习惯

我们班时有乱丢垃圾的现象发生，所以老师今天用了整整一节课来讲如何丢垃圾。

也许你会不以为然，我们都这么大个人了，还不会丢垃圾吗？说准确一点，我们只会抛垃圾，不会正确丢垃圾。

有时候，同学们因为嫌麻烦，想省几步路，就在自己的座位上或在垃圾桶两米开外的地方，把垃圾揉成一团，用手大力一抛就完事了。即使他们发现垃圾没有抛进去，也视而不见。

日复一日，年复一年，这样抛垃圾的习惯就慢慢养成了。因此，我们班常常出现这样的怪事：垃圾桶空空如也，旁边倒有许多纸团。

老师先叫叶威把垃圾桶旁的垃圾捡起来，辨认一下是谁扔的，然后进行针对性教育，让扔垃圾的同学说说被称为“垃圾虫”的感受。我们班上的诗人钟文越是“垃圾虫”，他又开始念诗了……最后，老师让同学们示范丢垃圾，看谁丢得最好。

通过这次教育，同学们改掉了抛垃圾的坏习惯。

习惯是一种没有大爱也没有大恨的境界。就像：

你买了辆自行车，刚开始你对这辆新车爱不释手，你在心里对它赞不绝口，认为它就是最完美的车。可渐渐地，你发现了比它更快的车，比它更酷的车，于是你开始后悔选择了它，你甚至从心里产生了厌恶之情。你“驾驶”它时也不再那么得心应手，再后来，在不知不觉中，有那么一天，你不再对它有任何情感，你也不会再去眼羡其它车或称赞自己的车。它仅仅是你的交通工具了。这就是习惯。

习惯是时间的产物，没有时间，就没有习惯。

习惯初中的这个新班级，那段时间很漫长，也很煎熬。初入初中时，口是心非地说着新班级不好，其实心里仍是暗暗窃喜的，因为新鲜感。但是，当我熟悉了这班，涌上心头的却只是无尽的绝望与烦躁。——陪伴我九年并说好要继续陪伴我十二年的挚友呢？总爱欺负我，把我的脸像面团似地揉搓却又会没心没肺地来和我勾肩搭背的“王八西”呢？总会让我笑岔气的班队课小品呢？我在新班级里找不到她们的踪迹了！我的脑海里重复播放着一句话：我们天各一方了！

那又怎样，新班级里还是能找到朋友，还是有喜欢恶搞并宠溺你的人，还是有能让你捧腹的时刻。——当我站在深井无助地呐喊时，井上边飘来不以为然的声音，但我斩钉截铁的一掌扇回那些轻飘飘的话。

人总是很傻，认为失去的东西是最美好的，我也是傻子，所以我固执的认为六二班才是最完美的组合。可我没有退路可选，就像苏格拉底说的：人生就是一次次无法重复的选择。我被迫前进，甚至连回头看的权利都没有，因为天性悲观，这些伴随我的烦躁绝望根深蒂固，让我越陷越深……

而现在——慵懒地靠在闺蜜的肩上的我；开心地穿梭在走廊间躲避着别人恶搞的我，无所顾忌地大笑着看着小品的我。模模糊糊地记得，在很久很久以前，竟会因为不习惯这个快乐的地方而绝望烦躁。

习惯了就好。

我今天讲话的主题是“让读书成为一种习惯”。

很多同学都知道马克思、爱因斯坦吧，他们是犹太民族的杰出代表。在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去舔圣经上的蜂蜜，这仪式的用意是告诉孩子：读书是甜蜜的，应该抱着欣喜和愉悦的心情去读书。犹太家庭的孩子几乎都被问过这样一个问题：“假如有一天家里着火了，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答不出来，家长就会告诉他：“你要带走的不是钱财，而是智慧!因为智慧是任何人也抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”

在崇尚知识的今天，阅读能力的高低，阅读面的宽窄，阅读量的多寡等，已成为人们成才与否的一个重要因素。中华文明悠久绵远，足以见证我们中华民族也是一个热爱学习、热爱读书的民族。早在几年前，我们学校就提出了“打造书香校园”的目标。我们开设了校本诵读课程，为大家创造了优美的阅读环境。我们中的很多同学也爱读书，读名著，丰富了思想，开阔了眼界;读美文，感受着文字的生动音符……同学们在一篇篇优美的诗歌中流连忘返，在一个个感人的故事中心潮澎湃……这是在为自己的将来储备精神财富，这些经典之作，必将成为引领成长的指明灯，在人生中发挥着重要的作用。所以，我要说：

读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度;

