产生

对于很多家庭来说，之所以在这个问题上产生矛盾，背后有着难以言说的痛。比如，家好回票难买，回家的旅途难受———这需要我们进一步创造条件解决“买票难”。再比如休假制度不健全，一年只能回一次家———这个问题在现实中有着相对普遍的呈现。如果休假制度得到刚性落实，一年有几个长假，那么平时去一家，过年再去一家;等到下一年，再掉头个儿，“过年回谁家”的问题就可能没有这么突出。落实休假制度，是一个老问题了，这显然是一道社会课题。

还要看到，“过年回谁家”成为现实问题，对应着空巢家庭日益增多的社会结构。全国老龄委数据显示，目前，我国老年空巢家庭率已达半数，大中城市达70%，给老人的照护带来巨大压力。“每逢佳节倍思亲”，这种“思亲”是相互的，既有子女思念父母，也有父母思念子女。春节是万家团圆时，看到人家热热闹闹，看看自家冷冷清清，浓浓的空巢感更是挥之不去。而这涉及到整个社会的养老能力问题。

每次走到河边，我都会望着那清澈的河水，联想到许多许多;我们今天的生活，完全离不开水。

水是一种友情，有句话说的好，君子之交淡如水。君子的心灵和水一样清澈，心地善良，内心纯洁。而朋友之间的感情也正如水一样的纯洁，朋友之间相互帮助，没有一丝恶意，做一个和君子一样正直的人。

游说我还想到了月亮。月光如水一样的清澈透明，挂在夜空中，犹如一个大圆盘。它照亮了整个夜晚，夜照亮了人们的心灵，使人们心情舒畅。这一点跟水很像，水能净化人的心灵，把坏心情抛到九霄云外。

水是一种需求，正如当年刘备得到诸葛亮好似如鱼得水。水可以帮助人们，诸葛亮好似一泓清澈的水，刘备就好似一条口渴难耐的鱼。诸葛亮撑起了刘备的一片伟业，使蜀国经济、农业发展较快。没有水，就没有人的存在，水给了人生命，也使地球充满了生机。为了有充足的水源，请节约每一滴水。

水是一种希望，在酷暑难耐的夏天，是最需要水的时候。土地和庄稼已干枯，这正是老百姓最担忧的时候。他们希望天降甘霖，为了来年有个好收成，是家家户户都有粮食吃能过上好日子。对于我们说水是一种希望。一种友情、一种需求。

水，是我们品味生活的使者。

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得青春和鲜润，那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽阔的大地，依偎有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐发生了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活的美好乐章!和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类感情中的种子，他能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮成长。宽容之心是多么伟大的，他能够熄灭怒火，他能感化邪恶播散善良，他能够无私奉献，从不计较。他让我们享受阳光一般的温暖。预祝一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的没得妍艳欲滴;美得热人心朝;美得高尚;美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了!

和谐之美绝不容忍名利所缚，是有淡薄名利猜可以成为和谐之美。老鹰是为了搏击天空而在天空自由翱翔，而不是为了让炫耀自己的羽翼一次无限的天空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的墙桅。依偎浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群!有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们同在，只是没有人留意到，而卧却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐，友谊是一种和谐的平等。”

在教育学和心理学上有一个著名的实验，这个实验是由美国著名的心理学家罗森塔尔教授设计完成的。

1968年的一天，美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所学校，说要进行“未来发展趋势测验” 实验。

之后，罗森塔尔以赞许的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。

为什么会出现这种现象呢?是“期望”这一神奇的魔力在发挥作用。是罗森塔尔的“权威性谎言”发挥了作用。这个谎言对老师产生了暗示，它左右了老师对名单上的学生的能力的评价，而老师又将自己的这一心理活动通过自己的情感、语言和行为传染给学生，使学生变得更加自尊、自爱、自信、自强，从而使各方面得到了异乎寻常的进步。

