专家

唐哲表示在写作文中，首先力求“写对”，就是与题目相符、相配，这是基本的要求。所谓“对”，就是要与印在试卷上的作文题目下的所有文字——不论是题干里的还是“要求”里的一一吻合。“对话”可以增进彼此的了解，可以倾诉各自的心声，可以碰撞出智慧的火花。

对于题目二，可以算是想象作文，从2014年开始出现，并且结合阅读中给出的文章，以半命题或全命题的形式，考查大作文。

从难度上来看，想象作文的命题或话题，主要测试想象能力和描述画面(或情景)的能力。测试想象力的有无或强弱，先看合理性，再看独创性。其次是对内容的评价，如是否有某种情调，是否围绕一个主题，含有某种理性的思考。同时一定要通过人物的语言或点题句扣住这一篇文章的主旨。

这次题目有点“冷门”，但创作的基本原则“让梦想照进现实”。只要考生所写内容与科幻小说的情节相契合，符合情节的发展，同时注意体现自身理解，从社会实践活动出发，对学生身心发展有益，且在文章的立意方面着重对人生、自然或社会阐述感悟即可。

国务院发展研究中心农村经济研究部主任叶兴庆在“新型城镇化与土地制度改革”研讨会上透露，在全国人大授权33个县进行为期3年的土改试点之后，中国将在2018年全面推进土地制度改革，“究竟是往前走，还是往后退，还要再跟踪、观察”。

据4月19日消息，叶兴庆在国家发改委城市中心主办、上海市发改委和上海临港管委会协办的中国城镇化高层国际论坛期间作此表示，这是有关部门首次披露中国涉及“三地”的土地改革全面启动的时间。

叶兴庆坦言，国务院发展研究中心农村经济研究部曾做过研究，按照十八届三中全会的要求，对土地征迁、宅基地、集体建设用地制度进行改革，会涉及8部法律、24个条款进行修改。这意味着，在33个县(市、区)之外，国内一些地方涉及“三地”的土改(如浙江乐清的宅基地在农业户籍人口间的跨村流转)，本身就与土地相关法律法规的规定相冲突。

他举例说，《土地管理法》47条规定：“征收耕地的土地补偿费，为该耕地被征收前三年平均年产值的六至十倍。”“每公顷被征收耕地的安置补助费，最高不得超过被征收前三年平均年产值的十五倍。”这固然为工业化、城镇化提供了高效率、低成本获得土地的渠道，但许多地方的土地征迁“要地不要人”，使得农民无法获得土地增值收益。他透露，征地制度改革要按照公共利益原则制定“征地目录”，参考经济发展水平、农民收入水平、土地区位等因素，综合考虑征地价格——这就需要修改《土地管理法》47条。

叶兴庆表示，城市建成区和城乡结合部的集体经营性集体建设用地达到4200多万亩，但它们的权能小于国有土地，原先不能进行抵押，按照本次改革方案，上市不能突破规划用途管制。根据《宪法》规定：“城市土地归国家所有。”但经营性建设用地上市后，城市建成区内的土地就可能存在大量的集体土地。

对于城里人到农村买房的“小产权房转正”问题，叶兴庆明确，之所以中央决策和社会需求存在差距，有两大原因：一是我国人多地少，应当集约用地，不应该鼓励一户家庭有多套住房，甚至到农村去买二套房、三套房;二是宅基地是农民作为农村集体经济组织的成员的一种体现，免费申请，无偿获得，而城市国有土地是有偿出让的;三是与城市国有土地40年、50年、70年的使用年限不同，宅基地是没有使用年限的，假设自由买卖的宅基地可以无限期使用，就变成了所有权买卖，这跟《宪法》相冲突。

招商证券分析师表示，通过土改，农资行业集中度有望提高，龙头迎发展良机。随着农业改革创新的推进，新型城镇化将加快专业化分工，新型农业经营主体壮大,农业走向规模化经营之路。A股中土改概念股北大荒、金正大、芭田股份等，后期值得重点关注。

北京社会科学院副研究员鄢圣文表示，要实现职工基础养老金全国统筹，建立基本养老金合理调整机制，在社会保险制度一体化尚未实现之时，从劳动力自由流动、社会保险关系顺利接转的要求出发，需要重点解决三大差异：区域差异、城乡差异和身份差异。由于现在各地养老保险的缴费支付、待遇方面都是不同的，因此区域差异涉及到影响养老保险的异地转移接续问题。此外，区域和城乡差异导致劳动力流动存在社会保险权益损失的风险，这就使得劳动力流动的成本增加，不利于劳动力流动。

而养老金的身份差异问题更加突出。比如公务员和企业员工养老金差异就很大。这样的制度安排，必然扭曲人们的择业行为，从而影响劳动力的正常流动和全社会人力资源配置效率。

但鄢圣文也表示，养老金机制调整不能过快，要在财政压力控制之下，兼顾经济增长和就业的平衡。

国家行政学院教授竹立家表示，实现职工基础养老金全国统筹，简单说就是要解决两个问题，一是钱由谁来出，二是分担的比例是否合理，这是未来我们要关注的问题。竹立家认为，未来五年是我们国家迈入现代化的重要五年，人均收入将会达到一个较高的收入水平，未来养老金也应该建立合理的调整机制，以使退休人员的实际生活水平不降低，并适当分享社会经济发展成果。

那么，家书为什么要传承?又该如何传承呢?中国人民大学家书文化研究中心主任、全国抢救民间家书项目秘书长张丁在出席某活动时曾表示，家书作为唤醒沉睡“文化记忆”的重要载体，传递着真情，“中华老底子通信方式应该传承下去，其所蕴含的文化更加值得深思。”

在他看来，家书最重要的功能是传递信息和情感，传递信息就可以解决沟通问题，传递情感就可以增加亲情。此外，家书文化最核心的理念就是传递真诚和爱，只要双方以真诚的态度，写出最真诚的语言，表达出对对方的关爱之情，甚至连婆媳关系都可以处理好。

张丁强调，有些家书内容本身并不以训导、教育为主，但由于其见证了先辈的一段历史，铭刻着深刻的生活记忆，折射出美好的道德情操，承载着丰富的家庭文化，而成为家庭乃至社会教育的重要素材。

张丁称，家书文化传承并不是回到手写家书年代的老路，而是要把家书所蕴含的文化元素传递下去。“重阳节、中秋节都可以写一封家书，家书的称号、自称，这些小细节都包含着文化的传承。”

文学评论家张颐武则称，“家书体现一个声音，一个活着的声音，在家书里面看到的，就是活着的中国……”

著名主持人赵普也曾在参加活动时讲道，“家信要传递的可能已经不仅仅是纸上的文字，不是着墨，而是心里我们究竟要为什么样的传统文化而接力的一番思考。我希望家信和家信文化能够传下去，传什么?起码要让每个中国人有宁静的心灵，要让中国梦是真正的脚踏实地的能够抓到可感知的中国梦，我们要接力的目的就达到了。”

中国原创音乐领军人物李春波也曾表示，“跟当今碎片式言语的快捷沟通形式不同，家书不仅具有厚度更具有温度，它是思想和情感的沉淀。我知道做父母的收到儿女寄来的家书那种喜悦心情无法替代。”

导语：十二届全国人大常委会第十八次会议27日经表决通过关于修改人口与计划生育法的决定。修改后的计生法明确国家提倡一对夫妻生育两个子女，新法将于2016年1月1日起施行。