阅读不能改变人生的起点，却可以定位人生的方向。

老师们，同学们， 让我们携起手来，伴随着校园“读书活动”，一同将读书进行到底!让“读书”成为每个人的习惯，让“书香”成为学校的品牌，愿读书之风在新区二小常驻。最后，我们一起来个约定：以后，大家见面不要再问：你吃饭了吗?而要问：今天你读书了吗？

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伸手接住那一滴一滴的雨珠，沁凉的雨水从指缝间轻轻滑过，嘴角扬起淡淡的微笑。不知从何时开始，我已经有了这个别样的习惯。

依然清晰的记得，五年前的暑假，我一个人上街，匆匆赶回家的路上，遭遇了一场雨。我一路狂奔，冰凉的雨滴顺着脸颊流到嘴里，我舔了一下，居然是甜的!于是，我便傻傻地站在雨中，仰起脸，伸手接住那雨水，闭上眼睛，在心里默默的数着：一滴，两滴……

突然雨不见了，“傻孩子，傻呆呆的站着干嘛?淋了雨会感冒的!”不知何时，妈妈已经来到我身后，笑盈盈地看着正在雨中迷茫站着的我，撑着一把大花伞。我转身疑惑地问妈妈：“妈妈，这雨，是甜的，它有什么神奇的?”“孩子，闭上眼睛，用心去感受，你会听到雨珠正在吟咏弹唱。你仔细聆听雨声，它们正在弹奏一首精美绝伦的乐曲。”

那是第一次聆听雨声，从那以后，一个崭新的世界出现在了我眼前。随着一天天的长大，我开始不可救药的喜欢上了这个别样的习惯，聆听细雨，心晴的时候如此，心雨的时候亦是如此。有雨的日子里，我总是一个人徘徊在小镇的街道上，听细雨敲击青石板的琴音，听繁密的雨声在雨棚上奏的交响乐。聆听雨声，已经成了我生命中的一个习惯。

有雨的日子里，我常常一个手捧着唐诗宋词，在我家的飘窗上坐着，听着雨声，拜读那些优美的诗篇。聆听春天的雨，让我不禁想起了“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这初春的雨，总带着一丝寒气，却也有了一丝温馨和愉悦。夏天在外婆家住，雨后就是一片虫鸣蛙叫，这时的我，脑中常常会想起“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，想想诗人的这份宁静，就是如此来的吧!聆听秋雨，心中不免对李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”有了更深的感触，那份牵肠挂肚的思念，只有能聆听雨的人才能懂!读着这样的诗句，心中也不禁有了一点莫名的伤感，雨声中也便带着丝丝忧愁。

从来也没有想过自己为什么会喜欢聆听雨声，也行这仅仅是一种普通的习惯，但它却在我的心中占有一席之地，成为了我生命的一部分。

不知何时养成的这个别样的习惯，带给我一个人在雨中的宁静。让我能够捕捉出雨声的每一个音符，让我完完整整的感受到这个世界的宁静、温馨、美好!

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”也就是说：人类要想进步就要多看书籍来弥补自己对知识的不足，通过不断的学习，彻底认识世界，才能对其改变，然后人类才能进步。

如若我们天天不去学习、看书、做口算之类的，我们的头脑就没有经过训练，就会变得越来越笨，慢慢的就会把以前学过的知识也忘了，因此我们一定要多看好书，多看些有意义的书。

读书还要养成一种好习惯，这种习惯养成了就会让我们自己有空时就会想到看书。当然看书还要有兴趣，如果一个人对一本书没有兴趣，即使他看过了，过了不久他也会忘记。

一个好的习惯就好似一条漂亮的“大尾巴”，陪伴着你成长。每个人都有自己那漂亮的“大尾巴”，当然我也不例外。我可是班上公认的小书迷读书这个好习惯一直伴随着我成长。

我是不会放过一点点可以看书的时间的。有时下午只有一节课，我当然也不会错过这样的好机会的。一放学，我就赶紧跑出校门对妈妈说“妈，我要去新华书店看书”。要是妈妈不同意，我就会一边摇晃着妈妈的身体，一边不停的央求着妈妈“我要去，我就要去，你就让我去嘛”。直到妈妈同意为止。

到了新华书店，我三步并作两步地跑到四楼的少儿图书厅，沿着书柜一排一排的"巡逻”，找到一本喜欢的书便定下心来看。在这些书里我领悟到人生的真谛。比如：《龟兔赛跑》让我明白了做什么事都要坚持到底才能将其征服;《守株待兔》让我明白做人要勤奋，不能不劳而获;《格列佛游记》让我知道做人要勇敢前进，不能遇到困难就退缩……看书还让我的生活更加的丰富，增添了更多的乐趣。比如：《十万个为什么》让我知道世界许多奇妙的事物;《语文笑话》让我笑过之后知道了汉字非常的深奥，是要用心的领悟的。

看书，这个好习惯让我变得更加聪明，伶俐。让我的学习成绩一直名列前茅。我爱我的这条漂亮的“大尾巴”!

