产生

俗话说，距离产生美。距离让人思念，距离让人想象，距离让人的一生中保留一份美好。

思念虽然痛苦，却会给人带来温暖。在远处求学的学子们，距离让他们思念家乡，思念亲人。每当回忆起母亲温暖的笑容，回忆起父亲严厉却慈爱的眼神，总有一股暖流清泉一样从心底不断涌出，占满整个心房，流遍全身。远在海外的中国人，距离使他们思念祖国和亲人，使他们捧着一颗赤子之心，在思念漫漫煲那份温暖，想象着佳人团聚的美好。

距离让人想象，想象让人美丽。古人遥望远在天边不可及的月亮，有了嫦娥奔月的美丽传说，有了天狗吃月的故事，有了李白那句“小时不识月，呼作白玉盘”的美好诗句，有了人类对月亮不懈的探索。这些想象让人们在心中保留了一份美好，一份对月亮的美丽认识，并促进人类的发展进步。

距离让人心中保留一份美丽。断臂的维纳斯，正是因为人们无法越过那份距离，使她身份完整，才保留了人们对她的美好认识。若远处走来一位纤细的女子，我宁愿远远停下，远远地望着走过，远远地欣赏她的美丽，让她在我的心田中留下她最美丽的印象。

世间有太多的东西我们无法得到，无法了解，那就让我们远远站在一旁，欣赏距离带给我们的美好吧！

设立全民健身日(FitnessDay)，是适应人民群众体育的需求，促进全民健身运动开展的需要，是进一步发挥体育的综合功能和社会效应，丰富社会体育文化生活，促进人的全面发展的需要，是促进中国从体育大国向体育强国目标迈进的需要，也是对北京奥运会的最好纪念。

1995年，我国推行《全民健身计划纲要》，至今已经开展了十多年的“全民健身周、月”活动。国家体育总局群体司司长盛志国表示，要把“全民健身日”与已有的全民健身活动相结合，并且有所创新。

国家体育总局局长刘鹏在新闻发布会上表示，体育的根本目的是满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，而2008年北京奥运会圆满成功，更是极大地激发了亿万人民群众的体育热情，增强了全社会的体育意识。

刘鹏说：“设立‘全民健身日’，是适应人民群众体育的需求，促进全民健身运动开展的需要，是进一步发挥体育的综合功能和社会效应，丰富社会体育文化生活，促进人的全面发展的需要，是促进中国从体育大国向体育强国目标迈进的需要，也是对北京奥运会的最好纪念。”

1995年，我国推行《全民健身计划纲要》，至今已经开展了十多年的“全民健身周、月”活动。国家体育总局群体司司长盛志国表示，要把“全民健身日”与已有的全民健身活动相结合，并且有所创新。

刘鹏说：“希望8月8日这一天，每一个人都能够在自己所在的地方，快乐、健康地从事体育健身活动。”

设立全民健身日(Fitness Day)，是适应人民群众体育的需求，促进全民健身运动开展的需要，是进一步发挥体育的综合功能和社会效应，丰富社会体育文化生活，促进人的全面发展的

全民健身日主题征集

需要，是促进中国从体育大国向体育强国目标迈进的需要，也是对北京奥运会的最好纪念。

1995年，我国推行《全民健身计划纲要》，至今已经开展了十多年的“全民健身周、月”活动。国家体育总局群体司司长盛志国表示，要把“全民健身日”与已有的全民健身活动相结合，并且有所创新。

国家体育总局局长刘鹏在新闻发布会上表示，体育的根本目的是满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，而2008年北京奥运会圆满成功，更是极大地激发了亿万人民群众的体育热情，增强了全社会的体育意识。

刘鹏说：“希望8月8日这一天，每一个人都能够在自己所在的地方，快乐、健康地从事体育健身活动。”

所有人都在一味地重复距离产生美，但孰不看距离产生的同时隔阂也在根植萌芽生长。

当昔曰的嬉笑怒骂不再继续，当过去的联系化作泡影，当沉封的记忆沦为悲伤的回忆，当一切的一切都伴着时光的步伐踩踏下化作灰尘时，距离的行踪在渐渐植于你我之间，隔阂也在慢慢成长着。

想想距离是真真切切地到来了，彻彻底底地进入了生活的角落，可是它所带来的美到了何处，这不得不画一个大大的问号。而真正随距离进入的是:消逝的岁月，黯淡的时光，阴霾的天气，悲伤的回忆，沉寂的心情……

美去了何处……??

