自我评价的作文怎么写不少于（精选20篇）

这些年来的得与失、成与败,进行了认真总结,特别是对自己思想和工作中存在的问题和不足,进行了仔细查找,从思想上深刻剖析根源.总结这些年来的表现,我对自己的评价是：优点明显,缺点突出;成绩存在,问题不少;经验寥寥,教训很多.作为一名共产党员,与党员先进性的标准要求比,做得还不够全面,存在着一定的差距.

工作中有非先进性的表现,思想上有不适应的地方.查找问题和不足,主要有以下几个方面：

1、想得多,学得少;说得多,做得少.学而不思则殆,思而不学则罔.在学和思之间,把握得不好,学得少,想得多,理论功底不够扎实.工作中,喜欢想办法、出点子、耍聪明,缺乏吃苦耐劳、任劳任怨的精神和作风.工作困难面前,缺乏闯劲、韧劲,瞻前顾后,患得患失,总习惯从坏处着想,行动上按部就班,缺乏敢于打破常规、风风火火、大胆开拓的勇气和魄力.

2、自以为是,应变能力不强,灵活性不足.有观点、有思想,自以为是.自己认准的事理,有“咬定青山不放松”的执着,缺乏审时度势、随机应变的灵活,不善于吸取他人意见.

3、不善于团结同志.爱憎分明,喜怒皆形于色.自己认为不对的、看不惯的人和事,恨之憎之,容易过之.性情急燥,爱管闲事,经常得罪人,不善于表扬人.

4、对自己要求不够严格.自己有违反纪律行为时,不能够深刻地检查自己,总是找这样那样的理由,给自己下台阶,自我开脱,自我安慰,习惯“下不为例”.习惯成自然,思想懈怠,纪律观念不够强,工作作风不够严谨.这些缺点和不足,表现在工作和生活中,根子生在思想里,问题出在学习上.

下一步,我决心以这次保持共产党员先进性教育活动为契机,紧紧依靠组织关怀和全体同志们的共同帮助,认真加以整改.

一是深入学习理论知识.系统地学习辩证唯物主义和历史唯物主义知识,提高认识、分析和解决问题的基本能力;认真学习党的理论,坚定理想信念,强化宗旨意识,端正工作态度,激发工作动力.

二是全面学习业务知识.扎实地学习自己的业务知识,透过现象看本质,把握工作中的内在规律,自觉按规律办事.广泛学习党的方针、政策和国家法律法规,当好执行政策和执法执纪的表率.努力学习现代科学技术知识,紧跟时代前进步伐.学用结合,不断增强为人民服务的本领.

三是经常学习规章制度.经常地学习单位的各项规章制度和党纪、政纪、法规知识,不断增强纪律观念和责任意识,自觉做到警钟长鸣,严格做到遵章守纪.

背水一战中，成安君陈余没有使用广武君李左车的建议，利用有利地形，截断千里行军韩信的军队的辎重粮草，而自称义兵，御敌沙场不用奇计!匹夫也。

而韩信针对敌我双方的情况，有效制定了作战方针：

(1)谋定后动：侦查情报，判定了陈余没有用李左车计策，乃行军

(2)背水一战：韩信方几万兵力对战二十万以逸待劳敌军，并且士卒很多没有经过严格的军事训练，采取了背水一战的兵家大忌战法，使士兵无处逃亡，死战。也可以骄敌，方便诱敌深入。

(3)换旗易帜：先使两千轻骑带两千汉军旗帜，趁陈余全军出动时侵入敌营换汉军旗帜以表现为汉军已突入赵军后方，在对方与我方死战不得利撤退时，使对方军心涣散，然后一击必杀，斩陈余，擒赵王歇。此计也是利用了张耳、陈余之间的个人仇恨，以及陈余自持兵力多，看到韩信背水一战轻敌之后信心百倍势必要擒韩信、张耳，轻敌、急功、仇恨上头的陈余中计了。

(4)收纳人才：战后千金寻李左车，当做老师来看待。体现了韩信尊重人才，自己虽然对战争胸有成竹，但还是保持谦虚，不断学习，同时为汉王招揽人才，问询征燕、齐的战略方法，为之后的战争做准备。

韩信作为汉初三杰的军事家，这场以少胜多的经典战役充分的体现了他的惊世才华。行军谨慎，准备充足，用计别具一格，因势利导，不拘泥于传统战法，奇计奇效。

“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”这句谚语想必大家都耳熟能详了吧，但能真正做到知心的人少之又少。

《傲慢与偏见》这部世界著作格调轻松诙谐，讲述了女主人公伊丽莎白在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，存在着偏见，经历了一番周折后，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下了傲慢，有情人终成眷属。这部小说生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

