两个走卒，把_王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了_王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有人说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。

嘉峪关方特，是一个充满欢笑和尖叫的地方。

古朴大气的园门，充满了历史的沉淀，仿佛带我们走进了古丝绸之路。走进通道，你就会发现，乐园内外给人的感受截然不同，这里是欢乐的海洋，你看，那熟悉的动画人物正在向我们眨眼、摆手，旁边的“动物”一个个都栩栩如生。

在方特乐园里，有很多的游乐项目，在此，我向大家隆重介绍我认为最有意义的项目之一——九州神韵。九州神韵有着超大型的立体巨幕，让人身临其境，带我们一起走进上下五千年的文明史。很久以前，暴秦统治天下、乱杀无辜，引起了天下大乱，各地储候纷纷起兵。其中，刘邦和项羽就是佼佼者之一。他们打了五年仗，本来项羽占尽了所有优势，他有四十万大军，而刘邦只有十万，但因为项羽的刚愎自用，不听别人的话，而他再厉害也是一个人，所以他最终败给了刘邦。刘邦建造了大汉帝国，开启了西汉盛世。随着历史一点一滴的进入了我眼中，使我眼花缭乱儿。朋友们，来到方特一定要去看九州神韵哦。

介绍完安静的项目，当然要在推荐一下刺激的游戏——激流勇进。在工作人员的指挥下，我们一个个穿上了白色的雨衣，长长的雨衣遮住脚面，远远望去，像一个个白色的精灵。等我们全坐在船上，便开始随波逐流，开始时还比较平缓，不一会，便到了水流湍急的地方，浪花打在船上，形成了一人高的水墙，幸亏我们都穿了雨衣，当到了终点我们都意犹未尽，排个队再来一次吧!

方特好玩的项目太多太多，在这就不一一列举了，大家可以自己去感受，这就是我向大家推荐的我心目中的乐园。

满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

夜色凉如水，月色清如许。枕着悠悠玉笛声，浸着淡淡木兰香，入烟雨幻境，红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦，香茗淡飘，琴声之中又是谁的辛酸苦涩?

一曲红楼，似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，"女子无才便是德"的愚蠢，那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代!

一曲红楼，哀婉的曲调似朦胧的烟雨，蕴含着无数的梦。前世的情缘，后世来还。一段前世的神话，揭开了尘封许久的记忆;一块无暇的宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉悠悠的情思，让佳人流连忘返。

踏破时间的道路，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，亦纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，

在这你来我往之中，宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘，却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，伤心的泪洒了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人篱下，处处小心翼翼，心中的委屈愁恨又与何人说?美黛终损，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和"黛玉"的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别，却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破茫茫的红尘。本以为"金玉良缘"的枷锁可破，却又怎知命不由己?原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切，都结束在滚滚红尘中。

红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场"梦如人生"的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如"无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世",宝玉如是也……

清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无言……

梦断那如烟似雨的红楼……

我特别喜欢语文老师，她叫周红，她有一头长长的金卷发，一双大而明亮的眼睛，高高的鼻梁，红红的嘴唇，长得非常美丽。

周老师的课又生动又有趣，课堂上经常充满欢歌笑语。周老师不仅把课文讲得很透彻，还给我们讲许多课外的小知识，让我们增长了不少见识。

最让我感动的是，周老师把工作看得很重，从不耽误我们的学习。记得有一次，我把作业本抱到了老师的办公室，看见周老师手里正拿着东西在吃。我以为她不会给我们上课了，可到上语文课时，她竟然出现在教室门口。

