习惯

每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。

在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆，如祭灶和除夕等，最大的节庆春节也处于这一节气中。

食腊八粥

小寒之后过15天就是大寒，也是全年二十四节气中的最后一个节气。

此时天气虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。

这时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。

其间还有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥，是人们过年中不可或缺的一道主食。

大寒迎年

大寒节气，时常与岁末时间相重合。因此，这节气中，除顺应节气干农活外，还要为过年奔波——赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。

同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。

旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子，因为“芝麻开花节节高”。除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，讨得新年好口彩。

这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。

喝鸡汤

到了寒冬季节，南京人的日常饮食多了炖汤和羹。

大寒已是农历四九前后，传统的一九一只鸡食俗仍被不少市民家庭所推崇，南京人选择的多为老母鸡，或单炖、或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖，寒冬里喝鸡汤真是一种享受。到了腊月，老南京还喜爱做羹食用，羹肴各地都有，做法也不一样，如北方的羹偏于粘稠厚重，南方的羹偏于清淡精致，而南京的羹则取南北风味之长，既不过于粘稠或清淡，又不过于咸鲜或甜淡。南京冬日喜欢食羹还有一个原因是取材容易，可繁可简，可贵可贱，肉糜、豆腐、山药、木耳、山芋、榨菜等等，都可以做成一盆热乎乎的羹，配点香菜，撒点白胡椒粉，吃得浑身热乎乎的。

尾牙祭

按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。

在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。

所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同“二月二”一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。

精神——心情舒畅

所谓“暖身先暖心，心暖则身温”。意思是说心神旺盛，气机通畅，血脉顺和，全身四肢百骸才能温暖，方可抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节，我们应安心养性，怡神敛气。尤其是老人家，因今年大寒前后适逢春节，儿孙满堂，此时精神调养还应注意避免过喜或伤心，减少心脑疾病的发生。要注意保持心情舒畅，心境平和，使体内的气血和顺，不扰乱机体内闭藏的阳气，做到“正气存内，邪不可干”。

生活——睡前洗脚

大寒时节，除了做到早睡晚起，防寒防风外，最好养成睡前洗脚的好习惯。俗话说“寒从脚起，冷从腿来”，人的腿脚一冷，全身皆冷。“饭后三百步，睡前一盆汤”，入睡前以热水泡脚，能使血管扩张，血流加快，改善脚部的皮肤和组织营养，降低肌张力，改善睡眠质量，对于预防冻脚和防病保健都有益处。特别是那些爱在夜间看书写作，久坐到深夜的人，在睡觉之前，更应该用热水泡脚。

运动——日出后运动

俗话说“冬天动一动，少闹一场病;冬天懒一懒，多喝一碗药”。冬季活动、锻炼对养生有特殊意义。大寒时节的运动可分室内及室外两种，可进行慢跑、太极拳、打篮球等体育锻炼，但应注意运动强度，不宜过度激烈，避免扰动阳气。同时室外活动不可起得太早，等日出后为好。

食补——固护脾肾，调养肝血

大寒的饮食应遵守保阴潜阳的饮食原则。饮食宜减咸增苦以养心气，使肾气坚固，切忌粘硬、生冷食物，宜热食，防止损害脾胃阳气，但燥热之物不可过食，食物的味道可适当浓一些，要有一定量的脂类，保持一定的热量。此外，还应多食用黄绿色蔬菜，如胡萝卜、油菜、菠菜等。另外，由于大寒适逢春节，一般家庭都会准备丰富的过年应节食物，此时要注意避免饥饱失调，同时可以多吃具有健脾消滞功效的食物，如山楂、柚子等，也可多喝如小米粥、健脾祛湿粥等进行调理。

起居——早睡晚起

“大寒”是冬季的最后一个节气，在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性，做到早睡晚起，早睡是为了养人体的阳气，晚起是为养阴气。另一方面，古语有云“大寒大寒，防风御寒”，大寒时节除了注意防寒之外，还须防风，衣着要随着气温变化而增减，手脚易冻，尤其应注意保暖。

每个人都会有各自的习惯，母亲也不例外。只是我并不喜欢母亲的习惯，我很想让她改掉，好让我不那么心疼她，但她可能一辈子都改不掉了。

母亲是一个勤劳的人，勤劳是一个值得称赞的优点。但问题就是她太勤劳了，总是把家里的所有事情都揽在自己身上，即使她累了，也会努力坚持着，直到完成为止。每当我想帮忙的时候，她都会要我别管，专心学习就好，然后继续一个人努力着。看着她累得满头大汗的模样，我很不舍，却也拿她没办法。