书中威克姆英俊潇洒，谈吐不凡，看上去就像是一位谦谦君子，实际上却不过是品质卑劣之徒。达西起初寡言少语，性格孤僻，别人难以接近，让人感觉此人十分傲慢，因此口碑并不好，但他本质上却是一位善良、品质高贵之人。

“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”起初，伊丽莎白被外表所蒙蔽，一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，渐渐地对威克姆这种人产生了好感，反而对达西厌恶至极!随着小说情节的层层推进，经过达西的解释和伊丽莎白自己的判断，真相才渐渐浮出水面，男女主人公才最终找到了幸福的归宿。

然而在现实生活中，不只是傲慢和偏见，还有着各种各样的因素干扰着我们的判断，影响着我们的抉择，让我们无法真正地看透人的心灵。日久见人心，时间就像大浪淘沙，能够分辨人的心灵的美与丑，而心灵美是岁月抹不去的美丽，真正的高尚者才能经得起时间的磨砺，正如希腊学者所说“品行是一个人的守护神”，真正的高尚者无时无刻不在守护着自己的高尚品德。

当然，知晓别人真正的内心只是有助于我们去更好地了解他人，更重要的在于塑造我们自己的高尚心灵，使自己的精神世界更加饱满，而不能只浮于表面，要每时每刻渗透到微小的生活细节当中。“勿以善小而不为”，我们平时的一言一行都是我们心灵是否美好的体现。无论是在公交车上遵守公共秩序、主动让座，还是将垃圾随手捡起，还是尽自己最大的努力去帮助需要帮助的人.….….都体现了我们在日常生活中的素质修养。

书中所描述的人物形象以及所表达的思想，以小见大，提醒了我们不能以一个人的外在印象就随意地去评价一个人的内在，我们应该看透心灵，塑造心灵。看透心灵是认识别人，塑造心灵则是提高我们的自身的修养。看透心灵助我们认识世间的种种现象，帮助我们步入社会，更好地了解他人，塑造心灵则是助我们被这个社会所接纳，更好地完善自己的精神世界。

通过这部著作让我们看透傲慢与偏见，抛弃傲慢与偏见，在认识别人的同时锻炼自我，提升自身修养，努力做一位心灵高尚,品学兼优的人。

常说"知耻而后勇"，"知耻而后生"。白孝文从知耻到不知耻，又从不知耻到知耻，完成了哲学上的"肯定-否定-否定之否定"，按理应该走上自新自强的人生大道。事实上，他居然戏剧性地当上了滋水县保安团的营长，得到了父亲的宽恕，并踌躇满志地在认祖归宗的当晚对新婚太太说:"谁走不出这白鹿原谁一辈子都没出息。""好好活着，活着就有希望!"如果白孝文从此"学为好人"，作家陈忠实也不过是讲了一个"浪子回头金不换"的俗套故事。《白鹿原》的深刻之处在于:它告诉人们，人的耻感的复苏并不等于良知的回归;做人的准则一旦改变，想要进行道德重建将是非常艰难的。

白孝文在知耻之后要重新寻找"人上人"的感觉，不是以忏悔、赎罪的勇气重新做人，而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行，把自己的"出息"建筑在别人的"牺牲"之上，实质上走向了更为彻底的堕落。他卖身求荣，帮助国民党滋水县县党部书记岳维山威逼利诱姑父朱先生发表反共声明;他心狠手毒，枪打希望解甲务农的县保安团张团长;他贪天之功为己有，给上级写致敬信把全团起义说成是一营单独起义;特别是他靠投机钻营当上新中国的县长后竟泯灭良知，以"人民政府的新政策"的名义，镇压了真正的人民功臣、副县长鹿兆谦(即黑娃)……这种不择手段的忘恩负义、背信弃义，心和脸都已积起了老茧，已远远不是羞耻与否所能解释的了。

罗斯福无疑是一个时代的伟人，但又是一个执著地追求美国现实利益的总统，他的行为方式更多地体现出了实用主义的倾向。正是这种不拘泥于教条理论的务实态度，才使罗斯福在内政和外交方面取得了前所未有的成就。

美国著名记者约翰逊在罗斯福传记中写道："他推翻的先例比任何人都多，他砸烂的古老结构比任何人都多，他对美国整个面貌的改变比任何人都要迅猛而激烈。然而正是他最深切地相信，美国这座建筑物从整个来说，是相当美好的。"罗斯福是20世纪最受爱戴和最令人憎恨的美国总统。他受人爱戴是因为虽然他出身贵族，但他相信平凡人的价值，并且为维护百姓的权利而战，他受人爱戴的另一个原因是，他有着慑人的魅力。他愉快地工作，对未来充满信心。他带领美国走出经济困境，改变了美国人的生活方式。然后为了捍卫民主政体，帮助世界实现了安全。

