不同

“人有好与坏，树有茂与疏“一切事物都有两面性，就犹如人的手掌一样。

人的品行如何划分，是根据平时他给人的印象来划分的；好亦或于坏，好的一面多了，类同在别人眼中，他便如神話一样完美，不过坏的一面也可以产生同样效果；好的对立者坏，其实不是指两种人的其中一人，只在于他做的事的对错，从而人们给他们直接下了否定判决。

长颈鹿吃树叶还选择吃鲜嫩的，难道树自己就不知道让树长的均衡点么？其实树自己是控制不了的，这只在于阳光给予他们的养分。树在阳光的滋润下，吸收养分的多的一面会长得茂盛，稀疏的一面自然就是以为阳光吸收过少导致，其实人也一样，只有努力去获得了，才能有更多收获，那么最大的成就就会给那些坚持努力的人。

一对夫妇家中有四户人家，夫妻二人，一男一女，在一次重大事故中，家中之人有三口遇难，只留下了妇人，在那危急时刻，发现了女儿跟儿子，由于事故导致只能救一个人。当夫人在哭泣时，她想到了“女儿是手背，儿子是手心，无论背或心都是肉，缺了哪个都会感到心痛，在抉择之迹，她忍着痛选择了儿子，在这场事故中，富人的选择是认为女儿没有儿子重要么？

有的人活在别人的眼光中，他们活着有社么意义呢？还有那些看着别人脸色生活的人，如果他们脱去了讨好的面孔又剩下什么呢？这难道不是人的面庞么？

每个人都有生活的极端，所以在不同的环境中也造就了一个人不同的面孔。

世界因你不同

拿出这本励志书籍，我立刻被这六个充满鼓励的大字所吸引。引文介绍的李开复有着许许多多不平凡的成就：毕业于哥伦比亚大学、卡内梅基隆这两所国际顶尖名校；获得诸多创新奖项，在苹果、SGI、微软、谷歌四大国际互联网公司担任重要职位……这些成就铸造了一个普通人心中成功人士的形象。但这本书中作者的经历，成功过程中风风雨雨的过程，才是真正让人钦佩的地方。

李开复有着许许多多在为梦想奋斗途中的挫折，但他都没有为此而放弃，这是他成功因素之一。其中最令我难忘的是他在刚建立谷歌（中国）时和合作伙伴所面临的磨难。

李开复在刚刚建立谷歌（中国）的时候，遭到了社会的质疑以及否定，媒体曝光出了他们没有中国经营的ICP牌照，总公司也发表了意见，他的下属也都处于低沉状态。可是他却依旧以微笑面对每一天。他否定了他人创造新颖的东西的意见，而是坚定了自己的信念：做好搜索，不断地通过调差、发明等方式完善搜索引擎中的缺陷。从生活中的困难突发奇想，和合作伙伴创新出像“搜索亲人”等符合民意的系统，鼓励公司成员多大胆发表建议，不要因为其他因素放弃自己的想法……这一系列的措施，终于让谷歌（中国）走上和其他互联网公司竞争的行列。

李开复在那时候说的一句话令我记忆犹新：我知道，只有Followmyheart（追随我心）的选择，才能激发起身体里的最佳潜能，拼尽全力向下一个目标靠近。这种相信自己，努力执着追求梦想的决定，也是促成了他成功建立谷歌（中国）的因素之一。

最令人匪夷所思的是，李开复最后放弃了谷歌（中国）总裁的这个在他人眼中最好的职业，而是来到中国，创立了“创新工厂”这个公司，资助年轻人创业。他的这个举动在他人眼中是不可思议的，但看完了书后我却明白了他这个举动的原因：抓住一切去探寻生命的意义——

总有一天，世界因你不同。

在一个阳光明媚的早晨，两只小鸟在妈妈辛苦的孕育下破壳而出。他们睁开惺忪的双眼，惊奇地看者这个陌生的、美丽的世界。一天天过去了，这两只小鸟在妈妈的哺育下渐渐的长大了，羽毛也丰满了。一天，鸟妈妈对他们说：“孩子们，你们已经长大了，能够离开妈妈独立生活了。”鸟儿们听了妈妈说的话以后，心想：对呀，自己已经长大了，要去外面的世界闯闯了，不应该依赖妈妈。所以，鸟儿们恋恋不舍地与妈妈分开了。他们约好在明年的今天来看妈妈。说着，一只小鸟飞向东边，而另一只小鸟飞向了西边。

飞向东边的小鸟进了一个大森林，在一个树洞中安了巢这个巢帮助它避开了天敌，也帮助它躲避了狂风暴雨的袭击。它在这儿，自己照顾自己，很快适应了这儿的环境。不久，它的身体一天比一天强壮，翅膀也一天比一天坚硬。它在蔚蓝的天空下翱翔，生活得非常自由。