取而代之的却是一连串的悲，一连串的苦，一连串的忆，一连串的思……

美也许存在，当冷气不再与水汽不再相遇，那么阳光永远是美的;当冷气与西北风不再相遇，温暖便是美的;当岁月与时光不再相遇，年轻便是美的;也许我在错误的时间与错的地点与你不再相遇，那么心情永定都是美的……

但客观与主观却都又是很难摆布的，客观的外界可能会改变但却要耗费巨大的精力，主观的自我也可以产生变革只要你能控制自己，但当主客观偏离太远时，距离太大时，那么它只能等待破灭……

疏远不是好事，距离不能也不会产生美，而被渐渐疏远而产生的距离就更不可能孕育美好的结果……

20世纪下半叶，一种被称为21世纪超级杀手的疾病开始被人们所认识。大约是在70年代末期，医生们开始碰到一些奇怪的病例，这些病人尽管曾是十分健康的，但患病后全身的免疫系统几乎完全崩溃，所有的医疗手段也不能挽救他们的生命。

1981年6月5日，美国疾病控制中心(CDC)发布报告：在1980年10月到1981年5月期间，先后发现5例病例，经检查确诊得了“卡氏肺囊虫肺炎”，免疫功能极度衰竭，患者均为男性同性恋者。

世界卫生组织(WHO)与世界各国的科学家们对此给予了极大的关注。1982年9月，美国疾病控制中心正式以“获得性免疫缺陷综合征(Acquired Immunodeficency Syndome)”为该病命名，即人们俗称的艾滋病。艾滋病的英文简称为AIDS，A是Acquire，获得的意思，因为免疫缺陷通常发生在以往身体健康的青壮年身上，说明是后天获得的，而不是先天就有的;I和D是Immune Deficiency，免疫缺陷的意思; S是Syndrome，综合征的意思，指因某种疾病而引起的种种症状的合称。国内1986年以前音译为“爱滋病”，后来考虑到该命名会引起人们的误解，以为此病只是通过性途径传播而忽视了其他传播途径，故改名为“艾滋病”。

经过多年积极的研究和探索，1983年5月，法国巴斯德研究所肿瘤病毒室主任乐克·蒙特尼尔(Luc Montagbier)博士等率先在《SCIENCE》杂志上刊登了他们的研究成果。他们从一个患淋巴结肿大综合症病人的血清中分离出一种新的人类逆转录病retrovirus)，将其称为淋巴结病相关病毒。此后，世界各地不少学者相继从艾滋病患者的血液、精液和唾液中分离出上述病毒。1985年4月，在美国亚特兰大召开的国际艾滋病专题会议上，正式将导致艾滋病的这种逆转录病毒命名为LAV/HTLA-III。1985年6月更名为HIV。在第39届世界卫生组织大会上;世界卫生组织宣布今后艾滋病病毒即以HIV命名，即人类免疫缺陷病毒(Human Immunodfic-ciency Virus)。

HIV严重破坏人体的免疫功能。现代免疫学理论告诉我们，一旦人体免疫机能严重受损，人体不但失去对有害病菌的防御能力，而且一些本来无致病能力的病原微生物也可在人体内大量繁殖，导致机体发病。人体感染上HIV后，病人因抵抗疾病的能力极度下降而百病丛生，以致患上特殊的肠炎、肺炎、脑炎及其他感染或恶性肿瘤等多种疾病，最后因长期消耗，骨瘦如柴，衰竭而死。

