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以孝道为话题的作文的议论文推荐20篇 - 开学吧

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以孝道为话题的作文的议论文推荐20篇

谚语说:“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”,我们携爱心之手成长,令人生飘漾茶的馨香。爱心是幸福诞生的原点,在酝酿人生的过程中,生命因爱心闪光!下面是相关的范文,快来围观吧。这里是开学吧给大家带来的一些关于以孝道为话题的作文的议论文优秀作文,供大家学习,希望对大家有所帮助。

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篇1:以角度为话题的议论文

全文共 948 字

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宇宙的存在足以以亿万年计,与之相比,区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看,悲耶?幸耶?我想,悲与幸,其实只在一念之间。

从上古至今朝,一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文,抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫,不舍昼夜”到“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老,岁岁重阳”……这些慨叹,为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短,相对于宇宙的亘古,人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此,人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂,所以珍惜;因为珍惜,所以美好。在人生短短的几十年中,体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡,体验生活中的酸、甜、苦、辣,体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说,难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时,与其去想象可怕的后果,还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时,与其去懊恼悔恨,不如感谢曾经的拥有……悲与幸,只在一念之间,与其悲叹,孰若庆幸?

有人说:“人生不如意事十常八九。”但也有人说:“生活是面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。”由此可见,面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它,那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说:“文革时期啊,我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看,苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难,然而她“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生,使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸,我们应该学会换个角度,用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬,我们必须倍加珍惜,快乐地度过每一天。记住,悲与幸,只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生,愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

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篇2:高中孝道话题作文750字

全文共 612 字

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从我们呱呱落地的那一刻起,我们用一声啼哭,崔凯了他们脸上的笑容之花。从此,就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱,浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义,却忽视了回报的分量,以为父母的付出是理所当然的,但是,你们是否也曾想起,为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实,尽孝道并不难,只要你愿意,只要你肯付出。首先,我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈,谢他们的赐生之恩,谢他们的养育之情,谢他们的关心与爱护,谢谢他们为我所做的一切……其次,父母之恩,我们言语口中,更要牢记于心,也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事,当父母辛苦了一天下班回到家中时,给他们捶捶背,捏捏肩,吃饭的时候,给父母家夹一些菜,周末的时候给父母叠叠被子,整理房间……

真情无限,孝心无价。孝顺不是用金钱买来的,正如一句古言说:孝在于实质,不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边,给予他们精神上的关怀,而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些,而是希望能多看看子女,和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,有孝心的人就会受到人们的称赞,相反,如果一个人连自己的父母都不孝顺,谁会看得起他呢?

羊尚跪乳,鸦亦反哺,父母之恩,深似海,重比山,高于天。让我们学会感恩父母,让我们的世界永远充满美妙的恩情,处处洋溢着温馨的气息。

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篇3:高中作文以实践为话题的议论文

全文共 714 字

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最近,我读了一本名叫《网络与生活》的书,感受颇深。互联网真的太神奇了!现实生活中那些“井底之蛙”们,通过网络,竟变得古今中外天文地理无所不知,网络确实好。然而,我在此并非要继续对互联网大唱赞歌,而是强调实践的重要性。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此,他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书,可以说是倒背如流,但上了真正的战场后怎么样呢?

再谈谈我自己吧!那件事想起来就想笑。

小时候有一年,由于爱看书,十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》,我细细的看了好一阵子,觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀,还背了几条钓鱼的重点,“怎么样,叔叔,我厉害吧!”叔叔无奈的摇摇头,拉上我的手,把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了,想露两手,向别人借了钓竿,装上小虫,手向后背,然后用力的甩了出去,找个地方坐下,开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉,嗯,可能是鱼,我一兴奋跳了起来,手一抬,钓竿一“跃”而起,我想鱼也会一跃而起,可谁知鱼是没钓上来的,小虫却被吃了一半。我气极了,来来回回试了好几遍,可都是同样的结果。叔叔这才开口:“闭门是造不出好车的。”

我当然支持在网上了解信息,但很多事情我们还应该亲自实践,尤其是我们学生,在学校是读书,在家里还是读书,很容易变成书呆子,所以我们就更应该走向社会,亲身实践,努力做到“读万卷书,行万里路。”

想弄懂科学现象,最好的方法就是动手实践;想知道日常知识,最好的方法就是亲身经历;想知道历史,最好的方法就是实地考察;想知道自然奥秘,最好的方法就是走进大自然……

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篇4:初三中考话题作文议论文

全文共 845 字

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走在秋日的薄凉里,一缕缕阳光透过惨白的云,洒向大地。树叶深沉的绿色被洗得一尘不染,在微风的轻抚下摇曳着。绿的盈满,垂落欲滴;绿的平凡,平平淡淡。但平凡的事,没有注定的平凡。像那街头的爆米花老人平凡的工作,但他并不平凡。

秋日的清晨,我踏上街头,在不起眼的角落里,围着一群孩童,他们围着一棵普普通通的槐树,平淡无比。走近了,一位年过七旬,身材瘦小,白发稀疏,满脸皱纹的老人映入我的眼帘。身前摆着爆米花的机械,这让我回想起儿时我爷爷的爆米花。便驻足观看,老人也不戴手套,就这样大大咧咧地用手将碳放在底部,一层一层,小心翼翼地排好,一根火柴飞射而进,火便腾起一片红艳,火光摇曳,透过它可以看到老人在笑,虽然皱纹依旧在,但笑得那么灿烂,正眉飞色舞地給孩子们讲故事。而他的手像老树皮一样,筋脉暴起,手心满是老茧。仰头轻笑,那槐树在阳光的轻抚下摆弄它略显妖娆的身姿,轻风徐来,“沙沙沙沙”的声音不绝于耳,那叶片也摇曳着,平凡的槐树,却有不平凡的心境。

他见温度够了,便将玉米粒和糖放入锅中,他是那么的投入:身子微微前倾,左手一前一后地拉着风箱,右手摇着熏得乌黑的圆锅,风箱呼哧呼哧的;圆锅吱嘎吱嘎的。豆大的汗珠顺着脸颊滑落,嘴角不时抽搐,耳根旁边也青筋暴起。没过一会儿,老人雄浑且嘶哑的声音在孩群中炸开:“孩子们,退开一点,温度太高了。”火光在左右摇摆着,时而旺,时而颓,时而火花四射,竟有一丝娆艳,配着头上的槐花叶,翩翩起舞。两件平凡的事,形成一幅不平凡的画卷,和那不平凡的老人。

老人目不转睛地盯着气压表,唯恐出错,弓着背,弯着腰,吃力地搬下滚筒。青筋若隐若现,涨红了腮,喘着粗气,在一声惊天动地的爆炸声后,老槐树下香气四溢。几片槐叶悠然悠然地飘落,落叶归根。普通却不平凡,那不起眼的落叶,像老人一样,默默奉献,我想:老人一定知道,平凡的事也有不平凡的内在。

老人虽然从事着平凡的工作,却对工作一丝不苟。小小的爆米花承载着满满的辛勤,那默默无闻的人看似普通,平凡,但他们并不平凡,同爆米花老人一样并不平凡。

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篇5:以时尚为话题的议论文

全文共 964 字

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时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚,并不代表他很有个性,只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤,最早不过是抗磨的粗布工装,忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息,开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了,便成了社会认同。所以,当更多的脖子吊上金银首饰,金银首饰便成了时尚,人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的,谓之“不正经”。时过境迁,爷爷们见得多了,也不怪了,一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊,最早穿牛仔裤的叫个性,而后来穿长衫马褂的才算是个性,牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行,直上直下,似乎很周正很正统。没过多久,满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来,弹力裤紧身裤应运而生,就像一场革命,将人体从窝藏中释放出来,凸现肉体之美。如今,满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑,人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化,不断出新,同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会,封建条条框框限制个性的张扬,天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望,特别是女性。这是那个时代的风尚,集中反映了顽固保守的个性风向,不像欧美诸国活色生香,呼之欲出,看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下,中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果,反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是,在集体审美认同的大树上,也开出了个性的花枝。瞧那些青年,为了追求个性,可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞,可以将好好的黑头发染成屎黄,甚至不惜代价击穿自己的耳垂,戴上花里胡哨的饰品,男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为:刺青,隆胸,卡通版装束,人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度,在公共场合大搞前卫艺术,这在30年前是不敢想象的。