周老师对我们非常关心。有一次，我有点儿咳嗽，老师赶紧问我：“吃药了吗?咳嗽得挺厉害的，回家一定要让妈妈带你去检查一下。”当时我心里特别地感动。

老师对我们的恩情我永远都不会忘记，长大后，我一定要做一个像周老师那样的好人。

滂沱大雨，霁后……走在湿漉漉的街上，雨后的云彩筛碎了夕阳，也筛碎了我的心。我深一脚浅一脚地踩着水洼，归家的路，仿佛特别漫长……

我手里此时正紧紧攥着一张数学试卷，用手捏住了那“惨不忍睹”的分数。我在逃避，逃避那些张牙舞爪的数字。逃避家中那殷切企盼的眼神。望着夕阳，我不禁哀伤：夕阳碎了，夕阳沉了，那充满希望的太阳也有收起光芒的时候啊!我发泄似的一脚踢开了行道树下的一颗石头，却意外的发现那颗石头压倒了一株刚长出嫩芽儿的瓜苗。经过刚才大雨的冲刷，它已精疲力竭了，现在又被我踢开的小石头压倒。

那石头虽小，可压在它的身上却显得绰绰有余。那嫩绿的芽儿紧紧地贴着地面，还未长大的叶儿似乎像两只小手想要撑开背上的石块，当有动弹不得。

我丝毫没有要帮助这无辜的芽儿的意思，我带着伤心与失望迈着灌铅般沉重的步子向家的方向走去。几天以后，我仍无法走出数学考试的阴影。但当我再次看到那瓜苗儿时，我惊呆了。它像一个绿色的精灵般轻盈的绕过了压在身上的`石块。它从石块与泥土间那条窄小的缝中看到光，便从那勇敢地穿了过来，奋斗的泪水浸没了它全身。此时的苗儿，比前几天那无力的挣扎多了拼搏的绿意。在阳光下，拼搏向前，不屈地昂着枝茎，沐浴阳光。他像一个战斗不息的勇士，又像一条潺潺的小溪，淌过我死气沉沉的心田，使我的心田充满绿意，带来苏生……我久日来颦蹙着的双眉渐渐松开，夕阳的余晖洒在我的身上，透过瓜苗儿向上舒展的茎，亦筛碎了夕阳，却缝合了我那毫无生气的心。

人生的成长如同瓜苗儿的成长，那是一个拼搏的过程。只有不断地拼搏才能在逆境中向夹缝中的希望奔去，也才能打败困难，抵达梦想的彼岸，拼搏中的生命拥有不可遏制的力量!只要拼搏在，梦就在!

揣着心中沉甸甸的希望和信心，我不由的加快了脚步……

那个可爱的她，那个可爱的笑容，那份可贵的温暖。那一天，让我铭记。

寒冷的早晨，连太阳公公都不愿意早起上山了。而我，急匆匆地跑出家门，飞奔到公交车站站牌。我在那冻得直跺着脚：“没法，谁怪自己答应了姨姥要去照顾表妹呢。”人越来越多。等了好一会儿，公交车才缓缓向我们驶过来。

看到公交车来了，人们都急匆匆地挤上车，“无奈，人小，挤不进去呀。”我和一个小妹妹排在最后。我转过头，她，一双大大的眼睛是那样清澈明亮，身穿一件黄色外套，还挂有两个毛绒绒的小球球，真可爱!

我看着前面的人一点点减少，马上到我了，我掏掏兜，空的?!完了，换了衣服，钱在那衣服兜里!完了完了，怎么办呀。我掏空了所有兜，可一个硬币都没有。到我了，我装样子掏了掏兜，尴尬的笑了笑。

顿时，车上所有人都看着我，我真想找个地缝钻进去。我刚要准备走时，她，拽住了我：“叔叔，嗯……我帮这位姐姐付。”她踮起脚，“滴，滴。”两声，付过钱后，小妹妹拉着我的手一起找座位。

我望着眼前这个小女孩的背影，是那样温暖，那样美丽。我们坐在一起：“小妹妹，谢谢你了。”她笑了，那笑是多么纯真，多么无邪呀。这天虽是冷的，但我的心是暖的，我透过公交车窗户，看着路边，天蓝蓝的，太阳公公也升了上来，真美好。我握着小妹妹的手，无比温暖。