而飞到西面的那只小鸟看见大户人家的窗户下有一只鸟笼。它很想住在里面，不经意间发现鸟笼门并没有关，于是，它便毫不客气的飞了进去。看见主人已为它安排好了的温暖的床，为它准备了可口的丰盛的食物。它非常高兴。接着，它想起自己将在这个家里生活一年，不禁又高兴起来：它吃了些食物后，躺在温暖的小床上想像自己以后的生活是多么舒服，不需要劳动就能吃到食物，想到这儿，“嘿嘿”地笑了起来，不知不觉地就进入了梦乡。

时间过得飞快。他们看望妈妈的日子已经来临。笼子里的小鸟在主人忘了关门时偷偷地飞了出来，去看望妈妈。当它到达妈妈的窝前已经累的精疲力尽了，因为它在鸟笼中从没有飞出来过。这时它的兄弟也已到达。鸟妈妈看见两个儿子平安回来，高兴地扑扑翅膀。这时，鸟妈妈惊讶的发现自己的两个儿子一点也不一样：一个强壮，一个娇小。当鸟妈妈听完两个儿子迥然不同的生活情况，深有感触地说：“不同的选择有着不同的命运，应该靠自己的双手来制造财富，这样才能使自己真正地长大”。

今年的《开学第一课》与往年相比也有很多不同。央视综合频道节目部主任许文广表示，今年是抗日战争胜利70周年，因此，今年希望学生能铭记先烈的牺牲和付出。那段历史与现在的学生相隔很远，为了让同学们能够找到与历史的连接点，节目组经过反复讨论，最终确立“英雄”主题，希望让学生们触摸历史，并向英雄致敬。

今年节目组请到了30位老兵到现场。许文广认为，面对面的讲述达到的效果远好于一部短片。除了抗战老兵，先烈的后人也来到现场。“希望通过第一课向学生们展示英雄的另一面。他们不光是战场上的英雄，作为父亲、妈妈也有爱孩子的一面。对家人的爱和国家的爱，才能让他们在战场上英勇不屈。”许文广表示。

第一篇：彝族的风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

第二篇：侗族的风俗习

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、

手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠;婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便携带，且不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯，黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯、香禾糯等类，同类又分不同品种。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。

这就是侗族，一个奇异的民族。

第三篇：黎族的风俗习

在少数民族中，我最喜欢黎族，因为我觉得黎族非常有特色。

首先，他们的服装就非常有个性。男子身穿无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女则穿队襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花并缀以贝壳，铜钱，穿珠等饰品，下穿桶装，头发扎成球形，插以骨簪或银簪，十分好看。

除了服饰外呢，他们的房屋也是别具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，红白藤，山麻等，房门开在房屋两端。这够独特吧!与我们这里简直是天壤之别!

另外他们的饮食也很引人注意。他们最具有特色的是三色饭，三色饭是一种美食，由红黑黄三色饭，寓意来年平安，吉祥。它形态美观，极具黎族风味，让人垂涎三尺。他们的山兰酒就像香槟一样，想让人痛饮一番。

以上都是独具匠心的，但最吸引人的是他们的“鬼节”。一听这名字，就让人浮想联翩。让我来详细的介绍一下吧!鬼节最重要的一个环节，是竹竿舞，它是一种古老的祭祀活动。在那一天黎族人会穿着各种各样的奇异服装，去给一些鬼祭祀(把神称为鬼的)。晚上，会把门大开着，让鬼自由出入，希望不要向他们有怨恨。

黎族就是这样有特色，我很喜欢!!!

第四篇：回族的风俗习

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方;中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅;妇女戴黑色的，显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的，只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。 回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教(派)妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教(派)妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。 散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

“只要我喜欢，有什么不可以?”这是很多人心理都会抱持的一种想法和态度，其实这并不是非常正确的观念，因为有时我们会阻碍别人的想法，无法体会对方的感受，也会因为自己的固执，危害了自己的利益，所以并不是任何事情都可以拥有这一种想法。

我记得有一个肯德基的广告词叫做“我要肯德基，我要肯德基啦!”我们可以由这句话去分析，这和“只要我喜欢，有什么不可以?”有一个很大的共通点，就是“任性”、“固执”，而且如果没有顾虑别人的感受，做一些无理的要求，可能会在别人心中留下不好的印象，别人可能从今以后，再也不想理你、关心你了。这就是此句话的下场，负责任的态度、谨慎小心的处事，这是人与人基本的尊重，所谓态度决定一切，好的态度会让自己获得赞许。

