中考

导语：人生的路上，请珍惜一起看风景的人，或许在下一个转角。下面是小编整理的中考作文素材：珍惜，欢迎大家阅读!

1、爱在我眼里是如此深重，不小心伤害你。不希望因此在你我之间打一个深深地结，原谅我好吗!

2、有时候，你越隐藏你对一个人的感觉，你陷得越深。

3、男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。

4、平凡中见真情，生活中的一点一滴都是你们爱的见证。

5、幸福是給懂得珍惜生活的人一份礼物，每个人都渴望得到幸福。幸福是一种生活态度，也是人生观和价值观。当我们浸润在幸福之中的时候，往往感觉不到，当意识到这是幸福的时候，可能这份幸福已经不再拥有。所以幸福是靠自己去爭取的。

6、高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。

7、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己成全。

8、长命也许不够好，但是美好的生命却够长。

9、有了太阳，地球才会领略到阳光的温暖;有了地球，月亮才得以月圆月缺;有了月亮，星光才如此灿烂;有了你，我的世界才如此丰富浪漫!

10、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。

11、我珍惜我的同学们，在我遇到困难时是他们为我分忧解难;在我徘徊迷惘时是他们陪我同渡难关。我珍惜我们美丽的校园，亲爱的老师和可爱的同学，有多少贫困地区的孩子羡慕我们拥有的这一切。

12、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章>

13、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

珍惜

大千世界，千变万化，有时在你不经意之间，白驹过隙，你所拥有的早已稍纵即逝。自古到今，这样的例子早已缕见不鲜。所以我们要学会珍惜，珍惜国家，珍惜社会，珍惜朋友，珍惜你脚下的每一寸土地。

秦人不暇自哀，而后人哀之。为什么会发出这样的感慨?想那“序八州而朝同列”的秦始皇为何最终无人问津?秦始皇的确有统一天下，天下归一之才，但遗憾的是“始皇之心日益骄固”，他没有把握住自己的江山。俗话说：得江山易，而守江山难矣。秦朝的挥霍，有阿房宫的拔地而起;秦朝的昏暗，有兵马俑的触目惊心;秦朝的不得人心，有万里长城下的累累白骨。秦始皇的骄奢专横使他不懂去珍惜他所拥有的江山，他所拥有的人民，他所拥有的一草一木。历史的大潮在涌动，终于这一天暴发了，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，其实让我们悲叹的更是秦始皇及他的后代子孙们.珍惜，像一块木碑郑重地摆在他们面前，呜呼!是他们视而不见，还是有意避开，被其拌倒，好重的一跤，再也没能使他们站起来。

“三人行，必有我师焉”。珍惜朋友，因为朋友之中，必定有能为尔师之人，“力拔山兮气盖世”的项羽，却败给了懦弱的阿斗。这引起了几千年来的不少争议。我想，其中原因之一是项羽没有珍惜他的朋友。刘备我们早已晓之“桃园三结义”，三条汉子寝则同床，无不见他们的亲密程度。在战场上，关羽、张飞也为刘备立下了赫赫的战功，当张飞、关羽死去时，刘备“大痛”，寝食不安。而项羽，能为他出生入死的人很少，对于他的忠实谋臣范增他也不加珍惜，“若属皆且为所虏”，这是范增悲愤的呼喊，传荡了整个郦山，却传不到项羽的耳朵里，悲哉!

当然历史的教训不仅教给我们去珍惜国家，珍惜朋友，我们还要珍惜生命，珍惜时间。浪费时间，毁生命也。孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。我们当在少时读书，珍惜时间，否则只能“老大徒伤悲了”。我们的祖国在腾飞，未来的蓝图等我们去描绘，我们要珍惜时间，完成学业，来创造祖国的明天。

生活是多姿多彩的，仿佛是一曲婉转的曲子，虽然没有动荡的律动，但有让你珍惜的旋律，回味欣赏，所以我们要珍惜，珍惜一切祖国、朋友、时间以及我们头上共同的蓝天。

珍惜

骄阳下，这是一个美丽的大花园：各种各样的花儿在这里争奇斗妍。旁边伫立着一棵大树，静静地看护着这些美丽的花朵。风姑娘时不时踏着轻盈的脚步来到这里，和树叶低声寒暄几句后，就迫不及待地跑进花园，和花儿们戏玩起来，一会儿摸摸花儿娇嫩的小脸，一会儿搔搔花儿的痒……花儿们笑得花枝乱颤。当然，有时候风姑娘还会带给花儿们一些礼物，这更令花儿们惊喜不已，以至每一次，只要听到风姑娘的脚步声，花儿们便立刻兴奋起来。

就这样，日复一日，年复一年，花园里总是充满了欢声笑语。

看着此情此景，渐渐地，大树有点不高兴了。

他想：我成天站在这儿，当护花使者。为什么花儿们那么喜欢风姑娘，一见面就亲热得不得了，我真是想不通。

于是，在一个春暖花开的日子，风姑娘又一次迈着轻盈的脚步，来到花园。可她进入花园的请求第一次遭到了拒绝。“不，你不能进去!”大树张开双臂，挡住风姑娘，毫不客气地说。风姑娘和花儿们再三请求，大树就是不答应。最后，风姑娘只好伤心地走了。花园里从此沉静下来，再也没有了往日的欢笑嘻闹。大树暗暗得意，腰板挺得更直了，手臂也伸得更长。然而，这种成就感并没有让他陶醉多久，一件令他意想不到的事情发生了：

由于没有风姑娘的推动，胖胖的乌云大叔根本到不了这里，所以花园上空没有半朵乌云，炙烈的阳光在花园里，尽管大树拚命张开长长的臂膀，努力地为花儿们撑出一片荫凉，可是哪里敌得过太阳的威力。没多久，娇嫩的花朵们便被晒弯了腰，又没有水喝，个个苦不堪言。

