习惯

“滴水之恩，定当涌泉相报”，在我们的生活中，处处充满关爱，你关心他，我关心你，或许已经成了我们生活中的习惯，可谁又曾想过，我们应该吧感恩当做习惯呢？

我们生活在这个世界上，我们互不认识，但我们应该对每个人持有一颗善良的心，“害人之心不可有，防人之心不可无。”

可能从小到大对我们最不起眼的便是我们的父母，从我们出生到现在，他们一直在我们的身边，对我们不离不弃，以为他们对我们的爱都是理所当然，可谁又曾想过，当有一天我们的生活中没有了他们，我们不应该何去何从。他们对我们的爱可能很简单，很早起来给你做早饭，为你收拾行李，给你买衣服……

“当他们还在时，我们没有珍惜，等到失去后才后悔莫及”，这是《大话西游》的一段话，以此送天下的儿女不要忘记父母，记得感恩。

“一日为师，终身为父”，可能除了父母之外，陪伴我们最多的便是我们的老师，他们虽然没有给我们生命，但他们给了我们知识，让我们拥有文明，不再是一个什么都不懂的文盲，什么都不会的粗人。虽然之前我们可能对他们很陌生，可相处久了之后，他们便像我们的朋友，我们的亲人一样关心我们，爱护我们。

老师是蜡烛，燃烧自己，照亮他人，难道他们真的是蜡烛吗？他们为何燃烧自己，为何要牺牲自我，这是一个问题。我觉得他们是园丁，辛勤耕耘着祖国的花朵。

或许我们的一生中，会遇到许多人，他们可能从我们的全世界路过，可能给我们生活留下痕迹，可能给我们留下伤害……可这些都已经不重要了，我只希望我们身边的每一个人都心怀感恩，其实感恩很简单，也许是“滴水之恩，当涌泉相报”，也许是你送他一块糖，一支笔，或者是你陪他聊聊天、说说话。

当一个人一种行为保持21天就会成为一种习惯，保持97天就会成为永久习惯，可能我们已经把帮助别人当成了一种习惯，我们总是能在别人有小困难伸出援手，可当别人遇到大麻烦时，我们便手足无措，袖手旁观。

人活在世上，就应该认认真真地活，别人有困难时，不管大小，一定尽自己全力帮助，让乐于助人成为习惯。这是人之常情，同样，当我们被别人帮助时，我们也应该把感恩当做一种习惯，还是那句话，滴水之恩，当涌泉相报。

习惯，能决定人一生的成败，好习惯能使人终生受益。从小，我就养成了两个好习惯。

好习惯之一：晨读

一日之计在于晨，早晨往往是我最忙碌的时候，但又是我一天中最快乐的时候!看着第一缕霞光从海平线上升起，我会对着镜子微笑着说：“早上好!”然后，开始我一天的晨读。虽然有时候我还有点迷迷糊糊，但是一听见复读机里那流利的英文，就会使我精神抖擞。不论是剑桥英语还是牛津英语;不论是新概念英语还是PEP，我都大声地晨读。晨读使我的发音标准，使我开朗有自信。去年剑桥考级时，我在口语考试中十分轻松，就像在进行生活对话，轻而易举地拿到了14个盾。这就是好习惯带给我的好处吧!

好习惯之二：复习

每天背着书包回到家时，我第一件事情不是急着打开书包写作业，而是静静地坐在书桌前回忆老师今天所教的内容。孔圣人说：“温故而知新，不亦乐乎?”遇到疑惑的地方我会再打开课本复习一下。如果有时间，我还会把有关的题目再做一遍。要是不这样做，我心里就觉得不踏实，总觉得少了些什么，空空的。做完这些我才会拿出作业本认真地答题。就这样，我久而久之就养成了这个好习惯，使我的成绩在班中名列前茅。

好习惯伴我成长，好习惯使我终生受益，学习别人的好习惯，改正自己的不足，你就会更加出色、优秀。

我养成了一个好习惯作文400字

好习惯伴我成长作文300字

三年级作文：好习惯伴我成长

好习惯成就好人生作文选登

藏族的风俗习惯汇编

【篇一】新常态新习惯新作为心得体会

习近平总书记关于“新常态”的表述，对现阶段中国经济走势的客观基础作出了新的研判，提出了经济发展新阶段对发展动力新的要求，也预示着我国宏观经济政策调整新的方向，因此引发了社会各界的高度关注。基于对我国经济发展的现实背景和宏观经济基本走势的判断，作为基层工作者要在当前新形势下，判定方位，理清思路。

新常态意味着经济增长速度由过去高速增长向中高速增长转换。我国在经历了过去30多年将近10%的高速增长、总体上进入中等收入阶段以后，不仅发展面临的国际环境发生了变化，而且原有的以投资和资本扩张为主导、低要素成本驱动的粗放型增长模式已难以为继。劳动年龄人口和资本积累率的下降使潜在增长率降低将成为必然趋势和常态，而长期以来积累下来的产能过剩、财政金融风险加大和资源环境承载能力减弱等几个因素的叠加，都使得经济不可能再维持此前的高速增长。也就是说，减速或换挡是经济发展内在因素导致的必然结果。更为重要的是，与前期增长减速主要源于周期性因素不同，现阶段我国经济增长减速主要源于经济基本条件变化带来的结构性因素，而这种减速也不能继续简单地沿用过往凯恩斯主义的总量需求政策了。