当不良的精神状态持续演变，继而产生更加可怕的扩展效应，当我带着这种颓废状态下班回家，便影响到了我的生活。

当家人和我说着他们的想法，或是征求我的意见时，仍旧处在不良状态里的我，所呈现出来的状态，用我爱人的原话来说，那就是一脸大写的“敷衍”。

那样的我是看不到美好，想不出赞美的，貌似没有停过的手脚，依然做着之前每天忙活的事情，比如整理衣物、打扫卫生、聊天等，但是完全不走心，甚至是带着心不甘情不愿的让他人看起来不舒服的神情。

当孩子欢快地跑过来，想要和我一起玩玩具，我蹲下身，搭着他的肩膀说：“宝宝乖，妈妈很累，没心情玩，你自己玩可以吗?”他疑惑着望着我的眼睛，最终还是失望地走开了。

从工作到生活，因为不良的精神状态，让我完全陷入一种萎靡不振的漩涡里无法自拔。

法国作家巴尔扎克有一段经典话语，这样描述：铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了。铁不经熔化，就失去了原来的强度。

马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：“铁浸渍了!”他们使用了加工大麻的专用语，因为大麻是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像大麻和铁那样浸渍。

不良精神状态里的人，就犹如“铁浸渍了”一样，身体里的愉悦分子和正能量源泉被不良情绪浸渍到隐形不见，或是犹如中了“化骨散”一般，浑身无劲。

纵然一身本事在手，即使加倍付出，当状态没有跟上行为的脚步，那么，再多的付出便会变得毫无意义，更谈不上打心底里享受愉悦了。

中国大陆在每年农历春节前后发生一种大规模的交通运输压力的现象——春运。春运期间客流量非常大，每年的春运的客流量都超过大陆人口总数，有十多亿人次。春运一般发生在春节节前15天及节后25天左右，因此每年春运约40天。

一般意义上的春运，是指中国大陆的城际交通，不包括中国大陆与香港和澳门之间的交通以及国际交通。口语中的“春运”有两个含义，一是指春节前后的运输现象，二是“春运期间”的简称。春运规模之大，以致中国大陆交通，特别是铁路交通难以承受，为了解决春运问题，中国政府每年都要提前部署，但仍无法满足春运要求。春运被称为人类历史最大规模的迁徙之一。在铁路系统的春运中，产生一个非常严重的问题就是“一票难求”，有人提出，这个难题归根结底是由于没有实行火车票实名制，所以火车票实名制的呼声越来越大。

从某种角度上讲，火车票实名制可以打击非法贩卖火车票的行为，对预防、减少和打击铁路沿线上的各种犯罪行为、保障乘客的人身安全、加强乘车管理都有一定的作用。火车票实名制的背后不仅是解决售票程序的问题，还是社会发展问题，是整个交通产业的革命性问题。

最近过得好吗?工作还理想吗?身体怎么样?你还记得那次我和我的好朋友在聊天时，您过来不小心看到我的聊天记录，您以为对方是个男孩的时候，我否决了您，你却以为我在为自己的错误找借口，她又发来了一条消息：乖，这么晚了怎么还不睡啊?这条消息曾经让我们的母女关系到了谷底，后来我们谈了很久的话，您才知道误会我了。

其实妈妈我真的不希望以后这样的误会再次在我身上发生，尤其是您误会我，我是多么的爱你啊，可是你却常常误会我和别的男生什么关系。有时候我和我的死党在一起的时候，就应为他是男生，所以你很排斥他，其实你知不知道我们班就如亲兄妹一样，而您却以为我和他是不是早恋。妈妈我不想以后我和我的死党在一起时，你以为他们是什么人。我在您心中难道这么不值得信任吗?

和谐，多么温馨而和睦。没有和谐，国家就会发生矛盾;没有和谐，家庭就会引起纠纷;没有和谐，就不会有如此美好的今天。

我认为：只有我们从小事做起，从生活的一点一滴做起，共同携手，才能创造和谐的社会!