由于没有风姑娘的走动，花香根本无法传播出去，以至于蜜蜂们无法闻到香味来采蜜、授粉，渐渐地，花儿们的后代越来越少，一个美丽的花园渐渐地被杂草侵占，成了一个荒园。

大树也开始后悔起来，后悔当初自己的自私，后悔自己没有珍惜风姑娘，珍惜幸福的生活。他现在是多么怀念昔日的快乐情景啊!他大声地呼唤风姑娘，恳请她回到这里，但他那干渴的喉咙却再也不能发出声音了。

烈日下，一个大花园，死气沉沉，没有一丝风。

1、不在寂静，水不在凝结底吟，鸟儿在舒展着翅膀，花儿开始斗艳，风舞花飞柳依依的合欢就要来临，世界将变得如童话般的美丽。。。。

2、春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

3、从远处看，一株株桃树活像一个个张开的大花伞。

4、那盛开的桃花像是一片片胭脂，染着富饶的春之山河，又像是一团团云霞，映着充满生机的大地。

5、蝶飞蜂狂开始劳作牵媒拉妁，我心桃花开，心弦被轻轻地拨动，抖擞在桃花盛开的地方，笑看着人间、笑看着人生。少女魔般地依花妆靓。纷纷地花瓣窃窃私语着谁是最美丽的。。。。

6、繁如群星的花蕾随着几枝在春风里欢快地摇曳着，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。

7、花果林里的桃花开了，粉红粉红的花团，像片片火烧云，远远望去，美极了。

8、喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。

9、刘商【题黄陂夫人祠】苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。东风三月黄陂水，只见桃花不见人。

10、刘商【题水洞二首】桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。今看水入洞中去，却是桃花源里人。

11、刘宪【上巳日祓禊渭滨应制】桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。

12、门口有一大片盛开的桃花，粉红粉红的，娇嫩得仿佛吹口气就能化成水。

13、那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

14、那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

15、到了春分，山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。

16、那桃花，有的迎风初绽，嫣然含笑;有的含苞待放，半藏半露;更多的是白毛茸茸的微吐红点的小花苞。

17、石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看!

18、苏颋【侍宴桃花园咏桃花应制】桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。

19、桃花凋谢了，枝头残留着几片花瓣，仍像点点跳动的火苗。

20、桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

21、田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

22、阳春三月，桃花怒放，黄海岸边，就像落下了百里胭脂云。

23、有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊;有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

24、张说【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。

25、张旭【桃花溪】隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

26、这棵桃树一人多高，树干透着紫红色，极其光洁，柔软的枝条上，长满了褐色的娇嫩的骨朵。

27、这桃花初开是白色的，如脂，如玉，如雪，是那么娇嫩，那么水灵，那么晶莹，那么透亮。

进入初中，我遇见了我人生中的第一个拐角——青春叛逆期。这个拐角应该算是我人生启程中最大的敌人了吧。它就像人生中的黑夜，让许多孩子都感到迷茫、无助，也让我一度迷失人生的方向。但那次的邂逅，又让我重拾我那迷失了的人生方向。

自从上了初中以后，我发现整个世界都像变了似的，再也不是我小时候脑海中天真无邪的世界了。我发现每个人都有无数张面孔，每个人都带着面具生活在这个世界上。即使是你最好的朋友也不过如此，前一刻还在你遇到困难时伸出援手，而后一刻立即缩回，让你掉入万丈深渊。我渐渐地学会伪装，学会把真实的自己藏得很深很深，不想让别人了解自己。因此我总结了一条人生誓言：人不会伪装，那么只会受伤!

一次，我去公园里散心，整理整理最近的心绪。我坐在草坪上，无意中听见了一个小男孩与他妈妈的对话。“妈妈，我想快点长大!”“为什么呢?”“因为长大了我就可以长高，长高后我就离天空更近啦!”“呵呵，但不是长高了就长大了哦。真正的长大意味着你能分辨是非，会担负责任，面对诱惑能坚持自己的信念，不怕挫折，能知错就改，敢于面对现实。这样，你还想长大吗?!”“想，长大是我的梦想。”小男孩肯定地回答。

当这一对母子走后，我躺在草坪上，认真回想小男孩和他妈妈的对话，不由望着蓝天感叹道：“是啊，曾经我也是那么想长大，想离天空更近些，但当我长大后，发现天空已不再像小时候那样蓝时，我开始去认识这个新的世界。在这个过程中，我学着分辨是非，学着承担责任，学着面对现实……但我为什么要伪装自己呢?”

突然间，我好像醒悟了，明白了是童年的梦想让我们一步步走向社会，而又是现实的社会使我们学会了怎样为人处事。我终于知道原来不是世界变了，而是我的心态变了。

人迟早要长大，迟早要面对现实，迟早要认识到现实的残酷和人心的虚伪。但能认识到这些意味着自己已经渐渐地成熟了。我望着湛蓝的天空发自内心地笑了，我已经知道怎么看待这个世界了，因为我已经渐渐地长大了……

现在的我以一个善良、乐观、成熟、坚强的角色出现在社会群体之中。而这一切都要感谢那一次短暂的邂逅，是它让我了解了真正的自己，摆正了自己的人生态度。走过那一个拐角，我又积累了一条人生经验。

1. 不用说…… It goes without saying that …

= (It is)needless to say(that)…

= It is obvious that …

例：不用说早睡早起是值得的。

It goes without saying that it pays to keep early hours。

2. 在各种……之中，…… Among various kinds of …，… /= Of all the …

例︰在各种运动中我尤其喜欢慢跑。

Among various kinds of sports，I like jogging in particular。

3. 就我的看法……;我认为……

In my opinion，…

= In my mind，…

= As far as I am concerned，…

= I am of the opinion that …

例：In my opinion，playing video games not only takes much time but is also harmful to health。

就我的看法打电动玩具既花费时间也有害健康。

4. 随着人口的增加…… With the increase/growth of the population，…

随着科技的进步……With the advance of science and technology，…

例：With the rapid development of Taiwans economy，a lot of social problems have come to pass。

