不幸

在家人、朋友支持下，彭贤俊开了一个家用电器经营部。就在彭贤俊小赚了一笔，准备大展拳脚的时候，因长期在外应酬，他被医生告知患了急性肝病。谁知，母亲也在此时病了，彭贤俊只得关了营业部，回家照顾母亲。

母亲去世后，一无所有的彭贤俊只有先到姐夫那里帮忙。很快，通过朋友帮忙，他争取到信用社贷款，开始经营音响器材，并在第二年涉足餐饮，开了一家三楼一底的阳光大酒店。

当时，我的情绪非常低落，曾半年不出门。说起那时的情景，温文儒雅的彭贤俊并没有叹息，20岁时，我曾得过一场肝病，医院已下了病危通知书，是一个民间老中医治愈了我。车祸后我常想，连病魔都没夺去生命，难道少了条腿就不能好好活着吗?很快，自强不息的事业心在他心头升腾开来。

靠家人养，凭殷实的家庭条件，完全可以过上优裕的生活，但人生的价值不是吃喝，我要做出自己的事业!此后，他做过典当，经营过汽车，卖过水泥，后因不熟悉国家政策，盲目投资，导致欠债几百万。

[miserable;tragic] 悲伤凄惨

处境或遭遇极其痛苦，令人伤心。

悲惨伤人情

悲惨的情景

详细的解释：

释义

释义：亦作“ 悲憯 ”。悲苦凄惨。

【出处】：三国 魏明帝 《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”

【示例】：明 刘基 《雪晴偶兴因以成篇》：“天民日望天爱怜，破瓦颓墙最悲憯。” 清 和邦额 《夜谭随录·青衣女鬼》：“见妇方络丝檐下，颦眉泪睫，颜色悲惨。” 峻青 《海啸》第四章：“看到这幅悲惨的情景， 老宫 的两道浓眉，紧紧地皱在了一起。”

造句

1.他的命运是悲惨的，但他面对生活的态度是乐观的。

2.在那寒冷的冬天，卖火柴的小女孩在圣诞前夜悲惨地死去了。

3.在普罗米修斯赐火之前，人类过得很悲惨。

4、因此，考虑到目前悲惨的经济形势，你能做些什么呢?

5、你是悲惨的，你不是么?

6、我们希望他们和我们一样悲惨。

7、正如我前面所说的，事件的这种转变是悲惨的。

8、任何一个陷在悲惨的工作中或试图想要发现怎么对待他们生活的人都应该看看这个。

9、我们都知道这个悲惨的故事。

10、关注工作中让你快乐的一面，而不是悲惨的一面。

乙武洋匡是个日本残疾人，今年28岁。他的经历可谓非同寻常。

乙武降生时像是“上下粘在一起的一大一小的两颗马铃薯”(乙武语)，没有手脚，先天四肢残缺，活像个大肉球，医生曾怀疑他能否活下来，又怕母亲承受不了这一打击而以“黄疸严重”为由隔离了母亲。直到一个月后，医生才鼓起勇气让母亲见了他第一面。“我的可爱的乖乖。”谁也没料到这是母亲抱起孩子时说的第一句话!或许正是这种态度决定了乙武洋匡的人生。他始终坚定地认为，这世界不仅属于健全人，也属于残疾人。认为自己的“无手无脚”只是身体的一个“特征”，而非“缺陷”。

他不仅活了下来，而且顽强不屈地开始自立：用嘴夹笔学会了写字，用不到十厘米长的残缺胳膊学会了自己吃饭……凭着坚强的毅力，他上完了小学、中学直到考上大学。重残之下，他没有封闭自己，而是敞开心灵，努力开掘生命的蓬勃创造力。2001年在日本著名的早稻田大学政经系毕业后，等待他的第一份工作是日本TBS电视台新闻节目主持人。他的自传《五体不满足》平实地记叙了自己在众人悉心呵护下成长的历程，在日本引起轰动。

乙武说：“这个世界有我能做而别人做不到的事。”现在，他不仅能用残臂和脸颊夹着笔写字作画，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……

他有个贤惠的妻子叫仁美，比他小两岁，也是早稻田大学的学生。据说她非常钦佩乙武，两人是一见钟情。

几年前，《五体不满足》被译成中文，乙武洋匡也被请到北京图书大厦和中国读者见面。“残疾确有不便，但绝非不幸”，乙武自信的话语和洋溢在脸上的青春笑容，感染着每一位中国读者，更震撼着每一位身体健全者的心灵。

“离婚!”又是那句,十几年来我最讨厌的那句,母亲总算说出口了……

也许离婚对于父母亲来说是一种解脱,可我的心并不感到安慰,只是痛 ,铭心刻骨的痛.那种痛就像疤痕一样不会逝去.

每天,我都在倒计时,我不知道这个家还能维持多久,也许将要完了吧!我恨苍天无情,更恨父母亲创造了我,既然要离,当初就不应该结.

我并不坚强,这样的结果,让我感到孤独.就像夜深人静了人们都睡了,只留下我一人在风中流荡.

我完了,这家也完了,就在父亲回来的瞬间即逝了.我真的希望时间能够暂停,让这个既将破碎的家永存!

我想用我的一切甚至生命来换取这个家的存在,但这是不可能的,在这里,我只能说:别了,我不幸的家!

一、【近义词】

倒霉 、灾祸 、厄运 、恶运 、祸患 、灾难

二、【基本解释】

[释义]

(1) 基本义：(形)不幸运;使人失望、伤心、痛苦的。

(2) (形)表示不希望发生而竟然发生。

(3) (名)指灾祸。

[构成]

偏正式：不〔幸

三、【短语造句】

1. 我们仍需耐心地承受不幸。

2. 你是指弱者还是指不幸者?