中共十八届五中全会提出坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。实施全面两孩政策，需修改计生法涉及生育政策的条款以及相关配套规定。

通过此次修法，中国明确国家提倡一对夫妻生育两个子女。夫妻双方户籍所在地的省、自治区、直辖市之间关于再生育子女的规定不一致的，按照有利于当事人的原则适用。

事件解读：

独生子女奖励扶助措施继续执行

法律委员会经研究，建议删去计生法修正案草案第八条规定，将现行计生法第二十七条修改为：“在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，自愿终身只生育一个子女的夫妻，国家发给《独生子女父母光荣证》。”“获得《独生子女父母光荣证》的夫妻，按照国家和省、自治区、直辖市有关规定享受独生子女父母奖励。”“法律、法规或者规章规定给予获得《独生子女父母光荣证》的夫妻奖励的措施中由其所在单位落实的，有关单位应当执行。”“获得《独生子女父母光荣证》的夫妻，独生子女发生意外伤残、死亡的，按照规定获得扶助。”“在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，按照规定应当享受计划生育家庭老年人奖励扶助的，继续享受相关奖励扶助。”

专家指出，草案的这一修改，进一步明确了“老人老办法”的原则，法律修改前按照规定应当享受相关政策的，法律修改后可继续享受奖励扶助。

代孕条款与二孩政策无关

全国人大常委会23日对计生法修正案草案进行了分组审议，与会人员对草案第五条的上述规定分歧较大。有些常委会组成人员提出，此次修改计生法应当集中围绕落实党的十八届五中全会决策进行，而这一规定与全面实施二孩政策没有直接关系，且有些问题还需要深入研究论证，建议删去该条修改规定。

法律委员会经研究，建议采纳这一意见，并相应删去与之相关联的修正案草案第六条，即违反规定实施代孕等将受到相应处罚的规定。

另悉，分组审议中，有些常委会委员和列席会议的全国人大代表提出，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策后，对原来的独生子女奖励和扶助措施应当继续执行，建议恢复现行人口与计划生育法第二十七条的规定。同时，建议应当加大对失独家庭的扶助力度。

独生子女政策最新标准

一对夫妻生育(包括依法收养)一个子女后不再生育，其子女在十八周岁以内的，由夫妻双方申请，经所在单位核实(没有单位的和农村居民，经户籍所在地居民委员会或者村民委员会核实)，由女方户籍所在地乡镇人民政府或者街道办事处发给《独生子女父母光荣证》，凭证享受以下奖励和优待：

(一)每月发给10元独生子女父母奖励费，奖励费自领取《独生子女父母光荣证》之月起发至其独生子女满十八周岁止;

(二)女职工除享受本条例第二十条规定的休假外，经所在单位批准，可以再增加产假三个月，但减免三年独生子女父母奖励费;

(三)独生子女的托幼管理费和十八周岁之前的医药费，由夫妻双方所在单位依照有关规定报销;

(四)独生子女父母，女方年满五十五周岁，男方年满六十周岁的，每人享受不少于1000元的一次性奖励;

(五)农村在推行养老保险制度时，应当为独生子女父母优先办理养老保险。农村安排宅基地，对独生子女父母应当给予优先和照顾;

(六)乡镇人民政府和农村集体经济组织应当扶持独生子女家庭发展生产。

第一胎生育双胞或者多胞的夫妻，不领取《独生子女父母光荣证》，凭女方户籍所在地乡镇人民政府或者街道办事处出具的证明，享受前款第(四)项规定以外的奖励和优待，但只享受一份独生子女奖励待遇。对机关、社会团体、企业事业组织不落实本条例规定的计划生育奖励和优待政策，有关当事人可以向计划生育行政部门举报;计划生育行政部门应当督促落实，并对当事人维护合法权益予以支持。

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2016年1月16日是个喜庆的日子，中国女排主教练郎平和中国社科院教授博士生导师王育成，在京举行婚礼。

当天的婚礼由中央电视台新闻频道主持人白岩松担任现场司仪，婚礼现场，双方至亲好友欢聚一堂。到贺的嘉宾中有众多排坛名宿，包括郎平的昔日恩师、她的排球生涯的领路人前国家体委主任袁伟民，前国际排联主席魏纪中。

前中国男排著名运动员汪嘉伟夫妇，前中国女排主教练陈忠和，老女排队长曹慧英，郎平随中国女排夺得三连冠的老搭档张蓉芳，队友朱玲、李延军，老女排首夺世界杯冠军的无名英雄张洁云、周鹿敏，老随队医生田永福等。

郎平说，自己多年在国际排坛执教，训练、比赛的节奏快、强度大，很难有机会碰到心仪的人，遇到王教授是一种缘分。“感觉他知识渊博、非常热爱体育，在我情绪波动时，给我带来宽慰和放松，有如心灵相通的老朋友。我们在精神层面有很多的共同语言。”

1月16日上午，中国女排主教练郎平和中国社科院教授、博士生导师王育成在京举行婚礼。郎平说，这些年在国际排坛执教，训练、比赛的节奏快、强度大，很难有机会碰到心仪的人，遇到王教授是一种缘分。

“感觉他知识渊博、非常热爱体育，对于我们这个带有军事化色彩的‘高危’职业，他充分的理解和支持，非常大度。在我情绪波动、压力较大的时候，给我带来宽慰和放松，有如心灵相通的老朋友。我们在精神层面有很多的共同语言，相处非常舒服、融洽。”郎平说。

王育成毕业于北京大学历史系，是学术界知名的宗教学者和文物鉴定专家。据郎平介绍，最早认识王育成是在一次和朋友聚会时，当时两人交流不多。一年多以后，两人又一次在和这位共同的朋友相聚时见面，了解到对方也是单身，然后慢慢相识、相知、相爱。

“这一两年重回国家队执教，压力很大，王老师给了我很多解压的方式，对我帮助很大。每次有压力时和他沟通，他都非常耐心地倾听。”郎平说。

在相恋的过程中，郎平和王育成一直保持着低调，他们的恋情直到去年世界杯中国女排夺冠之后才浮出水面。郎平在独自闯荡20多年后终于找到归宿，她对多年来对她的个人问题给予关心和帮助的老朋友表示真诚的感谢，“借着这次排球界大家庭的聚会，还有这么多好朋友相聚的机会，我也想告诉大家：红娘不用再做了，我已经找到了可以依靠的肩膀和心灵上的伴侣。”

中央电视台新闻频道主持人白岩松担任郎平的婚礼司仪。到贺嘉宾中有众多排坛名宿，包括郎平的昔日恩师、她排球生涯的领路人、国家体委前主任袁伟民，国际排联前主席魏纪中，中国男排前著名运动员汪嘉伟夫妇，中国女排前主教练陈忠和，老女排队长曹慧英，郎平随中国女排夺得三连冠的老搭档张蓉芳，队友朱玲、李延军，老女排首夺世界杯冠军的无名英雄张洁云、周鹿敏，老随队医生田永福等。

著名电视解说员宋世雄、著名主持人张斌、中国短道速滑队奥运金牌教练李琰、著名歌手沙宝亮、著名演员张瑜、中国探险家协会副主席张继民、中国社会科学院研究员韩志远、喜梦宝集团董事长邱季端、恒大集团副总裁刘永灼等也来到现场。郎平女儿白浪特地从旧金山飞抵北京参加婚礼仪式。