他足可以为身后的一切欣慰：他去世后25天，德国无条件投降，4个月后，日本无条件投降。而那个伴随他一生并与之顽强斗争的脊髓灰质炎症，也在他去世整整十年后——1955年4月12日被最终攻克。

历史学家和政治学家们一致认为，罗斯福与华盛顿、林肯是美国历史上最伟大的三位总统。

[罗斯福家教故事

每个人都会犯错误，正如奥地利作家茨威格说的那样“任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。”许多人认为错误的对面是正确，然而不是的，错误的对面是改正，而改正的对面才是正确。 人非圣贤孰能无过，我也不例外。

那时正临近期末，每个同学都在紧张的复习。就在我正冥思苦想一道题时，突然有一位同学打断了我的思路。他问道：“我有一道题不会，你能教我吗?”而我当时正因为被打断了思路，非常生气。一肚子的火气正愁没地发呢，便大吼道：“你不会找别人问啊，干嘛非问我。就算我知道也不会告诉你的。你快走开我讨厌你，不想看到你。一肚子的火全都发在了她的身上，心里舒服多了。可当我看到她偷偷的抹着眼泪，默默地走开时，心中又很难受。“难道是我做错了吗。”我心里想着。“不，我没有错，是他打扰我的，是他错了。”

可当一个星期后，我也有了一道百思不得其解的题，于是我就去问一位学习很好的同学。可我还没张嘴，他便说道：“我什么都不会，不要来烦我。”我听后很生气，就跑去告诉老师。老师听后勃然大怒，说道：“班中居然有如此自私的学生。”老师随我来到班里，并把那位同学叫了过去。我心中暗自窃喜。老师当时的怒火非常大，批评道：“班中所有的同学是一个大集体，应该互帮互助，可是你却如此自私，这是很恶劣的品格„„”可我听着听着，想想自己一个星期前的所作所为，不也正如老师说的这样吗?我自私自利，完全没有考虑他人的感受。我瞬间意识到了自己的错误，并在周记中向老师承认了错误。老师在评语中说道：“错误并不可怕，可怕的是认识不到自己的错误。你主动承认了错误，很有担当。老师相信你一定会在很短的时间内改正自己的错误。你还是老师心中的好学生。”当我看完这段评语后，心中满是惭愧，下定决心一定要改掉自私的坏品质。 这天，我走到一个星期前被我拒绝的那位学生旁边，很严肃地对他说了声对不起。她很惊讶的看着我。我又说道：“你以后要是有什么不会的题尽管来问我，只要是我会的，我一定教会你。希望你能原谅我，我真心想和你做好朋友。”他听完后毫不介意地说到：“没关系，我们都是同学。本就是我打扰了你，应该我跟你道歉才对。我们本来就是好朋友啊，因为我们生活在同一个集体中。”我听后更加惭愧，羞红了脸。同时，我也很佩服他的豁达胸襟。

从此以后，我变得十分热情、大方。哪位同学要是有困难，或者是有不会的题我都会很主动的去帮他们。当他们对我说出“谢谢”时，我仿佛拥有了一种特殊的荣耀感。这是用心换来的。只要我们用心去对待每一个人，每一件事，你就会获得者世界上最美的声音“谢谢”。

在我成长的道路上，并不是只犯过这一次错，还有一件事情使我铭记在心。 那天天气阴沉沉的，让人感觉很不舒服。我要到学校去领试卷，到了学校，我并不像其他同学那样欢笑打闹，谈论着暑假要去哪玩。我只是静静地坐在座位上，看似平静，内心却十分紧张。生怕自己的成绩不尽人意。“老师来了，老师来了,”同学们吵吵嚷嚷的回到座位上。老师一进来，教室里立刻变得鸦雀无声了。老师面带怒色，想想也知道，一定是这次考试我们没考好。果然不出我所料，老师一张嘴就说道：“这次期末考试绝大多数同学都没考好，班级平均分非常低。下面我开始念各位同学的成绩„„”时间一分一秒的过着，快到我了，快到我了，当老师念到我名字时，我更加紧张了，终于老师说道：“37分。”成绩还在继续往下念，可我却好像停在了当我听到37分的那刻。这犹如晴天霹雳一般，心中顿时慌张不安，想到“我回家该怎么向妈妈解释;妈妈会不会批评我;老师会不

会批评我，同学会不会嘲笑我。就在这时，有一位同学走过来，问道：“都放学了，你怎么还不走。”是啊，都放学了，我该怎么办。想着想着，心中便萌生了一颗坏的种子：我把38分用红笔改成88分不就行了。顿时豁然开朗。回到家中，按照原计划进行。我把那88分的试卷拿给妈妈。妈妈很平静的说道：“退步了，下次努力。”我看到妈妈并没有批评我，心中暗自窃喜。