如果你主动协助别人，最好分内工作，相信大家一定可以和平相处，而你自己一定众所欢迎，别人也会对你留下美好的印象，自然而然的，你就会结交很多知心好友，获得很多宝贵的友谊，受到别人的赞扬和欢迎，这些都是无可比拟的，是无法以“只要我喜欢，有什么不可以?”这句话来概括的，因为这句话的涵义即是说明要固执己见，似乎如同我们现在所读到初中语文第一课所背道而驰的，相信透过这句话可以让我有所警惕，可以获得更多人生宝贵知识，学习包容与互相尊重对方的想法和看法，将自己根深蒂固的缺点加以改正，凡是不以自我为中心，处处与人为善，这是很重要的课题。

所以凡是不是抱持着“只要我喜欢，有什么不可以?”是让人觉得很美好的，处处留心皆学问，这句话可以让我有所领悟，体会出不同的人生经验，俯拾即是获得宝贵的知识和学问，是我所追求的生活理想。

在这8天里，坐车占了很长时间，但每每下车的时候，给人的感觉不是过去了三四个小时，而是十几分钟。我一直疑惑为什么会用这种感觉，回到中国以后，终于发现了答案，原来日本旅行车的座位有向后的倾斜度，而中国的座椅确实几乎垂直的(尤为最后一排最明显)。更重要的是，日本的路非常平坦，没有减速带、凹凸不平的坑洼;在中国，即使是高速公路也会让人有在做激流勇进的感觉。路平坦了，在车上就很容易睡着，再加上舒服的椅背，时间不知不觉就溜走了……

当父母认为拿别人孩子的优点刺激自己的孩子是一个正确的选择时，请别忘记自己的孩子也有优点，他并不是一无是处，他并不像你所说的那样差。在父母对自己的孩子的优点进行一点儿夸大时，孩子就会更努力地像父母说的那样去做。如果孩子信心不足，请尝试着这样做：让他找到自己信心的所在。如果孩子倔强顽固，那么父母完全可以说：“你根本做不到。”当孩子听到后，他的倔强会占据他的理智与惰性，他会证明给父母，他会做得到，为的只是父母的那句善意的谎言：“你根本做不到。”

这些完全是正确的。如果力即是动力，动力即是压力。如果你把两者适当地结合，没什么事不能成功!父母感觉不错，那就尝试一下吧

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫”。小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”

[点拨]立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。“换个角度看问题”，要有宽容的心!

[适用话题]本素材适合“立场”、“宽容”等话题中。

我叫**，是一个听不见的女孩。在生活中，我已经博击了自己整整14个年头了。 我听我妈说，在我5。6岁时候，我的爱好是唱歌。在6岁冬天的时候，我就听不到了，那时候我一直不知道我是个残疾人。爸妈为了我那双耳朵，不知带了我去了多少医院，妈妈流了多少泪。 从我懂事开始后，就知道了我是一个听不到别人说话的人。我也为这刚到自卑。 好在有关心我的老师和爸爸。妈妈。还有亲戚。从我上学起，老师知道我的听力只有常人的十分之一，就特意把我排在教室里前面的座位上，爸爸和妈妈也经常鼓励我多看书，也要快乐的日子。 我从小就听爸妈的话，只要爸妈说什么，我就照着去做，我从书上看了很多快乐和正确的人生观。我知道书永远是我真正的朋友。 我特别爱看的是《爱迪生》和《周婷婷的故事》。因为他们身上有许多的痛苦，更坚持地珍视是生命中的苦难。 是的，受了这类好书的重陶。感染。我不仅发现世界上比我不幸的人很多。并比我懂事，正是因为他们征服了生命中的苦难才能救了他们人生的辉煌，才被人感动。从此，我已经不再自卑了。 经过我艰辛的努力和老师悉心的教诲，每次在班里考的第一是我，每次美术比赛获优胜奖的还是我。。。。。。 我学习成绩很好，但也有人在我背后给我，吹冷风语说：学习好有什么用？好不过是残疾人！听完这句话后，我的心犹如刀绞，但我想起老师的鼓励：能伸但其不幸的人才是生活的强者。我就记住这句话，坚持地活下去，把别人说我的事不放在心上，我更加努力地学习。虽然我是残疾人，不过我从没把我当作残疾人了，而努力的学习，也而不自卑。

不知不觉，我踏入初中校门已有二年了，每天家里学校两点一线的忙碌，也持续了二年。看着身边的同学在慢慢的长大，我在想，我收获了什么？

时光倒流回初一。之前小学的时候我就养成了不爱运动的坏习惯，当我得知中考要考体育的时候，犹如晴天霹雳。体育，这对我来说，简直就是噩梦。

一节普通的体育课，我踏上这片陌生的操场，稚气未脱。一千米，对我来说，像长征一般。

一声哨声过后，同学们跑了出去，果不其然，我落在的队伍的后端，吃力的跟着。突然眼前一黑，我重重的摔在地上。望着同学们一个个离我越来越远，我暗下决心，要把体育提高上来。