母亲是一个倔强的人，无论事情有多困难，她都会咬紧牙关一个人去解决，而且不轻易接受别人的帮忙，常常要等到她实在没办法解决的时候才会请别人帮忙。有一次她不小心撞伤了脚，竟然简单地包扎了一下之后就骑车到学校接我放学。我跟她说我可以自己上学和回家，要她好好地休息，但她坚决不同意，坚持亲自接送，直到她的脚痛到走不动了才让亲戚代劳。

对于母亲的勤劳和倔强，我很心疼，尤其是当我明白她这么辛苦的理由就是为了这个家的时候，我更是心痛。我曾经多次阻止过她，希望她能够多关心一下自己，少操心家里的事情。但她始终不肯放下肩上的重担，似乎只有这样才能让她找到生活的意义。

希望母亲那些令人心疼的习惯能够改掉，比起一个人人称赞的勤劳母亲，我更想有一个不那么勤劳和倔强的母亲，少一些操劳，多一些轻松和快乐。

好习惯受益终身，坏习惯贻害一生。

所谓好习惯，就是人们从生活初中提炼，总结出来的，为使自己的劳动果实更加丰硕而形成的一种惯性的思维动作，必须是对生活有利的哦!

在领奖台上，一位记者采访了一位老科学家。

“请问您成功的秘诀是什么呢?”

“成功的秘诀?我没有什么秘诀啊!”

“这怎么可能?”

“真的!如果你硬得说有的话，那就是在幼儿园的时候……”

“幼儿园?您真幽默。”

“真的。就是幼儿园，在那儿我养成了饭前洗手、便后洗手、礼貌待人、诚实、等等好习惯。那就是我成功的秘诀。”

“……”

怎么样?“好习惯可以使人终身受益，”这句话没错吧!就算是一个非常非常小的好习惯(注意：是好习惯)那对你的生活也是有极大的好处的。

而坏习惯则与之相反，它对人的生活是极其不利的。

一个家境富有的小孩儿，他家里对他十分地好，可是给他的零用钱却始终不够用，这样，他便经常在抽屉里“拿点儿”，渐渐地这便成了他的一个习惯，直到有一天，抽屉里不再有钱的时候，他便想出了一个“厉害”的招儿――抢!

当然，结果大家都猜得到，他被投进了监狱。像他这样想着“那是我家自家的东西，我想拿就拿”的人，不是少数。他们都认为，那是一些小事，不值一提，可是他们却不知道“小时偷针，长大偷金”的道理，所以养成了长第三只手的坏习惯，最后酿成大祸。

在有限的人生旅途中，好习惯可以为你的旅途增添色彩，而坏习惯则为你的旅途增添了污垢，你愿意与污垢同行吗?如果不，就赶快改正你的坏习惯吧!快哦!

书中的案例向我们揭示了“习惯回路”的重要影响，很多的试验(比如小白鼠的试验)让我们注意到：在习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他的任务。

作者通过一系列生动的案例，从不同角度向读者解释了习惯存在的原因，以及习惯的运作方式，让我们认识到习惯的影响，同时强调：习惯不能被消除，只能被替代。那么，我们如何才能利用“习惯回路”的原理来改变不好的习惯呢?作者谈到，首先我们必须找到另外一个惯常行为替代，同时我们需要信仰，它通常是在群体中培养出来的，所以我们最好能找到一个群体一起努力，这样改变的成功性会大大提高，即使群体只有两个人。

仔细想了一下，现在我一个坏习惯，每天下午都喜欢泡杯咖啡，感觉只有喝上一口咖啡，整个人才能沉静、集中精神工作，否则难以适从。我已找出了惯常行为——每天下午一杯咖啡，对于暗示和奖励，从表面看是安静心绪和集中精力，但是如何去替代呢?我还在尝试寻找中。你呢?

