七年级

站在山脚下，举头就可以看见尖耸入云，仿佛一个锥子般插入天空的山峰。这是张家界的山。

我们首先需要搭乘垂直高差335米的天梯上到第一座山上。我看到很多外国人和老年人跟着旅游团一起来。外国的年轻者们全副武装，好像想要征服这座山。老爷爷老奶奶们人手一根棒子，动力十足。

山上是十几度的气温和一片让人张不开眼的白。有些人累得气喘吁吁，从嘴里吐出浓浓的白气。有些人则往高处的瞭望台上爬，像有用不完的精力。

我爬到一个叫天台的地方。如果要到天台终点，则要上186阶台梯。对于累得不行的人来说，186这个数字让人感到万分疲惫和遥远。但下面那句“不可不去的景点”又十分诱惑人心。我还是决定爬上去，累又如何呢?前面那么远不也爬过来了吗?我们爬到一半，遇见几个下来的人。他们对我们说：“不去会后悔，去了更后悔，你们年轻，去看看吧。”

当我爬到那所谓的天台顶峰，我觉得那个人说的没错。不去，你不知道上面有什么，会后悔。但他后半句说错了。去了，你看到的只有白茫茫的一片，压根什么都看不见。但是，我一点也不觉得后悔。因为最起码我知道了上面究竟是个什么样子，什么也没有也没有什么关系。

同学遗憾的说，没把照相机带上来，这样就可以证明我们上来过。我笑笑，然后指了指他胸口：“自己心里知道就好了。”

楼上有很多小猴子。它们也不怕生，活泼的很。你如果有东西给它吃，它自然会一直跟着你。胆子更大一点的，会直接来和你抢。有个人可能不知道猴子会如此大胆，于是边吃边走着。我看见那只猴子沿着树干爬到树上，然后跳腾着到那个人头上的树枝上，猴子的手向下一伸，那个人惊愕的抬头。等他看清楚那个是个什么东西时，猴子已经把吃的抢走了。

站在著名的“天下第一桥上”。我感觉不到丝毫恐怖。周围全是白雾，我看不到周围的样子以及脚下的世界，我感觉不到任何紧张和害怕，我眼里也只有脚下的路。天下第一桥，大自然的鬼斧神工。

在下山的路上，经过了一个挂满“愿望”的地方，充满了人么希望与快乐。我随手拍了一张照片。回到车里，仔细看这张照片，有一个牌子上写着“一切都是最好的安排”。我觉得它说得很对，就像《牧羊少年奇幻之旅》里所说的“天命”一样。

张家界之所以美，是因为勇敢的人站在最高处看到了山脚下看不到的景色

张家界的美得用心看才看得真切。

人生，就要敢于攀登。不要担心翻过这座山就没有了。每一个明天，都是一座山。

春可是这四季中的首季，春天是温和得季节。

只要春姑娘一来，便会叫醒世界的万物。花儿、树儿、鸟儿，连那沉睡已旧的小河也张开了双眼。

枝头上那唧唧喳喳的小燕子也从南方飞回来了;小河里那些欢快的鱼儿也活跃的游来游去;草地上的欢歌笑语也渐渐增多。

春——多么和谐，多么温和，春季——让人们欢笑的季节，另人开心得季节。

夏是四季中的第二个季节，这个季节可是一个热闹的季节。

在夏季里那轻飞漫舞的蜂蝶不见了，只有那声声长鸣的蝉儿。火红的太阳正烤这一片金黄的大地。金色主宰了世界上的一切，热风一阵阵从远处飘来，飘过了田野，吹送着已熟了的麦子的香味。

夏天的色彩是金黄色的，夏天的旋律是紧张的。因为农民总是忙了又忙，工地上的工人是急了又急。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要赞美春与秋之间的黄金季节。

秋——所有花果成熟的季节，令人叹服和季节。

农民们都在忙着收肥硕的瓜果。草地上蟋蟀声中更廖阔了。既有美丽的景色又有寥阔的虫鸣声。

秋季是一个收获的季节，农民脸上总是充满了欢笑与喜悦，所有的农民只有在这个季节里轻松一点，因为几年的种子长成了一个有果子的食物。

花果成熟的季节——秋季。

冬——冷色世界，却又那么温和可爱。

冬天虽然冷，但是有一种“温和的气流”烘暖你的心。只是下点小雪，只要一下了雪不管是城市还是村庄里，看着那房顶上，像是有白色的毛毯盖在世界的身上，再加上烟囱里冒出来的白烟，好像是在白色世界的天堂。

多么美丽呀!——冬季。

童年充满了幸福：童年充满了欢乐：童年充满了对理想的追求。我从小就有许多的梦想，比如当一位救死扶伤的医生，当一个外交官，或者当一名教师。

教师是一个非常神圣而又受人尊敬的职业。罗国杰曾说过这样一句话：“教师就像一只蜡烛，不断地燃烧、消耗着自己，照亮别人前进的道路;又像一根粉笔，散播着智慧的种子，把知识传授给别人，而渐渐的磨损着自己;又像一只梯子，让人踩着自己的肩膀攀上高峰，去采摘胜利的果实。”尽管教师是很辛苦的，可是每当学生在各个方面有了成绩时，都会感到十分欣慰。

假如我是一名教师，我会用微笑带给每一个学生，在上课时，看到有同学说话，不会马上批评他，而会用严肃的眼神凝视着他，让他不要讲话。我一定会上好每一节课，把丰富的知识教给大家，让他们在知识的海洋中翱翔。

假如我是一名教师，我绝对不会不一堆又一堆的习题丢给大家，学生更加需要我给予他们的启发和灵感。我还会带他们去拥抱大自然，在游戏中领悟其中的人生道理。

假如我是一名教师，我会真心实意地去关心同学。我会让大家把我当成他们的一名成员，我希望同学们能把我当成你们的大姐姐，有什么知心话都能和我说说，有快乐我和他们分享，有烦恼我帮他们分忧。

我十分喜欢教师这份工作，我有时做梦还会梦见自己当了一名老师，站在讲台上给学生们上课。梦醒了，想一想，还真有意思啊!