一个暑假过去了，我也迎来了开学。到了学校，老师说要把考试卷交回去，可我早已忘记了改分数的事情，按照老师的要求，交回了试卷。

没过多久，老师就把我叫到了办公室。看到老师严肃的样子，不禁打了个寒颤。老师先问道：“你不是考了38分吗，可试卷上为什么写着88分。”我低着头，不敢看老师。小声的说：“我怕妈妈批评我，所以偷偷地改了分数。”老师听后的反应出乎我的预料。老师不但没生气，反而温和了许多。她语重心长的对我说道： “撒谎的孩子并不是好孩子。谁都有考得不好的时候，但只要你肯努力，老师相信以你的能力，绝不会止步于此。老师也相信，你不是一个爱撒谎的孩子。老师希望你改掉撒谎的坏毛病，好好学习，做一个好学生。”我听了老师的教诲后，回到家，就向妈妈承认了错误，妈妈没有批评我，还对我说:“你认识到了自己的错误，并勇于承认了错误，勇气可嘉。妈妈想告诉你，诚实是一个人的关键，你以后要做一个诚实的孩子，妈妈相信你能做到的。”

我没辜负妈妈和老师的希望。从那天起，我再没撒过谎。我上课认真听讲，下课及时复习。果然，这学期的期末考试我考到了优秀。妈妈和老师都十分惊讶。可我知道，那是我的努力换来的。爱迪生曾说过：“天才是百分之一的天分加百分之九十九的汗水。”可能我没有那百分之一的天分，但只要我有那百分之九十九的勤奋就足够了。

错误和正确只差一步，那就是改正。莎士比亚的《无事生非》中曾提到过：“一个人知道自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”

人生有许许多多的错误，错误已经形成，可人生还在继续。我无法让人生停止不动，我唯一可做的就是改正错误，继续我的人生。

在如今的“互联网”时代以及即将到来的“物联网”时代，我们的生活正在慢慢地被简化。虽然被简化后的生活的确方便，但是，你是否曾想过或发现过，我们的生活的各个方面，就像从一台完整的机器上拆下来的一个个的零件似的，零零散散的，几乎就像是一个个只剩下心脏的身体一样，只剩下了某个部分，让我们的生活都彻彻底底地变得“碎片化”。而这样做，就像现在的媒体一样，极其容易造成人们的误解。

一般情况下，很少有商人会主动告诉大众自己的某一款产品所存在的不足，而是拼尽全力地去用其优点与特性去掩盖它的不足，并且通过对它的优点与特性进行“无限放大”去推广它。其实，这也是碎片化的一种，通过深入描述并强调某样事物的优点与特性，去博得人们的眼球，对目标人群进行彻底的“洗脑”。相信大家都听说过美国谷歌公司的“安卓”操作系统吧，当初为了让它快速地发展、超越苹果，谷歌公司开放了它的“心脏”，只要你会代码，你就能做出一个几乎全新的系统来。对此，当时苹果公司的首席执行官、已故的美国企业家史蒂夫·乔布斯很气愤，并表示“宁愿花光苹果公司账上的500亿美元，就算用尽自己的最后一口气，也要摧毁安卓”，并约了当时的谷歌公司首席执行官、曾经的苹果公司董事会的成员拉里·佩奇以“喝咖啡”的名义不断地批判安卓，因为他认为安卓不但抄袭了苹果，还要和苹果抢“蛋糕”。然而，当谷歌升级了它的系统之后，很多开发者都为了节约各方面的资源而不去跟进、升级。这也就能诠释为什么有些人在手机商场里对比一些搭载安卓系统的移动设备时，一个已经是最新的8、0，另一个却是3年前的5、0了。这也是“碎片化“最典型的案例之一。

那么，我们该如何解决这些问题呢？我认为，媒体朋友们在报道、采访、讲述一个人或一件事或一样物品前，先将人、事、物的背景与资料不含任何包庇并详细地介绍一通后，再进入正题，否则，人们极有可能就会通过那些虚假报道或只描述了整件事情的其中的一部分的报道对这件事情再脑海中留下“特殊”的印象。可惜的是，媒体总喜欢报道些特殊的事情，去搏得人们的眼球，而这些特殊的事情，可能对于其主人公而言也有着巨大的伤害。而对于安卓，也并不需要像苹果一样变成一个封闭式的操作系统，我认为，最好的办法是通过重新修订对开发者们的条款，在相关方面进行重新规定，能让开发者们及时更新系统且不通过修改其核心文件进行“假升级”。

那么，对于“碎片化”，这个我们面临已久的的问题，您有什么样的看法呢？

农家乐生态游所倡导的关爱自然、保护自然、利用自然、享受自然的主题，充分反映了现代旅游业发展的潮流和方向，具有强大的生命力。农村的农耕文化、乡土文化、民俗文化，也将通过农家乐这种形式得到