佩利曾经说过：美德大多存在于良好的习惯中。莎士比亚也曾经说过：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。由此可见：习惯是一把双刃剑，只要你能由自己来支配习惯，那么你将会成功，但如果你让习惯支配你自己，那你也就成了它的奴隶。就像奥斯特洛夫斯基说的那样：人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配自己。

只要你有良好的习惯，就会对你的学习、生活带来很大的帮助，而养成了一个坏习惯那就可能贻害终生。以下就是习惯所导致的结果的实例：

我曾经看过这样一个故事从前，有个年轻人听说遥远的地方有个不老石 ，于是，他不远万里，来到海边。他为了把检查过的石头和未检查的石头区分开来，于是，把检查过没用的石头都一一扔进了大海里。年复一年，他已经变成了老人，他每天重复不断做的事就是：捡起一块石头，看一眼又扔掉。终于有一天，当他发现了传说中的不老石的时候，他自己的手却已经不听使唤了。于是，习惯性地把不老石也扔入了大海里。

我还听过这样一个故事：在印度的驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它拴在水泥柱或是钢柱上，无论小象怎样挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻易地挣脱链子时，也不会去挣扎了。

所以，我认为：不好的习惯是致命的，是恐怖的;反之，良好的习惯则是健康的，是有益的。这就是习惯的力量：当你养成了一个坏习惯时，想改掉那是十分困难的事，而养成了一个好习惯将会让你受益终生!所以，我们要做的就是：运用习惯的力量，由自己来支配习惯!

成功的人士，都有一些良好的行为长期坚持，养成习惯，形成自然。就说鲁讯吧!他从小就养成不迟到的好习惯，他要求自己要抓紧时间，还在桌子上刻了一个“早”字，经过长时间的坚持，他终于养成了好习惯，后来成为了中国有名的作家。由此可见，养成良好的习惯是多么重要啊!

我们还要养成良好的学习习惯。有些同学不刻苦，不用功，所以总是常常得不到高分。有些同学周末总是在玩，总是把作业留到星期天晚上再赶着做。这完全是习惯的问题。而如果你不能养成好习惯，上课不认真听讲，不踊跃发言，不懂的知识也不闻不问，这些习惯就会使你成绩下降。所以我们要从各个方面去改正，比如说：回家第一项任务就是写作业，上课认真听讲，作业认真完成，有时间就读一下课外书，这样一来，学习成绩就能上升了。

平时在大街上，总是看到很多人随地吐痰，乱扔垃圾，却一点儿也不觉得羞耻。为什么在外国，总是可以看到用中文写着“不要随地吐痰”“不要随地扔垃圾”的标语牌呢?这都是因为有一些人没有养成良好的行为习惯，给我们中国人民丢脸。所以我们一定要养成好的习惯。

每个人都有自己的习惯，养成良好的习惯是成功的垫脚石。

材料中牛习惯了条件反射，必须听到‘‘爹，转弯了’’才会转弯。动物都会因为长期重复一件事而习惯，我们人类这种高等生物更是这样。习惯可以影响和改变人的一生。

培根说过;‘‘习惯是人生的主宰，人们应该努力追求好的习惯。’’可见习惯对一个人有多大的影响。因为习惯了对国家的热爱和一身的正气，林则徐做出了虎门销烟的伟大壮举。因为习惯了不屈人下、不失节气，文天祥作出了‘‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’’的豪情壮志。

因此青少年养成良好的习惯十分重要。

最近中国青少年研究中心的专家孙晓云指出;‘‘习惯决定孩子的命运。习惯的力量是巨大的，一个人养成一个习惯就会自觉地在这个轨道是运行，如果是好习惯，将会终身受益。’’所以好习惯要趁早培养，我们中学生正是形成良好习惯的黄金时期。趁我们还有时间，一定要培养良好的学习生活习惯，为我们将来进入社会大好良好的基础。

养成一种习惯只需要21天，习惯的养成犹如纺纱，开始是一条丝线随着我们不断地重复相同的行为，最后变粗成绳，死死的缠这人们的思想和行为。

好习惯是一把开启成功之门的钥匙;好习惯是一盏成功路上的明灯;好习惯是一支成功之舞的伴奏。拥有好习惯，你离成功又近了一步。

古今中外多少有所成就的人无一不是具有良好习惯的人。因为习惯了对电脑软件设计的热衷和自信，比尔盖茨成为微软公司的董事长并且曾多次夺得了世界首富的称好。因为习惯了发明和创造，爱因斯坦发明了电灯等1000多项发明，他的名字才像他的发明永远闪烁在文明的天空里。

习惯的力量不容小视，它可以影响人的一生。习惯了拥有，于是我们不懂得珍惜;习惯了接受，于是我们不懂得付出;习惯了努力，于是我们变得勤奋。好习惯是我们收不完的利息，坏习惯是我们还不完的债。