假如有一天我的梦想实现了，我有用自己所学的知识教出一批批学生，让他们为了祖国的未来而努力奋斗。到时候，我教出来的学生将在各个岗位上工作。那时我就会跟我的老师一样尽享——桃李满天下的光荣和幸福。为了实现我的梦想，从现在开始，我要发奋学习，早日实现自己的梦想。

这是什么气息？我走出教室，大气之中饱含着一股艺术的气息。深深的吸一口，像是华尔兹在千篇一律的舞蹈，又像是莫扎特的协奏曲，在森林中回荡。

我兴奋的跑下楼道，听着优美的协奏曲，随着人流，我流到了大厅。大厅早已堆满了各种各样的人。熙熙攘攘，那是壮观的蚂蚁搬家。

节奏，在协奏曲的慢拍中缓缓升起，金光下的合唱被照得闪亮闪亮。舞台中央那高大委婉的女子挥动着金光闪的双手，舞台上下左右的“乐器”，似乎，都听从她的指挥。右侧两台神态自若的古筝，两把骄椅上，端坐着两位优雅的女子，脚下的粉群，被拉得老长老长。头发本应垂下双肩，却被扎起。双手弹奏着，那是《月光下的凤尾竹》。

随着一声鼎沸，在涨声中缓缓下了场。

又随着人流，进入了舞台中央。光，直射着舞台中央。一个英俊帅气风流倜傥的男子走入舞台，对众人鞠了个躬，翻过身，飞了个媚眼，抬起双手挥动着。左侧，两个肥肥的身躯坐在椅子，上手中拿着两只二胡，绝对完美的构成了两个“O”型，在万众瞩目下，面容是那么严肃。一个反着的“h”型在“O”型的不远处，那是一架钢琴，黑色皮椅上端坐着一位女士，她不时地反头望向那位男士，再回头，再反头，不知反了多少下，但那面容，总是携带者微笑。右侧则是不停的抬头再低头。那里有两个“I”型，那是两架古筝又是两个骄椅，上面又是端坐着两位女士。而这回，不再是单调无边的粉裙，而是白裙。上面还刻着几条蓝草木条纹。细心的弹奏，那是《森林狂想曲》。

那些都是大乐器，弹奏人则是大明星，我们只是配调。

人流不断的流动着，演奏也是进入了白热化。两班双方不行的“战斗”。

协奏曲渐渐进入了快拍。我也是苦心等待，错过了一次吃蛋糕的机会，我等的就是一场“大排挡”-----1220班的演出。

我等得云里雾里，最后再我要睡着的瞬间，开始了。

1220班是个天生的艺术班，一个瑶琴，一把吉他，一把琵琶，一个架子鼓，三个古筝，十个二胡，四个笛子，还有几十个配调。那个指挥登场，手中还抓着一个毛线杆子，在那挥啊！挥！挥啊！挥！四个笛子的高度，正好拍成了一个调子。弹古筝的，像疯子一样，疯狂乱扫。

协奏曲进入了快拍。

舞台上，《江南style》涌现，老师们一个马步跳入了场，在舞台上跳着舞。同学们都疯了，一个劲儿跳了起来，有些人或许因为太矮，被埋在了底下，我也是其中一人。有的人甚至站在两把椅子上。博艺楼疯了，环卫工人疯了，汽车也疯了，世界都疯了，太阳系疯了，银河系疯了，大家都疯了。我们都为不用上课而兴奋。

但这只是短短的几分钟。

以全都平静了，只有一些风，正往里涌，只有垃圾还在跳着舞，唱着歌。那些“艺术”的狂想曲，似乎还在回荡，回荡在大气中，永不消散。

[艺术狂想曲七年级作文

昨天是中秋节。中午，三姑奶奶和杨森叔叔来我们家了，他们还带了礼物呢，有葡萄、梨子、猕猴桃和石榴。奶奶做了许多好菜待客，有大虾呀、红烧鱼呀、鸡翅呀……姑父买回了烧鸡和几样凉菜。奶奶又做了农家乐：南瓜、红苕、嫩玉米棒。吃的东西摆了满满一桌子。吃饭的时候，我想吃什么就吃什么。哥哥还在玩电脑游戏“植物大战僵尸”，哥哥玩游戏不肯吃饭，他肯定有点给迷住了，大人叫了好几遍才把他叫到饭桌跟前。 “今天我可真高兴！”我一边说着一边咬了一口红苕，又跳了几下。 吃完饭，我随便走走，哥哥又去玩“植物大战僵尸”了，只听哥哥自言自语地说：“唉，5—10关我玩不了啦。”我说：“是吗？5—10关我越看心里越慌，还是你玩你的吧。”转眼间，哥哥想出了办法，大声叫道：“我想出办法来了！”只见哥哥把用户5673改成了1234，又改成了5673，“冒险模式”变成了“一起冒险吧”，哥哥点击了“一起冒险吧”，没有刚才那么难了。我赶紧走开，因为今天不是星期六也不是星期天，爷爷规定电脑游戏不能玩也不能看的。