郎平感谢了广大球迷，“非常感谢大家一直以来的支持，也感谢大家对我们的祝福。还有半年多就是里约奥运会了，我们中国女排会继续刻苦训练、顽强拼搏，不负使命。”

公报显示，男性人口为70356万人，占51.22%;女性人口为66993万人，占48.78%。总人口性别比(以女性为100，男性对女性的比例)由2010年第六次全国人口普查的105.20下降为105.02。

“可千万不要误读，这跟‘光棍’没太大关系。”翟振武提醒说，105.02是总人口性别比，而不是出生人口性别比。

总人口性别比为什么略有下降?翟振武解释称，主要是因为女性健康状况改善好于男性，预期寿命越来越高。当然，不排除近两年出生性别比提高，但贡献并没那么大。

马力预计，随着“全面二孩”政策的落地实施，全国总人口性别比还会进一步下降，逐渐趋于正常。

作文题目俩娃因分数不同，一个被打脸一个被亲

今年，河南省使用的仍是全国卷一卷。作文题目是漫画，有关“分数与巴掌”。

据了解，题目中的两组漫画分别讲述了两个孩子的命运。第一组中，一个孩子第一次考了100分，被家长亲了一口，但第二次这个孩子考了98分，则被家长打了一巴掌。在另一组漫画中，一个孩子第一次考试55分，被家长打了一巴掌，第二次，这个孩子考了61分，被家长亲了一口。

要求考生阅读漫画材料，结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

考生吐槽“看到题目，我心都碎成渣渣了”

走出考场，不少考生告诉大河报记者，漫画理解不难，但想写得好不容易。

更有考生在网上留言吐槽，表示已哭晕。

考生“花样卖蠢的大脸藏獒-v-”说：“看到题目我心都碎成渣渣了，我都不知道我写些啥!”考生“就叫小猥琐”则把“家风”写进了作文。

网友们也对这一题目表示“看不懂”。“我高三了啊”说：“还好我大一了，看见这题目脑子空白!”“诗琪--李”也说：“幸好不是我考，不会看漫画，到底是横着看还是竖着看?”

也有淡定的网友，“邓源进”就说：“好简单的，这就跟股市一样一样的。指数再高，跌就给你一巴掌。指数再低，涨还是爱你的!”

更有网友神评价，称漫画中的两个学生恰是河南考生和××地考生，河南考生考98分还要挨拍掌，因为一分之差可能上不了心仪的学校，而××地考生考61分就能上××大学，赢得校园美眉送上的香吻。

名师点评看似简单，想写出新意有难度

郑州外国语学校语文教师周和平：

作文题目看似简单，却有一定的难度。如果考生不能从整体把握好，不能很好地联系实际，写作的时候可能会有偏差，想拿高分不容易。而且，题目给人的思考空间不大，想出新也有难度。

但是，如果考生平时对这类漫画作文训练多的话应该问题不大;或者学生平时对教育现象的思考比较多的话，还是能够写出新意，写出深度的。

郑州外国语学校语文教师刘春雷：

今年的这幅漫画有三个典型特点：形象性，现实性，思辨性，题目比较符合考生的生活实际，几乎每位考生都会有漫画中的类似经历或体验，有话可说。但这则作文题目也存在着明显的局限性：指向性太明确，有比较清楚的价值暗示。好的作文题不该有明晰的价值暗示，应该是开放的、多元的，有无穷可能性的，这样才能彻底解放考生的想象力。

名师支招从这些方面立意，作文可拿高分

河南省实验中学高级教师张定勇、崔矿山:

今年这则漫画作文，运用纵横两组对比手法，鲜明地表现了成年人对孩子的评判标准：唯分论英雄，功利心太重。作文命题从内容上讲，突出“激励赏识，关爱孩子”的热点，带有鲜明的时代色彩。这种命题具有非常强劲的导向性作用，目的很明确，就是让关注家庭生活，要注意正面激励，共建和谐。

具体写作角度，可以从家长、老师和社会切入，也可以从孩子、学生等受教育者入手。文体的选择更为自由，可写议论文、记叙文，可写书信、小说，只要紧扣漫画寓意均可。比如，如果考生选择了书信体，题目为《不以分数论英雄——致师长的一封信》，新颖独特。

作文构思的最佳立意应为“不以分数论英雄，进步均有可取处”，次要角度有孩子、学生等受教育者学会自我成长、分数不等于能力等。

五代后梁时期，有一个非常会画虎的画家，简直就是到了炉火纯青，登峰造极的地步。今天小编就来分享画虎专家之厉归真的故事，希望读者喜欢。

厉归真非常喜欢画虎。见到画虎的作品，他就专心致志地临摹;遇到画虎的高手，他就恭谦地去求教。他还常常在夜间悄悄地观察猫捉老鼠时伺机而动、见鼠而扑的各种姿态，以便从中受到启发。由于他刻苦学习，在画虎上有了点名气。但因没见过真虎，画的老虎总有点“虎味”不足。

有一天，厉归真听说邻村捉到一只老虎，立刻跑去，整整仔细观察了一天。老虎踱来踱去的姿态，健美雄壮的体型，使他感到惊奇。他高兴得痛饮起来，乘着酒兴，画起虎来。他认为这是他最满意的作品了，可是，一位猎户看了，却不以为然地说：“这画虎气不多，倒是猫气更多一些!” 厉归真听了，觉得猎人说的确实有道理，因为自己的确没见过山中的虎。于是，他带上干粮，跑到深山老林，问明老虎经常出没的地方，在树杈上搭起一个高高的棚子。他藏在棚子里，等着老虎出来。他看到老虎有时在树下经过，有时在草丛里伏卧，有时在岩石上站立着。一天天过去了，他觉得山中的老虎也不过如此，便打算回去。这天夜里，山风呼啸，林涛嘶鸣。突然，一只野山羊跳到树下。厉归真看到送到眼前的猎物，十分高兴，举起棍棒，正要下去打，忽然，听见地动山摇般的一声大吼，吓得他差点儿从树上摔下去。只见一只斑斓猛虎，不知从哪里突然钻出，直扑树下。那羊闻声而逃。老虎闪电一般穷追。伴着又一声巨吼，那虎腾跃而起，死死咬住了山羊的咽喉。那搏斗挣扎的虎爪羊蹄，竟把地蹬出了一个大坑! 厉归真转惊为喜，不觉失声叫道：“妙啊!这才是真正的虎气!”不料那虎听到人声便抛掉山羊，回到树下。它满口血污，铃铛似的大眼闪着凶光直逼厉归真。突然，一声雷鸣似的怒吼，那虎张着血盆大口直冲上来，正撞着棚子下面的支架。厉归真吓得毛骨悚然，赶忙攀上树权。老虎又一次窜起，竟把棚子撞散了架。厉归真越攀越高。那老虎无可奈何，只好叼起山羊走了。厉归真惊魂稍定，十分感慨，叹道：“山中虎不同于笼中虎;发怒的虎也不同于安静的虎呀!” 以后，他又把棚子加固架高，认真地观察了老虎的各种形态和习性，画了大量的速写草图，才离开深山密林。

厉归真从深山回来后，每次作画，都好象看见各种情状的老虎在面前跃动。提起笔来，得心应手。为了更深入地体会老虎的神情，厉归真还向猎人买了一张虎皮，经常披上虎皮，在院子里蹦蹦跳跳，细心地揣摩老虎的各种动作。厉归真通过深入细致的观察体会和刻苦练习，画的老虎真的有了“虎气”。不仅样子像，神态也象，受到了人们的一致称赞。