有效开发和利用。XXXX景区在开发农家乐生态旅游方面具有先天的资源优势和地位优势。依托XXXX国家级风景名胜区的自然生态环境和绝佳的地理位置，借助XX在国内外较高的知名度，在XXXX建设农家乐生态旅游项目是最佳之选。围绕建设旅游大产业、面向旅游大市场，进一步调整优化产业结构，通过农家乐生态园的建设，引导和推动XX景区旅游产业结构调整。

曾经有人比喻过世界上最好看的人是谁?不是碧昂斯(美国的歌星)，也不是宋乔恩(韩国的明星)，知耻是最美的人。如果一个人懂得知耻，那么他的身上会有一种独特的气质，也会格外珍惜自尊，因此他会自觉的维护他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接纳共同在这样的环境下成长。

尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我们既要尊重他人，要尊重自己。俗话所的好：“士可杀不可辱。”这句话告诫我们要有人格，谁要是丢了人格尊严，那就是自我作贱了。别人自然也就不把你当做人看了。如：春秋时期，齐王派晏子出使楚国。燕子很矮，楚王想趁机侮辱他，叫人把城门关了，让晏子从城门旁一个五尺高的小门进去，晏子对接待的人说：这是狗洞，不是城门，只有访问狗国才从狗洞进去，你们先弄明白，楚国到底是个怎样的国家。”楚王得知后，只好吩咐打开城门。把晏子迎进城去。这则文中的晏子看重自己的人格，才没有从狗洞进去。像楚王这样的人，侮辱他人则不尊重他人，那就是对自己的不尊重。如果别人只是对我们一点的议论，一点批评就以为是对自己的不尊重，这种想法是不对的。只能代表别人的意见，未必是正确的。批评是对我们行动的评价，针对的是具体行为具体，而不是指人本身，。所以我们对待议论和评论，应该做到：“无则加勉。”议论和批无关紧要的议论就不必认真对待了。尊重他人还可能让我们养成豁达、开朗的性格。还可以更多的欣赏来自他人的智慧。如：有一次毛主席和妇女代表聚会。一位代表不小心对着主席打了个喷嚏，唾沫溅到了主席的身上。大家都很紧张，那位代表也战战赫赫。主席看到了这样的情形就说：“我连蒋介石都不怕，还怕你的唾沫吗?你这点威力也太小了，哈哈。”大家见主席似乎丝毫没有生气赶忙帮主席擦干净。主席就用幽默的方式化解了现场紧张的气氛，赢得了大家的尊重。如果我们像主席一样，养成豁达的性格就会赢得他人的尊重，也会减少矛盾的发生。随之周围的朋友也会多了。尊重他人，要放下自己的身段换位思考。尊重他人学会药欣赏、接纳他人，其次做不损他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行为，甚至影响了一个国家的文明程度。

所以我们知道了尊重他人很重要，让我们一起来遵守这个规则吧!

诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人;主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差;仅有的一个希望：不要被人活埋;最大的罪恶：不敬财神;生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。

《我的少女时代》以90年代的台湾高中为背景，讲述了女生林真心和校园霸王徐太宇浪漫又温情的初恋故事。娓娓道来的叙事和青春无悔的情怀都让这部电影拥有着和内地青春片截然不同的气质，不堕胎、不劈腿、不疼痛的“三不”原则更是彻底向狗血剧情说再见，用诚意致敬热血又美好的青春时光。该片作为记录每个人经历的青涩岁月，以充满趣味与青春能量的坚实剧本引起观众共鸣( 。

《我的少女时代》中有非常多很粉红很少女的情节，充分把少女的小情绪展现出来，带观众忆起青春的撼动、重燃年少情怀的那份感动 。

《我的少女时代》走的是“大众青春片”的路线，展现是“大数据”的青春，这也是它取胜的关键。就像每个男生都曾经有一个沈佳宜一样，每个女孩的青春里未必都会有徐太宇，但一定曾经有一个欧阳非凡。在操场看着他打球发花痴，在便利店偶遇心脏都会停跳两秒，这些生动的小细节虽然俗套，却也是很多人的青春暗恋手册中的标配。

除了暗恋的男孩，少女们的心中还得有一个男神!课桌上要贴满他的贴纸，家里的墙上也都是他的照片和海报，还要自称是他太太，少女们这些追星的可爱伎俩通吃两岸三地，也再现了互联网时代到来之前追星的朦胧美。

用男孩和男神戳中青春回忆的同时，《我的少女时代》还用很多细节来勾起70、80后的集体怀旧情绪。当年人手一本的毕业纪念册重现江湖，已经快走进博物馆的老式录音机和磁带，配合着刘德华、草蜢、孙耀威、MC HAMMER这些人的90年代金曲努力制造起时代氛围，连“乖乖虎”苏有朋宣布自台大机械工程系退学的事件，也成为了广播中一闪而过的新闻背景音。这边，“抽钥匙选机车”、“幸运信”、“福利社”这些本土元素能让台湾观众买账，另一边，女主角最爱的周星驰，以及草蜢和刘德华也能让香港观众倍感亲切。

据说这部电影火爆台湾的时候，还曾经引发了观众集体在社交网络上晒出少男少女照的社会风潮，也印证了《我的少女时代》的这一招青春怀旧牌打得甚好。

《我的少女时代》的爆红也再度印证了一个很多人不想承认的事实：玛丽苏梗不管多俗烂，永远有人爱看!