我跑到大客厅，把装核桃的袋子倒了出来，玩起搭核桃来了。 睡过午觉，已经四点多了，爷爷带我去环城公园。好久没有去公园，一进公园就看见石榴花开的好红好红。我发现不同的树都挂了牌子，看看牌子，叫不上名的树能叫上名字了，有：石楠、白皮松、苦楝、紫叶杏、国槐、广玉兰、侧柏、合欢、龙爪槐等等。 我在公园跑得正欢，忽然发现了月亮。“月亮，月亮！爷爷，快看，月亮！”我叫了起来。月亮像个金色大圆盘，从东边树缝中露了出来，漂亮极了。我从来没见过月亮这么圆，这么大。爷爷说：“哦，看见了。”我说：“爷爷，我要回家。”可我觉得月亮太美丽了，又有点舍不得离开。月亮圆圆吃月饼，月亮弯弯吃饺子，我回家是想吃月饼呀。月饼早买好了，爷爷说不能吃，要等中秋月亮出来的时候才能吃。 我把月饼给爷爷奶奶爸爸妈妈姑妈伯伯哥哥一人分一个，给自己留一个。吃月饼前，爷爷先让我对着月亮许个愿，我爬到窗口，对着窗外明亮的月亮，默默许了个愿：“月亮，我一定要好好学习，一定要老师家长的话！”随后，我就吃起香甜的月饼来了。 中秋节过得真快乐啊！

[七年级中秋节作文

文学常识与高考其他知识点紧密相连，要学会综合运用。下面整理了七年级语文书文学常识，希望对您有帮助~

（1）《春》的作者是朱自清，现代著名散文家、诗人、学者，字佩弦，江苏扬州人。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

（2）《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，著名作家。代表作品有小说《四世同堂》、《骆驼祥子》；话剧《茶馆》《龙须沟》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。

（3）《雨的四季》的作者刘湛秋，当代著名诗人、翻译家。

（4）《观沧海》一诗选自《曹操集》，作者曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人，著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌有《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。他与其子曹丕、曹植合称“三曹”。全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白，唐代著名浪漫主义诗人，有“诗仙”之美称；《天净沙秋思》马致远，他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

（5）《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，作者史铁生，北京人，代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文代表作《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》。《我与地坛》一文中母亲说的“好好活”是母子俩都要战胜病魔；我说的“好好活”是为了母亲我和妹妹要坚强的活下去。

（6）《散步》莫怀戚，重庆作家。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。深化了文章的中心，表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

（7）《金色花》是印度（国别）作家泰戈尔写的，他的主要诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》他于1913年获得了诺贝尔文学奖。《荷叶·母亲》作者冰心，原名谢婉莹，现当代作家，诗人。著有诗集《繁星》《春水》。散文集《樱花赞》《寄小读者》。

（8）《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。《咏雪》选自《言语》篇，《陈太丘与友期行》选自《方正》篇。

（9）《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》等。 （10）《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦·凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。“再塑生命”的字面含义是：重新塑造生命、重新获得生命。课文含义是：莎莉文老师对我启迪世间真理、给我深切的爱。她是“再塑生命的人”，表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激之情。其代表作《假如给我三天光明》带给世人强烈的震撼。文中作者的家庭教师是安妮—莎莉文。

（11）《窃读记》选自《英子的心》，作者林海音，台湾苗栗人，现当代作家，她创作的小说《城南旧事》被改编成电影并获得诸多奖项。

（12）《论语》十二章，《论语》，儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

（13）《纪念白求恩》作者毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。并且还是一名出色的书法家和诗人，他的诗词如《沁园春·雪》和《沁园春·长沙》《卜算子·咏梅》被收入中学课本。

（14）《植树的牧羊人》，作者让 乔诺，法国作家、电影编剧。阿尔卑斯山脉是欧洲最高大的山脉，长约1200千米，平均海拔3000米左右，总面积20。7万平方千米。

（15）《走一步，再走一步》作者莫顿 亨特，美国作家、心理学家。

（16）《诫子书》的作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，今山东人，三国时期蜀汉政治家和军事家，题目中的“诫”是告诫，劝勉的意思。

（17）《猫》的作者郑振铎，福建长乐人，现代作家，翻译家、文学史家。

（18）《鸟》的作者梁实秋，原名治华，字实秋，浙江杭县人。现代作家、文学评论家、翻译家。代表作有《雅舍小品》，译著《莎士比亚全集》等。

（19）《动物笑谈》的作者是康拉德·劳伦兹，奥地利（国别）动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》，1973年获得诺贝尔生理学或医学奖。

（20）《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家，今天山东淄博人。郭沫若对其作品予以高度评价， “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。

（21）《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作 有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》等。童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。

（22）《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧有历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。《太阳船》作者是吴望尧，笔名巴雷，台湾诗人。

（23）《女娲造人》，作者袁珂，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》。女娲，神话传说中造人、补天的神。《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

寓言是文学作品的一种体裁，以假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动物和植物 。寓言在创作上常用比喻，夸张，象征等手法