随着台湾经济的快速发展许多社会问题产生了。

5. ……是必要的 It is necessary(for sb。)to do / that …

…… 是重要的 It is important/essential(for sb。)to do / that …

…… 是适当的 It is proper(for sb。)to do / that …

……是紧急的 It is urgent(for sb。)to do / that …

例：It is proper for us to keep the public places clean。

It is proper that we(should)keep the public places clean。

我们应当保持公共场所清洁。

爱，就像万花筒，里面的风景各有不同。爱，总是习惯走在左边。 ——题记

又是一个周末，幼师一个满天繁星的夜晚。星星透过厚厚的云层，折射下神秘却又可爱的目光，宝蓝色的天幕下，是一个星星十分好奇的世界。

刚刚入夜，街上仍有着堪比白昼的喧嚣。我与母亲并肩走着，聊着家常，谈笑风生。从幽暗的小巷转了弯，进入了这条似乎一晚都不会进入你梦乡的街道。

街上依旧车水马龙，川流不息。我和母亲沿着路牙一左一右地走着。这时，身后突然窜出两道强烈的灯光，并伴有发动机愤怒的轰鸣声，像一道闪电似得划破夏日的美好。母亲习惯性的将走在靠外侧的我拉到了右边靠近路边的地方，我还没来得及反应就与母亲和刚刚走的位置发生了调换。我站在靠近路的一边，母亲站在了靠近马路的一边。当我刚刚恍悟了发生了什么的时候，一道黑影伴着强光从母亲身旁呼啸而过。

母亲长嘘了一口气，看着身旁安然无恙的我，向那辆黑车依旧横冲直撞的背影叫骂了一句。我反复思索着刚才那个瞬间，那个母亲习惯性的，几乎没有经过任何思考的动作，心里波涛汹涌……

这是一个六年前的夏夜，令我记忆犹新，因为我发现了母亲的一个习惯。

从那晚以后，我逐渐发现，不管是星星微笑好事太阳当道，不管是幽静小巷还是热闹大街。只要是我与母亲同走，她都会习惯走在我的左边，走在那个靠近汽车往来的左边。每当有汽车呼啸着从她身边经过，我的心总是会莫名地紧张。有好几次，我试图走到她的左边，但都被她“识破”，再次把我拽到她的右边。

我明白了，爱习惯走在左边。

时间如白驹过隙，母亲走在我左边已经流年。曾经在我左边的那个身子美好少妇如今已有些发福，但每次有母亲在左边，我都感到分外踏实，因为我知道，爱走在左边。

我想，现在母亲正在用她焦急的目光向考场的窗口望吧。我突然有了个决定，今天回家我要走在她的左边，并且告诉她，爱习惯走在左边，我要养成这个爱的好习惯，走在您的左边……

再过两天就要期中考试了，这将是我第一次参加的期中考试。经过一个学期的学习生活，我有了不小的收获：学会了所有拼音字母，会认、会写许多汉字，能自己读一些课文;加减法计算能力有了提高，学会了不少数学运算、思维方法;英语单词认识量进步很大，英语口语水平提升不小;还有美术、唱游、体育、品德方面都有了很多收获。

虽然这几天因为生病，期中复习不是很充分，但爸爸、妈妈对我说，主要看我平时的表现，一个学期下来我的进步是明显的，学习自觉性也有了提高，所以不要把期中考试成绩看得太重，他们鼓励我克服生病的困难，尽自己的能力去考，只要做到认真对待、发挥出平时水平就行。我想，我会努力的!

谢谢老师们一学期的辛勤劳动!祝全班同学期中考试成功!

时刻注意“的、地、得”的用法，这是语言的硬功夫，不能懈怠和马虎。平时形成好习惯，考试时不要出错。

注意句子的完整性。一般来说，一句话有主语谓语宾语等，这句话基本就结束了，这时就要用句号了。假如句子之间是同一类，可适当用分号。不能一逗到底。结尾或者合适的地方，可用感叹号、省略号等。标点符号要规矩，也要丰富。

语言的精彩有奥妙。一是语言的华丽和词汇的丰富。二是比喻修辞的运用，比喻和排比，是最通用的方法。记住，不要干巴巴地讲述，注意引用点古诗词、修辞等等。

小学和初中作文考试，就按记叙文准备。开头结尾要准备好几套方法，什么类型用什么开头，你用什么方法比较拿手，考试前一两天，尤其是头天晚上，默记一下。准备结尾，要背好一两个结尾的语言类型，可以有排比、比喻或者反问。实在不行，就用做梦式结尾法。

写记叙文，无非是亲情、诚信、善良、爱心等等，记住，实现要准备好各种类型的，发生在自己生活中的，典型的事例，到时候写进去。考场上临时想，很难想出动人心的事例来。

一般来说，试卷上的空格，比要求的字数要多一些。争取写满而不溢出。最理想的字数是就留下一两行的空格。

作文一定要注意卷面的整洁，一笔一划地把字写好。要养成好习惯，只要拿笔，就要写出端正的字来。在写字的时候，最好在格子上方留下点空隙，使每行之间，显得清晰。

必须学会5分钟内列提纲，要面对卷面的格子，想好哪个段写什么，写到卷面的什么位置。列提纲的时候，开头和结尾必须想详细，最好事先写出来。

开头结尾，不要很长。开头几句话就接近中心思想，三四行结束开头，不要弄大头作文。结尾是抒情或者归纳主题，语言优美，三四行结束，不要弄大尾巴结尾。注意，不要出现大肚子作文。

写记叙文，要想好叙事的层次，按时间或者按地点，或者按故事发生的节奏，一个层次一段。注意，假如某一段需要详细些，文字比较多，注意分段，死拉硬拽也要分段，不要一段超过七八行。如果写议论文，开头论点提出后，接下来的每段都是论证过程，一个论据就是一段。结尾可变相重复论点，稍微抒情。

