中考

何老师抱着一叠数学卷子迈着轻盈的步伐走上了讲台，教室里顿时鸦雀无声，一瞬间，同学们的目光投射到了老师怀中的卷子。何老师看着同学们急切的眼光，说道：“卷子等会再发到同学们的手中，我先讲几道题。

老师绘声绘色地讲起了卷子上的易错题，当她讲到第六大题列式题的第二小题时。老师告诉我们班上只有两个人作对，教室里顿时炸开了锅。听了老师的话，本来胸有成竹的我心里变得像十五只吊桶——七上八下，我做对了吗?

卷子发下来了，我急不可待地先看老师说得两个人做对的题，耶!我做对了。紧接着我就傻眼了，一道分值很重的计算题我做错了。六分呀，真不应该错啊。题目是这样：

用14.81与5.19的和，乘它们的差，积是多少?

我是这样做得：

(14.81+5.19)×(14.81—5.19)

=20×8.91

=178.2

看完我做错的题，我后悔不迭。我竟然把14.81减去5.19算错。太不应该，太不应该啊。这次可不能用粗心来搪塞过去，我要好好分析分析了，如此简单的错误我没有检查出来，说明检查方法有问题。以后做题的时候一定要好好检查，杜绝不该出现的错误，会做得题坚决不能错。

填空也出现了一个小错误：

王明和妈妈今年年龄和是49岁，再过a年，两人的年龄和是(49+2a)岁。

这样的题会做，为什么会做错呢?只能说知识掌握的还是不牢固。

通过这次考试我知道了考试后的后悔和懊丧是没有用的，要把后悔转化为学习的动力，以积极快乐的心态对待学习和考试。

请以“迟了一分钟”为题目写一篇文章。

要求：文体不限(除诗歌外)，600字以上，文中不出现考生真实姓名和所在学校的名称。

题目延续了12年“改变一点点”、13年“出错”的出题方法，属“文题+要求”的命题形式，没有导语，审题要求全部落在命题本身，标题的每一个字显得更加的重要。

“迟了一分钟”，看上去很普通的一个题，也很贴近生活。题目也充分体现中考作文关注成长、关注生活、关注社会的宗旨。狭义上看，通讯科技高度发达使沟通便捷顺畅，交通设施与工具的进步使距离拉近，奇怪的是，这也让现代人变得没有那个相对落后年代里的人们那样守时，于是迟到成为人们家常便饭，上学上班踩点成为很多人的追求，因此而“迟到一分钟”的现象也层出不穷。这是一个值得反思的社会问题。深层意义上看，题目还隐藏更深的立意，如可以谈及生活错失机缘而留下遗憾等人生的感悟。

从考生的角度看，个人认为今年这个题比以往广州中考作文题难度要大不少。问题出在“一分钟”三个字的限定，作文的审题往往要虚实结合，但这“一分钟”会让考生一时有些纠结，一时难于处理好这个问题，它无形中束缚了考生联想和想象的空间，缩小了选材范围，由实到虚也成了一道不浅的坎。事实上考生可以谈生活中某次课堂，或者某次活动迟到的感悟，更多的可以从生活中因为某些细微的主客观原因导致错失某个机会而获得写作的灵感和素材，这样可以写的面就很广，也能充分发挥个人的才情底气。文章要紧扣“一分钟”，要体现一分钟这个短暂的时间给我们生活带来的影响。所以要求学生对生活的感悟很细腻，很敏感，要能以小见大，用小视角看大世界。“迟了一分钟”这个题，部分考生会感到有些难于找到切入点。同时，选材和主题如何紧扣“一分钟”，这是考生面对的一个难题，也是决定这次写作高分与否的重要衡量标准之一。

“迟了一分钟”，该题对考生的写作水平提出了更高的要求，需要考生平时扎实的训练;需要考生对生活有自己的思考和感悟;更需要考生具备考场快速精准审题，快速调动生活积累，快速建构写作思路的能力。

丛中的花，在不知不觉中悄然绽放;应该停下来，赏美丽的花，奏如醉的曲。——题记

秋意浓浓，一阵小雨过后，我骑着单车行于街道之上，清凉的空气伴路边的花香，轻轻地与我撞了个满怀，花香在唇齿间弥漫着，车不知不觉停下，我回过头，又看见路旁的丛中的黄色的野花。顷刻，我想起了那时夏末的花开……

是那样一个夏末午后，我仍独自在教室里练琴，早来晚走，一天天的苦练《后来》，但老师仍不满意，叫我继续练习，已经三天了，火上浇油!本来急躁的我更加急躁了。随着脚步声的响起，我知道，老师又来检查了。老师拉开凳子，慢慢坐下，闭上眼睛。我知道，只是叫我弹奏的许可。我便滔滔不绝的弹了起来。一半未完，老师敲了敲我的琴谱，示意我停下来。我抬起头，无辜的看着他。他顿了顿说：“你先去外面看看吧，一会再回来，我在听你弹吧。”我惊了一下，不知老师的葫芦里究竟卖的什么药。一番思考后，我走出房间，离开了屋子，来到了室外。