（24）《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》，伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害，他所编的寓言经人加工，以诗或散文的形式集结，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》大部分是动物语言_，少部分以_神__或_人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。_。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用___拟人_手法。

作为古人智慧和结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现在现实的，如《__狼和小羊_》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫与蛇》的故事就告诫人们对恶人千万不能心慈手。《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。

《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，是战国末秦相吕不韦集合门客共同编成。

《杞人忧天》节选自《列子》一书，是由列御寇所著，战国时期道家人，“杞人忧天”现指为没根据的事情而忧虑和担心。

（25）名著阅读常识《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。全书共十篇：《狗。猫。鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。  《狗。猫。鼠》：这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人，表达了对折磨弱者、“嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与》：本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良、乐于助人、对生活有着美好希望、热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激、怀念之情。 《二十四孝图》：本文从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《“二十四孝”图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》：记述儿时的“我”正要出发去看五猖会时，却被父亲留下背书的故事，写出了孩子对父母毫不顾及自己心理的无奈和厌烦。 《无常》：描述儿时的’“我”在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。

《从百草园到三味书屋》：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。 《父亲的病》：回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》：介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活历经。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 《藤野先生》：本文通过回忆藤野先生对“我”的亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的正直热忱、严谨治学和毫无狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了“我”的感激和怀念之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表达了自己要同反动势力斗争到底的决心。 《范爱农》：追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了范爱农在革命前不满社会的黑暗、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

（26）名著导读常识： 吴承恩（1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。明代小说家。吴承恩自幼喜欢读稗官野史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意、生活的困顿，加深了他对封建科举制度和黑暗社会的认识，促使他运用神话小说的形式来表达内心的不满和愤懑。代表作是《西游记》。

《西游记》全书情节可分为三部分。第一部分从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五行山下；第二部分从第八回到第十二回，写如来说法、观音访僧、唐僧出世、魏徵斩龙的故事，交代西天取经的缘起；第三部分从第十三回到第一百回，写孙悟空被迫皈依佛门，与猪八戒、沙僧护送唐僧到西天取经，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经，师徒四人修成正果，得道成佛。

1.孙悟空

孙悟空是，《西游记》中塑造得最成功、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上的一块仙石化成的，拜菩提祖父为师，学会七十二变，一个筋斗云能翻越十万八千里，以一根重一万三千五百斤、能大小随意变化的如意金箍棒为武器。他占花果山为王，自称“美猴王”“齐天大圣”，搅乱王母娘娘的蟠桃盛宴，偷吃太上老君的金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧到西天取经，三打白骨精，智取红孩儿，三调芭蕉扇一路上降妖伏魔，经历九九八十一难，取回真经，终成正果，被封为“斗战胜佛”。他充沛的生命力、大无畏的精神和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他敢于冒险的精神，充分显现了英雄的特质。但是争强好胜、心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

2.猪八戒

猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面，他好吃懒做，见识短浅，一遇到困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，爱耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑。也就在一次次的出丑中，他给予读者对人性贪欲的省思。另一方面，他也不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，憨厚淳朴，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。

3.沙悟净

沙悟净是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。他原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，经南海观音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧到西天取经。他使用的兵器是降妖宝杖，他武艺高强，不畏强敌。他肩挑千斤重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师傅的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。他任劳任怨，忠心耿耿，取经后被封为“金身罗汉”。

4.唐僧

唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教的传说中，唐僧是一个完美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是把他塑造成一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，儒弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声求饶。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说，师父老大不经事。唐僧的第二个弱点是不明事理，耳根子软，黑白不分。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事情时他又往往不通情达理，多次在遭遇妖怪的紧要关头，妨碍孙悟空除妖，结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点，有时甚至令人讨厌，但是他有取经的坚定信念，甘冒万死，绝不退却。荣华富贵和美色的诱惑对他都没有用，甚至当悟空离开了他，妖怪又在他面前的情况下，他仍然毫不动摇，他在取经的集体中发挥了中坚作用。

今天天气非常晴朗，我们那鲜艳的红领巾飘扬在胸前，迎着阵阵春风，排着整齐的队伍向校园湖南边的空地走去。

植树活动开始了，我们栽青桐树。同学们有的两人栽一棵，有的三人栽一棵，我与赵婉、赵小凤三个栽一棵。植树的坑已经被工人挖好了，我把树苗放在坑里扶正了，赵婉和赵小凤用铁锨培土。我两手小心翼翼地扶着小树苗，赵小凤不停地挖土，把挖的土放到树坑里。赵婉干得更卖力，我非常佩服她。当时，我听到老师正在给同学们发盛着水的桶。赵婉连忙说：“我去提一桶水。”说完，她走了过去，不一会儿就提来了一桶水。我抬头环视了同学们一眼，这才发现，大家和我们一样，都干得热火朝天，都像一只只勤劳的小蜜蜂各自不停的工作者。我向老师借了一个铁锨，同他们一起培土。我们你铲一下土放进坑里；她铲一下土放在坑里，虽然眉头上都沁出了汗珠，但是谁都不说累。赵婉说：“今天真有意义。”赵小凤说：“这可是我第一次植树。”我说：“我回去一定要写一篇叫《难忘的植树节》的作文。”我们谈着干着。我突然发现树坑里有几块石头，便用铁锨往外铲。不料，我铲出的土一下子蹦到了桶里，水变得浑浊了。我说：“完蛋了！”赵婉说：“没关系，这样照样可以浇树。”