什么手牵手学溜冰啊，过马路把你拉到里面啊，打架时为了保护你七窍流血也愿意啊，连被用过无数次的“壁咚”都照用不误!服!总之，你看到的，能想到的玛丽苏梗，这里都能找到，整部电影简直堪称台湾偶像剧的集大成者。

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青春如花一般开放，青春像诗一样美好。我们沉浸在青春这片海洋里，尽情畅游。阳光洒在肩上，清风吹过脸庞，露珠浸透心灵。这个年龄，正值美好。

这个年龄，不止充满美好，有沮丧，有挫折，有喜悦，每天的心情是多变的。冲动过也冷静过，自信过也绝望过，面对的不仅是考验，更是一种磨砺。在艰难的过程应该感叹，这个年龄真好!

这个年龄冲动且任性，满世界都是啰嗦，只是一个人呆着才是清静。喜欢一个人思考，一个人写小说，甚至一个人旅行，一个人静静地戴着耳麦听歌，手中的书也将变得宁静。

这个年龄，独立到强势，自己的东西别人一根手指也不准碰，自己的日记别人一个字也不许瞟。说的最多的是，“我的事，不用你管。”最厌倦“我都是为您好”。青春，就应该放开手，去拼搏，去奋斗。

这个年龄，既敏感又喜欢比较，成绩、服装、文具、各方面才能。每一处柔软的地方又将遭到伤害，可是，越受伤就越坚强，越失败就越奋斗。这条青春的起跑线上，每个人都朝终点奔去，即使遥远，即使漫长，也不愿停下，不愿休息，不愿放弃。

这个年龄，让一张白纸有了新的色彩，地平线上升起不落的太阳，在奔跑的路上，我们的影子无限延长。美好的青春，将由我们为它插上翅膀。

青春，哭过，笑过又怎么样?在我们这个年龄，有鲜花，就有绽放;有奔跑，就有终点;有翅膀，就有飞翔。

拿破仑是个了不起的人，总是那样富于悟性，那样头脑明晰而富于决断力。他的一生走着的是，从一次战争接一次战争，从胜利走向胜利的半神式的道路，可以准确地说，他始终处于“开悟”的状态之中。正因为是这样，才形成他那前无古人后无来者的辉煌的命运。——爱克曼《与歌德的谈话》

他不仅是非凡的，而且是无与伦比的;从他的气质、本能、特性、想像力、情感、道德精神来看，他似乎是用另一种金属组成、在不同于他的本国人和同时代人的独特的模子里浇铸出来的。显而易见，这不是一个法兰西人，也不是一个18世纪的人;他是属于另一个种族和另一个时代的人;乍一着眼，就可以在他身上辨别一些外国的东西——意大利的和另外的某种东西，难于类比或全不相似的东西……——泰纳

我们发现，拿破仑•波拿巴在读书期间并不像现在人们所说的那样是一个优等生。但他却成就了辉煌的一生。——拿破仑军事史专家阿兰•皮雅尔

对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。——恩格斯

马背上的世界灵魂。——黑格尔

在写求职简历的时候，最让大家头痛的就是自我评价这部分了。有些人这部分不敢填写，怕写不好反而弄巧成拙。其实，自我评价如果简洁得当，也是很能够帮助自己从众多简历中胜出的。

简历书写的"自我评价"部分遵循以下3条原则：

实事求是简历的真实性是人事经理一致的要求。在求职者书写"自我评价"时，千万不要有虚假成分，例如夸大自己的能力，优点或工作经验等。经验丰富的HR很容易通过求职者的措辞判断求职者是否中肯而踏实。一旦语句让人感觉到浮夸，HR往往会不露声色地把求职者的简历淘汰出局。

找到真正的闪光点很多人的自我评价中没有重点，或者过于大众化，难以让自己出挑。人事经理往往希望看到你是否有闪光之处，并且这些闪光之处到底和这份工作有无联系。因此，建议在写自我描述之前，仔细罗列自己的工作经历，回忆自己在以前的工作中到底积累了什么样的优势，挑选出自己与其他人的不同之处，以突出自我的优势。