新常态意味着宏观调控思路的转换。除了原有的总量平衡外，结构调整、预调微调、防范风险和稳定预期将成为宏观调控的“新常态”。适应新形势下中国经济发展的需要，十八大以后中国新领导层在对现阶段体制改革和经济形势特征提出全新的分析判断基础上，在宏观经济调控的内涵、目标、取向和政策工具等方面作了一系列的创新。中央的界定了“以国家发展战略和规划为导向、以财政政策和货币政策为主要手段的宏观调控体系”，这与十六届三中全会中“国家计划和财政政策、货币政策等相互配合的宏观调控体系”提法有了重要的区别;中央提出“加强财政政策、货币政策与产业、价格等政策手段协调配合，提高相机抉择水平，增强宏观调控前瞻性、针对性、协同性”，但是没有把产业、价格政策放在宏观调控体系之内，这表明对市场经济条件下宏观经济调控职能有了更深入的认识。在宏观调控的目标方面，李克强总理多次强调“稳”字当头，并提出“上下限”论，体现了底线思维的宏观调控方针。在宏观调控的取向方面，今年初以来中央对经济形势作出了“经济增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期叠加”的重要判断，政策思路从过于重视经济增长速度向更加重视结构调整转变。与此相适应，在政策工具方面，从“全面调控”向“定向调控”转变，瞄准运行中的突出问题确定调控靶点，在精准、及时、适度上下工夫，根据不同经济部门和区域实际采取更有针对性的精准调控方式。

面对新常态，无论是各级政府还是企业，都需要调整心态，适应新的环境，正如习近平总书记所说的要有“战略上的平常心态”。新常态标志着持续高速增长的日子一去不复返了，意味着经济增长总量指标的重要性下降，也预示着长期以来唯GDP增长马首是瞻的政绩考核指挥棒将会淡化使用，这将改变过去以经济增长速度为目标的偏好与思维定式。政府将更多资源和精力用于广义的发展如社会保障、民生福祉、文化建设、医疗教育等方面，强化中央所提到的公共服务、市场监管、社会管理、环境保护等职责。对于企业来说，在增长速度下降、产能过剩的年代，劳动力等低端要素不再是竞争优势的决定因素，过去依靠拉关系、走后门等寻租行为获取资源的机会成本或难度也加大了，创新和研发成为企业生存和发展的关键，价值的创造才是企业立足的基础，因此大多数企业都要面临转型升级。

【篇二】新常态新习惯新作为心得体会

近期在乡党委政府的组织带领下，我们学习了如何适应“新常态”。官场的“新常态”对于我们基层人员的从政品德和行为提出了更高的要求，这种状态不是一阵风，因此要对新常态充分认识，坚定信心，不应该抱观望和应付的态度。

“新常态”是一种新的正常状态。之所以说是“新常态”，就是说这种状态不是一阵风。这种“新常态”，将是领导干部从政新的基本环境，因此也就形成了对领导干部的基本的底线，不能违背和僭越。当然这种“新常态”也是会变化的，但是其变化只能是对领导干部的要求更高、更明确，而绝不是相反。 现在仍有少数人对于这种“新常态”持犹疑、观望、猜测的态度，认为中央这样的严要求不可能持续太久。这种判断一方面是出自于以往的所谓“经验”，另一方面则是因为利益关系而怀有一种不切实际的愿望，其实这实在是低估了中央的决心和勇气，也没有认识清楚信息化时代人民群众高度的反腐败积极性和中央坚定的反腐败部署之间的紧密互动、互相促进效果。 实际上，清楚的事实正摆在面前:新一届中央领导集体在以“踏石留印、抓铁有痕”的精神，全面彻底地治理腐败的顽疾，既抓“苍蝇”又抓“老虎”，既抓小事又抓制度建设，既把腐败

分子关进监狱又“把权力关进制度的笼子”，这样的反腐就绝对不是选择式、运动式和有退路的反腐。如果中国的政治生态没有一个完全的改观，“新常态”没有完全稳定和充分到位，中央在这方面的推进是绝不会停止的，何况这已经得到了广大人民群众和绝大多数领导干部坚定的支持。

反腐败带来的官场“新常态”，切切实实地向领导干部们提出了新的要求。权力行使要有明确的边界和规则了，监督无时无刻不在了，以致有些领导干部私下里感慨现在工作不好做了，因此出现了消极应付的现象。这种不作为心态正是对官场“新常态”不适应的典型表现。当然，在官场“新常态”下工作确实要求高多了，所以暂时有所不适应也还可以理解，但是一味抱怨的态度要不得。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，作为领导干部，应该善于从长远看问题，并且善于从自身找原因，要看到自己同党和人民要求之间的差距，及时调整心态，尽快学会在这样的“新常态”下开展工作，实现自己的“转型升级”，争取在新的条件下、按照新的标准要求，有更大的作为。

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我有一个坏习惯，由于这个习惯，我发现了爸爸妈妈饱含着爱的习惯。

我生活在农村，家里也不太富裕。可我却有个奢侈的习惯——特爱吃一种苹果，而且这种苹果只有在相隔几十里山路的城里大超市才有，价格还挺贵。但无论有多贵，只要是对我有好处的，爸妈都会无条件地满足我，所以爸爸每次下城都会给我买苹果。

可是，爸爸每次都会因为买回来的苹果被妈妈臭骂一顿，原因是买回来的苹果里总有五六个是被碰坏了的。最后总是好的由我吃，因为我习惯只吃好的;坏的当然是由妈妈吃，因为妈妈习惯只吃坏的。

慢慢的我开始疑惑，爸爸又不笨，为什么买回来的苹果总有那么几个是被碰坏了的呢?