让我们从现在做起，我们要试着习惯一些不习惯的习惯，努力养成良好的习惯，并坚持下去。

昨天的习惯早就了今天的我们，而今天的习惯成就我们的明天。祝我们都养成良好的习惯，让好的习惯引领我们走向成功的彼岸

我们生活在一个科技发达，食品丰富的时代。超市里摆满了琳琅满目的零食，商店里也摆满了包装精美的食品。红橙黄绿青蓝紫，样样齐全。但是，病毒，细菌也跟着来了。

特别是校门口，路旁到处都是小摊子。里面的东西看了就让人恶心。什么威龙啊，辣条啊，依我看来，都是毒的不得了的毒药!因为这些都是“三无”产品。可是，有些同学却那么喜欢吃。怪不的，现在的孩子都那么体弱多病，没以前小孩子那么强壮。

我记得以前报纸上曾经提到：有个小孩每天都吃校门口卖的垃圾食品。有一天中午，他突然感到肚子痛。于是，去医院检查，居然得了急性肠胃炎。

还有，校门口的早饭也很不卫生。一日之计在于晨。早饭是很重要的。但是，一些小朋友喜欢敷衍了事，随便买点东西，吃了就上学去了。不过我不是其中一个。所以我会乖乖地吃完妈妈给我变着花样的营养早餐。

我呼吁：朋友们，让我们少吃零食，多吃蔬菜，水果。为我们的健康负责!

我作为一个三年级的学生，一定要养成很好的习惯，俗话说：“习惯往往决定未来。”养成好的习惯是为接下的学习更好的发展。

我们一定要养成好的习惯，因为良好的习惯成就一个品德好的人。我们每天的行动都有着习惯，习惯决定我们的成败，我们在学习上一定要养成好的习惯，作业一定要按时完成，完成后自己认真的检查作业，写作业时要有一个良好的环境，不要被身边的事物所影响。应认真读书，坚持每一周都背两课书。而我们在生活上自己的衣着一定要朴素，对人应礼貌，不要进未成年人不该进的地方，比如网吧，很多的人就是因为被网络这张大网所吞噬。

我以前也是习惯不好，写作业时不用心，一些作业就被身边的事物所影响，一下要喝水，一下要上厕所，总是写一点就玩去了，妈妈看到我这个样子便对我说：“如果你再这样下去，你就不要读书了，你整天就在家里玩吧，你的未来由你自己决定，要不要读书，你来给我一个答复吧。”我或许是被妈妈这一言一语所打动。所以我决定开始改掉这一个毛病，每天坚持一定要完成所有作业，每一周都要背书，注意力集中在作业上，不被分散，朋友来叫我去玩的时候我总会说：我先做完作业，我再去玩。”经过几个星期的改正，我的毛病终于被改过来了，从此我一些作业就非常专心。

还有一次我喜欢玩电脑了，那一回我几乎天天玩电脑，我发现我开始玩电脑开始上瘾了，我想制止我不玩电脑，可是我控制不住我，总是玩，我因为这个事被妈妈骂了一遍，妈妈告诉我：“电脑是好事只是你玩的是游戏，所以这件事就变成了坏事，你应该用电脑去查资料，查不懂的英语单词……，而不应该去打游戏。”我听了妈妈的话，觉得妈妈说的有道理，所以我开始制止我玩电脑，我把钥匙给妈妈，让妈妈保管制止我玩电脑，就这样我成功制止住我了，我现在用电脑都是查资料，看新闻，不再玩游戏了。

我们要一点点积累着这些习惯，让自己变成一个习惯非常好的人，因为习惯决定未来。

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。 白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以"三道茶"款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有"酒满敬人，茶满欺人"之说。

白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹";婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。

白族维系一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。订婚要测算生辰八字，财礼较厚重。新娘到了男方家门，要"退喜神"，即由两人持火把在新娘周身晃过，也称"退马车"。新郎新娘在堂前拜礼，新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒，蕴含人生苦尽甘来的意味。次日新婚夫妇回门，女方父母送以家畜家禽。当天要返回男方家。

白族的家庭组织基本上是小家庭制。儿子婚后多与父母分居，也有少数"四代同堂"的大家庭。白族社会内部存在看家法制度，家族和家庭成员间的辈份很严，平辈兄弟姐妹间，也以"长支为大"，亲属称谓上，哥哥或姐姐的子女不论年龄大小，均一律称兄、姊。家族内部有族长，族内士切事务和纠纷必由他仲裁方为有效。 白族除同姓同宗不婚外，不论本民族内部或与其他民族之间

都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚。

婚姻多为父母包办、媒人说合。订婚要测"八字"，送厚礼。剑川与大理海东地区的自强少在订婚后，凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节)，男方必须向女方按时送礼，直至结婚为止。中间若男方停止送礼，或女方拒而不受，就表示解除婚约。