回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村;在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。

服饰

回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽，戴盖头(也叫搭盖头)，一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽，有白的和黑的两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩。回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

妇女护头面的头巾，源于阿拉伯国家、伊斯兰教的影响。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只披到肩上;老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际。

婚礼

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗?"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"(即回娘家)。有的当日"回门"。

丧葬

回族实行土葬。人去世后，一般晚上亡故的凌晨出葬，停亡人不得超过三天。出葬前，要洗净全身，叫"着水"。洗后用写有经文的大小两块白布(叫"开凡"，女性多一块)裹身。口、耳、鼻、眼、额头、手脚处，要放冰片、麝香。然后移入"塔布匣子"(即清真寺内专送亡人的公用木匣)，由亲人抬到清真寺，再由阿訇率领送葬者举行"站礼"仪式：人们面对"塔布匣子"站立，由阿訇诵读《古兰经》章节(内容是祈求真主宽恕死者，祝愿死者安息)，旋即抬往坟地。坟坑深两米，直坑西壁再挖一个偏洞(称"热合提")，上圆下方，高约一米，长可容体。将亡人头北脚南，面向西放入偏洞后，用砖封好洞口(热合提门，然后填平直坑，地面堆成鱼脊形坟堆。火葬时，阿訇诵经，亲属不许啼哭。葬后三天、七天(头七)、月斋(一个月)、"十"、"百日"、"周年"一般要在家请阿訇诵经。主麻田、开斋节、古尔邦节亲人要到坟上悼念亡人。老人亡故后，还要请阿訇"走坟"、"守坟"四十天或一百天。

饮食习惯：

主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等;禁食自死之动物血;禁饮酒。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目(宗教职业者)同意，可作补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。

回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。

习俗

在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。 若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

节庆

回族民间节日主要有：开斋节(也叫肉孜节)、古尔邦节、圣纪节等。

开斋节 在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油果子等多达二、三十种节日食品。

古尔邦节

即献牲节，在回历十二月十日。节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。 阿述拉节 西北部回族节日，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。

诸葛亮的诫子书中讲“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这句话的意思是：学习是需要静下来心的，才华是需要不断学习的，不学习是不能够增长才华的，没有志向是不会有学问的!

所谓静学，大致就是安静的学习。往细里讲，就是：在学习、完成作业的时候保持一种专心致志、心无旁鸳的处境，假如在完成作业的时候你不被外界的一切事物所干扰还在专心的学习，也是一种很好的学习状态!静学，学习还须要专心，想增长学问必须要靠刻苦的学习。不努力学习就不会增长学问，不刻苦学习、专心学习就不能在学习上获得好的成绩。老是不学习或懒惰又散漫就没法振奋精神，轻浮、急躁就不可能学习好!

所谓雅行，大致意思是儒雅的行为，学校一直很重视我们的行为，例如：对我们进行多次的国旗下讲话、进行公开的广播教育或者是我们的班主任给我们补充一下如何更加儒雅。学校通过开展雅行的教育，弘扬了中华民族文化的精髓，使我们这些这些小学生们在活动中受到感染和熏陶，提高了我们这些学生的道德意识和高尚的情操。同时，通过这些活动，我们学校校园环境有了很大改善呢，乱扔纸屑、包装袋的同学明显减少了，环保、讲卫生、经常打扫卫生的同学曾多了，任何人刚一进校园就有赏心悦目的感觉。

把“静学”和“雅行”放在一起，又会是什么意思呢?哦!知道喽!“静学雅行”是指：安静、专心的学习;端庄、优雅的行为举止。

相信，有谁看到了我的这篇作文，一定会学习我给的建议去做吧!

让我们一起做到雅行吧!

转眼间我已经是三年级的学生了，在成长的过程中，我养成了许多好习惯，其中就有爱读书这个习惯。俗话说：“书是黄金屋。”这句话说的好，我就在书中目睹了奔流不息的江河，辽阔的大草原，还有一望无际的大海……

我特别喜欢赢在习惯这本书，我非常喜欢其中的一句话：“思维影响行动，行动形成习惯，习惯决定命运。”今后，我依然会继续保留读书的习惯!因为读一本好书就是向自己的梦想迈进了一步，就是向知识的大门又迈进了一步，就是向自己的目标又迈进了一步。最后，让我们为中华之崛起读书吧!