下了车，我望着她渐行渐远的背影，她向我挥手，我也一边笑着一边向她挥手再见，她那背影又让我感受到了一份暖暖的温暖。

那一天，让我铭记，让我感受到了一份厚厚的温暖。

电影的主人公石娃是一个性格坚毅、勇敢诚实、好学、孝顺的人，他敢爱敢恨，虽出身贫苦家庭，但却最终考上了师范大学，前途充满光明。

石娃，这个名字听起来就有一种不平凡的寓意：像石头一般坚固，一样的坚不可摧，

因此，上天赋予石娃像石头一样坚毅的品质。这也正是这部影视剧感人的地方。

在石娃小时候，他的母亲就去世了。他自小和父亲、姐姐相依为命。因为出身于农民家庭，所以没有足够的金钱资源来供他们姐弟两个上学，所以就用转勺把的方法来决定让他们两个谁去上学，结果是勺把转向了石娃，石娃去上学，而石娃的姐姐就只能辍学了，他当时才刚小学毕业，可却就要从此在家中打点家务，为弟弟石娃和爸爸的生活操劳，石娃则背负起家里人的希望去上学，他的家离学校有一段距离，还隔着一条河，在一次下雨天，河水涨了，石娃亲自目睹了一位女同学葬身河中的事故，吓得好几天没敢去学校，之后被他的父亲知道了，暴打了他一顿后，第二天又送他过了河.从此之后，石娃就没有再差过一节课.在他上高中时，因为父亲得病，不得不将姐姐嫁人收的聘金用来供石娃上学，石娃因此对父亲埋怨在心，但最终理解了父亲的一片苦心，他考上了师范大学。

最后，在种.种原因下，他选择带着父亲去城里边治病边上学，影片以他背着父亲过河为最后一幕，给人留下了深刻印象，这个影视给了我难以忘怀的记忆。

这个影片告诉我：做人一定要恪守孝道，百善孝为先。无论做什么都应该以“孝”字当头，除此之外，还应做一个坚强的人，不能被那些小磨难小挫折就打倒!

我有一个邻居，她也是我的同班的同学，她的名字叫做妞妞，妞妞就住在我家的楼上，我们经常会在一起玩。她的学习成绩非常的优秀，总是能够考到班级的前五名，但是我的成绩就没有妞妞的成绩那么的理想了。我的成绩一般比较平常，只能排到班级的十五名左右。

每次考完试，妞妞总是会安慰和鼓励我，让我好好学习继续加油，她认为我总有一天能够赶上她的。所以从那时候开始我就把妞妞当做了我的一个目标。我的目标就是在下一次的考试之中超过她的成绩。所以为此我需要付出更多的努力在我的学习上，我必须要去牺牲一些我喜欢的东西，比如说像玩游戏。

当我有一个明确的目标的时候，我就会对此产生非常大的努力，我觉得只要我努力的去做了，能不能够去达成我的目标已经没有我们想象的那么重要了。经过我长达半个学期的努力的学习，我们终于迎来了这一次的期中考试，这一次期中考试我出乎意料的考到了全班第三名，而妞妞也是紧随其后，考了全班的第四名，我终于实现了我的目标，超越了妞妞在这次的考试之中，我觉得非常的开心，这种感觉简直就是妙不可言。

雄鹰的目标在蓝天，在天穹白云之间翱翔;小草的目标在大地，在高山和原野之间绽绿。目标可以是职业生涯路线的选择，可以是人生奋斗的目标，也可以是自我的评估与认定。目标，就是自己存在的证明，是自己的价值所在。

人的一生中，目标十分重要，我们很难像达·芬奇那样精通每个领域，但至少有一个领域一个目标是属于你。这一切如同足球场上十一人，每个人都有自己的专长。但若球员没能找准自己的目标，例如擅长边路突破的边锋改打中锋，组织才能差的人担任中场，这一系列的错误，将会掩盖一个球员的才华，让他无法证明自己的价值。