所以,时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行,不是复古,而是推陈出新,连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知,我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前,我们要找到属于自己的东西,跟着心走,既表达自己的个性,又不失时尚美感,也就是说:适合自己的才是最时尚的。

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篇6:以回报为话题的议论文

全文共 1305 字

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过去,我们一直在讲:只管付出,不望回报;只讲奉献,不讲报酬。这实际上是一种误导,是对人性心理的一种扭曲。

其实,就人的心理而言,大凡付出了,就一定期望有所回报,而且付出的越多,回报的期望值也就越高。当然,这种付出和回报既可以是物质上的,也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话,至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人,如果不是自欺欺人的话,就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡,以欺人显示自己的大度。不过,话又说回来了,能说出自己付出不望回报的话,这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理,这就好比为爱付出了很多,却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样,毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想,这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已,并不是其心理的真实写照。试想,如果上述表白出自真心的话,那么,当其得到爱的回报时,他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多,但并不希望得到你的回报,那些付出都是我心甘情愿的,你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报,这一点还是请你考虑清楚的话呢?我猜想,面对这种情况,百分之九十九的人除了欣喜若狂以外,都是不会说出这种话的。因为,毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见,人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人,即便心理素质再高,恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因,才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座,给灾区群众捐款捐物一样,当为而为罢了,自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限,那么,他也会产生渴望回报的情结的。其实,就一般人的心理而言,付出了就希望能够得到回报,譬如:帮助别人了,就希望能够得到别人的感谢,为别人付出了,就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人,都有平常的心理需求以及平常的心态表现,那么,我们就应该尊重彼此的这种心理需求,使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做,于人于己皆有好处,何乐而不为呢?想想看,如果别人为自己付出了,而且自己又心知肚明,可就是无动于衷的话,那么,我们自己往往是会产生一种负疚感的,而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以,能给别人的付出以回报的话,最好就给予别人回报;如果不能给予回报,最好就不要接受别人的付出,或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害,但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去,我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族,甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则,这都没有错,因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相报”,这似乎倒无关紧要,重要的是至少该有“报”的表示。“报”了,我心坦然;“报”了,彼心平和。当然,这种“报”指的是积极意义上的回报,与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之,就常人的心态而言,如果在付出的时候能少一点回报的期望,多一点“助人为乐”的精神;在得到回报的时候少一点对等的要求,多一点满足的情感。那么,我们就一定会活得更加开心快乐!

[以回报为话题议论文

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篇7:回报话题议论文

全文共 703 字

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古人运:失之东隅,收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的,所以不要总因失去而痛苦,说不定丧失的同时,你获得了另外的财富呢!人必须先有所失,才能有所得,舍如同把种子撒播出去,过了半年,你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面,这不但是非常重要的顺序,更是幸福的秘。

春秋末年,齐国的国君荒淫无道,横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后,对他的僚属说:“公室用这种榨取的手段,虽然得到了不少财富,但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实,但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗,大开自己的仓储接待饥民,用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米,“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下,一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式,借出的是粮食,收进的是民心,貌似给予,实则得到。果然,齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说:“天下皆知取之为取,而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果,时并不是马上就可以见到的,但懂得其中奥妙的人,会掌握取舍的主动权,它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士,请问她成功的秘诀,她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释:为了获得事业成功,她放弃了很多很多:优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是,突然一份放弃,固守一份超脱!不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管把握手中的东西轻重如何,我门虽然逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!到这时我门才明白了,有一种美丽叫做放弃。

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篇8:宽容为话题的议论文中考满分

全文共 853 字

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宽容是一种坚强,而不是软弱。每个人都要学会宽容,生活最需要的.,是宽容。

放学时遇到的一件小事,让我有机会去思考,思考宽容的意义。

在拥挤的有些恐怖的公交车上,我竭力伸长胳膊,想抓住一根柱子,以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味,不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声,令人丝毫感觉不到愉快。

随着一阵剧烈的晃动,车停站了,正当大家匆忙的上下车时,一个三十多岁的男生响了来:“哎呦,挤什么挤啊。”话音刚落,一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来:“我没挤你,是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊,有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾,在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音,话说的越来越尖刻,紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

不知不觉中,车里安静了不少,大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了,甭吵了”一位北京老大爷开口了,“这是北京特色,大家都将就这点。”“对,别吵了,大家互相牵就着点,这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情,还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发,车到站了,男士下了车,下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼,还不住地跟周围的人说:“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的,鄙夷的目光看着她。

其实,那位女士只顾证明自己没挤他人,殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人,而是她的态度。即使她真的没有挤他人,车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较,而非赞扬她的据理力争。在这种情况下,说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

宽容他人,也就是宽容我们自己。其实,多一点对他人的宽容,就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。

宽容,永远都是一片晴天。

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篇9:以交换为话题议论文

全文共 6545 字

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交换是帆,可以推动我们前进;交换是浆,可以加速我们向前航行;交换是翼,可以为我们插上成功的之翅;交换可以促使我们自我完善。本文特意为大家收集整理了以交换为话题议论文,希望大家喜欢!

【篇一:交换之我见】

人生在世,为了满足生存需要,必须与他人进行物质交换。这是看得见、摸得着的实实在在的交换。然而与此同时,我们绝对不能忽视另一种形式的交换——精神上的交换,它有时甚至比物质交换更为重要。

一个人的能力毕竟有限,要想取得更大的成功,就需要借助他人的帮助。而这就需要通过交换来完成。因此,交换对于个人迈向成功具有十分重要的作用。

首先,交换有助于我们开阔思路。你有一个主意,我有一个主意,一交换,就各有两个主意了。这两个主意常常会引发更多的主意,这样就会受到开阔思路的效果。思路开阔了,就会想他人之不能想,做他人之不能做。蒲松龄屡试不中后,在家门口铺一张席子,免费供应往来行人茶水。条件只有一个:每人必须讲一个奇异怪诞的故事。这一看似荒唐的举动却着实使蒲松龄受益匪浅,为他的写作积累了大量的素材,从而为“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分”的《聊斋志异》的出炉打下了坚实的基础。假如腹中没有那么多交换来的民间故事,假如蒲松龄仅固执地凭他一人之力,我想大概就没有《聊斋志异》的问世了,即使有,也是无法跻身古典名著之列的。可见,交换对于一个人开阔思路、取得成功是多么重要。

其次,交换有利于相互之间取长补短。俗话说:“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”对于一些复杂的问题,一个人或许不会想得那么全面,但很可能一个人想到这一点,另一个人想到那一点,两个人把想法一交换,问题就迎刃而解了。分子生物学的奠基人沃森和克里克通过一次偶然的机会相识。基于共同的兴趣和目标,两人一起投入到DNA分子结构的研究中。他们先提出了各种各样的假设,然后依据手头的资料进行筛选、验证、推理、再验证,推翻一个假设便意味着一次失败,但也意味着向成功更进一步。就这样两人在不断的交换中逐渐完善自己的理论,终于提出了DNA分子双螺旋结构模型,扣开了分子生物学的大门,也获得了当年的诺贝尔生理学或医学奖,年纪轻轻便成为生物学界的带头人。如果不是一次次地交换意见,如果不是相互之间取长补短,如果他们像有些科学家一样各自为营,恐怕DNA分子的结构要推迟二三十年才能被发现,恐怕他两人现在仍然是默默无闻的小卒。由此可见,精神上的交换是利人利己利社会的正确选择。

综上所述,交换是我们开阔思路的导引线,是我们取长补短的助推器,从而是我们踏上成功之路的敲门砖。

【篇二:在交换中完善自我】

交换是帆,可以推动我们前进;交换是浆,可以加速我们向前航行;交换是翼,可以为我们插上成功的之翅;交换可以促使我们自我完善。

肖伯纳曾说:你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换,我们每人都只有一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,我们交换,我们每人都有两种思想。孔子也说:他山之石,可以攻玉;而著名的文学家革命家鲁迅更是大力提倡:“运用脑髓,开动脑筋,自己去拿。”学会交换。交换的重要性由此可见一斑。当今社会,瞬息万变,无论是企业,还是国家,如果不学会交换,就不能博采众长、广泛吸取别人的经验为己所用,就只能落伍于时代。

企业的发展壮大需要交换,因为交换是企业发展的助推器。一个企业,只有在交换中,才能快速获取所需要的信息,实现资源共享;优化配置,在激烈的竞争中脱颖而出。海尔之所以能够从一个名不见经传的小厂发长成享誉世界的大企业,就是因为海尔人善于交换。一方面他们善于学习对手的长处;另一方面,他们也把自己的长处毫无保留地介绍给别人。如此的交换,既使劣势得到弥补,又使优势得到发扬,何乐而不为呢?