许多人喜欢读书，读了一辈子的书，却出现了两种结果：有些人从书中获益很多，有些人却没有得到什么。这除了跟天份有关，还有就是阅读的方式造成的。

仔细分析读书的人，看看他们积累知识的方式，就会发现三种不同的积累方法：圆形短识积累法、方法知识积累法、三角形知识积累法(金字塔形)。

圆形知识结构的人，知识容量大，但是各科用力平均，没有专业方向。此种类型的人尤如一则谚语说的："样样都抓，门门不精"。

方形短识结构的人，对好几种技能的了解都超过了普通的水准，但是却是不足以形成有别于他人的专业特征。罗曼·罗兰曾讲过："与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。"如果以凿井来比喻知识的精深的话，那么方形知识结构的人就是犯了"花许多时间和精力去凿许多浅井"的错误。

三角形知识结构的人，其知识积累形态成上尖上宽形，是阅读广泛、知识面广而且对一门学科的掌握得非常精深，足以超出他人的读书类型。有一则谚语讲得好："聪明人接触所有的知识，但他是精通一门来认识世界。"三角形知识结构的读书人就是"接触所有的知识"以"精通一门来认识世界"的典型。

我国现代著名记者、编辑和政论家邹韬奋就是以三角形知识结构的方式来读书的。

邹韬奋上中学的时候，学校国语课主要讲的还是古文。他求知欲望很强，不满足于课堂上老师所教的几篇范文，于是把清人编的厚厚的七十五卷的《古文词类篡》及《经史百家杂抄》和唐宋八大家个人的文集统统搜罗来，从头至尾地看。这中间，他发现自己比较喜欢的文章，就再看第二遍;非常喜爱的，就读上第三遍;最最喜欢的文章，就专门挑出来，有的还抄在本子上，一有空就反反复复地读。

按照邹韬奋这种方法读书，所读的书被分置在三个不同的层次上：第一个层次是浏览，在浏览中发现必须再看一遍的书或一部分书的若干章节;第二个层次是略读，在略读中找出自己必须反复精读的书或一部分的若干章节;第三个层次是精读，即反复研读由前两个层次择取出来的自己"最喜欢"的书或章节。

这样，读书的时候，便不再不分良莠，平均用力;而是在广泛博览群书的基础上，精读最重要、最有分量的精华部分。所读的书，经过层层筛选，层层精练，形成了一种"三角式"的积累。最底下的一层最大，是一次性浏览的;第二层小些，读的比第一层精些;第三层第四层更小，而读得也更精。越往上，书的数量越少，重读的遍数则相相应越多。

可见，使用"三角式积累读书法";既可拥有开阔的读书视野，又可以有精髓的专门攻读。如果仔细琢磨一下我国的读书教育方式，可以发现，它其实也是一种"三角式积累"读书教育。小学到中学进行的是一种广泛全面的普及教育，即是以博为主的读书教育;高中二年级开始分文科与理科，学习的范围有所缩小，形成了最初步的分类;进入大学以后，细分为各种不同的院系专业，学习的范围进一步缩小，就此加深了专业的强度;如果读到硕士、博士、博士后，则研究学习的范围缩为一个点或一个专业，其专业的水准则可达到极高点。这样就形成了一种上尖下宽的"三角式积累"的学习系统。

正是这种外在的教育学习系统，让人们在读书中也不知不觉地遵循着"三角式积累"的规律。众所周知，在所有图形中，三角形是嗫牢固的形状，是"稳定图形"。正三角形，它的底越宽，其高度就越高。可见，在"三角式积累读书法"中，基础越为广博，越可成为提高专业素质的有利后盾，就是说知识的广度与深度亦可相应提升。

从上述分析中，可知"三角式积累读书法"是极稳定、极适于发展的读书形态。它既广博，又连接精深，既有开阔的阅读视野，又连接精髓的专门攻读。不可否认，"三角式积累读书法"实是一种值得借鉴的好读书方法。

习惯，这个词看起来平平凡凡，却蕴含着丰富的道理。

自从升入高年级后，我逐渐养成了一个好习惯，那就是坚持读课外书。现在，读书已成为我生活中不可缺少的一部分。“一日无书，百事荒芜”，这句话就证明了。小的时候，我很贪玩，认为读书是一件及其稀松平常的事，直到现在，我才懂的读书的真谛。

以前，我并不喜欢读书，当然，我的写作水平也不是很好。那一次，妈妈拉着我去书城买了一本作文书。唉!