在曲阜孔林那里有一个很经典的景观：六七棵不同种类的树紧紧依偎在一起，相辅相成，和平共处，形成一棵高大的树。这景观叫做“君子和而不同”。古代的这种原则依然适用于今天。自然系统纷呈万象丰富多彩，社会系统纷繁万端错综复杂，世上芸芸众生因人而异。在大自然中，没有两片树叶是相同的，百花齐放才是春，“和而不同”才能达到“谐”之境界。体现了和谐的包罗万象，五彩缤纷的美。作为一种文化心态，开放、兼容、理解、宽和、海纳百川，就体现了这种美。大家不管从什么方面，都要“不同而和”，也要“和而不同”，各展自己的才能，各得其所，各美其美，美美与共，才是真正的“和谐之美”。

这“君子和而不同”虽是一处景观，但却体现了“和谐”所展示出的不同的美。大作家冰心曾说“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就造成了环境的美”。

可有些事却恰恰相反。

郑州市一名男青年开服装店，将店名定为“衣冠勤售”，以至于招来不少争议。

17日下午3时，接市民反映后，记者来到郑州市德化风情购物公园，见到了这个另类的店面招牌。

记者随机采访了六位逛街的女孩。结果显示，有三人表示“很新鲜”，有三人则明确表示反对，对这样有异议的店名持否定态度。

下午3时，德化街工商所的工作人员赶来，他们认定该店取名违规，责令其整改。

这虽然看起来是件微不足道的小事，但是却体现了社会大问题。我国教育家孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和”。和谐是需要我们每个人共同的努力才达到的，人们不和平共处，就会发生争执。“和谐之美”就会破灭。

那么怎样做才是和谐呢?首先，要提高人民素质，不打架骂人。其次，在同学遇到困难要及时帮助他，不能置之不理。最后，还要诚实守信，不在背后说人坏话。如果人人都这样做，那么，世界到处都会洋溢着“和谐之美”。

所以，请和平共处，尊重他人并用心去领会并呵护真正的和谐。和谐是美丽的，但懂得、理解和谐之美的人是更美丽的。

和谐，你造就了人与人之间的美丽，使和睦共处的人变得更加耀眼;和谐，你就是成功的基石，没有你，人类将发生争执，渐渐灭亡!

你的存在，会使这个世界变得更加美丽!

读完《走进和谐的春天》这一本书，我深深地意识到“和谐”有多么重要。

“和谐”就像一首诗，它感动着世上千千万万的人，不论肤色，不论种族，都被这一首颂唱美好地诗所感动。

只要你好好对待你身边的任何事物，它就会与你形影不离;一旦你做出了让人厌恶的诗，它就会与你遥遥相对。

曾有人说过‘没有规矩，不成方圆。’这句话。如果有的国家以法律就是国王这个标准的话，那个国家一定是一个和谐的国家;如果是一国王就是法律这个标准的话，哪个国家一定是个处处充满危险的国家。

正义女神，永远是公正的。每个人地付出和努力，正义女神会用她的天平来衡量出每个人应得地回报。你付出了很大的努力，当然，你会得到很大回报;如果你支付出了很少的努力，相对来说，你的回报也是渺小而无趣的。

老师总会不厌其烦得教导我们：“同学们，你们一定要团结友爱，相互帮助，诚实守信。”我认为人与人之间的交涉，必定要遵守“诚信友爱”这四个大字。这样的人必定会受人尊敬。

一个人活在世上，一定要充满活力。如果你因失败而沮丧，你一定要记住，你还有一种叫“活力”地力量，有了它，你就能不断向前进，开始另一段充满挫折的“历险”。因为“活力”化作了你的勇气，让你不怕危险的往前冲。

从小到大，我们只是成长在父母羽翼下的“宝贝”。可不知在这安详的小世界外有着一个更大的世界，处处有着安定的秩序。在安定的秩序后面，有多少的人在为我们付出。他们无私奉献，只为大家着想，不求回报。让我们一起努力共创和谐有序的社会，让祖国的明天更美好。

世上有许多不同的美，有心灵美、外表美、气质美......。但有一种叫“和谐”的美。我们生活在一个祥和安定地环境里。看日出，看日落，在田野里奔跑，在小溪里抓鱼。可不知，这就是所谓的和谐美。这就是世上的美。其实所谓的“和谐’是很简单的。只要你对待一切都抱着友善的心态对待一切，那世界一定会变得更加和谐。