厉归真画禽鸟也能为之传神。有一次，他外出游览，来到南昌信果观，便信步而入，当走进一座大殿时，有三尊神像，塑得非常精妙，仔细看看，原来是唐代开元年间塑的，分别是天神、地神和水神，只可惜这些神像被鸟儿弄得很脏。庙里的和尚们，对这些鸟儿厌烦透了，但也没有什么办法，只好派了几个小和尚，天天守在大殿门口，举着竹竿赶鸟。厉归真看到神龛和神像身上到处都是鸟粪也很生气。正在他赞叹和惋惜时，忽见几只鸽子和野雀飞了进来，落在神像上拉屎撒尿。厉归真心中十分恼怒，就叫小和尚扛了一架梯子，放到三尊神像旁的一块空白墙根底下，他爬上梯子，挥笔在墙上画了一只圆瞪着眼，准备捕捉小鸟的鹞子。果然，那些鸟儿看到形象非常凶狠的鹞子都吓得不敢再飞过来糟蹋神像了。和尚们看到这个情景，高兴地拍着手说：“真灵!真灵!”

在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章;

时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点

(1)扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

(2)应时而作(时效性)。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

(3)凭理而断(评析性)。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断

时评的几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：

一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。

二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。

【写作指导】

时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻(话题鲜) 2.确定鲜明独到的观点(观点辣)

3.搜集典型有力的论据(论据杂) 4.运用严密有趣的语言(语言趣)

“时评类”文章应尽量体现“五味”：

(1)鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。

(2)杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

(3)辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。

(4)趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。

(5)诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。

技法点击

(1)要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说

评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能 游离于“事”高谈阔论。

(2)要为自己的评判写出分析和理由。

评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。

叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：a开门见山，开宗明义。b卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

论据方面。

不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性(时代精神)和历史性(有新因素的历史素材)相结合，点(详写事例)和面(略写事例)相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。

审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据;不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题;

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

【材料示例】

1.游客在故宫大缸刻字 【审准题意】

批评游客行为，要尊重保护文物(就事论事)

根源在于文明素质低下、公德心缺失、(就事论理)

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁(就事论理)

中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。

2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意：

1)为顾校长辩护：不能求全责备

2)批评顾校长：

为何不未雨绸缪-——就事论事

根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想(就是论理)

3.首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4 15万元。

【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。

【构思方向】

适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。

4.请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

一、选取角度：1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度?

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想?

第一步：吃透材料，选取角度(选角度)(对于司机和乘务员的忍让，你持何态度?)

(一)反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严触及到了人格及民族尊严。 1.触及到了人格及民族尊严。

2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

(二)赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。2.他们的行为既无损国格”也无损人格。

3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

选材：要求选用富于时代性、思想性的典型素材，凸显出其鲜明的时效特征，选用与所给材料相似或相对的素材来分析：

如2009年高考辽宁卷的写作，就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。、

如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇 、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙 惊现“到此一游”、 北京西便门城墙四处“海誓山盟 卢浮宫名画被游客“个性签名” 无心之失 故宫文物被科研工作者“误伤” 耶稣画像惨遭“毒手”变猴子 达·芬奇名作失色成“LED屏幕” 圆明园文物 误变“土豪金” 唐代石佛被重塑成水泥佛。

结构：

“时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。

注意：(即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作)

写作模式：

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题 (怎样做)

1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。(议)【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。(联)【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)【详】

即：引——点——议——联——结

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。

标题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等;江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。

再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的?》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶?》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。

再看下面三个标题：

(1)原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁?

(2)原题：利息税征收何时能遏制?

(3)原题：春季出游，爱惜花草

有人经过改写，变成了下面的文字：

(1)2009年度，谁将被税局重点“照顾”?

(2)利息税何时能止痒?

(3)春季出游别“拈花惹草”

拟题方法：

提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”?》

数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官?》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》

开头

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。

例如：

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。(2009年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点)

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。(2009年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点)

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。

主体部分

则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

(1)可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。

(2)分析问题。(为什么)

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。。

B. 要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。

C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。

(3)怎样做:如：对于在文物上刻字现象，要保护文物，提升国民素质，法律规范等

结尾

要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。

“时评类”作文模拟演练

文题设计1

最近，“成都名片”评选活动进行得如火如荼，2005年“超女”冠军李宇春获近1500票，超过武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景点，暂列第一名。这引起了很多专家的质疑。你对此有何看法?

构思提示：“名片”是代表一个地方形象、文化，具有独特魅力的标志。任何地方都有值得本区域人民耳熟能详、引以为傲、不同于其他地方的特色，这些都是我们家乡的文化符号和名片。就本题而言，至少可以从两方面立意：

1.赞成李宇春作为成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作为中国当代的大众偶像，李宇春的影响力早已走出了娱乐圈的范畴。出道4年，她多次登上《环球》《人民画报》《TimeOut》《Glamour》等杂志封面，更是分别登上亚洲版和美国版的《时代周刊》。当然，除了事业上的成功，她还热衷于公益事业：“玉米爱心基金”是中国第一个以歌迷命名的零资源启动基金，但至今捐款已突破500万元……

2.否认李宇春作为成都名片。名片主要内涵应该是文化，要有历史的厚重感，要承载人们对其的厚望等等。

当然，不管从哪种角度写作，时评体的标志一定要明显，符合我们上文讲的一些特征。

文题设计2

阅读下面文字，根据要求作文。

河南省新密市工人张海超，2004年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班，先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。工作3年多后，他被多家医院诊断为尘肺，但企业拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定，郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。

要求：请对上述材料进行评论。

构思提示：这个真实的故事令人心碎。张海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒险，赌自己没病(肺结核)，而是社会(郑州职防所)有病(“误诊”)。张海超自知面对的是一家大企业，“我这是一个人在战斗!”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友，还另有其人。这种“一个人在战斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追问的是，为什么类似个案时有发生?为什么自救者时常走投无路，不得不采取极端方式?为什么原本由全社会担负的自救成本，却要由一位孤苦无告的农民承担?在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前，人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”，一种并不施害于他人，而是加诸自身的暴力。为证明自身清白而“开胸验肺”，又何尝不是一种无可奈何的“自残”?无论如何，如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚，如果法律正义能得到有效伸张，如果相关维权制度健全、维权途径通畅，张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌，“一个人在战斗”。

范文赏析

范文赏析

材料“中国大妈的广场舞”优秀作文(高2016届“绵阳一诊”作文)

【原题回放】

阅读下面材料，按要求作文。(60分)

近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。

一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

这股民族风

中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。(开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮)

中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。

总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。

政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。

顾念说

成都七中万达学校 卢捷

但凡天下之大成者，必然顾己身，念他人。古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。每个生命之成长，皆由少及长，由小而大;每段事件之升华，皆由浅入深，自粗而精;每项功绩之落定，莫不既顾己之长成，亦念其繁荫!

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nbsp; 顾念自身，成长自己的生命，丰润自己的德行，完美自己的情操。人生的终极目标在于回馈社会，而若然本身之力量穷乏，仁德疲累，顾己尚且无暇，谈何念及他人?太白少年磨砺，羲之墨染鹅池，树人刻“早”自省，润之勤学书楼，嘉诚板车拖煤，马云深宵击键，是皆顾一己成长成熟而为后之念及他人之典范，己不长，无以念人也。而项籍自大，不书不剑，妄言万人敌，致其翼不丰，根不厚，垓下欲念及他人，已无能为也已。纵然，顾己之所成，绝非一时一日可成，甚或需毕其一生而为之，若东坡之树己，自京都而黄州，自惠州而儋州，一路风尘，一世艰辛，可见顾己成长之不易。然而万般艰难，其可止顾己成长之步履乎?

