七年级

每当看到别人钓鱼时，我就会想起和爷爷第一次钓鱼时的情景。

爷爷酷爱钓鱼，只要一有空就去村后的鱼塘。记得那是我刚上一年级的时候，有一天，爷爷拿着钓鱼竿又准备出发了，我一把抱住爷爷说：“爷爷，我也想去钓鱼，我也想去钓鱼。”爷爷说：“你还小，不会钓。”“不行，今天您再不带我去，我就不放手。”经不住我的软磨硬泡，爷爷终于答应了我的要求。

来到鱼塘边，我先从瓶里取出蚯蚓，那蚯蚓好像也欺负我年纪小，故意作对，扭来扭去，就是不肯上钩。有了，拍死它，我三下两下把蚯蚓制服了。这回听话了。我把鱼钩抛向湖中心。过了好长时间都没有动静。再看不远处的爷爷，一动不动地坐在那里，眼睛盯着河里的浮标。突然爷爷站了起来，只见他的整个鱼竿都弯了下去。“好大的一条鱼呀!”我兴奋极了，丢下鱼竿，跑到爷爷身边。爷爷说：“小峰，不能随便离开自己的地盘，钓鱼要有耐心，想钓到鱼，就得守得住。”

听了爷爷的话，我赶紧回头，呀！真是怪了，就这么点时间，我的浮标也没入水中了。我连忙提起鱼竿，没有鱼，但鱼饵已经不翼而飞了！“唉，假如我刚才不离开，也许……”我重新穿上鱼饵。这回我一动不动地注视着浮标，丝毫不敢怠慢，不能让鱼儿再白吃了。突然，浮标动了一下，我赶紧提起鱼竿，怎么这么沉，可能是条大鱼！我的心“砰砰砰”地跳了起来。我使劲提起鱼竿，鱼钩终于出了水面。我目瞪口呆，哪是鱼呀，原来是水草缠在了鱼钩上。白高兴一场！

虽然这件事过去三年多了，但第一次钓鱼的失败却让我念念不忘。正如爷爷所说：“想钓到大鱼，就得守得住。不仅是钓鱼，做任何事情，只有坚持，永不放弃，才能成功！”

冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。

在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐。

春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。

天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱?啊，原来孩子们在防风筝呀。在蓝天白云的照耀下，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!

啊，春天的一切，都显得那样的生机勃勃。

啊，春天真美啊!让我们用心去感受大自然的美景吧。

1.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，中国著名的文学家、思想家、革命家。

2.《爸爸的花儿落了》节选自《城南旧事》，作者是林海音，台湾作家。

3.《丑小鸭》选自《安徒生童话和故事选》。作者是安徒生。

4.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。作者普希金，俄国诗人，著名诗作有《自由颂》、《致大海》《致恰达耶夫》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》。作者弗罗斯特，美国诗人。

5.《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者是王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。

6.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海作曲。作品由八个乐章组成，表现黄河儿女的英雄气概。光未然，本名张光年。现代作家、评论家。

7.《最后一课》作者是都德，法国作家。

8《艰难的国运与雄健的国民》选自《李大钊选集》。作者李大钊，字守常，中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人和早期领导人。

9.《土地的誓言》选自《中国新文学大系1937—1949·散文》卷一。作者是端木蕻良，原名曹汉文，现代作家。

10.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

11.《邓稼先》选自《人民日报》，作者是杨振宁，美籍华裔物理学家，获1957年诺贝尔物理学奖。

12.《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》，原题为“说和做——记闻一多先生言行片段》。闻一多，诗人、学者、民主战士。著作收在《闻一多全集》中。作者臧克家，诗人。

13.《音乐巨人贝多芬》选自《中国现代散文选》第七卷。贝多芬，德国作曲家。代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文作者是何为。

14.《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》。本文作者是莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等。

15.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、文学家。

16.《社戏》选自《呐喊》，作者是鲁迅。本文是一篇小说。

17.《安塞腰鼓》选自《人民日报》，作者是刘成章。

18.《竹影》选自《丰子恺文集(艺术卷)》。作者是丰子恺，原名丰润，现代画家、散文家。

19.《观舞记》选自《冰心全集》，作者是冰心。

20.《口技》节选自《虞初新志·秋声诗自序》。《虞初新志》是清代涨潮编选的笔记小说。作者是林嗣环，字铁崖，清代顺治年间的进士。

21.《伟大的悲剧》选自《人类的群星闪耀时》。作者是茨威格，奥地利作家。他的主要成就体现在传记文学和小说的创作方面。

22.《在沙漠中心》节选自《人类的大地》。作者是圣埃克絮佩里，法国作家。其作品多描述飞行员生活。代表作有《夜航》《人类的大地》《空军飞行员》《小王子》等。

23《登上地球之巅》节选自《红旗插上珠穆朗玛峰》，作者是郭超人，中国著名新闻工作者。

24.《真正的英雄》选自《世界名人演说经典》。作者是里根，美国第40任总统。

25.《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《共工怒触不周山》选自《淮南子集释》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