以此次刊登的简历为例，该求职者应聘公关关系的职位，从人事经理的角度来看，他希望看到你是否有极强的沟通能力，项目协调能力，以及是否有创意等。但是，这位应聘者只侧重于一个方面，这就比较可惜。

同时，如果求职者积累了一定的行业资源，也可以在自我评价中提到这一点，起到画龙点睛的作用。

在自我评价中语言需要简练职业自我描述的语言风格也是一个值得求职者考虑的问题。"

有些人喜欢用极感性的话来吸引人事经理的注意，这种做法很可能出奇制胜，但多数情况下是一种冒险。

通常来说，语言尽量不要过于口语化，在评价自己的学习能力，团队合作精神等方面用语应严谨，平实，让人事经理在阅读简历时候能够充分感觉你对这份工作的诚恳态度。

京江晚报2013年5月以前对聂卫平所做的评价：在中国的围棋发展史上，聂卫平是一个有代表性的人物。聂卫平是第一个完全由中国本土培育出来，而在较长时期的比赛中连续地击败了日本最强棋士的第一人。聂卫平在中日围棋擂台赛中取得的十一连胜对中国围棋的振兴起了重要作用，中日围棋擂台赛功勋卓著，永载史册。为了艺术，聂卫平宁可放弃一盘棋，也不屑走“俗手”“愚形”，在重额奖金面前，能做到这点的，殊为不易。

聂卫平的颠峰岁月是在八十年代在举国瞩目的中日围棋擂台赛。他连任数届中国队主将，为中国队的连胜立下奇功。1985年在第一届中日围棋擂台赛中，日本超一流棋手小林光一九段连克中方六将，中方曾以5比7落后于日本队，聂卫平作为主将出战，应战小林光一九段，8月27日和29日在日本连续战胜超一流的九段棋手、十段战冠军小林光一和王座战冠军加藤正夫，把比分扳成7比7平，11月在北京又击败日本擂主、曾六次夺得“棋圣”战冠军、被授予“终身棋王”称号的藤泽秀行，为中国赢得了擂台赛的胜利，实现了中国棋手首次战胜日本“超一流”棋手的重大突破。1986年在第二届中日围棋擂台赛中，他连克日方五将，再次使中国队反败为胜。1987年在第三届中日围棋擂台赛中，迎战日本队主将加藤正夫，中盘取胜，中国队“三连胜”。聂卫平的个人声望达到顶点。聂卫平比赛期间上至国家领导人下至平民百姓均无不关心其比赛情况，清华大学、北京大学等学生也因其捷报而游行庆祝。聂卫平成为那个时代中国的“英雄人物”。在中国掀起了学围棋的热潮，这其中就包括了后来成长为一流棋手的常昊、周鹤洋、罗洗河。

名人评价

伏尔泰：东方找到一位智者。

德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学[37] 。

李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。

爱默生：孔子是哲学上的华盛顿[38] 。

司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

我个人综合素质良好，生活态度积极上进，严守校纪校规，现是一名中共党员。大学期间曾担任副排长、班长、组织委员等班干，院学生会连任文娱及学习部副部长，以及2004年度学院新生助理班主任的职务，掌握较强的工作管理组织能力，独立工作能力强，兼备良好的团队合作精神，能较好处理与他人的关系，以大局为重。很荣幸，在院校领导、老师们和广大同学的支持和鼓励下，曾于初中和高中时期多次获得“校级三好学生”、“校级优秀生”等光荣称号，并在高中毕业时荣获2002年度广东省汕头市市级三好学生的荣誉称号，在大一军训结业时，荣获“十三连优秀军训班干”的标兵称号。

刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。

陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。

袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。

程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。[38]

曹操：①今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。②夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。③刘备，吾俦也。但得计少晚。

裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。[39]

刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。

孙胜、贾诩：刘备雄才。

郭嘉：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。[40]

诸葛亮：①刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。②刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。[41]

赵戬：刘备其不济乎?拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人?

傅干：刘备宽仁有度，能得人死力。

孙权：非刘豫州莫可以当曹操者。

周瑜：刘备以枭雄之姿。

陆逊：①寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。②备是猾虏，更尝事多。③刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。 [42]

张辅：刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。

张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。

刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。

彭羕：仆昔有事於诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。[43]

钟会：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。[44]

杨戏：皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。[45]

陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。[2]

习凿齿：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军;恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业，不亦宜乎!

王勃：以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎?