这时，土已经培好了。小树挺立在那里，好像在对我们说：“小主人们，我口渴了，再给我点水喝吧！”我们俩把水倒在了培好的土上，小树咕咚咕咚地喝起来。

阵晨风在空中徘徊着， 等待着好时机降临人间。树上，叶子上闪烁着清晨尚未干却的水珠，随意地在晨风的律动下挥舞着稚嫩手。“咻”的声，它圆润但灵活的小身子翻滚到了草丛里，不知去哪里寻乐去了。当洪亮的金嗓子在耳边吟唱，我便会回眸看，它如千万架织布机发出的大合奏，又如千万根银针直插地缝，垂落大地。接着，映入眼帘的便是它身旁的棵苍松，石头在它脚边覆盖着，但是如针般尖锐的针叶却明晃晃地向我们展示着它的顽强，它的拼搏，它的英勇！

接着，映入眼帘的则是在竹林瀑布中串联的石桥，小步走到石桥中央，你的鼻尖必定会荡起阵悠远的清香，沁人心脾，让人沉醉其中，它使你的心更加通透，更加净明。走过石桥，迎面而来的则是个个小村庄，缕缕炊烟冉冉升起，在空中弥漫着，菜香，酒香都和泥土潮湿的清香融合在起，仿佛更加和谐，更加温情了。饭后，孩童们手拿纸鸢，踩着点在草地上奔跑，纸鸢也随着风。随着他们越飞越高，飞向那纯真的不样的新世界中去了。

也许，你们的心中存在着些许的疑问，但是你们猜得没错，这就是变化后我的家乡，我最向往的片天地，也是不样的个小小世界。

几年前，我的家乡就发生了些小小的变化，给我的家乡做了做小手术，人们开始更加关注于绿色环境，大量的垃圾在人们的视野里消失，灌木丛，杂草也渐渐不知去向，修剪植被，保护坏境，每个人的心中都变成了天然的绿色。虽然不是高楼大厦，但是村庄却有自己的番风味，他不冷清，每天清晨，人们总是寒暄，日出而作，日落而息，这里的人们脱离了城市的喧闹，也把曾经破旧的小村庄换上了崭新的面貌。

我的家乡，不是什么大城市，不是繁华之地，不是日夜辉煌洋溢，但是人们的努力，把村庄变得不样了，家具应俱全，孩童的欢笑在其中荡漾。

这仿佛多了点什么，多了点不样的色彩……

春，她总是悄无声息地来到我们身旁，仿佛是一个调皮可爱的孩子，总能给我们带来惊喜与欢乐……

——题记

夜晚，雨，就那么猝不及防地下着，越来越大了，洗涤大地万物。

新的一天开始了，校园里，雨停了。“叽叽叽”，窗外，好些不知名的小鸟叫了起来。打开窗户——那些鸟儿散落着，地上的，树上的，还时不时叫着。哟!这时，我才惊奇地发现，原先光突突的地上，竟绿了一片，是草，是刚从地上钻出来的嫩草!而那树上呢?本也是光突突的，干枯，异常难看，但现在，仔细一望，枯枝上仿拂带着绿，给那光凸了一个冬的树增添了一抹新意。远远望去，一大片一大片的嫩绿，我深深吸一口气，连空气都是甜润的。这，到底是怎么了?莫非是春姑娘昨夜里施了魔法?

我迫不及待地想离开寝室，漫步校园，好好观赏一番初春的景色。

瞧那儿!校园里的一小片菜地，白菜露出了本色，白里透着绿，又似乎是绿里透着白。几滴晶莹的雨珠在它那又大又嫩的叶片上滚动，如珍珠。白菜旁，开着许多不知名的野花：红的，黄的，紫的，白的……令人眼花缭乱。蝴蝶在花间飞来飞去，犹如一位舞者，或是一位亭亭玉立、害羞的少女。我不禁怦然心动，莫非春天真的是来了?

来到一个小花园，高大而又粗壮的樟树好像变了一副模样——树枝上长出了鹅黄的嫩芽。呀!桃花也开了呢，白的高洁，粉的妩媚，梅红的妖娆，争奇斗艳，满枝满丫。半开着的，如羞怯的少女;全开着的，五片花瓣，泼洒肆意;而那些还是花苞的呢，也不甘落后，正奋力地往外挤。风，变得细腻了，温柔了。她轻轻一吹，桃花随风摇曳……

春，就是这样开始的，美丽却无声无息，从开始到结束都是如此。

爆竹声，噼噼啪啪，传入我的耳际，仿佛是在提醒我：“懒虫，还不起床，今天是元宵节!”对啊，我差点忘记了，便穿好衣服，来到门外，观赏烟花。 firecrackers, crackling, passing into my ears, as if reminding me: "Lazy, not getting up yet, today is the Lantern Festival!" YesI almost forgot, so I got dressed and came outside the door to watch the fireworks.

只见它们像一颗颗导弹一样，窜入广阔的天际，几秒钟的时间，天空中展现出一朵朵的绚丽的花儿，像枪弹雨林，更像天女散花。

“张洁节，吃汤圆了!”妈妈叫我进屋。我以迅雷不及掩耳之势，冲入了屋子里，妈妈已为我盛好了热气腾腾的汤圆，狼吞虎咽的我，仿佛又感觉到了过年的气氛。

吃过汤圆，我们全家了祭拜祖坟，回到家里，我听到了一条振奋人心的消息：“今年元宵夜将上演虎年里直径的月亮。”我的眼前仿佛已经出现了那轮又大又圆的月亮，温暖的月光，撒在江面上，星星点点，美丽极了!