26.《猫》选自《郑振铎文集》。作者是郑振铎，现代作家、学者、翻译家。

27.《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者是沈石溪。

28.《华南虎》选自《诗刊》，作者是牛汉。

29.《马》选自《世界散文精华·欧洲卷》。作者是布封，法国博物学家、作家。用40年的时间写成36巨册的《自然史》。

30.《狼》选自《聊斋志异》。作者是蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士、清代文学家。

附录诗：

1.《山中杂诗》选自欧阳询《艺文类聚》作者吴均，字叔庠，南朝梁文学家。

2.《竹里馆》选自《王右丞集笺注》。作者是王维，字摩诘，唐代诗人。

3.《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》选自《李太白全集》，作者是李白。

4.《逢入京使》选自《岑参集校注》。作者是岑参，唐代诗人。

5.《滁州西涧》选自《韦应物集校注》，作者是韦应物，唐代诗人。

6.《江南逢李龟年》选自《杜诗详注》，作者是杜甫。

7.《送灵澈上人》选自《刘随州诗集》。作者是刘长卿，字文房，唐代诗人。

8.《约客》选自《清苑斋集》，作者是赵师秀，字紫芝、灵芝、天乐，南宋诗人。

9.《论诗》选自《瓯北集》。作者是赵翼，字云崧，号瓯北，清代著名史学家、诗人，著有《廿二史札记》。

好久没有下雨了，大地真是热极了!你看庄稼们都懒洋洋地看着太阳，“渴，渴，渴……”的叫喊着;你瞧，人们一个个热得满头大汗;你看路边的大树也一副无精打采的样子，好像在说：“热死了，热死了……”你瞧……他们都在盼望着一场及时雨来解这几天的沉闷之气!

这不，中午还是骄阳似火,转眼间，晴转阴，好像在向人们预报：“要下雨了，要下雨了……”果真，“轰隆隆，轰隆隆……”雷公公打起了鼓，风伯伯也奏起了音乐，霎时间天空变成了音乐的世界!在这瞬间，雨婆婆也命她的孩儿们到人间转转，于是，小雨滴们一个个跳入人间，顿时人间奏起了欢乐的乐曲，“嘀嘀嗒，嘀嘀嗒……”，不一会儿，雨下大了，由刚才的小雨滴转变成豆大似的雨珠，“啪，啪，啪……”他们汇集起来成了哗啦啦的交响曲!雨越下越大，渐渐形成了一个巨大的雨帘，眨眼间，一切都变得模模糊糊!

雨啊!尽情地下吧!让庄稼喝个痛快，让人们消除烦闷，让大树更加茂盛，让……我看着这积水成河的雨，高兴极了，因为它给我们带来了无限的生机与欢乐。

雨渐渐小了，越来越小，最后停了!但是雷公公仿佛还没有过完打鼓的瘾，仍“轰隆隆，轰隆隆……”地打个不停，好像在为这场及时雨喝彩呢!

过了一会儿，太阳公公从云缝里露出了笑脸，欣喜地望着大地生机勃勃的景象，仿佛也在赞叹：“好雨，好雨，来得可真及时啊!”

感谢这场及时雨，因为是它带给了我们活力，是它让我们充满了生机!

时光匆匆，转眼寒假就来到了我们的身边。在学生眼里，寒假是一年中最快乐的假期，在寒假生活里，我们有过快乐，有过难忘。而在我的记忆中，令我最难忘的还是那一件。

还记得那是十五的那一天晚上，我们全家早早地吃完饭准备去看放花，由于迫不及待，我拽着爸爸先去看放花，开始放花时，全村的人几乎都到了，年轻的搀着老的，抱着小的，真是热闹极了!“丝!丝!”咦!这是什么声音?噢!原来放了个“花窝窝”，只见“花窝窝”开始放时，还有点儿害羞，不出头，渐渐地，渐渐地，它又不陌生了，越刺越高，从远处看，它像一个金色的喷泉，“喷泉”衬托得更加美丽，村民们个个仰视，嘴里赞叹不已，这时，“花窝窝”放完了，有个人说：“嘿!咱们的前程就像这花一样，越升越高，所向披靡!”这个人的话博得众人的喝彩，接下来放了一个“降落伞”，这个“花”一开始就不陌生，“嗖!”地像“神舟”五号一样，飞到了天空中，待了两三秒，又“啪!”地一声，在天空形成了一个似降落伞的花，一个个倒载葱地往下跑，这时，又有人说：“好兆头!这预示喜从天降呀!”大人们赞不绝口，小孩儿也拍起巴掌来，又蹦又跳，这个“降落伞”在天空中像飞溅起的浪花，又像无人看管的树木，四处蔓延，接下来又放了一个……

这就是我难忘的寒假，我觉得从这件事中，我不仅感受到了寒假生活的趣味，而且还让我领悟到了科学技术的飞速发展，我国的聪明才智，我想，中国技术就像这“花”一样，越来越高，越来越美丽。

创新，一个时代必不可少的东西，生活中处处拥有着创新，也需要着创新。没有创新，什么也发展不起来。

托马斯比德斯曾经说过：距离已经消失，要么创新，要么死亡。是的，从世界有了生物开始，生物们就一直在不断地创新，人类更是其中的代表，早在我们还是人猿的时候，就学会了创新，人猿们会用石头去敲坚硬的果子，学会了控制火，这些都是创新。在信息飞快发展的现在，创新被体现得淋漓尽致，从路边设计惊奇的房屋，到现在各式各样的手机，都在体现着两个字------创新。

但是现在，我发现敢于创新的人少了，歌德曾经说过：大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。但是现在的许多人们，就是害怕被吃掉，而不去创新。但是，如果人人都如此，世界就会缺少创新，试问，没有创新，世界将会怎样？