最近，我看了一本书，名叫《红军长征的故事》。二万五千里长征，漫长的征途，我们的红军战士经历了各种艰难困苦，以大无畏的英雄气概，一路上披荆斩棘，克服了常人难以想象的困难，用自己的血和泪谱写了动人的篇章。

雪山是红军前进的阻碍之一，面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之路，也是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。草地又成为红军前进的阻力，很多战士倒在了草地里，再也没有起来。当他们把自己交给党的时候，就早已把生死置之度外了。然而，面对粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢?我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象得到他们遇到困难险阻的情景，以及他们在困难险阻面前互相帮助互相鼓励的友爱之情。

看了红军长征时那段艰苦的岁月，那用无数生命写下的英雄史诗，将会成为我前进的动力。今天的我们怎能不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动呢?我们能做的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。我们要不怕困难，急起直追，用民族的伟大精神迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。要自强、自立，用智慧和汗水创造祖国更加灿烂的明天。

“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?

那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球”满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。

远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?

人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的

美丽。此处距离便是心灵的距离。

在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。

[以情感表达为话题的高考作文

众所周知，中西方的文化存在着许多不同的差异。但这些差异是因为什么原因而造成的呢？最大的一个原因一定是地理环境了。在遥远的古代，人们还没有发明出飞机、轮船、火车这些便捷的交通工具。所以对于当时的人来说，是没有与外界的交流的。这也就造成了每个地方的人的饮食习惯、穿着习惯、以及生活习惯等等的不同。久而久之，便出现了文化之间的差异了。就中国来说，以前生活在北方的人喜欢吃面食，南方的人喜欢吃米饭。而这些差异便是地理环境所带来的，因为北方气候较为寒冷，宜种植小麦，而小麦便可加工成面粉，所以北方人好吃面食。而南方气候温暖，宜种植水稻，所以吃米饭的也多。《晏子使楚》中说道：“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，果徒相似，其实味不同。所以然者何？水地异也。”从中可以看出早在中国古代，人们已经意识到了地理环境对于事物的影响。

我们现在所指的中西文化的概念，“中”主要是指以黄河中、下游流域及长江流域为轴心发展起来的华夏文明，或称中国文化：“西”则主要是指以爱琴海、地中海为中心兴起的古希腊文明、古罗马文明、古埃及文明，或称西方文化。从这一定义上，我们就能看出，文明的起源首先要依赖于地理环境。人的聚集、互动、生产乃至文明的产生和文化的发展需要一个相对温和宜人的地理环境。因此，环境作为一种横向决定因素，奠定了文化的基础。

西方的地理环境在以前就不适于农耕，土地不肥沃，地中海一带非常贫瘠。所以，在这种土地资源条件下，西方人若不远走他乡，就无法生存。西方的河和海很多，像地中海这种内海，虽然不产什么东西，可是作为航路却很方便，是连接许多周边国家的交通要道。地中海周围有很多国家，只要有船，彼此交往起来就很方便，可以进行海上的贸易。所以商业也就相对发达了。

西方的这种环境使其必然地向流动性和融合性发展，强调独立，以及个人主义。西方民族的这种战争性格也是由于其所处环境造成的，他要生存，就必须应对环境的挑战，因而造就了他们性格中的坚忍以及残忍，同时导致其各民族之间长期互相斗争不断，这种历史过程渐渐就塑造构成了西方人的性格倾向：一种崇尚竞争取胜的社会心态。所以西方的发展迅速而有力，对于新事物也比较容易接受。他们对于文化的吸收不是批判而是学习，是以“学而为我用”为最终目标的。