鲁迅，少年时曾梦想成为一名医生，能够就死扶伤，解除人们肉体上的痛苦。然而当他东渡日本求学，目睹中国病态社会之现状，便毅然决定弃医从文，从精神上去拯救国民，为此他发出了“呐喊”，即使经历“彷徨”之后，他仍坚持着这个方向，因为他找到了自己的目标，认清了自己存在的价值。

李煜，作为南唐后主，毫无疑问是一个失败的亡国之君。然而作为一个诗人，他却才华横溢，留下了一篇又一篇脍炙人口的诗文。在帝王的目标上，这个帝王，是一个失败的帝王。他所拥有的只是三千里狭窄的山河。从坐在这个目标开始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家讲坛”主讲人之一赵晓岚所言，对于李煜来说，简直是在错误的时间错误的地点，干了一份错误的工作。

找对自己的目标，就是找出自己的价值所在，发挥自己的能力。而站在错误的目标上，换来的可能是迷茫、黑暗与悲剧。如今的我们，没有生在帝王之家，也不用背负家族甚至历史的使命，我们所要做的仅仅是找出最适合自己的路。

找准自己的目标，你会活出生命的精彩。

文学常识主要是考查考生对课文所涉及的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。下面是九年级下语文文学常识练习题，欢迎参考阅读！

一、年龄称谓

01、襁褓：未满周岁的婴儿            02、孩提：指2――3岁的儿童

03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁

05、及笄：指女子十五岁              06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十岁              08、不惑之年：指四十岁

09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁

11、古稀之年：指七十岁              12、耄耋之年：指八、九十岁

13、期颐之年：一百岁，

二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）

（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”，语文文学常识。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，

三、古代主要节日

（01）元日：正月初一，一年开始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

（10）中秋：八月十五，赏月，思乡

（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，

四、古代的刑罚

（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。        （02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）

（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）

（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）                   （07）大辟：砍头

（08）炮烙：将人烧烤死              （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）

（10）汤镬：将人煮死                （11）腰斩：从腰部斩簖

（12）凌迟：又叫“千刀万剐”        （13）弃市：暴尸街头，

五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。

C、60年一循环，周而复始。

（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。

*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月

（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，

六、有关官职的问题

1、词语

（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁   （4）免官：罢黜

（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙        （7）大臣辞职：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官职任免升调等）       （2）户部（土地税收户口等）

（3）礼部（典礼科举学校等）       （4）刑部（司法刑狱案件等）

（5）兵部（军事军队边防等）       （6）工部（工程营造水利等）

*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，

七、关于史书

（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）

第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；

记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；

最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。

（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）

最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；

较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。

（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。

第一部是西汉时期司马迁的《史记》；

第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）

（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。

第一部是司马迁的《史记》；

第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）

（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。

第一部是东汉时期班固的《汉书》；

第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）

说明，

（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它

是一部纪传体通史。

（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。

八、中国文学史上的“第一”