大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称"催嫁银子")，还必须送一只绵羊祭女方的"本主"(村寨守护神)。结婚当天，新娘要哭别父母、兄妹，用花轿抬至男家大门，再由新娘的兄弟一人炔步背入新房，途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身，表示"祝福"和"取吉利"的意思。待新娘一进洞房，陷郎们又将辣子撤入火盆，使满屋发出呛人的气味，新娘新郎相对大咳;在喜酒肉中，也加了很浓的辣子面和花椒面，使新娘新郎汗流满面，无法下咽，逗得人们笑仰不止。因为白语中的"亲热"与"辣"同读音，"亲"酥麻味读音"构"的意义相近，所以借用撤辣面和花椒面作为闹喜节目，确是想的巧妙，灰谐有趣。

洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。即女子结婚前可以有自由的性关系，婚后也可以保持这种关系，或婚后男家有外客(男子)时，多以妻子作陪，负责招待客人，认为这是对客人的最大尊敬。"把节"中还有这样一种风俗：刚生婴孩的家庭，要在大火把下请乡亲们喝"喜酒"，祝贺母-子平安。

剑川石宝山每年夏历七月二十七日至八月三日还有"八月会"，届时男女老少，盛装朝拜山神。青年男女则野营山赞，昼夜弹唱，结对比赛，声震苍窜，兴尽始散。

洱海一带的白族男方看中某一女子后，便请媒人到女方家来说亲。媒人第一次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图，夸赞准备联婚的男女双方，促使女家同意允婚。女方许婚后，媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字，如八字相合，媒人即带礼物聘金等到女方家回话。给女方家回话时，男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联，交给女方对下联。女方接到回话及礼物聘金以后，在男方送来的八字帖上对好下联，然后送回男方家由男方收藏。至此，定亲一事即告完成。

婚事定下以后，结婚之前一二个月，男方家要请媒人带着礼物到女方家，与女方家协商结婚日期，谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿，男方家或者把彩金如数送到女方家，由女方家备办嫁妆，或者按女方家的要求把嫁妆如数备办以后送女方家，然后才最后确定新娘出嫁的日期。

迎亲前后共需四天时间。第一天是贺新人和搭喜棚。新娘的女友和母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱，一面向新娘祝福叮咛，当晚还需要一位女童来"暖被"。男方家则忙着搭喜棚布置新房等等，晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日，由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后，人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母，向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎与新娘回门，拜见岳父岳母，认识亲戚长辈。

兰坪一带自称"那马"的白族，家里的女孩长到十五六岁以后，家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居祝晚上，小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子，或低声细语，互诉衷情。夜阑人静，双双困倦时，便和衣相儇，进入梦乡。金鸡啼鸣，小伙子才与姑娘依依惜别。如两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

在生活中，每个人都会遇到坏习惯，你选择逃避，还是勇敢面对？而我，却是成功地战胜了它。

闹钟响了，妈妈来叫醒我后就走了，我看时间还早又躺在床上大睡，渐渐的，时间就过去了，我迷迷糊糊地到了梦乡。已经六点四十了，妈妈又过来了，她见我还在睡觉，又把我叫醒，去干活了。我起来后，穿好衣服，看看钟，才6：40，我看还早，就拿了本书，坐在床上看了起来，时间在一点一滴的慢慢地溜走。书，看完了，这时，我才抬起头看看闹钟，哇！七点了！于是我马上刷好牙洗好脸，跑到餐桌前，狼吞虎咽地干掉早饭，就匆匆上学了。因为早上我拖的时间太长了，可想而知，我迟到了！

第二天，我没有像昨天那样，拖拖拉拉的，等妈妈来叫醒我以后，我就迅速的爬起来，连忙穿好衣服，风驰电掣般的刷好牙洗好脸，跑到餐桌前，吃起早饭来，不一会儿就干掉，坐上汽车上学去了。可想而知，我竟是第一个到的！真是不敢想象！而且我家离学校很远呀！从那以后，我天天这样，再也不迟到了。

坏习惯，只不过是一种经历，所以我要战胜了它

[改掉拖拉的坏习惯作文

满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！

满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中着名的一种。？

这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？

我不知道自己为什么总是粗心，但却总是改不掉这个缺点，我希望把我当朋友的友人或素不相识的网友们，请你们帮帮我，给我一些意见和改掉这个缺点的方法，也请比我年级高的哥哥姐姐们，给我介绍一下好的学习方法。