艾滋病被人类认识是在70年代，那么艾滋病病毒是不是也是在70年代才有的呢?有的科学家认为，HIV是一种老病毒，在数百年以前就已存在，只不过没有被发现而已;但也有一些科学家持否定观点，他们认为HIV不是新发现的老病毒，而确实是一种新病毒，它的产生大约在四五十年前。对艾滋病病毒的起源，科学家的观点也不统一。有学者认为，HIV是人类所特有的，只是被发现的时间问题;也有学者认为，HIV不是人类所特有 的，可能起源于与人类关系比较密切的某些动物，比如说HIV是灵长类动物逆转录病毒的变种，或是来源于狒狒。HIV究竟来自何处?是人类特有的呢，还是人兽共有的呢?有待进一步考证。了解HIV的起源，将为预防和控制艾滋病提供重要的信息。

不管怎样，艾滋病向人类健康发起了新的挑战

在教育学和心理学上有一个著名的实验，这个实验是由美国著名的心理学家罗森塔尔教授设计完成的。

1968年的一天，美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所学校，说要进行“未来发展趋势测验” 实验。

之后，罗森塔尔以赞许的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。

为什么会出现这种现象呢?是“期望”这一神奇的魔力在发挥作用。是罗森塔尔的“权威性谎言”发挥了作用。这个谎言对老师产生了暗示，它左右了老师对名单上的学生的能力的评价，而老师又将自己的这一心理活动通过自己的情感、语言和行为传染给学生，使学生变得更加自尊、自爱、自信、自强，从而使各方面得到了异乎寻常的进步。

一、产生老龄化的原因只有二个：寿命延长和少生孩子。

二、解决老龄化的措施，依据产生的原因不同而有所区别：

1、由于人们的寿命延长而产生老龄化。这是人们生活水平和保健水平提高的必然结果，是民富国强的标志。要解决的问题，不是如何防止老龄化(这是没法防止的，难道将较大年纪的老人杀死?)，而是如何应对由此造成老龄化后所带来的养老金不足和养老服务不足的问题。主要措施是延迟退休和加强养老服务。

2、由于人们少生孩子而产生的老龄化。这是人们生活压力加大和及时行乐盛行的必然结果，是家灾国难的开始。解决的措施只能是充许多生、奖励多生、补助多生。

3、中国的老龄化是由人们寿命延长和少生孩子共同作用产生的。

由于寿命延长而产生老龄化是不可避免的，只能通过延迟退休和加强养老服务，来解决由此造成老龄化后所带来的养老金不足和养老服务不足的问题。

因人们少生孩子而产生的老龄化，是能够通过人们多生孩子来解决的;所以，中国降低老龄化的唯一办法就是充许多生、奖励多生、补助多生;这是解决中国老龄化问题最重要最可行的办法。

由于进入到严重少子化社会之后(年人口出生率低于13。0‰或0～14岁人口占总人口的比例低18%或总和生育率低于1。8)，会造成严重的社会灾难，并且难以恢复到人口的代际均衡的水平;中国在2000年前后就进入了严重少子化社会，就算现在放开生育，也已经难于恢复到世代交替的正常水平了;鼓励生育势在必行，否则，人口快速衰退不可避免!

我国人口老龄化的主要特点是：第一，人口老龄化提前达到高峰。20世纪后期，为控制人口的急剧增长，国家推行计划生育政策，使得人口出生率迅速下降，加快了我国人口老龄化的进程。由于下世纪前半叶人口压力仍然沉重，还要继续坚持计划生育的国策，其结果将不可避免地使我国提早达到人口老龄化高峰。第二，在社会经济不太发达状态下进入人口老龄化。先期进入老龄化社会的一些发达国家，目前人均国民生产总值达到20000美元以上，呈现出“先富后老”，这为解决人口老龄化带来的问题奠定了经济基础。而我国进入老龄化社会时，人均国民生产总值约为1000美元，呈现出“未富先老”，由于经济实力还不强，无疑增加了解决老龄化问题的难度。第三，在多重压力下渡过人口老龄化阶段。下个世纪前半叶，我国在建立和完善社会主义市场经济体制过程中，改革和发展的任务繁重，经济和社会要可持续发展，社会要保持稳定，各种矛盾错综复杂，使得解决人口老龄化问题相对发达国家和人口少的国家更为艰巨。