国家的富强需要交换,因为交换是使国家强大的必要条件。当今时代,全球化趋势日益加强,每个国家都只有积极参与全球化进程,加强与别国经济、物资交换,互通有无,调剂余缺,才能促进经济发展。日本之所以能够从一个弹丸小国发展成为经济强国就得益于广泛引进先进的技术,加以吸收消化,再对外输出。在交换中,日本走向强大。反观我泱泱华夏,在历史上由于长期闭关锁国,故步自封,祖国的昨天记上了屈辱的一页。历史证明,不交换便寸步难行。

纵观历史,我们不难看出,交换对企业、国家的意义深远。我们作为当代的中学生,学习中更要注重交换,通过交换吸取别人的长处,同时也把自己的经验介绍给别人,只有这样,才能在交换中完善自我。

朋友,你们想要完善自我吗?你们想要登上事业的巅峰吗?那么请你们打开心扉,学会交换,让交换充满世间吧!

【篇三:用“交换”充实人生作文】

有人说:你有一个主意,我有一个主意,交换之后,每个人都有两个主意。这充分体现了“交换”的作用。“交换”非但不会让我们减少什么,相反,如果我们懂得“交换”,我们的思想会更加地深刻,理解会更加地到位,我们会在“交换”中受益无穷。

交换所得可以让我们看到自己的不足。当你为自己的一点成就洋洋自得的时候,当你觉得自己已经站在世界最高峰的时候,请静下心来,将自己的所得与别人交换,你就会发现,其实还有比自己更好的方法,看到了自己的不足,我们才会更加努力,相反,如果我们一味的守着自己的东西,不与别人交换,那么我们会像“井底之蛙”一样,永远看不到井口以外的天空。兴盛一时的大清王朝在末期受到了列强的肆意践踏,究其原因,就在于清政府的“闭关锁国”政策。清朝统治者自以为国家地大物博,应有尽有,于是,他们关起门来,整日的做白日梦,幻想着自己的统治世代相传。当列强的大炮轰开了清朝的大门时,他们才惊醒,可是为时已晚,于是在中国的历史上有了屈辱的一页。假如当初清政府能打开国门,将自己的丰富的物产与外国的先进的技术相交换,那么情况就大不一样了。正是由于清政府缺乏了“交换”,他们没有看到自己的不足,没有摆正自己的位置才最终落了一个“任人宰割”的下场。

“交换”意见可以激励我们不断前进。如果你是坐享其成的小人,如果你是只会在别人的成就上评头论足而自己一无所有的俗人,那么,我无话可说,但是,只要你想进步,在交换意见之后,便会看到自己的不足,就会更深入的探究,就会不断前进。著名生物学家沃森和克里克在发现DNA双螺旋结构的过程中,充分体会到了“交换”给他们带来的方便,他们先后与多位化学家、物理学家交流信息,交换意见、想法,在交流中他们发现了自己设想的错误,然而,就在这一次又一次的发现错误、改正错误的过程中,DNA双螺旋结构就此诞生了,我们看到了他们的成功,更不能忽略“交换”在成功背后的巨大作用,它激励着两位科学家不断探索,深入研究,最终达到了科学的巅峰。

如果你还在将自己的成果遮遮掩掩,如果你还在为目标孤军奋战,请清醒一下,请试着“交换”,只有交换才能让你的成功不再狭隘,只有交换才能让你在更广阔的天空中自由翱翔。

【篇四:交换心灵】

你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后,我们各自仍只有一个苹果;你有一份快乐,我有一份快乐,交换之后,每个人都有了两份快乐。那么,我们将彼此闭锁的心放飞,交换心灵,不就可以得到更多真诚的心了吗?

交换心灵,才会使我们胸无城府,拥有明朗自信的人生。封闭的心是孤寂的也是压抑的。将自己的心紧紧锁住的人是孤僻的人,这种人的生活缺乏光彩,缺少关爱,是悲观的人生。将自己的心真诚托出,愿意同别人交换心灵的人生命充满阳光,他们的人生是幸福的,他们的魅力是无穷的。失明和失聪使海伦·凯勒丧失了同外界交流的能力,而她的心却并不寂寞,为什么呢?因为她拥有一颗至高无上的心,并总是毫不吝啬地将自己的心灵摆在众人面前,于是,许多有爱心的人也将自己充满爱的心灵交给了她,使她的心在爱中成长。她的人生充实饱满!

交换心灵,才会结交真正的朋友。每个人都会有许多朋友,有的朋友是我们人生中的过客,匆匆来过又匆匆离开。而永远不会因为时间的流逝而淡漠的朋友是真正的朋友,因为他们之间经过了心灵的交换。俞伯牙和钟子期之间那份情谊,之所以流传千古,不就是因为他们通过交换心灵彼此达成一种默契而使友情升华的吗?马克思和恩格斯也是因为彼此交换了心灵,在追求真理的路途中互相辅助,甚至无你我之分,成就了最伟大的友谊。在真正的朋友之间,心灵与心灵是相通的,没有互相隐瞒与猜忌。我们若想拥有这种崇高的友谊,就必须将自己的心灵毫无隐瞒的展现出来,那样才会遇到别人准备与你交换的心。若是一再犹豫不决,不敢或不舍得同别人交换,和朋友总是虚虚实实,隐隐匿匿,则永远不会遇到知己。

交换心灵,才能驱逐丑恶。当丑恶的心灵遇到正义的心灵时,丑恶便显得无力。交换心灵,让自己内心的丑恶被感化,获取别人心灵中美丽的部分。许多走向犯罪道路的青少年就是因为缺少与别人心灵上的交换,心中缺少对美好事物的任知和向往,如果他们当初能大胆同别人交流,让光明逐走他们内心的黑暗,便不会让他们走上后悔之路。

人与人之间需要心灵的交换,交换使我们更加了解了自己,更加了解了他人,让我们不再寂寞,让我们的心灵放飞!

【篇五:换出收获】

市场里买与卖的交换,收获到便利;两种思想相互交换,收获到更宽的思维;经验与经验交换,收获到更快的发展……交换不是唯一的1+1=2,通过交换,你会收获到很多。

通过交换思想与知识,我们会收获到日臻完善的思维。每个人都不完美,也许你没有丰富的学识,或许你缺乏开阔的思路,如果你只凭自己一味关门造车,终日苦苦而思,那么,你将永远贫乏。解决这种现象的最佳方法就是交换。与朋友互相交换一种思想,那么你将收获两种想法;和同学交换一个知识,那么你不仅仅只获得一个新知识,或许还有他们的思路。相信大家都有这样一种感受:一道自己看来只有一种解法的题目,经过短时间的交流讨论,可以学会四五种思路。交换可以在短暂的几分钟内把一变成十,可以使你意识到自己的不足并加以弥补。交换是“取人之长,补己之短。”是一幅指引思维走向严密与开阔的地图。但是,交换的所得并不完全是真理,它需要你去掉糟粕,取其精华;需要你“择其善者而从之,其不善者而改之。”

