不同

每个人的青春都因各事而不同。而我爱行走，爱用脚步来测量每一寸土地，我的青春也正因如此而不同。

行走在光滑的柏油马路上，昏暗的路灯将影子无尽拉长，身边时而有一两辆汽车呼啸而过，望着道两旁的高楼大厦似乎陪伴它们的只有那柏油马路，原先的土路已被柏油路取代，它好像是时代转换的见证品，新时代的标志。

行走在丽江古巷中，淡黄的墙壁与灰黑的瓦相照应着。导游带着一群年轻人如潮水般，从这里涌向那里。它们留下的只有镜头下贪婪是身影，高音喇叭中无尽的喧闹，以及潮水涌过后留下的垃圾。用手触摸那留在墙壁上的自己，我仿佛感觉那每一笔都如同刻在它的心上一般，因为我感受到了它无声的哭泣，哭人们不懂它。古代部分街道的遗址与新建的道路融为一体，使我们铭记那历史的风尘，它受尽了历史的沧桑，只为留下来，给我们讲述原来发生的事以及人。它是一本真正的古书，一本记录了无数风雨的书。

行走在北京的胡同中，倚着那坑洼的墙面，清风拂面，耳边传来悠扬的的二胡声，时而欢快，时而婉转。仿佛身与心已与这个环境融为了一体，躲在树里的蝉，在大树荫下乘凉，下象棋的人，提着鸟笼四处游走的老人，无论他们在哪我都能感受得到。在胡同里待上一天，了解到的民俗比书中看到的要强的多，因为它本身就是民俗的一个起源地，一个初始点。

行走在草原，感受到一望无际的辽阔；行走在海边，感受到大海的宽广胸怀；行走在黄土高坡感受到当地人民的豪放……行走在不同地方，感受到的也自然不同。行走的地方多了，所感触及看到的东西也会发生改变，也会不同，我的青春因行走而不同。

青春，总是这样打着岁月的印记，当历史的风尘成为心底的一部分，当沿途风景成为眼睛里的一部分，当点滴改变成为生命中的一部分，青春，注定烙上印记。而我的青春因行走而不同。

荷方调查报告发布几小时前,“山毛榉”防空系统制造商阿尔马兹-安泰集团发布了自己的调查报告,其调查人员使用与波音777相似的伊尔86型客机和9M38型导弹进行了两次全尺寸实地爆炸实验,客机残骸显示的客机遭破坏方式与荷方所说相当不同。

阿尔马兹-安泰公司说,实验结果表明,如果MH17航班是被“山毛榉”导弹击落,导弹应该发射自乌克兰政府军控制区。

这家军工企业今年6月说,初步调查显示,击落客机是“山毛榉”M1型导弹系统,这一型号1999年已经停产,现已停止在俄罗斯军队服役,而乌克兰政府军的军火库还保有这一型号的导弹。

生活是首歌，人生爱不同，默契不语，却心灵相通，春去秋来，却真情依然，没在身边，却在心里，走进的是心灵，没有牵手，却有挂牵，拥有的是感动，心的贴近，温暖着飘零，情的真诚，呵护着生命，阳光暖在身上，真情暖在心上春风吹在脸上，幸福印在心中，陪伴，无怨无悔，无论何时何地，以心作陪，付出，全心全意，无论天涯海角，以情相暖，了解生活中的负累，无助时，赋予精神的支撑，懂得伪装后的坚强，流泪时，给予最真的心疼，人间最温暖，莫过于有人懂有人疼，爱情最真实，有人恨有人爱有人讲，一句想你，会倍感幸福，痛苦，因一个人而生，人生也不过就是如此，且行且珍惜。

人生，无非就是在得失中沉浮，在恩怨中纠缠，在对错中颠倒，在悲喜中来回，无论精彩还是平淡，都会沉寂，无论路窄还是路宽，都要前行，要学一种豁达，一种洒脱，一种开心，对于一些无法放下的人和事，要学会坦然，学会释怀，慢慢地，我们终将老去了，渐渐地，我们都将失去，人生所有的一切，我们都不会带走，生活所有的一切，我们都无法拥有，其实，人生的美好，不在过去，不在未来，美好永远都在现在，不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。

爱不言声，两心相知就好，情不表露，两人懂得足够，寂静的夜，想念的心无比柔软，一曲春江花月夜荡漾心房，歌声悠扬，情也悠长，渲染着相思传达着爱恋，让阳光照亮你的一方晴空，我把牵挂托与清风流云，让祝福带给你平安快乐，相遇在人海，不是谁都可以相爱。我在空气中感受着你的气息，我在歌声中聆听你的心事，我在月光中找寻你的身影，我愿化作美丽的蝴蝶，停留在你的窗前，我愿化作青丝缠绕在你的眉眼间，我的心语你可曾读懂。我不相信爱情，但我相信你，我相信你的幸福是因为遇到了我，我要把你放在心中最柔软的地方，让你感觉到我的温暖，我的幸福。

我是一个相信缘分的人，我一直相信你和我的相遇，相知也是一场缘分，佛说前生五百次的凝眸，才换得今生的一次擦肩，那么今生我与你的相遇，相知相爱是不是也是一次，来之不易的爱的修行，爱情从来都是百转千回，人的一生究竟能有几次真爱，不要忽视身边，看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念，才知道什么是珍惜，幸福着你的感动，感动着你的快乐，快乐着你的挚爱，挚爱着你的心灵，只要有爱，就有你的存在。曾经无数次的告诉我，五百年的凝眸，才换来今生的一次擦肩，只有在你温暖的怀里，我才能享受到人间最大的幸福和快乐。

有时候，不言语，其实情更深，不回应，其实意更浓，不伤悲，其实痛已留在了梦里，不哭泣，其实泪已留在了心里，人世间，不是所有的东西都是用眼睛能看见的，有时眼睛所见的不过是别人制造的幻境，人生要经历太多的局，太多的我们看不见的陷阱，任你怎么睁大眼睛，就是看不清楚，看不明白，有时侯，睁眼不如闭眼，当我们闭上眼睛，关照内心，蓦然发现，读懂自己，就是读懂了别人，看清内心，就是看清了世界，你拿人当宝，人却拿你当草，你视人唯一，人却视你之一，感情上有很多人总是假装近视，一山望着一山高，吃着碗里瞧着锅里，多少已散的宴席，是望不到深情而后会无期，多少擦肩的缘分，是得不到珍惜而悄然离去。