那么，对于我国的人口老龄化问题我们该怎样去解决呢：中国人口变化的最大特点是“未富先老”，2000年，中国65岁以上老人占人口结构比重为6。8%，与世界平均水平完全一样，至2009年，中国的老龄化比例已达8。3%，显着赶超世界平均水平7。5%。这是中国社科院人口与劳动经济研究所所长蔡昉在中国经济50人论坛2011年年会的演讲重点，“未富先老”将成为“十二五”最重要的挑战。

近几年，吐槽高考作文成了全民娱乐事件。为什么作文题目槽点多多?命题人到底在想什么?

“命题人其实是带着镣铐跳舞，命题的过程中，他们首先要排除以前出现过的题目，沙里淘金，还要考虑当年的规划，考生情况、录取数量等。”曾参与过高考命题的陈老师以“过来人”的身份说道。也正是有多方面的考虑，改革开放以来，我们的高考作文经历了四大转型：命题作文、主题作文、材料作文、材料任务作文。在这个转型中，命题人做的工作是不断的排除、筛选、模拟、研讨。“要吐槽也要体谅命题人的良苦用心，人人都可以吐槽，但是不可能人人都能当得了命题人”陈老师笑称。

之前，网上曾传阅卷老师10秒钟看一份试卷?果真如此迅速?阅卷流程是怎样的?

陈老师解释道：“考完试之后，会有两批试评，首先专家委员会将试卷抽样分成高中低不同档次，试阅。然后由评判阅卷组长试阅，并共同制定评分系统。两批试评之后，会对每一个阅卷老师进行培训，并且试评。在阅卷的过程中，分数并不是由一个老师决定的，而是由两个老师的试卷评分加权平均，如果两个人误差大于规定值，则会转到第三方。具体几个人阅卷，是根据具体情况决定的。试卷评的好不好与评分人的能力、经历、体力等相关，与时间没有必然关系，10秒、20秒都是网络上的传言。”

人们常说距离产生美，而我今天要说的是和谐产生美。

因为师生和谐，所以产生了民主的课堂。在我们六(1)班，学生与老师既保持师生关系，又有一种说不出的亲切感。正是因为我们老师的和蔼可亲，胸怀宽广，不拘小节与同学们的自觉、认真和乐观，所以我们和老师才配合得天衣无缝，好像我们与老师前生有缘似的。每每学校里布置下任务，无论大小，老师与同学都认真对待。所以，学部的一些重大活动都交给我们六(1)班承办，因为我们的凝聚力是最强的。在拿上课来说，虽然我们与老师在平日里勾肩搭背、无所不谈，但是在课堂上有铁一般的纪律，还没见过谁在语文课上违反纪律的。课上，对于老师的问题，同学们无一个不是在苦思冥想，回答问题时，更是积极踊跃，课堂进行井然有序而不乏热烈。

因为同学和睦，所以班级如同一个温馨的家庭。我们都如亲兄弟一般，亲密无间，当然，偶尔的小插曲也是有的。只要一有同学闹矛盾，同学们都来调解。有的七嘴八舌话帮他们分清责任，也有的同学劝他们握手言和，总之闹矛盾不到三分钟就解决了，两位冤家也冰释前嫌、和好如初了。

同学谦让是和谐，师生互敬是和谐，总之和谐如空气一般无处不在，也正是和谐才把我们同学、老师紧紧栓在了一起，共建了一个具有和谐美的集体。

所以我说——和谐产生美。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为 西周初年，最迟产生的作品为 春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在 陕西、 甘肃、 山西、 山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在 周武王灭商(前1066年)以后产生的。 [6]

《 周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《 大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《 大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同： 郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。 [7]

《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《 鲁颂》和《 商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

星期天来到公园里看荷花，满塘的荷花把夏日季节装扮得如此的五彩缤纷。远远看去，这正如朱自清先生在《荷塘月色》里所描绘的“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭舞女的裙……”，然而当我们划船过去细细欣赏时，细茎粗叶，没有一点远眺时的风致风韵，当然也不如远看时迷人。