3. 我是一个不幸的中庸之材。

4. 他遭诸多不幸而一蹶不振。

5. 这种不幸现在是无法补救了。

6. 我学会了周济不幸的人。

7. 他们系念着她的不幸的遭遇。

8. 那被认为是一种不幸的先兆。

9. 人世间有很多不幸的事。

10. 不幸的人容易得到同情。

四、【详细解释】

(1).不幸运，倒霉。《论语·雍也》：“有 颜回 者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。” 邢昺 疏：“凡事应失而得曰幸，应得而失曰不幸。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕家不幸，诸父诸兄，皆康彊早世，如僕者，又可以图於长久哉!” 巴金 《家》三一：“她不愿意看见不幸的结局，她更不愿意承担恶名。” 魏巍 《创造幸福的家乡》：“八月五日晚上，一个沉痛的不幸的消息无情地来到了--我没有考上学校。” 丁玲 《梦珂》：“但不幸的事，还毫不容情接踵的逼来，第二年他妻子便在难产中遗下一个女孩死了。”

(2).指灾祸，亦特指死。《战国策·韩策二》：“前所以不许 仲子 者，徒以亲在，今亲不幸， 仲子 所欲报仇者为谁?”《汉书·苏武传》：“来时，大夫人已不幸， 陵 送葬至 阳陵 。” 颜师古 注：“不幸亦谓死。” 高云览 《小城春秋》第十九章：“她越想越怕，仿佛不幸已经临头。”

(3).表示不希望发生而竟然发生。《汉书·卜式传》：“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋繇直道者也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“侍郎果以是冬败，余言不幸而言中也。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(二)》：“不幸而言中，这倒使人不知他所操何术了。”

海伦凯特是一个不幸的人：在她仅有19个月的时候，就失去了听觉和视觉，陷入了永久的黑暗与沉寂之中。她又是一个幸运的人：她创造了世界上罕见的契机，被称为何拿破仑同样伟大的人。

是什么使她从不幸变为幸运呢?是她对生活执着的爱、强烈的求知欲和惊人的坚毅。海伦凯勒在听不见、看不见的情况下，以她独特的学习方式勤奋学习、坚持不懈。她的成功中，包含着比平常人多几十倍甚至上百倍的汗水。失去的东西太多了，因此她更加珍视她得到的一切，她从生活中得到的感受甚至比对生活冷淡的正常人多得多。

有这样的对待生活的态度，生活中还有什么可以称为不幸的呢?确实-——不幸与幸运，绝不是命中注定、不可改变的。有时候，不幸可能变为幸运，幸运也可能变为不幸，关键在于对待生活的态度。——生活像一块冰，你对她冷冰冰的，她回抱你的必然也是冷冰冰;但如果你用火一般的热情去对待她，她就会化作温柔的春水来报答你。

如果说海伦凯勒是不幸的，那么，另一种人该是幸运的吧?美国大财阀洛克菲勒家族的子孙们，拥有几十亿美元的家产，生活是优裕的身体是健全的，然而他们又为人类、为社会做了些什么呢?他们甚至无聊到了这种地步：用绒布做陷给客人们吃。这，就是幸运儿的不幸。

现在的我们，都是在温室中长大的90后，生在福中不知福，过着饭来张口衣来伸手的日子，还总是在抱怨。相比之下，我们拥有的实在是太多太多了。我们因该懂得珍惜，懂得感恩，懂得热爱自己所拥有的一切。我们要向海伦凯勒学习，学习她这种坚持不懈的精神和积极乐观的态度，敢于挑战眼前的困难。不退缩，勇往直前。

不要因为呢某方面的不幸而叹息吧，振奋起来，去热爱生活，去热爱生活，去奋斗，生活会给你幸福的。

康熙帝曾说：“朕少时，天禀甚壮，从未知有疾病。”又说：“朕自幼强健，筋力颇佳，能挽十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。”(《清圣祖实录》卷二七五)这样看来，他不但出身帝王之家，生活条件、教育条件优越，而且自幼身体强健，跟普通百姓相比，实在是有天壤之别。然而，令人想不到的是，康熙大帝的童年生活，竟遭遇了诸多的不幸。

康熙帝生来就贵为皇子，他的童年生活，可以说是锦衣玉食，跟普通百姓相比实在是大幸、大大幸、大大大幸。但是康熙帝8年的皇子生活，竟然也遭受了普通人难以想象的8个不幸。

第一个不幸：幼离母亲怀抱。清朝制度，皇子、皇女出生之后，与生身额娘(母亲)分居，由乳母、保姆养育。就是说玄烨出生之后，不仅没有一个同父母居住在一室的家，而且没有和母亲同住在一起。玄烨是独居一处，由乳母、保姆等哺育、照顾，由宫女、太监等服侍、陪伴。他不仅少了父母的抚爱，甚至难得见到母亲和父亲，倒不如普通百姓家的孩子，可与父母一堂，享受家庭欢乐。

第二个不幸：宫外孤独避痘。玄烨在两三岁时，出宫避痘(天花)。他为什么要到宫外避痘呢?原来世居山林和草原的满洲人、蒙古人来到中原后，容易感染痘症(天花)，而当时对这种病没有特效药，传染厉害，死亡率高。所以宫廷里也是谈“痘”色变。为了避痘，玄烨从皇宫里搬出，住到皇宫西墙外的一座宅院里。这座宅院就在今北长街北口路东，隔筒子河与皇宫相望。人们从西华门出来往北或从神武门出来往西，很快就可以到达那里。这段时间，玄烨小小年纪，身边只有乳母、保姆、宫女、太监照料，长期不能同父母相见。直到四五岁出痘以后，才搬回皇宫。玄烨童年避痘的宅院，雍正元年(1723年)加以改建，赐名福佑宫，后为宝亲王(弘历)府邸，但未迁入(崇彝《道咸以来朝野杂记》)。弘历即位后，改名福佑寺，为喇嘛庙。现今保存完好。

正殿恭奉清圣祖仁皇帝大成功德佛牌，东案陈设御制文集，西设宝座。殿额曰“慈容俨在”。大门外有东、西二坊，东曰“佛光普照”，曰“圣德永垂”;西曰“泽流九有”(从街上可以看到)，曰“慈育群生”，都是雍正帝御书(《日下旧闻考》卷四一)。