一头热的心，谁也伤不起，没有回馈的情，谁都得放弃，就算失去后再挽回，再弥补，再后悔，都已来不及了，因为他们没明白一个道理，不懂珍惜，不配拥有，永远记住了，走不进的世界就不要硬挤，难为了别人作践了自己，得不到的感情就不要强求，丢掉了尊严得到了慢怠，离开不是绝情，是留下来没有人看重，撒手未必轻松，是伤透的心不想再疼，留不住的沙，何不随手扬了它，放不下的人，就努力别去牵挂，人都有底线，岂能被践踏，心都有诚恳，岂能被玩耍，爱情也好友情也罢，宁可高傲离开，也不卑微存在，宁可笑着放弃，也不哭着拥有。

你是谁，谁是你，你是谁的谁，谁又是你的谁，心里在乎谁，会忘记自己是谁，谁又忘记了你是谁，你才知道自己是谁，其实谁也不是谁的谁，你是谁就是谁，何必强求去做谁的谁，主动久了才发现，心已随着那不冷不热的话语渐渐冷却，在乎多了才感觉，情已伴着那不痛不痒的态度慢慢瓦解。有颗心，伤一伤，就坚强了，有个人，狠一狠，就忘了吧，感情上，拿得起放得下很重要，忘记一个人挺简单，不要见，不要贱，放弃一段情何其难，藕已断，丝还连，不能说，不能想，却不能忘，只适合收藏，思不是，念不是，梦也不是，唯面对迷茫。

爱情不伤人，伤人的是永远实现不了的海誓山盟，失去不可怕，可怕的触景而伤情，睹物而思人，如果拿你的一生幸福当赌注，爱你的人绝不会让你输，不爱你的人才会让你哭，我们是人而不是神，难免都会伤，好好爱自己，胜过爱爱情，有些人失去了，会让你遗憾终生，有些情求全了，会让你痛不欲生，对待感情，不能不要脸，也不能太要脸，不顾一切的脸皮厚，是因有足够的在乎，但别死缠烂打，迫不得已地放开手，只怨自己能力不够，但别萎靡不振，不能接受最差的你，便不配拥有最好的你，不懂你的用心良苦，就没资格得到你的良苦用心。

感情这种事向来都是你情我愿，有时候心甘情愿也不是什么好事，缘分就是这样喜欢开玩笑，需要的人得不到，得到的人不需要，情感换汤不换药，需求抚慰的不少，慰藉心灵的难找，记得最深刻的，往往伤你最透彻;时刻为你撑伞的，常常是你自动忽略的，寂寞是你想说话时没人听，有人在听你却没话可说，冷漠使你无人入心，有人走心你却紧闭心门，其实世上最珍贵的，是你已经得到并随时可能失去的东西，不要失明，平行线的相交不是偶然，不要失聪，装聋作哑的感情谁都会心寒，千万不要让真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失，因为一转身，就是一辈子。

让我们的父母喝上干净的水，

让我们的孩子吃上安全的食物，

让我们的家人呼吸清新的空气，

让我们的朋友居住在更优美的环境里，

让我们想要守护的人拥有更美好的未来!

节约用水作文300字

节约用水和地球的生命、人类的未来息息相关，可惜，在生活中有许多人不会节约用水。

以前，我和姐姐就不会节约水。有时候，冲凉时我就把水开的很大，而且，洗头时也不及时关掉水龙头，水哗哗地流走了，真浪费啊!不光我浪费水，姐姐也经常把水龙头开得很大，有时候还忘记把水龙头给关掉，就说前两天吧，姐姐竟然让水龙头开着，自己却玩电脑去了。

现在，我们家开展了珍爱生命之水的活动，我才明白：水比生命更宝贵!爸爸让我们看到了一幕幕惨不忍睹的缺水灾区图片，我们的都难过地哭了。我这才知道节约用水是多么重要!每当看到我的家人浪费水，我都会主动提醒他们：水很珍贵!

我把这些好习惯带入家中，我把洗澡后的脏水用来冲厕所，又把洗菜淘米的水用来浇花姐姐看见我这么节约用水，也不好意思浪费水了。

现在，我们全家已经不像以前那样浪费水了。我感受到：浪费一滴水就好象失去了地球上的血液一样心痛。滴滴清水，点点心意，汇成江河，造福人间!水，你是生命中最宝贵的东西!

节约用水，从我做起

全国小朋友们：

你们好!

大家知道吗，中国现在是严重缺水的国家之一。据统计，地球上的淡水水源仅占地球水资源的3%，这3%的淡水中，可以直接饮用的只有0。5%。所以说，水是非常宝贵的。

大家一定听过“一滴水，一颗珠，一只蚂蚁喝一年;十滴水，一条线，两只蚂蚁能划船”这首儿歌吧，这也说明了水很珍贵。

水是生命之源，没有水就没有生命。那么，面对珍贵的水资源，我们小朋友该怎样从自己做起节约用水呢?我想，这应该从生活中用水的小事入手。比如：冬天使用太阳能热水器时，首先放出来的冷水可以先用一个盆装好，不要让它白白地流走。等用完热水后，先前储存在盆里的水就可以用来洗衣服、洗菜了，而洗衣服、洗菜的水又可用来拖地、冲马桶，这是不是很好阿。当然了，重要的是我们的头脑里随时都要有节约用水的观念。这样，你在洗手时才会把水放得小一点。

亲爱的小朋友们，让我们一起行动起来，从自己做起，节约用水吧!

你们的朋友小明

节约用电

在我们中国，由于经济建设的持续发展，用电量越来越大，所以电就成了紧缺的物资，越来越紧张，我们这里，去年就常常拉闸限电。特别是大热天，日常生活中最需要电的时候，却常常拉电，而且一拉就是半天以上，害得我们叫苦连天。可是，没有用，电还是给照常拉掉。所以，我要奉劝那一些还不懂得珍惜用电的人，你们一定不要再像以前那样浪费电了。春天秋天还要开到空调，夏天空调打到十来度，宁愿晚上睡觉盖棉被……电灯开着睡觉，通宵不灭，还会振振有词地说：“我会付钱。”请问，有钱就能够买到一切吗?有钱能够买到电吗?