眨眼间，三年的时光在我的指间流过。再次踏上这片熟悉的绿茵场，我在上面流过汗，流过泪，流过血的操场，意气风发。我付出了努力，今天我要收获，我不再是以往的我。

“嘀”一声响亮的哨声响起，我如离弦之箭一般跑了出去。感受着春风给我的洗礼，望着同学们一个个从我身边掠过，内心暗自欢喜。很快我就跑在了队伍的前端，听着耳边的风声，仿佛是为我奏响的凯歌。我不再是以前的我，此时的我望着前方那火红的跑道，内心只有一个字：跑！我要给我三年的努力，画上一个圆满的句号。渐渐的，双腿产生了一种莫名其妙的劳累感，我渐渐的慢了下来。额头上的汗水渗入双眼，在风的鼓动下，刺得双眼发痛。我闭上眼睛，继续前行。听着自己越来越重的呼吸声，以及身后急促的脚步声，挣开朦胧的眼睛，终点就在眼前。这时，风突然大了起来。风夹杂着早春的露水，划过我的脸颊，侵入我的鼻腔，带来一阵阵的刺痛，但我无所畏惧，奋勇向前。我不知从哪里来的力量，冲向终点。

我回头，望着陆续冲过终点的同学。我大口大口的喘着气，坐在我曾经想都不敢想的一千米终点，脑海里回想起我在这片土地上一次又一次的奔跑，我收获了什么？“有志者，事竟成”。面对困难，我收获了进步，收获了成长。雷鸣电闪，云卷云舒，我在这片土地上留下了我的努力；日月轮回，潮起潮落，我在我的人生长河上留下了光辉的一笔。我努力了，我收获了，我不再是以往的我。我的心在成长。

有一篇论述当今女人当道现象越来越普遍的报导。首当其冲的报导对象是德国新任总理默克尔。读罢，趣味颇多。

默克尔担任环境部长时，在一次内阁会议上提出了限制夏季废气排量和机动车车速的规定，遭到了多数成员反对，甚至总理科尔也不容情。孤立无援的默克尔深感悲痛，竟无法克制地哭了起来。更奇怪的是这一哭反而使得那些反对的人不知所措，最后规定竟获通过？！

令人费解。不过女人的眼泪确实很有威力。似乎是某种武器，更象是一种催情剂。笔者认为最痛苦的事末国于最爱的女人在面前因自己哭泣。其情景不堪回首。当时心如绞痛，手足无措，脑中一片空白，胸中似冰火交融，痛苦之感难于言表。

观察了一下德国例任总理的相片。相互比较，默克尔简直天使、女神！光彩夺目。宛如黑土地中一束鲜花，魅力四射。而其他相片似乎是为葬礼准备的。也许死板的德国人就是喜欢性格郁闷的人。但女性再郁闷也比男性有吸引力。

身为莱比锡大学物理化学博士性格却如此的“闷”：才气内敛、拙于表现。党内一些掌握实权的人，都属施罗德党内。所以默克尔要想取得成就，还得看周围的人是否让她做事。但自以为领头的时候，常常也正是被别人牵着走的最欢的时候。正如一个曾经挑战默克尔却遭到失败的党内高官说的那样：“谁低估这个女人，谁必定失败。”

或许老天偏爱天生弱小的女性。赐予了她们无形的力量。

或许默克尔具备一种力量：类似于亘古不变却未被人发现的物理现象，在他人不知不觉中控制着德国政府。

假如风有不同的颜色

一天， 我突发奇想：假如风有颜色，世界会变得怎么样呢？风又会有什么颜色呢？我的脑海中浮现了一幅幅画面。

春天，风把正沉睡的大地吵醒，河边的小草探出头来，偷偷伸了一个懒腰，打了一个哈欠。绿油油的草地上滚着几颗晶莹透亮的水珠也被惊醒了，正好奇地望着这春意盎然的大地。柳树嫩芽也悄悄地抽出了几片绿叶儿，向人们招手。田里赶上拔节的春苗儿，在风的吹拂下，似绿海翠浪在不断涌动，整个世界充满了生机勃勃的景象，那春天的风就是绿色的。