一次偶然的机会，我知道了爸爸的秘密。爸爸买回来的苹果每一个都是又大又红，他却偷偷地故意碰坏几个。我想原因只有一个：他不仅爱我，也还深深地爱着妈妈。妈妈还被蒙在鼓里，她如往常一样一边将坏的苹果选出来，一边数落老爸。我呆呆地看着老爸老妈，很想说点什么，却又有些不知所措，心里既酸又甜，原来爸爸是这样爱我和妈妈的。

又大又红的好苹果当然令人馋涎欲滴，如果都是好的，结果就全都由我吃，有了坏苹果的出现，妈妈才会吃。我有些感动，又有些自责，于是决定改掉这个奢侈的坏习惯，我应该学会如何去爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。

我们因为爱才会有所习惯，又因为有了无数爱的习惯，我们的生活才会如此美好、幸福。

习惯就是我们长时间对自身行为的一种约束，文明也是这样，只要我们在心中时刻有一根文明的弦，有一个文明的尺度约束自己，时间一长，我们就会形成文明的习惯。如果我们每个人都对自己的行为进行约束，那么我们身边就会文明多一些，不文明少一些，美好多一些，不美好少一些。

其实做到文明也不是一件难事，我们把垃圾扔到垃圾箱里，我们不在花草中走，我们过路走斑马线，我们不乱贴乱画，我们见面时用文明的语言去交流，我们在公共场合遵守公德，我们在上车的时候排好队，我们在车上给老人让座，这些不都是文明的行为吗?文明不是一种外在的形式，而是一种具体的内容;文明不是一种讲排场，而是真正落实在行动上;文明不是做给别人看，而是做给自己看，只有我们感到文明重要了，我们才真正去做到文明。变要我文明，为我要文明，这不仅是语气的不同，角度的不同，更是一种观念的不同，责任的不同，出发点不同，态度和自觉性也不同，让文明成为一种习惯，让这种习惯成为一种动员，成为一种感召，成为一种榜样和力量，这样就会感动更多的人，感染更多的人，也会带动更多的人投入到创建文明城市的行列中来，从而形成一种讲文明光荣，不讲文明耻辱的良好风气。

文明是一种习惯，也是一张考卷，这张考卷上不仅是对我们整个城市的考卷，也是对我们每个市民的考卷，相信我们都能在文明创建这张考卷中找到自己的位置，用我们实际行动去交上一份合格乃至优秀的答卷。让文明成为一种习惯，净化我们的心灵，成为一种推动社会进步的力量，也会让我们终身受益

回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村;在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。

服饰

回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽，戴盖头(也叫搭盖头)，一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽，有白的和黑的两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩。回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

妇女护头面的头巾，源于阿拉伯国家、伊斯兰教的影响。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只披到肩上;老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际。

婚礼

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗?"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"(即回娘家)。有的当日"回门"。

丧葬

回族实行土葬。人去世后，一般晚上亡故的凌晨出葬，停亡人不得超过三天。出葬前，要洗净全身，叫"着水"。洗后用写有经文的大小两块白布(叫"开凡"，女性多一块)裹身。口、耳、鼻、眼、额头、手脚处，要放冰片、麝香。然后移入"塔布匣子"(即清真寺内专送亡人的公用木匣)，由亲人抬到清真寺，再由阿訇率领送葬者举行"站礼"仪式：人们面对"塔布匣子"站立，由阿訇诵读《古兰经》章节(内容是祈求真主宽恕死者，祝愿死者安息)，旋即抬往坟地。坟坑深两米，直坑西壁再挖一个偏洞(称"热合提")，上圆下方，高约一米，长可容体。将亡人头北脚南，面向西放入偏洞后，用砖封好洞口(热合提门，然后填平直坑，地面堆成鱼脊形坟堆。火葬时，阿訇诵经，亲属不许啼哭。葬后三天、七天(头七)、月斋(一个月)、"十"、"百日"、"周年"一般要在家请阿訇诵经。主麻田、开斋节、古尔邦节亲人要到坟上悼念亡人。老人亡故后，还要请阿訇"走坟"、"守坟"四十天或一百天。

饮食习惯：

主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等;禁食自死之动物血;禁饮酒。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目(宗教职业者)同意，可作补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。

回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。

习俗

在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。 若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

节庆

回族民间节日主要有：开斋节(也叫肉孜节)、古尔邦节、圣纪节等。

开斋节 在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油果子等多达二、三十种节日食品。

古尔邦节

即献牲节，在回历十二月十日。节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。 阿述拉节 西北部回族节日，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。

狗妈妈有一个可爱的狗宝宝，狗宝宝有个坏习惯，就是吃饭时挑食，光吃肉不爱吃蔬菜，因为这事狗妈妈很是犯愁。

小狗的五岁生日到了，想要邀请小马、小牛、小羊来给小狗过生日，狗爸爸想在这个机会让小狗改掉这个坏习惯。

不一会儿，小马、小牛、小羊来了。狗爸爸对小马说：“小马，你为什么跑得这么快?”小马回答说：“因为我什么也吃，从不挑食。”狗爸爸又对小牛说：“小牛你为什么力气这么大?”小牛回答说：“因为我也从不挑食，什么也吃。”狗爸爸又问小羊：“小羊你为什么爬山爬的那么高?”小羊回答说：“因为我也从不挑食，什么草也吃，并且吃的很多。”小狗听了不好意思地低下了头，对爸爸说：“爸爸，我以后一定要好好吃饭，多吃蔬菜，再也不敢挑食了。”

从此，小狗终于改掉了挑食的坏习惯，身体也越来越强壮了。

英国侦探小说家柯南·道尔，因用脑过度患上严重的失眠症，医生告诉他睡前喝一杯杜松子酒就可安睡，他试过果然奏效。而后的十几年，无论失眠与否，睡前喝一杯杜松子酒成了他必不可少的习慣。

有一年冬天，柯南·道尔去伦敦市郊一个清静的小镇写作，那天下着大雪，马车颠簸几个小时才到了旅馆，他在房间挥笔疾书白天构思好的章节，直到午夜1点多才写完。当他准备上床睡觉时，很自然地想喝酒，带来的一瓶酒还在行李中，他把酒瓶拿出来不禁一愣，原来瓶塞没盖严，酒已漏得精光。此时街上的酒吧、餐厅早已关门，唯一的办法就是去火车站的商店买酒，但那至少要走3英里。

窗外仍风雪交加，街上空荡荡的，此时根本雇不到马车了。天长日久养成的习慣总是这样，在越是得不到的情况下，想得到的欲望就越强烈。此刻，喝杜松子酒的感觉不断地侵蚀着他，于是他穿上大衣，系好围脖，当伸手去拿帽子时停住了，盯着窗外的雪雾他蓦然醒悟到，自己的行为多么不合逻辑，甚至荒谬：一个受人赞誉的所谓智者，一个自认为有足够冷静和理智分析、教育别人的人，竟要在三更半夜，离开舒适的旅馆，顶风冒雪走几英里，仅仅是为得到一杯酒?