一下午的时光，就这么分分秒秒的过去了，外面的店面都关门了，人们都回到自己的家中，吃着香甜的团圆饭，我们家也如此。

我想了想，每年的元宵节除了看电视还是看电视，这样过的太单调了。这次我想和爸爸妈妈一起到南湖公园去赏灯，我征求了他们的意见，他们也同意我的意见。

来到南湖公园，我便想到了“千门灯火夜似昼”这句诗。我的眼睛立刻被那盏花形的灯吸引了，五彩缤纷，鲜艳夺目。几百盏几千盏灯连接成一条条笔直的长线，顺着他们走下去，点亮了我的心灯。

又是一声声的炮响，人们在赞叹，夜色中，微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗!生活是多么的美好呀!

好长的假期，一天比一天慢，在家除的写字就是看电视!好无聊……没有在学校爽，为什么和同学在一起无话可说，当离别时总是怀念，怀念校园生活。到底该写什么呢?我选择什上周和小美、茉莉、小s还有小p聚会了，其实是突发奇想一拍既合，呵呵，大家聊的还是挺开心的。茉莉很幸福，就她一个不是单身而且就快要结婚了，每天会发很多感慨的幸福小女人。他们都是在水木上认识的好朋友，朋友就想人生中的一道亮丽的风景线，可能会长久相伴，大多相处一时后就各自散去，想起会有这样的结局就有点于心不忍呀。

尽管老师还要求来实验室看书，但毕竟是放假了，心里松懈很多，天天泡水木，我发现我太能灌水了，无聊的象我这样的还真没有几个!无论从年龄、身形或相貌来说，在水木尤其是auto上都是劣势，很有点自行残悔的说，呵呵。

我要积极面对生活，恩，首先从锻炼减肥开始~~健身房应该今天开张，呵呵，早上空腹67kg，一定要减下去，老妈还说给我奖励呢;其次，我要好好的在实验室里学习，和这些可爱的孩子在一起蛮有意思，呵呵，第一次听着他们一个个笑嘻嘻的喊我“师姐，师姐”，心里很高兴，暖暖的感觉~~;再次，多结交好朋友，拓宽视野和眼界，早日找到MR。Right~~，过去的就让他过去吧，一旦冲破了底线就再也回不去了，大家都幸福的去好好生活吧。外面真是阳光灿烂呢~~

该干什么呢?是一个很难说的问题!问题总是要解决的，不是吗?

都想有属于自己的一份幸福，一份有自己声音的幸福!

作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福;儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福;几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福;现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福;在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间?

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗?但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊!

‘为中华之崛起而读书’是周恩来总理的读书精神。读书、学习，这正是我们现在所需做的事情，我们要弘扬周恩来总理的“为中华之崛起而读书”精神。 ‘reading for the rise of China’ is the spirit of Prime Minister Zhou Enlai.Reading and studying is exactly what we need to do now. We must promote the spirit of "reading for the rise of China".

在周恩来十二、三岁时，中国被外国所欺辱，他的伯父和他聊天，说道：“中华不振”，当时，周恩来和同学，闯进租界，看到巡警局门前围着一群人，正在吵着什么。周恩来赶快跑了过去。了解了情况，是一名妇女的亲人被洋人的汽车扎死了，那个妇女原指望中国的巡警可以帮她，可是巡警不但不惩处肇事的洋人，还把她训斥了一通。围观的中国人都十分气愤，握紧拳头。但在外国租界里，谁又敢这样呢?这是他明白了“中华不振”的含义。后来，上课时，老师问他们都是为什么而读书。周恩来站起来清晰而坚定的说：“为中华之崛起而读书!”后来他通过自己的努力当上了一代国家总理。

我们应该学习周恩来总理，他那句话，可以引起许多人的赞叹。我们有梦，国家有梦，都是中国梦，我们有努力实现中国梦，只有刻苦读书，才可以让中华崛起，不让其他国家欺负到中国。

在古代，也有“为中华之崛起而读书”的故事。包青天从小就机智聪明，勤学好问，特别喜欢推理断案。他与一些长官密切交往，学习了不少的断案方法，他可以查到任何蛛丝马迹，排查出最后的犯人，为民除害。他一直努力学习法律知识，为中华人民除害。他那也是为中华之崛起而读书的表现。

这两位名人都在为中国而着想，为中华人民而着想。他们一生不断地扩展自己的知识面，为了实现中华崛起的梦想而努力。看到这些伟人的事迹，我一想，我们每天在学校，有的人虽然身在学校，但是心里想的却是和学习无关的事。这样怎么可能让中华崛起?但是还有的人与其相反，在校园里尊敬师长，努力学习，勇于创新，让老师和同学们刮目相看。这样才可以让中华崛起。作为祖国的新一代，我们要学习周恩来总理的读书精神，胸怀远大的理想。做一个生活上朴实，学习上认真的有志向，有毅力的少年。

“为中华之崛起而读书”，是我们有困难时的前进动力，是一盏永不熄灭的明灯，可以让我们在艰难中依然奋发图强。我们读书就是为中华之崛起!