己已立，更需念及他人，方可彰显生命之美感，是为爱与责任。古仁人有“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之美志，今人有“先富带动后富”之宏图，于家，于国，于天下，无乃吾辈之警语乎!斯若盖茨之伦，于半百之年，往返奔走而创裸捐之壮举，为福利事业邀天下同道中人，共谋善举。亦若屠呦呦之属，头顶花发依旧沉浸古籍今器，钻研深究，解千人于苦痛之际，除万民于病症之中。能力有多大，责任就有多大，若只单纯顾及自己贪图，无休止享乐，追逐于穷奢极欲而无视他人利害，则又在庸碌凡人下矣。身居高位而无所作为，手持万金而横行霸道，满腹诗书而浮夸虚谈，身怀绝技而束之高阁，如此之徒，貌似君子闲雅，实则祸国殃民!

或言：观吾今世今生，已无大立大达之可能，便无念及他人之责任，故而随吾性情，为吾欲为，旁人休言也。此言差矣!为长者爱幼，为幼者岂不互爱而尊长者乎?位有高下之分，心无宏隘之别，爱与责任，更关乎每个公民。况天地万物，实为一体，牵一发而动全身，若人人皆惟己是顾，不念及旁人之心，终将危及自身，而使顾己之万一而不得。简单如候绿灯、排长队，诸多日常所为，切不可顾一己之私，而不念旁人之权，一言一行，不可大意苟且。亦如当下风行于国的广场舞，大妈于喑哑节奏间翩然蹈足舞手，欢娱顾己于强筋悦情之时，亦可调低音量，念及他人之闲雅身心。如此大国自有风范，民生和谐而可善可亲。

由是观之，人皆需顾己，人亦皆需念人，无顾己则无以为立，无念人则无所谓真，无所谓善，无所谓美。顾念之间，垂拱而治，民生福泽。

【拓展阅读】

为什么外国大妈不跳广场舞

狂欢是一群人的孤单。

广场舞近些年来在中国，无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷———当然，主要是大妈———矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来，表面和谐欢乐的广场舞，在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后，又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。

事实上，我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线，是继武术之后，又一个能够为中国代言的形象，这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁(外国人)都会兴致勃勃地参与其中而可见，他们通常直到学个一招半式后，才会恋恋不舍、一步三回头地离去，我知道，从此以后，他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。

奇怪，怎么说起了歪果仁。哦，既然说到这，问题就来了：为什么广场舞在中国能够火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈独舞呢?歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗?这个问题的回答，还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家，上了年纪退休，相当于是人生第二春的开始，除了继续干点活的之外，有点积蓄的就到处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋个黄昏恋，等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在，她们才不帮子女带孩子，把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样，那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也同样如此。在日本，很多地方都可能看到，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨做饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候，你都会怀疑自己是不是在虐待老人。

反观中国的老年人，人生极大的常态“事业”就是抚养第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没有结婚的就不断催婚逼婚，结婚了的就催早点生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大，可赞可爱的同时，却又可叹可怜，她们没有了自己的生活追求和精神追求，自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。

所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍，我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗?我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗?其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理———狂欢是一群人的(观点有深度，引人深思)

范文赏析

这也是一种承诺

我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。

——《承诺》

这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。

5 12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而，“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。在离5 12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?

没 错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。

温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤?“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。

评析：这是一篇典型的时评。对于网络上热评吴家芳再婚之事，作者没有人云亦云，而是从普通人的角度，以地震受害者的立场，设身处地地为吴家芳着想。作者指出：让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙对吴家芳的承诺，对四川受灾群众的祝愿。观点不同凡响，这反映出作者平时关注时事，勤于思考。全文结构上首尾呼应，中间议论层层深入，有情有理，始终围绕自己的观点，不枝不蔓。

范文示例：

材料：中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了?一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。

范文赏析

鲁迅不能远去，更不能删去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。(亮观点)(先破后立)

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉?怕写作文，我们就不写作文啦?显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦?文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去?写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作?就取消平日的作文训练?显然十分可笑荒唐!学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。(驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。)

学生喜欢什么样的文章?看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。

快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。(要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。)

鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，鲁迅是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物?谁能超越时代?脱离时代?

因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知，我们不能再错。让鲁迅留下来，不容商量!

范文赏析

阅读下面文字，根据要求作文。

2009年6月21日，“中国最年轻市长”出炉——29岁的候选人周森锋得到了全票，当选为湖北省襄樊市宜城市市长。这本来是件好事，然而一事当前，舆论之间，却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”的“背景门”，传他的妻子是“市人大副主任”的“妻子门”，涉嫌论文抄袭的“论文门”，周森锋某张会议照片中出现的招待香烟被称作“香烟门”，由周森锋的某张工作照中由身旁的人撑伞而引起的“打伞门”……一时之间，沸沸扬扬，短短十天，却成了周森锋人生到目前为止最为风起云涌、艰苦难挨的十天。

要求：自定文体、自定立意，写一篇文章。

【提示】这是一段新闻材料，写作时最易写成时评类文章，关键要根据材料形成自已的见解。

反思周森锋“无背景”

凌河

29岁的周森锋，当选为宜城市长，成了“中国最年轻的市长”，这件事当然是近日域中一大热点。这本来是件好事，然而一事当前，舆论之间，却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”，关于他的“后台”，一时之间，沸沸扬扬，说他是什么人的儿子，曰其为某高官的快婿，甚至还有传他的妻子是“市人大副主任”的……

现在当地官方已经出来澄清，周森锋三代农民，是一个从河南禹州乡下走出来的农家娃，他的老父至今还在农村，甚至还在窑场打工。他的岳父母，一个是下岗职工，一个在家无业。至于被称为“市人大副主任”的妻子，其实是周的同学，只是“市人大”的一个副处级干部，现还在基层锻炼。可见“猜测”也好，“联想”也罢，属于空穴来风。

其实这种“猜测”和“联想”，并非只是此次周森锋当市长才有，去年，山东一位“28岁副厅级”干部上任之时，报章网络，不是也说他是一个“高干子弟”，有着深不可测的“背景”吗?后来才知道，这位年轻干部的父亲，只是一位教师，而他的母亲，也只是一个普普通通的医生，和“豪门”无干，与官场无涉……

现在某些舆论，似乎形成一种“定势”，一颗“新星”初升，就“猜测”他莫非“贵胄”，一个新官上任，就“联想”他有什么权力“背景”。所以周森锋一亮相，便不说他本人如何，是否当得起这个“市长”，先来“搜索”他的“血统”。这种心态，当然不甚健全。而这种“定势”，也不止于官场新闻之上，开车肇事，便说其乃“富家之阔少”，群殴打架，便说他是“高干子弟”，等等，成了舆论之间“第一反应”，成了网络之上“思维定势”。