柯南·道尔开始深思，自己已养成了一个难以自拔的习慣，并愿意牺牲舒适去满足，但这习慣并没有好处，甚至会对自己造成伤害，他的感悟使头脑清醒起来，片刻就下定了决心。他把空酒瓶丢进垃圾篓，然后脱衣上床，带着一种解脱，甚至是胜利的感觉关上灯，闭上眼，听着抽打门窗的风雪声，几分钟就进入深沉、满足的睡眠中。从那天晚上起他再也没喝过一杯酒，也没有再喝酒的欲望。

柯南·道尔在旅店里住了一个多月，完成了福尔摩斯系列探案小说《最后一案》的创作，他在这篇作品中加入了福尔摩斯因酒误事，并因此警省戒掉了多年饮酒的习慣。他还写道：“一个人长久有能力满足欲望就会慢慢变成习慣，除吸烟、饮酒还包括得到金钱、物质和肉欲等等，要制服这些习慣不仅要靠毅力和意志，更要靠自我警醒，悟知习慣带来的伤害，否则就会被习慣所制服而成了它的俘虏。”

作为2016年5月才在国内第1次印刷出版的新书，在短短两个月的时间内拿到豆瓣8.5分的高评分。

1、检视阅读——本书架构

1.1 整 体

本书是一本自我管理类的工具书，没有过多的理论介绍，更多强调实践运用，以作者的个人经历以及一些成功案例来讲述习惯养成的阶段、步骤、重点及注意事项等，本书内容简小精悍，却干货满满，值得每位读者去践行。

1.2 结 构

本书可归纳为两大部分“理念篇”与“方法篇”

2、拆解一本书—抓住核心

2.1 习 惯

2.1.1 将重复的行动自动化的过程。

即：由有意识到无意识。

2.1.2 本质——复利

重复一个小行动，长期积累会产生爆发式的惊人效果。

2.1.3 阻力——习惯引力

(1)人性的弱点(原罪)：对抗新变化、维持现状

(2)类似于发射火箭的过程

“火箭升空的最初几分钟、几公里耗费的能量远远高于后来几天、几十万公里所耗费的能量，一旦穿过大气层，摆脱地心引力的影响，火箭只需要很少的能量在太空中前进。”

2.1.4 种类不同，培养习惯的时间也不同

2.2 习 惯 养 成

2.2.1 培养习惯的农业眼光

(1)播下不同生长周期的种子，以获得丰富的果实;

(2)不同生习惯长周期，即：短期习惯、中期习惯、长期习惯。

2.2.2 用N项习惯清单——建立“年度计划”

(1)N项习惯清单：从六大方面建立，如：身体、素质、社交、家庭、工作、兴趣。

(2)填写“习惯年度计划”

2.3 行为习惯—三阶段(1个月)

每天行动、持续30天

阶段一：反抗期(第1~7天)

特点：困难重重、很想放弃

关键：撑下去

原则：

1、只培养一种习惯;

2、行动规则越简单越好;

3、忽略行动的数量与质量;

对策：

1、以婴儿学步的方式进行

(1)降低标准

(2)从一项小行动开始

2、简单记录

(1)忌讳过于繁琐

(2)每天记录

阶段二：不稳定期(第8~21天)

特点：容易受到环境影响

关键：建立习惯机制

对策：

1、模式化

(1)恢复原计划的标准

(2)固定(时间、地点、内容)

2、设定例外规则——应对突发事件

(1)活用“婴儿学步”的标准;

(2)补偿，如：第二天弥补等;

(3)设定特别的日子，如：每周可中断一次等。

3、设定持续开关

功能

糖果型-产生快感

惩罚型-回避痛苦

阶段三：倦怠期(第22~30天)

特点：提不起劲、感到厌烦

关键：加上变化

对策：

1、加上变化

(1)改变(时间、地点、形式)

(2)使用“持续开关”

2、计划下一项习惯

(1)从已经拟定的“一年习惯清单”中挑选;

(2)定期检查“一年习惯清单”的优先级;

(3)拟定之后不执行

今天，爸爸给我买了只蛐蛐，作为我当上“三好学生”的奖励。

一回到家，我便把它从那小得可怜的纸盒中拿出来，摆进一只大缸中，又往缸里放了一些泥土，供它挖洞时使用。可是，也不知为何，蛐蛐一被摆进缸里，就缩进一个角落，怎么也不肯出来，我用食物引诱，用东西驱赶，都无济于事。

这到底是怎么一回事？怀着疑惑的心情，我去请教了爸爸，爸爸猜测说：“这些蛐蛐都是人工孵化出来的，它们也许从小就呆在纸盒中，习惯了那样的环境。所以，当你把它放到大的环境中时，它反而会感到害怕。”“那我现在该怎么办呢？”我急切地问。“你把买来时那只旧纸盒拿出来，放到它的面前，说不定它会钻进去的”，爸爸回答道。

我将信将疑，便抱着试一试的心态，找出那个纸盒，放到蛐蛐面前。这时，“奇迹”发生了。蛐蛐先是一愣，然后便像着了魔似的，拼命往盒子里挤。经过好几分钟的努力，它总算从窄窄的洞口钻了进去。纸盒实在是太小了，蛐蛐挤在里面连爪子都伸不直，身子也转不过来，比呆在监狱里还难受。然而，它却悠然自得添理着触须，看上去开心极了。

我惊呆了，情不自禁地感叹道：“习惯的力量，真大！”

……

是呀，习惯的力量是无形而巨大的，它几乎可以主宰一切，甚至你的人生。所以，我们应该努力改掉自己身上的坏习惯，养成好习惯，做习惯的主人。

[学生作文 习惯的力量

五十六个民族，五十六朵花。不同的民族有着不同的文化及风俗。

身为土家族的我，就要向大家介绍自己家乡的文化与风俗。

早在2000年前，土家族先民就在贵州等武陵地区一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族。土家族自称华兹卡，历史上被称为武陵蛮或五溪蛮，为古代巴人后裔。