通过交换信息与经验,我们可以收获成功。通过交换,我们可以获取各自需要的信息,吸取他人总结的经验,然后用自己的方式与见解把那些零零碎碎组织起来,化为推你走向成功的动力。艾森和克里克在发现DNA分子结构的过程中并非一帆风顺,他们通过与许多科学家交换信息,思路,才最终成功获取诺贝尔奖。如果他们两人只是终日苦思冥想而不与别人交换想法,又怎会成功呢?再看看改革开放的今天,我们周围一切事物都在飞速发展。可是,如果我们没有实施开放政策,而一直愚昧的搞闭关锁国,那么,清末那段惨痛的历史将继续上演至今。不交换,势必远离成功,跌入失败的深渊。现在的中国正是意识到了这一点,因此才有了如今加入世贸的国策,才有了鼓励引进先进技术的号召。而这些举措带给中国的不仅仅是科技、物资上的交换,更多的,是交换中收获的一个又一个成功:国家经济与科技的迅速发展,申奥成功……这一切都在证明交换的意义:是收获,是发展,更是成功。当你在茫茫人生道路上迷失方向,那么,请亮出“交换”吧,它将是你前行的一盏明灯,指引你走向成功。

交换不是简单的1+1=2,它可能是1+1=2,3,甚至成百上千。交换可以是我们获取很多意想不到的收获。想前进的我们,快快相互交换吧。

【篇六:学会交换】

许多人一生都在不停的奋斗,但只有少数获得了成功,大多数人却都没有什么建树,这是为什么呢?是因为他们大多数不懂得交换,只是凭借一个人的力量与智慧,当然不会成功。所以说学会交换是获得成功的保证。

交换可以带给我们新的想法,使我们走向成功。当我们与别人交换想法、意见等等时,我们会获得一种新思想,一种解决问题的新办法,使我们的视野比原来更为开阔,思维更为活跃,这样我们在解决新的问题与困难时,会从更多方面,更为灵活的寻找突破口,问题自然会迎刃而解。“他山之石,可以攻玉”说的就是这个道理吧。曾经享誉全球的石油大亨洛克菲勒就十分注重与别人交换意见与看法,在交换意见与看法中,他获得大量宝贵的信息与新的思想,使自己的经商思维变得十分活跃,不是死守成规走前人的老路子,而是有针对性地灵活的制定政策与进行贸易,从而盈利越来越多,成为顶级富豪。从这可以看出要想成功就必须与别人交换意见,一味的固执己见与我行我素会使自己在成功的道路上越偏越远,最终与成功无缘。晚年的爱迪生毫无建树不就是因为他的固执己见,不与任何人交换意见吗?从而看出与别人交换意见对成功是多么重要。

交换可以让我们认识到自己的不足,从而使我们走向成功。在与别人交换意见和想法时,我们不仅可以获得新的创意,更可以认识到自身存在的不足,从而改正不足,使我们更加完美。1995年的公牛队是一支被看好的夺冠队伍,但却连总决赛都没进,让人大失所望。管理层马上与媒体、球迷、队员之间广泛地交换看法与意见,并认识到了队中存在的许多不足,及时地给以改正与完善,结果是公牛队发生巨大变化,后来连续三年夺冠。而不注重与别人交换的人自然没有机会了解到自身的不足,处于一种自我封闭的状态,总认为自己很不错,别人永远赶不上自己,殊不知那些不足与日渐增长的优越感已形成了一个黑洞,将无知的自己拖向失败的深渊。清王朝一开始不是仗着国势强大不与别国进行任何交换吗?最后国势衰败让列强打得落花流水,被迫打开国门。这就是不与别人交换所导致的后果。不交换、不沟通就无法认识不足,由不足就要落后,落后就要挨打。只有不断地与别人交换意见与想法,不断地认识不足、改正不足,才能走向成功。

总之,当你将目标锁定在成功上时,当你在前进的道路上不断奋斗时,请大胆地与别人交换吧,它可以为你带来新的智慧与力量,可以让你认识到不足,从而使你走向成功。

【篇七:交换与进步】

肖伯纳曾说过:你有一个苹果,我有一个苹果,大家彼此交换后,我们还是各有一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,大家彼此交换后,我们各有两种思想。的确,只有我们彼此交换思想,我们的思想才会丰富起来,人类社会才会进步,否则,再灿烂的世界在我们眼中也只是一片灰暗。

交换思想能使我们变得睿智。俗话说的好,“智者千虑,必有一失”,即使是最聪明的人也会有思想上的局限性,但如果我们能主动地交换思想,那么三个臭皮匠也能抵的上一个诸葛亮。通过思想交换能把我们精神的孤岛变成一片文化大陆,能将我们的思想天堑变成平坦的道路;若不善于进行思想交换,那么我们就很难融入社会、取得理想的成果,最终必将被社会淘汰。毕哥拉斯学派是希腊古代的一个学术组织,它曾发现过和我国勾股定理相同的毕哥拉斯定理,但它却随着历史的进步而消失了,其主要原因就是该学派有条规定,不得与学派以外的人交流研究成果。由于思想上的封闭,学派内部人员不断减少,以致整个学派最终消亡。缺乏思想交换,仅仅凭个人之力去思索问题,虽然偶尔也能够产生出一些真知灼见,但和整个社会相比,终究还是个井底之蛙,又怎能得到社会的认同呢?不积极交换思想吸收他人的新成果,很难取得大成就,最终必将被社会淘汰出局。

交换思想是人类文明进步的原动力。纵观古今中外,大凡是有名的思想家和科学家都是在思想的交换中取得非凡成就的。孔子和老子屹立于黄河之畔,谈古论今,“集天、人于一体,论儒、道之精华”,不仅使儒家、道家思想有史以来出现第一次思想碰撞,还使孔圣人发出了“逝者如斯夫”的感叹,留下了一段千古佳话;查哥夫将DNA碱基数量关系这一重大发现告诉了沃森·克里克后,两人共同努力才成功地完成了DNA分子模型,开辟了分子DNA学这一新领域,使人类能以新的视角观看生命的演化;马克思每当对资本主义的研究工作陷入困境时,就找恩格斯讨论资本主义社会的弊端,通过思想的交换铸造了二人的深厚友谊同时,也使马克思完成了改变世界的科学巨著――《资本论》的撰写。由此可见,通过交换思想能够产生智慧的火花,使个人的思想产生更高层次升华。当今社会的科技综合化发展趋势使得仅凭个人的能力很难完成庞大的科学技术开发,更不用说推动社会进步了。因而,只有通过交换,我们的思想长河才能像黄河之水,汹涌澎湃,奔腾不息。

通过交换,使我们拥有更多的思想,使我们变得更加聪明,使我们增强了前进动力,同时也提升了我们奔向美好的明天的速度!

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篇10:以路为话题的议论文

全文共 782 字

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每个城市大大小小有无数条的路。也许有些路是宽广平坦,让你畅通无阻。但也有些路,狭窄羊肠,如同迷宫般,让你进去了,就有可能陷入其中,无法走出。

通常每个人在人生的道路上,并不是一帆风顺,一不小心,就会一段路原以为走到了终点,却还在起点。这样一来,会让你十分苦恼,甚至感到绝望。但是,在这世上不可能有让你走不出的路。你走不出来,是因为缺少耐心和韧性。

我们作为一个未成年人,由于社会经验不足,常常会被成长路上的一些绊脚石所绊倒。遇到一些问题,会容易沮丧,沉沦,一筹莫展。虽然那些道理都知道,自己心里也清楚,并不会有什么走不出去的路,这些不过是暂时的挫折。但如果真的是自己遇到这些状况,却不能做到坦坦荡荡,只是一味的在纠结,为什么走错了路,如果没有走这条路,也许自己就没有这些不必要的烦恼了。却并不会去想一想解决问题的方法,尝试着在这条路上不要越走越远,而选择另一条正确的,能够到达终点或是成功的路。

其实,如果你遇到过一些烦恼,你不难发现现在已经从歧路走出来的你,已经变得与此前的自己不同了。现在的你,已经脱离了以往的幼稚,冲动,而变得成熟冷静,在某些方面处理问题时,更加的得心应手,更加的稳重理智。最重要的是,你不会再遇到打击时,不知所措,甚至你以后的成长的路上,会少掉很多类似的麻烦。因为俗话说;“吃一堑,长一智”。下次,你就不会在同样的问题上跌倒,在同样的路上,选错方向。

我们慢慢解决问题的过程,也是我们内心逐渐强大成熟的过程。

虽然,难免在道路上会遇到困难,但是我们也应该具有能力,具有减少困难的能力。在学习生活中,平时要学会辨别分析,尽量避免那些问题困扰我们。如果能做到自己平时会正确选择道路,在人生岔口上能自己找出方法走出岔口。那么,我们的人生道路上,会更精彩!

