乞丐

导语：穷人似乎被人唾弃，是我们丢了良心么?

她的表情足够凄惨，她的年龄足够老，她的头发足够白，她的眼神足够可怜。一个乞丐所能做的一切她都做到了，但是她什么也没有得到。为什么?是因为我们缺乏同情心吗?

鲍曼在探讨“现代性与大屠杀”时指出，德国纳粹对犹太人的“最终解决”不是一次偶然事件。在犹太人步入奥斯维辛之前，已经有一个逐渐从思想上清理犹太人的历史过程。犹太人被认为是一个有天然缺陷的民族，他们无法获得基督徒的认同。在许多欧洲人心目中，犹太人不但是异族，而且是生意的强有力的竞争者(看看莎士比亚的夏洛克就知道了)。他们在语言的不断清洗中，被描述成跳蚤、细菌、害虫，直至变成“犹太病毒”，最后走上被屠杀的道路。

这是我们探讨穷人进入偏见的方法。我们社会过去的敌人是富人，富人被描述成社会的害虫，贫困的制造者，社会需要消灭的对象。在我们的电影、文学、日常生活中，富人是压迫者，他们缺乏人类应有的同情心，为了自己的私利可以肆意压榨穷人。最为关键的是，他们的形象和历史被概念化、简单化了：他们是南霸天或者黄世仁，肥胖或者奸瘦，手执鞭子，戴着眼镜，拿着算盘，弯腰虾背，对那些比他们厉害的人露出诌媚巴结的笑。这就是标准的富人，他们的个人史不被追究，他们进入整个富人的历史之中，是作为一个整体的群像出现的，而且是一个不能救赎的群体，一个单个的富人无法挣脱历史赋予他的为富不仁的形象。穷人的历史这个时候被个人化了，他们的历史被艺术丰满了，他们的故事在重述中曲折、传奇、形象、生动，充满了独特的细节，富有感染人心的力量。但是，现在我们看到，富人成为叙述的中心。我们通过电影、文学(大量的报告文学)、媒体不断宣传致富光荣的观念，富人的历史通过一系列艺术手段被详细地描述出来，富人的历史成为个人化的叙述主体，他们的历史被复杂化了。穷人的历史则遭遇概念化、简单化。那些贫穷的人这个时候被描述成懒汉，缺乏追求新生活动力的保守者。他们贫穷是因为他们没有尽力，因此他们活该贫穷。不幸的家庭各有各的不幸，每个人贫穷的原因也是各不相同的，但是，这样的故事已经没有讲述者和读者。穷人已经成了没有文化、没有知识、没有能力的代名词，穷人又被装入一个贫穷的历史群像之中，个人努力变成徒劳的挣扎。同时，穷人在市民传说中还被描述成骗子，他们的残疾是假装的，他们家乡的水灾是骗人的，有好多乞丐早已经通过讨饭致富，他们家里冰箱电视什么都有。甚至，他们讨钱不要零钱。穷人就这样成为偏见的产物。谁会把钱轻易掏给一个乞丐?

他们成了社会的怪物，这成为拒绝施舍的借口。

越来越多的乞丐喜欢聚集在城市里，他们认为城市有更多机会。实际上，一个乞丐在城市里之所以能讨到东西，只是一种数学上的概率机会，也就是说，城市里人多——“他们从牙缝里掏出的东西也够你吃半天了。”这和多数人的同情心没有关系。一个人向一个乞丐施舍，有时候是一种表明自己具有同情心的姿态(最好有人看见这种表演)，甚至只是因为自己的两毛零钱在口袋里太让自己难受了。他甩出去两毛钱，换回来自己的同情心。

我知道对一个乞丐滥施同情是毫无必要甚至可笑的，我同时知道要感动一个人的良心正变得越来越困难，但这从来都不是穷人的错，现在也不是。

2015年的一个真实热点新闻，成为很多人口口相传的感人事迹。

助人行善，大恩不言谢。浙江仙居人戴杏芬21年前资助过一名小乞丐，没想到的是，当年的小乞丐何荣锋励志成了亿万富翁，并拿出百万现金作为答谢，对此，戴杏芬坚决拒绝。

据报道，20多年坚持寻找和感恩的心，何荣锋拿出一张百万现金的支票作为谢金，面对巨额答谢礼，戴杏芬两次毫不犹豫婉拒，一个是施恩不图报，一个是滴水之恩涌泉相报，这温暖美好的故事，传递着人间的大爱。

仙居人戴杏芬今年45岁，和丈夫在临海杜江经营一家面馆。20多年前，她收留过3个身无分文的小伙，其中最小的男孩叫何荣锋，当时黑黑瘦瘦，很腼腆。如今，何荣锋体重超过200斤，是沈阳颇有名气的企业家。

何荣锋是四川人，家里有一个姐姐和妹妹，生活很苦，当年只有17岁的他，和两个朋友到浙江打工。那天晚上，戴杏芬跑出去找了几家工厂，为他们介绍工作。但人家都说不能同时招3个人。