第三个不幸：家庭关系复杂。玄烨的皇父顺治帝先后娶了19位后妃，其中有满洲人、蒙古人、汉人，家庭关系十分复杂。而皇祖母孝庄太皇太后为皇父先后选了5位姓博尔济吉特氏的蒙古后妃。皇父并不喜欢她们，先废掉第一位皇后(孝庄亲侄女)，又疏远第二位皇后即孝惠章皇后(孝庄亲侄孙女)，并冷落了另3位蒙古妃子。因此，祖母和父亲关系不洽，磕磕碰碰，一时失和。这些都是玄烨亲眼见到、亲耳听到、亲身感受到的。

第四个不幸：受到皇父忽视。玄烨从2岁到7岁的6年间，他的皇父顺治帝上演了与董鄂氏的爱情悲喜剧：玄烨2岁时，皇父热恋董鄂氏;3岁时，董鄂氏入宫，不久为皇贵妃;4岁时，董鄂妃生下一个儿子，就是皇四弟，被皇父视为“朕第一子”，预示这位小皇子将来是皇位继承人;5岁时，皇四弟夭折，追封为荣亲王，皇父与庶母董鄂妃悲痛欲绝，神魂颠倒;7岁时，董鄂妃病逝，皇父过度悲伤，寻死觅活，先要自杀，被祖母派人昼夜看着，后要剃发出家，不久又罹患重病。在玄烨成长的6年里，皇父根本无心、也无暇顾及他，没有给予足够的关爱与教育。

第五个不幸：出痘九死一生。玄烨两三岁时就到宫外避痘，四五岁时出天花，没有特效药，发烧，疼痛，烦躁，恐惧，全靠他自身的抵抗能力，和保姆、太监的精心照料，才九死一生，躲过一劫。幼小的年纪，面临过生死的磨难。这是一个多么可怜的童年!

第六个不幸：脸上留下麻子。玄烨两三岁时出宫避痘，虽名曰“避痘”，实际上并没有任何科学的预防措施，也没有有效的治疗措施，如果一旦得了天花，半靠自身抵抗力，半靠命运的安排。大约四五岁时，玄烨果然出了天花。这场病灾，使玄烨“脸上有天花留下的痘痕”，就是脸上留下麻子。对于一个普通人来说，脸上长麻子是一种遗憾，也是一种痛苦;对于康熙帝来说，更是一种终身的生理遗憾，也是一种终身的心灵痛苦。

第七个不幸：八岁痛失皇父。玄烨虽然被皇父冷落，但毕竟是有皇父的庇护。但他8岁(7周岁)的时候，刚够现今小学二年级的年龄，年仅24岁的皇父竟然与世长辞。父亲死了，天塌了，祖母和生母痛苦不堪，整个皇宫都笼罩在悲哀的气氛中。玄烨在乾清宫给皇父守灵、默哀、祭拜、哭号。这给幼小的玄烨，造成巨大的心灵打击和精神创伤。

第八个不幸：十岁痛丧母亲。玄烨继位的第二年，生母佟氏就病死了，这时康熙帝才10岁(9周岁)，相当于现在小学四年级学生的年龄。佟氏去世后，玄烨昼夜守灵，“擗踊哀号，水浆不御，哭无停声”(《清圣祖实录》卷八)，宫廷近侍，皇室近亲，耳闻目睹，无不感动。一个年龄才9周岁的孩子，两年之间，父母双亡，形影相吊，实在可怜，应当说是人生幼年之最大不幸。这对玄烨来说，是一场天崩的灾难与地解的打击。

总之，玄烨是在充满宫廷悲剧的忧患中度过童年的，他的童年很少享受到家庭亲情和温暖，成为他终生的遗憾。他为自己没有来得及在父母膝下尽孝，没有能够给父母带来更多欢乐而遗憾终生。直到晚年时他还对此耿耿于怀。他说：“世祖章皇帝(顺治帝福临)因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年抱歉之处。”

林彪事件

毛泽东遗体

毛泽东遗体之后，毛泽东身体状况急剧衰退，在1972年初曾发生严重休克。此后又发生白内障，双目失明，直至1975年手术后恢复一半。

1976年9月9日凌晨0时10分，时任中共中央主席、中共中央军委主席、全国政协名誉主席的毛泽东在北京病逝，享年83岁。中央人民广播电台同日下午4时以“告全党全军全国各族人民书”的形式公布这个消息。毛泽东是继国务院总理周恩来和全国人大常委会委员长朱德后，第三位于同年去世的党和国家主要领导人。9月18日在天安门广场，举行最高规格的“伟大的领袖和导师毛泽东主席追悼大会”，大会由中共中央副主席王洪文主持，中共中央第一副主席、国务院总理华国锋致悼词，全国各地同时举办相关的追悼活动。

1976年9月，中央政治局会议决定，永久保留毛泽东遗体，并在天安门广场中央建立毛主席纪念堂，在纪念堂竣工前，遗体暂时保留在人民大会堂。 毛泽东的遗体经过防腐处理后，于1977年9月转移至纪念堂，对外开放。改革开放后，邓小平重申不会改动毛泽东遗体，目前毛泽东的遗体仍旧保存。

啊！世界如此美妙，生活如此美好！我展开翅膀在无垠的天空中自由地飞翔，舒适地享受着世间万物的景色，不禁发出感慨。

也许是太过于沉醉在这美好的世界中，悄然不知在一颗粗壮的大树下、茂密的灌木丛中，一支擦得锃亮地闪着刀光的麻醉枪把目标锁住了我。“砰——”地一声，击中了我的右腿，我这才意识不妙，拍打着翅膀，却直落下，我发出一声凄惨的哀鸣，划过天际，我在空中飞舞着旋转，落下。在麻醉枪的作用下，我渐渐地失去知觉，于是我绝望地闭上眼，昏迷过去。

我们在这样的世界里又该怎么做呢?世界很微妙，老是让人无力挽回一些事情。

那么，我们要因此而放弃吗?我们要因此而颓废吗?不，不能，我们要用微笑，用微笑给自己.给他人传递温暖。用微笑给他人一个关怀，给他人一种心灵上的安慰。

生活中，常常有人衣食无忧，也常常有人无力生活;有人在高级场所挥霍，也有人在路边小巷来来回回。有人不把钱当回事，也有人为了钱而夙夜忧叹。

这样的日子里，我们是否要把钱当做唯一的目标，甚至去干一些伤天害理的事?不，不是，也不能这样做。

我们要用微笑，用微笑告诉自己，钱并不是生活的全部，我们可以通过辛勤的劳动来换取。我们要用微笑把贫困

简陋的生活抑或是富裕丰富的生活点缀得更完美一些!!