阳光暖暖地射入屋中，柔柔地映照在纸上，翻开封面，密密的记下了与你一起的春夏秋冬。

你还记得吗?那个微风和煦的午后，你躲在阿姨的背后羞羞地朝我微笑，望着你红扑扑的脸蛋，让我忍不住上前捏了它一下，可谁知你“哇”的一声大哭起来。我惊叹，小小的你连哭都那么惊艳绝伦。3月15日，我用新买的日历记下了与你初识的情景。

骄阳似火，我拉着你穿梭在大街小巷，只为了买一根心仪的冰棒。两元钱两根，伸出手把其中一根送给你。看着你满头大汗地咬下一口，我笑了。如此夏日，有了你的陪伴，如同一阵清凉之风吹进我的心田。我记得，那一日，7月16日。

花开始落了，树叶如断弦之蝶纷纷扬扬落投入大地的怀抱，多愁善感的我不免失落了许多。你突然出现，告诉我你喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的诗篇，告诉我等你长大了带我去见陶渊明钟爱的菊。小小的心，因有了你的话而充满期待。用红红的笔记下你的承诺，10月17日，你的诺言。

冷风呼呼的吹着，我整个人瑟缩在厚厚的棉衣之中，不愿动弹。你笨拙地跑来，笑我像个胖胖的企鹅，看着我不高兴地嘟着嘴转身离去，你哈哈笑着追上来，送给我暖暖的热水袋。我咧开嘴笑了，原谅你刚刚笑我是胖企鹅。你看我是多么好骗。我在日历上写道，1月18日。

又是3月15日，我清晰得记得，你哭着被阿姨塞上车，渐渐消失在我的视线中。我不会哭，可为什么我越来越看不清楚你?

你还记得吗?那一年的春夏秋冬有我陪你走过，而记下你我岁月的是你送我的小小日历。

把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。下面是小编整理的中考记叙文素材辅导，欢迎阅读。

选材是记叙文写作中又一个重要环节。写记叙文时，同学们不是苦于无内容可写，而是苦于从众多的内容中选择什么来写。记叙文选材原则是围绕中心主题选材。记叙文的写作素材要力求有用和精当，切忌老套平淡幼稚低俗。下面以作文题《难忘那一天》为例来谈一谈。

审题：“难忘那一天”要具体到哪一天，主要写那一天发生的令你难忘的甚至是刻骨铭心的有着积极意义的事情。下面学生选写的一些材料内容就比较平淡或幼稚低俗：①乱编武侠故事或科幻故事。读来面目可憎。②早恋。写出了难忘的事情，但格调不高，因为早恋是学校、家长和老师都极力反对和不提倡的，正所谓众怒难犯，自讨苦吃。③放假回家妈妈为我做了好吃的，并且不停地为“我”夹菜，或有一天同学帮了我，为我买了一次饭，泡了一瓶水，于是“那一天”我很难忘。如此内容似乎并不是多么值得令人难忘，可谓幼稚。④终于放假了，可以离开冰冷的学校了，路上碰到一个朋友，朋友很好，上了一辆出租车，司机师傅很好和善，终于看到妈妈来接我了，妈妈真好，这一天很高兴很难忘。这样的文章内容是有些问题的。⑤想起了初中时难忘的一天，我的英语老师很不讨人喜欢，我们叫她老太婆，老太婆英语教得不好，我们恨她，有一天上英语课，有一个算帐的题目老太婆算错了，我纠正她还批评我，那一天我很难忘。试问有哪个老师会喜欢你这样的文章呢?等于自己往枪口上撞。

记叙文选材时写作者一定要有一双善于发现的眼睛。正所谓生活中不是缺少美，而是缺少发现。听说的看到的，校园内的校园外的，中国的外国的，古代的现代的，凡是有助于表达文章题旨的曾令你动容的人或事物都可以写。记叙文的素材源于生活而又要高于生活，文章内容不应是生活的照相和翻版，而是经过了作者的加工，融入了作者的思想认识和美学观念。记叙文所用的素材还要保鲜。长期以来，我们的作文本上出现了模式化、规律化的选材倾向，写老师总牵扯到“蜡烛”，写同学总写到“半块橡皮”，写爱心总离不开“希望工程”……诸如此类，把生活生硬分割，使人读之生厌。

遴选素材方法指津

一、组织材料力求精当

要写好一篇记叙文，我们首先要组织精当的材料。要做到“精当”，必须注意以下几点。

1.材料不能游离主题。主题是一篇文章的灵魂，你所组织的材料一定要契合文章主题。如《我的引路人》一文，笔墨应集中在“引路人”身上才算抓住了重点。可作者却大写特写“我”自己，这就偏离了文章轨道，难以突出文章的主旨了。

2.材料不能胡编滥造，这就是说，组织材料应力求真实、准确。那种“在车厢内将歹徒踢出三四米远”的情节是虚假的，那种“老师带病上课昏倒于讲台”的故事是不可信的，那种“拾到东西一等几小时”的事例是经不住推敲的。这些胡编滥造的材料只会弄巧成拙，影响文章的质量。

3.材料不能过于狭窄。不要一写“奉献爱心”，就是给“希望工程捐款”;一写“家乡变化”;就是盖了平房盖楼房，买了彩电买摩托;一写“母爱”，就是织毛衣，送雨伞;一写“老师”，就是补功课，解难题……还有，不要动不动就与“学习”攀亲：《我这个××谜》——我这个学习谜;《我懂得了珍惜》——珍惜时间，努力学习;《我在花季》——在花季中努力学习;《我在努力》——在学习上努力;《起点》——把这次学习上的进步作为新的起点……生活是如此广阔，方方面面都有作文素材，为什么只选择“学习”这一点呢?

二、遴选材料力求新颖

组织材料之后，接着就是对材料进行遴选。这一过程包括鉴别、比较、筛选、取舍等方面。所选材料应力求新颖，力争做到“人无我有，人有我新”。怎么“新”呢?