好无聊啊，又是作文书。我没办法，只好无可奈何地拿着作文书翻了起来。不过一会儿，我完全被书中的故事迷住了：书中的好词好句让我眼花缭乱，书中的情节有的让我感动，有的又让我觉得可笑，每一篇作文的后面还有精彩点评和指导。就这样，我发现了书中的奥妙，渐渐爱上了读书。那一次，我给自己制定了一个目标：每天坚持按量读课外书。 来自：作文大全 自从定了这个目标，我每天坚持读课外书，坚持积累好词好句。我缠着妈妈再给我买些课外书，妈妈爽快地答应了。不仅如此，我的写作水平有了大大的提高：以前写作文时，还要想半天，再打草稿才好不容易写一篇作文。而现在，每次写作文时，精美词句一个个往外蹦，忙得我不亦乐乎。记得有一次，那大概是四年级的时候，学校组织了一次作文比赛。我既激动又紧张。几天后，成绩出来了，我是榜上有名!

而且还是一等奖!

这连我自己都没有想到。当老师表扬我时，我的心里特别开心、激动，这就是读书带给我的收获呀!

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我尝到了读书的甜头，他让我感受到了人生百味，他让我傲游了美妙的大千世界，使我的作文几天比一天有进步，正所谓“读书破万卷，下笔如有神”啊!

这就是我养成的一个好习惯。

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。小编收集了培养习惯的名言警句，欢迎阅读。

1、 习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。——威•詹姆斯

2、 根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的。——玉外纳

3、 孩子成功教育从好习惯培养开始。——巴金

4、 习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克•吐温《傻瓜威尔逊》

5、 习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——威•詹姆斯

6、 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

7、 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵

8、 习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。——培根

9、 习惯是在习惯中养成的。——普劳图斯

10、 坏习惯是在不知不觉中形成的。——奥维德

11、 美德大多存在于良好的习惯中。——佩利

12、 习惯形成性格,性格决定命运。——约•凯恩斯【美】

13、 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。——奥斯特洛夫斯基

14、 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳

15、 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基

16、 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

17、 走自己的路,让别人去说。——但丁

18、 总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。——亚里士多德

19、 习惯比天性更顽固。——昆图斯

20、 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

21、 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克•吐温《汤姆•索亚历险记》

22、 以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。 ——切萨雷•帕韦泽

23、 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 —— 马克•吐温

24、 在克服恶习上，迟做总比不做强。——利德益特

25、 在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。——托•布•里德

26、 习惯能造就第二天性。——西塞罗

27、 习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 ——艾门斯

28、 习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德

29、 习惯要靠习惯来征服。 ——坎普滕的托马斯

30、 一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代。 ——伊拉斯谟

31、 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。——培根

32、 一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人。 ——坎普滕的托马斯

33、 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)

34、 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。—— 高 汀

35、 我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克•吐温

36、 讨饭三年懒做官。——日本

37、 是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——爱比克泰德

38、 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

39、 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克

40、 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》

41、 当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺

42、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

43、 播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格; 播种性格，可以收获命运。——萨克雷

44、 必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》

a) 6.习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。奥古斯丁

b) 7.习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。高汀

c) 8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈

d) 9.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

e) 10.事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。洛克

f) 11.少成若天性，习惯如自然。孔子

细节决定成败白蚁确实可以造成长堤溃决的后果，必须进行科学、细致的观察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和对细节的忽视都会带来难以想象的后果。

细节的实质看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。

从小事做起密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字“魔鬼在细节”。他反复强调的是，不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。习惯决定命运案例1：

北京有一家外资企业招工，报酬丰厚，要求严格。一些高学历的年轻人过五关斩六将，几乎就要如愿以偿了。但谁都没想到最后一关碰到了麻烦。这一关是什么呢？总经理要亲自面试。

一见面，总经理就对大家说：“很抱歉，年轻人，我今天有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我啊？”

年轻人说：“没问题，总经理，你去吧，我们等您。”总经理走后，这些踌躇满志的年轻人围着总经理的大写字台很有兴趣，写字台上文件一摞，信一摞，资料一摞。结果，大家是你看这一摞，我看这一摞，没有一个闲着的。看完了还互相交换看。

10分钟后，总经理回来了，总经理说：“面试已经结束。”年轻人很奇怪，说：“没有啊，我们在等您，还没开始面试呢？”