就从现在的学校说起，大家受的都是系统化的教育，听的是课本上的知识，能让你创新的地方太少、太少了。而且现在学生们学习大多是被逼出来的，这说明了一件事，从小，孩子的主见大多就会被家长们所扼杀，而少年正是最有创造与创新能力的时候，如果家长在这是扼杀了孩子的创造能力，那长大后孩子多半只能踩着前人的脚印前进，其最好的结果也只能是亚军。

既然创新如此重要，那就请家长们在给我们沉重的书本前先给我们创新的空间，在报学习班前，先给予我们一点创新的时间！因为只有这样，我们才可以去更多地创新；只有这样，世界才会因我们更加美妙！

[以创新为话题的七年级作文

文学常识与高考其他知识点紧密相连，要学会综合运用。下面整理了七年级语文书文学常识，希望对您有帮助~

（1）《春》的作者是朱自清，现代著名散文家、诗人、学者，字佩弦，江苏扬州人。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

（2）《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，著名作家。代表作品有小说《四世同堂》、《骆驼祥子》；话剧《茶馆》《龙须沟》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。

（3）《雨的四季》的作者刘湛秋，当代著名诗人、翻译家。

（4）《观沧海》一诗选自《曹操集》，作者曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人，著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌有《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。他与其子曹丕、曹植合称“三曹”。全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白，唐代著名浪漫主义诗人，有“诗仙”之美称；《天净沙秋思》马致远，他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

（5）《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，作者史铁生，北京人，代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文代表作《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》。《我与地坛》一文中母亲说的“好好活”是母子俩都要战胜病魔；我说的“好好活”是为了母亲我和妹妹要坚强的活下去。

（6）《散步》莫怀戚，重庆作家。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。深化了文章的中心，表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

（7）《金色花》是印度（国别）作家泰戈尔写的，他的主要诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》他于1913年获得了诺贝尔文学奖。《荷叶·母亲》作者冰心，原名谢婉莹，现当代作家，诗人。著有诗集《繁星》《春水》。散文集《樱花赞》《寄小读者》。

（8）《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。《咏雪》选自《言语》篇，《陈太丘与友期行》选自《方正》篇。

（9）《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》等。 （10）《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦·凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。“再塑生命”的字面含义是：重新塑造生命、重新获得生命。课文含义是：莎莉文老师对我启迪世间真理、给我深切的爱。她是“再塑生命的人”，表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激之情。其代表作《假如给我三天光明》带给世人强烈的震撼。文中作者的家庭教师是安妮—莎莉文。

（11）《窃读记》选自《英子的心》，作者林海音，台湾苗栗人，现当代作家，她创作的小说《城南旧事》被改编成电影并获得诸多奖项。

（12）《论语》十二章，《论语》，儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

（13）《纪念白求恩》作者毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。并且还是一名出色的书法家和诗人，他的诗词如《沁园春·雪》和《沁园春·长沙》《卜算子·咏梅》被收入中学课本。

（14）《植树的牧羊人》，作者让 乔诺，法国作家、电影编剧。阿尔卑斯山脉是欧洲最高大的山脉，长约1200千米，平均海拔3000米左右，总面积20。7万平方千米。

（15）《走一步，再走一步》作者莫顿 亨特，美国作家、心理学家。

（16）《诫子书》的作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，今山东人，三国时期蜀汉政治家和军事家，题目中的“诫”是告诫，劝勉的意思。

（17）《猫》的作者郑振铎，福建长乐人，现代作家，翻译家、文学史家。

（18）《鸟》的作者梁实秋，原名治华，字实秋，浙江杭县人。现代作家、文学评论家、翻译家。代表作有《雅舍小品》，译著《莎士比亚全集》等。

（19）《动物笑谈》的作者是康拉德·劳伦兹，奥地利（国别）动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》，1973年获得诺贝尔生理学或医学奖。

（20）《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家，今天山东淄博人。郭沫若对其作品予以高度评价， “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。

（21）《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作 有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》等。童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。

（22）《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧有历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。《太阳船》作者是吴望尧，笔名巴雷，台湾诗人。

（23）《女娲造人》，作者袁珂，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》。女娲，神话传说中造人、补天的神。《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

寓言是文学作品的一种体裁，以假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动物和植物 。寓言在创作上常用比喻，夸张，象征等手法

（24）《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》，伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害，他所编的寓言经人加工，以诗或散文的形式集结，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》大部分是动物语言_，少部分以_神__或_人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。_。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用___拟人_手法。

作为古人智慧和结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现在现实的，如《__狼和小羊_》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫与蛇》的故事就告诫人们对恶人千万不能心慈手。《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。

《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，是战国末秦相吕不韦集合门客共同编成。

《杞人忧天》节选自《列子》一书，是由列御寇所著，战国时期道家人，“杞人忧天”现指为没根据的事情而忧虑和担心。

（25）名著阅读常识《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。全书共十篇：《狗。猫。鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。  《狗。猫。鼠》：这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人，表达了对折磨弱者、“嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与》：本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良、乐于助人、对生活有着美好希望、热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激、怀念之情。 《二十四孝图》：本文从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《“二十四孝”图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》：记述儿时的“我”正要出发去看五猖会时，却被父亲留下背书的故事，写出了孩子对父母毫不顾及自己心理的无奈和厌烦。 《无常》：描述儿时的’“我”在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。