记住,路是自己选的,即使不小心走错路也不必迷茫,振作精神,重新选择一条适合自己的正确路,勇敢前进!作文

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篇11:孝道话题的作文

全文共 923 字

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那会在饭桌上,爷爷突然问我孝是什么,我不由得愣了一下神。

孝究竟是什么,想想自己只有在有关父母节日的时候,偶尔尽一下孝,顿感羞愧。

现在的我们有几个能每天给我们的父母发个短信报个平安,在买衣服买吃的时,想起给他们买件衣服,买点他们爱吃的东西。父母们要的不多,仅仅是我们的问候,关心。可我们有几个人做到。

饭后,爷爷给我讲了他对孝的理解,和他讨论后,爷爷让我写下我对孝的自己的观点。

与其说是爷爷给予的任务,不如说是真的懂得了,想写下来留给自己以后看,也写来送给辉子,三儿。我们长大了,需要懂得太多,不论我们以后如何,百善还是孝为先。

在我国,孝的观念源远流长,孝道的根本不在于赡养父母,而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真诚、它是善良、它是美好、它是对生命的眷恋和祝福、它是一切爱心、责任的源头。

百善孝为先,孝心是发自内心的感激,孝心是稍纵即逝的眷恋,孝心是无法重现的幸福。孝心是无价的。一个人没有孝心,仅仅是无可奈何的尽责任,那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了;一个没有孝心的人是不会去真心对待他身边的每一个人的,也没有人喜欢一个没有孝心的人;一个没有孝心的人,他不去跟你讲义气、讲亲情、讲爱情、讲忠心,这样的人已经没有了做人行事的基础和道德底线。

孝不仅是人生重要的品德素养之一,而且是其他道德素养的重要基石。一个人若能做到孝敬,也就是具备了基本的道德修养。一个人应该孝敬父母、记取他人对自己的奉献、了解自己对社会的责任等。我们每个人都应该做到:进家要孝顺父母,出外要顺从兄长,言语要谨慎而守信,博爱大众而且亲爱人类。一个心怀感恩的人,是向一切于己有恩之人感恩。

滴水之恩,涌泉相报。父母对子女的恩似海深。父母付出爱的初衷并不是得到回报,而我们每个人能不能时刻对父母持有一颗感恩的心呢?感恩就是孝顺,它是一种感情,是一种真情流露,是一种时时的牵挂,对父母而言,子女的孝顺主要是一种心头的感觉,感受到子女孝心后的一种幸福感、满足感,被子女孝心包裹的安全感。

在现实生活中,每个人都要懂得对父母感恩,感恩是可贵的,它不单单是一种美好的感情,更重要的是对责任的承担、对道义的承担。我们拥有一颗感恩之心,才会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活。

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篇12:2024关于以平等为话题的议论文

全文共 630 字

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你自己突然间会觉得有点不甘心,就是自己对他那么喜欢,可是他却从来没有发现自己对他是如此的喜欢,以及他对我并没有那么的喜欢,自己就会觉得这一段关系真的很不对,等你自己会觉得很不甘心吧,虽然说喜欢是我一个人的事情,可是自己觉得最后我们两个人有能力有机会去演绎共同的喜欢,他却没有能够体会到我的那一份喜欢,我也没能让他付出与我平等的对等的喜欢程度。

毕竟后来我们两个人在一起的时候,朋友也都有说,我们两个人相识了那么久以及两个人的关系都那么好,为什么最后还能够对彼此有吸引力呢?你自己认真想了一想,毕竟后来分开之后才认真想了一下我们两个人的关系,一开始自己还坚信说因为我对他有感情,所以他也一定会对我有感情的,就像当初自己对他的的感情那样子,所以说不是认识时间,越久了就越没有新鲜感,越没有吸引力了。

可是在分开之后自己认真想了一下,其实不是自己想的那样子的,可能是一开始他并没有关注我,而我一开始就在关注他,并给他设置的那一些形象给他添上了那一些美好的标签,所以最后造成了对他的误解,让他在我心目中的形象是特别的高大上的,以至于自己那么的痴迷他,可是自己痴迷的只是一个虚拟的形象。

而对于他来讲的话,他是从一开始就没有很关注我,从一开始就没有很深刻的去认识我,以至于到后来我们重新联系上的时候,他是以一个全新的态度去认识我的,以一个全新的态度认识了现在的我,然后喜欢上了现在的我,仅此而已,并不是知情的话,他就对我有感情,他的感情是在后来产生的,而不是像我一样从始至终。

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篇13:2024关于以平等为话题的议论文

全文共 676 字

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几名女生,在学校里对另一名女生进行殴打,只因这几位女生向这位女生索要零花钱时,这位女生没有钱给对方,便遭受了一个多小时的殴打。这是网络上的一个视屏,就发生在我们身边。看到这个视屏,我不禁为这几位在视频中出现的女生感到惋惜。

在大街上,经常能听到有父母带着小孩子,看到一个清洁工,父母便指着清洁工对孩子说:”看,你要是不好好学习,长大了就只能跟他一样去扫马路了。”在以前,我的父母也对我说过同样的话,不过他们早已改掉了这个坏习惯。当父母在对孩子说出这句话时,其实就是在告诉他们这是一个多么不入流的人,一个多么不入流的工作。可他们没有想过,这个城市没有了他们会怎样。本想教育孩子,却给孩子灌输了一个错误的思想。

非法捕杀动物的新闻层出不穷,动物灭绝的通告也在源源不断的呈现在我们的眼前。白鳍豚本无忧无虑的生活在江水中,可就在几年前,因为各种的人为原因使白鳍豚变成了珍惜动物,而现在,网上和书本上关于白鳍豚的资料已经变成了”近年来科学家考察时并未发现白鳍豚”的字样。看着动物的种类在急剧下降,既气愤,又无奈。

在这个世界上,本就没有所谓的”三六九等”,每一个生命都是相同的,平等的,可就是有人非要分出个高低,并自觉地把自己分在了自己所构造的高层中。

当你向他人索要钱财或对他人进行伤害时,应先问问自己”有资格吗?”当你指着别人说三道四,也先问问自己”有资格吗?”当你无情地残害生命时,请再问问自己”有资格吗?

生命都是通过各种不同的方式所孕育出来的,所以每个生命都是平等的,谁都没有资格强行对他人怎样怎样。当别人需要帮助时,请伸出自己的手,但如果不作为,也请不要伤害。

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篇14:以坚持为话题的议论文

全文共 823 字

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“罗马不是一天建成的”,这句话我们耳熟能详,他告诉我们:赢,贵在持之以恒。“恒”,完成幼苗茁长为参天大树的抱负“恒”,实现小溪汇成江河的理想;“恒”,成就了骏马至之千里的志向。

苏轼,是国文坛的一座不朽的丰碑,他说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是,坚持和持之以恒,唯有如此,才能达到“成大事”的目的。美国当代的医生威廉?奥斯罗每天都要坚持阅读15分钟,这使他不仅在医学领域知识渊博,其他方面也满腹经纶,拥有了良好的文学素质。这一切都得益于他的持之以恒,不好高骛远,着眼于今天,着眼于当下,一步一脚印,坚持走好每一步。