相反，中国内部平原广阔，特别是黄河、长江流域周围全是平原，但是却没有明显的天然屏障可以阻挡自然灾害，四周除东面沿海以外其余三面皆是地理上的阻绝地带，这种一面临海，其它三面陆路交通十分不方便，而内部回旋余地又相当开阔的环境，形成一种与外部世界半隔绝的状态，使中国没有向外部拓展的野心，专心于农耕经济，养成了独自经营，和平温顺的国民性格。所以，中国文化大体上是在本土独自酝酿成长，虽然偶有外来文化成分由西域或海上传入，但是直到今天，中国的大部分文化还是与千百年前的中国文化相同。这样的背景使中国文化的发展稳定而富于自信，具有保守性和封闭性的特征，并且始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，使之绵延不绝。

综上所述，地理环境对文化的影响是非常重大的。它作为文化发展的一根重要的指向标，在一定的程度上决定着文化的发展前途和发展方向，也在一定程度上塑造了文化的特色，促成了文化的多样性。使不同地域环境的地区，形成了具有自己地域特点的文化、宗教信仰、民族习俗、生活习惯等。

我的身边总是不乏有一些“奇迹”的出现，它总是在我身边紧随着，当我落难之时，它便会降临在我的身旁！

最近有许多“奇迹”接连降临在我身旁，令我这颗孤寂的心变得越发的充实。今天，也不例外，我同平日一样早早的就吃完了晚餐来到教室写作业。由于我不想洗澡，因此这几天我一直都是在学校粗略的擦了擦身，身上总是很不舒服。

在上次父亲将书递到我的手中远去后，我怀疑这一星期都很难见到父亲了，怎料他今日便赶来了学校。他上次听说我很就在学校都未洗上一次澡，身上很脏，上次也未与我告知，今天便急冲冲地赶来学校。他十分关心我，他怕学校没有热水，便提着几个热热的暖水瓶来到宿舍，催促我赶紧去洗澡。当时时间已有六点二十分，七点钟的晚自习我生怕迟到，于是照父亲的叮嘱以迅雷不及掩耳之势迅速冲到澡堂。

一段时间过去了，父亲在宿舍中焦急的等待着，他一边帮忙打扫卫生，一边将那几瓶热水倒给宿舍中的其他同学。我回来了，但见父亲那忙碌的身影，我不觉停住了脚步。一边穿衣服，一边帮父亲整理。只见父亲的最终时不时蹦出了几个字儿：“别急，慢点儿，有时间，没关系，加把劲儿，下次要努力啊！”此时，窗外的寒风刺入我的骨子里，如万根钢针扎在我的心上，令我的心一阵酸痛。寒风刺骨的痛在我的心中是如此的渺小，最令我绞心的是父亲那慈爱的语言。印在我的心里，这股滋味是浓浓的，浓浓的糊在心头，让人有一种说不出的耐人寻味。

随后，我将父亲送到校门口，帮他捎上些物品。这时的父亲，将我带入了八年前，父亲还同从前般照顾我、呵护我。他与我诉说道从前的经历，那真是灵魂的皎洁，正如当时还愚昧的我一般，父亲还谆谆的教导我该如何生活，临别时走的太过匆忙，说了几句赠言，但句句委婉动听，句句深入肺腑！

我的眼眶湿润了，慈爱的父亲，他的光辉形象将永铭于我心，不管他如何待我，但他对我付出的爱我一生难以回报，这点就足够了！

无论何时都不要忽视理性的思索，在滚滚时尚潮流，我应思考美的真谛，喧嚣的商场也好，静谧的黑夜也好，美也在，失落也包裹。思想是打破一切黑暗的利剑，强权对他屈服，暴君害怕他，一切信仰对他敬礼臣下。

我绝望过，我恨过，我哭过，我诅咒过，我悲哀对天长啸，命运的色彩不总是充满色彩斑斓的光明，不总是吸引人的曲奇优美的童话，我在迷失方向的路口徘徊，理性的明星。给我指出柳暗花明的源林，他是未来充满神秘美丽与爱的愿境，他是思想生出的美丽的花朵，他是善良的女神对我射击最温柔的深情的爱抚的目光。