《从百草园到三味书屋》：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。 《父亲的病》：回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》：介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活历经。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 《藤野先生》：本文通过回忆藤野先生对“我”的亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的正直热忱、严谨治学和毫无狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了“我”的感激和怀念之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表达了自己要同反动势力斗争到底的决心。 《范爱农》：追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了范爱农在革命前不满社会的黑暗、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

（26）名著导读常识： 吴承恩（1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。明代小说家。吴承恩自幼喜欢读稗官野史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意、生活的困顿，加深了他对封建科举制度和黑暗社会的认识，促使他运用神话小说的形式来表达内心的不满和愤懑。代表作是《西游记》。

《西游记》全书情节可分为三部分。第一部分从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五行山下；第二部分从第八回到第十二回，写如来说法、观音访僧、唐僧出世、魏徵斩龙的故事，交代西天取经的缘起；第三部分从第十三回到第一百回，写孙悟空被迫皈依佛门，与猪八戒、沙僧护送唐僧到西天取经，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经，师徒四人修成正果，得道成佛。

1.孙悟空

孙悟空是，《西游记》中塑造得最成功、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上的一块仙石化成的，拜菩提祖父为师，学会七十二变，一个筋斗云能翻越十万八千里，以一根重一万三千五百斤、能大小随意变化的如意金箍棒为武器。他占花果山为王，自称“美猴王”“齐天大圣”，搅乱王母娘娘的蟠桃盛宴，偷吃太上老君的金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧到西天取经，三打白骨精，智取红孩儿，三调芭蕉扇一路上降妖伏魔，经历九九八十一难，取回真经，终成正果，被封为“斗战胜佛”。他充沛的生命力、大无畏的精神和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他敢于冒险的精神，充分显现了英雄的特质。但是争强好胜、心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

2.猪八戒

猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面，他好吃懒做，见识短浅，一遇到困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，爱耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑。也就在一次次的出丑中，他给予读者对人性贪欲的省思。另一方面，他也不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，憨厚淳朴，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。

3.沙悟净

沙悟净是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。他原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，经南海观音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧到西天取经。他使用的兵器是降妖宝杖，他武艺高强，不畏强敌。他肩挑千斤重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师傅的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。他任劳任怨，忠心耿耿，取经后被封为“金身罗汉”。

4.唐僧

唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教的传说中，唐僧是一个完美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是把他塑造成一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，儒弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声求饶。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说，师父老大不经事。唐僧的第二个弱点是不明事理，耳根子软，黑白不分。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事情时他又往往不通情达理，多次在遭遇妖怪的紧要关头，妨碍孙悟空除妖，结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点，有时甚至令人讨厌，但是他有取经的坚定信念，甘冒万死，绝不退却。荣华富贵和美色的诱惑对他都没有用，甚至当悟空离开了他，妖怪又在他面前的情况下，他仍然毫不动摇，他在取经的集体中发挥了中坚作用。

俗话说：百里不同风，千里不同俗。我的家乡在蓝山新圩，那里有着自己独特的风俗，春节更为热闹。

除夕的前一两天，大人们个个都忙碌起来，除了采买鸡、鸭、鱼、肉等食材外，家家户户还要大扫除一次，把房屋打扫得焕然一新，到处都弥漫着年味。

除夕夜家家户户非常热闹。户主们准备着一年中最丰盛最有意义的团圆饭。大大小小的菜品都彰显它的寓义：鱼：年年有余;花生：五谷丰登对于孩子们来说，最快乐的时候莫过于放鞭炮了。一整夜鞭炮声连绵不断，震耳欲聋。烟花嘭一声，响彻云霄。霎那间漆黑的夜晚开出了五颜六色的花朵。人人脸上演绎着幸福的微笑。有一句诗这么写：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。所以春节里人人都要放鞭炮、守岁，迎接新的一年的到来。

正月初一虽没有除夕那么热闹，但也到处弥漫着节日的欢乐气氛。新圩人在正月初一不能说脏话，不能哭，不能吵架这一天，应该把扫帚藏起来，应该让垃圾堆积下，寓义：堆金积玉。到了晚上，长辈要给晚辈钱，而且都要用一块红纸包着，称为压钱包(也叫红包)，这是吉利的彩头，意味着一年都富富裕裕。收到长辈红包的大人、孩子喜笑颜开，纷纷用吉利的话祝福长辈。那场面好欢乐!

到了初二，嫁出去的女儿们纷纷回娘家拜年。女儿们回家，通常都是大包小包、有饼干、糖果、瓜子虽然礼物不贵重，但俗话说：礼轻情意重，表达了出嫁女儿对家人的情感。

一眨眼过了元宵节，春节就过完了，大人们照常做事，孩子们也去上学了。这就是家乡的春节，红红火火、热热闹闹。我爱家乡的春节!