（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集，高考问题《语文文学常识》。（作者不详）

（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋·孙武）

（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋·左丘明）

（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋·孔子）

（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋·左丘明）

（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉·司马迁）

（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉·班固）

（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）

（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国·屈原）

（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉·许慎）

（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）

（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）

（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝·刘勰）

（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代·鲁迅）

（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代·郭沫若）

（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）

（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）

（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）

（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），

九、世界十大文豪

古希腊诗人荷马；

2.意大利诗人但丁；

3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；

4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；

5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；

6.法国著名作家雨果；

7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；

8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；

9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；

10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

十、我国的第一部

第一部字典是《说文解字》         第一部词典是《尔雅》

第一部药典是《神农本草经》       第一部编年体是《春秋》

第一部传记体是《史记》            第一部断代体是《汉书》

第一部兵书是《孙子》             第一部诗歌总集是《诗经》

第一部语录体著作是《论语》       第一部神话小说是《搜神记》

第一部笔记小说是《世说新语》     第一部最大的断代诗选是《全唐诗》

第一部文艺理论书是《文心雕龙》   第一部中医学典籍是《黄帝内经》

第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》

第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》

十一、中国十大古典名曲：

《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》   《梅花三弄》 《十面埋伏》

《夕阳鼓》     《渔樵问答》   《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》

十二、我国文学家之别号

①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照

十三、我国的三大国粹：

中国画、中国医学、中国京剧。

十四、“第一”的雅称：

桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。

十五、我国的四大名亭：

醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。

十六、我国的“四大”四大牧区：

内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。

十七、四大盆地：

塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。

十九、四大佛教名山：

九华山、五台山、普陀山、峨眉山。

十八、我国古代计时：

十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时

二十、古书之最

1.第一部字典《说文解字》       2.第一部词曲《尔雅》

3.第一部韵文书《切韵》         4.第一部方言词典《方言》

5.第一部字书《字通》           6.第一部文选《昭明文选》

7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》

9.第一部论语体著作《论语》     10.第一部编年体史书《春秋》

11.第一部记传体史书《史记》    12.第一部断代体史书《汉书》

13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》

15.第一部古代制度史《通典》    16.第一部农业百科全书《齐民要术》

17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》

19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》

21.第一部地理书《禹贡》         22.第一部建筑学专著《营造法式》

23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》

25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》

目标，人生中有数不清的目标，大大小小的目标是我们活下去的希望，也是我们努力奋斗的方向，所以说，目标是人生中重要的指向标。 target, there are countless goals in life, large and small goals are the hope of our survival, and the direction of our hard work. Therefore, the goal is life.Important refreshment.

一个人有自己的目标，就说明他有活下去的希望和意义，如果一个人无所事事，只有最基本的生理需求的话，那就无异于行尸走肉了。没有目标的人或许不像这样严重，但不可否认的是：他们的精神、灵魂深处是空虚的，尽管他们或许能够满足温饱，但注定不能获得什么大的成就。

有一个很有趣的研究是这样的，他们问了许多大学毕业生有没有目标，这些大学生里有目标的大学生竟低于3%，他们持续追踪这些学生，结果发现他们几乎都成社会上各行各业的精英人士，这就是目标的力量。一个人如果有一个长期目标，并一直向这个目标努力的话，那么可以基本肯定，这个人一定很优秀，他会为社会和世界做出贡献和影响。

一个人如果有一个短期目标并向它不断奋斗的话，通过短期目标的不为实现和制定，这个人也可以变成一个比较成功的人，他也能为国家和社会出谋划策，贡献自己的力量。但如果一个人没有目标，为了活着而活下去，那么他就只能任人支配了，因为只有那样，他才能活下去，还要活得非常累。事实就是这么残酷无情。

狗的目标是寻找到食物而得以生活，所以练就了它敏锐的嗅觉，猫的目标是逮住老鼠，所以练就了一身轻盈的“功夫”。狮子的目标，是成为兽中之王，它因此练就了强壮的身体，老鹰的目标是成为鸟中帝皇，所以它坚持不懈的飞翔。而有一个人的目标，竟只是为了有一双合适的鞋，他小的时候生长十分迅速，十几岁的时候个子就已达到了惊人的两米多，穿鞋也要穿53号的，这么大的鞋，中国市面上根本买不到，看顾着父母一天天为他穿鞋而着急，他暗暗地下了决心—一定要进篮球队。

原因十分简单，因为如果进了篮球队，鞋子就可以定制了。从此他苦练球技，终于进入了篮球队，这样他的家庭不用在为他穿鞋的事情而苦恼了，就这样他打篮球的天赋也逐渐显现出来，终于有一天，他的名字被世人所熟知，大家想必也猜到了，他就是姚明。谁能想像，他的最初目标仅仅是为了有一双合适的鞋，有了这双鞋，他就不会再为穿鞋发愁，也正是穿上了这双鞋，他才得以迈向成功，所以说，目标有可能微小，但从不会卑微。

有了目标，才能让未来更加美好，也正是上未来更加美好，人们才立下了自己的目标，目标成就未来，未来源于目标。立下自己的目标吧，感受在奋斗中才会有的充实的快感……

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。