何荣锋的小伙伴说，他有个姐姐在黄岩，要不就结伴到黄岩找工作。仙居到黄岩的车票，是7元钱。第二天，戴杏芬备好红糖馒头片，塞给每人10元钱，将他们送上车。

在这个过程中，何荣锋始终没有说过一句话，却把戴杏芬的每一句话，都牢牢记在心里。

他说，记得她帮他们找工作时，对工厂说：“我们浙江人出门做生意，讲的就是诚信，做生意一定要有诚信。她还说，可以没有很多钱，但一定要做个好人，能帮助别人，好人才会有好报。”

在创业打拼过程中，何荣锋时刻铭记戴杏芬的忠告：诚实守信。20余年打拼，凭着这一人生信条，何荣锋稳扎稳打，成为当地家具行业和涂料行业的知名人物，现在是沈阳玖玖利峰集团董事长。

这个故事是我从外婆那里听说的。

据说约翰是一个每天坐在科研局门口的乞丐，他衣着不整，浑身脏兮兮的，甚至还发出一股恶臭，脏乱的头发简直像一个摇滚歌手。在2100年这个斗转星移高科技化的年代里，到处是高楼大厦，智能机器人，飞机飞车，每个人都体面风雅，连机器人说不定都要比约翰穿的好看。像约翰这种打扮的乞丐可谓是实在少见。

有过往的行人多次询问过约翰，他只是笑笑用着上个世纪老旧的口音，他说这个社会还需要他。他人不解，只是看着他专用乞讨的帽子里几块零星的硬币不仅嘲笑讥讽。约翰也从不计较，这的确是一个不吃香的工作，他从不否认。

科研局每天进进出出的人很多，面对约翰他们大多从不理会，偶尔有些人厌烦了便会赶他走，他走了然后又会回来。甚至有一次因为政府领导亲临检查，科研局直接找人把约翰捆着绑走，可是不出三天约翰又会故地重返。这么来来回回好几次，约翰依旧对如此躲猫猫乐此不疲，反倒是科研局几次折腾对约翰是毫无办法。

有一次科研局又研究出了新花样，于是不少知名记者或是民间报社都闻讯赶来，想要最先掌握新消息。许多过往的记者对约翰很是诧异，更多却是鄙夷。更有记者对他是破口大骂，质问他为何不去找个体面又能养家糊口的工作，现在这个社会哪里厉害存在什么贫穷失业的说法。约翰指指那些从科研局里走出来的人们说道：“看到那些人了么?他们每天高度集中精神，每天绷着个脸，每天都在为人类的未来做贡献。”

“那是因为他们有一颗造福人民，为祖国奉献的心!”记者撇了约翰一眼，然后和其他记者一样蜂拥上前，将刚出来的工作人员团团围住。约翰叹了口气，大概明天又会诞生一篇满是赞扬，光彩照人的报道。他拿起地上乞讨的帽子拍拍灰尘扣在自己头上便一脸无奈的离开了。

直到第二天，人们发现约翰变了，他用长期乞讨来的钱买了一套合身的干净西装，还去剪了个清爽自然的发型，整个人都随之焕然一新。但是，他仍然在乞讨。老样子坐在科研局门口，前面摆上他的帽子，然后唱着小曲自娱自乐。往日从不理会他的人们开始对他嘘寒问暖，询问他为何变了样子，为何瞬间有了这么大的改变，而又为何还在做乞丐。

约翰笑了，带着嘲讽和得意，留下一句话后便再也没有回来，仿佛一直在等着这一刻一般。他说：“以前我那么狼狈都无法得到你们的一丝同情，你们每天就像机器人一样在我面前晃来晃去，现在我换了行头，你们就如此惊奇。你们说你们有颗为了祖国为了人民的心，可惜在我看来，你们没有一点同情心，你们有的只是好奇心。”

约翰离开科研局后凭借他多年的旁观所积累的人情世故，慢慢在商界崭露头角，慢慢有了钱，慢慢也开始尽他所能去帮助那些社会上的弱势人群。他拥有了财产，拥有了荣誉，仅仅凭着他当乞丐的几年经验。

外婆说她还记得20年前约翰做过的这么一篇演讲：这个喧嚣的现代化世界，它改变了人们的什么?它又使人们丢弃了什么?我在科研局门口当了五年乞丐，那些自称为祖国为人民奉献的人教给了我什么?那就是，科学是人类进步，使人类幸福，同时也让人类退化人本来的善良无私。原本打算做一名科研员的我，懂得了，若是在远古时期，我有一块肉我会把它分给其他所有人，而现在的人类有一块肉他会说我要用它做研究。造福人类固然是好的，只是我们都活在当下。

约翰的传说一直流传至今，外婆说约翰是她年轻时的偶像。纵使他已经去世多年，他依然用他的故事告诉人们：科学让生活进步，科学也让生活冷酷，只有将科学、人文、生活一一合并，世界才会更美好。

只是不知在今天，我们是否生活在一个这样的世界里。

“乞丐”，一提到这个词语，你的心里一定起了一阵怜悯之心，可我却不这么认为。我认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”，他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人，还有乞讨时可怜巴巴，乞讨后摇神一变的骗子。