农历九月初九，是我国”一年一度秋风劲”的重阳节。关于重阳节的名称，据魏文帝曹丕说，我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，故称之为“重阳”，也叫做“重九”。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸，以求长寿。重阳节民间还重阳节之所以有名，是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关。唐朝诗人王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是一首最为脍炙人口的重阳诗。其他诗人，凡写重阳，大多要提到登高和插茱萸这两件事。

茱萸是一种可以做中药的果实，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。重阳插茱萸，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖;而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用。

至于登高，重阳节期间秋高气爽，适宜于登高望远，这大概也是后来重阳登高发展为以游览活动为主的重要原因。除此以外，民间恐怕还有生产上的原因。重阳时节，秋收已经完毕，农事比较空闲，这时山野里的野果、药材之类，正是成熟的季节，农民纷纷上山采集。农民管这种采集叫“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从这上面来的。

因为“登高”除了避祸消灾之外，也有步步高升的含意。这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。

“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长寿。今天我们在重阳节开展敬老活动，把重阳节称为“老人节”或“敬老节”，多少也有这个意思。但除了祝愿之外，还注入了许多敬老尊老的实质内涵。

每逢重阳，母亲都会嘱咐我去市场买重阳糕说吃了糕节就算过了。是的，重阳接渐渐淡出人们的视线，当中秋节，端午节进入法定节假日时，虫阳节还在顶点次顶点次受深秋冷。

都想有属于自己的一份幸福，一份有自己声音的幸福!

作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福;儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福;几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福;现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福;在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间?

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗?但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊!

“We wish a Marry Christmas, we wish a Merry

Christmas……”伴随着轻快的歌声与愉悦的笑声，童话般的圣诞到来了。全世界似乎都是这一天沸腾了，所有的人都沉浸在一片梦幻的海洋中。

是的，圣诞。在这一天中，孩子们兴奋地等待圣诞老人的眷顾，大人们则像孩子们一样笑着、闹着。互赠贺卡，互通电话，互玩游戏，互尝节日大餐……一切看来是那么地融洽，那么地快乐。

不知从何时起，中国也被这种浓厚的节日气氛所感染，圣诞树，圣诞歌一样一样地传入这个传统的国家。从此，人们似乎多了一个欢庆的理由，人们的生活似乎也丰富了许多。因此，不管自己懂不懂圣诞的来历，懂不懂圣诞的意义，都跟着众人一同欢呼，一同庆祝，图的，就是一个快乐。

其实，不应该对西方的节日有太多的抵制。随着中国的高速发展，中国已不再是一个封闭的国家。随着对外交流的日益频繁，西方的文化也随之传入了这片宽容的土地。过节，享受的就是那一份热闹。让平日匆忙的脚步歇歇，让一成不变的生活节奏转变成轻快跳跃的音符。圣诞节为人们提供的欢快是不可否认的，这就是人们情陷圣诞的原因。

至于为什么中国的传统节日会变得越来越冷清，除了西方节日的影响，我认为最主要的原因还是中国传统节日本身。因为历史原因，传统节日多来源于传说，因此节日或多或少让新时代的人们觉得有迷信的色彩。当然，有的节日寓意是美好的：春节、中秋、端午、元宵……这些传统的节日一直延续至今。但是，近年来，这些节日的气氛似乎也已大不如前了。其中表现得最明显的，当数青年人。他们喜欢圣诞的游戏，而不喜欢春节的串门;他们向往愚人节的欢笑，而烦心于冬至的团聚;他们崇尚情人节的浪漫，而忘却了七夕的花灯……对比起来，西方的节日是热情的，而中国的传统节日是含蓄的。对于新时代的人们来说，西方的节日气氛似乎更满足于他们的需要。

因此，不能一味地抵制西方节日，而应从自身寻找问题。尽管传统，也应在社会的进步中发展。活跃节日气氛是挽救传统节日的关键。西方的节日我们愉快地过，中国的节日我们欢腾地过，又，何乐而不为呢?

春天里的雨不像夏的那样猛烈，秋的那样悲凉，冬的那样稀少。它似乎是一张轻柔的薄纱，那么舒服那么陶醉。

走在大街上，倘若下起了雨，你可别忙着四处找地方躲雨呵!慢慢的散着步，淋着这难得春雨，这是多么惬意的事啊!而慌慌张张的四处找地方躲雨，那可是只有在夏天才干的事，春天里大可不必担心会湿透你的衣服。春雨总是会适可而止的。

田间地头都是泥土的芳香，沁人心脾。这时在田野漫步无疑是人生的一大享受。当我漫步在田野里感受着泥土的芳香的时候，刚才还晴空万里的天空顿时乌云密布，顿时阴沉了下来，整个天空变了脸一般。天空划过一丝白线，紧接着，如丝的雨滴纷纷落下。

这时整个世界变成了灰蒙蒙的一片，仿佛罩上了一层轻纱。而雨滴依然斜斜的划过苍穹，纷纷落下，我站在田野里，静静的感受着春雨，就像孩子感受慈祥的母亲温柔抚摸一样，我和春雨邂逅在田野里。正当我陶醉在春雨当中时，春雨就像它来的时候一样火急火撩的走了。

春雨走了之后，地面并不像夏雨之后的那样一片，大地经过一个冬天的干旱的折磨之后，终于迎来了春雨，春雨将大地那一块块龟裂的伤疤抚平，微微润湿了大地，滋养了万物，为大地披上了绿色的盛装。在大地上，小草在努力的从泥土里挣扎出来，想要一睹春雨的风采;柳树迫不及待的吐出嫩芽，想要感受春雨;百花争先恐后的吐出鲜艳的花苞，迎接春雨的到来。

我和春雨总是不期而遇。它似乎就是一个调皮的小孩儿，说来就来说走就走。它来的时候毫无征兆，天空突然间就落下了细如牛毛的雨，而当我正享受这春雨带来的凉爽的时候，雨又毫无征兆的停了。

我喜爱春雨，因为春雨在这个躁动的季节，带来了清凉，将我这颗浮躁的心抚平;春雨还给予了大地一片生机勃勃的景象，万物都在庆贺着春雨的到来。

春雨来了，万物复苏了!