总经理平静地说：“我不在期间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取，因为本公司不能录取那些乱翻别人东西的人。”

这些年轻人目瞪口呆，全傻了。因为从小到大，就很少听说过不能乱翻别人的东西，所以，在不知不觉之中痛失了这个机会。

一个坏习惯使你丧失了良机，而一个好习惯则使你走向成功。案例2：

20世纪60年代，苏联宇航员加加林，乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。当时几十个宇航员在培训，为什么加加林能脱颖而出，起决定作用的是一个偶然事件。原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船参观前，只有加加林一个人把鞋脱下来，只穿袜子进入座舱。就是这个细节，一下子赢得了罗廖夫的好感，感动了他。罗廖夫说：“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，得益于他良好的习惯。有人开玩笑说：成功从脱鞋开始。案例3：

培根说：人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之相比。除此以外，几乎所有的人力都难战胜它。即便是人们赌咒、发誓、打包票、都没有多大用。

习惯是可以主宰人的一生，从小就该建立一种好习惯。幼年学习语言，轻松又自如，中年以后就很困难，这是一种习惯。

3~12岁是一个人养成良好习惯的最佳时期。儿童成长是由四块基石决定，即自信、兴趣、习惯、能力。自信产生兴趣，兴趣养成习惯，习惯化为能力，而核心是人格。

著名心理学家威廉·詹姆士：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。

有了好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心，不得安宁。

伊克战争有个特点，由于失误，美国兵打死英国兵挺多的，但是英国兵打死美国兵并不多，大家说这美国兵怎么回事？这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨？那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系，美国老师对学生采取过于宽松的态度，比方说，老师问：“五加一等于几？”学生回答：“五加一等于七。”老师会说：“差不多，差不多。”他很少批评，而是鼓励，五加一等于六，跟七差不多，所以美国人容易马马虎虎，马马虎虎的事情特别多。英国就比美国严谨的多，德国人那就更严谨。德国的父母教育孩子就非常有意识。孩子心血来潮：“爸爸，我明天想去爬山。”爸爸不会说“NO”或“YES”，他会说：“你的计划呢？你准备怎么去呀，跟谁去呀，带不带午餐，到哪个地方去？”“我还没有想过。”父亲就会说：“你没想过的事不要说。”德国人特别讲究孩子做计划，老问你的计划呢？这些习惯就使得德国人非常严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。

不久前看到这样一则报道：新加坡是一个通用英语的国家，在这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语写的。但其中一些文明礼貌标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的人，大多是中国游客。”看了以后，我深感心痛。原来不文明行为也是一种国耻啊！

一个人的文明程度代表了他的素质，那么一群人的文明程度就代表了一个国家的素质。如果当文明成为我们每个人的习惯。不需要时时提醒“不准随地吐痰”“不准践踏草坪”……那么我们是不是能赢得别人的尊重？也不至于丢人丢到国外去。一句公益广告说的好：“文明赢得尊重，共建和谐未来。”

早晨，我去买早餐，很多人在排队。突然，一位孕妇喊道：“***的，你给我赔。”原来是一个小女孩把她的豆浆碰洒了。“对不起，阿姨真是对不起。”小女孩赶忙道歉。“说对不起就行了？你要给我赔。”这一声喊的特别响。“对不起，阿姨我没带够钱……”“不行！必须赔！”最后一位叔叔给她买了一份豆浆才算完事。我想如果文明成为一种习惯。也许阿姨不会为了区区一份豆浆，而在公共场合大喊大叫，口出脏话。

“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。”这是很多人孩提时代的童谣。可是，总有些人不遵守规则，最后酿成了惨祸。前段时间一个叫药家鑫的青年，由于酒后驾车撞伤了人。担心行人没死又倒车将行人碾压致死。太令人气愤了，这种人不但不文明，而且没有人性。如果文明成为一种习惯。那么生活中就不会有那么多的人，忽视别人的生命，酒后驾车，乱闯红灯。生命就不会在车轮间穿梭。就不会有那么多的家庭因为车祸，而支离破碎。难道童谣只是在童年唱一唱，而长大了就忘了吗？

文明是一种品德，文明是一种责任，文明是一种担当，文明是一种境界。文明是生活中的点点滴滴。正如古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如果我们人人将文明视为习惯，那么我们的国家该有多美好！我们的世界该有多美好！