1.“新”在独具慧眼。材料要新，选材者需有一双慧眼。比如《我爱家乡的秋天》一文，很多同学选材不外乎“秋天景色如何迷人”、“秋天硕果如何喜人”、 “秋天收获如何醉人”等。而有个同学却选用这样一则材料：秋季的某日，全家人高高兴兴去参加选举。妈妈打扮一新，爸爸放弃了一笔可观的生意，行动不便的爷爷奶奶也结伴去投自己神圣的一票。作者感受到了改革的春风吹过来的浓浓的民主空气，他认为这是最值得讴歌的“金秋”。好一则充满时代气息的材料!

2.“新”在独运匠心。有时，你可能对组织的材料举棋不定，这时你最好以你的“匠心”度一度他人之“腹”，再决定材料的取舍。

例：《还我课外天地》一文，现有三则材料可供选用——

①学生课业负担过重， 不能顾及课外天地。

②学校、家长卡得紧，不敢顾及课外天地。

③课外天地充斥着武打、凶杀、色情，不愿光顾课外天地。

你不妨想一想，①②两则选用者肯定很多，③则会少一些，你便可淘汰①②而取③。

3.“新”在独辟蹊径。这“蹊径”往往表现为一种与众不同的“视角”。如：反映差生受歧视的文章多如牛毛，同学们笔下的差生遭遇大多相同：老师冷嘲热讽，同学白眼相向，父母拳脚相加。而有个同学却以《幸运》为题选取了这样一个角度：

班主任的晚自习，大家都抄黑板上的作业。我这个差生在最后一排，眼睛近视没法抄。于是我向前面的同学“借光”，恰巧班主任发现了：“讲小话，罚你在讲台边抄。”我在讲台上抄起来，仿佛第一次发现老师的字写得那么大，那么工整，那么清晰。抄完后，我回到

座位上，周围的难兄难弟一边抄我的，一边说：“你真幸运，老师罚你上去，这么快就抄完了，要是我也被罚上去就好啦!”听到他们的羡慕声，我心头涌上一种从未有过的幸运和满足。全文以幸运写不幸，以乐境写哀情，多么独特的角度!

三、提炼材料力求艺术

不少同学总是抱怨生活太平淡，没有精彩的东西入文。其实，这主要是不会艺术地提炼材料。那么怎 样提炼材料呢?

1.变一般为典型。“艺术组合”就是一种好方法，它是将分散、零碎的材料进行巧妙的组合和嫁接，创造出更具典型的内容。如有篇《中学生的一天》的习作，作者巧妙地将劳动委员罚扫寝室、老师罚站、食堂管理员罚款、班主任罚写检讨集中于“我”的一天，以此反映学校以罚代教的问题。这样将不是发生在同一天的事集中于一天，不但没有失真之感，反倒更具有戏剧性。

2.变单薄为丰厚。这是指增加材料的立体感、层次感、厚重感，使文章更具表现力度。如一同学写《夏天的歌》，先写因阴雨连绵农家的稻谷没法晒而开始发霉，乡亲们一筹莫展。再写政府决定减免有关提留，村民们十分激动，文章表达了“政府爱人民”这一主题。后来作者又加上这样的内容：大家考虑到不能光靠政府照顾，还要开展生产自救，减少损失。这样，主题变成了“政府爱人民，人民爱政府”，文章的内蕴变得丰厚多了。

3.变肤浅为深刻。这是指材料进行由浅入深的思考，使文章具有更强的穿透力。如一个同学写《荒》，先写农村许多人外出打工——田荒，再写菜园无人管理——园荒，最后写家里无人照管孩子，父母干脆让读书的姐姐下学带小孩——人荒，这样一组织材料，使文章的主题显得特别深刻。

隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃>

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

花开花结心连心，结下友谊情义深，虽然相处时间短，忠义永远在心中。

结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌>

朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。

朋友的心有谁知?知心却能相告知;友谊之情深比海，友谊花儿开不败。

朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心。

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>

少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈>

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。

相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄>

以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏>

丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植>

真情犹如潮水，失恋化作晚风;无情只是一 时，友情有始有终。

导语：心动就要行动，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

印度有一位哲学家，饱读经书，富有才情，很多女人迷恋他。一天，一个女子来敲他的门，说：“让我做你的妻子吧!错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了!”哲学家回答说：“让我考虑考虑!”哲学家用一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好坏所在，分别罗列下来，却发现两种选择好坏均等，真不知该怎么办。于是，他陷入长期的苦恼之中，无论又找出了什么新的理由，都只是徒增选择的困难。最后，经过多年研究，他终于有了答案。哲学家来到女人的家中，问女人的父亲：“你的女儿呢?请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻!”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈了!”

适用话题：

行动的重要性、不能一味思考、理论与实际的关系、不犹豫不后悔

解析：

这个可笑的故事告诉我们无论再用学问再有思想的人，如果连最基本的行动都做不到，空有理论也是枉费。凡事不能只思考，要考虑到理论与现实的区别，做过的事不要后悔，没做的事不要犹豫。

下面是小编整理的画龙必须学会点睛，欢迎阅读。

文章的点睛之笔一般是在篇末或接近篇末处，如杨朔的《荔枝蜜》，作者先写自己因曾被蜜蜂“蜇了一下”，就不大喜欢蜜蜂了。接着笔锋一转，由荔枝树写到荔枝蜜，再由荔枝蜜写到酿蜜的蜜蜂，通过养蜂员老梁的介绍，作者为蜜蜂不辞辛苦，也不计较什么的精神所打动，于是，作者写道：

我不禁一颤：多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊!