这件事对我感触很深，远看荷叶如画，近了却风景全无，距离产生美，这道理一点也不假。其实生活中和人生中很多事情都是这样，如果我们能给亲情、友情、爱情一点距离，一点空间，我们就会发现亲情是如此的温馨，友情是如此的真切，爱情是多么的长久。

给亲情一点距离吧，亲情因为有了思考的时间和空间，会更多地引起我们的感动和感恩。生活中我们总是抱怨父母亲不能理解我们，不给我们更多的自由。小时候我也有同感，尤其是初三到高一这段人生最为“叛逆”的时期，这段时间，父母每天对我的吁寒问暖，对我学习的关心，对我生活无微不至的照顾，对我交朋处友的干涉……都被我认为是干涉了我的自由，我特别的反感，由此我与父母的关系也很紧张，但我上高中寄宿后，不能天天回家，与他们的距离远了，我于是有了重新发现爱感悟爱的时间和空间，孤独的心开始体会到亲情的宝贵，家庭的温暖，我把对他们的想念通过书信传给出去，让父母感动得热泪盈眶。给亲情一点距离，我懂得了亲情的包容、理解和温暖。

给友情一点距离吧，友情因为距离而思念，因为思念而让人回味，友情变得无私和纯洁，恒久而伟大。翻开秦砖汉瓦，回忆唐诗宋词，有如此之多的朋友送别的诗词让我感动不已。从《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”缠绵，到李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的豪迈，再到“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄惋……若无离别的距离，没有千山万水的阻碍，又哪来友情的珍贵?距离让友情如歌，不会因岁月的流逝而远去，距离让友情如诗，不会因年华的不返而老去，距离让友情如画，更不会因关山的阻碍而褪色。给友情一点距离吧，这样就会少一点矛盾，多一点珍重!

给爱情一点距离吧，爱情将在彼此的对视与守望中从青涩的苹果变得成熟和甜美。在岁月的洗礼中恒久弥香。中学生正是感情的萌芽期，如果这段时间把大量的时间花在花前月下，请问又何来时间和精神来面对任务繁重的学习?又何来良好的经济条件设计两人明天的幸福?生活是现实的，也是残酷的，为了将来的前途，让我们给爱一点距离吧，把时间花在该花的地方，把精神用到需要用的地方，这样更为理性，也更为明智，也是心态成熟的表现。在这方面，马克思与燕妮对爱情的处理也许可以作为我们的榜样。距离让过早的爱情更美，也让将来的幸福更加天长地久。

其实生活中很多事情当我们置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物。距离产生美，距离给了生活理性思索的空间和时间。既然这样，当我们困惑时，当我们迷茫时，当我们痛苦时，我们何不给生活一点距离，给人生处世一点春风，那么收获的定然是一个万紫千红的明天。

朋友，请你记住一个终生受益的道理：距离产生美。

[距离产生美作文1200字

郑州的“馒头老太”近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人，有时留下空摊回家，路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星，它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力，经历了千年历史，百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢？

道德并非天生，而是通过长期演化，为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有时，追求利益会侵犯他人利益，于是矛盾和冲突在所难免，给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡，人们意识到互相帮助能使人获得更大利益，所谓“人人为我，我为人人”。也就是道德的雏形。再后来，道德通过教育神圣化，成为了一种高贵的使命，并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来，便将道德作为了社会基础。所谓“以善养人，然后能服天下”。然而，依靠道德的力量并不稳固，如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰，社会退步等问题的根源都在于此。

而现代法治理念源于西方，在近代经济学和哲学的基础上，它的出世如一声霹雳。“利己即利人”“自由即做法律允许的一切事的权利”等革命性的理论解放了人性，开创了近代化的开端。法律开始在社会生活中扮演主要角色。

道德产生信任，法律源于背叛。道德源于信任，而信任又拓宽了道德。正是信任他人会遵守道德，信任道德终会回报于自己，人们才会树立道德的高标。而法律相反，法律源于背叛，正是有人背叛道德才有了法律，正是担心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只为违法之人创立”即这个道理。因此，法律是社会的基础，而道德是社会的高标。