[当文明成为一种习惯作文

读书的时候，有A班、B班、C班之分，划分的依据或许是学生的学习能力。购物的时候，也有A类、B类、C类的商品，评定的标准或许是商品的质量。

当你在A班里学习，当你在A类岗位工作，当你成为社会上A类的人。恭喜你，你很优秀，无论学习还是成就，你都能符合社会公认的A类标准。

同时，如果你时刻在用A类的目光看待其他的B类或者C类，任何一切似乎有一种天生的优越，自以为是，目中无人。恭喜你，因为你已经成为一个A类的标签奴隶。

天地不仁，以万物为刍狗。这句话，听过的很多，听懂的也很多，但真能做到的又有多少呢？

个体间能力的差异，致使不同人在学习或事业上会有不同的境遇。先天的遗传决定了能力的性质，可后天学习形成的人生观、价值观难道也要与能力相关？会不会认为一个在学习或事业都很“失败”的人的人生很失败，还是这样想法的人才很失败？

行行出状元，我想这句话的现实意义在于“尊重”二字。ABC，可以是标签，也可以是标准，但希望不是认识世界的唯一。如果只把眼前的世界定义成ABC，那么心里的世界还有可能是A吗？

[当abc标准变成一种习惯作文

言而有信，自古以来被视为是一种美德，但是我想，我们更应该把它融入到生活，养成这种言而有信的好习惯。

——题记

美国第18任总统尤利塞斯。格兰特在离职后，携妻子周游世界。1879年，格兰特抵达中国，与时任北洋大臣的李鸿章一见如故，在一次宴会上，格兰特携有一根名贵手杖，据说价值“数十万金”，李鸿章十分喜欢，反复赏玩，格兰特见到此景，对李鸿章说：“中堂既然喜欢这根手杖，本当奉赠，只是这根手杖是全国工商各界赠与我的，不便私自送人，等我回国征得大家同意后，当奉寄致赠。”

1896年李鸿章在纽约访问期间，探视格兰特遗孀，格兰特夫人设宴款待李鸿章，并邀工商界百余人作陪。席散，格兰特夫人向所有人讲述：这根手杖的故事。她告诉李鸿章：格兰特回国后，因琐事繁杂，一直没有机会实现当年的许诺和愿望，生前曾嘱咐她代为完成。然后她面向大家说：“今天适逢李先生来访，现特请问诸位，是否同意将这根手杖转赠给李先生？”满堂贵宾一致鼓掌赞同。于是格兰特夫人当众双手举杖奉上。李鸿章回国后，对这根手杖须臾不离。

无独有偶。战国七雄之一——魏国的国君魏文侯有一天与大臣们喝酒宴乐。酒酣耳热之际，突然电闪雷鸣，大雨滂沱。谋士大臣们被惊得面面相觑。魏文侯却像没听到雷声似的，频频向大臣们劝酒。

一个时辰过去了，雨非但没小，反而越下越大，还不时有雷声响起。这时，魏文侯放下酒杯，对大家说：“今天就喝到这儿，我与管山林的约好，要去他那儿打猎。”大臣们都七嘴八舌地劝他不要去。可魏文侯却摆了摆手说：“我与那个管森林的有约在先，我不能失约。”魏文侯执意要去，谁也没有办法阻拦他。

那天的雨实在太大了，虽然魏文侯的车有伞盖，他还是被淋了个透湿。可是没多久，魏文侯冒雨践约的事情传开了。最此，天下有才华，有大志的人，都来到魏国，魏国人才济济，很快成为战国初期最强大的国家。

诚然，只有言而有信，才能取信与人，因为言而有信，所以受益一生。望大家同我一起培养这个受益匪浅的好习惯吧。

在现如今这个社会里，有许多人不守信用，将诚信做人的道理置之度外，我希望用我的文音使这些人醒悟，从此做一个言而有信的人。——写后小记

我爱笑，我常常微笑，我把微笑当做一种习惯。习惯微笑，快乐就会如影随形。

有人问我：“你有什么天大的喜事，怎么每天都乐呵呵的？”我总会笑着回答：“为什么不笑呢？笑是一天，哭也是一天，与其哭泣不如微笑，何乐而不为呢？”人生在世，不如意事十有八九，用微笑去面对，笑看人生，其实一切都没有什么大不了的。

把微笑当做一种习惯，习惯了微笑，就不会在困难面前（哭泣）；习惯了微笑，就会融化凝结在心头的坚冰；习惯了微笑，快乐便会如影随形；习惯了微笑，生活才会更加美好。

心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己。用感恩心看世界。——题记

戒经言“忏悔安乐”，讲的是惭愧心得生善法，待人需以真诚，孟子之言，则进一步讲君子三乐：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”我以为，此君子三乐，皆可理解为感恩，感恩家庭，成长和时代。身而为人，我们怎能不知滴水之恩，当涌泉相报？