之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元，一个电视节目更让我觉得乞丐很可怜了;现在我只有特别相信一个乞丐才给他几毛钱。是什么使我产生了这么大的转变呢?是一片小学生的作文。

一次逛街时，作者和姐姐看见了一个乞丐，作者想给他几元钱，姐姐却说：“看看再说。”等人群散了后，“乞丐”左顾右盼，接着，他走进一家豪华酒店。我读到这儿，想：难道他要到酒店乞讨吗?不，结果出乎意料。

从酒店出来后，“乞丐”跟脱胎换骨了一般：他穿着金灿灿的衣服，满面春风、珠光宝气，从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了。

读完后，我觉得煞是奇怪：难道同情乞丐是错的吗?“乞丐”明明富裕，为啥要低下身份当个微不足道的人呢?看来，乞丐可以同情，但不要过分地给予他们，不然的话，人们就会把乞讨作为赚钱的好办法了。

从前，有个国家。国王膝下只有一个女儿，她心地善良热情好客，拥有很多贵族朋友，朋友们每天轮流约她打参加宴会。

公主有个最好的朋友，是只神奇的鹦鹉，它发现公主最近老是唉声叹气，连它唱公主最喜欢听的歌曲，公主都没听见。鹦鹉为了引起公主的注意，胡乱扇着翅膀，把食物和水弄的到处都是。公主这才发现了鹦鹉的异样，走到它身边问：“小鹦鹉你怎么了?”

小鹦鹉说：“我很好，是公主不好，公主有心事?”

公主叹了一口气说：“我想交一位贫民做朋友，因为我很好奇，贫民是怎么生活的，贫民每天都在做什么?也会向我们一样无聊吗?”

小鹦鹉说：“当然不是，我以前的主人每天很早起床，拿着他的鸟去卖，很辛苦的。”

公主很加好奇地问“很辛苦是多辛苦，是像我们打球累了一样的辛苦吗?”

小鹦鹉摇摇头说：“这个我也不知道，要不咱们去看看怎么样?”

“好呀!”公主立马来了兴致。她悄悄换上了贫民的衣服，带着小鹦鹉偷偷地出宫了。

她发现宫外的世界很奇妙，看什么都很新奇，什么都感兴趣。她高兴地在市集上东瞅西看。完全没有提防有人把她的钱包偷走了。她看见白白胖胖的包子发出诱人的香气，打算买两个尝尝，可是一掏兜才发现钱包不见了。她很着急没钱以后可怎么办?

就在这时突然出现一个人拉住她的手猛跑，跑到一个没人的地方。公主才看清是个穿着非常邋遢的男孩抓着她的手，公主看见他脸上的泥直皱眉头，这时小鹦鹉在后面哇哇大叫着追上来。公主好奇地问：“你是谁?为什么拉着我跑?”

“我是小乞丐，我看见你想吃包子，你看。”说完小乞丐伸出脏兮兮的手，把包子递到她的面前。

公主看了看包子，又看了看小乞丐的手，心想“这么脏怎么吃呀?”

小乞丐挑挑眉伤心地说：“我是为你才偷的，你不吃就是不当我是朋友?”

公主连连摆手说：“不是的，不是的。”说完接过他手里的包子。

小乞丐才开心地笑着问“你要去哪?”

公主叹了口气说：“我钱包丢了，还不知道要去哪。”

“这样好了我住在山脚下的那座小木屋里。”小乞丐指着前面大山说。

公主顺着乞丐指的地方看去，绿油油的草地上到处开满各种颜色的野花。看见鲜花和绿草公主的心情一下子变好了，她跑过摘那些野花儿。小鹦鹉在她身边飞来飞去，提醒她慢点别摔倒了。这时公主一声惊呼因为她看见好多洁白的羊儿低着头吃青草，咩咩地叫着。公主看到一只落单的小羊，欢喜地抱把它抱在怀里，小羊一点也不害怕，还伸出小舌头添公主的脸，把公主逗得哈哈直笑。

这时牧羊的老爷爷吆喝着羊群要回家，小羊一听吆喝，”搜“地一声窜出了公主的怀里，公主看着它跑回来了羊妈妈身边，边走边回头看着她好像还有些不舍，公主看着羊群走出了她的视线，心想牧羊的老爷爷可真幸福，每天有这么多活泼可爱是小羊陪伴，等我回到皇宫也要养几只小羊。

公主和小乞丐边走边玩，不知不觉间已经走到了小乞丐的小木屋。她头一次看见这么简陋的房子，躺在床上透过屋顶的缝隙还看到天边的白云。小乞丐会坐在木椅上，用草吹着公主从来没有听过的歌，她听得入迷光着脚抱着膝坐在他的脚下细听，连小鹦鹉都听得陶醉了。

晚上他们背靠背一起坐在木屋的窗台看夜晚的星星，这一刻公主觉得小乞丐的小木屋美极了，简直就像天堂一样。公主感叹地说：“你们的生活可真幸福。”