无法忘怀霍金的例子，诚然他是悲哀的，在才考上英国的牛津大学的时候，竟然被告知患有不治之症。

可是他却并没有因为世界对他的不公平而沮丧，也没有因此而放弃他最初的追求，和他的目标。他照样好好地过，做该做的事，用微笑对待他的生命。即便是他只能在轮椅上度过他的余生，手不能写字。

就这样，他活过的岁数超过了医生的预计，这就是力量，微笑的力量。

微笑的力量生活是可以用“无聊”来形容的，有时甚至可以用“世态炎凉”来概括整个世界。然而在其中的我们，想必是应该学会用微笑来看待生活的吧??

微笑是最美的名词，虽然它只是唇的①个弧度。

微笑是最美的形容词，虽然它只是笑脸的①部分。

生活中，常常会有人在回忆里微笑，也常常会有人为了生活而烦恼，有人的背影像物理变化一样膨胀，而有些情景却在不断缩小。还有一些人太早看破红尘，命中注定;也有人太晚觉悟，冥冥之中让该的来的在身旁永恒。

我们在这样的世界里又该怎么做呢?世界很微妙，老是让人无力挽回一些事情。

那么，我们要因此而放弃吗?我们要因此而颓废吗?不，不能，我们要用微笑，用微笑给自己.给他人传递温暖。用微笑给他人一个关怀，给他人一种心灵上的安慰。

生活中，常常有人衣食无忧，也常常有人无力生活;有人在高级场所挥霍，也有人在路边小巷来来回回。有人不把钱当回事，也有人为了钱而夙夜忧叹。

这样的日子里，我们是否要把钱当做唯一的目标，甚至去干一些伤天害理的事?不，不是，也不能这样做。

我们要用微笑，用微笑告诉自己，钱并不是生活的全部，我们可以通过辛勤的劳动来换取。我们要用微笑把贫困

.简陋的生活抑或是富裕丰富的生活点缀得更完美一些!!

无法忘怀霍金的例子，诚然他是悲哀的，在才考上英国的牛津大学的时候，竟然被告知患有不治之症。

可是他却并没有因为世界对他的不公平而沮丧，也没有因此而放弃他最初的追求，和他的目标。他照样好好地过，做该做的事，用微笑对待他的生命。即便是他只能在轮椅上度过他的余生，手不能写字。

就这样，他活过的岁数超过了医生的预计，这就是力量，微笑的力量。

微笑的力量甚至可以飞向遥远的远方，带给更多的人以安慰和关怀。

微笑，是一种弧度，是最优美的弧度。

微笑，是一粒种子，可以长成参天大树。

微笑，是一片羽毛，温柔得太不像样。

微笑，是一种力量，改变生活，改变命运。

既然如此，我们为何不微笑着面对对生活呢?

所以，微笑吧!就这样面对生活!!!

甚至可以飞向遥远的远方，带给更多的人以安慰和关怀。

微笑，是一种弧度，是最优美的弧度。

微笑，是一粒种子，可以长成参天大树。

微笑，是一片羽毛，温柔得太不像样。

微笑，是一种力量，改变生活，改变命运。

既然如此，我们为何不微笑着面对对生活呢?

所以，微笑吧!就这样面对生活!!!

[用微笑面对生活的不幸作文

“你到底有什么不能说的！”那是女人愤怒的吼叫声。

“老子的事情不用你管！”男人摔门而去。

我漠然地从这家的门口经过。真是可悲！孩子都有了，丈夫却开着名车，身边的女人换了一个又一个，女人也不是好人，砸车，摔东西，邻居都要被他烦死了。

“叮——”有坚硬物滚落在地上的声音，我看到了飞溅到门外的钱币。弯腰拾起了一枚，恶作剧般地将钱币扔回了硝烟未尽的屋子里，然后无声地弯了嘴角。真可悲。

人世间各有各的悲惨，各有各的不幸，不是每个人都会很善良。因为我曾陷入孤立无援的境地，我曾经跌落地狱都没有人帮我，所以面对别人的不幸，已经被伤透了心的我，又有什么同情心来面对他人的不幸。

小学的时候因为名字而被嘲笑，中学因为老师的一句错言，整个初三却又被嘲笑声充斥。老师将我的名字作为笑料来娱乐众人。他们都是这样的说我，回家吧，你爸妈连名字都懒得给你取，滚回家取个名字再回来吧。他们总是这么说，只因为我的名字里有未名两个字。我没有被他们嘲笑而自闭真是奇迹。现在的小孩怎么都这么坏，大人到底是怎么给他们的家庭教育。

我很不幸，所以我无法再用同情心去面对他人的不幸。

可是，一切终究会变。我开始变得复杂。面对他人的不幸，我会漠然的当看客，有时还会报以嘲讽的一笑。每个人都有不幸，这么多人都没有人同情你，因为不幸的不是他们。我总是这番嘲讽的想到，直到那一天……

我看到那么一个帖子，好像是某校女生殴打另一名女生，照片都被曝光，而且名字住址都被人肉了。我看到那个跪在地上的女生，不知怎么感到一阵心酸。人怎么可以这么不幸，而且那个楼主也不是个东西。拍照片的时间都够报警了。那高跟鞋踩在身上肯定很疼。突然就觉得，自己也不是个东西。