朱敬则：蜀先主抱英济之器，无角逐之材。远窜荆蛮，畏曹公之神武;奄有庸蜀，乘刘璋之政衰。国小人夷，风颓俗陋。[46]

杜甫：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

刘禹锡：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。[47]

何去非：方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。

萧常：昭烈父子以帝室支属，介在一隅，而正位号，尚数十年，由先汉至是，垂祀五百，三代以还，葢未之有。人主之结人心，其效廼尔，有大物者，庸可忽诸。[48]

郝经：汉得天统，莽簒而在光武，操窃而在昭烈。魏吴虽僣，犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚，宇量(阙)毅，岿然一世之雄。以兴复汉室为己任，崎岖百折，偾而益坚。颠沛之际，信义逾明。故能终系景命，信大义于天下。任贤使能，洒落诚尽，使诸葛亮以死自效。复见三代君臣，高、光为不亡矣。国贼未讨，境土未复，而偾军崩殂，哀哉![49]

陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以谁人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。[50]

杨璟：昔据蜀最盛者，莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之，综核官守，训练士卒，财用不足，皆取之南诏。然犹朝不谋夕，仅能自保。[51]

孙承恩：贤矣昭烈，宽厚弘毅。崎岖立国，仗信履义。推诚任贤，肝胆孚契。顾命数词，可训后世。[52]

王夫之：刘先主以汉室之裔，保蜀土，奉宗祧，任贤图治，民用乂安，尚矣。[53]

毛泽东曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事;二是不能区分主次矛盾。[1]

人是世界上最平凡的一种物种。在二十一世纪的今天，人与人之间总是相互存在着相互猜忌、互相攀比的心理。大多数人都存在着一种市井小民的心态生活着，家长里短无不体现出邻里之间的乐趣。但是很多人都有一个共同点，喜欢听别人夸赞的话语，对于别人善意的批评往往就会不容易接受。就连几岁的孩童，也知道在大人哄的情况下才去听话。

现在很多人都存在这种观点，往往很多时候就是因为一句不好的话语引起一场战争。导致多年的好朋友顷刻之间形同陌路。甚至有时候看到别人的窃窃私语，都会以为是说自己坏话。久而久之，思想会变得更加狭隘，就会变得和别人无法相处。

我们首先要改正这种不好的习惯。和别人交往要建在相互信任的基础上，不能因为别人对自己的一点看法而和别人发生矛盾，要知道平时发生在自己身上的缺点和不足，都是父母和自己真正的朋友才会对自己说，而那些一般朋友是不会和你说这些的，他们有的只是和你的客套和奉承。一个国家不能长久就是因为统治者亲小人远贤臣。我们不能以为一时脸面无光，而去误会一个真正的朋友的好意。

其次，我们要虚心接受别人对自己的看法。一个真正的知己是不会在乎对方对自己说什么的。我们不能光听好的，而不去接受自己的不足。那样两个人之间的友谊就可能渐行渐远。老人常说忠言逆耳，这句话一点也不假，有多少有为青年是断送在这种奉承、和不虚心接受而深受其害的。我们一旦被这种美好谎言所欺骗就会深陷其中不能自拔，也就不会去改变自己身上的不足。

第三，要学会对待别人对自己的意见。自己身上有不足别人能够给我们指出，只有真正的朋友才会这样。即便是朋友说的不对，我们也不能立刻拒绝别人的好意。先要虚心倾听别人的指正，然后再把朋友说的不对的地方和朋友去分析。不能一竿子打死别人对自己的好意，那样到头来会因为自己的不虚心而失去的更多。

让我们都学会尊重别人对自己的看法吧，没有谁是完美的，让人找不到一丝缺点，连伟人学者都能去充分倾听别人的意见，虚心改正自己的不足。我们为什么不能?只有学会了尊重别人对自己的看法，才能得到别人的尊重。

正面评价

《巴伦杂志》：冠以玛丽·米克尔“互联网女王”的称号。

《华尔街日报》：玛丽·米克尔与美联储主席格林斯潘以及著名的基金管理人沃伦·巴菲特(WarrenBuffet)并列为能影响市场的“三大推动力”。

负面评价

玛丽·米克尔从一开始她就打破了分析家与投资者之间的界线。分析家更应该是一位旁观者，一种冷静的角色，他们客观地告知投资者分析结果。但从网景起，玛丽·米克尔就似乎让自己扮演起了公司执行者的角色——早在1997年网景面临微软的竞争时，玛丽·米克尔不顾其惨淡前景而依旧倾向性十足地支持它，结果只有在它被AOL收购后，股价才有所回升。只要Amazon、Ebay、Cnet出现了任何跌落，她就会立刻发表立场强硬的声明：它们的价格将很快复原。倔强地拒绝承认失败的玛丽·米克尔对于自己背离分析师本职，过分干预公司股价行为的解释是：“因为我参与创造了这些新事物，我有责任保护它们。”她也否认媒体的指责，她只承认碰巧今天她处于不利罢了。

如果说，玛丽·米克尔曾利用自己的天才打破常规，开创了dot-com在华尔街的时代，然后商业规则则使她被纳入流水线中，成了为新兴网络公司贴商标的人，而这样就大大玷污了作为分析师的良知。