中国历史上几个“路不拾遗”的时期恰恰是道德与法律发展的见证。一是上古的圣人治世，按《庄子》的话讲，“上如标枝，民如野鹿”“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁”“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”这是道德（更准确地说是不追求利益）的力量导致的。二是秦国和武则天时期，因为法律太过严酷，无人敢犯。这是法律的力量。三是贞观、开元等盛世，这时时因为人人富足，无需偷盗。这也是社会发展的最高境界。这也恰恰印证了中国乃至世界发展的三个阶段，以道德为根基到以法律为根基，再到道德法律并驾齐驱乃至天下大同，这也是社会发展的终态。

法律和道德的区别，就在于道德只能约束有德之人，而法律能约束所有人。正是这残酷而生硬的法律，保障了人权和社会数百年的发展。法治的优势在于，总有人为了追求欲望不惜一切，这时就需要法律。

然而近代尤其是改革开放以来，西方法治思想的冲击彻底改变了中国面貌的同时，却导致了“矫枉过正”的后果，即传统道德的没落，社会道德的遗失。人们在疯狂追求金钱和利益的同时，将道德抛到了脑后。近年来，诸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悦悦事件”频繁冲击着人们的内心深处。人们不禁开始反思，正如著名建筑师王澍所说：“80年代以来，成千上万的建筑师们使中国的城市和乡村发生了翻天覆地的变化，可有多少人想过自己到底在干什么？”同样，社会和人类心灵的建筑师们及社会的每一份子都应该反思，在中国迅速发展的同时，我们到底在干什么？

孟德斯鸠曾经说过：“支配和统治一切的…是法律的力量…但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”近年来，虽然还处于变革的阵痛期，但社会道德的春天也开始向暖，“最美司机”“最美医生”“馒头老太”等频繁温暖人们的心灵。我们只有在法律的基础上坚守道德，给予他人充分的信任，新的社会公德才能逐步形成。

北大的一位副校长在面对“彭宇案”时说：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿。”我想这适用于所有人。从我们每一个人开始，从信任他人、信任道德开始。道德如玉，纯洁而高贵，法律如铁，冷酷而坚固。当道德与法律相辅相成，并驾齐驱，中国社会的明天才会更加光明。

[道德产生信任高中作文

如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗？看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢？距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗？看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受？当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错！

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。

孔子就曾说过一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

在这漫长的十几年的求学生涯中，我也渐渐意识到：学习知识，真的要对它产生了兴趣，才能从中获取快乐，游刃有余。若是不能对其产生兴趣，学习将会成为一种令人讨厌的事，而学习的人也会感到十分劳累。

而现如今的学生也大多对学习不感兴趣，这也是学生们总是感觉学习十分痛苦、十分劳累的原因。但要怎么做，才能对学习产生兴趣呢。

我觉得，首先我们要尝试着去学习。很多人在学习之初就对学习产生厌烦，在根本未对其有更深层次的了解的情况下，就放弃了学习。可是如果我们一旦深入下去，我们可能就会对它产生兴趣。可是很多人在还未到深入下去的时候就半途而废了，以后提起兴趣也就越来越难。就像马云曾说过的一句话，今天很残酷，明天也很残酷，但后天很美好，但很多人死在了明天的晚上，见不到后天的太阳。

这句话，也同样可以用于其他事情，做事，万不可半途而废，你永远也不知道下一秒会发生什么。

回到学习上，其次，我们还是要坚持，慢慢来，兴趣自会涌上心头。无论从读书开始，还是从做数学题开始，亦或是从背英语单词开始，一切，都需坚持，从中提取兴趣。

[写对学习产生兴趣的作文

不少学生浮躁，对学习的兴趣、知识的渴求是缺乏的。这是一对巨大的矛盾。如何充分调动学生的学习兴趣，是一个要努力探索研究的课题。

从学生方面讲:学生从老师的教育中获得知识，要自己主动学习。所以说“:虽有至道，弗学，不知其善也”；“学然后知不足”，“知不足然后能自反也。”目前学生对学习的兴趣缺乏，只为考试而学，也根本谈不上“自反”,更无教学相长。教学过程是师生交往互动、共同发展的过程。教学，是集约化、高密度和多元结构的沟通活动。成功的教学过程，要形成多种多样的、多层面、多维度的沟通情境和沟通关系。