虽然，现在我们祖国发电已经有水力发电，火力发电，还有风力发电，原子能发电……可是，还是不能够满足广大人民的需要，所以我们不能够随心所欲地用电，必须节约用电。要怎样才能够节约用电呢?那非常简单，请从我们每一个人做起。如果每一个人一个月节约一度电，那么全国人民一个月就可以节约12亿多度电。1度电别看它少，它可以炼钢40千克，灌溉农田1个小时，还可以让40支光的电灯亮上一天多。然而，我们夏天开空调，一下子就会用去4到5度电，那么你改用电扇它所用的电比空调的1/8还不到。朋友，你说我们不论是为国，还是为家都应该节约用电吧!让节约下来的电用到更多更应该用电的地方去，做更多更需要做的事情吧!

总而言之，我们要节约用电，从身边的一些小事做起吧!

“只要我喜欢，有什么不可以?”这是很多人心理都会抱持的一种想法和态度，其实这并不是非常正确的观念，因为有时我们会阻碍别人的想法，无法体会对方的感受，也会因为自己的固执，危害了自己的利益，所以并不是任何事情都可以拥有这一种想法。

我记得有一个肯德基的广告词叫做“我要肯德基，我要肯德基啦!”我们可以由这句话去分析，这和“只要我喜欢，有什么不可以?”有一个很大的共通点，就是“任性”、“固执”，而且如果没有顾虑别人的感受，做一些无理的要求，可能会在别人心中留下不好的印象，别人可能从今以后，再也不想理你、关心你了。这就是此句话的下场，负责任的态度、谨慎小心的处事，这是人与人基本的尊重，所谓态度决定一切，好的态度会让自己获得赞许。

如果你主动协助别人，最好分内工作，相信大家一定可以和平相处，而你自己一定众所欢迎，别人也会对你留下美好的印象，自然而然的，你就会结交很多知心好友，获得很多宝贵的友谊，受到别人的赞扬和欢迎，这些都是无可比拟的，是无法以“只要我喜欢，有什么不可以?”这句话来概括的，因为这句话的涵义即是说明要固执己见，似乎如同我们现在所读到初中语文第一课所背道而驰的，相信透过这句话可以让我有所警惕，可以获得更多人生宝贵知识，学习包容与互相尊重对方的想法和看法，将自己根深蒂固的缺点加以改正，凡是不以自我为中心，处处与人为善，这是很重要的课题。

所以凡是不是抱持着“只要我喜欢，有什么不可以?”是让人觉得很美好的，处处留心皆学问，这句话可以让我有所领悟，体会出不同的人生经验，俯拾即是获得宝贵的知识和学问，是我所追求的生活理想。

2007北京地区高考作文题为：材料：对春夜喜雨的不同评论--写作文，题目自拟，体裁不限，800字以上…

片段：打雷了下雨了收衣服了，唐僧哥哥这样说道，2007年北京的第一场雨就这样来了。悟空当时在和紫霞姐姐约会，正要到了那话上，突然下雨了，悟空拿出了自己的棒子，一下子向老天捅去。“悟空，叫你不要把你的棒子晃来晃去，乱插到人不好!就算没有插到人，插到天空中飞行的小鸟也是不行的!真顽皮这孩子，再不听话我就要把紧觚咒儿念!”

正在这个时候，八戒从天空上栽了下来，骂道：MD，玉帝那老家伙有在和王母娘娘吵架了!飞行轨迹一打滑害我老猪摔一交。

沙僧拿出了一张美女的照片，埋在土里，虔诚的说道：我在春天种下一个美女，到了秋天就会收获很多很多的美女。当时候，大师兄一个、二师兄一个，剩下的我要，师傅太抠门了，不给他!

今天看了这幅漫画，想到了很多东西。漫画中左边的人只是比满分低了一点就被打，但右边的人却只是考的比及格线高了一点就被奖励。乍一看可能有些不公，但细细想来，又确实是这样的。毕竟能力不同，要求不同。

一个能力出众的人，大家都会对他有较高的要求，因为大家都希望他能更进一步，有更高的成就，而一旦他退步了，人们也都会失望;但一个本身就不是那么优秀的人，一旦有了进步，大家都会感到惊喜，因为以前没有谁太过期望。

就拿古代军事家来说吧，像白起，孙子，诸葛亮，岳飞这些人都是纵横一时，几乎从未打过败仗，但他们一旦打了败仗，不知道有多少人感到不可思议。他们也会遭受到贬低和嘲讽。因为人们没有想到他们会打败仗，自然接受不了。但是如果是一个好不知名的将领呢，如果打了败仗别人也不会有太大的感觉，但是他打了胜仗，就会有人称赞他们。这就是他们身份的差距，能力的差距。能力高的人自然要求也高;相反能力低的人自然要求也低。

正如在这几天中进行的NBA总决赛一样，大家心目中的强悍的骑士队，强悍的詹姆斯，在赛场上被打得毫无还手之力，大跌观众眼镜。不仅2:0输了，还落后了30多分。大家对于骑士的表现真是失望至极。这还是大家心目中的骑士吗?怎么会打成这样。很多人都有这样的想法。因为人们对他们的能力期望太大，要求也高，所以他们的失败自然会引来诸多的议论。如果不是人们认为他们有能力也就不会失望了。

我们在生活中就要像漫画中左边的人学习，我们必须有能力，虽然这样我们会被更高的要求，但是我们也会获得前进的动力，进步的动力。就如我们生活中的那些名人一样，他们虽然被要求得更高，但是恐怕他们也没有什么不乐意的。而且还会有更多的人羡慕他们。我们在生活中会被各种人要求，父母,老师，领导;也会因为各种事被要求，学习，起居，工作等等。不同的人受到的要求也不同，我们要做的不是抱怨，而是努力提升自己达到他们的要求。

现在，我们最大的被要求是学习好，让我们从达到这个要求开始做起。

(1)到底是国师,连养的宠物也这么不同流俗。

(2)不过这也许正是他的创造性，他的不同流俗。

(3)从人格特征上看，他们原是具有独立人格的不同流俗之士，却又把理想寄托在君主统治这张皮上，为了登上施展浑身解数的舞台，必须首先在高门大户的屋檐下找到立足之地，以抛售智勇，促成自身价值的实现。

(4)这不能不说是不同流俗的有胆有识之举!