今天，我看见新华书店门口有一个乞丐。他完全没有下肢，只能趴在一个滑板上靠上肢爬行。他衣衫破烂不堪，灰色的破袄上裂开了许多缝，漏出许多棉絮。浑浊的眼上显出可怜的眼神，每当路人走过，他就说：“行行好吧!”看到这一幕我想：像他这样的年龄应该在家抱儿子，子孙满堂，他却......想到这，我不经鼻子一酸。我情不自禁的把我所有的钱都给了他，他向我磕了头。

在社会上，有许多像这样的人需要帮助，我们应该伸出援助之手把他们从黑暗中一点点拉回来。

我一直以为全天下的乞丐都一样，拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，博得别人的同情并获得施舍。但在美国，我发现乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，立场却非常高调。

刚到纽约的第一天，我在一个公交车站旁看见一个60来岁的乞丐，手里举着一块牌子，上面写着:“INEEDACOLDBEER!(我需要一瓶冰啤酒!)”我问他:“如果现在给你3美元，是否意味着你不再行乞了?”他笑着回答:“应该这样理解:那将意味着我将暂时不用再为需要一瓶冰啤酒而行乞!”我给了他3美元，他果然把那块牌子扔进了路边的垃圾桶，然后去商店买了一瓶啤酒。

过了几天，我在纽约第42号大街碰到一个中年白人男子，他的长相像极了奥巴马，他的面前放着一张写有行乞辞的硬纸板:“我需要一美元改变形象参加总统竞选!”我不知道他是不是真的想去参加下届总统竞选，但有一点是肯定的，他的乐观使我非常心甘情愿地给了他一美元!

在一条居民区道路上，我曾看见一位戴着红帽子的中年男子坐在地上，他的行乞辞是:“我需要钱给将过生日的尼古拉斯·凯奇送个好礼物!”我无法确认尼古拉斯·凯奇(好莱坞着名影星)的生日与他有什么关系，但他的幽默个性还是让我忍不住掏出了一美元。

在美国，乞丐行乞的理由似乎总是因为“我需要”，而不是因为“我可怜”，像什么“我需要一美元为我的小狗买火腿肠”、“我需要3美元买一对电池”等等，层出不穷。在第五大街的一个电影院门口，我甚至还看到一位五大三粗的大汉举着一块牌子说:“全家被死神带走，我需要4美元学中国功夫报仇!”真没想到我们的中国功夫在一个老外眼里还能和死神拼一拼，就冲这，我给了他20美元!

让人特别难忘的是，有一次，我想坐车却发现没带钱包，正在发愁，旁边一位美国乞丐抬头问我:“你需要一美元坐车吗?”随后他把一美元递给了我，“在你有需要的时候，完全可以像我这样写一块牌子告诉别人你需要什么，你所遇到的问题就会很快得到解决!”他指了指手中的另一块纸板牌，上面写着:“我在睡觉前需要喝一杯热果汁!”我说那可不行，别人一定会认为我是骗钱的!

“天哪!人与人之间如果有这么多猜疑，这个世界将变得多么可怕!任何人在有需要的时候都应该勇敢地告诉人们你的难处以获得帮助，那是一种真诚而且迫切的求助，那不是欺骗!”这位需要果汁的乞丐对我说。

一个乞丐，每天夜晚都虔诚地祈祷上帝，帮忙成全他美好的生活。

有一天深夜，乞丐做梦，梦见上帝来到自己的身边，乞丐跪拜在上帝面前哀求道：“神圣的上帝，请你真诚地赐福我美好的生活吧!”

上帝说道：“我每天都真心实意地赐福你。”

乞丐说道：“万能的上帝，请你再给力赐福我，让我远离那倒霉不幸的生活，成全我美好如意的生活。”

上帝说道：“我每天都给力赐福你;但你自己如果不给力，我的给力也是乏力的;我永远都难以保证你拥有美好如意的生活，你永远也只能生活在倒霉不幸中。”

上帝说着，便悄悄地离开了。

人生往往就是这样——谁如果自己不给力，即使上帝给力也是乏力的，他的生活将永远难以美好如意。

夜深了，我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。因为我看到了不应该看到的一幕。这一幕，欺骗了人们的善良，从而使人们以警惕的心对待乞丐的施舍。

今天放学后，我走在路上，看见了一个乞丐带着墨镜，坐在墙角边，旁边有一根长长的拐杖，向人们要零钱。我不以为然，拿出IC卡准备打电话让妈妈来接我。可这一转身，竟然看见了那个乞丐趁别人不注意，把一位阿姨塞在裤子里要掉下来的钱轻轻一拨，迅速收起，塞在自己的破破的大皮包里。

“呀!”我吓了一跳，这就是所谓的……看不见美丽世界的……盲人?盲人怎么会看得见看得见呢?又是一个骗子!只见他又不慌不忙地拿起手，又要轻轻一拨……

“阿姨!阿姨!好久不见了，居然能在这见到您。”我边说边给阿姨使眼色。“哦，是呀!”阿姨也挺配合我，乞丐只好就此罢休。望望身后的乞丐，顿时也明白了。阿姨摇摇头，喃喃自语：“现在的乞丐，唉……谢谢你呀!”“别提了，我始终慢了一步，让乞丐先偷了你的钱。”