原来，在我心中深处，还沉寂着一种感情——面对他人不幸的同情心。

我原来还是会愤怒。原来那些感情还未死去！我为什么在面对他人的不幸的时候保持漠然？是这个社会教会了我？还是人情冷暖和我自己造成了我的冷漠？其实还是会愤怒吧，其实还是会悲伤吧，其实……我还可以面对他人的不幸吧？

我还有着一颗心，我还将它珍贵的捧在我的手里，它并没有冰冷而碎成一地冰渣，它还在我的胸腔里跳动，指引着我去踏上一条路，一条相信爱，给予别人帮助的路。

也许我错失一份时间，一个我想要得到的答案，但是我因此学会面对别人的不幸，学会笨拙的用自己的方式去关心别人，虽然有时会被别人曲解，但是我还是向往并希望着。

面对他人的不幸，我会微微一笑，当然不是轻蔑，更不是同情。同情会让一个自尊心强的人的尊严受损，这我从来都知道。所以，这是鼓励的笑。

是，面对他人的不幸，虽然无法给予实质上的帮助，但是我还是会给予鼓励的一笑。请我帮你分担一些痛苦吧，你的眉宇间蹙着这些悲伤，请展开眉头，不管这世间多么的不幸，都请微笑着努力的继续闯下去吧。因为……这朗朗的晴天在看着你啊。

[面对他人的不幸初中作文800字

不幸，表示运气差或发生了不好的事情。下面，小编为大家分享表示不幸的四字词语，希望对大家有所帮助！

【矢石之难】 矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。

【吉凶祸福】 吉祥、不幸、灾祸、幸福。

【恻隐之心】 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

【诟龟呼天】 原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。

【七长八短】 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。

【家破人离】 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。

【祸不单行】 指不幸的事接二连三地发生。

【近乡情怯】 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

【家败人亡】 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【山高水低】 比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【芝焚蕙叹】 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

【人亡家破】 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【祸中有福】 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

【凶多吉少】 凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。

【逢凶化吉】 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

【四海飘零】 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

【三灾八难】 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

【三灾六难】 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

【沦落风尘】 沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。

【命途多舛】 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

【安之若命】 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

【遭家不造】 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

【吉人天相】 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

【兰摧玉折】 旧时多用于哀悼人不幸早死。

【八难三灾】 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

面对挫折与不幸，悲观的人看到的是死的迫近，乐观的人看到的是生的转机。

历史上，楚汉之争，“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽被刘邦的四路大军包围，面临绝境，项羽叹惜：“此天亡我，非战之罪也！”在绝望之中拔剑自刎于乌江之畔。面对人生的挫折，项羽毫无君子之度，叫人惋惜。如果他笑对挫折，冲破包围，可能会像威灵顿将军一样，重整旗鼓，迎来全局的胜利。

中国有句古话：“天无绝人之路”。人生不存在绝境，任何一种看似走投无路的客观环境，在一定条件下都会发生转变。春秋战国时期，越王勾践沦为阶下囚，在狱中，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于在20年后消灭吴国。面对挫折与不幸，勾践没有灰心，没有放弃，最终迎来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。

世间的一切生命都无法拒绝挫折和痛苦的造访，要想战胜挫折和不幸，我们应该怎样做呢？

首先要学会自我审视，看清客观条件的利弊，找到自己生命的支点，这支点就是对未来永不失落的希望。美国诗人惠特曼的《草叶集》写好后，曾遭到40多家出版社拒绝。可他不轻言放弃，几经周折，终于自费印刷出版了《草叶集》，为世界文学宝库献上了瑰丽的珍宝。

其次，需要有坚忍不拔、奋斗不息的勇气和毅力和乐观的精神。美国发明家爱迪生，小时候经常提出一些稀奇古怪的问题，遭到老师的反感，被赶出学校。可他并不就此罢休，在母亲的激励下，努力探索，创造了一千三百多项发明。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们要用笑脸去迎接挫折和痛苦的造访，充满勇气和信心的去接受挫折和痛苦的洗礼，把握这上天赐予我们的财富，做一个生活的强者。

我们应明白，上天于人的“拥有”的权利是均等的，每个人都有机会，就看你如何去发挥，如何去把握！在逆境中自强不息吧，机会永远是留给那些有准备的人。让我们对“拥有”说声“谢谢”，坚强地去面对不幸，用一颗感恩的心珍惜生活。

曾经有一个年轻人，小时候幻想当一名歌唱家，希望有一天能踏上舞台。然而，就在14岁那年，一场高烧烧坏了他的声带，从此将他变成一个哑人。他愤恨命运的不公，深感自己从此将永远与歌声绝缘。

难道我就这样放弃了吗?夜深人静时，他扪心自问。不!我还有天生那份喜爱音乐的细胞，我还有双手，还有灵敏的耳朵!青年激动了，他找出纸和笔，将他对生活的向往和热情用乐谱一点一滴记在纸上。

多年后，青年成功了。他成了一名音乐界赫赫有名的作曲家，将美好的乐声带给千千万万热爱音乐的人。当他面对无数听众听到那些由他谱曲的乐曲时，泪水也噙在他的眼眶：我并没有完全失去，残存的双手、耳朵，还有喜爱音乐的细胞，就是我的“拥有”!谢谢你，我的双手、耳朵和可敬的音乐细胞！

有一天，伟大的科学家霍金登上讲台，完成一场学术报告。就在学术报告快结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了30余年的科学巨匠，不无悲悯地问道：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去了太多吗？”

报告厅内，一时鸦雀无声。这时，霍金的脸庞依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘。于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：

我的手指还能活动

我的大脑还能思维

有我爱和爱我的亲人和朋友

对了，我还有一颗感恩的心……

这是多么感人肺腑的一段文字!曾经有很多人，当他们面对挫折时，总是失意、彷徨，总觉得人生对他们亏欠太多。其实大家都应明白，上天于人的“拥有”的权利是均等的，每个人都有机会，就看你如何去发挥，如何去把握！