好像没有什么特别啊，天还是蔚蓝的，人依然是群群的。我刚准备疾步走回。一阵花香扑面而来，我惊喜般转过头，看见对面的草丛中，不知名的野花绽放了，淡黄色的花朵映着午后的阳，散发着赏心悦目光芒，颜色并不出众，但仍像朴实少女一般动人，随着风吹着，花香拨撒到各处，着实有一般泌人心脾的感觉。这么美丽的花，我为什么来时没有看见呢?对了，当时我只是骑车飞驰而过，身后留下的只有几丝空气罢了。哪里还能闻见香气，哪能晓得这里有着一般滋味的花啊!我突然想：“是不是应该慢一点?对待事情更仔细一点?”耸耸鼻翼，嗅嗅花香，又投下了花中几丝目光。突然恍然大悟!在这人生的道路上，总会有琐事来牵绊你，正如练吉他。不必去忙于应付，换一种思绪，用心去练吉他，弹好每一首曲子，做好每一件事情岂不是更好么?像花一样的在丛中绽放，让每一个人都欣赏到花的美丽，我也要让音乐在指尖绽放，让每一个听闻音乐人如醉!

我终于懂了，回到教室在抱起吉他，老师不再为难我。我不再想着那让人心烦的和铉，乐符便如涓涓流水般在指缝间流淌着，带给人花一般美好的感觉，小小的教室中，也仿佛弥漫了花的清香!快活的乐符轻轻也叩开了我心灵的大门，浇注到我的心田，让我更加喜欢音乐，更加热爱生活!

今日的文章，只为那时花开……

从迈入考场的第一步，从发下卷子的那一瞬间，我想了很多，许多消极和乐观的想法顿时涌入我的脑海。

这次是来到四十三中面临的第一次大型考试，光是卷子的数量就已经很多了。先从语文说起吧!默写!心里暗喜!为了这道题我准备的那么好!一定要拿分。论语疯了!我还以为有多难呀!小菜一碟……。于是我以百米冲刺之速做完了。只剩下作文了，回头看了一下表，还早着呢!先审题吧!写她，令我尊敬，霎时，脑子中出现了很多人：“妈妈、尉晴、张佳闻……”可一看后边，傻了眼，是相处仅仅几周的同学。我在记忆中搜寻着，于是，我想到了张佳，或许她是我同桌吧!写起来比较顺手。一篇“千古流传的佳作”在我笔下诞生了!

叮……，收卷子(把握十足，信心十足)

四小科：“历史、政治、地理、生物” 。说实在话，我倒是不怕，小科我是背熟了。一看题，百分之八十都是选择题。写着，写着，真是半路杀出一个程咬金呀!想……，什么时候讲过呢?放弃……呜!不做了!待会再做……喜!呵呵!我想起来了。

耶!小科完成(兴奋不已)

晚上，我们像是约定过的，谁也没有讨论考试的事，只是互相说了几句关于复习的事。对呀，都考完了，知道了答案又有什么意义?跟小学不同的，也在这里吧!

晚上，我们早早地就睡了，明天还要考试!

“细心、认真”是我对自己的要求。

加油!

第二天.

经过细胞的充足休息，感觉脑袋清醒了许多。考好哦!“发卷子，快点。”我心里喜了一下，又哀了一下，因为题还不算难，哀麻!是因为题的分制占都很高，错一道题……不该想像。做吧!算术真麻烦!变本加厉也得算呀!细心!英语，天啊!卷子满满的，我眼睛都快趴上边了，生怕看串行。总算熬过了考试天。

总体just so so ，但是，我努力了，我不会让自己失望的。

让我们先来回顾一下这篇所谓的零分作文——

材料作文：小鸟飞越太平洋

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一种鸟，它能够飞行几万公里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。

在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落到树枝上休息一会儿，饿了就站在树枝上捕鱼，困了就站在树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越了太平洋，靠的却仅是一小截的树枝。

试想，如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝和食物等所有的用品，一股脑儿全带在身上，那小鸟还飞的起来么?

根据上述材料作文，要求自定立意，自拟题目，自选文体(诗歌除外);不要脱离材料的内容及做含意范围作文，不少于800字。

《我不相信傻鸟的道理》

计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕鱼;也不跟你计较，太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题：

你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上?

铁丝一样粗的?筷子那样粗的?

找抽的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件(出于对您智商的尊重，我不使用各种字母)：

木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力

为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。

那么可以得出这样的结论：

水的密度×木头的体积×重力加速度-木头的密度×木头的体积×重力加速度+鸟的重量×重力加速度

合并同类项并简化之，得出：

木头的体积×(水的密度-木头的密度-鸟的重量

水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。

可得出：

鸟的重量/木头的体积-500千克/立方米

简单来说，就是这样的结论：

如果鸟是1公斤重，那么，木头的体积-1/500立方米-0。002立方米-2立方分米

2立方分米什么概念呢?——我们常见的砖头，大约两块!!!