(5)这是一个专业而敬业的喜剧电影人不同流俗的执着追求。

(6)瑞香为花中绝品，东坡等人所赏玩者，皆在瑞香不同流俗的品格。

(7)庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。

(8)同时，还暗示了菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁而又迷漾暗淡之境中任芳姿憔悴。

(9)他们这样不同流俗,降格相从,和民众接近,的确下了最大决心。

(10)作家想要写出不同流俗之作,自己的头脑就要在感性和理性两方面再丰富些,而不是故作清高就能解决问题的。

(11)方将军玉洁松贞,不同流俗,若是与冉铭晟一般无二,倒是彦度有眼无珠了。

(12)特立独行：特，独特;立，立身;独，独自;行，行为。也泛指特殊的，与众不同的。普遍形容人的志向高洁，不同流俗。

(13)气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。罗兰

(14)鲁迅后期杂文，除与早期杂文所共有的高度的典型性，严密的逻辑性，生动的形象性，深刻的讽刺性，不同流俗的趣味性和语言的高度精练、准确、幽默以外，主要是部分杂文因“钻网”斗争的需要而写得隐晦曲折。

(15)这是一种来自内心的修养，更是一种高品位的欣赏能力，这份欣赏力会使一个人的言谈举止不同流俗，为人处事更加真诚真挚。

(16)定睛细视,见此人身着身着紫金龙袍,腰佩无鞘长剑,银眉银发,非但不觉怪异反而显得丰神飘洒,不同流俗。

(17)五、金庸的武侠小说不同一般,原因很多,但重要的一点,还是表现在武功描写方面的不同流俗。

一天，小袋鼠吃过中饭正在河边散步。忽然，他看见几位小朋友正在小河里划船。小老鼠越看越羡慕。于是，小袋鼠也想要只小船。

于是，小袋鼠把半个西瓜皮推进了小河里，然后自己跳进了西瓜皮里。西瓜皮带着小袋鼠慢慢地向河中央飘去。

小袋鼠玩得好开心呀，一会儿向左划，一会儿向右划，一会儿又转起圈来……不知不觉，太阳快要落山了，小袋鼠觉得肚子有点饿了，就啃起西瓜皮来，不一会儿，最上面的一圈被他啃光了。小鱼看见了，着急地说：“别啃呀!别啃呀!再啃下去会掉进河里的!”可小老鼠就像没听见一样，理都不理小鱼，继续啃下去。不一会儿，西瓜皮又被小袋鼠啃得只有一个底了。小鱼急得大喊：“别啃啦!别啃啦!船要沉啦!”可小老鼠还是理都不理小鱼。

危险终于发生了，“咕咚——”小袋鼠掉进了河里，他拼命地挣扎，乱舞着手脚，可是身子却不听他的指挥，慢慢地沉向水里。小鱼赶紧游过来，把小袋鼠推向了岸边。

小袋鼠爬上岸，喘着粗气对小鱼说：“谢谢你……救……救了我……”

The difference between chinese and western culture

With the rapidly challging word, people throughout the world have found it increasingly necessary to minimize the rate of misunderstanding due to miscommunication in their contacts with another. In the oast most human beings were born, lived, and died within a limited geoographical area, never encountering people of other cultural backgrounds. It might be said that technological advances have been most effective in creating the borderless word, the global community. As our world shrinks and its inhabitants become interdependent, people from remot cultures increasingly come into contact on a daily basis. It is no longer hard to find situations in which membes of ince isolared groups of people. Now these people may live thousands of miles away or right next door to each other. So all the people are faced with the challenge of understand this world. So when the east meet west, there are many problems. Some problems are listed as follows.

First of all, the way of eating. All huaman beings have certain basic needs. Our fundamental needs for things that keep us alive. This is the physioligical need. All individuals must eat in order to survive. But what people eat, when they eat, and the manners in which they eat are all patterned by culture. No society views everything in its environment that is edible and might provide nurishment as food. Americans eat oysters but not snail. The French eat snails but not locusts. The Jews eat fish but not pork. The Hindus eat pork but not beef. The Russiand eat beef but not snake. We all have ideas about what kinds of food are good to eat. We also have ideas about what kinds of food are bad to eat. As a result, people from one culture often think the food that people from another culture eat are disgusting or nauseating. Dislike is not the only reason why some culture will not eat a certain food. In some clture, certain foods are taboo. Sometimes the food taboos may be so strong thrat just the thought of eating forbidden foods can cause an indivdual to feel ill. We can also find culture difference in way of bring up children treating the early, greeting each other, saying and spending money before other people do in everyday, but in some English-speaking countries, people do not agree with us. We chinese may enjoy something that is not usually consider as edible by the English-speaking people. Generally we perfer to have thing hot and much emphasis on the taste. We eat from one plate when we are eating with others, and we like to seat one by one, and in the shape of a round. On the opposite, some English-speaking contries, most of the people like to seat in two rows, two people face to face. They have their own plate. On the aspect of table manners, there are many differences between chinese and English-speaking people. For example, in some Englishi-speaking countries, Bread plates are to the left of the main plate, beverage glasses are to the right. Salad fork, knife and soup spoon are further from the

main plate than the main course knife, fork and spoon. When eating bread rolls, break off a piece before buttering. Use the knife only to butter the bread, not to cut it. They should not start eating before your host does or instructs to do so. At larger meals, it is considered okay to start eating once others have been served. When finished, place the knife and fork together at five o’clock with the fork on the left. It is considered rude to answer the telephone at the table. If need to take an urgent call, excuse self and go outside. Try to eat all the food you are served. But in China, the table manners are different. Chinese traditionally eat rice from a small bowl held in the left hand. The rice bowl is raised to the mouth and the rice pushed into the mouth using the chopsticks. Some Chinese find it offensive to scoop rice from the bowl using a spoon. If rice is served on a plate, as is more common in the West, it is acceptable and more practical to eat it with a fork or spoon. The thumb must always be above the edge of the bowl. The host should always make sure the guests drinks are sufficiently full. One should not pour for ones self, but should offer to pour for a neighbor. When your drink is being poured, you should say "thank you" and tap fingers on the table to show appreciation. When people wish to clink drinks together in the form of a cheer, it is important to observe that younger members should clink the edge of their drink below the edge of an elder to show respect.