美好的东西总是短暂的，春雨总是来也匆匆，去也匆匆，不肯多留一秒钟。但是我愿意用我生命的十分钟来换取春雨在世间多停留的一秒钟。

在这个万物复苏的春天里，我愿意与细如牛毛的春雨邂逅;我愿意与温柔的春雨邂逅;我愿意与给大地带来新生的春雨邂逅!

慢慢地，慢慢地，我从一个懵懂无知的小男孩成为一个顶天立地的男子汉了。回首我走过的路，那上面的脚印或深，或浅，都记录着我成长中的一点一滴。 Slowly, slowly, I became a man from a ignorant little boy.Looking back at the road I walked, the footprints on it either deep or shallow, all recorded a little bit of my growth.

记得那是五年级的时候，班主任让我去参加学校的作文竞赛，惊讶之余，我更多的是害怕，怕自己写不好，怕辜负老师的期望，怕……老师似乎看出了我的犹豫，拍着我的肩，用期待的眼神鼓励我：“没事的，只要你发挥出平常的水平就一定没问题的!“我点了点头，趁着比赛开始前的时间又读了两三本作文书，学到了一些写作文的方法和结构……时间一点一点地流逝了，终于，功夫不负有心人，我获得了三等奖。虽然只有三等奖，但我仍然很开心。

当然，有欢乐的事情也会遇到坎坷的事情，事情总是这样。同样是五年级的时候，我参加了汉字听写大赛，为了参加这个比赛费了我很大的功夫，而且凡是参加这一个比赛的学生，在比赛前每天都要去听写词语两次，而且听写的都还是课外的生僻词。

我熬过了这一个月，终于等到了比赛开始，我本以为可以进入前八强，可天有不测风云，我一紧张，把好多词语都忘记了，大脑一片空白，而且赛场上高手，如云从而使得我只获得了参与奖。那一天回家的时候，我觉得天空都不再蔚蓝，小草不再碧绿。

所有的东西都灰蒙蒙的，仿佛被溅上了墨汁，就连苍蝇都远离我。但是妈妈却一直在安慰我说：“以后还会有机会，现在不必垂头丧气，失败乃是成功之母，只要我们抓紧时间再努力一点，下一次一定可以取得一个突破性的成绩的!”听了妈妈的话，我重拾信心，等待着下一次的听写大赛。

往事如昔，那一串串的脚印，记录着我成长中的点点滴滴，它无时无刻的在提醒着我，激励着我，催着我奋发向上。同时它也让我记住了这些在我童年中独一无二的经历和那一次次犯傻换来的教训。

《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法国为背景，可以视作一部历史小说。作者雨果是法国浪漫主义运动的领袖，浪漫主义巨匠出手写小说，自然多了几分华采与恢宏，人物的真善美和假恶丑皆被放大了若干倍。全书基调阴沉悲惨，命运似圣母院钟楼的巨大阴影笼罩各卷，以狂风疾雨之力把主人公推向注定的结局。

这是一个爱情悲剧，但其实也更深地向人们揭示了该如何对待自己所爱的人这一论点。

爱着爱斯美拉达的三个男人，一个是诗人格兰古瓦，他是很理智的，当他被爱斯美拉达相救，破罐成亲后，他是爱着她的，也同样尊重她。可以说格兰古瓦的爱是一种理智的爱，在他的意识里，可能生存比爱情的意义更为重大一些。另一个男人是副主教克洛德，他的爱有着一种强烈的占有欲，即得不到就让她毁灭。爱斯美拉达走上绞刑架归根结底是他一手造成的。这种爱是一种令人窒息的可怕的爱。所以爱斯美拉达说她宁愿选择绞架，也不愿与他苟活。而敲钟人卡西莫多是唯一一个深深爱着她的人，他的爱是无私伟大的。当他在耻辱架受刑，忍受别人讥笑谩骂，却丧失人的尊严，向他们祈求一捧水的时候，是爱斯美拉达以德报怨，喂他喝水，这一幕深深地打动了他。他容貌丑陋，身材残缺，本来和爱斯美拉达的美丽形成了一种强烈的对比，但他的爱是真挚的。他在圣母院救了爱斯美拉达之后，将他完完全全地保护起来，甚至不顾自己的感受，完全地屈从于对方，帮她去找腓比斯。他和爱斯美拉达之间因为容貌的天壤之别，是不可能有结局的，所以命运让他在爱斯美拉达死后，让他永远地陪伴在她的身边。而腓比斯这个爱斯美拉达心中的王子，其实只是个徒具英俊外表的浪荡公子。在卡西莫多自编的给爱斯美拉达唱的歌谣里，我们或许会得到一点启示：

别看面孔，姑娘，要看心灵，英俊少年常常心术不正。有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏虽不迷人，没有杨树那般挺拔，但它冬天仍保翠绿。

冬天，是一个美丽的季节。 Winter is a beautiful season.

在冬天的南方，最美的就是雨了!都说春雨贵如油，我觉得冬雨一点儿也不比春雨逊色。虽正值寒冬，可冬雨妹妹就是不下来和我们玩!可今天，不知怎的，竟然被我们“找”到了!