“没事儿，口袋里没装面值那么大的钱。”我们就这样告别了。

骗子呀，骗子，你装聋作哑，模仿乞丐，你的目的不就是为了人的钱?为了钱，你什么都做得出来。但你得到了钱，只会使人们善良的心，变得自私、变得更加警惕，使这些真正需要人们帮助的乞丐，只有骂得一个“骗子”的恶名，使人们警惕的问乞丐：“你是真的无家可归了吗?”这样，难道不会使乞丐的自尊心受到伤害?

夜深了，我还是翻来覆去睡不着。假乞丐。请你不要做这等坏事了。

我的朋友吉姆曾向我讲述过一个发生在他身边的故事。

每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。

吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪了色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。

“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红 ? ”想到这里，吉姆加快了脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。

“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住了吉姆，吉姆知道是那个乞讨的人。

“别人不给钱就算了，还要追上来要钱 ! 这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说： “对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”

“您误会了，我想问这是您的东西吗 ? ”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢了，吉姆的工作就完了。

刹那间，吉姆感到了羞愧，是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。

吉姆非常激动地接过了钱包，为了表示谢意，他从钱包里拿了一张 10 美元的纸币，然后对乞丐说： “为了表示感谢，请接受我的一份心意 ! ”

“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道， “希望您今天有一个好心情，下次可要注意了。再见了，先生。”说完，又回到了原先的地方，继续弹那把旧吉他。

原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。

这就是乞丐的尊严。

尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。

暑假的大清早，知了就唱起了歌儿，报告人们炎热的一天又到来了。我和妈妈一起去逛集市，无意中发现一大群人围在树荫底下。我拔开人群，原来是一个衣衫褴褛的乞丐。

我看见，人群中慷慨热心的好心人都往乞丐的破碗中放钱。就这样，你一元我一元，破碗中装了一小叠钱。

这时，一位穿得很时尚的阿姨拿着一枚一元硬币，向乞丐的破碗扔去。她不但鄙夷地看着乞丐，而且嘴里还嘀咕着：“要不是看你可怜，你以为我会为了你一个小小的蝼蚁乞丐浪费我的血汗钱吗!”

我本以为乞丐会低三下四地收下那位阿姨的钱，可乞丐的一番举动却出乎了我的意料。乞丐气愤地抬起头与那位阿姨怒目相视：“虽然我是一个被人看不起的乞丐，但我也有我的尊严，你这样侮辱我，我不要你的钱!”那位阿姨似乎被乞丐说得无言以对，脸一下子就像煮熟的螃蟹，通红通红的。一时间，我对那位维护了自己的尊严的乞丐肃然起敬。不管那位践踏别人尊严的阿姨穿得有多时尚，都掩盖不住她那丑恶的心灵!

谁说乞丐就不能有尊严?列如乞丐被看不起的人还有很多，清洁工在街边那个不起眼的角落默默工作引来嘲笑，可这何曾不是在为人民能住在干净地环境中而付出?乞丐也有尊严，如果一个连自己尊严也维护不了的人，又有什么资格践踏别人的尊严!

我，一身破烂。手拿着破碗，走在城市的每一条街上，蹲在城市的每一个角落，等好心的。可怜我的，藐视我的人们慷慨解囊，向我伸出援助之手。我只管低头，卑躬屈膝，接受他们的施舍。他们可怜我也好，轻视我也好，我只是个乞丐，须靠他们来养活我；我不能去改变他们的态度，只能俯首承认自己地位的卑微；我只顾游荡，只顾流浪，流浪到哪里，那里的天就是我的被，那里的地就是我的床，那里的主人们就是我的衣食父母。

我到过辉煌的酒楼，那时寒风直刮，我身着一件破旧的军大衣，还是褪色的，而从酒楼出来的不是笔直西装，就是貂皮大衣。我知道他们非富则贵。嘻嘻，看来今天我会大有收获。但是，我的走近，触动了女士的声带，她的尖叫让我呆滞；男士也不敢碰我，怕脏了自己的手，只护在女士身旁，朝我大吼了几句。我受了惊吓，慌忙落逃。富人们太尊贵，不允许有我这种人的靠近。

我应该要有点经济头脑。市区是个热闹非凡的地方，那里的人多得像蚂蚁。即使他们不给我一元二元，但一毛两毛凑起来也够我花上好几天啦。可我看到的是一张扑克牌，没有神情，只有冷峻。我向好些人乞讨，他们都行色匆匆，根本无暇理我。失望了，站在这街中央。看着人来人往，每个人都像热窝里的蚂蚁，全世界只剩我一人晃着。晃着流浪的人如石头，一边凉快去吧。