一年一度的春节又来临了。 The annual Spring Festival is coming again.

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

宽容是一种美德。

宽容是我们中国人所欣赏的一种美德，他不是一个人天生下来就有的，它源于一个人的德行，一个人的修养，一个人的见识，有德，有识方能达到宽容。无德无识则不能。

宽容可以给你带来朋友，在我的身边就发过这样一件小事，那时在冬季的时候，我们都在滑冰，大约有8个小伙子，其中一位是我的好朋友，他是一个不爱打架得人，这时，前边有一个小伙子他故意从我朋友的身边撞了一下，我的朋友当时就或到了、，我当时想揍他一下。

可是我的朋友却说‘‘没事，那个小伙子也不是故意的，我们何必与他计较呢//之后，我的朋友却走到那个小伙子的跟前说’‘你撞了我，你还毫巴，每受伤吧，’‘那个小伙子听之后也横是感动。他立即握起我的朋友得手，说’‘我们交个朋友吧，并且又说;今天谢谢你的宽容，我以后我也要象你学习你的宽容。’看/这仅仅是宽容，却能是你交一个好朋友，我觉得宽容真好。

宽容是一种美德，他会师你的内心更加纯洁。会使你的思想更加有道德，宽容也可以使人活命，再官渡之战时，曹操把袁邵打败了，缴获了大量的战利品中，有不少自己的部下过去写给袁邵的表中信。信中的内容大多是贬低曹操的，表示投袁。

有些谋是象曹操提出建议，把这些怀有2心的是兵抓来杀了。一儆效尤。那曾经想背叛曹操投袁绍的将士，则惶惶不可终日。不料，曹操却下令，把这些信件全部烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围的将士说：大战在即，敌强我弱，我亦自身难保，何况属下将士呢?某个好出路，人之常情也。这表现出曹操宽大的胸怀。从这些事例中可以看出，宽容的确是一种美德。

因此，在我的生活中，我们应该也要有这些宽大的人来学习，这才会使我们的社会更加的和平与和谐。

当我捧起鲁迅先生的著作《朝花夕拾》开始细细品读时，发现了一种奇妙的感觉，如小桥流水般沁人心脾

《朝花夕拾》这本书主要讲了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，对那些难以忘怀的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了清末时的生活画面。举几个例子吧：《故乡》中生动地写了鲁迅和闰土的童年，鲁迅家条件不错，但他没有自由;闰土家很穷，他拥有自由，可却向往过上好日子。

长大后，两人才发现自己与对方之间隔着一层厚厚的墙，美好的童年再也回不来了;《药》，则通过对茶馆主人老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，反映出了愚弄人民的罪恶行为和革命者那无私的献身精神。从这两个事例来看，我们都看出了旧社会的黑暗与不公平的评判。

相比之下，我们现在过上了衣来伸手，饭来张口的美好生活，相比之下真是天壤之别。坐在干净明亮的教室里学习，有点同学还不完成作业，有的还甚至不肯做作业，想想真是不应该啊!现在的我们没有不公平的法律，我们没有提心吊胆的生活，我们没有饥寒交迫的日子，我们也没有外强的侵略。

我们有的是丰衣足食的日子，让老百姓心安理得的生活，强大富饶的国家我们在这二十一世纪过得无比快乐与甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪儿玩，想干什么，这些都是微不足道的小事，动动手指头就能实现。但假设放在鲁迅小时候那个年代呢?能实现吗?

不，很难实现。对于富有的大户来说，可能可以，但对于穷苦的人家来说，能填饱肚子就不错了，何来的去实现那些根本不敢想的愿望呢?如今我们应该体谅父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?说不定连书都没法读。

《朝花夕拾》这本书是对逝去岁月的回忆，无比悲伤，却又让人无奈。时而喜悦，时而不乐，让我记忆犹新。

“等一下，马上就来!”我经常被深深的拖延症所烦恼。购买物品、报名比赛，甚至在考试答题时我都要纠结一下答案，最后往往丢失最宝贵的机会。

假期生活让人在不知不觉中变得懒散。早晨，先在床上赖着，再慢悠悠地洗漱吃饭。吃完饭，我一屁股坐在沙发上，双腿一伸，便看起电视。父亲吩咐道：“休息5分钟，去看会儿书。”我小声地答应一声。电视里正好在播放我爱看的动漫，我看的不亦乐乎，完全把父亲的吩咐抛在脑后。不知不觉10分钟都过去了，父亲见我还在看，大声命令道：“现在去看会书!”“哦，再等一会儿。”又过去5分钟，我依然盯着电视屏幕。父亲直接就把电视机关掉了，我才慢吞吞地拿起书，缓慢地翻动书页。

这时，我又看见书桌旁有一个小汽车，心想：时间还早，还来得及，先玩一会儿吧。就这样，拖着拖着就到了中午，才猛然想起今天还有一篇读后感，而那本书我只是看了一两行。

我决心要把这本书看完。可是，手机仿佛又在呼唤我，忍不住又拿起了手机，看起视频。20分钟又过去了，我还沉迷于其中。距离要提交读后感的时间不到2个小时，我赶忙粗略地看了几页。写了几行字就交了上去。