这当然不好，也不符合真实性。然而话又说回来，既称“定势”，那么“势”从何来?既是“联想”，那么又从哪里“联”来?例如干部升迁一事，不少地方，确实存在着“用人上的不正之风”，权力的“荫庇”以及裙带风、子以父贵等等，也不是没有其例，有时还相当严重。像官居某省委副书记的贪官王耀昭，“一人得道，鸡犬升天”，儿子女婿小舅子一家门统统当了官，这样的恶例，并非只此一家。因此不少网民，由此及彼，由一而三，形成“思维定势”，甚至“殃及无辜”，这恐怕不能简单苛责舆论，而值得我们反思。

【分析】在这篇时评中，作者并没有像无数网友一样纠缠于周森锋是否有背景，而是站在更高的层面，对整个事件进行反思，探究事件的本质，思考深入，观点犀利，发人深省。

范文赏析

作文题目

美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区，这里广告林立，被称为“世界的十字路口”。2011年1月17号到2月14号期间，首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。中国各行各业的59位杰出代表，如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人在片中展现了他们微笑、自信的形象。10月1日，时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象，与熙来攘往的人群融为一体。 要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限。

微笑的中国

在“世界的十字路口”，古老而美丽的中国向世人走来，迈着时代的步伐，自信微笑。国家形象片中，中国在微笑;屏幕之下，华夏儿女更应让祖国微笑着走出去，敞开胸怀，让健康的中国形象走遍世界。(概述材料，提出观点)

“ 软实力”不知何时已成为街头巷尾的热门词汇，是的，在和平与发展的今天，手操导弹肩负战机的形象无疑让人生厌，而偏居一隅不问世事的态度也早已被时代淘汰。中国需要“走出去”的不仅是商品与资金，更是一个健康、微笑的国家形象。我们已受够因不了解而投来的白眼，我们需要打出响亮而有力的名片。

中国的微笑正在一天天愈加鲜明地展现给世界：世博园中志愿者们一张张友好而真诚的笑脸，是上海乃至中国的新颜。友好开放的胸怀、热忱真挚的态度、流利顺畅的语言、全面周到的服务……这些，都是再多高楼大厦、再多高新技术无法取代的国家名片。一句句善意的问候，一张张青春的脸孔，它们在无形中塑造着一个充满活力、充满人情的文明中国、微笑中国。即使“理性”的觉醒已过去百年，人们依然会用最直接的感性认识衡量一个民族：亲切态度远胜高强工业，金戈铁马难匹文明光辉。国家形象中寄寓着民族源远流长的文化血脉，挺立着不朽不折的民族精神傲骨。中国形象走出去，便是文化走出去，一个民族的复兴，需要文化在世界之林中崛起，文化影响力，千金难敌。

当孔子的仁义经典化作琅琅读书声传遍世界，当京剧百转千回的唱腔飘扬到大洋彼岸，当万千华人以越来越积极地态度在全球贡献光热，我们不难相信，我们正在见证国家形象的崛起，民族文明的复兴。(评析材料，深入分析)

然而，我们又绝不仅仅是见证者，我们当做时代巨浪中的一滴水，纵然气力微薄，也要尽己所能。我们无法在时代广场的屏幕上微笑问候，却可以在生活中为中国人的形象添一分友爱;我们无法站在世界的舞台上传送经典，却可以在一点一滴中让社会文明一些。事实上，真正组成中国形象的不只是光鲜的伟人，不只是各色的文艺，而更是我们，是亿万个平凡的我们。缔造微笑中国，我们责无旁贷。(联系实际，提出倡议)

五千年风雨，五千年屹立，中国有过传说般的富饶，有过史书上的安康，有过列强瓜分的屈辱，有过抗击外敌的坚强。而如今，重新出发的中国洗去“天朝上国”的姿态，摘去“东亚病夫”的污名，以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中国，需要你我的推动。

愿有一日，得见中华巨龙腾而上，万里不止，中国的微笑在你我奋斗中闪耀世!(总结全文，升华主题)

用心培育一个读书的民族

中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。

不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过?

中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目;商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。

范文赏析

小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠

小悦悦走了，因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华，没有领略人间美好，就这样走了。

面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。

小悦悦的辞世又让无数人

泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。

但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦，记住18个冷漠路人，记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，那么，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。

惟一值得欣慰的是，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了她，我们才不至于输得太惨。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白。

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人?如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?你有良知，中国便不会沉沦;你有尊严，中国便不会糟糕;你找准了正确的方向，中国便不会后退……

针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋……”诚然，无论是官员，还是普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。

有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的祭品，到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。

(文章直指现实，时评性强，说理深刻)

范文赏析

《舌尖上的中国》为什么红

一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。

曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;(此处拓展延伸)现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均当如此。

2016新作文 拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。

蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。

曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。

而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。

例文2：

理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢?

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。

理性爱国!让爱国闪烁理性的光辉!

例文1和例文2分别从不同角度谈对蔡铭超的看法，例文1认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严，而例文2则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法，有违我国传统美德教育，应理性爱国。虽观点不同，但两篇同样精彩。

但写时事评论型文章需明确，时评属于小文章，也许你对某件事有几种看法，但应该抓住其中一点来阐析，不要贪多求大，切忌面面俱到。只要求针对某一件事或某一种现象，选准切入点，深入剖析

”喂，杨专家，最近的雾霾天气很严重，您有什么办法啊?“一个电话里的人说道。

”杨专家，外面有一大群记者想要采访您，问您怎样才能治好雾霾，让人民的健康有保障。“我的秘书说道。

我无奈地摇了摇头，叹了一口气，对秘书说：”你去请一位记者进来吧，其他的一律不许进。“秘书立刻就去办了。然后，我又向电话里的人说道：”你不用问了，估计明天的报纸头条就有你想要的了。“接着，就把电话给挂了。因为最近雾霾天气的骚扰，我的电话都快打爆了，email信箱都塞满了，家里的邮箱更不用说了，还有研究所的信件简直就装不下了。连我的好朋友大嘴和吹总都快联络不上我了，大嘴和吹总也是请教我雾霾的问题，哎，这个雾霾可真棘手啊。

记者走进了我的办公室，说：”杨专家，您好，我们是阳光报的记者。我叫周思无，今天来采访您怎样治理雾霾天气的。“我说：”好的，周记者。“周记者说：”杨专家，您觉得雾霾天气是什么引起的?“我脱口而出：”当然是人类的无知与素质问题引起的!“周记者点了点头，又说道：”那么您有觉得怎样才能更好地治理雾霾天气呢?“我思考了一会儿：”现在我们研究所正在验证不知道用新上市的雾霾预防器可不可以治理，如果想进一步知道的话，需要你们的耐心和我们的工作的态度。“周记者笑了笑，说：”嗯，好的，今天的采访就到此结束了。再见，杨专家。“我说：”再见，周记者。“然后，叫了秘书把周记者送出去。果然，第二天的阳光报的头条就是昨天的采访，许多人都去超市买了好多雾霾预防器。这时，大嘴和吹总来到了我的办公室，说：”杨专家，别来无恙啊。还没有研究出方法吗?“我苦笑道：”治理雾霾哪那么简单啊?对了，研究所研究过了雾霾预防器并不管用。所以还没有什么新的方法。“大嘴和吹总听了之后，有些担心，然后就离开了。

过了好几天，我还是没有想到任何办法。突然，我的脑子里冒出了一个小主意：大嘴和吹总不是有很多牛皮吗?只要向他们借些牛皮放在天空上，雾霾不就都被牛皮消除掉了吗。于是，我拿来了一个牛皮来验证这到底管不管用。我把牛皮放上天，果然，天空中的云雾散开了许多，空气也清新了许多。

所以，大嘴、吹总，为了人民的健康和你们自己的身体着想，你们还是把我的牛皮收了放上天吧。不然的话，你们会引起人民的公愤还有身体上的种种不健康哦!