何必在忽蠢人的评头论足，何必在意朝夕沉浮，我是幸福的，因为我的思想在理性的阳光下沐浴，我是幸福的，因为我用爱的目光看花看花落，我是幸福的，因为外最凄凉的时刻，我发现一颗星在未来的地方闪烁，我是幸福的。

一种事物如何产生美？答案是：对比产生美。红花有了绿叶的衬托，才变得美丽动人；鹤立鸡群，才突出鹤的与众不同。

正因为有了先前的一群乌鸦，才让从来没有见过鸟的人对孔雀产生了爱慕之意。相比乌鸦，孔雀雍容华贵，美似仙女，赢得了众人的欣赏。乌鸦最后备受冷落，四散飞走。

秦始皇可谓千古一帝。在他之前，六国战乱频繁，民不聊生，人们都希望六国能统一。终于，秦始皇在公元前221年统一了六国。可是人民渴望的富足与安宁并未出现，苛捐杂税、暴政酷刑随之而来。相比之下，汉高祖刘邦建立汉朝之后，减免赋税，实行大赦，赢得了民心，使汉朝得以繁荣昌盛。

同为天子，秦始皇暴虐无道，刘邦仁慈爱民，最终汉取代了秦。对比产生美，有了秦的黑暗，人们才体会到汉的光明。

“我爸是××”的不断叫嚣，与其说这是“拼爹”，倒不如说是“坑爹”。父母养育我们已是辛劳，可是却打着他们的旗号惹是生非，实属不该。相比之下，年轻的邵帅为母亲捐出了骨髓，他才刚刚12岁。当查出母亲患有重病后，他不顾晕针晕血为母亲捐献骨髓，来报答母亲的养育之恩。

同为子女，有人做着“坑爹”的勾当，而邵帅却能捐髓救母。对比产生美。有了一系列的“坑爹”“啃老”，才显出孝的美。

一些明星、老总在想方设法地偷税漏税，他们只为了自己的利益，而违背社会公德，违反法律。相比之下，“喜剧大王”赵本山值得为人楷模。把慈善带进乡村带进学校，已成为赵本山生活中的一部分。几年前，他宣布把自己所有的演出所得都捐出去。他这样做没有别的理由，只为回报社会。

同为公众人物，有些人偷税漏税，而赵本山却热心公益，置身慈善。有了他们，才显出回报社会产生的美。

对比产生美。一种事物是好的，而两种事物同时存在，就会有一个脱颖而出。通过对比，可以发现不足以改正。正确理解和运用对比，就是最美的。

众所周知，二十一世纪被称作信息时代，顾名思义就是我们这一个时代每天会接触并且接受的信息和往常相比，肯定要多的多，那么也相对的，我们可以由自己支配绝对自由的时间则是少之又少了，碎片化的生活也由此诞生。

碎片化的生活的产生由于时代背景是主要原因，这一点无可厚非，由于时代背景的影响，越来越少人会去静下心来安安静静的去做一件事情，反而会是很浮躁对待本应该静下心来做的事情，时代的不同让我们每个生活在时代中的人不同，而生活在时代中的人不同也导致每个时代有每个时代不同的生活方式，我想这也许就是碎片化生活产生的最主要原因了。

其次是在这个时代中，诱惑人的东西实在太多，形形色色的网络游戏，层出不穷的流行歌曲，都充斥着我们的业余时间，与其花上大半天时间去看一本枯燥无味的书还不如去玩一个下午的游戏，听一个下午的音乐甚至是逛街来的舒适。我想许多人都是这么想的吧。所以我们没能控制好自己的欲望，恶魔没有足够的自控力来让生活变得不碎片，这也是原因之一。

那么碎片化的生活对于我们的生活产生了什么影响呢？又产生了多大的影响呢？这也是我们值得去深思的问题。

首先，碎片化的生活，不管一个人的能力再强，对于同时忙好几件事情和只专注于一件事情相比，多多少少都会有所不同，可能好可能坏，这也许是因人而异的，但是他让我们无法保持一颗平静的心去看待问题也是问题所在。我想它对于我们的影响可能我们无法用眼睛看到，用手去触碰到，但是这影响一定是巨大的，大到也许可以改变一个人的性格，改变他的处事态度，改变一个人的生活，这些在理论上都是十分有可能的，也没有科学家可以用一次实验结果或者一个物理模型来推翻这种假设，