一公斤中的鸟什么概念呢?这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。

一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗?就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。

命题老师可能会说他的鸟大，鸟大分量也重啊!那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了，而是一根柱子了。

总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟——淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只有傻鸟才会信。

零分理由：

第一，此生不按题目要求写作，却举了这么多歪理，态度极不端正;

第二，对出题老师不尊重，我不知道你的语文老师是谁，我如果知道他是谁，我一定会到他那儿给你说坏话，还有，如果让你的语文老师看到你写的这篇作文，他一定会气得吐血;

第三，从你的文章可以看出，你是一名很优秀的理科生，所以，我给你零分你也不会少什么，我相信你在数理化考试中完全可以弥补回来。

一则《北京中考0分作文》这几天在微信朋友圈被不断转发。该题材料是说有一种鸟，靠一根小树棍就能飞跃太平洋，树棍可做水上休息之用。

这篇作文叫《我不相信傻鸟的道理》，运用简单的物理常识，分析论证这只鸟所需树枝的体积和质量，进而指出这是一个不可能完成的任务。论证严谨，结论扎实，观点鲜明。但是却得了0分。人们为此惋惜和鸣不平。

有几点需要说明，第一，这篇文章的真实性无法考证。第二，作文和物理无关。第三，网上给0分的理由，权威程度颇可疑。

抛开上述几点说明，我只想谈一谈作文如何写的问题。

首先，语文学科交给我们的不仅仅是考试，主要的还是说话，说一句一句的话，一段一段的话，一篇一篇的话。争论“语文”二字究竟是语言文学，还是语言文字没有意义，二者最终在表情达意这个要求下统一。由词造句，由句成段，由段成篇，作文体现的是对把文字结构成文章的能力的考察。明确这一点，也就明确了，在作文中，表达是第一位的，把自己的想法表达清楚最重要。这个表达清楚也有很多具体的要求，文从字顺、条理清晰、层次分明、详略得当、中心突出，等等。以这篇《我不相信傻鸟的道理》为例，文章就做到了表达清楚，准确传达了作者的写作意图。事实上，大家也都看懂了，包括给0分的老师。文章词采、结构也不错，非常注意语言和修辞，能把科学理论的应用写得丝毫不枯燥，应该说还是有一定本事的。

其次，作文又不单单是语文的一项要求，也属于文章的范畴。在文章的范畴下，表达清楚就变成了最基本的要求。应该说，能够做到表达清楚的文章，是一篇合格的文章，若想在提升一个段位，就必须面临更高的要求。在表达清楚之上，是言之有物的要求;在言之有物之上，是真善美的要求。

《我不相信傻鸟的道理》内容就非常充实，文章始终在讲一个道理，就是作者不相信材料是真的，然后便用科学理论证明自己的想法。做到言之有物，不仅仅有对作者阅读的要求，还有对作者思想的要求，要求对世界有一个明晰的判断，这个判断可能是和别人雷同的，也可能是自己独有的。站在应试的角度，不要担心言之有物的“物”是否和别人雷同，世界上并没有那么许多的思想供我们发明和发现，把自己想法说清楚就好了，当然了，尽量说得别致些。

再次，就是求真，求善，求美。这对作文的要求提升到了一个崭新的境界，甚至有些突破单纯的学生作文的要求。真善美来自哪里?来自阅读和思考，来自生活和启蒙。这个看起来抽象，甚至有些空洞的要求，其实无论是难度还是面对的挑战都非常大。《我不相信傻鸟的道理》倒是求真了，但是它挑战了命题材料的正确性，或者说挑战了一般人面对心灵鸡汤类材料的思维惯性。一面用哥白尼、布鲁诺、伽利略等追求真理的故事鼓舞和熏陶所谓的正确的道德和正直的品质，一面却是科学道理面前毫不留情地判为“歪理”，我不想说这样的分裂的两面派是当下教育的问题，也不想说社会的盲目的丛林法则如何残酷地反讽着和撕碎了我们正面搭建的价值体系，我只想说大到社会，小到个人，都普遍缺乏对思想的包容。不见得赞许，但至少允许它存在。但是，现实是，大家达成的不自觉的默契是教导出一批沉默的大多数，碾碎与众不同，枪杀脱颖而出。尤其是应试中，很难遇到这种宽容。对真善美的把握，当然有很大人为的因素，但是不要感喟没有伯乐，应该问一问为什么没有伯乐。

最后还有一个作文的命题和程式的问题。应试文章永远要面临命题要求。即使不对文章做任何限制，这个“不做限制”本身也是要求。很多人喜欢指责命题对文章有所限制，不自由，云云。但是，没有要求如何体现考察呢?自由书写人人都会，再笨拙的文笔，自发写起情书来，都是最棒的文学家;而有要求和限制，才加大了作文的难度，在格律内作诗，在镣铐里舞蹈，不是容易的事情。《我不相信傻鸟的道理》也没用漫天行文，而是严格在命题和程式里写作，没有脱离材料，没有脱离起承转合。