我国著名麻类纤维专家酆云鹤，8岁时就给人家当佣人，16岁时懂得一些救国道理，便立志学习救国本领。她以惊人的毅力，3年学完了6年的小学课程，后来以优异的成绩考取济南女子初师和北京女子高师。学习期间她积极参加“五四”运动。大学二年级时，她又考取了官费留学，到美国俄亥俄州大学学习化学工程，并获得了这所大学第一个她化学博士学位。回国后面对日本帝国主义的侵略，他决心到德国学习爆炸学，希望学习用草类纤维造廉价炸药技术，以打击侵略者。仅仅用了两年时间，他就成为世界上第一个用草类纤维制造出人造丝的发明家。莱比锡大学闻讯后立即提出以高职称换取她的论文，日本资本家也提出用高价和总工程师的条件换取她的发明专利。酆云鹤说：“不卖，我要留给我的祖国。”郑振铎的“最后一课”

1941年12月28日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇的占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住，我们是中国人!”讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课!”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。全体同学“唰”的一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的泣声……

郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。

命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。

命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。

本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。

写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。

此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。

通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。

今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40 年前高考的恢复，是极富象征意义的事件;直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。

试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发……考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。

就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等;也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。

若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。

2017年高考语文(北京卷)的作文题目，充分体现“立德树人”的命题要求;在考查书面语言表达能力的同时，着重考查认识水平和想象能力。

2016年，两道大作文题供考生选择作答的方式取得了预想的效果，2017年继续沿袭这样的做法，为考生充分发挥写作优势提供平台。

第一题：“说纽带”

2017年的作文命题思路与前两年有所不同，作文题目不是从大阅读文本中引出的，而是直接命题的。

以“说纽带”为题，意在借助“纽带”的比喻意义，联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等，以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间，既有历史感，也有现实感，无论从较为宽阔的视野，还是从相对微观的视角，都可以提出观点、展开论述，有利于那些平时重积累、有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考与议论的能力。

本题与下面的大作文题，分别限定了文体。其原因一是北京卷考试说明要求能够写论述类、实用类和文学类文章，二是限定文体，有利于减少考生选择题目的时间。

第二题：“共和国，我为你拍照”

“两个一百年”是党的“十八大”提出的宏伟目标，2049年是党带领全国人民实现伟大民族复兴的时刻。“两个一百年”的内涵也是考生应知的内容。届时，今天的考生正值壮年，应是国家骨干力量。作文题目设计“为共和国拍照”这样一个情景，请考生展开想象写一篇记叙文，既有利于考生展望共和国辉煌前景，增强“四个自信”，也有利于想象力的发挥。

题目在具体要求上注意小切口，大开掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，在2016年基础上继续强调“有描写”，这是针对考生记叙文写作中常见问题提出的，不仅是阅卷的评分参考点，也对中学记叙文写作教学具有引导作用。

两道作文题虽然是各自独立的，但必须满足三个要求：1。对每个学生来说都有的写;2。分值相等;3。评分标准基本相同。在此前提下，题目从写作对象和文体上又各有侧重。第一题侧重议论能力的考查;第二题侧重记叙能力的考查。

2017年北京卷作文试题的主要特色。

一、秉承一贯的命题立场，即弘扬社会主义核心价值观;引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力，增强民族自豪感和自信心;关注生活，感受生活，思考生活，热爱生活。

二、为考生发挥自身学习优势提供选择空间。为了不增加考生选择题目时付出的时间代价，采用了“给题目”的命题方式，以使指向明确、简练清晰，且每道题对每个学生来说都有话可说。

处于青春期的女性，既有某些童年期的心理痕迹，又会出现某些成人期的心理特征，处于一种半幼稚、半成熟状态，成人感与束缚感兼备，独立性与依赖性并存，情感多变、情绪不稳、容易激动，是青春期突出的心理特征。

家长要培养她多方面的兴趣爱好，如体育、文娱、音乐、集邮等，可以转移对性的好奇心。引导正确对待异性，懂得异性的吸引与真正爱情之间的区别。控制不要接触不良刺激，尤其是淫秽书画和录像的刺激。当出现烦躁、苦恼、害怕等心理时，作为父母要及时与她相互交流。

作为青春期少，应将注意力集中到学习，求知上去，接受好的教育，鄙弃陋习，促进自身心身健康成长。

和青春期的孩子较劲是危险的

和青春期的孩子较劲是危险的

青春期是人一生中最美好的时期，也是最危险的时期。父母是他们的克星伙伴，还是“青春警察”，效果大不一样。

老师们常说，初中是一个坎儿，孩子到了青春期，往往是最令父母揪心和闹心。这时的孩子已经开始有自己的秘密了，家长不再对孩子的情况了如指掌;孩子开始有了很强的独立性，再不像幼年时总是对你言听计从;孩子有了强烈的自尊心，再不像小时候你说轻说重都没多大关系;孩子有了叛逆心理，很多事喜欢和你对着干，当你和她有矛盾时，她会用冷战、争吵甚至更激烈的方式和你对抗。

虽然这时的孩子特别喜欢和家长较劲，但总的来说，特殊时期我们对方策还是比较宽容的。例如，她把成长的烦恼写进带锁的日记里，我们不去查问到底写些什么，觉得这总比她憋闷在心里要好得多;孩子每天要看电视，如果时间不长，看就看一会儿;孩子看书、写作业的时候放音乐，如果不影响别人，又有助于学习效率的提高，也没有什么大不了的。

一天晚上，一家三口人从外边回来，快进入居住的小区时，孩子把开门的钥匙套在手上，做绕圈摇动。家长叮咛：“小心!”但她根本不听，依然故我，再一次叮咛的话音还未落，手中的钥匙已经飞了出去。当时天色已是漆黑一团，一家人找了很长时间也没有找到。她知道自己犯了错儿，两眼怯生生地看着家长。但家长们也没有立即表现不悦，当时只是平静地告诉她下次注意，我们第二天就把家里的门锁换了。

上初中以后，她喜欢和同学谈论的话题除了足球比赛就是影视明星。她钱夹里珍藏着足球球星的照片，还特别喜欢听一些我们听起来简直就是噪声的歌曲，甚至还在她的房间里把这些明星的照片贴到墙上、书桌上到处都是，她开始有了自己的偶像。

心理学家说，孩子的成长需要偶像，崇拜偶像会加速孩子的成熟，偶像能给他们以热情、幻想和力量。但是，孩子是纯真的，他们往往会被偶像的表面光环所吸引，而许多时候他们对偶像的崇拜又是盲目的。偶像的力量就像一把双刃剑，虽然不显山露水，但随着年岁的增长却渐露峥嵘。

这个时期，家长与子女的沟通非常重要。从本质上讲，沟通是观念、思想、情感的交换过程，教育离不开沟通，家庭教育更离不开沟通。进入青春期的孩子渴望得到成人的尊重，但他们对成人尤其是父母缺少基本的信任，这个期间，对孩子与朋友交往的需要，我们也尽量采取理智的态度。

有时候，她背着棋盘到男同学家下棋，她妈妈问：“你干啥去呀?”方策说：“我到同学家下棋。”望着妈妈疑惑的目光，又补充道：“你相信我吧，我知道分寸，知道怎样把握自己。”还有的时候，对家长的问话，方策有时也会说：“这个问题你不问行吗?”“这个问题我不回答可以吗?”我们的回答就是“行”、“可以”。