所以，我们一定不能脱离社会是肯定的，正是由于社会的存在，人才被叫做高阶灵长类生物，但是时代对于我们的影响，我们应该努力的降到最低，让我们的生活在碎片化的前提下变得不那么的碎片化，让我们为人处世的个性在其他人都变的浮躁的情况下变的不那么的浮躁，碎片化的产生是我们无力改变的，这是大时代背景下的大势所趋，不是我们一己之力可以改变的了的，我们要做的就是努力保持初衷，让碎片化的生活融入我们的生活的同时可以对我们有所益处而不是一味的让我们变得糟糕，让我们用自己的坚持来让自己变得更加能适应时代的需要，更加的能够适应碎片化的生活，更加的优秀！

作者： 张泽洋

合作这个字眼很鲜明。合作可以产生巨大的威力。就比如上次我们和体育老师踢足球，因为合作我们赢了！

上次，我们和体育老师踢足球，我们队个个愁眉苦脸的，敌队个个欢呼雀跃，因为我们所有人都领教过体育老师的威力。

我重振旗鼓的说，咱们不是上次赢过他们一球么，张耀城说：“那是我们瞎猫碰死耗子，捡了一球。”我又说：“我们可以有两个后卫呀！”“他们都不会踢。”张耀城又挫我威风。“那我上次还守住老师三球，”“那是老师给你个面子！”“有句话说的好，合作可以产生巨大的威力；合作可以碰撞出闪亮的火花；合作可以产生奇迹。”我慷慨激昂地说。现在张耀城又摆出一副吊儿郎当的样子。我说：“我们就是冲，抢到一个往前踢就行了。”

开始踢了，我们先发球，齐士轩传给张耀城，张耀城一直往前带，有一只巨大的拦路虎，劫张耀城，张耀城又给了郭城若，郭城若往前带“砰”的一声漂亮的一脚，进了。体育老师开球，往前轻轻的带，“砰”一声我拦了下来。

合作可以产生巨大的威力；合作可以碰撞出闪亮的火花；合作可以产生奇迹。

很喜欢泰戈尔的诗，他有一句极为经典的话：世界上最远的距离不是生与死，而是你就站在我面前却不知道我爱你!我也就有了一个距离就是肚皮的观点。 I like Tagores poems very much. He has a very classic words: the longest distance in the world is not life and death, but you stand in front of me but dont know if you dont knowI love you! I also have a distance from the belly.

显然，我的观点是不全面的。

一个馒头于一个包子的距离是10cm就是10cm不会变动。

对于两颗心而言，距离就有了一定不同。心就是灵魂，灵魂并不存在于我们所在的空间和时间，它可以超于这些，把两个相隔千年，天上地下的人连在一起。

所以说，除却少数“无魂游者”，人与人的距离是可以一分为二的。

而这两个距离那个才是“正主”，却是因人而异的。有的人，就喜欢搂着全然不了解自己的姑娘到天亮;而有的人，就更喜欢在月下想起那远在天涯的她。

本来，我也会因距离的疏远而与他人淡漠，可是在与自己的亲人、兄弟、挚友相隔千里后。才觉得我的目光所及，有时成了一种表象。

再后来，一些曾经的挚人，在一个又一个岔口，走向了另一头。我挥手想要叫住他们，却发现我的喉咙已哽噎。路与路之间愈来愈远，在声竭力尽之后，我只好回头走向我的下一个岔口。我觉的我们远了……

正当我已不惮以遗忘为代价继续前行时，我听到了远方的呼喊。我又感觉到了你，我的挚人。

你我相隔千里，我还可以嗅到你的呼吸;你我天各一方，我还是看到你的身影。在我滑倒是，还是有你的搀扶;在我迷路时，还是有你的手杖。

对于我们的距离，究竟该做何评价。我只要说：

在人生的路上，在灵魂的路途，有你相伴，相伴到老，不孤独，足矣!