命题和程式不是敌人，从学习写文章的角度看，适应命题和掌握、模仿程式，是起步入门的必经阶段，不积累些文章在肚子里，不背诵些好篇章，怎么能写出自己的作品呢?模仿，永远是学习的第一步。命题和程式其实不仅要求学会适应，还要学会拿捏和控制，对文章有任意塑造的游刃有余的自信。

回到《我不相信傻鸟的道理》，文章不是没有问题，主要是参杂了许多人身攻击的成分。虽说嬉笑怒骂皆成文章，但是必要的尊重还是要有的，有点小吐槽倾向归小吐槽倾向，但是不必使用谩骂的字眼。这或许才是大忌讳，其他的0分理由则有点欲加之罪了。

这篇文章最大的亮点是勇气。这是年轻人才有的冲动和尖锐，是年轻人的创造和无畏，也是年轻人的冒险和希望。但，这却是我的尴尬和纠结。在培养沉默的大多数的社会默契与同谋里面，在应试方法论面前，一方面，我不敢鼓励这样的勇气和冒险，让年轻人背负高昂的成本和代价，另一方面，我又不想看到希望和勇敢在默然中沉沦。此时，我是一个懦弱的人。

1、拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克

2、当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福

3、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。

4、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

5、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

6、吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。

7、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

8、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克

9、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生

10、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

11、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。

12、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。

13、要做的事情总找得出时间和机会;不愿意做的事情也总能找得出借口。

14、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。

15、有智者立长志，无志者长立志。

16、世上无难事，只要肯登攀。

17、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

18、不求做的最好，但求做的更好。

19、冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。

20、智者千虑，必有一失;遇者千虑，必有一得。

21、是金子总会发光。

22、宝剑锋从磨砺出，梅花香苦自苦寒来。

23、人，最大的敌人是自己。

24、失败是成功之母!

25、人活着就要快乐。

26、天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵感。

27、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

28、忍一时风平浪静，退一步海阔天空!

29、有志者，事竞成;苦心人，天不负。

30、好好学习天天向上。

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

母子之情是世界上最神圣的情感。

母亲的爱是永远不会枯竭的。

只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。

父母的美德是一笔巨大的财富。

母爱乃世界上最伟大的势力。

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。

做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

父母的爱应该是这样的：它能ji发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，ji发起他为人民服务的热情。

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

再没有什么能比人的母亲更为伟大。

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

谁言寸草心,报得三春晖。

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜?(雨果)

家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

家有万贯，不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)

治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)

家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)

兄爱而友，弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》)

家教宽中有严，家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)

慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)

舒适,是一个家庭的自我标榜。

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

父子不信,则家道不睦。

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

没有和平的家庭，就没有和平的社会。

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

在这次期中考试中,我的语文考试成绩考得挺理想的,我以九十...

在这次期中考试中，我的语文考试成绩考得挺理想的，我以九十二点五分的成绩成为全班第二名。虽然第一名只有离我零点五分，但是我还得继续努力学习，不能粗心大意。

考试开始时，我先把考卷看了一遍，觉得挺简单的，连短文第二篇阅读都做过，以为这次考试挺简单的。但我忽略了最后的一篇作文，真没想到的是这张试卷的作文是很难的，正中了陈老师说的四个字：先易后难。

我把第一题成功做完后，仔细地检查了一遍，接着做第二题时有些粗心大意，不小心把“埋怨”的“埋”选成了“mai”，结果损失了“0。5”分，真冤，如果把这0。5分加上就是93分了。第三题因为我没查字典，所以又损失了0。5分。第四题和第五题，我不再粗心，因为这是最基础，我没有做错题。第六题的排列句子，我没搞清先后顺序，所以我错得惨不忍睹，扣了1。5分。第七题按课文内容填空，虽然是最基础的，但是我还是错了一题。第八题的阅读我没错，当我做完后，时间已经还剩下三十五分钟了。我匆忙开始写作文了，题目是关于幸福的，我头脑出现了一会儿的空白，但手中的笔不再犹豫了，我只好开始写了，结果扣了整整四分呀。

以后我一定要总结这次的教训，做题不再粗心大意，扣这么多分了。在作文方面也要“取长补短”，“取”一些别人的优秀作文，多看课外阅读，增长知识，提高我的作文水平。除此之外，上课也要认真听讲，回家也要预习和复习，这样才能提高看拼音写词语的能力。按课文内容填空也是最基础的，千万不能做错，一旦错了，就很难得高分了。同时平时也要坚持勤查字典，这样对巩固理解词语意思很有用。

做到以上几点，我就能提高成绩。我明白了一个道理：做题不能粗心大意，要细心做题，基础知识要扎实，这样的话我就能成功。

导语：随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。

没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

岁月的年轮一圈圈啮咬而合，四季的脚步又一次从眼前迈过。我欲挽留，它却匆匆。再回眸，竟有那么多的美因缺少发现而淹没在时光的尽头

杨柳姿

春日，阳光，杨柳，风。

碧波粼粼的护城河，在春的细心装扮下美不胜收，岸头的杨柳散开一头柔美的青丝，在微风中优美地梳理。阳光娇羞地跌在她的肩头，她含着，伸出慈爱的手臂将他抱下，拥入怀中，柔风又起，她披着一身春色，舞尽世间一切美的纷呈。