这一段点睛之笔，用充满激情的语言借赞美蜜蜂，赞美了为建设美好生活而无私奉献的精神，揭示了文章的主旨，升华了文章的主题。

有一篇题为《起点》的作文，文章主体部分写“我”克服种种心理障碍，帮下岗后又卖冰棍的妈妈守了一天摊的故事，文章末尾议论道：

我想对妈妈说：妈妈，你看，今天是我的起点。它不是摆摊子的起点，不是卖冰棍的起点，而是我懂事的起点，孝心的起点，勇气的起点，懂得生活的起点。

这也是一段点睛之笔，它既点了题，又揭示了“起点”的内涵。文章也因此而丰厚起来。

点睛之笔是否一定是在篇末呢?也不尽然。冰心老人的《小橘灯》，其中“这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限的光明”的点睛之笔就出现在篇中。而《任弼时同志二三事》、《背影》的点睛之笔就冠于篇首。由此可见，点睛之处并无定法，可因文而异，只要能成为“一篇之警策”(陆机《文赋》)即可。

但点睛之笔无论在何处，都必须与全文结为一个有机的整体，刘熙载在《艺概》中指出：“在篇首则后顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。”这里的“顾”、“注”即前后的照应。这句话告诉我们，点睛之笔是万军之统帅，全文都需环绕着它。

如《任弼时同志二三事》，篇首的点睛之笔是任弼时同志的三怕：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。下文的带病工作、关心群众、坚持原则、生活朴素等事迹的叙述，无不与篇首的“睛”相顾。

鲁迅的《一件小事》的点睛之笔是在篇中。文章前半部是把“我”和车夫放在鲜明的对比之中：车夫见撞了人便立住脚，而“我”则怕误了路催他“走你的吧”;车夫细心询问老人的伤势，而“我”则觉得“自讨苦吃”;车夫毫不踌躇地搀着老人向巡警分驻所走去，而“我”却感到诧异。行文至此，“我”的渺小，车夫的崇高直注“点睛”之处，于是，作者写道：

我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，霎时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

接着，文章又写了“我”的凝滞、“我”的自责、“我”的痛苦、“我”的惭愧、“我”的自新，这些又都步步顾盼点睛之笔，使“睛”真正成了前后两个部分的聚光点，正应了“在篇中则前注之，后顾之”。

杨朔散文《香山红叶》的点睛之笔又置于篇末。文章从开始就层层铺垫，不断暗示老向导与红叶的相似点，文势直注而下，最后终于揭示出主旨：

我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去，这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是那位老向导。

这是由衷的感慨，这是人民的赞歌，正是这点睛之笔，使全文顿时生辉。

点睛除了位置必须恰当外，还有必要研究“睛”的语言表达方式。“睛”的语言应以简、精、深为总原则。简则简要明白;精则浓缩精练;深则深邃含蓄。具体地说，“睛”的语言表达可以有这样几种方式：

其一，直抒感慨。这是点睛的主要表达方式，这种感慨大都含有哲理性，类似警句或格言。如鲁迅《故乡》的结尾：

我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

这简直是诗一样的警句。它既抨击了造成故乡贫困、萧条、落后的黑暗社会，又给人以极大的启示：要用自己的努力和斗争，去开辟一条通往幸福生活的路。

这种直抒感慨，或令人振奋、或叫人警戒、或引人深思，常有绕梁三日，余音不绝之效。

其二，借文中人物之口以显示主旨。老作家杜鹏程的《夜走灵官峡》就是借文中小成渝的话——“每个人都要朽(守)住康(岗)位”来赞美战斗在筑路第一线的工人们并揭示主题的。这要比作者站出来议论一番要生动自然得多。

其三，引用诗文来升华主题。这种方式，常有巧夺天工之妙，主旨在不知不觉间显出。如彭荆风的《驿路梨花》就引用陆游《闻武均州已复西京》诗中诗句“驿路梨花处处开”来表达“神州人人学雷锋”的主题的。旧诗新用，言简意赅，意味无穷。

如果我们在写作时，都能在“点睛”上花些功夫，那么，我们的文章也一定会像张僧繇点过睛的龙一样“飞动”起来的。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

昨天是期中考试，今早我就期待着自己的成绩！

到了学校后，我就听见有同学说我语文90分，数学95。5分，英语98分。听了这些话后，我心中却有一种说不出的感觉，因为老爸规定了：这三科必须都考到95分以上，即使有一科考到了也不行，要两个月不准看电视和上网。我不禁垂头丧气了！可在同学看来，我三科都考90分以上，是十分好了，而且还得了全年级第8名！

就在这天回家后，我把成绩都告诉了老爸，本以为老爸会把我狂骂一顿，可结果并不是这样的，只见老爸一阵欣喜，他对我说：我就知道你这丫头达不到这样高的分数，只好偷偷在心底把95分改成了90分以上！我听了立刻变得生龙活虎了，还在老爸脸上亲了一口，我说：还是我最最亲爱的老爸最好了，我的奖励呢？我可要双分了哈，谁叫你骗了我呢！好好，给你，有压力才会有动力吗，你倒怪起你老爸我来了，真鬼机灵！老爸笑着说。

下回再也不上老爸的当了，现在我上网去了！不过，想想老爸这样做也是为了俺好呀！考试之后有垂头丧气的时候，也有高兴的时候！！！

不知不觉，一个学期即将过去，我们又要迎来期末考试。期末考试不仅是对同学们本学期学习成果的一次大盘点、大检阅，更是对每个人综合素质的一次挑战，是对同学们的自信心、自觉性、意志力、诚信度的一次考验。我们不能要求每个人都成为优胜者，但我们希望大家做一名追求进步超越自我的勇敢者。为了能够在期末考试中取得好成绩，我们应该从以下几个方面去努力：

首先，要争分夺秒。时间就是生命，时间就是一切，也许一分钟的时间不能给你带来一分的成绩，但是一分钟的时间，绝对可以给你带来一点一滴的进步。在历史的长河中，时间是最公正的，但也是最短暂的。争分夺秒去努力，人生才会有更多成功的机会。我们珍惜时间就是珍惜青春。只有争分夺秒去努力，只有与时间赛跑，我们的成绩才会有更多的进步，期末考试才会变得轻松自在。

其次，要锲而不舍。锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折；坚持到底，不懈追求，一切皆有可能。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，可见，成功是与汗水相伴的。期末考试也是如此，只有我们不断努力，不怕辛苦，不畏艰难，才能取得期末考试的大捷。