我真的多次为这个缺点而头疼，小学的时候，还不是太明显，竞争能力不太强，但是到了初中，才知道，竞争的能力真的太强了，我一直找不到属于自己合适的学习方法，不仅是这样，我的成绩常常因为粗心而拖后腿，我真的为此很烦恼，希望你们能帮助我。

谁能帮帮我？谁能告诉我怎样学好语文、数学、英语和其它的课程什么的，这都是考试要考的重点，但是我真的不会懂这些知识，还可以，但是这些让我真的很头疼。我想要下次考试考一个好成绩，估计再有两三个星期就要考试了，我什么都还不会，怎么能考一个好成绩呢？

真心请求各方朋友前来帮助我，给我出出意见，不管合不合适，只要是你们的意见、方法，我都愿意去尝试一下，拜托了~期待你们评论中的有关学习中的一切。在此先提前感谢你们了！

不管是再善良，再有钱的人，都还是会有缺点和优点；不论是大人还是小孩都一定有缺点，每一个人都不会十全十美，但是有一些缺点就可以改掉。

从今天起，我希望我可以把粗心、不专心、没耐心的 坏习惯丢掉。为什么我要把这些坏习惯丢掉呢？因为只要我把这一些不好的坏习惯甩掉，我的考试，应该就会考得很好；因为这一些坏习惯，害我的考试都没有每次 都拿到满分，所以我才这么的希望，可以把这些不好的习惯甩掉。我虽然一直、一直想要把这些坏习惯甩掉，但是我试了又试，但我还是没办法把它们埋到土里，我 想，应该是我没有那么在意它，还是我试错了方法，但是我不知道我到底丢不丢得了。

如果可以丢掉的话，不管是多么困难的方法我也会去尝试；因为只要埋掉我这一些缺点的话，我有可能可以拿到许多不同又特别的东西或是食物。

我觉得我甩掉这些缺点以后应该会变成一个成绩很好的小朋友，不但会变聪明，还会被老师或者是家人鼓励，所以我希望我可以埋掉这一些缺点。

[改掉坏习惯的作文

苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部，苗族的风俗习惯。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”;上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。 清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。 苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。 与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。 头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。 首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。 衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。 解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

1.赶年常农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场.那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶常年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。 3.赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样.久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。 清明歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。 4.看龙常每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。

[关于苗族风俗习惯的作文

自改革开放以来，人们的日子一天天的富了起来。可是在农村，一些不管是好或是坏的乡俗习惯却遗留了下来。

开学前两天的晚上，我正在看电视，电话铃响了，一接，才知道是姨打来的，原来她想邀我们全家去看比灯。我对妈妈说了，妈妈高兴地便打电话给爸爸，没打通，她只好去四周邻舍家寻找爸爸。妈妈刚走，爸爸便回来了，我有些哭笑不得，我把这事告诉他，爸爸又去找我妈……几经周折，最终我们一起上路了，此时的我早已急不可耐了。

车上几个孩子，一路上都是叽叽喳喳，吵着闹着，心里充满了期待。虽然还没正式到达那地方，但隔老远就看见了一排排的红灯笼，很显然，它是由河两旁的两个村子准备的。听大人们说，是两边村子的人发生了一些口角，左边的村子里的人说右边村子穷，右边村子里的人不服气（我也是粗略的听右边的人们说了一下），于是就有了这场比灯，从元宵节一直到开学前夕，整整三天三夜，如此热闹非凡的场面我可是头一回见。等到了真正的目的地时，形势就更为壮士观了，在右边一排一排的红灯笼沿着河边一直到住户人家的房子前，没细数，但肯定上了百！偶然发现在一户人家门前，三四人仍在做灯笼，也许，他们打算还往上挂吧！从灯笼的种类上看，不光有灯笼里面挂灯泡的，还有在里面放蜡烛的，左边的村子灯数没有这么多，可花样却不少，除了上面那提到过的外，还多了小彩灯、煤油灯。还有那直接点蜡烛的，甚至两个村的电线杆上都绑上了那种专门在建筑工地上的照明灯，何况还少不了每家每户的夜需照明。大红灯笼还好，有一层红布挡着，其他灯笼就照得我们眼花缭乱，分外刺眼。我到达之时，在河那边，也就是左边村子请的戏班子已经开唱了，但过了一会儿，这边的锣鼓也敲了起来。然后，摆桌子，放点心，一支小乐队便去迎“狮子”。也不知过了多久，“狮子”迎回来了，这边的人欢呼雀跃，把锣鼓抬到河边用力敲打着向河对岸耍威风。