在逆境中自强不息吧，机会永远是留给那些有准备的人。让我们对“拥有”说声“谢谢”，坚强地去面对不幸，用一颗感恩的心珍惜生活。

解析：面对他人的不幸，要给他们安慰和鼓励，如果只是说一些责备的话，只会起到反作用。让人更加伤心、难过，一个民族的文明程度和良知所在，就系与他如何对待那些处境不利的人们的。海明威在中写道：所有的人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。英语也有一句名言：一个人的不幸就是所有人的不幸。

篇1

上海女青年陈燕飞下班回家途中，见到有人掉进了苏州河，桥上站了很多人，但就是没人下水抢救。她不顾自己已有的５个月的身孕，连忙下河救起落水者。可是，她放在岸上的皮包却被人偷走了。

这件极具讽刺意味的平常事儿，第ｎ次折射出人性的色彩：在面对他人的不幸时，人自觉分成三种：围观凑热闹的，眼睛的极度“热情”搭配着手脚的麻木，心大半是冷酷的；趁机偷东西、发他人倒霉财的，那心不但冷酷到底，更浸满了奸邪的毒汁，总“敏捷”地制造更大的混乱和不幸；主动救人的，心灵是完整健康、鲜红跃动的，保持着人性本质的美德。可叹的是前两种人相对于第三种，犹如万众光临个人演唱会，好不壮观！殊不知，心灵也是会溺水的。前两种人的良心，靠谁来拯救，又拿什么拯救呢？当第三种人少之又少，趋近于零时，怕是整个人类社会都生活在水下，喘不上气来了。

“人之初，性本善”，中国人是信奉性善说的。有的人吃斋念佛，有的人募捐，都巴望积下点善缘。然而，悲悯同情之心是自然的流露，是刻意不来的。生活中的点滴才最能养心积德。自私是良心的大敌，博爱是老师、帮手。惟有用一泓温热去对待他人的不幸，把他人与你自身看作一体，去关怀、爱护、照料，你的心才不会溺水，呼吸到人间透着阳光香味的氧气。

《悯农》、《观刈麦》这样的篇章是悲悯之心自古的传承，洗涤俗世的铅华，触动人的泪腺，泪洗良心。鲁迅，则以另一种犀利的大爱，尽现人性的冷漠卑劣，直刺整个民族的不幸，从思想上救治。当祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地狱，那些现实生活中蒙昧的“杀手”的心，应该猛然一栗吧。漠视他人的不幸正是自己的不幸与罪恶。人只有在惊醒、觉悟、悔过后，溺水的心灵才出现了生机，回到了本善的轨迹上。冰心将人生之径播满芬芳，“使穿花扶月的人踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可挥，不觉悲凉”。这便是对待他人不幸时，本应流露出的善心，本应采取的善举。“人皆有之，贤者能勿丧耳。”

其实，帮助不幸中的人并不一定要捐巨资、流血牺牲，以损害自身的利益。他人失意时轻轻拍拍他的肩膀，静静聆听满肚苦水人的倾诉，他人失误时不嘲笑自吹而是开解，他人身体欠佳或重病，送去几句点燃希望的话或一首振奋的音乐……这点点荧光就会给处于黑暗中的人无限的光明。那是一种心灵上的的抚慰和蕴藉，能使爱融注于人类共同撑起的生命的每一环节。溺水的心灵在如此的过程中上升、上升，乃至升华，终于发出人性的光辉。

拿什么拯救溺水的心灵？很简单，救人就是救己。

篇2

他人的不幸，也许对于自己来说是局外事，但是如果正确地对待它，可能会产生意想不到的效果；反之，则会使他人精神上更痛苦，甚至造成更多悲剧的发生。

一天，一只凶残的狼将母羊和两只小羊拦在悬崖边。其中一只大一点的小羊站了出来，宁愿自己被狼吃，也要挽救家人。最后一只小羊被吃，母羊领着另一只小羊逃回草原，向鼹鼠、兔子和梅花鹿讲述了家庭的不幸。“你真没出息，应该和狼搏斗啊。” 鼹鼠说完就将脖子缩回了洞穴。“你可以领着孩子们逃啊，喏，像我这样……”话没说完，兔子已经一溜烟不见了踪影。“你们应该跳崖嘛，杀身成仁可是千古流芳。”梅花鹿高傲地说。

母羊失去自己的孩子已是不幸，然而众邻居的不理解犹如雪上加霜。鼹鼠、兔子和梅花鹿的意见也许在他们自己认为是对的，但是在狼要吃羊的情形下是无暇考虑的。鼹鼠那样说，因为它不了解狼的实力；兔子那样说，因为它不是站在悬崖边上而没有退路；梅花鹿那样说，因为它不懂什么叫保存力量。

我个人认为，它们说的话都不怎么负责任。它们应该站在母羊的立场上，理解、同情、安慰它，并为它指明出路，而不应该胡乱期望，甚至贬谪母羊。例如，它们可以这样对母羊说：“不幸是难以预料的，既然它降临在了你们一家，就应该接受这个事实。好在你身边还有一只小羊，以后尽量避免到有狼出没的地方，你们仍然可以幸福地生活下去。”

正确对待他人的不性很重要。《祝福》中祥林嫂的身世是很悲惨的，但当她向别人诉说自己的不幸时，咀嚼、赏鉴、鄙夷、嘲笑、假装落泪等是大家的表现。这种表现对祥林嫂的打击是很沉重的，最终导致祥林嫂沦为乞丐，直至死去。祥林嫂的故事虽发生在旧社会，但在当今社会也有类似的事情发生。那就让我们共同地负责任地看待别人的不幸，并使之走出不幸的阴影吧！

篇3

不幸是晴空的霹雳，划破平静的长空，路路出血迹斑斑的裂口；不幸是大海的狂啸，掀起层层巨浪，击碎蓝宝石般的海水；不幸是酷暑里的飞雪，冰封了炎夏的火热，在拨动的心上铺上一层寒霜。忘不了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”，连亲兄弟也不肯认他；忘不了关汉卿杂剧中的窦娥，蒙冤受屈成刀下亡魂；忘不了鲁迅先生《祝福》中的祥林嫂，在祝福之夜死于无爱的人间。不幸的压迫是何等的残忍，不幸的伤害是何等的痛苦，我们应该如何对待他人的不幸呢？