只可惜，我似风般路过，没有发现她少女的娇美，忽略了她母亲的温柔。

莲叶情

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，夏翩然而至，带来了莲，也带来了叶，一池清水，荡涤着叶对莲的深情。

还在睡梦中，田田的叶已恢复原状秋莲撑开田田的伞。缤纷的幻梦中，莲蓓蕾了，叶却恪守着古典的荣誉;修炼于泥土之中。多情的莲绽开娇艳的花，却忘了将目光投向你。可你无怨悔，只是在太阳毒辣时，将莲荫护在你浓浓的情意之中。

又可惜，我没有在池边稍作停留，于是，错过了莲的妖艳，和叶的奉献。

秋露心

轰轰烈烈的夏落下帷幕，秋带着一身宝物悄然降临，我漫步丛林，踏着落叶，呼吸清新，却不曾发现，那么多晶莹的露珠心碎在我的身后和脚下。

露，至纯至清，她在夜幕中现形，太阳下隐匿。她滋润着秋风中斑驳的落叶，饱满了庄稼地里贪婪的稻谷，但是，她的存在无声，她只求默默奉献出爱，不渴望太多的赞美。

她太渺小，却又如此伟大。

白雪魂

她是不小心坠入人间的天使，她是迁客骚人笔下永远的神圣，她是童话故事中不老的女王。

雪，是世间的精华。她折射出冷冷地光，却带给农民最火热的希望;她不苛言笑，却让孩子们欣喜若狂;她习惯沉默，却在无言中引发着哲人的沉思

她的纷飞，是灵魂的升华。

只可惜，我穿过她的身体，却没发现她的纯洁与忧伤。

我请求上天赋予我善于发现美的慧眼，那么，若再有春天，我将投入杨柳的怀抱;再有盛夏，我将赞美莲叶的和谐;再有金秋，我将聆听秋露的心语;再有银冬，我将仰望白雪的灵魂。

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导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

我这次语文期中考试没有专心的翻阅课本，队课文进行复习，过度的放松了自己，没有以一个好的心态对待考试，从而面临考试时候，心里特别的紧张，做起题目来总是会质疑，以至不敢去顶。尤其是课文的文言文的有关题目，感觉似曾相识，但总不敢下手，一种模棱两可的感觉。语文期中考试后感想

还有那些默写背诵的古诗文也是如此，总是模糊，所以最后也只能乱猜一通，进而也影响了下面做题，还影响我最后作文的写作，这就是我成绩如此糟糕的原因了吧。

经过这次期中考试，我才知道自己的水平是那么的地下，很多会做的题目不是算错了就是填错了位置。哎，粗心了，不过，我知道这也正反映了我平时没有多做多练题目的问题了。对于语文，我没有深入的了解，就是到时候前翻了一下书而已，但是考试又考了很多课内的知识，真后悔平时没有能够多多地看书啊。反正这次是考砸了，不知道家长会要如何应对才好，真让人头疼。所以，从现在开始，我要多多的去弥补自己的种种不足，争取一次比一次更好。

远远地望着你，你是我心中最美的风景。

她，是那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花，平凡但又高洁；她，是那嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金的春笋，渺小但又不屈；她，是那遥看不知雪，为有暗香来的孤芳，朴素但又清秀。她，永远是那道最美、最独特的风景

她虽然是班委，但平时都不怎么发表言论，仿佛是一个很好的听众，总是微笑着把话说完。我以前也没怎么在意她，但是，就是一个普通的课间，却完全改变了我对她的看法。体育课刚下课，大家都冲进教室，迫不及待地拿出水来，大口大口地喝着。男生们都在谈天阔论，评论着今天的战绩；而女生们则是像一群受了伤的小鹿，无助地趴在桌上。我无奈地拿出作业，想着还有一大堆的作业没写，心里烦透了，外加上嘈杂的喧闹声，更加没心思思考了。我本想站起来也加入谈论的队伍中，突然，无意间望到一个角落，一个女孩正拿着手中的笔奋笔疾书，完全不受外界的影响。慢慢地走向她，发现她头上的汗珠流了下来，她却一刻也不停，一直坚守在作业旁，与时间赛跑。我看了她很久，她似乎也没发觉，目不转睛地就像在参加考试。教师中，她是一道最亮丽的风景。

我不由自主地想：原来她那么一丝不苟!