渐渐地，发觉比灯除了是一种热闹外，也没其他好看的，心中不由厌烦起来。心里想的自然也转到对它的“定义”去了。

后来，还听说有人专门在那座通往两边的桥两端派人在那守着，目的就是不让人们通过这桥到对岸去。再后来，等到我们午夜回家时，仍有三个一群五个一伙的爱热闹的人往那赶，生怕这热闹一会儿就会烟消云散似的。一盏盏的车灯照得睁不开眼，我不禁苦笑，这是何必呢？忽又忆起来时的大费周折。我那是何必呢？左边灯少花样多，右边灯多花样少，左边请人来唱戏，右边喊人来耍狮。而右边村子里，连鱼雷都用上了，两边的烟花不问断的放着，至少光烟花就放掉了几十万。也许几天下来，整个大福坪的烟花就要卖光了，这又是何必呢？(范文网 )难道为的就是那所谓的“争一口气”吗？镇政府呢？听说刚开始是不允许办这种活动的，因为这种活动兴师动众，而且又浪费电力资源！可后来也不知道怎的，就同意了。许多大人都说几十年才看过一次，这次真是太热闹了。真的，我们回去时，右边村子的人还在加灯笼，扩到至少有几百米长。

看上去，人们花钱举办这种活动是有钱的象征，可实际却是劳民伤财。比灯，这是几十年都难得举办一次的活动，虽然对于从来没看过这种场面的我来说是一种新奇、一种热闹，但它到底代表着农村的一种什么风俗呢？我说不清楚。我只是认为：这只不过是种浪费，是不必要的损失，更体现了有些人的思想陈旧！

[写乡俗习惯的中学生作文

一根矮矮的柱子，一条细细的链子，竟能拴住一头重达千斤的大象！

这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。

原来，那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链把它绑在柱子上。由于力量尚未长成，无论小象怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚，于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎，直到长成了庞然大物，虽然它此时可以轻而易举地挣脱链子，但是大象依然习惯地受制于铁链，因为在它的惯性思维里，仍然认为摆脱链子是永远不可能的。

故事中，小象是被实实在在的链子绑住，而大象则是被看不见的习惯绑住。习惯是某种刺激反复出现，个体对之作出固定性反应，久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性活动。而且，心理上的习惯，即思维定式一旦形成，便会经年累月影响着我们的品德，决定我们思维和行为的方式，左右着我们的成败。

新学期开始了，还没走到教室，声已不绝于耳：有教室内传出的叫嚷声，有室外走廊上的打闹声，偶尔还夹杂有刺耳的骂人声……这情形，怎一个“闹”字了得？

环境影响心情，本想以慈祥形象出现在他们面前的我，不由变得严厉起来——喝一声“进教室”，他们人是进了教室，可也许是相互不熟悉，也许是孩子们忘性大，反正热闹的势头丝毫没减：伸手拿东西的，扭头说话的，蹲下系鞋带的，边看我边说话的……眼前仍是一片乱糟糟，丝毫不知道做上课前的准备。

看着眼前这一个个孩子，内心莫名地发出了感叹：他们的习惯怎么会如此？五年级是习惯的定型期，好的习惯令人受益终生，他们的行为习惯尚且如此，我怎么敢奢望他们有让人刮目的学习习惯呢？看来习惯的培养要成为本学期的第一课，也是贯串全学期的一课。

先进行进班第一项：清点人数，相互认识，34人全部到齐；然后与他们进行交流：

“同学们，你已升入了五年级，想在本学期内有较大的收获吗？”

“想。”异口同声的回答，让我看到了他们的率真。

“有收获的前提是什么呢？”我接着问。

“好好学习。”这次是一部分同学做出的回答，另一部分好像处在思考之中。

“好好学习的前提是什么呢？”

这一次，大家面面相觑了，停了两分钟，仍没有人回答。

“想不想知道呀？”我故意卖了个关子。

“想。”这次又是异口同声。

“那就认真听我讲。好好学习的前提是要有好的学习习惯。如果你想学习好的，可你习惯于不写作业，习惯于到校之后不进教室，习惯于上课做小动作……那么你想好好学习的愿望之球，就会被这些坏习惯的针所刺破，当然你的收获也是瘪瘪的，大家说是不是？”

“是。”

“那从现在开始该怎么做？”我趁热打铁。

“养成好习惯。”