无论何时都不要忽视理性的思索，在滚滚时尚潮流，我应思考美的真谛，喧嚣的商场也好，静谧的黑夜也好，美也在，失落也包裹。思想是打破一切黑暗的利剑，强权对他屈服，暴君害怕他，一切信仰对他敬礼臣下。

我绝望过，我恨过，我哭过，我诅咒过，我悲哀对天长啸，命运的色彩不总是充满色彩斑斓的光明，不总是吸引人的曲奇优美的童话，我在迷失方向的路口徘徊，理性的明星。给我指出柳暗花明的源林，他是未来充满神秘美丽与爱的愿境，他是思想生出的美丽的花朵，他是善良的女神对我射击最温柔的深情的爱抚的目光。

何必在忽蠢人的评头论足，何必在意朝夕沉浮，我是幸福的，因为我的思想在理性的阳光下沐浴，我是幸福的，因为我用爱的目光看花看花落，我是幸福的，因为外最凄凉的时刻，我发现一颗星在未来的地方闪烁，我是幸福的。

最近兴起了一个新新名词“共享”，不论是单车啊、书店、篮球啊等等都可以共同使用。无疑这对于我们现在的这种快节奏都是生活是产生便利的。

记得共享单车横空出世时，民众无不欢呼较好，上学上班，都可以用手机扫一扫解锁，随后骑着小单车就能走了，而不用拼了命地挤上公交和地铁。

可是，它的出现也并不是完全没有问题的，一段时间过后，那些弊端也就逐步展现出来了，新闻中总会报道一条两条关于共享单车的内容：什么有人将针藏在座椅里的；把二维抠花的……

疑惑在我心中埋下了一颗小小的种子，我不明白，不明白一个为民众产生了便利的想法落实了，去不遭到民众的爱护和珍惜，着实令人有些愤怒！

就在那么一天，我在家中写作业的时候，听到一阵阵输小黄车密码按钮的“滴滴”声，不禁有些让我心烦气躁，我探出头脑袋一看，果然有一个男孩在不断地按密码键，并且也没一次输对的，很明显，他并不想扫码骑车，而想碰碰运气，能否正巧打开。我张了张嘴，却没有发出声音，我犹豫了：这不关我的事啊，我没这个必要管他；但是视而不见这种行为的话，也是不好的。正在矛盾中，无意识的又瞥了眼窗外，看到他从花丛中寻来一块板砖，顿时，我心中一惊，他是要干嘛？

下一秒，楼下便传来重物的敲击声。天哪！我无法相信我自己的眼睛，和我所听到的声音，我是在顾不上什么了，我喊出声来：“你知道嘛，你这在破坏公！”他似乎听见了我的声音，抬起头，但是并没有停下手中的动作。

我慢慢皱起眉，共享单车的出现到底好不好，答案没有疑问，一定是好，可是他同时也反映了我们使用者的素质，是否遵守规章制度，我不知道这样做的人有多少，会不会我看到的仅仅只是冰山一角？突然地，我不敢想了。

是因为信任，才有了共享单车，而我们表面上似乎都明白，但做出破坏公物的那些人不觉得很厚脸皮吗？不觉得自己所做的很粗鄙吗？

共享资源是建立在相互信任之上的，国家信任我们，我们理应让国家放心。

闭上了眼睛，心中恢复了平静，我依旧坚信，便利一定是在信任中产生的，而共享资源正是一种信任。

在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字?是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。 What kind of distance can be called a distant word in your heart? Is it a country that is out of reach?Is the land that has never been obtained, or the future of confusion and helplessness.