Secondly, the way of communication. Form birth to death, communication plays an integral part in our life. There are some language problems, including the different styles of using language such as direct, indirect; expansive, succinct; argumentative, conciliatory; instrumental, harmonnizing; and so on. These different styles can lead to wrong interpretations of intent and evaluation of insincerity, aggreeiveness, deviousness, or arrogance, among other. The misinterpretation nonverbal signs and symbols such as gestures, postures, and other body movements. It is a definite communication barrier. But it is possible to learn the meanings of these observable message,usually in informal rather ways. It is more difficult to understand the less obvious unspoken codes of the other cultures. Language, as the carrier of culture, is created during the process of human beings’ productive labor and serves as the tool of communication to convey the message between people. However, it has been endowed with magic and power in particular language acts. As the old saying goes, troubles come out of the tongue. Superstitious people think that the language itself can bring about fortune or misfortune so that taboos to restrict the use of language are created. Anyone who violates them will get punishment, whereas those who faithfully obey the restrictions of language taboo will get protection. Furthermore, linguistic taboos change with the development of society .The paper firstly analyzes the evolution of linguistic taboo. It is indicated in the paper that linguistic taboo exists in almost every aspect of people’s life and is a universal social phenomenon in China and Britain. Both Chinese and

English cultures are in agreement about linguistic taboos such as pronunciation taboo, and vocabulary taboo. However, influenced by different cultural backgrounds, ideologies and the concepts of value, Chinese and English linguistic taboos also have differences, as is discussed in the paper from the aspects of taboo subjects, taboo numbers and names. At last, this paper puts forward two effective ways of avoiding taboo, that is, using euphemism and having a good knowledge of the taboo culture. And this discussion would help English learners improve their ability of cross-cultural communication and achieve better communicational effects. For example, During the feudal times, people were not equal to the rulers and were suppressed by their superiors. The distinction between the upper and the lower classes was also reflected in the evaluation of the language used by them respectively. The words of upper class used were considered good and elegant while those used by the lower class were regarded as vulgar and indecent and should be avoided in the speech of ladies and gentlemen. In modern society, as a result of the development of science and technology, many natural phenomena are no longer mysterious. Human beings not only constantly improve their abilities to exploit the world where they are living through their great wisdom and knowledge, but also make efforts to explore the extraterrestrial world. Science has much more say in today’s society. Thereby, the superstitious elements in linguistic taboos decrease while those reflecting spiritual civilization increase.

In short, by comparison, we can find that both Chinese and English communication reflect people’s psychology for good will, for safety and fortune and pleasantness. The Chinese and English people restrict their words and deeds through taboos, trying to keep a harmonious relationship between human and nature, or between people and society. They are a reflection of people’s pursuit of freedom and equality.

The most important, the different way of family structure, family values and family education. Family structure is the big difference between east and west, traditional chinese, amony many other Asians, repect their elders and feel a deep sense of duty toward them. Children repay their parents` sacrifices by being successful and supporting them in old age. This is accepted as a natural part of life in China. In contrast, taking care of aged parents is often viewed as a tremendous burden in the English-speaking countries, where aging and family support are not honored highly. In some English-speaking countries are still extrmely family-oriented. They are dedicated to helping their children and will sacrifice greatly for their children to get an edcuation. In turn, the children are devoted to their parents, who often live nearby. Grown children who go away and leave the country for the economic reasons typically send large parts of their salary home to their parents and the rest of the family. Or in some Asia, any decisions or actions are done from family consideration, not individual desires. Peope`s behavior is judged on whether it

brings shame or pride to the family. The children are trained to rely on their families, to honor elderly people, and to fear foreigners. And many of them think that their actions in this life will influence their status in the next life.

The way of family edcation is also the different. We all know the family education is the elementary education for children. Many serious problems have appeared in our education system in recent years. Almost everyone has realized the importance of solving these problems and many people have presented a lot of valuable suggestions. There are many types of family education in the world and each of them shows distinctive features and is closely responsive to its culture. And American family education is the most famous one among them. There are great differences in the concepts of education, methods of education and results of education between East family education and West family education. In some English-speaking countries, parents’ aims are to train their children to have the ability of adapting to environmental variety and the ability of living independently. Based on this concept, most American parents emphasize more to train their children’s ability of independence once they are born. They generally believe that children’s growth must rely on their own experiences, because they think that children should form a self-supporting will and the capacity to live independently since their childhood. And the capacity comes from the training in the early age. The so-called training contains many aspects, such as work, temper will, patience, the spirit of hard work, etc. However, the most fundamental training is the ability of adapting to hard conditions. Through the process of work, children will form the labor sense, learn some work skills and form a habit of labor. Besides, children can learn how to overcome difficulties, temper their willpower, develop their talents and skills, rich their knowledge, and form a habit of hard work and thrifty by working in hard conditions. It is just in the unconsciously process that children will obtain the independent survivability and take the responsibilities for the society. Compared with some English-speaking countries, Chinese parents have a very different concept of children’s education. Some parents in China only care about whether the children have a promising future, a good job, a good life or not. Based on these expectations, the majority of parents feel that their responsibility for their children is to create as good conditions as possible they can so that the children will not worry about anything in the future. Chinese parents would like to provide everything what they can for their children in the process of children’s growth. In short, they would like to sacrifice anything if their children can live better with their help. Therefore, in the process of children’s growth, the most important thing the parents concerning is to developing their children’s intellect, except for caring children’s daily life. In order to make their children have a good performance in study, become outstanding, or even become a famous person in the future, they would not let children do anything except studying. As for the children’s independence, civic awareness and their ability adapting to the

society in the future, they consider little or not at all. From these aspects we can find the obvious differences of family education between America and China.

When we faced with those difference between West and East, we should give some advice to solve these problems. According to the three big difference that pointed, we should find some way to deal with these problems.

We can study other languages and learn to expect in nonvwebal forms and other cultural aspects. We can train ourselves to meet intercultural encounters with more attention to situation details. We can use an investigative approach rather than stereotypes and preconceptions. We can gradually expose ourselves to differences so that they become less threatening. We can even learn to lower our tension level when needed to advoid triggering defensive reactions. The overall goal should be to achieve intercultural communication competence.