自从那时起，我就觉得这个女生与众不同，既独特又神秘。我甚至纳闷，以前为什么都没注意到这一点。

历史课上，这是同学们最放松的一节课，自由散漫，随意插嘴，甚至有睡觉的。但她每节课都认真地听老师讲，随时随地把老师写在黑板上的内容记在书上，重要的地方都一一划出来默默地看着她，就像在欣赏美丽的风景一样。

最近，我们又在忙着背英语的口试。放学出校门的路上，我凑上前去问：你背了几个话题啊？

5个，我一个话题两篇短文连在一起背的，所以有点慢。她冲我笑了笑。

为什么要连在一起背啊？分开来背快。我百思不得其解。

英语老师不是说最好一起背么

原来她那么听老师话啊！我情不自禁地在心中感慨道。

哦，Good!原本想炫耀一下自己背到第10篇了，现在，剩下的只有惊叹了。

傍晚，夕阳的余辉洒在了她身上，似乎她的身上发着光。喧嚣的校门口，她一个人推着车在路上行走，成了一道只有我才能看得懂的风景。慢慢地，她消失在了我的视野里

[中考作文一道最亮丽的风景

妈，水烫吗？奶奶仰起头，问祖奶。祖奶艰难地摇了摇头，于是奶奶坐在了那个棕红色的木凳子上为祖奶洗脚。那个凳子是奶奶出嫁时的嫁妆，上面刻着精致的花纹，原本发亮的颜色也因年代的久远而褪掉了。

凉风吹拂着她们，祖奶伸出手，缓慢地为奶奶理好被风吹乱的发丝。奶奶抬起头，像个孩子一般对着祖奶憨憨地笑，然后她起身，蹒跚地走到了窗边，关上了窗户，重新坐回凳上。

祖奶的口水顺着嘴角往下流，滴进了木盆中，奶奶注意到水中泛起的层层涟漪，抬头一看，扑哧一声笑了。她立刻起来，擦净手，用身边的手绢为祖奶擦干净嘴。她轻轻地为祖奶揉搓着脚。那是何等小巧却饱经沧桑的脚啊，三寸金莲，脚骨定是被压弯了。奶奶轻轻舀起水，撩在那双布满皱纹，竟有些萎缩的脚上。

我耳边突然响起了一支曲子，是祖奶在轻轻哼唱，奶奶也摇晃着头跟着唱，这是是奶奶在我儿时哄我入睡的摇篮曲！我听着这熟悉的曲调，看着祖奶在打着节拍，心中涌起了一种莫名的感动。

我就这样一直倚在门边，父亲从身后搂住我的肩，递给我一件衣服，说：去给你奶奶披件衣裳，她光顾着我奶奶，忘了她自己。我接过那件充满爱意的衣服，为奶奶披上，奶奶宠爱地望着我，笑了。

祖奶撩起发丝的动作，奶奶为祖奶擦涎水的行为，父亲的衣裳仅仅是洗脚，却像连环扣似的，将四代人的爱融汇在一起。

这是惊蛰吗？偶然的画面，不经意的动作将我唤醒，这一惊蛰唤醒我，原来爱可以传递，原来爱是长久不息的。

“铮”一声琴响，惊动了床上辗转反侧的她。

她无聊地想，童话故事里的天空是玫瑰色的，天空下人儿的心是蜜做的，可是什么时候起她的天空却变成一片灰黑的了。这边有一颗星星，光芒明亮，却和那边的星星隔着浓浓的雾，它们看不清它，它或许也没看清它们，尽管它们同在一片天空上，那是它们的家。

两岸的星星变得缥缈，她的心亦是缥缈，她的一切变得缥缈。

朋友，只是在一起的玩伴。不!节假日她家的电话从未为她响起，手机里的收件箱始终是空空荡荡，像她失落的心。她敢毫无顾忌的哭，珠泪纷纷落，是因为没有人会顾及角落里的她。蜘蛛肆无忌惮地在她心底的每个角落撒着网，她的心变得沉重、坠落，像窗外的那一朵孤零的蔷薇，正值花季却莫名的凋零。也许她可以看到的唯一美，就是看着自己的花瓣谢落，在空中进行为期短暂的舞蹈。

没有朋友的时候想父母，想家，家是她此时的安慰;在家受创时想朋友。她拿了显微镜去漫天寻找零星的快乐来暂时抚慰她心心底的伤。

“再这样下去你没有前程的。”父亲朝着她怒吼，愤怒的脸庞让她感到恐惧，那重火使得她心里的冰愈加冻牢。她，做错了什么?她只是多花了一点时间看她狂热的书：宋词、元曲、红楼梦和诗一样的散文，而非父亲心目中的数学和科学。

有时侯，她会还击，说一些话来伤害伤害她的人。母亲对她说：“你是一只刺猬。”可是究竟是谁让她变成了刺猬，他们又知不知道，这只刺猬早已遍体鳞伤。

她心底有梦，有前程似景的梦。爱做梦的她虽没有珠帘，却同样在编制自己的一帘幽梦。她的梦很远很远，没有人知道，可是她坚信，她会凭着自己的努力走到梦想的地方。那里有七色的彩虹，红橙黄绿青蓝紫，很美。