夏天，无边无际的天空瓦蓝瓦蓝的，好似画家打翻了一瓶蓝颜料，把天空漆蓝了。风儿吹啊吹，自己也沾上一点蓝色，轻柔的蓝风迎面拂来，好舒服啊！海面上，蓝色的海浪在风的推涌下，不停地拍打着海边的岩石，把岩石染蓝了;大地、高山、树林也在风的抚摸下，更是苍翠黛蓝了！恩，夏天的风当然是蓝色的啦！

秋天，是丰收的季节。秋风吹呀吹，把稻穗吹黄了，大地一片金黄。那金黄饱满的稻穗坠得稻杆儿都弯了腰，高粱涨红了脸。秋风吹呀吹，树上的叶子也黄了，飘飘荡荡的飞向空中，似一只只黄蝴蝶在翩翩起舞。瞧，地上铺满了一层层黄叶，放眼望去，像铺了一张黄色的地毯，美丽极了。一眼望不到边的果园里，黄里透红的苹果，大大的，黄黄的鸭梨橘子们高兴得笑弯枝头。啊！秋天，是金黄的季节，那秋天的风是金黄色的吧！

冬天，凛冽的寒风一吹，洁白晶莹，六角碎一般的小雪花就飘起来了，开始零零落落的，又小、又薄、又轻、又柔，接着，像谁在天空中摇动玉琼树枝，小雪花密密麻麻的从空中飞落下来。雪越下越大，小雪花在半空中你拉住我，我抱住你，一团团、一簇簇，仿佛无数扯碎的棉花，从空中滚落下来，摔了大跟头，小雪花真是能工巧匠啊！它们为大地妈妈编织了一条又大、又厚、又软、又白的新棉袄，轻轻披在大地妈妈的身上，让大地妈妈在寒冷的冬天感到温暖，瞧，好一个粉妆玉砌、冰雕玉琢的大地！举目远眺，棵棵大树压得深深的垂下了枝，电线像一根根白丝绒似的横悬在空中。近处，屋檐下几只找不到食物的小麻雀叽叽喳喳地叫个不停。对，冬天的风肯定是白色的！

风，一年四季的风，要真是有这不同的色彩，那该多好啊，那我们的祖国将会变得更美丽，更多彩。

[关于假如风有不同的颜色的作文

星期三下午的第二节是音乐课，我们全班耐心的等待老师的到来，音乐老师进班了，她带着微笑给我们上课。她本来就很美，笑起来好像天使般微笑，这时我感到了温柔的气息，如春风一般。

今天天气火爆，我头上能煎鸡蛋了，音乐老师给我们早读，她凶猛的表情令我感到害怕，全班很吵，音乐老师大声叫道，一听大叫的声音，心想完蛋了，音乐老师早读要写作业了，果然音乐老师让我们抄语文书。她的脾气真像夏天。

今天音乐老师失恋了，表情悲伤，她一边叹气一边给我们上课。突然，音乐老师接了一个电话，顿时老师的心情变了个样。唉!真像秋天一样多变啊!

今天音乐老师全身冷冰冰的非常冷漠，一边无奈的唱歌，一边无奈的表情，令我感到非常可怕。我真不喜欢看到她冷冰冰的样子，我就一看到这个样子，就感觉好像进入了寒冷的冬天。

我希望我音乐老师美美的脸上能有更多的春天般的笑容。

[小学作文老师的不同性格

我蹚过溪，拐了弯，迷了路，在最潦倒迷茫的时刻遇到你，你是深蓝夜幕，闹闹繁星下我眼中的唯一惊艳。因为你，我缱绻着孤独，相信岁月赠我不老歌，吻别每一朵花，珍藏每一片落叶，与每一阵风相遇，倔强地奔跑，努力地成长。让我在荒无人烟的不知所措中，依然告诉自己：世界因你而不同，等不到天亮，就自己创造曙光，何惧沉鱼一梦，拼搏是不悔的见证。

“Followmyheart（追随我心）”是你告诉我的第一个道理。岁月神偷，可以盗走韶光惊鸿，可以让大雨覆盖迷离眼眸，可他没有办法抢夺一个人刻骨的热爱。唯有割舍，才能卓越；唯有放弃，才能追求。你28岁的时候，是卡内基.梅隆大学最年轻的副教授，只要在过几年平淡的光阴，你就可以终身安稳，一生无忧，成为终身教授。但是苹果公司的副总裁看中你傲人的才华，他邀请你用产品改变世界，你竟然放弃了你的铁饭碗，逆风站在市场前沿，一向温和的你参与市场竞争该是怎样有趣的风景。你坚信世界因你而不同，然后你成为苹果公司最年轻的副总裁，之后你不断放弃，不断选择，进入微软，进入SGI，进入谷歌。然后遭遇质疑，遭遇打击；然后做强做大，转身离开，你就像一个好奇的孩子，followyourhear。