So the ideal solution to reduce the problems are to share knowledge with others in communication. This is why it is easiest to communicate with other members of the same group. This is why people so often gather together socially with others who are very much like them. Since intercultural communication is communication with members of different cultual groups, and therefore, because we do not share knowledge, assumptions, values, and forms of discourse with them, we must expect there to be problems of interpretation. We must look for these problems, anticipate where they will arise out of our differences, and then plan our aommunications to be as effective as possible.

However, we have to remember that, most of the time, the different ways that are the customs of dfferent cultures are neither right nor wrong. It is simply that different people do the same tings in different manners, even though we can not understand ,we should show the respect. I believe this is the best way to make our life become more comfortable and make the world more harmonious.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂．．．．．．”今天是４月３日，清明节的前一天，我在外公家吃饭，吃好后，我们就拿着祭品去给太公、太婆扫墓了。

不一会儿就到了墓地，爸爸和外公把彩带放好，妈妈把炮竹放好，用打火机点燃一下子就响了起来，把这里放的像过年一样热闹，我走去说：“妈妈我也要放几个。”妈妈就给了我几个放。放完以后我们就开始锄草，我看见了很多垃圾，锄完后我们把草和垃圾放在一个蛇皮口袋里。马上，我就把垫子拿了出来，在上面给太公、太婆磕头。心想：“太公、太婆你们一定要保佑我们好。”拜完后，我们又去拜先祖了。

这就是我国的清明节。

我们审题的目的就是根据不同体裁确定不同的写作方法。通过审题，我们可以看出四级作文大都是三段式。如上例第一段为议论体，第二段为说明体，地三段为描述体。而各种文体又不同的写作方式：

议论文；要有论点和论据，而且往往从正反两方面来论述。例如上面第一段的思路是：做合格大学生，会怎末样（这是从正面论述）；不能做合格的大学生，会怎么样（从反面论述）；所以我们要做合格的大学生（结伦）。

说明文：可以从几方面或几条来说明一个问题，就上作文而言，可以从方面（德智体）来说明合格大学生的必要性。

描述文：一“人”为中心描述一个“做”的过程。与上两段相比，本段的主语多为人称代词，他要与第二段相互应进行描述。

星期三下午的第二节是音乐课，我们全班耐心的等待老师的到来，音乐老师进班了，她带着微笑给我们上课。她本来就很美，笑起来好像天使般微笑，这时我感到了温柔的气息，如春风一般。

今天天气火爆，我头上能煎鸡蛋了，音乐老师给我们早读，她凶猛的表情令我感到害怕，全班很吵，音乐老师大声叫道，一听大叫的声音，心想完蛋了，音乐老师早读要写作业了，果然音乐老师让我们抄语文书。她的脾气真像夏天。

今天音乐老师失恋了，表情悲伤，她一边叹气一边给我们上课。突然，音乐老师接了一个电话，顿时老师的心情变了个样。唉!真像秋天一样多变啊!

今天音乐老师全身冷冰冰的非常冷漠，一边无奈的唱歌，一边无奈的表情，令我感到非常可怕。我真不喜欢看到她冷冰冰的样子，我就一看到这个样子，就感觉好像进入了寒冷的冬天。

我希望我音乐老师美美的脸上能有更多的春天般的笑容。

[小学作文老师的不同性格

也许有人说母爱是最伟大的，而有人说父爱是最伟大的，依我看，父母对我们的爱都是平等的，只是方式不同，今天，我看了一则名为《萌芽》的故事，也看到了两位截然不同的父亲于两个不同的孩子。

故事中的两个孩子都做了意见相同的事情？？把葡萄核种在花盆里，每天像对待自己孩子似的精心呵护，想要种出葡萄来。当别人告诉他们，这样不行时，他们的回答都是？？我想要创造奇迹！一天，男孩的父亲让他去买酱油，但是男孩却原地不动的盯着花盆，自言自语着：“为什么葡萄还不发呀呢？”男孩儿的父亲大怒，训斥着，打着男孩儿，还摔碎了那个花盆，男孩渐渐的忘了这件事，过了几天，另一个种葡萄的女孩兴奋的把伙伴们叫过去，去看那株所谓的葡萄苗，那个男孩儿也去了，但他却在一旁哭了起来，原来那株葡萄苗是女孩的父亲瞒着女孩中进去的，恰好被男孩儿看见了，男孩儿哭着说： “她的父亲真好啊！”

我想，每一个人看到这则故事是，都会说一句话？？男孩儿好可怜，他的父亲真不好；女孩子好幸福，她的父亲真好。也许他们的父亲都爱自己的孩子，只不过，男孩儿父亲不了解男孩儿的心。如果爱中包含了不理解，难么爱就一定会有缺口，孩子们在种葡萄的同时，也在心里种下了第一粒梦的种子，由于不同的父爱，女孩的种子发芽了，但是男孩的种子却永远的“沉睡”了。

不同的父亲，会给孩子一个不一样的童年。

我们不是牛顿，所以我们没有创造出牛顿三定律。

我们不是比尔·盖茨，所以我们没有创造出微软。

我们只是我们自己，所以，有更重要的人生意义等待我们去实现。

——题记

小时候，就以为萝卜和人参就一样，只是别人叫的不一样而已。那时候，家里人最喜欢说，多吃一点萝卜，萝卜是小人参。吃了就会变漂亮的哦。然后就会扔掉饭碗，专吃那一盘萝卜。现在想起来还是会止不住笑，小时候怎么会那么傻呢？

人生也一样。我不是周恩来，没有像他一样为中华的崛起而读书，我们努力地从幼儿园到小学，到初中，再到高中，以至于现在坐在这里恬静地思考自己的人生。我一直都在想，毕业了我该干什么？一直浮躁不安的心却在这一刻安静下来。我有自己的人生，以后我该要有我自己的生活。我要为自己以后的生活而努力奋斗。我不是别人，我比不了那些和我同龄的优秀的孩子们，我上不了重点本科，一本甚至二本。我没有优异的成绩，或许结束高考，我只能上一个专科，可是我有自己的理想，并且我相信，每一个人都在为自己的理想奋斗着，在书声如潮的校园，亦或在人海茫茫的社会中。