今天的我没有收获，身无分文，慢吞吞地游荡，不知不觉转到了贫民窟。这里的人和我差不多，同样的穷。但他们靠自己的劳动活着，你从他们的眼神可以看出”盼”――很现实的――谁都期盼财神爷垂爱他。但现实里，有多少人能搬出贫民区呢？我不奢望能在这里得到援助，活在这里的人是在挣扎着生活，连自己都顾不过来，帮助别人就更不可能啦。我也不喜欢逗留在这里，虽然地位平等了，但还是卑贱。

曾经的我不是个乞丐，我也拥有工作能力，但我讨厌日复一日的匆忙，也厌恶冷峻的面容；财神爷也不垂怜我，让我无法享受富人的高贵，但幸亏我还可以感觉到冷热吧。我愿意沦为乞丐吗？不是的，我只是向往于自由，但却离不开钱。

上帝想改变一个乞丐的命运，就化作一个老人前来点化他。

他问乞丐：“假如我给你1000元，你如何用它？”

乞丐回答说：“这太好了，我可以买一部手机呀！”

上帝不解，问他：“为什么要买一部手机？”

“我可以用手机同城市的各个地区联系，哪里人多，我就可以到哪里去乞讨。”乞丐回答说。

上帝很失望，又问：“假如我给你10万元呢？”

乞丐说：“那我可以买一部车。以后，我再出去乞讨就方便了，再远的地方也可以很快赶到。”

上帝感到很悲哀，这一次，他狠狠心说：“假如我给你1000万元呢？”

乞丐听罢，眼里闪着光亮说：“太好了，我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。”

上帝挺高兴。

这时，乞丐补充了一句：“到那时，我可以把我的领地里的其他乞丐全撵走，不让他们抢我的饭碗。”

上帝听罢，黯然离去。

每次上街，都会在车站或者码头，碰见行乞的人。他们没有太多的话，穿着破旧的衣服，手里拿着棍子或者碗，嘴里呢喃着：可怜，可怜吧，小姐……每遇此情形，我都会把身上的散钱给他们一点。不是我很有钱，也不是我没有社会经验，而是出于一种平等心态。虽然我知道现在的乞丐大多已经职业化了，他们的演技也越来越精。但这又能说明什么呢？！社会的黑暗，人性的泯灭？！不，在我看来仅仅是一种生存，或者说是一种求生方式。想想吧，我们又何尝不是“乞丐“呢？

人的一生最想得到的是什么？一百个人有九十九个说是幸福。而真正的幸福在又在哪里呢？英明却又狡猾的上帝把苦难大把的撒向人间，而对幸福，却吝啬的极点。从降临于世，我们就开始象父母乞讨宠爱，向社会乞讨金钱，向爱人乞讨爱情，向药品乞讨健康而这些就是我们追求的所谓的幸福。

对于那些行乞的人来说，我们只是服装比他们光鲜一点，道具比他们高档一点，技巧比他们更胜一筹，他们只是利用了人的同情心，而我们呢？人性，尊严，爱情，贞操等等都可以作为乞讨的条件。

有的时候，倒是很羡慕他们的生活，简单而又随意，投入成本最低，获得利润最高。况且来去自由，没有烦恼，闲云野鹤一般，恍如神仙。怪不得国外还有专门的乞丐培训学校，看来的确有好的“钱“景啊！

记得有一次，和同学无意提及到这个问题，他是天主教人士。他说：“上帝创造我们的材料都是一样的，所以你不可鄙视他们。”并意味深长地跟我讲了一个故事---

有个老者经常在某公司前行乞，公司一个非常有善心的高层干部每次经过，都要给他一点钱。那老者也不说话，每次都冲他点点头，道声谢谢！有一天，他出来公干，突然听到有人敲车窗玻璃，转头一看，是那位老者。放下玻璃，他问有什么事？老者手里拿着一个钱夹问他：先生，是你的吗他感激的给了那老者一百元，老者接过来仍旧是点点头，道谢。

说完这件事后，他总结了一句：“高尚，不在贵贱！”

是啊，人本来就是一样的，贵与贱，富与贫，美与丑，本来就是一种很虚幻的东西，赤裸裸来，赤裸裸去才是最真实的。

千万不要去鄙视那些不如自己的人，因为那等于瞧不起自己。

一个年轻的乞丐蹲在路上要饭，一位老人拄着棍子路过他身边的时候，觉得他很可怜，就给了他十块钱。乞丐感激地看了老人一眼，说了句谢谢！

老人点了点头说：“年轻还有机会！”说完他走了。

隔了一段时间老人又从这条路经过，乞丐还是蹲在原来的地方，老人想了想走过去，扔给了他五块钱，乞丐看着面前的五块钱，没说谢谢。

老人默然地看了乞丐一眼道：“哎！年轻多好！”说完蹒跚而去。

又隔了一段时间，老人还是从这条路经过，乞丐依旧蹲在原来的地方。老人迟疑了一下走过去，掏出了一块钱仍下，这一次乞丐马上抬起了头，而且瞪了老人一眼。

老人摇摇头，喃喃地说：“哎！看来你的心比我还老，真的是无药可救了。”