你说：“只有发自内心的选择才能够支撑你度过一个又一个难关。”因为你，我始终相信：纵然甬道荆棘丛生，纵然四周汪洋大海，纵然头顶暗无天日，以心的的无上荣光，去和世界谈谈自己的想法，才能在打开帷幕的舞台上肆意舞蹈，纵声歌唱。

“厌难折冲，长风破浪。”是你告诉我的第二个道理。没有谁能任性地放诞不羁却可以在漫无天日的浑浑噩噩里博得成功的契机。你少年时初到美国橡树岭，英文着实令你难堪，但跌倒了爬起，白天你不耻下问，深夜你背单词的声音朗朗响起，后来你完全可以用英语和外商交流；你青年时一直走在世界顶尖的位置，尤其是创办微软中国研究院，一个国际一流的计算机研究院，它曾被《麻省理工学院技术评论》评为“最火的计算机实验室“，后来，你辗转辞职，想为中国带来更先进的”硅谷童话“，可微软起诉你违反竞业禁止协议，你在30万邮件中证明了自己的清白。后来你明白，所有的经验，所有的成败，所有的荣辱换来了承压能力和应对暴风骤雨般危机的能力。

你说：“当所有的风暴过去，剩下的只有更加坚强的生命，更加坚定的信念。”因为你，我知道我不能孜孜不倦地等待一个奇迹，就像夏花开不在深雪里，唯有将挫折沉淀为心中的秘密，然后咽下血与痛交织的苦难，让泪水如潮汐一般在天亮退去，了无痕迹，才能昂扬向上，相信春暖花开，相信天行健，君子以自强不息，相信世界——因你而不同。

在满目疮痍的生活中虔诚守望，在追逐理想的弯道上安营扎寨，在天道酬勤的一生中所向披靡。你做到了“Lendyourlife”而不是“Liveyourlife。”世界的确因你而不同，你就是——李开复。

点评：作者用饱含激情的语言描述自己的偶像——李开复的成功历程。李开复是一个传奇的人物，有着传奇的经历，正如文中所说，“你坚信世界因你而不同，然后你成为苹果公司最年轻的副总裁，之后你不断放弃，不断选择，进入微软，进入SGI，进入谷歌。然后遭遇质疑，遭遇打击；然后做强做大，转身离开，你就像一个好奇的孩子，follow your heart。”

作者从李开复身上学到了很多，“Follow my heart（追随我心）”、“厌难折冲，长风破浪”，这两个道理很容易懂，但是做起来就太难了，面对现实和理想的矛盾，我们会怎样选择，他告诉我们，“追随我心”，但是这一点又有谁能真正做到，很对人就是对现实屈服了。我们所要做的就是，正如文中所说“在满目疮痍的生活中虔诚守望，在追逐理想的弯道上安营扎寨，在天道酬勤的一生中所向披靡”。

看到题目你一定会纳闷，两个我？别想了，让我来揭晓答案，介绍一下吧，我叫王杜瀚，是一名三年级的小学生，我的爸爸来自山东梁山，是《水浒传》中水泊梁山哦！

作为水浒英雄后代的我，是一个十分好动爱玩的小男孩，每逢假期，我和小朋友三五成群，呼朋引伴，痛痛快快地潇潇洒洒一回，玩个天昏地暗。我们男孩最爱的就是枪战游戏了。夏天我骑着山地车，跨上水晶弹枪。小区是我们的模拟战场，小亭子就是我们的碉堡，我们在“枪林弹雨”中“殊死搏斗”，进行男子汉之间较量。虽然回到家后，通常是满身泥泞或鼻青脸肿，但我还是很开心。除此之外我还是一个“游泳高手”，去年夏天我已经学会自由泳、蛙泳。

再说说静的我吧，我是一个小书迷，一头扎进书堆中，就如同走进书的海洋，汲取知识，经常是拿起书一两个小时放不下来，有一会，在新华书店看书，书中的故事热爱吸引我了，让我忘却了时间，一看手表“哇”！已经过去了五个钟头，外面天色已暗，在一旁的妈妈们笑着说：“你真是个小书虫，看来只有书才能让你清净下来”。

一个动的我，一个精的我，合二为一就是一个完整、真实的我。

今天是12月24日，也是平安夜，明天就是圣诞节，也是西方国家的春节。其实，西方国家和我们中国过年的差别是很大的。

西方国家的春节是12月25日，在24日，人们会去教堂做祷告，祈祷下一年平平安安，日子红红火火。而家里有条件的人要去树林里砍一棵松树带回家里挂上铃铛和彩灯，装扮成圣诞树。心灵手巧的人还可以做一个雪橇，上面还可以放一个圣诞老人。圣诞老人身上背一个布袋，里面放满好吃的，这一天还要吃平安果，苹果必须是红的，象征着日子红红火火，也必须是圆的，象征着家庭团团圆圆！第二天，一家人聚在一起过一个开心的圣诞节。