上一次回家，妈妈说，那谁谁谁考上了飞行员。我只是应了一声，接着就是沉默，不是怄气，只是不知道该如何把话接下去，心里却是一阵歉疚。妈妈心里肯定很失望吧，她是多么希望自己的孩子也能像他一样。尽管她从来都不说什么。我也希望自己是个多么有出息的孩子，可是上天给每个人的都不一样，我们每个人都有自己不同的路要走。这个世界上永远都只可能有一个姚明，一个刘翔，一个菲尔普斯，也永远只可能有一个自己。

“天生我材必有用”。这句话总是在自己快觉得熬不过去的时候提醒自己，自己对于社会，对于自己的存在意义，我们的人生顶峰或许不能像人参那样有价值，却也能像萝卜那样有自己的意义。因为每个人都有自己的人生而每个人生都有非凡的人生意义。

什么声音？转身看，是消防水管外的玻璃被我撞碎了一地。我的后背撞得生疼。在我身边刚得了校级警告的男生问我还好吗。我忍着泪吸了口气，摇了一下头作为答复。在我准备走开的时候，一个令人厌烦的声音响起：“夏婉倩，跟我来。刘生，你也别太嚣张。”我按了按估计已经青紫的背，跟去。

到了办公室，严老师坐下，我痞气地站在她的面前。这女人和她的姓一样，待人严得紧，好像让我舒服点她就难受。毕竟我犯事也不是一次两次了，她直接拿起电话，按下快捷键拨了过去，“是我……夏婉倩在我这，你来一下……快点。”没一会，推门进来了一个人，她是我的班主任，姓张。“你先出去，我和你的班主任要好好谈一下你的退学问题，”姓严的点着我说，拽的像二八五万一样。我推门时有一只手抓住了我的胳膊。“婉倩，不会有事的。”那女生带着哭腔，让我的心莫名一动。停止那一秒，我把门推开，走了出去。

办公室时而会传出来拍桌子的声音。开始我并未为其所动，但慢慢的，我不由自主地贴到门面，门的那边不断传出刚刚安慰我的人的道歉声，让我的心里酸酸的。上初中以来，我犯的事大大小小几十件是有的。父母不愿意管我，每每出事，给我挡灾的只有张老师。她为什么待我这般好？她为我向人道歉过多少次？不知，她是否也曾想过放弃？不知觉间，我的眼眶温润了。

那次等待的时间似乎特别的长，长到我开始忏悔做过的混蛋事，长到眼泪流汗。张老师出来的时候，眼圈红红的，但却仍给我一个大大的笑容。我猛的鞠了一躬。“谢谢。”我说出了一直在想的话。

第二天起，我开始认真听课，回家写作业，努力追上大家学习的步伐，拒绝那些把我带的更坏的朋友，不顾好学生的嫌弃，一定要和人品好的人交友，破天荒地见老师都问好，连严主任也不例外，这也算圆了她的夙愿吧，我留起了长发，做事变得矜持，尽量对得起自己温柔若水的名字。没多久，我变了很多。

青春的时候，不怕犯错，只怕不纠。我很庆幸能在双十年华间及时改正，没走更多的歪路。所以，我的青春，因改正而不同。

每一个人都生活在同一个地方——地球，也同时生活在不同的地方，享受着各种各样的、各有特色的人文景色。

上海虽然与崇明相互接近，却拥有仅属于它们自己的、别具一格的、与众不同的魅力。

在我的印象中：上海，一个国际性的大都市，栋栋高楼拔地而起，街道上，行人步履匆匆、车水马龙，全然一副繁华都市之景；崇明，一个世外桃源般的城市，棵棵大树屹立不倒，道路上，人们轻松惬意，车辆寥寥无几，俨然一副平淡农家之景。

今天，我们有幸在学校的组织下，来到了崇明的长兴岛郊野公园进行我们这一学期的必备活动——社会实践活动。

除却在导游姐姐的带领下参与的几个有意思的活动外，令我印象最深刻的，无外乎，便是崇明那世外桃源般的风景了。

长兴岛的景色与上海的繁华之景截然不同。先不说崇明没有那么多的汽车排放尾气，单单说那成片成林的植被树木，一眼望去，宛若无边无际的汪洋大海，一片由树木枝叶所组成的“绿海”。

众所周知，植被是可以净化、过滤空气的，吸收二氧化碳，释放新鲜氧气。我想，这就是长兴岛的空气这般清新的原因之一。

再者，我认为，学校之所以选择长兴岛郊野公园作为我们的社会实践活动的活动地点，这成片的植被、清新的空气，必然是有着不可比拟的“功劳”的。

想必，学校也是为了让我们来呼吸这新鲜空气，同时让我们知道植被的重要性，才会选择这儿吧。

当然，除了新鲜的空气、成片的植被，“社会实践”是绝对不会缺了“实践”的，我们可不能只顾着玩儿。

至于我们这一回所进行实践的项目，便是平常本不会接触的“抓螃蟹”，以及极少数同学尝试过的“摘桔子”。

这两个项目无一不让我们这些“大门不出，二门不迈”的泱泱学子受益颇深。它们使我体验到了作为一名劳动工作者的艰辛以及不易。

比如说“摘桔子”……

一个个金灿灿的、诱人的桔子挂在高高的枝头，时不时飘出的淡淡香味，激起了大家的食欲、刺激着众人的味蕾。不少同学为了如何摘下那高挂在枝头的桔子而绞尽脑汁，更有甚者，竟全然不顾自己的形象，爬上树干当了一回“美猴王”孙悟空，只为了去摘那一个桔子。

再比如说“抓螃蟹”……

螃蟹可不比桔子，那里的螃蟹都成了精似的，动作都格外灵活。当同学们去抓它们时，它们一个个左躲右避的，如同一群在和伙伴们玩儿“老鹰捉小鸡”的孩童。再加上，我们都是在泥泞不堪的泥地中穿梭，大多数人都是“竹篮打水一场空”，当然也不排除些许因为不忍心，抓住螃蟹后就把螃蟹们放了的同学。

就我个人而言，我认为这样的同学才是真正意义上的参与了这次的“社会实践活动”。

也这些体验，使我明白了、感受到了劳动工作者们的艰辛以及不易。

回来的路上，精疲力尽的我回忆了一整天所做的一切事情，不禁感慨：学校真的是用心良苦啊，为了让我们明白植被的重要性、为了让我们爱护植被，特意选择了风景如画、景色怡人、空气清新的长兴岛郊野公园；为了让我们明白劳动工作者的艰辛以及劳苦，特地安排了如此有意义的实践项目。