杜甫在安史之乱中，在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋。深秋，狂风卷走茅草，屋里雨漏不止，这种情景引发他作出传世名篇《茅屋为秋风所破歌》，歌的主题，不就蕴着先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的情操么？后来他把这儿的屋子让给一个姓吴的亲戚住，自己住到了十里外的东屯。不久，以前的邻居寡妇来诉苦说，新主人不让她打树上的枣子。于是，他又写作了《又呈吴郎》一诗，劝告自己的亲戚，要他对这位无依无靠的寡妇亲切友好些。这儿的“友好”和前面歌的主题，不都是关爱绽放的花朵么？

回顾2003年，有十个人曾经令全中国都为之感动，其中高耀洁、衡阳消防支队名官兵和尾山宏在面对他人的不幸时，以博爱、以忠诚、以正义感动了中国。77岁高龄的高耀洁，迈着蹒跚的步伐，走在民间防艾滋病之路上，走访了河南1000多个村庄，见到1000多个艾滋病者，花费8万多元无偿资助164名艾滋病孤儿。面对他人的不幸，高耀洁以“但愿人皆健，何妨我独贫”的博爱感动中国。衡阳消防支队21名官兵冒死救援疏散，使412位居民无一伤亡，但20名救火的消防兵被埋在废墟中因公殉职，仅1人生还。面对他人的不幸，衡阳消防支队官兵以用自己年轻的生命捍卫他人生命的忠诚感动中国。日本著名律师尾山宏，本着良知，冒着日本国内右翼势力的恐吓的危险，从1963年起无偿参与了四十年来“山西慰安妇案”、“731人体试验案”和“南京大屠杀”等所有对日诉讼案件，成立“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”。面对他人的不幸，尾山宏以跨越国家和民族的正义力量感动中国。面对他人的不幸，他们以震撼人心的人格力量感动了全中国。

我们的民族是有仁爱全统的，中华民族解困扶危的优良传统并没有泯灭。都说跨世纪的一代是民族的未来，但如果没有一颗博爱、忠诚、正义之心，我们能够继往开来吗？在别人的困难与不幸面前，我们不能做缩在洞穴的鼹鼠，一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿。

我们班有一个不幸的儿童，他就是王伟佑。

王伟佑从小就得了一种病，说是大脑出了问题。他们全家人到处寻医问药，也没个结果，他的妈妈几乎成了神经病，也离开了他的家。可是慈祥而不服输的奶奶却说：“我就不信，我的小孙子治不好了。”工夫不负有心人，他们终于在北京一家大医院找到了救星。他的病终于治好了，可头上却留下了一道又宽又长的刀疤。

日月如梭，光阴似箭，王伟佑上一年级了。可是，他的奶奶怎么也不放心，跑到学校里来，对所有带她课的老师说，要特别关照他的小孙子，为了防止旧病复发，不能让他做剧烈运动，不能让他发脾气，不能让小朋友把他撞到，不能。于是，体育课他不上，活动课他不去，下课了，同学们都到外面撒欢，而他只能在一边看着。其实，更多的时候他却是在教室里学习的。因为，他知道慈爱的奶奶为他熬白了头，老师又那么关心他，他知道大家都希望他好好学习，将来好有出息。于是他就拼命地学习。也许是受做手术的影响吧，他记知识很慢，但他从不泄气。上课的时候，他坐得端端正正，听得认认真真。下课了，他仍在教室里用功学习。

终于，他以顽强的毅力创造了奇迹，上学期期末考试他竟得了全班第一名。这真是有志者事竟成啊！

成长，就如同一次爬山涉水的路程，踏遍万水千山，走过天涯海角，有时可以享受海面的风平浪静；有时阴云密布，汹涌澎拜；有时可以体会山峦的绚丽多彩；可有时又跌宕起伏，似峰回路转般惊心。它可以热情似火，也可以冰冷如雪。但海浪总会过去，山峦终会在我们的背后。

在初三之前，我每天都能听见心脏在歌唱：“我知道我的未来不是梦，我认真的过每一分钟。”那时，骨子里处处都傲视着年少轻狂与随心所欲。因此，这不羁的歌词每天都在我的教室、房间、公交上飘荡，然而谁又曾想到岁月是一把杀猪刀，会磨平我所有的棱角。

那一年简直就是我三年中最不堪回首的黑暗历史。由于我的倔强，我的任性，以及我那不听使唤的暴脾气，所有的朋友都离去，大家不约而同。然而我才发现我自己就像房间里的充气大象，看似庞大，却渺小的无处可寻。朋友就像一支绣花针，毫不费力的就让我瘪了下去。当我成为一层胶皮时却无能为力，发现自己一直以来都装扮成了无所不能的女超人，却以假为真，以苛刻的言语来夸示自己的硬骨却落得如此狼狈，那一天不是泪流满面。课也无法听，成绩一落千丈。我以为我会因此博得同情，我以为我会失而复得，然而红尘梦碎，待我清醒时却发现一切仅仅是我以为。

然而哪个人没有经历过青春，哪个人没有体会过背叛，哪个人没有落下几滴泪水？但是，又有几个人会栽在这个不该栽的跟头呢？德国作家亨利希·曼曾说过：不幸可以提供意想不到的可能，是人认识生活。的确，我是失去了友谊，而且一败涂地，但是此时此刻我可以面带微笑谈及曾拒绝回忆的东西，我放下了，我成长了，我也学会了。我学会了收敛，学会了承受孤独寂寞，尊重，包容。是的，包容，就是这个我曾无法下口的词，我学会了，我学会了，我放下了那些伤害以及那些人。“一花一世界，一叶一菩提”，佛祖早就告诉我。正是因为我学会了包容，现在才坦然才舒适，或者说这是一种心灵的解脱，是一种“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然。又或者，包容是一种对过去对未来的担当。