土家族人民热爱艺术的魔力，是所有人都无法抗拒的力量。村里过喜事，都要请村里的艺术团唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯、肉莲花等歌舞，并特有唢呐，木叶、咚咚喹乐器伴奏。这些歌舞要演到深夜才结束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人们，旁观者与长者也要起吃宵夜。整个寨子沉浸在那高声激昂的歌声与人们大笑声和震耳欲聋的掌声中。

土家族食品虽不是什么山珍海味，但土家族的食物却有着香浓、地道的味道。土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、土豆为副食，饮食普遍喜酸好辣，具有鲜明的地方特色，茶文化、酒文化异彩纷呈，饮食器具和烹饪器具中铁器具具有铁锈的味道而不影响主菜的味道；木器具有木香的味道，吃着有一种大自然的美味；竹器煮的竹筒饭，甚是好吃干燥、香浓的米饭吸收竹子的味道特香。烹饪的方法灵活多样有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族这个寨子里简直像到了美食仓库里任你吃任你选。

土家族手工艺品各式各样，种类很多。土家族的工艺美术包括土家织锦、挑花刺绣。制陶、印染、雕刻。编织等各种门类。在土家寨里可以欣赏到各种工艺品时常让人流连忘返。它们既为世世代代土家族人所创造，又为其所享用。从而深深植根于土家族风俗习贯之中，默默地与土家族人的生活常在，真真切切地表现自己着为土家族人的审美观和艺术魅力。

[土家族的风俗习惯作文

所谓习惯，就是人的某些稳定的行为特征。看到地上的纸团，很自然地捡起来轻轻放进垃圾桶；见到有人糟蹋花草，毫不畏惧地上前制止；发现前排同学正瑟瑟发抖，毫不犹豫地走过去关上教室门……这些都是小事，时日一长，便成为习惯。习惯有好坏之分，但无论在哪一方面，只要是人类活动所及，习惯就起着巨大的作用。所以，我认为我们应该有意识地去发现自己行为习惯中的不足，有意识地克服坏习惯，培养好习惯，这是取得学习和事业成功的重要条件。

一位伟人说：成功是一种习惯。多么形象，他给了成功一个定义，然而细细一想，又是多么富有哲理，把成功当作一种习惯，让自己不骄傲、不气馁，不满足于鲜花和掌声。这样，你才会永远立于不败之地。

有了好习惯，失败不容易；没有好习惯，成功不容易。我们学生的习惯，包括学习与行为两大内容。在学习习惯上，我们要养成勤学、勤思、勤问的好习惯；在行为习惯上，首先要从卫生抓起，我们不但要搞好个人卫生，而且还要搞好公共卫生，有了好的环境，才有好的心情去学习工作。

越王勾践正是“习惯”了“卧薪偿胆”，才有“三千越甲可吞吴”的成功；当年的中国女排正是“习惯”了赞扬和掌声，才有“五连冠”的佳绩；爱迪生也正是“习惯”了成功，才会有一千多项发明成就……

成功时，将荣誉收起，继续奋斗，迎接下一个成功；失败了，别灰心，挺起胸，走过去便是成功。

不得意忘形于成功，不畏惧于失败，同时还要有良好的行为习惯，这才是我们一中人的风格，一中人的气质！

每个人可能都曾有过这样的经历：在公共汽车上，突然遇到了急刹车，由于自己没有抓牢扶手，一下就撞到了别人身上，这时你愿意看到一张写满讨厌和责备的冷漠的脸，还是愿意看到一张表示宽容和谅解的微笑的脸？相信每个人都期待着后者，因为这样的微笑其实在说：我知道你不是故意的，没关系。而这时的你，也只需微笑一下，就已经表明了这样的意思：我不是故意的，对不起。其实，不管你是撞人者，还是被撞者，遇到这样的情况，我们只需彼此微笑一下，就已经表明了道歉或原谅的意思。对人微笑就是一个好习惯，好的习惯使我们终身受益

如果说命运就是那一幅幅壮美绝伦的山水画，那好习惯就是一笔笔炉火纯青的勾描；如果说命运就是那一幢幢高耸入云的楼宇；那好习惯就是一块块不起眼的青砖；如果说命运就是那一根根盘根错节的大树，那好习惯就是一条条深扎于地下的根；如果说命运是一只只搏击长空的雄鹰，那么好习惯一双双雄鹰的翅膀；如果说人生是一首美妙的乐曲，那么好习惯就是一个不可或缺的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么好习惯是其中一朵翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么好习惯就是天际一朵漂浮的白云。我们如何才能养成好习惯呢？

养成好的习惯需要坚持。鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，他养成了这种读书的好习惯，后来终于成为我国着名的文学家。

养成好的习惯需要从小做起。从身边的小事做起。人之初，性本善。性相近，习相远。这就是出自三字经里的一句话。每个人出生的时候，本质都是一样的。可因为后天所处的环境、所受的教育有所不同，所养成的习惯也不同，之后就会变得越来越不一样了。有的人因养成了好的习惯而越来越好，有的人因没有养成好习惯而由好变坏，这就是养成好习惯的重要性。一个好的行为、一个好的习惯，都会开出灿烂无比的人生之花！我们应该拥有好行为，养成好习惯，才能做一个有道德的小学生，一个有修养的青少年。无论何时，我们都应该将这样的一句话铭记在心：勿以善小而不为，勿以恶小而为之

行为养成习惯，习惯造就性格，性格决定命运。我们每个人的心田好比一块神奇的土地，播种了一种思想，便会有行为的收获；播种了行为，便会有习惯的收获；播种了习惯，便会有品德的收获；播种了品德，便会有命运的收获。