青春期，好比心理上的“断乳期”，模仿、独断、叛逆心理悄然而生。对孩子，我们没有高谈阔论的假设，没有居高临下的说教，只是引导孩子就事论理，就事悟理，有些事情家长也给些提示，即便是批评也非常含蓄。

[青春期的心理变化作文

同学们，你们一定都听说过克隆技术吧。对！克隆技术就是不需要雌雄交配，只需从动物或植物身上提取单细胞，培养成胚胎，再植人雌性动物体内孕育出的新生个体，是单细胞的“复制品”。也就是克隆技术！2020年的我们也许已经是大名鼎鼎的克隆专家了，假如我会克隆，我一定会在群星璀璨的宇宙中克隆出一个健康的地球，让世界上的人们全都移居到这个地球上来住，这个地球会满足人们各方面居住的条件：山清水秀，鸟语花香，资源充足……绿油油的草地，茂密的森林；碧绿的溪水，湛蓝的大海；一切是那么美好！我还要在这个地球上克隆出许许多多将要濒临灭绝的小动物们，把它们放回大自然。让它们和人类友好相处。但是，人们啊，你们可千万别在破坏第二个地球了啊！ 假如我是克隆专家，我还会将大地上的树木克隆的多多的，让大地充满生机，把那些无边无际的沙漠都变成绿树成阴的绿洲。这样一来，树木可以把二氧化碳等废气吸进去，把新鲜空气重新放释出来…… 地球啊！这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲！假如我是克隆专家，我一定要让这个地球变得更加美丽！ 指导老师：冉进役

假如我是克隆专家，那该多好啊!

假如我是克隆专家，我要克隆出一棵棵枝繁叶茂的大树，把它们通通种到荒芜人烟的沙漠里，把这些沙漠变成一片片郁郁葱葱的绿洲，不但使那些住在沙漠周边的居民不用担心受到沙尘暴的袭击，也给祖国增添了一道绿色的风景线。

现在由于人们不注意生态平衡，对珍稀动物乱捕乱杀，有的动物已经濒临灭绝，它们的身影很少出现在大自然里，多可怜啊！假如我是克隆专家，我要克隆出一只只可爱的野生动物，把它们放回大自然，让大自然重新拥有它们的身影

如今，很多患者因为没有合适的器官而没有得到治疗。假如我是克隆专家，我要克隆出一个个健康的器官，让那些痛不欲生的病人，及时换上健康的器官，摆脱病魔的纠缠，做一个健康快乐的人。

如今，我过少数地区长年干旱，庄稼收成不好，水资源也越来越少。假如我是克隆专家，我要克隆出一条条川流不息的河流，让人们有这些水去灌溉农田，使庄稼年年获得大丰收。

假如我是克隆专家，我会克隆出许多对人们有帮助、对国家有益的东西。只有我们现在努力学习，梦想才会成真！

[假如我是克隆专家优秀想像作文

听说：“克隆”专家可以“克隆”粮食来造福人类．“克隆”野生动物，保护生态平衡……．要是我长大了，成为一个“克隆”专家，那该多好啊！

一天，在回家的路上，看见一家水果店在卖葡萄，紫黑溜圆，个个都像牛眼睛那么大，散发出甜甜的蜜香味儿．看到这水灵灵的葡萄，心里的小算盘，开始打起来，让妈妈给我买些尝尝鲜．可是买一斤也要几十块．可不买的话，天天看着，眼睛都快绿了，口水像决了堤似的涌出来，如果我是克隆专家，我会克隆那些稀有的水果．让像红宝石般的咖啡果，玛瑙的山楂果……成为我们的盘中之物．

现在全球荒漠化面积为4880万平方千米，约占陆地面积的30%，分布在多个国家和地区，影响着全世界1／6的人口的生存．如果我是克隆专家，我会将大地上的花草树木克隆，让一棵棵小草从酣梦中醒来，破土而出，从舒展着它们那幼嫩的绿叶．让那些植物枯几的地方长出珍贵的参天大树，成为一片郁郁葱葱的林海．让沙漠中长出姹紫嫣红，婀娜多姿的花儿．

在我十二岁时，我到医院去找哥．看见了有一对夫妇嚎啕大哭，像个泪人，原来这对夫妇的儿子因为车祸，把眼睛给撞掉了，医院现在没有及时的眼睛，一个年轻的花朵就这样早早地凋谢了．如果我是克隆专家，我会克隆出许多肢体，只要有人的肢体没了，就可以及时把肢体安在人们的身上．让人们不再有失去肢体的痛苦．

长大以后，我还会克隆出更多对人有益的事情．让人们这个赖以生存的环境更加繁荣富强。

[假如我是克隆专家想象作文

今天是我在这个星期最期待的一天——星期天。为什么呢？来！让你们跟着我来探秘吧！

啊！今天是个大好晴天，再怎么感觉忘记了什么？哦！今天还要去阳光海鲜城去吃饭呢！作为一名太仓日报的小记者，参加活动可不能迟到啊于是我赶快起床，生怕起晚了。一看时钟才7：30我就放心了……之后我们一家人吃了早饭休息一下后，要出发了！这是舅舅说，要和我们一起去，因为他们要去万达和我爸爸妈妈一起去玩玩，于是爸爸把我们带到了万达广场的西侧的阳光海鲜城，一进门眼前出现了小记者活动的海报。服务员说活动在二楼，我们到达二楼，第一间房就是了，里面人还蛮多的嘞，于是我随便找了个位子坐了下来，认识了身边的人，活动便开始了：首先是酒店的负责人宋总为我们讲解了整个酒店的过程：酒店开展了10年了，进3年搬到这里。酒店共四层楼，和一个地下停车场，可以方便的到达各楼。酒店一共有3800平发米左右，共24个包厢。称为为阳光海鲜城一定以海鲜为主。而且餐桌布和椅子也有讲究：如果喜欢西式便有红色的餐桌布，如果喜欢西式便用银灰色的餐桌布，但如果是小朋友生日会，就会用卡通餐桌布，不同的餐桌布配不同的椅子和简约有风格。之后还有张总为我们简单简单的讲解了江海湖三鲜的特色，以及太仓的传统有名的美食。还有马主厨为我们讲了这儿的特色海鲜面疙瘩的做法让我们在家也能做出别样美味！之后我们下楼到了厨房，那的厨师们忙的不可开交，但还是分配一致，厨房食物区全是海鲜，虾、螃蟹、与、蛤蜊……看得我们眼花连乱，这时坐在我旁边的那个女孩把我叫过去，一看啊~~是牛蛙，我平时最怕这些东西了，看着就很恶心，我差点没晕过去，哦回去了。我们在门口拍了几张合照，还请两位漂亮的服务员姐姐站在方便和我们一起拍呢！终于到了我们最期待的时候了，上菜！啊好丰富啊！。有蛤蜊炖蛋、酱油虾、老豆腐、燕麦汤、大闸蟹和本店特色海鲜面疙瘩。吃完了还有饭后水果消化消化。整个包间充满了欢声笑语……不一会家长来了，我们纷纷离开了了酒店回到了自己的家，我和爸爸也去万达找到了正在休息的妈妈舅妈……之后我们又回陆渡街“下馆子去”咯！只不过我已经吃好了，就等他们了！

啊，今天真是前所未有的一天啊！