可是现在，珠帘在断，珠落的声音嘈嘈杂杂，一声声砸在她心上。

女儿是水做的骨肉，她有很多不值钱的眼泪。用手指蘸着眼泪在眼睛周围画圈，模糊了一切。

她仿佛又在做梦了，梦里，很多的她听懂了琴声，更听懂了她的心声。

有人说，日子就是在某年某月的某一日，你在不只不觉中蓦然回首，才发现尽管成长的道路没有留下痕迹，的是皱纹却在心里可下了深深的回忆——题记

时间飞走了，梦的脚步停留下来;皱纹深了，躺在里面的故事丰盈起来;太阳落了，月亮的笑容浮现出来。生命是一本书，日子像一张张书页，书写的每一章“日子”都将由你主宰。将日子倒过来，是梦的前言;倒过去，是梦的后序。

若多如花的季节里，撒一地芬芳，思念的心情融入往事的醇香，酿你坛日子的美酒。缤纷多彩的日子中寻觅一种色调，得到的是七彩的答案：红色的激情，橙色的甜美，绿色的清纯，青色的凉爽，蓝色的忧郁，色的梦幻。还有白色的纯洁。

平静的日子里总想寻找一分激情，但又怕打破这宁静的美丽。好像冬雪的悄无声息，秋叶的凄凉婆娑，夏日浓荫下的一丝凉风，春季绿野上的希望。这最平淡的东西中充实与快乐，幸福与永恒。

迷失的日子里，总想找一个方向，却不知道哪里是应该去的。好像一个孩子迷路是的失措，路这么远，我到底该往哪走，就算知道，有该怎么样走呢?成长的日子可谓是五味俱全。总有挖不尽的故事和秘密。那本带锁的日记可能会诠释出成长的奥妙。成长的岁月总是热闹与喧嚣，和同龄人在一起的疯闹;成长的岁月又总是孤独与寂寞，在一个人的寂寞夜晚悄悄流泪!走过日子这条小道，你总会居高临下的看者途中的人们，想起那句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”同时又会忆起当初的快乐与那份甜美。

当日子如过眼烟云一样消散一去不复返，你总有说不完的的心情与故事。也许，这就是——日子。

在我们这个大家庭里，我岁数是最小的，什么好吃的、好玩的都是我的，我也从来舍不得把好东西贡献给哥哥姐姐们一块享用，可有一件事让我懂得了分享。 In our big family, I am the youngest, what delicious and fun is mine, and I never want to contribute good things to my brother to my brotherMy sisters enjoyed it, but one thing made me know how to share.

那是一天中午，小雯拖着一个大蛋糕走进了教室。原来，她今天要过生日啊!午休时，老师将那个美丽的大蛋糕分成了43块，我们每个同学都得到了同样的一小块儿。再看看小寿星，也是那么小的一块，不知为什么，她脸上还洋溢着满足的微笑。我不禁在心中暗暗发笑：嘻嘻，真是又傻又笨，再没有人比你傻得了，你要是在家里吃这样的一个大蛋糕，估计自己吃得肚子撑得会爆炸，现在仅一口的事，还笑得出来，真笨。要是我，我才不会这么做。人和人之间的差距怎么这么大呢?

回到家里，我急忙把这个“头号”新闻告诉妈妈，在叙述的分蛋糕的过程中，我还发表了自己的一些想法，本想让妈妈也开心地嘲笑一下小雯，可竟没想到妈妈脸色突然沉下来，狠狠地批评我：“你这孩子，都不懂得分享。人家在生日之际，能够给全班同学分蛋糕吃，把自己的快乐分享给其他42名同学，就这一点比你是强百倍!你还嘲笑她，我看该嘲笑的。”我用惊讶的眼神看着妈妈，脸涨得通红，惭愧地低下了头，默默地走开了。

第二天一早，我对妈妈说：“妈妈，您把新买的那瓶金针菇给我装书包里吧!”“为什么?一中午你能吃得完吗?”妈妈疑惑地问。我立刻回答：“我不是自己吃，我想带去给同学们一块吃。”“咦?我家小钰长大了呀!装上吧，快装上。”看到妈妈露出欣慰的笑，我心里甜滋滋的!

中午，我将它交给了老师，老师高兴地对同学们说：“这瓶金针菇是小钰带来的。”同学立即给予我热烈的掌声。那一刻，我的眼睛里顿时溢出了泪珠;那一刻，我亲身体验到了什么是真正的快乐和幸福。那一刻，我懂得：分享，真的带给我快乐!那一刻，我真真切切明白：昨天小雯为什么笑得那样甜，那样甜。

分享，你要比鲜花还美，要比黄金还贵，你是用钱都买不回来的无价之宝。

春姑娘悄悄地来到了人间，她挥舞着魔术棒。校园有了新变化。 Spring girl quietly came to the world, she waved her magic stick.New changes on campus.