丘吉尔在一次演讲中说:“我成功的秘诀有三个:第一是决不放弃;第二是,决不,决不放弃;第三是,决不,决不,决不能放弃!我的演讲结束了。”丘吉尔成功的秘诀就在于此,在于他的不肯放弃。在我们现在的生活中,我想,没有人会遭遇到比丘吉尔更大更多的困难,在这些困难面前,我们不能畏惧,唯有选择迎难而上,把困难作为一种不断鞭策自己促使自己前进鞭子,要知道,把希望放在所谓的奇迹上,日复一日地等待奇迹出现,实不可取。曾有人说过:“绝望谓之虚妄,正与希望相同。”没有脚踏实地的坚持,没有一点一滴的积累,想用一个个不切实际的希望来支撑一个有价值的人生,我只能说那是痴人说梦。

毛说过:“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒。”它被无数莘莘学子写在案板床头,恨不得每日吟诵十遍。然而坚持,不仅是一种意识,更是一种行动,它体现在我们的日常学习中,每天多弄懂一道题,多背过一个知识点,积少成多,你最终会发现自己的进步。

苹果总裁乔布斯说;“大家一定要坚持这样的信念,在命运、人生、学业、事业等各个方面都要坚持。这种思考方式从没有让我失望过,并且改变了我的人生。”

所谓集腋成裘、聚沙成塔,不正是告诉我们,坚持是至关重要的吗?让我们站在原点的位置上,坚持去战胜一个个困难,坚持去做认为正确的事,就会赢得丰厚的人生馈赠。

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篇15:以青春为话题的议论文

全文共 948 字

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青春,是活力的代表,是年轻的象征;青春,为世界进文明,为人类造幸福。以青春之我,创造青春之校园,青春之国家,青春之人类。时光飞逝如流水,充实的校园生活伴我走过了十一个春夏秋冬,它让我学到了很多知识,懂得了许多道理,更主要的是,在时光的匆匆流逝中,我对校园的感情更深了,更浓了。

我的校园,你是美丽的、和谐的。当清晨第一缕阳光悄悄撒落大地,降临校园时,我伴随着耳边轻轻吹过的阵阵微风,尽情地享受难于形容的惬意,舒心地背诵英文单词,快乐的吟诵诗词美文。在这优美的环境中,一切都显得那么明快,被阳光照得闪亮的窗里,传来琅琅的读书声,那是用青春和热血铸造的音符,那是用理想和信念谱写的乐章。

我的校园,你是一个欢乐、幸福的大家庭。在这个和谐的家庭中,老师就像爱抚自己的孩子一样,对我们淳淳教导。在我们的交流中,语言是一座美丽的彩虹,它架起了雨过天晴的桥梁,沟通了我们原本陌生的心,使我们变得和谐,变得融洽,欢乐更在无言中。

我的校园,你是一个不断进取的勇者,建校50年来,是园丁们的辛勤劳作,使你多次荣获教学质量评价的各种奖项,被评为安全文明单位,先进党支部等;是园丁们的兢兢业业,使你从艰难困苦中一路走来,发展成今天的辉煌灿烂。同学们,若没有老师们的风雨兼程、呕心沥血,怎么会有今天这蒸蒸日上、和谐文明的李渡中学呢?怎么会有这青春活力、朝气蓬勃的李渡中学呢?又怎么会有这欢声笑语、人心所向的李渡中学呢?这一切的一切都温暖着我,感动着我,使我对你有着一种特殊的感情。

我的校园,你是农村高中的样板,是法制教育基地。你变废虚为亮点,筑起了舒适宽敞的学生公寓;你变冷清为活力,建起了新型实用的学生食堂。不仅如此,校运动场也将会以全新的面孔呈现在我们面前。这些都代表着农村中学的进步,代表着我们全体师生员工心血的结晶,代表着我们校园青春的活力。而青春的魅力,就是让枯枝也能长出鲜果,让沙漠也能化作绿洲。青春,就是一朵永开不败的花。

我爱我的校园,我爱那明亮的教室,宽阔的操场,碧绿的草坪,我更爱我的老师和同学。在校园里,我们放声高歌,我们激情奔跑,我们在欢度一个五彩斑斓的青春时代。同学们,希望之光已在地平线上冉冉升起,让我们刻苦勤奋,开拓进取,让我们携手共创美好人生最美丽的际遇,让我们一起让我们的校园永葆青春的辉煌!

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篇16:以自信为话题的议论文

全文共 1125 字

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天生我才必有用,在人生的道路上,无论我们遇到多大的困难,始终告诉自己我能行做一个自信的人。

在现实生活中,我们很多人都缺少自信心。在困难面前,总是觉得压力太大,自己这也办不到?那也不可能,我想对这种人说:“你不做,怎么知道自己不行呢,做任何事,最终的结果你是猜不到的。每次遇到考试,总是害怕自己考不好,但是结果往往没有自己想象的那么糟糕。比如有一些舞蹈动作非常难,你觉得自己完成不了,觉得自己做不到,你一定要想,万一自己做到了呢,那岂不是会得到老师的一个表扬!”一个知识丰富的人对生活会充满热情和信心,博览群书,用知识武装自己,是获得自信的好办法,自信是成功的第一秘诀,自信的人显得更加开朗,大方有人缘,他人的肯定和鼓励会给我们以激励,我们的自信之树也会因此而茁壮成长。

有一位名人说过:“自信是一种感觉,为了这种感觉,人们才能怀着坚定的信念和希望,开始伟大而光荣的事业。”有一位名人说过:“自信心的功效在于:‘我一定能行’的信念使你产生克服万难的力量,技巧与精力,一旦你相信‘我一定能行’,如何做也就应用而生了。”还有一位名人说过:“大海不拒百川之水,才变得浩荡;泰山不拒,细小沙石才变得高大;蜜蜂采百花之精,才酿出最甜的蜜。”

最近一段时间我读了一本书叫《原来我这么棒》这本书讲述了一个名叫小瑜的女生,她原本是个不起眼又胆小的女生。有一天,班长突然转学了,老师决定让每个同学轮流担任班长,小瑜吓得好几天做恶梦。结果,自信心不足的她果然在众人面前出糗。妈妈为了让小瑜重新建立信心,安排她参加勇气夏令营,在夏令营中,小瑜体悟到了自已的优点,也找到了自信,觉得自已是一个非常棒的女生。这本书蕴含着一个道理:不论做什么事情,首先要相信自已,相信自已一定能行,自已都对自已没信心,更别说让别人对你有信心。再就是要不怕困难,在相信自己的同时,要克服一切困难,努力做好每一件事。读完这本书,悟出这个道理,我也一定去向小瑜学习,之后,你就会感觉:哦,原来我也这么棒!

相信大家小时候一定听说过牛顿的故事吧:牛顿小时候在大家心目中是一个很笨的孩子,母亲曾一度想让她退学,但牛顿从来不认为自己笨,经过努力,牛顿后来终于成为一个伟大的科学家。这个故事也有一个道理:牛顿,不认为自己是一个笨笨傻傻的孩子,在自己的脑海中,牛顿一直认为自己是一个很聪明的孩子,就因为他,这么的有自信,还这么努力,所以才能成为一个非常伟大的科学家。

我们自信人的口头禅就是:“我能行,我可以做到,我一定可以……”最后我在教同学们一个提高自信的方法:多想令自己开心的事,多想以往成功的事,面带笑容,抬头挺胸,主动与人交往,欣赏优美的音乐,多看一些课外书。这就是能成为自信的人的秘诀,一般人我可是不告诉哟!

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篇17:以爱的奉献为话题议论文

全文共 754 字

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人生的意义到底是什么?怎样活着才有意义?活着为自己还是为别人?这是我们每个人都应考虑的问题。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这首《爱的奉献》之所以能久唱不衰,是因为它唱出了人们共同的心声。奉献与索取是一对矛盾,一心索取的人,贪欲永远得不到满足,再者,没有别人的奉献,我们又能索取什么?

在我们生活中,有许多默默奉献的人,他们不求回报。老师就是千千万万奉献者中的一个杰出代表。我们每一个人都是在老师的培育下快乐成长的。是老师,教给我们做人的道理,引导我们做一个品德高尚的人;是老师,教给我们知识和本领帮助我们掌握科学的学习方法,养成良好的学习习惯,是我们逐步成为一个有知识、有才能的人。如果没有老师,我们不可能在思想道德上、知识、能力上达到今天这样的水平,社会就不会取得这么快的进步。

老师对社会的奉献是无私的。他们耗费了大量的心血,甚至毕生精力,在教育园地上辛勤耕耘,培养了一批又一批的人才。他们就像勤劳的园丁,长年累月的辛勤地培育着祖国的花朵:他们又像燃烧的蜡烛,点燃了自己,照亮了别人......