第三，要有良好的心态。良好的心态是成功的一半。同学们，临近考试，请放下身上的包袱，用平和积极的心态，坦然的迎接考试。我们要相信自己完全能够做好，相信成功就在不远的前方。希望同学们正确看待考试，克服考前过分紧张的情绪，以从容自信的态度面对期末考试。

最后，期末考试也对我们诚实守信品格的一次考验。诚实守信是最基本的做人准则，只有真诚地面对自己，诚实做人、诚实考试才能获得更多的信任与尊重。

俗话说：一份耕耘，一份收获。要知道，胜利永远都是属于有准备的人。我们今天所做的努力是为了明天的幸福，那就让我们大家都来做追求进步，超越自我的勇敢者。我们有一万个理由相信，同学们是好样的，一定会认真投入复习，一定能向老师和父母交上一份满意的答卷。

春天的脚步越走越近，中考的战鼓声已在耳畔敲响。让我们面对明媚的春光许下誓言：三年寒窗挥汗如雨，一生理想圆梦今朝。

咬定目标，不懈努力

流年似水，岁月如梭，不知不觉离中考只有60天。紧张的气氛，时间流逝，无不激励着我勇往直前。虽然它不是一帆风顺，它困难重重，但我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！无论成败，我都要坚持自己的追求一路前行，不懈努力。

我高歌，我自信

或许每个人在这时都会问自己，我行吗？我真的可以考上理想的高中吗？不要怀疑，不要动摇，坚定地对自己说：“我可以。”

成功的秘诀是什么？回答说是自信，俗话说得好，“这个世界是由自信创造出来的。”没有自信，谈什么成功，只有懂得“天生我材必有用”的人才会得到成功的眷恋，成功的洗礼。我将带着自信，仰天高歌：“我要奋力向前”。

我的留恋，我的不舍

初三了，蓦然回首，又有多少不舍。昔日里与同学的嬉闹，老师的悉心教导，似乎像放电影似的重新展现在眼前，他们的鼓励让我紧张的心情得到放松，他们的关爱让我信心百倍，我会珍惜这最后六十天，拼搏六十天，把握每一分钟，用优异的成绩回报他们。

同学们，生命不打草稿，人生没有彩排，决胜中考是我不懈的追求，拼搏六十天是我庄严的承诺，我自信，我尽力，让七彩的六月奋飞翅膀，最好的明天已在未来的天空向我们微笑。

[决胜中考学生作文300字

清晨，雨点淅淅沥沥打在窗户上，又是一场春雨。

“打把伞去上学。”母亲把伞递给我。“砰——”我试着打开伞，伞竟然坏了。“算了，不带伞了，反正路也不远。”我正要出门，母亲却把她的雨衣递给了我：“换雨衣吧，淋了雨会感冒的!”我一看，丑陋的雨衣上还有泥点呢，随手一扔，同时扔下两个冰冷的字：“算了!”就头也不回地出了门。

我正下楼梯，突然听见楼上又是一声门响，随后是母亲气急的叫喊声：“雨衣——擦干净了——”我竟然没有理睬这温暖的话语，而是加快了步伐。

一路上，我曾回头看了看身后的母亲，她的丝丝白发和着雨珠在风中飘摇。我多想接过她手中的雨衣让她赶快回家，可是愚蠢的倔强驱使着我飞快地跑过了马路。

到了马路另一边，我再回头望去，只见气喘吁吁的她正面对一辆辆疾驰而过的汽车束手无策。她的脚一次次地迈出，又在听到刺耳的喇叭声后无奈地退回。终于，车少了些。母亲正要过马路，突然一辆违章驾驶的汽车飞速冲到母亲面前，我的神经一下僵住了——母亲可千万不要出事啊!那一瞬间的情景，深深地印在了我的脑海：母亲撑着那把已经耷拉着两个伞角的坏伞，踉踉跄跄地后退了几步，她白色的裤子溅上了在我看来是挥之不去的泥点，然而双手却依旧紧紧抱着要送给我的雨衣，母亲全身已湿透了——那干净的雨衣却还在她怀里呢。待那辆车驶过，母亲又急忙向我招手——“……拿雨衣……过马路小心……”声音隐隐约约飘来，分明带着炽热的温度!这一瞬间，母亲的宽容和奋不顾身的挚爱融化了我心中所有的冰块，那话语的温度通过无形的缆线传遍我身体的每个部位!

我冲过马路，跑回母亲身边。望着母亲那凌乱的发梢、憔悴的带笑面容，我只能强笑着，口中不停地问母亲怎么这样傻……母亲却还是那句话：“快披雨衣吧，淋雨会感冒的!”我接过带有余温的雨衣，不容分说披到母亲身上，又一把夺过坏雨伞，急速走进雨中，留下一句话：“妈妈，把帽子戴好——雨衣裹紧……”

每当泛黄的纸页在手中翻动时，我的心里便会顿生要好好珍惜易逝青春的心。已逝青春便像这泛黄的纸页一般带着淡淡书香气令人回味无穷。转念回想，值得庆幸的便是我依旧正青春着。

带着回忆已逝青春的心，我独自走在幽静小路上。金黄色的落叶从树上飘落，静静的落在地上。我情不自禁的停下了脚步，停在了这棵落叶飘下的梧桐树下。我的眼神停落在了那片刚刚落下的落叶上。

站在高大的梧桐树下，我低头盯着自己的脚尖出神。一片悠悠的从半空滑落的枯黄树叶换回了我飘忽的心神。

它飘摇着，飘摇着。在几乎没有什么风的天气里它舞转的缓慢而婀娜，在空中翻转，画着一道道优美的弧线。它似乎在表演着一支极其简朴单调的舞曲，在只有它自己的舞台上。不知道为什么，我的注意力就被这样一幅平凡至极的画面吸引了。那片叶子终于飘落在地上，我抬头看向那棵梧桐，尽管已经是冬季，但它的枝头还有一些新发的绿芽，不过更多的是枯枝败叶。它们在枝头摇摇欲坠，渴望拜托树枝束缚的同时也畏惧生命的终结。我看看这棵结实的梧桐，叶片的衰败丝毫没有影响它的高大。虽然现在看来没什么精神，但用不了多久它就会重新振作，那时便又会是一派生机勃勃的景象。