乞丐听了一脸的不屑。

一个白发苍苍的老人，面容憔悴，满是皱纹，手上的皮都挂了下来，露出了青筋和骨头，皮肤棕色发黑，大概是太阳晒得多的缘故吧。他身上穿的那件土黄色的短袖，又脏又破，可能是捡来的，没有外裤，只有一条短裤，脚上没穿鞋，只见脚底露出一根根血丝。老人就在那儿躺着，拽下几片树叶垫在头下面，手里拿了一个很旧很旧，锈得没一处完好的铁杯子，一直晃着“铛铛铛……”身旁还蹲着一只小黄狗，似乎是他养的。

看报纸上说，这样的人是真的乞丐。

我坐在妈妈的车上，刚发动，忍不住对妈妈说：“我要给他点钱，他是真的乞丐，不是假的。”“好吧！”妈妈同意了，“20元够吧？”不等妈妈说完，我一把夺过20元纸币，推开车门，跑到老人跟前，轻轻放入杯里，“给你的。”我说道。老人突然回过神，看着我，又看看钱，然后大声道谢，“谢谢你，小朋友！”

到家后，我又想起那位老人，一个人，年纪也大了，仍然在路边乞讨。夏天烈日暴晒，他大汗淋漓，也许还会中暑；冬天他露宿街头，无处遮挡风雨，应该会冷得发抖吧。这样的老人，生活如此落魄，多年的酷夏和严冬，他又是如何捱到今天？

几天后，我又路过那边，却不见老人，只有四周震耳欲聋的蝉鸣声，我不禁担心：他行乞在何方？是否一切安好？

我讨厌乞丐！

乞丐伸出那不知廉耻的双手向人们乞讨钱财，在我的眼中，乞丐就是没有自尊的代名词，没有自尊的人，灵魂能有多纯洁？我在网络上看到不少江湖骗术，有些乞丐为了挣更多的钱，用红药水作血，用白乳胶做疤，来博取人们的同情，这种为钱财而不择手段，付出尊严却不努力就想挣钱的人，怎么还有理由让大家给他钱呢？因此，一见到他们，我就像见了瘟神似的专门走远路绕开他们，不想让我的钱，落到那些身心肮脏的人手中。可是，那个白发苍苍的老人，使我对“乞丐”有了新的看法。

那天，我顶着寒风去上补习班，走了一段，看到不远处有一个乞丐，但是他并没有跪在地上，而是坐在了一个凳子上，“得了吧，估计是在地上跪累了，休息一会儿吧，装什么有尊严的人啊！”我不屑地小声嘟囔着。走近了他，我不禁地停下了脚步，歪过头去打量他，哦！那是一个白发苍苍的老爷爷，岁月在他的脸上刻下一道道皱纹，饱经风霜的脸上布满了沧桑，看他的衣着，也不像乞丐那样肮脏，衣冠不整。他穿着一件干净的军绿色大衣，整体下来不像个乞丐，倒像个阅历丰富的老人，要不是大冷天就坐在外面，面前摆着个装着钱的纸箱子，还真看不出来他是个乞丐。我又无意间瞟了他脚边的二胡，咦？他会弹二胡？不会是哪个一根筋的同胞拿给他摆摆样子的吧！

不行不行，上课就快迟到了，我犹豫着迈开了步子。走了一段路，忽闻背后传来一阵悠扬的音乐，是二胡！那个乞丐在拉二胡，我扭过头去，果然如此。那个老爷爷靠着二胡，动情地拉着，我甚至还看到了他眼睛流出两行老泪，那凄凉的音乐仿佛在诉说着他的悲苦一生。我动心了，不禁有点可怜那个老爷爷，我瞬间有股施舍的冲动。可是理智说：“不就是卖艺吗，不就是比乞丐高了一个层次吗！”我又扭回头去，想继续走。不对呀！我讨厌乞丐不就是因为他没有尊严，不付出努力就想得到回报吗？而这个老爷爷和所有的乞丐都不同。我下定了决心，满怀歉疚地掏出买零食的五元钱放到了那个纸箱子里，迈着轻快的脚步走了……

寒风中，我渐行渐远，空中又仿佛飘来那凄凉优美的二胡声……

指导：阳泉卓尔教育培训学校

年代久远的棉袄、黑不溜秋的脸、一颠一簸的腿……背着破烂的背篼，一眼就能看出，她与周围的人相比属于另类。但仔细一瞧，她却穿着名牌运动鞋。一次偶然的相遇，让我认清了“职业”乞丐的庐山真面目。

那天，天气很冷，我坐在公交车里，快到站时，朝车窗外瞟了一眼，这不经意的一瞟，让我看到了一个穿着破烂的中年妇女，她正朝着公交车行驶的方向移动，还时不时做一些可疑的动作，果不其然，她是在竭力掩盖她的一双名牌运动鞋，还贼眉鼠眼地盯着行人看，殊不知，她已经被我盯上了。