(一)春姑娘的微笑

春天刚刚来临时，顽强的小草就破土而出，展示自己那嫩绿的.新叶。它们冒出了自己尖尖的小芽，像一个个刚刚坠地的娃娃，挤眉弄眼地打量着这个世界，又像春姑娘那弯弯细小的嘴，露出了天使般的微笑，这表明春天已经到来了。小草们给大地铺上了嫩绿色的地毯，就好比给大地披上了一件温暖的上衣。小草不畏艰难、坚持不懈，这种精神真应该好好学习学习。

(二)春天的信使

春天的到来，不仅小草知道，小花也知道。春天一来，迎春花就张开笑脸，享受温暖的阳光。迎春花的花瓣是黄色的，像一个穿黄衣服的士兵站在细长的枝条上。冬天刚刚过去，春天刚刚来临，迎春花就傲然怒放。现在，迎春花的花瓣虽然被暖暖的风吹掉了，但是桃花又接二连三地含苞欲放。走近细心地闻一闻，会发现淡淡的清香在你嘴边萦绕。他和迎春花不同，桃花的花瓣是粉色的，像小姑娘那粉嘟嘟的脸蛋半掩着，好像很害羞的样子。这两种花都告诉我们：“春天来了!春天来了!”

(三)各种各样的树

小路的尽头，是一排粗壮的柳树，远远看去，就像朦朦胧胧的雾笼罩着整个校园。近看，婀娜多姿的柳树贪婪的允吸着春姑娘给它的乳汁，像一位害羞的少女不敢露出自己的脸颊。又像一顶撑开的大伞，我们可以在下面做游戏、做作业，总之可以干许多事情。校园里有这么多春天派来的使者，让我想到：大自然是多么奇妙啊!以后我要跟大自然学习，让大自然成为我的老师!

啊!早春的校园是那么生机勃勃、五彩斑斓!让我深深地爱着它!

穿过茫茫雾霭，顶着重重压力，我们各地市的语文人汇聚青岛，相约在山东语文骨干教师研修班。

古人十年磨一剑，我们十天磨一课;今天我们前进一小步，明天全省的语文教育就会前进一大步!

经过各位专家的悉心培训。面对一个全新的研修话题，每个人学员都如履薄冰，诚惶诚恐。因为我们的先行，将给全省万千语文教师以示范以榜样。运筹帷幄之中，指导千里之外。

为了实现美好的教育愿景，我们享受着研修的“折磨”，硬着头皮“干”，瞄准硬指标，万千宠爱集于一课。高强度、高密度、高效率的劳作，相信最终会实现“提高课标贯彻的能力水平，学会做混合式课例研究，助推网络研修走向校本，生成课例研究课例资源”的目标任务!

“备课绝对不是教参的转移。备课要备到让一个个躺在纸上的文字能够站起来和你说话。所以，你要读到字的背面去，读到作者的心里去。”团队成员秉承专心致志做研究的胸怀、孜孜不倦做教育的情怀，潜入研修课例中，认真研修各项接踵而来的任务。研修进行时，交流、争鸣、否定、修正、完善??热烈有序。每个组员互相勉励，互相聆听，互相碰撞，精诚合作，智如泉涌，百炼成钢!

在这个依山傍海的美丽城市，新的思想珍贝在等着我们捡拾。“你要学生扬帆远航，你就必须先扬帆远航。”努力是生命最美的姿态，让执着努力助我们勇往直前!

前行!前行!再前行!

暮春是一个赏花的好时节。周日，气温回升，暖和心田，妈妈带着我去赏了管山樱花。

在高速公路上，樱花留下了许许多多的脚印。路旁的护栏，空中漂浮的，都是樱花给我们留下的记号。下车后，我来到一棵树旁，仔细看着每一朵小花上的花瓣和花蕊。发现花瓣由粉到白，直到剩下最后一丝粉色在末端中央。花瓣弱不禁风，风一吹就飘得到处都是，随便看看都像一幅雪景，把草地上的绿色全部覆盖，像一片空白。花蕊是黄的，用手一碰就会像粉墨一样染在手上。

摘上了一小朵，把它捧在手心里，挪到鼻子前闻了闻，一股清新自然的微香进入鼻头，把我的身心清洁一番，变得更加纯洁清澈。这香气仿佛会玩捉迷藏，时能闻到，但有时也闻不到。周围的人只顾拍着雪花乘风飞舞，却不能捕捉到这箱体净人心田，真是可惜呀!

本以为这世上只有淡粉色的樱花，可令我惊喜的却是那些颜色较深的。她长着一副艳丽的外表，却生长在角落处。旁边有一条水沟，上面浮着为数不少的苔藓。两者不像是生活在同一世界里的植物，当他们凑在一块儿时，明显是樱花更胜一筹。其实樱花对我来说不只是这些。

不知从何时起我渐渐忘记了小时候的事情，昨晚翻看以前的相册才知道，我原来是这里的常客，从十岁开始就再也没来过了。今天来只不过是来见见从前陪伴我的“好友”。我在这里留下了太多的回忆，而这些回忆里，不仅有樱花，更多的是妈妈跟我在一起开开心心的时光。到了今年，妈妈已经39岁了，她在变老，我在长大，而这樱花就是这一切的见证者。

樱花飘下，飘得是妈妈被岁月带走的发丝，飘得是我实现过地每个愿望和梦想，飘得是我和妈妈在一起欢乐的时光。