这一切不都是我不幸中的万幸吗？

一物降一物，尽管青春再多么倔强锋利，生活会收了它的。生活教会了我衡量得与失，教会了我学会低头弯腰，教会了我懂得世界上只有一个千颂伊与都敏俊，没有谁真正属于我，因此要耐得住寂寞。当我已习惯了这些，我懂得高中三年是一个新开始，我要有责任，有担当，那些希望还在，纵使坠入题海非一般的辛苦，这就是我的责任，父母的眼光灼烧我炙热的心。时光，过客。

“我的未来不是梦”会响彻我心房，该是沉淀的时候了，该是担当的时候了。

他的不幸不是我的责任，但我有责任让他摆脱不幸。——题记

世界上有多少幸运的人，就会有比之多千万的不幸的人。在我们不经意间经过他们的时候，你将如何面对心灵的抉择？

每当你对着满满衣橱的衣服，却还觉得缺少一件称心的而因此发愁时，你可曾想过身边还在瑟瑟发抖的小女孩；每当你坐着温暖如炉的私家车上学，却还喃喃埋怨于清晨早起的困倦时，你可曾想过身边上不起学的同龄孩子；每当你明明只遇到了一点点的阻遏与挑战，却还仰天哭嚎认为自己简直倒霉透顶时，你可曾想过身边整日奔波于生计频频遭受屈辱的工人们……他们实在是太普通了，普通到你从来就没有注意到他们，更不屑于拿自己跟他们作比较。

也许你会反驳我，他的种种于我何事？是呀，他们既不是我们的亲人，我们的生活也与他们毫无交集，我们凭什么要帮助他们？所以，仅从这一点来说，我们就远不如杨绛先生，远远不可匹及她的善良。那是在“文化大革命”的年代，杨绛先生本应是最不幸的人，她本应对这个世界充满了绝望，但她并没有。她用自己的善良记下了“老王”的所有不幸并尽全力帮他。她还认为自己是幸运的，还对老王心有愧怍。读完这一课，心里酸酸的，漾起一片波澜。

我们不得不承认一点，不幸是客观存在的，也许下一秒就会和我们不期而遇。当自己遭遇困难时，你是否会珍惜以前的丰衣足食，是否会期待于他人的帮助？既然这样，我们还有什么理由认为别人的不幸与自己无关？就请你为自己庆幸吧，并省下钱来使小女孩儿不再受冻；请你为自己庆幸吧，并挑一本自己喜爱的书赠与亲爱的同侪；请你为自己庆幸吧，并保留一个温暖的笑容和一句鼓励，给那些不幸的人们……

在面对身边的不幸时，如果我们还做不到愧怍，那么就伸手帮助吧；如果还做不到一视同仁，那么也不要冷漠和无视。关注身边的不幸，也是在解脱自己，救赎我们的灵魂！

我们总会问自己：“你幸福吗？”有的人说：“是，我很幸福。”又有的人说“不，我不幸福。”而在这不幸福的背后，还有人有着更大的不幸。我们该做什么？我们应该尽自己一份力去帮助他们，帮助他们摆脱不幸。

不幸者的不幸不是我们的责任，但我们有责任帮他们摆脱不幸。去年，老师组织我们做过一次这样的帮助。城市繁华之后，我想不到还有穿破旧衣服的孩子，在“危楼”上课的孩子。我们把自己准备的用品、书籍等递给他们，回报我们的是一双纯澈的眼镜、一张张幸福满足的笑脸。这也是一次心灵的洗礼。帮助不幸者，不幸者需要我们的帮助。

我还有过这样一个故事：一个飘雪的冬日，一个小男孩家境十分贫寒，他甚至没有一双鞋，一双袜子，他走到一家鞋店门前，店主夫妇看到他，让他进来。店主看到他的脚，不禁心疼，用热水给他洗了脚，还赠给他一双鞋，告诉他一些道理，送小男孩出门。多年之后，小男孩长大了，事业有成，来到鞋店，感谢那位在他困难时帮助过他的店主。我想说的是：用善良去帮助不幸，体察到的也是善良。现在帮助一位不幸者，对他的将来可能起到巨大的作用，甚至可以改变他的命运。

现在街头、巷里也不乏不幸者，甚至就在我们学校的门口也有。他们靠乞讨为生，有年迈的爷爷奶奶，有抱着孩子的母亲、有残疾人……太多太多不幸者就在我们身边。我们该漠视该否认吗？不！我们该去帮助他们，哪怕是做到最起码的尊重。给他们一个关怀的微笑，或是真心实意的经济上的援助，他们就会感激不尽，而从中你也会感到快乐。

帮助不幸者，不幸者需要我们的帮助，我们的帮助像阳光、雨露、清风、流水……让不幸者看到希望，感到温暖，受到滋润……生活也会给我们上最好的一课——唤醒人性的一课。让我们用真心、用善良去帮助不幸者，让人性、人道主义精神的光芒洒满社会、温暖不幸者们！也让我们做一个真正善良的人。

名言

一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。——伏尔泰

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》

不幸，天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城

只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱——泰戈尔

我坚信每一个人，都有属于自己的喜悦和痛楚，幸运和不幸。只是有的人这一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半对一半的人，绝对泾渭分明的人，很少。而且这两部分是可以转化的，就看你有没有能力消化。——毕淑敏

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

不幸有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，另一方面却又强身健骨。

事例

对待不幸有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受痛苦的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。

佳句

1、主动迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦时，内心多是坦然的，不幸使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受不幸的人，在为不幸所煎熬时，内心多充满惶惑，不幸使他仿佛卵石愈见圆滑。

2、过多的不幸对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3、就人生而言，总是从平坦中获得的教益少，从不幸中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从不幸中获得教益深……因此，若想做一个非常平凡的人，则是不幸少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些不幸。

不幸能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远离不幸，这样的事情几乎是极少可能发生的。