她走到公交站那里就停下了。只见她手脚麻利地在那里摆了一个“地摊”，从背篼里拿出一个破碗摆在面前，接下里又脱去运动鞋和随身穿的外套，露出更加破烂的单薄内衣，以及穿着破烂袜的脚，破洞露出的肉并不怎么黑，她还假装用手去护住破烂处，我想，她这举动可是“一箭双雕”，既掩盖了身体皮肤露出的破绽，又装了可怜。

恰好我也是在这站下车，走下汽车，我就站在旁边，看她如何乞讨。路上行人不断，有的看见她了，有的熟视无睹。一个牵着妈妈手的小女孩过来了，经过乞丐时，停下了脚步，她妈妈见状，明白了小女孩的意思，便掏出5元钱，丢在了碗里，我看到小姑娘开心地笑了。时间一分一秒过去，她的碗里也从“无”到了“有”。一角两角，一元两元，不多大工夫，碗就满了。

可我不仅没有帮助她，反而觉得她丑恶、卑鄙。走过她的身边，我捕捉到了她的一丝奸笑。而且，还左看看右看看，趁着人们没注意的时候，将碗里的钱倾倒进了背篼里，然后，又将空碗摆在面前，准备欺骗下一波人。

观察了许久，我离开了车站。但一个问题老是回旋在我脑海里。一个穿得起名牌运动鞋，身体强壮得可以翻过护栏的的女人，她为什么要来乞讨？我该谴责她的卑微，还是该谴责好心人的眼力？为了这种不劳而获的钱连自己的尊严都不要，谁能说这不是人性的悲哀呢？再说，现在政府不是有低保救助嘛，干嘛来乞讨呢？

在我很小的时候，妈妈带我去地下商场逛街。

在商场楼梯出口处，我们看见一位穿着破烂，灰白头发且又脏又乱的老爷爷。他坐在地上，面前放着一个脏兮兮的快餐杯，里面是一些零钱。原来他是向过往路人乞讨。

我仰着头，拉了一下妈妈的衣角：“可以给那位爷爷点钱吗？妈妈答应了，给了爷爷一元钱，爷爷不抬头，眼睛盯着地面，嘴里嘟哝着：“谢谢，谢谢好心人。”之后每次逛商场我们总会遇到那位乞讨的爷爷，我总会要求妈妈给钱，这样接连又给了几次。时间一长，我就想：一元钱有点少。我就告诉妈妈：“一元钱太少了，不如多给爷爷点钱吧？”妈妈说：“我没带那么多钱。”领着我就走了。

又有一次，在马路上，我们看到一位腿脚残疾的叔叔。他拄着拐杖，面前摆着一个小的盒子，靠墙站立着唱着歌，妈妈拉着我看了很久，说他唱得真好。我说：“咱们给他点钱吧！”妈妈就给了我十元钱，让我放在纸盒里。我好奇地问妈妈：“为什么给叔叔十元钱，给商场那个乞丐爷爷却只给一快钱？”妈妈一字一顿地说：“十几年前，那个爷爷还很年轻，身强力壮的他不是通过劳动云生活，而是选择了向人们乞讨，光我见他在这里乞讨就有十多年了。这样的人我不愿意帮助他。”我想了一下也是。“这位叔叔虽然身体有残疾，但是他仍然靠着自己的努力生活看。这样的人才是真正需要我们帮助的人。”妈妈很认真的对我说。我点了点头，好像明白了些什么。

现在的社会虽是科技发达，但仍有些人因为种.种原因十分贫苦，因此他们只好在大街小巷向人们讨要一点钱财来维持生计，可是现在却出现了一种违反道德的人，是一群专门假冒乞丐从而骗取钱财的人。我曾遇见这样的人。

那是几年前的一个“五一”黄金周，爸爸妈妈带我去夫子庙玩。刚走进大门口，就看见一个衣衫褴褛、脏兮兮的手拿着一个破碗的老爷爷，看着他，我心想：真可怜!于是我掏出几元钱的递给了他。

但是，后来的事却让我又惊讶又气愤。

傍晚，该回去了。我们抄近路走了一条小巷，又看见了那个乞丐老头，真让我始料不及，他在喝酒!而且他的面前放着一张塑料纸，上面摆着不少我家也不常吃的美味佳肴：香肠呀、熏鱼呀、牛柳呀、油爆虾呀，等等，品种丰富极了!而那瓶酒，听爸爸说，还是名酒呢!那乞丐老头喝得满面红光，吃的津津有味，样子很得意呢!

啊!我不懂!我气愤!怎么会有这样缺德的人?装扮乞丐，利用人们的同情心来骗钱!这已经算是变相诈骗了!

有了这样的人，第一容易引起人们对乞丐的不信任，从而导致真正需要帮助的人得不到帮助，第二是让他/她自己养成不劳而获的习惯，还沾沾自喜。

中国是个文明古国，勤劳勇敢的中国人民有着不少传统美德。可是，有些人连道德也丢了。看着那表面上可怜兮兮的乞丐老头，在看看他面前的那堆美味佳肴，我心里真不是个滋味儿。这件事虽然已经过去了很久，但它却深深的印在里我心上。