瞧，雨妹妹来了!它细细的，像一根根银针，又像一缕缕头发，把手伸出来，几乎感受不到它的存在。细看之余，它又像一个贪玩的孩子刚从封闭的密室里面逃出来似的：一会儿坐在了屋檐上做的滑滑梯，一会儿又爬上了干枯的枝头……

细听之余，淅沥沥中好像还有“呼呼”的声音，是的，那是你的好伙伴——风。你俩总是一唱一和，有说有笑，那么的天衣无缝。

人们常说：“春雨带来了生机。但我觉得春雨是“第二手”，而那“第一手”正是冬雨。冬雨是无私的，它把大地唤醒，却悄悄地离去，让春雨去开发，去点缀!

这时，冬雨妹妹又不知在何时，悄悄地回去了!

比起冬天地雨，人们似乎更喜欢冬天的太阳。冬日的清晨，一缕缕的阳光从窗外照射进来，这温暖就连火盆里的火炭也比不上!晒着太阳，最先暖和的是那颗冻僵了的心，心暖和了，全身也就暖和了!沐浴着阳光“温泉”。如果再看本自己最喜欢的书，那就再闲逸不过了!

冬天，一切都是那么的和谐，自然!

童年,是梦中的真,真中的梦,童年是像夹心巧克力一样,甜蜜蜜,美滋滋.童年也有像苦丁茶一样苦涩.童年的我们在儿时的摇篮里,愉快地成长,在父母的怀抱里,撒娇地让他们把天空中的“棉花糖”给摘下来。回忆我的童年——那是一种享受。 Childhood is a dream, real dream, childhood is like a sandwich chocolate, sweet, beautiful. Childhood is as bitter as Kuding tea. ChildhoodIn our childhood cradle, we grew up happily, and in the arms of our parents, they let them take off the "marshmallow" in the sky coquettishly.Recalling my childhood -that is a kind of enjoyment.

童年时的我听爸爸妈妈说，就像一个古灵精怪的小淘气，家里算东西，整天都被我搞得乱七八糟，小时候，妈妈工作忙，在幼儿园里的接送任务，自然而然得就落在了爸爸身上，而爸爸又总是对我逆来顺受，从不发脾气，要什么买什么，那时候，我们幼儿园流行一种小玩艺，可能有项链，手链什么的吧!

是一套的，不过要2元钱才会买出来的，这对现在来说可能不足为奇。但对那时的我来说可是一笔不小的数目，我嚷着要爸爸给我买，可这件事不知道怎么被妈妈知道了，妈妈提前给爸爸打了“预防针”。任凭我怎么说，爸爸就是不给我买。

于是，我就把小嘴厥得高高的，可这招不管用，没办法，我拿出自己的杀手锏，一哭，二闹，最后爸爸实在被我闹得没办法了，就买来了我最喜欢吃的泡泡糖，好多呢!我这才停止了哭闹，吃完了泡泡糖后，我用手一捏，软软的，顿时，我想出了一个自认为很好的锦囊妙计——自己动手做。

我为自己的天才想法而高兴不已。做好后，看着自己做的手饰，又带在自己身上，再次为自己的这项“专利发明”而窃喜，这使我有了一种成就感，我真觉得自己可以当发明家了。

妈妈下班回来后，我迫不及待地向她炫耀自己的这项伟大发明。由于当时正是酷热的夏天，泡泡糖早就粘在我的身上，妈妈听了我“精彩”的叙述，觉得好气又好笑，她连忙找来爸爸，帮我清洗，经过一番“激烈的战斗”，身上的泡泡糖大部分就已经洗去了。

回忆我的童年——是一种享受，但它也让我明白了。美丽的身材可以吸引仰慕者，但要永远吸引他们，需要美丽的灵魂!

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。 As the saying goes, "scholars can kill but not humiliate", which means that they would rather lose their lives, and "must not be violently abandoned and ourselves", we have to live with dignity.Losing dignity and loss of self -esteem, that is, losing the root of being a man, without dignity is equivalent to lack of bone qi.

美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”

这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。

是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。

古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。

在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。

热情的20--年来了，我站在槐树下，等待着它再次开放，如同等待一个久违的朋友。

为迎接奥运会，学校开展了争戴微笑圈的活动。每次评比，我都既兴奋又紧张地看着黑板上自己后面的“正”字笔画一点点的增加。终于，我集齐了五个微笑圈，迫不及待地戴上，伸手一挥，臂上便如同挂上了一条五彩的虹，绚烂得如同的笑脸，热情得如同北京的阳光。

学校原来有一块绿地，清一色种着最普通的青草。这一年，为了搞景观建设，堆起了一个小小的土坡，种上了青草和，铺上了石板路，在坡上还做了几个小椅子和一个小桌子。山下的槐树旁还挖了一个景观水池，上面架着小桥。槐树像一把大伞，为池里的鱼儿们遮阴蔽日。

夏天悄然而至，槐花的清香也静静弥漫在空气中。胡同里、古校旁，知了在沙沙地叫着，那是一种宁静的喧闹，短促的永恒。蝉鸣似水般漫开，溢满了我的心头。

到了暑假，常让我坐在自行车上，沿什刹海湖畔骑行。晚上的酒吧街十分热闹，岸上没有死板的路灯，但不会让人感到悲凉：各种酒吧散发出各样的奇异的光：有的是最普通的霓虹灯，映在水里;有的是投影灯，在地上、墙上投射出彩色的、活泼的光点;有的是探照灯，将五彩的光柱射向天空，夜空便不再是单调的紫。就这样，水面上、地上、墙上、天上，到处都是彩色的，都是一片光一样的。