[好习惯伴我成长_1000字作文

篇一：民族风俗习惯

保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。同时，由于历史上与邻近民族长期杂居，在一定程度上受到了外族文化，特别是回、汉民族的影响。

保安族的家庭，过去多为为家长制的大家庭。现在，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。家庭中父母为绝对权威，对子女婚姻实行父母包办。解放前，保安族不与非伊斯兰民族通婚，而且不同教派之间通婚情况也罕见。习惯早婚。还要取得教主的许可。不过，这种情况现在已有所改变。男方从说婚到结婚，至少要送两次彩礼，礼金很重。第一次说亲时，称“定茶”；第二次在举行婚礼前，称为“干礼”。结婚选在“主麻日”。新娘过门后，三天不吃夫家饭菜，而是由娘家送来。

保安族的的饮食多以小麦、青稞和玉米为主，一般做成馒头、面条、油香、馓子等；肉食只吃羊、牛肉，忌食血和猪、马、驴等非反刍动物的肉和血以及凶禽猛兽。

保安族服饰有特殊的地方。男子喜戴号帽（白布圆小帽），穿白衫，套青布坎肩。在节日时戴小礼帽，穿翻领大襟藏式长袍，束腰带，系腰刀，足登长筒马靴。妇女多喜穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤。现在，也有许多妇女仿效汉族妇女，头上系各色纱巾。

保安族人民以村落聚居，住房多为土木结构的低矮平房，房院相互连结，坐落有序，颇具特色。

篇二：民族风俗习惯

布朗族的服饰，各地大同小异。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。布朗族人民主食大米，辅以玉米和豆类。饮食喜酸辣，并嗜好烟酒。()妇女有嚼槟榔的习惯，并以牙齿被染成黑色为美。布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。

布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到父母干涉的现象。布朗族的丧葬习俗各地基本相同。人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏划分开来。通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。

篇三：民族风俗习惯

朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。“男主外，女主内”是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。多数地区居民实行土葬，散居在城镇的则实行火葬。

朝鲜族比较喜爱素白服装。妇女服装为短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。

朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍（即辣泡菜）是不可缺少的菜。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。

朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房，房墙外多刷白色。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁。回族的风俗习惯作文汉族的风俗习惯作文春节风俗习惯作文

生活中，我们仰慕优秀的人，我们都渴望自己也成为一个优秀的人，但又似乎感觉优秀是一个遥不可及的目标，很难达到。其实，优秀离我们并不遥远，优秀体现在你我的一言一行之中，体现在一件件不起眼的小事之中。

优秀是一种习惯——这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯。那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同外，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。

现代心理学家研究证明，一个人的成才受的影响，非智力因素约占75%，智力因素约占25%。良好的习惯是非智力因素的最主要的方面。培养良好的习惯对学生的成人、成才是不可或缺的基础。正如培根所说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”然而，有不少人不注意从小养成良好的习惯，认为长大了懂事了就会自然形成。果真如此吗？有人问过一位诺贝尔科学奖得主:“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”这位白发苍苍的老学者回答道:“是在幼儿园。”可见，从小养成良好的习惯多么重要。

培养好习惯就是在追求优秀。追求优秀是一种积极的意识，这种意识可使一个人脱胎换骨，成就一个全新的你。“冰冻三尺非一日之寒”说明人的行为习惯的养成是日积月累的，并非是一蹴而就的。

怎样培养自己的好习惯？首先需要检查一下自己，反省一下自身的一些坏习惯。曾子说：“吾日三省吾身”，我们虽然达不到圣人的境界，但我们可以追求这种境界。我们今天可否一省吾身呢？

你是否留意到我们的校园里、教室里随处可见的垃圾？这种景象与周围的树木花草是多么的不和谐，这里面有你的责任吗？你留意过周围同学的语言吗？那脱口而出的脏字是不是很刺耳？这里面有你的声音吗？你对老师、长辈礼貌吗？你对同学友善吗？你今天按时出操了吗？你起床后整理床铺了吗？你上学的路上遵守交通规则了吗？你今天读书了吗？功课提前预习了没有？今天的作业你认真完成了吗?……

千万不要以为这些都是寻常小事，正是这些寻常小事体现着你的个人素质。古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话我们应当铭记在心。我们的校园每天都有很多的老师同学在辛勤地整理，各班值日生在辛勤劳动，当你随手扔下一片纸、塑料袋的时候，想到过他们的辛劳吗？你可能觉得一片废纸而已，没什么大不了的，设想如果全校学生人人都扔一片废纸，校园是什么样？我们尊重别人的劳动了吗？把纸片、塑料袋扔到垃圾筒里去，其实并不需要花多长时间，费多大力气，只是举手之劳，说到底这是个习惯问题。如果人人都养成好习惯，校园会是多么清洁、美丽。在优美的环境中工作、学习，人人都会心情舒畅。

再说一说同学们的语言。语言是用来交流思想、传情达意的，它应该是优美的、悦耳的。可在我们同学当中，出口成“脏”的现象很普遍，耳边时时响起这些不和谐音。有的同学似乎觉得说话不带脏字就不足以显示个人魅力，脏话连篇。这个坏习惯污染了校园的语言环境。这个坏习惯的形成不外乎两个方面的原因，一方面是由于成长环境的影响；另一方面恐怕是你对这个问题存在错误认识，错把丑陋当时髦。这种令人厌恶的行为，只能得到“素质低下”的评语。想到别人好的评价、高的评价，靠什么？要靠你的优秀行为，靠你文明、优美的语言。如果你想成为优秀的人，如果你想得到别人的赞美，那么，从现在开始，改变自己，摒弃说脏话这个坏习惯，试着说“你好”“谢谢”“请”这样的优美语言，试着去面带微笑问候别人，你会发现自己是一个受欢迎的人。当大家都习以为常地相互问候时，校园里的声音会是多么和谐悦耳。