说真的，这一次的秋游，不，应该说是“社会实践活动”，令我受益颇深，无论是实践地点的安排，还是实践项目的安排，都无一例外的使我明白了很多事情，也同时令我了解到了学校的良苦用心。

而且，我也因此坚信，哪怕我与所有人处于同一个世界，我也会发现，我也会看到不同的迷人景色！

说到过年，大家都是开心的，因为过年的时候很热闹，可以见到久违的亲人，可以和其他朋友一起玩耍，可以和家人一起吃团圆饭，可以收红包拿压岁钱……

今年的春节，我在长沙和我外婆那度过，在长沙，我们家不过是互相去别人家拜访一下，然后和姨外婆一家吃了团圆饭，晚上在微信群里抢抢红包，听着外面的鞭炮声，和家人一起看看春节晚会。一切都很平常似的。

但到了我外婆那儿，一切都变得热闹起来，我们一大早就去走亲访友，每到一户人家，主人便会在外面放鞭炮以示欢迎，接着便会泡茶并拿出点心来招待我们，还和我们聊天。一大家子人会约定到哪一天去谁家做客，吃饭。有时，十几二十个亲戚围在一起吃饭，吃过饭后，大人们一起聊天打牌，我们这些孩子就会在一起开开心心的玩耍，尽管一年见一次面但很快会化解尴尬。

在我外婆那儿，红包一般很少见，大家都不会收红包或者发红包，因为大家最大的乐趣只是能聚在一起，其他的都不重要。

到了晚上，每家每户都会在自家房子前坪放烟花，每时每刻都能听到烟花的声响，络绎不绝，一直从晚上九点到凌晨两点多。

在那，大家不会用手机互抢红包，而是和家人一起，谈的不会是谁谁谁怎么样，谁谁谁又做了什么，而是一起谈的很随性，感受完全不是在长沙和大人聊天的一样，因为在那儿并不忌讳什么。

在长沙吃的团圆饭，是在酒店里，桌上全都是一些大鱼大肉，并且点得特别多，虽然很好吃，但有时也会让人停下筷子。

外婆家那边的团圆饭，是在家里吃的，虽然也会杀鸡杀鱼，但做的依然十分家常，可味道在我心中比酒店里的要好，外婆外公会用自己做的丸子和一些其他的东西来做火锅，火锅里的东西很平常，但总让人有一种不想放下筷子的感觉。味道自然要比其他地方的好。

我觉得，过年并不一定要抢红包，过年并不是以抢红包为目的，而是要多陪家人，和家人在一起做什么都是幸福开心的，也不一定要讲究什么场面。

在长沙，我体会到了年味的淡然，而在外婆家，我尝到了年味的浓稠。这便是不同的年味。

现在的童年一片欢声笑语，就像一块缤纷的调色板，同时也是一首美丽的歌，简单并快乐着。

今天，我早晨起床后和往常一样，洗漱完就去写作业了，今天该写作文了。回想昨天和爸爸妈妈看了一个电影，电影的名字叫《童年》，所以我今天准备写一篇关于我快乐的童年。首先开始构思、组织语言，但拿起笔就写了上面的第一段话，就不知道该怎么写了，没有一点头绪，脑子一片空白。

也不知道时候，爸爸看见我拿着笔坐在那里好长时间没有动，于是走过来低着头，看着我的作文，爸爸笑着说：“没有灵感了吧，因为你现在的童年，无忧无虑，简单并快乐，所以你的一个开头就把你的童年写完了。”

“别写了，走吧，爸爸带你去做游戏去。”嗯？平时爸爸的口气不是这样，应该是：“写吧，你怎么还没写完，别磨蹭了。”可现在爸爸还让我出去玩？我不得其解，可以由于心里惦记着作文没有完成，因此我也特别反常地说：“没心情去。”爸爸笑着说：“走吧，玩一会儿就会写了，爸爸带你去玩跳房子和鸡毛蒜皮去。”

什么跳房子没玩过，光听这名字想想就一定很好玩的，我实在受不了这诱惑了，就这样心里偷着乐地和爸爸出去做游戏去了。

跳房子的规则是：沙袋必须一格一格地往前踢，不得越格，不得压线，否则判为失误；如果中途失误，可在下一轮轮到时，从失误格开始继续往下跳；不得在方格内久留。

就这样和爸爸做了很多我没玩过的游戏，在回来的路上爸爸说他们小时候家里买不起玩具，就玩这些自己发明并且定好规则的小游戏。哦，对了忘给大家介绍了，我的爸爸就是一个80后。

作文就这样写完了，心里默默地说一声，谢谢我可爱又可亲的爸爸，帮我找到了写作文的题材，并且一起追忆了他们80后的童年。

三年级的时候老师给我们留了一项有趣的孝亲作业——给父母做一顿饭，我顿时感到很有趣，一回家就迫不及待的给父母做了一顿‘西红柿炒蛋’根据妈妈给我以前做的步骤，终于做完了，我看到一个不常用而且很漂亮的盘子装了起来，等待着回归的爸爸妈妈给我的评价。

七点半的时候，门“叮咚，叮咚”的响了起来，我端着那盆刚刚做好的西红柿炒蛋摆在爸爸妈妈的面前，得意洋洋地说：“看，我也会做饭了，快尝尝吧！”他们吃了一口，我就见妈妈吐了出来，一脸严肃，说：“怎么这么咸呀？谁让你放那么多盐的？而且你看鸡蛋这么多，西红柿这么少，我以前就是这么做的吗？”说完，妈妈就靠在沙发上，看着那盆菜，样子很让我害怕。

爸爸听了，也尝了一口，我以为他会像妈妈那样大发雷霆，可爸爸笑眯眯地说：“真好吃，我的女儿会做菜了，真厉害！”妈妈听了，没好气地说：“好吃什么呀好吃，都咸成这样了还好吃，”……爸爸妈妈越吵越厉害，我实在忍不住跑回房间，锁上房门，痛哭起来。

四年级的时候，我又做了一次西红柿炒蛋，不得不承认妈妈是对的，我的盐实在是放的太多了，西红柿放的太少了，鸡蛋放的太多了，后来我有向妈妈请教了一下，妈妈也教会了我做怎样的菜。

不管是爸爸的“好”，妈妈的“不行”，但都充满了那浓浓的爱！