不知诸位可曾注意，遥远的西方有名为“感恩节”的特殊节日，而奇怪的是，文化源远流长的华夏古国，却不曾有过类似的节日，这是乎是在有意无意地提醒国人——感恩不是某个节特定的节日，不需要某些特定的仪式，——因为我们本就活在感恩之中，感恩是一种习惯。

惯于感恩亲情。

孔子有个名为子路的学生，以“孝”闻名，年幼的他只因年迈父母想吃米饭而翻越十几里山路到亲戚家借一小袋米不觉疲顿。亲情可贵，为人子女，更应惯于感恩，不要在“子欲养而亲不待”后才发现父母的叮嘱是无法遗忘的关怀，才发现父母的菜香是无法超越的佳肴，才惊觉父母的皱纹是无法偿还的借据，才明白父母的背影是无法释怀的风景，才愧知之父母心里全是儿女的故事，所以，让感恩成为习惯，不求轰轰烈烈，只在柴米油盐中寻找幸福，感恩亲情。

惯于感恩挫折。

“生活就像心电图一帆风顺，一帆风顺只能说明这人没了心跳。”我曾听过一段名为《命运》的交响曲，黑白琴键撞击出生命的悲壮乐章，而这一切出于一个26岁因伤寒而失聪却想要“扼住生命咽喉”的德国音乐家贝多芬。一味的埋怨没有任何作用，没有耳朵，却感谢上帝没有夺去自己的对音乐的创作激情和挑战命运的强大意念，心存感恩就不耿耿于失去，而去感谢拥有，再燃斗志，感谢曾经走过的泥泞的路，让我们一步一步走向成熟；谢那些伤害过我们的人。让我们可以一点一点接近本真；感谢生活中负面的一切，让我们可以爱的名义看清这个世界。成长是一种美丽的疼痛，于是我们惯于感恩挫折，不断成长。

惯于感恩时代。

《时间简史》的作者霍金无疑是幸运的，因为他通过自己非常人能及的才智和理论得到了人们的尊重。他生于一个优秀的，一个不会因为身体上的缺憾而被厌弃的时代。而反观旧朝，仅诗词便可知无数难酬壮志的才士，看一代文豪杜子美，因参加由人操控的考试而落弟回偃师，后至长安，献赋上书却落空，十载长安，历经辛酸，不禁让人为之惋惜道“时不与我”。而生在现今，这个平等而以才德为重的时代，这个人才济济，千里马辈出的时代，生而逢时，何其幸运！

趁着还年轻，让我们青春为伴，共享孟子所言之“君子三乐”，感恩同行——生命无时不美好，吾辈已化感恩为习惯。

《汉书》中写道：“少若成天性，习惯成自然”，养成一个好习惯对自己可能会受益终生。

你看香港富豪李嘉诚，坐拥亿万身家，还是每天坚持早起，读书看报纸，了解时事新闻，即使富有如他，还是坚持学习，不断与时代接轨，这样怎么能不成功？

养成早睡早起的好习惯，你就会拥有一个好身体，不用被疾病折磨，也不用成天晕晕乎乎，整个人没精神，影响一天的好心情。

养成按时吃饭的习惯，你也会有一个健康的身体，就不用再受胃痛折磨，也不用整天想着怎么减肥还不用节食。

养成读书的好习惯，你就会拥有从内而外的气质和不凡的谈吐。

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，当今的时代虽然是个看脸的时代，但是外表的美丽只能保留一时，内在的气质才是会伴随你一生的。养成一个读书的好习惯，你可以跟经典对话，就会体味到古人的生存环境，也可以去想象古时人们的交流方式。

养成一个好的习惯，就会受益终生。

从今天起热爱读书吧，养成读书的好习惯，你会体会到不一样的改变。

“粽包分两髻，艾束著危冠”——题记

端午节，是我国传统四大节日之一。端午节，又名端五节，重五节。关于端午节的习俗有很多，下面我为大家介绍几种。

赛龙舟

早在五千年前，长江中下游就有乘船祭祀龙图腾的活动，那便是赛龙舟

清朝历代皇帝都有在端午节观赏龙舟的习惯。所以，赛龙舟

吃粽子

说到端午节，不得不提的就是吃粽子

到了汉朝，吃粽子

插艾条

艾，在端午时节长得最为旺盛，而且在这段时间内，天气会十分炎热，蚊虫肆虐。正好艾有清热解毒驱蚊之功效，还有驱邪、避讳之意。

关于端午节的习俗还有很多，这里就不一一介绍了。