课间活动的时候，我们经常看到有的同学在校园里追逐打闹，高声喧哗、旁若无人，既影响了师生们正常的学习秩序，又带来了很多安全隐患。

同学们，我们应当不懈地培养好习惯，用我们的优秀行为感染周围的人，影响周围的人。比如，出入教室时，轻轻地带上门；放学了，随手关上教室的灯；在公共场所，轻声慢步；见到老师，礼貌问候，上学路上右行、注意交通安全等等。这些都应成为我们的习惯。

同学们，本学期我们正开展以良好的行为习惯养成为主题的教育活动，让我们习惯性地去学习，去读书、去思考，习惯性地去认真做事情，习惯地对别人友好，习惯性地欣赏周围的美景。当你养成了优秀的习惯，在人们的眼中，你就会显得很优秀。

总结：最后用著名心理学家威廉·詹姆士的一句话作为结束语：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。

[习惯决定人生作文1800字

身体是学习的本钱，学习好了，身体垮了又有什么用呢？不仅如此，长期的运动还培养了我顽强的精神，拼搏的斗志以及乐观的心态。

红色的跑道上有我的身影，学校运动会我参加了800米，起跑时，大家都争取抢到第一的位置，这实在是让我不适应，也把我的节奏给打乱了，跑完了三圈，却想跑完了五圈那样吃力，我大口的喘着粗气，身体似乎在慢慢地沉下去，沉浸一个无边无际的黑洞，周围一切一切的声音和人都消失了，我感觉我在也抬不起自己的腿，但我能就此放弃，就此认输么？不，不能。我认为这是一种责任，更是一种精神，一种顽强，拼搏的精神，我也确实跑下去了，第五圈时，我爆发了，身体里仿佛又源源不断的力量涌上来，一连超越了前面三个人，这力量硬是从精神而来，这精神又应是从运动而来的吧。

高大的篮球架旁也有我的身影，每天放学时，只要有机会，我都会打一会儿篮球，有时候比分会不如人意，但这并不会打到我，反而会激发我的斗志，“一比零蛋”，“二比零蛋”，“五比零蛋”……对方球员都露出了幸灾乐祸，嘲笑的神情，我们这边也有很多都失去了信心，漫无目的的在场上晃荡，仿佛胜也好，败也好，什么都跟自己没有关系了，但我却一直保持着乐观的心态，也在一直寻找着机会，终于，对面传球时，我一跃，把球给截了下来，直接传给了刘同学，他也把握住这次机会，完成了一次完美的快攻，我们终于与打破了僵局，全队队员也找回了状态，一次次的篮板，一次次的快攻，一次次的三分，把对方打得目瞪口呆。终于，我们逆袭了，以“十比七”获胜了，是乐观的心态帮助了我们，这种乐观也是源于运动吧！

我热爱运动，我相信我会把这习惯坚持下来，也会从中获得更多的顽强，拼搏和乐观等美好品质。

母亲有一个习惯——锻炼。

她早上锻炼，中午锻炼，甚至连晚上，半夜也锻炼。老妈这个习惯可把我和爸爸给折磨个半死。

记得一天晚上，我和爸爸哭求着妈妈那天晚上不要锻炼了。可是妈妈不听我们两个的话。我们的心情顿时掉入了万丈深渊。我和爸爸像两个一大一小的佣人，还必须帮着妈妈做锻炼。

一开始妈妈做仰卧起坐，我坐在妈妈的脚上，抱住了她的膝盖。她把手放在头后面。优势，妈妈做累了的时候会休息一会儿，这正是我休息的好时机。那时，我就像一个犯人一样，无止境的劳动。这时，就算我眼睛睁着，我也能够睡着。

到了半夜，妈妈有把我给叫醒了，我知道噩梦马上就要降临了，我真还念爸爸在家的日子啊，那时候我就不会像这样的苦了，我心里越想越难受，不过换个角度想一想，也许是妈妈故意的，意图是让我减肥而锻炼的，而她也并不是故意想锻炼的。

她又开始做锻炼了，并说要我让她做到一百个的时候再喊她，我那时迷迷糊糊的，不知不觉中，我就睡着了，睡着时还乱数数，从一开始到五十都没有问题，接下来就是乱数的地方，五十，五十五，六十，六十五，七十……当数到一百时我惊奇的苏醒过来了，妈妈看见我醒后，就不禁笑了笑，然后带了故嘲笑的语气开始骂我了一顿，直到凌晨一点半。我当时是右耳进去，左耳出来，连被教训的时候也睡着了。

睡觉时，我又被妈妈的呼噜声给吵醒了，又睡不着了，我将事前准备好藏在枕头下面的棉花塞进了耳朵里，终于我睡着了。

母亲我知道，您喜欢锻炼，但总不能强求别人，在半夜里陪你锻炼。我多门怀念你没有这个习惯的生活啊，那应该是多么美好的啊！锻炼是个好习惯，可在不适当的时候锻炼就变成了一个坏习惯了。我希望您在适当的时候锻炼，不要影响到别人。

当您没有这个习惯的时候，我还是能睡得好的，爸爸也不会因这个习惯而睡眠不足，上班时打瞌睡，这一切都因为你而发生了。我真心的恳求你，在适当的时候，在适当的地点锻炼。我希望您能答应我的请求！

开到茶靡花事体，丁香不再空结细雨春愁，传书青鸟一去不返。在我们的青春岁月里，如果没有阳光，我们身边就不会有温暖，如果没有那如春雨般关爱的滋润，我们将无力前行。

亲情伴随着我们从出生到死去，我们需要让感恩来回报它，感恩是一种永不枯竭的河，养育着那些怀有感恩心德的人们，感恩即是灵魂上的健康，当你失去了感恩心德，你将会坠入黑暗的深渊，心灵就会受到遗责，人生就会过得枯燥无味。

在文明古国中国古代人们讲究“孝道”事实上是说一个人是由自己父母生下来的，长大之后，就要报答他们的养育之恩和教导之恩，从开始学习走路到学会走路以及能够奔跑都有父母的陪伴，一路跌跌撞撞，摔倒时给你鼓励，失落时给你希望，这些没有不能说完的思情，都需要我们慢慢回报。