人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞;得而失去的，用距离来遮掩;不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。

我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。

在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”。得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公平，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”

一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。

人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说不定还在起点某个角落安然酣睡，当他看不到另一个人的身影时，又该无故痛恨距离了。

金立军是个典型的80后，当多数80后还在抱怨属于他们那个年代的压力与负担时，他却早已功成名就，当上了“碱法”的总裁。问起他成功的秘籍，他总是说：“我刚来深圳的时候，很多人都在感慨：我要是早来几年就好了，机会就有了，其实不是这样的，机会随时随的都会有，在手机满天飞的时代，雷军照样做出了小米，只要敢想敢做，就不要胆怯。

他们从前都是普通的人，但是他们让自己的软弱胆怯被克服，在成功的道路上披荆斩棘，最终征服了距离，成就了自己的辉煌人生。

心有多大，舞台就有多大，要坚信自己会做到，坚定了自己的信念，距离就不再是问题，反之，你越是懈怠，那距离就会被无限放大。

我们正值年轻的时候，闪着绿光的朝气，带着蓝烟的梦想，携着红焰的青春，在一个五彩斑斓的时代，去搏击那来自远方的无限未来。

别让遥远变为永恒，趁着来得及，让自己的心飞向更远的地方，乘着明天，飞向未来!

成长，不仅拉长了我们的身体，也逐渐拉长了我与父母之间的距离，这段距离在无形之中刺痛着我们彼此。 Growing not only extend our body, but also gradually extend the distance between me and my parents.Essence

有一件往事一直浮现在我的脑海中，久久不能散去。那天，外面天气很好，鸟语花香，和煦的阳光洒在正在熟睡的我身上。被母亲叫醒的我迅速起床，整理好内务，吃过饭而过看，我们便一同出了家门，到外面去感受阳光的温暖。刚跑出门的我像是一只刚刚被释放的鸟儿一般，箭一般的速度在路上跑着，跳着，谁知，刚没跑几步就踉踉跄跄地摔了一跤，由于外面的路面很不平整，所以摔的那一下很是不轻。当时我摔倒在地，腿正碰撞到地上突出的一块坚硬石头上，疼得我直掉眼泪。

我回头看了一眼母亲，本想从她那里获得一点关心或同情。可是，她无动于衷从我身边走过去还不算，还撂下一句“谁叫你跑那么快，活该。”我顿时心里像是一颗被敲碎的玻璃，凉冰冰地感受不到一丝的温暖，我站起来，捂着被磕破的伤口，一瘸一拐地跟在妈妈后面，一路上，她没和我说一句话，周围很是寂静，只有我一个人在边走边啜泣。

之后的一段时间，我很少再与她说话，与她交流，沟通，母女之间的距离越来越远，伴随着我一年一年长大，都未曾与她交换地内心的想法，未能和她愉快地谈笑风生。因为我想不通她对我不近人情。直到有一天，我看着她晚上熬夜起来为我缝被子，透过门缝，看见她在那微弱的灯光下，拿着针线一丝不苟地缝着，她皱着眉头，眼睛紧紧地盯着针头。

突然，她轻轻“呀”了一声，原来被针刺破了手指，殷红的血从手指上渗出来，她伸过手拿过纸，轻轻地擦拭一下又接着缝。瞬间，一种自责和愧疚涌上心头，想起我对她的种.种抱怨，想起我对他严格要求的不满，想起她整日为我们操劳的身影，我再也不能忍受，此刻，我放下了我们之间的距离，消除了我与她的隔阂，推开房门，抱着她，“妈，对不起，我错了，我不该任性，不该像个小孩一样那么不懂事。”我听到母亲说“你知道我对你的严格是对你好就好，不恨我就好。”

就这样，在那个夜晚，我又和母亲拉回了心灵之间的距离，这是一种温暖的距离，因为它能感化你，慰藉你受伤的心灵，这是一种幸福的距离，它使你感受到了甜蜜，这是一种有着关爱，充满着爱与勇气的距离——近距离。

我与母亲之间不再有距离，不再有隔阂，仅有真切的沟通，无隙的交流与真挚的爱。