此时，什刹海也是海，也是水天一色。

白天的什刹海是一股浓浓的京味儿。北京不是林立的高楼、不是电视塔、CBD——北京是什刹海，是怀旧的南锣鼓巷，是有点喧哗又有点安静的、暗红色的烟袋斜街。北京不是西单、王府井商店前播放的流行歌曲，北京是胡同里那悠远的吆喝声。我从小住在胡同里，听着各种各样具有京腔京韵的吆喝，心里有说不出的感觉。如果外国友人来到胡同里，他们也会喜欢这自由的、无拘无束的音韵吧。

槐树种满了北京的街头，槐花的香味儿构成浓浓的京味儿。

有一个记者问一位获得诺贝尔奖的老科学家：“您是在哪所大学、哪个实验室学到了最主要的东西?”科学家出乎意料地回答：“是在幼儿园。”科学家为什么这样回答呢?因为幼儿是人生的开始，是一张白纸。走什么样的路，开什么样的花，就全靠开头几笔怎么描绘。

“人之初，性本善。性相近，习相远”，我们的祖先就告诫子孙后代要从小做起，学习传统美德。孔融让梨教我们懂得友爱分享，尊老爱幼;孟母择邻教我们懂得不被周围环境干扰，专心致志;黄香温席教我们要懂得感恩，“孝于亲所当执”;孙康车胤“如囊萤，如映雪”，教我们努力学习要从小做起。习惯是从小养成的，“不积硅步，无以至千里”，它们是做事的基准，人生的开端。

有人说“真善美”是上帝给予我们最宝贵的财富，小时候老师和家长就向我们灌输“真善美”的知识。在幼儿园里，我们学到了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿;东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事要表示歉意。这些“人之初”就应做好的小事，却蕴藏了人类最博大精深的精神。不懂得友爱团结的人，他不会热爱祖国，热爱亲人;乱拿别人的东西，长大了要变成小偷窃贼;东西不放整齐，他的人生就没有规律;吃饭前不懂得洗手，他便是邋遢的人;做错事不道歉，说明这个人很顽固，不思悔改。要立业，先立身。这些是需要我们从小做起的。

如果一个人不能从小养成好习惯，那他必然会酿成恶果。今天你没把鞋子放好，明天你当兵打仗时可能忘了扣好枪栓保险，擦枪走火;今天你忘记带作业本，明天你在高考考场上就忘了带准考证，让自己遗恨终生;今天你计算时漏了一步，明天你当上工程师，设计桥梁时你就漏了一道程序，那么一座即将竣工的大桥就会毁于一旦。小时的习惯成就了一个人的完美人生。因为它包含了真挚、友爱、团结、情谊，这是人生最可宝贵的，这些宝贵的东西我们都能在幼儿园里学到，难怪这位老科学家会如是回答。

玉之所以珍贵，因为它清澈纯洁;雪之所以美丽，因为它洁白无瑕。它们的美是根本的美，是没有一丝杂质的美。你身边的一件件小事正是这玉、这雪，便是做人的根本，便是人生的真谛。太阳有三原色，折射大地，变成了五颜六色;人生有真善美的“三原色”，也将折射出七彩斑斓的人生。

一个阳光明媚的上午，我们一家吃过早饭后，便待在家里休息。爸爸因为周末有事要处理，吃完了饭便出了门。

妈妈带领我和妹妹收拾完了房间，待在家里也无事可做。“要不，我带你们去逛逛商场吧。”妈妈提议。

“好哇!好哇!”我高兴地回答。

我们穿戴完毕，刚刚出门，走进电梯，就闻到一大股烟味。抽烟的是一个看起来50多岁的大叔，面色黑黄，眼睛下长了两个大大的眼袋，一嘴牙齿已经泛黄，衣服也落了灰，一看就不讨人喜欢。

“先生，电梯里是不能抽烟的。”妈妈严肃地说。

“就是，这样味道太大了。”说着，我指了指电梯壁上的禁言标识。

这人打量了一下我们，露出嬉皮笑脸的表情：“不是，我刚刚进来的时候没有人。”

我皱了皱眉头。没有人就可以抽烟了吗?万一中途有人进来了怎么办?我刚想指责，妈妈比我先开口：“你这样会把电梯里的味道弄得很大的。”

似乎是应和妈妈，一旁的妹妹吸了吸鼻子：“好臭啊!我不舒服!”

他还是面不改色，没有一点羞愧：“但是，我进来时真的没有人。”

“和有没有人没关系。”我说，“电梯里不能抽烟，这是规矩。”

“哦!我又不是这里的人，这里的规矩我不懂。”他仍旧嬉皮笑脸。

怎么会有这么厚脸皮的人啊!令人发指。不约而同的，我和妈妈都不再说话。

事后，我想过，什么叫“我不是这里的人，我不懂这里的规矩”。你又不是非洲人，正常人都知道电梯里不能抽烟。这种无赖，在生活中也混不了多久了。

规矩本身就是让人遵守的，如果你不尊重它，别人也不需要尊重你了。