在我们身边还有许多像老师那样默默奉献的人,他们默默无闻的工作着,为了社会的进步,国家的繁荣昌盛,不知花费了多少心血,度过了多少不眠之夜。他们最大的愿望就是为祖国贡献自己的一份力量,希望祖国更加繁荣昌盛。

奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是汗水,是热情,是一种无私的爱心,甚至是宝贵的生命。因为有人的奉献,社会才会不断的进步,人类才会不断前进,祖国才会日益强盛。奉献者收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴!

人生的意义就是成为对祖国有用的人,为祖国做出贡献活着才有意义,活着不光是为了自己,还为了别人。只要我们每个人都奉献出一点爱,社会将进步一大步,祖国会更加繁荣,世界将会更加美好!

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篇18:以玩为话题的议论文

全文共 4055 字

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真正会玩的人,往往玩物得志。今天,小编特意为大家推荐以玩为话题议论文,希望大家喜欢!

篇一:好好玩一玩

几乎有孩子的地方就可以听见这么一句话:别玩了!快去做作业!快去学习!我很不满!

让我们来做一个人生简论吧。三岁之前咱们不管,童年、少年时代我们为了未来所谓的成熟在学习,玩不了,美好的时光也就悄悄溜走了。青年时代要找工作·要成家,忙的很,玩不了。到了中年,要养家糊口,要为生活、工作奔波。老年虽然有了时间,但又有哪个老人能玩起来?所谓的享清福也就是一遍遍叹息罢了。听完了我的简述,你有什么感想呢?你也许会说:“现在学习不是为了将来过上好日子吗。”此话说的不假,但你是否考虑到人生的尽头?

人仿佛生来就要劳累的,特别是现在的中小学生,为什么?因为他们有最好玩的心、好玩的性、最好玩的青春与活力!我并不是讨厌学习,人是要想学就学,累了,就看看蓝天白云、听听虫鸣鸟叫,或者与好朋友聊聊天,嬉耍一番,回味起来也别有情趣。人就要做到劳逸结合,做起事来就事半功倍了。我在此劝大家找个时间,抛掉一切烦劳好好玩一玩!

篇二:玩物得志

《书·旅獒》有过这句话:“玩人丧德,玩物丧志。”确实,迷恋玩耍,不思进取,的确消磨了积极进取的志气。可如今,玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢?答案很简单,因为玩物得志。

玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧,为了娱乐,他们往往可以不顾一切,义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同,它不仅仅是天才、怪才的特权,更是大多聪明人的思想双翼。

因玩物丧志,反而不去把玩,所以失去机会,失去兴趣,反倒不得志了!

因玩物丧志,反而逐渐丢失爱好,迷失自我,反倒毁了前途。

英国物理学家牛顿,小时候酷爱制作小玩具,如果他不玩弄这些玩意儿,他怎么会对科学感兴趣,进而去研究呢?日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢?

显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工,由于空闲无聊,所以把玩起了镜片。如果他不把玩,他不去钻研,又怎么会发明放大镜,以及显微镜呢?我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢?

法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍,还曾用积蓄买下一块地,专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱,没有他生性的好玩,我们今天又何从谈起昆虫世界呢?

玩物得志。得到的是一份快乐,一份收获,一个结果,一种兴趣,更是一个成功的人生!

玩物得志,爱玩才会赢!

我们要知道:世间万物自有许多奥秘,说玩耍是一种荒废,那是你不会玩。真正会玩的人,往往玩物得志。更重要地是,他们可以获得无穷的志趣,可以取得人生的完满!

篇三:“玩物”≠“丧志”

成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意,难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗?

早在几百年前,英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。他就是达尔文。然而你知道吗?达尔文小时候并不爱学习,他经常旷课逃学,到森林中与小动物们一起游玩,仔细观察他们的生活习性,对此,老师和家长都无可奈何,认为他只有这样了,不会有什么前途。但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢?看来《尚书》中的“玩人丧德,玩物丧志”也不是完全正确的!

玩物要看如何玩,要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究,那么就能“玩”出“志”!达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究,才“玩”出了著名的进化论。由此看来,“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“丧志”,这就需要他有极强的毅力。著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA,但他“玩物”而不“丧志”,知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去,照样取得了优异的成绩。因此,“玩物”不一定会“丧志”。

退一步说就算“玩物”会“丧志”,那么弃物就一定能得志吗?看看当今社会,弃物的人大有所在,可是得志的人呢,却屈指可数。就如有些大学生从小死读书,除此之外什么都不会,更不用说是玩了,这算得上真真切切的“弃物”吧,就算他们能考上什么名牌大学,然而这也只是死读书的结果,他们的动手能力极差,所学不能用于实际。他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋,用功,可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”,像这样的人能说是“得志”了吗?他们能成为社会的新鲜血液,成为祖国前进的新动力吗?相信每一个人都会在心中打一个问号!

每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。或许,我们不能对某一种行为妄下断语。有些人固然是玩物丧志,但那并不代表全部,只适合一些人,而还有些人,他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”,从中找到属于自己的一片天空。所以,“玩物”≠“丧志”,我们也不可单凭“玩物”而轻易否定一个人!

篇四:学会在玩中学

你也许要问:什么叫在玩中学?玩就是玩,学就是学,难道可以一心二用,边玩边学吗?

我的回答是:可以!

让我来举个例子吧:我在玩电脑游戏的时候,其实也在学习。玩电脑游戏时也在学习?没错!我在玩“魔兽争霸”“cf”的游戏时,经常遇到一些英语词汇,比如”doublekill””triplekill”,就是“两连杀”“三连杀”的意思。在玩的时候,我就这样记忆它们:“double”是“双倍的”,“triple”则是“三倍的”。这就在玩中学会两个英语单词了。再如在联网玩的时候,经常会说我们来“solo”一把,意思就是“单挑”。可是“solo”这个词就是“单挑”的意思吗?后来我学了吉他后,终于明白,原来“solo”本意是指“大段的乐器独奏”,“单挑”则是网络玩家用的引申意义了。古人说的好:“处处留心皆学问”。知识无处不在,就看你能否融会贯通了。

那么,怎样在玩中学呢?我的体会是,要培养兴趣。比如上世纪有一道高考题:“三角几何共六角,三角三角,几何几何。”许多人莫名奇妙。其实,稍懂一点词汇知识,就会知道,“三角”除了指书名,还有“三毛钱”的意思;“几何”在书名之外,还有“多少”的意思。题目意思是:一本《三角》书和一本《几何》书共六毛钱;《三角》书三毛钱,《几何》书多少钱?答案自然是:“三角”——三毛钱!

你看:语文和数学就这样在玩中结合一起了,多有趣哦!

你喜欢语文,不妨学学朗诵;你喜欢数学,不妨测测大厦的高度;你喜欢音乐,不妨听听英文歌;……这样,玩和学是否就一举两得了呢?