晚上，我躺在床上，仔细地反思了一下我今天的所作所为，根本没有多大的收获，都是因为我身上这个周而复始的拖延症。

我感到空虚和无奈。拖延症在浪费我们的时间，最终让我们一无所有。所以，我们要先战胜自己身上的拖延，才能战胜现在的自己。这也就是我长期的烦恼。

由上及下，是头，劲，躯干和脚，由下及上则是根，树干和叶。对于人而言，心与根相仿，供给能量，一边一个个体完美的成长。我们正如一株树苗，根在不断汲取土地的营养，长高再长高，长壮再长壮。

当你路过公园，看到参天挺拔的大树时，你是否会想起怎会这样高大?一如你领着鲜红的奖状站在主席台时，你是否会想起你为什么会成功?前者是树的根给予它向上攀爬的力量，后者却是人随心行努力奋斗的动力。心灵的养分是无穷的，它是扎根在一片净土里的强而有力的手，托起你的一片蓝天。

当你沮丧自己失败了的时候，当你烦恼为什么大家对你不好;当你忧心未来，一片迷茫之时，你要冷静，不过是根在延伸的同时遭遇了坚硬的岩石，磨坏了前面的根尖，要处之泰然的面对，你可以选择再愈合再生出更强有力的根尖，或者任其糜烂，自生自灭。随心而行，聆听心灵深处最真实的声音，那是根的呼唤。如若挫折横道摆在你的眼前，你会如何?跨过它灰头土脸的站起来还是滞流原地等待岁月静流?要有一个越挫越勇的心和一个不断向上魂心灵那一方静土，便是你奋斗思想的源泉，你要不断向前，即使荆棘，即使坎坷。

当你已为人，已为树，已为一个可以自力更生的生命，你可曾回想过这么多年所走过的斑驳的人生旅途?可曾有后悔自己的选择?如果你没有暗自垂泪，想为什么自己过着现在这样的生活，抱怨着生活满满的不如意，那么请微笑告诉自己，我成功了。不愠不火的生活，恬静祥和的一切都很好，未来的时光，为了更好地过着心中所想，请谨记随心而行。一句古话叫做念由心生。心灵是承载一切的港湾，是一切思想的源泉，是灵魂之上可以称作根的事物，故此使然，随心过生活。

一举一动，一颦一笑，一言一语。自己所能掌握的是自己的行动举止;自己所能做好的是自己的琐事;自己所能迈进的是一个属于自己的未来的大门。一颗心一个人，一度一生，根在不断的生长，树梢也在不断的向上，心在不断开阔，人也在不断成熟。

当你足够伟大的时候，感谢一下一直以来的自己;当你足够坚强的时候，感谢一下一直坚持的信念;当你足够平静的时候，聆听心的声音，它会告诉你如何爱自己爱世界爱生活，心是你的根，唯一而又强大的根。

欣赏音乐作品，我们能体会到“古曲”与“浪漫”。

欣赏文学作品，我们能体会到“傲骨柔情”与“刀光剑影”。

那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢?

欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，智勇双全的晏子，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

欣赏人生，使我体会到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情感……

他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许多做人的道理——这便是欣赏人生。

现实生活中的我们又如何欣赏自己的人生呢?

人生是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼搏。

因为人生犹如一个爱出谜的玩童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多。

学会宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。

学会生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。

学会诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们才得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。

学会看待昨天，虽然昨天也被今天代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。

土地之所以为人赞美是因为他们丰厚坚实。

河流之所以为人依恋，是因为他源远流长。

大海之所以为人所羡，是因为他博大深沉。

懂得了欣赏人生，便也懂得了破茧成蝶的美。

说到绿萝，我相信大家都不陌生，而且还很喜欢。

这几天，老师让我们带几盆花来，给教室增添一些绿色，让我们呼吸新鲜空气。今天早晨，就有四盆“小宝贝”在书橱上保卫着我们的“家园”了。原来，是刘雨彤、王淑涵、刘名璐等几位同学带来的，看来他们很有为班级服务为班级做贡献的心。我当然也不甘示弱，下午我也拿来了陪伴金贝壳班级快两年的小绿萝。

我的小绿萝虽然叶子不多，但是全部都绿油油的，并且还很可爱，怎样可爱呢?是因为它的样子看起来非常呆萌，还很乖巧的样子，似乎是一个乖乖的小娃娃，所以我觉得它很可爱。

这盆绿萝对我们班的情况，发生的一些事情，都有很大的了解。因为它从我们来到这个学校时，就在这日日夜夜守护着我们的班级和学校了，好像也是我们班级体里的一员。老师告诉我们，花儿、小草是在你自己的手中生长出来的，是你每天给它浇灌，施肥，所以它需要你的照顾。来到班级里，看到你笑了，它就开心，你每天骂它，它也没有好心情，也不会有花儿开出来，所以，花需要你，你也需要花。因此，我就要好好照顾我的小绿萝。

以前，我都不怎么照顾它，所以它很缺少我的温馨照顾。一个学期下来，它几乎都要枯萎了，每一片叶子都无力地耷拉下来，看起来无精打采的。可是一到放暑假或放寒假，一到我的温暖的家里，它就会欣然开放。因为我会每天给它浇浇水，陪它聊聊天，说说话，笑一笑，它又会茁壮成长起来。以前，都是我没有照顾好它，没有给它浇水，所以，我决定，这个学期我要把它照顾得好好的，给它浇水，说话，让小绿萝也每天开开心心地来迎接同学们来上课。

小贝壳们一定要照顾好自己的花，让它们也像我们一样快快乐乐的，高高兴兴的，这些花儿就成为了我们的好伙伴。