中方的春节是农历十二月三十日（或二十九日）可是从腊月初八就要开始忙了，因为腊月初八是腊八节，在这一天要熬腊八粥，所谓腊八粥是用大米，黄豆，红豆，绿豆，大枣等熬成的。腊月十八、十九要把家里不经常打扫的地方都打扫得干干净净，象征着下一年干干净净的。俗话说得好“要想发扫十八，要想有扫十九”也是象征着吉利。腊月二十三要“祭灶”，因为古代人认为腊月二十三这一天是灶神上天向玉帝作年终总结的日子，所以这一天人们将鸡鸭鱼肉等做好后放在盘子里。将盘子放在灶台上旁边放一些水果，点上香，请求灶神在玉帝面前说一些好话。请求自家来年红红火火，平平安安。之后就是过年了，在这一天，一家人都要聚在一起吃团圆饭，象征着团团圆圆。在这一天，每个人都喜气洋洋的！

好了，我所知道的中西方过年的习俗都在上面了。你知道多少呢？可以和我说说吗？

今天我们的语文课讲了一个叫乌塔的女孩，勇敢的乌塔拥有一个培养她独立的妈妈。

德国的乌塔妈妈对女儿的教育是让她生活独立，可以自己规划时间，规划旅行，安排自己的很多事情。而中国妈妈的心里，孩子绝对是家里的宝贝。每次出去玩都要寸步不离的陪同，从来不放心让孩子一个人出远门。中国妈妈把孩子塞在含在嘴里怕化了，在怀里怕摔了。中国的孩子就在溺爱中成长。

外国的妈妈有时也会陪孩子一起出去开心，快乐的玩耍。她们也会同意并且鼓励孩子走出家门，看看外面世界的美丽景色。你们看屋塔十四岁去了法国，瑞士，奥地利，乌塔用了三年时间准备这次旅行。阅读了很多有关的书籍，为自己的旅行做足功课。

通过这篇课文让我知道，我们要走出家门，看看外面的世界，我们要像小鸟一样飞上蓝天，走遍世界各地。这一刻，让我想起来一句话。花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。希望我的妈妈可以同意我规划自己独立的旅行。

有一次，我的数学成绩下来了，我自己的见解是考的差不多，可，爸爸妈妈的见解是不一样的。

那天，爸爸来接我，我给爸爸说了成绩，并让爸爸看了看试卷，爸爸认真的看了看试卷，爸爸指了指那道计算题，说：“这道题不应该错啊！以后，认真一点，虽然这道题错了但考的不错，继续加油啊！”爸爸高兴地拥抱了一下我，我的心就像吃了蜜一样的甜。

而然，我回去给妈妈说了分数，妈妈立刻拉下脸来，凶凶的说：“拿试卷来！”我立刻的满脸不高兴，然后，慢吞吞的走向书包，拉开拉链，把试卷掏了出来。又给了妈妈，妈妈拿了试卷，看了看，试卷一共就四面，可我觉得妈妈看了几个小时。妈妈说：“这次考试很差，我看，都到班级的倒数了。”我的眼睛湿润了，我大声给妈妈说：“我没有到班级的倒数！”说完，我跑到自己的房间哭了。

爸爸看见了，说：“孩子这次考的差不多，我们应该鼓励她，他虽然那道计算题不应该错，提醒她就是啦！”

妈妈听了大声嚷道：“你现在这样包庇她，以后，她还犯这种低级错误，怎么办！难道你还给他说，以后不能在这样了，他以后还听吗？”

通过这次争吵，我觉得那次考的非常非常的差。

现将手书

手书

手书

如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书

“暴章”即揭露。“手书

举例如下：

手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手札八行诗一篇，无由相见但依然。”

手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”

手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。”

手柬

尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨，披沥寸丹。”

手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。因此亲笔信也叫手笔。刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书

手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”;亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”。如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。

家信

家信

“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：

家书：宋赵抃(bian音变)《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。”

家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。”

家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。”

乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。”

乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。”

竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。”后来，就以“竹报平安”代称平安家信

锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。

锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。

锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。

锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来“

锦中书：唐耿湋(wei音围)《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。”

黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信

便函

便函

如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。”

寸简

寸简

寸简

寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺，以申谢悃。”悃(kun音捆)，即真心诚意。

寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。“

寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便，特修寸楮。”

寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。

寸函

书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代化通讯工具之前，更加显得重要。

“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》诗)，

“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯”(宋代诗人刘克庄《和仲弟二绝》诗)。这些诗句道出了人们对书信的重视程度。因此，在文人墨客的如椽大笔挥洒之下，众多的书信别称，应运而生。

书信函

书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。

书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。所以“书问”就是书信。如鲁迅《致许寿裳》的信写道：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。”

书邮：宋代范成大诗云：“堆案书邮少，登门刺字稀。”

书呈：《水游传》第二回：“写了一封书呈，却使高俅送去。”

书记：书记现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。宋代人曾巩《福州回曾侍中状》：“虽有心诚向往之勤，而无书记候问之礼。”

八行、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事。”北齐人邢邰《齐韦道逊晚春宴》诗囚：“谁能干里外，独寄八行书。”

书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。如宋代人赵蕃《呈季承》诗云：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”

书题：“题”也作书牍讲。《释名·释书契》说：“书牍称题。”所以书题就是书信。如《南史·周山图传》：“(周山图》于书题甚拙，谨直少言，不尝说人缺长。”

书子：这是书信的口头称呼。如《红楼梦》第一百二十回：“那日贾政的家人回家，呈上书子。”

青鸟书：青鸟是传说中的神鸟。《山海经·西山经》中说，三危之山上住着三只青鸟，它们的主要任务是为西王母取食和送信。《艺文类聚》引旧题班固《汉武故事》说：“七月七日，上(指汉武帝)于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：此西王母欲来也’。有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”后人就称信使为“青鸟”或“青鸟使”，书信为“青鸟书”。如王实甫《四块玉》套曲：“又不见青鸟书来，黄犬音乖。每日家病恹恹懒去傍妆台。”李商隐更有“青鸟殷勤为探看”的名句。

函

函

函

信函

简札族柬

简：本指战国至魏晋时的书写材料，是削制成的狭长竹片或木板。竹片叫简，木板叫札或牍，统称为简。这些都用作书信的称呼，后来书写材料虽有变化，而这些称呼却沿用下来，如柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》：“辱致来简，受赐无量。”此外还有“信简”、“书简”、“简书”、“简牍”、“简札”、“简贴”、“手简”、“手毕”、“书牍”、“竿牍”、“函

信简：柯岩《奇异的书简》：“因此我就养成了这种爱好：读信。读自己以及社会允许我读的一切信简。”

简书、书简：此二者泛指文书、信札。如萧乾的《未带地图的女人》：“有从延安或从敌后寄来的文章，也有报告行踪的作家书简。

简牍：如鲁迅《致李秉中》信：“来信令我作书再催并介绍，今写则写矣，附上，但即令见面，恐其不得要领，仍又与未见无异，„„况我不善简牍，不能做宛转动听之言哉!”

简帖：苏轼《与张元明书》：“适在院中得王郎简帖如此，今封呈，切告辍忙一往。”

手筒、手毕：陆游《老学庵笔记》说：“予淳熙末还朝，则朝士乃以小纸高四五寸，阔尺余相往来，谓之手简。”手简也叫手毕，如《尔雅·释器》云：“简，谓之毕。”明代方以智所著《通雅》说：“宋子京以手简为手毕。”后来泛称书信为手简或手毕。如鲁迅《致许寿裳》书写道：“得三月二日手毕，发读忻尉。”“忻”意思同“欣”，“尉”是“慰”的古字。

书牍：如《梁书·范云传》：“及居选官，任守隆重，书椟盈案，宾客满门，云应答如流，无所壅滞。”

竿牍：竿指竹简。宋代朱彧《萍州可谈》：“阳翟田望，勤于竿牍，„„日发数十函

函

书札：如《三国志·蜀志·谯周传》：“精研六经，尤善书札。”

信札：茅盾《三人行》中说：“他走到书桌边，打开一个小巧的木匣子，中间满贮着信札。”

函

柬

柬

柬

函

翰素笺缄

翰：本指山鸡或鸟羽，因古人用羽毛为笔，所以代称毛笔，进而引申为笔写的书面文字，亦多指书信。

如宋代人叶适《赠徐灵渊》诗：“今日观来翰，如亲见古人。”

用翰字组成的书信别称还有：

书翰：书翰泛指文墨书札，后多用来指书信。

札翰：《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。”渊洽指广博。

筒翰：唐代李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》：“使至，忽辱简翰，用浣襟怀。”辱，谦词，在此句中作承蒙赐与讲。浣，涤除、宽解意。

翰扎：宋人文莹《玉壶清话》：“(李建中)善翰札，行笔尤工。”

素：与简相似，都是书写材料。素是白色的生绢，古人用它写东西，所以它就成为书籍和信件的代称。

用素字组成的书信别称有：

素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书—月凡一束。”