一定要多多留心生活,要善于在平常的生活中观察和发现知识。任何看似普通的事物都蕴含着智慧,留心了,观察了,思考了,发现了,领悟了,我们的智慧也就增长了。

篇五:学与玩

学习,不言而喻,就是要拓展自己的知识面,开拓视野,使生活更加便利,工作更加轻松;玩是一种娱乐方式,是结合学习的可以提高学习效率的方法,要是两者和谐统一,那么必然事半功倍,但要是偏于哪一方面可就不太好了。

俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。”所以我们也不能光学不玩,专家证明这样长期进行脑力活动对身体有伤害,并且效率不高;心理学家也证明了这样对人有害。每年的高考是不是只要是一直读书的人才能考第一?事实证明,这是不可能的。记者采访过一名十岁考上大学的孩子,当记者问他:“你是不是每天一直不停地看书、学习?”他却

奇怪的望着记者:“不是的,我也经常和同学们玩游戏,我认为玩游戏不仅能提高智力,丰富业余生活,还能缓解人体的疲劳,提高学习效率。”上届高考状元说了一句话:“学七小时玩一小时总是比学八小时效率高。”可见不能光死读书,要学会读书的方法。

光学习固然效率不高,可是如果光玩,结果也不会好。

玩太多了我想大家都知道许多,的确,这样不但不会提高学习效率,长期着了迷反而会休息不好、成绩下降,据报道称一个小孩在电脑上打了3天电子游戏,结果暴死在游戏机旁;有人玩暴力游戏输了被别人嘲笑,结果用刀刺死了对方……可见玩太多了也不行。

正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话:“要看他是被引向堕落,还是由健康的力量悉心培养,使二者和谐统一……”现在我们倡导的是和谐社会,更注重的是个方面的协调,各方面的结合,学与玩亦如此。

世界上有很多事物是和学与玩的关系一样的,只是看你怎样去合理地搭配他们,让他们更加协调。

篇六:为“玩”正名

中国有句古话:“玩物丧志。”意思是说,只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。我的老师,我的父母也经常告戒我:别玩,要认真读书。“玩”,绝对是一无是处,绝对是彻头彻尾的不求上进的代名词。

然而,我不敢苟同,我要为“玩”正名。

一天,我的表哥送给我两块铁,他说叫磁铁,两块磁铁的两端各标有“N”与“S”的英文字母。我摆弄着这两块磁铁。一不小心,其中一块掉在了文具盒上,我去捡文具盒上的磁铁,可是连文具盒也跟上来了。我感到很惊讶!

我想:“磁铁会不会吸其他东西呢?”为此,我又搬来我的塑料文具盒,用磁铁去吸它,竟然吸不起来。这磁铁只能吸铁!我越来越觉得惊讶!

然而最令我惊讶的还不是这些。我听人说磁铁也是铁,我便拿这块磁铁去吸那块磁铁。

我先让这块磁铁的“N”端去吸那块磁铁的“N”端,但两者就是不肯靠拢,我费了九牛二虎之力硬把它俩靠拢在一起,可一松手,又马上分开了,像冤家似的。我又试着让这块磁铁的“S”端去吸那块磁铁的“S”端,同样不肯靠拢,任凭我使出吃奶的劲,还是不能把它俩完全靠拢,一放手,又马上弹开,使了魔法似的。

我想:“S”端和“N”端会相吸吗?我拿这块磁铁的“S”端,去吸那块磁铁的“N”端。令人称奇的是,两者一见钟情,“叮”地一声粘在了一起,想分也分不开,如同一对情侣。

我想知道其中的原因,便去翻阅家中的书籍。《十万个为什么》告诉我,每一块磁铁都有两个磁极:“N”极和“S”极;两块磁铁相同的磁极相互排斥,而不同的磁极相互吸引。真可谓:同性相斥,异性相吸!

原来如此!

我恍然大悟:科学世界真是奥秘无穷啊!同时,我更进一步感悟到,其实“玩”并不像老师、父母讲的那么可怕,那么一无是处。不是吗?今天的“玩”磁铁引我走向了浩瀚无比的科学大海的海滩,引我不住地往科学的大海探望!

我要为“玩”正名!

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篇19:以路为话题的议论文

全文共 1093 字

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俗话说:“条条大路通罗马”。不同的路必有捷径与曲折之分,不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间,而选择了近路;有的人为了观赏更多风景,选择了看似较远的路。不同的人生有不同的选择,远与近应是对立又统一的:有的时候,看上去是捷径,结果却绕了大圈子,最终偏离了自己预想的轨道,背离了自己的初衷;而有些选择艰难曲折道路的人,在经历了一番求索与磨难之后,不仅收获了路边的风景,有时还能更容易实现自己预设的目标,最终到达成功的彼岸。

人生的捷径,可以是遵循前人经验的平顺之道,也可以是严守古人处世原则的中康之道,也有的人为了一己私欲,走损人利己的卑鄙之道,古往今来,不同的人选择了不同的道路,他们在历史上留下了不同的印迹,就如司马迁所说:“或重于泰山,或轻于鸿毛。”

墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石,但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新,不敢突破,何以到达成功的彼岸?如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性,又怎么会在天文史上留下永恒的光芒?如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情,万有引力定律又怎么能够发现?如果中国革命对苏俄经验全盘照搬,那么,中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地!

而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人,他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和绅,曾经风光显赫一时,但最后却落得抄家的结局与千古的骂名,倘若他地下有知,也定会终日悔恨的。

爱迪生发明电灯,千百次地进行过验,孜孜不倦,废寝忘食,失败一次次降临在他的面前,但他不言放弃,坚定地往前走,终于取得了成功,开创了人类科学史上的新纪元;李时珍编写《本草纲目》,几十度春秋,不厌其烦地观察记录,耗去了人生大好时光,终于完成了浩繁的工作,《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝,流芳百世;贝尔历尽千辛万苦,在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话,给人类带来了光明。

那些成功登上巅峰的人,他们选择的都不是什么捷径,走的都是一条不寻常的道路,都遭遇了无数次的困难和挑战,终于才取得成功的。其实,成功的“捷径”就在他们的脚下,如此看来,人生恐怕并无什么“捷径”可寻,我们只有脚踏实地地走好每一步,才会离心中的目标越来越近,才会离知识的大门越来越近,才会离知识的顶峰越来越近!

每个人的命运都掌握在自己手中,每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路,是永远需要我们思考的问题。

面对未来,面对未知,我的心里应该知道,我们的头脑应清醒,我们应该选择一条怎样的道路,才能到达理想的彼岸?答案就是:成功的捷径就在自己脚下。让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧!

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篇20:以珍惜拥有为话题的议论文

全文共 738 字

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当第一片落叶从窗口悄然飘落,我听见了自己有着十七个年轮的心中隐约响起了蟋蟀声,许多个秋天在心中日复一日地堆积着落叶,阳光经过百叶窗的筛滤,以一种纯金的色彩斑斑驳驳地洒落在我的身上,薄雾便自心底漫起,沿着一条洒满落叶的小径,我将夜夜枕着青春的背景入梦,梦醒时分被清冷的露水打湿双肩,最后我会听见叶子坠落的声音,听见叶子临别时发出向往生命的呐喊,生命崩塌和灵魂散架的一个“哐”响。

一个行将衰竭的生命是一片落叶,而落叶的触角是渗入记忆的。比如昙花,在子夜烂漫的一瞬走向枯败,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有;又如彩虹,在辉煌地划过晴空的一刻,即将隐退;还有晶莹剔透的雪花,在与大地拥吻的一刹那,便注定了生命的流失。没有什么可以挽回一片落叶让它重回枝头,鲜绿如初。每一片叶子都和人类一样拥有短暂的生命,但是它们懂得了生命的意义在每一分钟都在燃烧,生命的价值在于奉献,也源于曾经拥有如此的生命。

集高雅美丽于一身的落叶任由人们的践踏,从高枝坠落地的那一刻,也带着最动听的音乐拥吻大地,将音乐送入人们的耳畔,也歌颂了自己的曾经拥有,得以警世人珍惜拥有。

它们的生命是短暂的,但它们却用这短暂的生命为灵魂作了一次长久的净化。它们与天地溶为一体,与山河共呼吸,取万物之精华,反过来养育万物,得天地之灵气,反过又陪衬天地。或许这曾经拥有也作逝去的一刻成为生命中唯一的记忆吧!

我梦过太空,梦过月亮,梦过自己成为神仙在蔚蓝的天空中随心所欲地飞翔,像落叶那样,那样自由,那样美满,那样幸福。

在漫漫的人生长河中,一支支犹如流水的浮萍的生命插曲伴随我们成长,令我们成熟,教育我们沉思、低头看脚下温柔地覆盖在大地上的落叶。在那一黄一绿中,我仿佛看到了希望:做梦太多总是觉得太过虚渺无存,倒不如珍惜眼前,珍惜拥有。

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