“滴水之恩，当涌泉相报”这句话常常出现在我们生活中。在我的家里有三姊妹，我们既是父母的骄傲也是父母的焦虑，父母养育我们不容易，父亲每年外出打工挣钱，一家人团圆的日子都可以数得上数，每天为一家人的生活奔波，他为了能够给我们好的生活，把我们养育成人，吃了不少苦，曾经那双牵着能够感受舒服温暖的手，现在牵着却是粗茧遍布的手，父亲的脸上多了几条皱纹，那是为我们操劳长出的，但是父亲从来没有对我们说过苦，总是以开朗的性格面对我们，父母总是教导我们珍惜现在的生活，有这样的生活不容易，要认真学习知识，珍惜努力将来有好的出路，不要以后无所事事，从小到大的教育给了我们无以为报的恩情。

现在我们逐渐长大，姐姐们能够自己独立生活，那我们在以后的岁月里感恩将成为我们的一种习惯，我们要感恩父母对我们的养育，感恩那双为我们生活日夜操劳的手，感恩那双为我们奔波的双腿，感恩父亲，母亲给予我们从小到大的关爱和教导，以及那份来自父母温暖的爱。

如果说我们是草，父母就是一棵大树，为我们遮风挡雨，那么父母的恩情犹如那寒冬里的一股暖意，父母的恩情就像春雨一样滋润我们成长，父母的恩情就好比黑暗里的一盏明灯照亮我们前行，父母的恩情就好比川流不息的水养育我们成长。

我们要让感恩成为我们的一种习惯，感恩父母就是一条永不枯竭的河，对父母的感恩要源源不断，要永不断绝。岁月不饶人，我们要珍惜和父母在一起的每一分每一秒，用自己最好的方式来报答他们。我们将与感恩同行，一起走向远方的未来。

今天下午，我和爸爸一起参加了小记者数学亲子讲座，这是一场专门分析我们期末数学考试卷的讲座。我这次期末数学考了98分，没有拿到满分，正需要认真的总结和分析下原因，今天的讲座可真是及时雨呀！

参加讲座的都是三、四年级的小记者和他们的爸爸妈妈。主讲的是世界数学团体锦标赛金牌教练章老师，章老师做完自我介绍后，开始了讲座。他告诉我们考试其实是考三个要点：考习惯，考态度，最后才是考知识！章老师说我们想要成绩考得好，首先要有良好的学习习惯，这个习惯平时要有，考试时也要有，比如数学要多用草稿纸打草稿、多验算等。再要有好的学习态度，你的态度怎样，成绩就怎样，好的态度才会有高的成绩。最后才是考知识，如果前两个考点你不过关，那你肯定不会有好成绩，因为学习习惯和态度决定你的成绩！

接下来，章老师给我们分析了三年级数学课本中的难点：长方形和正方形，这也是这次数学期末试卷中最后一道大题的知识点，章老师帮我们分析了解题思路并给我们讲解了几何题中的三个重要的数学模型：阶梯、凹型、凸型的解题方法，还介绍了此类题目的奥数解题思路，使我茅塞顿开。

在讲座结束前，章老师在大屏幕上打出了一句话：考试不可怕，学会分析，学会总结！这次讲座让我知道了考后总结的重要性，明白了习惯和态度比知识更重要！

习惯成自然，而一旦习惯形成了性格，性格就决定了你的人生的成败。这是我从我的一个好同学卢涵身上得出的道理。

卢涵是一个很可爱的女生，她留着俏皮的羊角辫，长着一张娃娃脸，笑起来露出深深的酒窝，人见人爱。但与她相处久了，我发现她有一个坏习惯：做事总是马马虎虎——健忘。你让她做件事，就是写在她脑门上都会忘记。不信，你瞧瞧：有一天，正是她值日，我一再提醒要记得擦黑板，她会很认真地应你一声“嗯”，却拉着其他同学去玩了。你以为她记住了，可是十分钟后，上课铃响起，等你回到教室看看黑板，你就会发现黑板上全都还是上节课数学老师写的例题、公式，我急忙对卢涵叫道：“小涵子，叫你擦黑板，你怎么忘啦？”她拍了下脑门，如梦初醒般大叫：“哦，天哪！我还真的忘了。”说着，飞奔上讲台狂擦起来。我叹了一口气，摇摇头，心想：这孩子，什么时候才能长点心呢？

不久，老师对我们说：“同学们，交一下昨天给家长填的回执单。”我瞧她愣了一下，低声说：“哦，天哪！我又忘了。”说着，赶紧模仿家长笔迹填上家长姓名，交了上去。一波未平，一波又起，收了回执单，老师要求组长收起同学们作业，只见卢涵慌乱地找要交的作业，只见她翻了个朝天，但还是没能找到，原来又忘了做作业。我实在看不下去，把卢涵叫到跟前，一本正经地说：“小涵子，你不能总是粗心大意，该改改这坏习惯啦。”她满不在乎地说：“怕什么，关健时候我会认真的，放心啦！”说完，一溜烟又跑开了。

几天后，半期考的成绩出来了，卢涵的成绩不禁让我大吃一惊：英语只得65分！英语不是她的强项啊，但怎么会这么差呢？卢涵急忙翻着试卷，查看扣分的答案，结果发现整个选择题都没有填涂答案。卢涵既伤心又后悔，要知道这让卢涵成绩退到了40多名，她懊恼地说：“天哪，我怎么会忘了填涂呢？”我一边安慰她，一边开导她：“你呀，一定得改改马虎的坏习惯啦，这次是半期考，倘若是中考，那就后悔也来不及了。”她哽咽着点点头，抽泣着说：“是，我一定得改，一定得改这可恶的坏习惯。”从那以后，卢涵做事都十分认真，学习成绩突飞猛进，一跃成为班上前十名的优生了。

拥有好习惯，真的太重要了，华罗庚说：好习惯让人终生受益！我们应该从小就开始培养好习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。