第二天我又看到了一片飞舞空中的黄叶。却不能说是枯叶了，它看起来是那么有活力。在风的辅助下，它飞得很高很高，高过所有人的头顶，高过他的母亲——那棵大梧桐，甚至高过五层高的楼房。它为什么要飞到那样的高空?是被风所带领，还是真心向往?他的追求，是否藏在遥不可及的云端?它是否要像飞鸟一般，飞上高处、飞进云里?只可惜终究是飞不到天外。它在挣脱了枝丫牵制之后，似乎并不服气就这样迎来消亡，它努力的抬头，努力地朝高远之处行进。这是一片小小落叶的追求，尽管他已枯黄，但他才刚刚获得自由，他不忍就这样辜负了最后的被允许的放纵。最然他早已不在“青”，却正迎来“青春”，它要趁生息未灭，趁青春犹在，去痛快的闯荡一番，追求它所追求。

落叶飘的没了影，我也收回了视线。我想，谁都没有资格放弃青春，放弃生活，放弃追求，谁都不会心甘情愿向命运低头。所以，在时间还充裕的时候，在生命还年轻的时候，放开手去潇洒一回!不需要有任何顾虑的。枯黄的叶片尚且有青春，更何况还在成长的我们?请记住：宁拼命，不信命!

亲爱的女儿: Dear daughter:

马上就要中考了，想必你现在正处于摩拳擦掌、跃跃欲试的紧张备考中，面对人生的第一次大考验，难免会出现紧张、焦虑的情绪。为了更好地发挥出正常水平，考出你理想的状态，在这个关键时期，爸爸想就某些问题和你沟通一下，希望对你能有所帮助。

为了在考试期间能发挥最佳潜能，建议你从现在开始就调整自己的生物钟，把周末甚至平时做各科作业的时间尽可能按照考试当天的学科考试时间安排。调整大脑让它在这个时段对相应内容产生兴奋。其他学科也按照类似的方法训练。

除了学科生物钟的调节外，还有一个就是睡眠时间的调节。为了不让考试期间因为睡眠不好而影响精神状态，从现在开始也有必要调整睡眠时间，不宜睡得太晚。最好按照已经公布的中考考试时间安排睡觉和起床，保证八小时的睡眠，以确保第二天有旺盛的精力。

一般到现在这个时段，你们老师安排的复习备考已经进入最后冲刺的模拟训练阶段，建议你在每套模拟卷考试后进行认真总结，考得是否很好并不重要，重要的是你要把考试中暴露出来的问题认真解决好。弄清楚错误产生的原因，是知识性错误、还是方法性错误，还是考试策略的错误，以便及时弥补知识漏洞、总结相应的解题方法和考试策略。对相关类型的错题最好翻翻课本相关知识，并在复习资料中找同类型试题再练习一下。把握重点，练好难点。

最后一个就是“自信心”问题。从你过去的表现看，你应该有足够的自信心，相信自己一定可以考出自己最好的水平。外语学校的提前招生考试能顺利过关，说明你的实力并不差。所以现在关键的就是“调整好心态”，努力“以一颗平常心”对待中考，确保“正常发挥”。

好了，爸爸已经谈的很多了，也许你早就在烦老爸啰嗦了吧!那就不谈了，上面说的这些，爸爸相信你能做好!也相信你有足够的能力解决好你将面对的一切，大胆去搏去拼去闯，无论怎样，爸爸永远支持你!

今天，我通过“云”旅游的方式又重新游览了一遍厦门鼓浪屿。那里没有车辆的喧闹声，没有广阔无边的草原，更没有绵绵起伏的山峰。湛蓝的海水将厦门与鼓浪屿分成两半，座落在大海中的鼓浪屿景色迷人、四季如春，简直就像一颗海上明珠，令人神往。鼓浪屿的特色景点有菽庄花园、海滨浴场、日光岩、郑成功纪念馆，当然还有我最喜欢的海底世界。

鼓浪屿码头下船，映入眼帘的是那茂盛的榕树，沿着街道向右前方前进便能看到一座高大的章鱼铜像出现在眼前，它似乎是一位跳舞的姑娘，正为游客举行欢迎仪式了，这就是海底世界的大门。走进入口，经过S形的小路，我们来到了展览馆：水母、鱿鱼、小丑鱼、花园鳗……一个都不少。它们就像是水中的精灵，美丽极了。再向前继续走，进入海底隧道更是让我大开眼界，恨不得长出八只眼睛来。这时，一大群鲨鱼像护卫队那样庄严地游了过来。突然又一群鱼从右边飞速游过去，我定眼一看，原来是剑鱼。它们你追我赶，玩得不可开交，就像一群开心的小孩儿。

走出海底世界，沿着海边的小道一路向前就会看到郑成功雕像。他身披战袍、手握宝剑、面朝台湾，气势雄伟。郑成功曾为了提升国家水中作战的能力，在这训练水师，并赶走敌人，为收复台湾做了巨大的贡献。满含着崇敬之情，我们参观了郑成功纪念馆。

离开纪念馆，我们沿着一条条绿树浓阴的小道，穿过纵横交错的美食小街，终于来到了日光岩。都说“不上日光岩，不算到厦门”。日光岩是一座巨大的石头，像小山一样高高地耸立在鼓浪屿的中部，我们沿着石阶而上，登上了日光岩的点。放眼望去，鼓浪屿的全景尽收眼底，让人有一种“一览众山小”的感觉。远处的大海像一颗巨大无比的水晶石，晶莹剔透。近处金色柔软的沙滩犹如一块超大的地毯供给人们在此嬉戏游玩。脚下一座座红色屋顶的房子在绿树丛中像极了一簇簇火红的凤凰花。真的太美了!

鼓浪屿犹如一位少女，正借着清新的海风梳妆打扮，好让观赏的人们看到她最美的面容。