“什么是好习惯呢？”我这一问，同学们在下讨论开了，有说按时完成作业，有说不在教室内打闹，也有说不骂人，还有人说积极回答问题等等，反正讨论得是热火朝天。

最后，我给大家总结了四句话写在黑板右边：

作业认真按时完成，课堂积极回答问题，

做好个人教室卫生，新学期做个新自己。

我知道，这也只是开学第一课，好习惯的培养不在一时而在于持久，我们找到了方向，剩下的就是向着这个方向前行了。

孝，是中华民族的传统美德。《诗经·小雅·蓼莪》云：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！意思是父母生我养我，拉扯我长大呵护至备，我想好好报答，但上天无情，想要报答父母也没有机会了。父母养育子女并不求回报，只一心想子女健康长大成人。乌鸦能反哺，羊羔能跪乳，作为子女的我们定要充满感恩之心孝敬父母回报这份养育之恩。

孝敬父母是一件即容易又困难的事情，困难是因为我们时刻被浓浓的爱包围着却无所知，或认为很理所应当，习惯了被爱而不会爱人；容易是只要我们把孝敬、关心父母看做一件常事，形成习惯就非常容易了。

孝敬父母是一种生活习惯。在我成长的岁月里养成了很多的习惯，比如在回家的时候会大声说“我回来了！”；在外出的时候会轻声说“我走了，再见！”；周末的时候早起给爸爸妈妈去买早餐。如果有事不能正常回家，则一定要告诉爸爸妈妈，免得他们担心。平常的时候我也会做些力所能及的事情，比如饭后收拾餐桌，扫地、擦窗户等等。在妈妈下班很累的时候，我会自觉地帮她捶捶背捏捏肩，倒杯水。爸爸工作忙，经常出差，我就在他出差的行李包中塞一些好吃的零食。

记得小学三年级的时候，我了解到孩子的生日其实就是妈妈的“母难日”，可妈妈只记得我的生日而忘了她的疼和痛。于是在我生日那天，我就悄悄地给妈妈准备了一份礼物——做了一份炒鸡蛋。在我端给妈妈的时候，她眼睛就红了，还趁我不注意的抹了抹眼泪。看妈妈吃的津津有味，我也尝了尝，一进嘴就吐了出来：很淡，还有些苦。哎，忘了放盐，鸡蛋也炒糊了。妈妈却吃的一干二净，还笑着说只要是我做的就好吃。当时我就暗下决心：以后每年生日都给妈妈做一盘菜。第二次是开水煮蛋、第三次是炸薯条、第四次是炸鸡腿。去年生日的时候，妈妈出差不在家，我就在画纸上画了最喜欢的水果披萨饼和可乐，回来的时候送给她。每次看着妈妈开心的微笑，我也非常的快乐。

孝敬父母并不是非要给他们很多钱，也不是非要买个大房子，而是在平时养成习惯，做力所能及的事情使父母健康快乐。孝是顺从，敬是呵护，所以，当未来的某一天，他们的记忆衰退了，请不要埋怨他们；当他们想不起事情的时候，不要嫌弃他们；当他们啰啰嗦嗦的总在重复某一件事情的时候，请不要厌烦他们，请多些耐心对待他们。当他们站也站不稳，走也走不动的时候，请你也紧紧握住他们的手，就像当年他们牵着我们的小手一样，陪着他们慢慢走。因为我们在悄悄长大，而他们却在慢慢变老。子欲养而亲不在，莫要等到失去的时候悔之晚矣，再伤心难过也无济于事。

每个国家都有自己国家的民风民俗，在我出生的国家——中国，最具有民风民俗特点的传统节日，就是春节。

我的家乡是安徽省的一个小小的县城——涡阳，“老子故里，道德之乡”。春节是其中时间最长，也是最热闹的节日。除夕到了，家家赶做年菜，到处是鸡鸭鱼肉酒香味，男女老少全都穿上新衣服，大门前贴上红红的对联，全是祝福新年的句子。一天三顿在开膳之前都要放鞭炮。因为这是一年中最后的一天，除了很小的宝宝或小孩子，没有人在睡觉，都要守岁。

正月初一至正月初五家家都要走亲串门，小孩到亲戚朋友家拜年要压岁钱，男人们要去亲戚家拜年，女人自然在家中烧火做饭，迎接亲戚们来家中拜年。还有一些庙会会有一些商家卖一些新年特有玩具，例如：炮、烟花、摔炮等。

元宵到了，家家张灯结彩，整个城市就像一家子一样，红红火火、热热闹闹地过着元宵，有的放着孔明灯，向天上飞，满天处处是灯火，美丽极了！

这就是我们中国特有的节日“春节”。大家一定要保护好我们的传统节日习俗，一定要传承下去。