距离有多有少，也许有人说“距离产生美”，可并不是所有的距离都用美来形容。 How little is the distance? Some people may say that "the distance produces beauty", but not all distances are described as beautiful.

它，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑;雪白的小爪子时常在水坑中走过映出梅花印;那条尾巴总是不停地摇摆着。每当我一有空便会把自己做家务挣来的零花钱去为它买吃的，它向来就是一只十足的吃货，却唯独不喜欢海苔，它与其他狗不同，特别讨厌水，可我却每次都把它硬拉去洗澡，当然干净了没多久，便又到草堆里打滚了。

我与它有着许许多多的约定：我要信赖它，像她信赖我一样。所以我敢直接把手安心的放在它的嘴边;我与它要成为好朋友。所以它会知道我的很多秘密;它不能没有我，因为我有朋友，同学，家人，可它只有我。所以我只要一有空便会去找它;要记得在一起玩耍的所有事情。所以现在我也从来没有忘记它的样子，没有忘记那些点点滴滴在旁人看来的琐事;它的寿命只有十几年，在它离开的时候，陪伴在它身边……

这些约定，做到了一部分，却没有完成那最重要的一个。

那天，它不见了，原本还抱有一丝希望找到它的我把它经常去的地方都找了一遍，可再怎么喊它的名字，就是没有看到它的踪影。也许，它去了另一个地方，一个遥远却适合它的地方。每当我看到那屠狗场中狗狗的照片时，我都不敢想象它离开的时候会想些什么，那眼神里是不是也和照片中的狗狗一样无助、失望。我并没有履行我的约定，没有在它离开时陪伴它，没有保护好它。虽然它将与我分离，可是那里会有与它心灵一样纯真的伙伴，天使。也就是因为它对外面世界的好奇，不明白那些黑暗、可怕的魔掌会向它伸去，等待着他们眼里送上门的美食，所以我与它之间增添上了永远的距离，一个看不见、摸不到的距离。只剩下了记忆中成为永久回忆的仅存的故事，我也只在手机上拥有它一张照片。

很多时候，我会幻想这层距离的消失，幻想它重新回到我的身边，可这只是幻想，没有一丝丝的真实感。距离真的会产生美吗?这应该只是在明白距离后安慰自己的话吧。

与父母的距离，可以调和;与老师的距离，可是交流;与同学、朋友的距离，可以用友谊去磨合;与快乐的距离，可以去争取;可是天堂与人间的距离，才是真正遥远的距离。

成长，不仅拉长了我们的身体，也逐渐拉长了我与父母之间的距离，这段距离在无形之中刺痛着我们彼此。 Growing not only extend our body, but also gradually extend the distance between me and my parents.Essence

有一件往事一直浮现在我的脑海中，久久不能散去。那天，外面天气很好，鸟语花香，和煦的阳光洒在正在熟睡的我身上。被母亲叫醒的我迅速起床，整理好内务，吃过饭而过看，我们便一同出了家门，到外面去感受阳光的温暖。刚跑出门的我像是一只刚刚被释放的鸟儿一般，箭一般的速度在路上跑着，跳着，谁知，刚没跑几步就踉踉跄跄地摔了一跤，由于外面的路面很不平整，所以摔的那一下很是不轻。当时我摔倒在地，腿正碰撞到地上突出的一块坚硬石头上，疼得我直掉眼泪。

我回头看了一眼母亲，本想从她那里获得一点关心或同情。可是，她无动于衷从我身边走过去还不算，还撂下一句“谁叫你跑那么快，活该。”我顿时心里像是一颗被敲碎的玻璃，凉冰冰地感受不到一丝的温暖，我站起来，捂着被磕破的伤口，一瘸一拐地跟在妈妈后面，一路上，她没和我说一句话，周围很是寂静，只有我一个人在边走边啜泣。

之后的一段时间，我很少再与她说话，与她交流，沟通，母女之间的距离越来越远，伴随着我一年一年长大，都未曾与她交换地内心的想法，未能和她愉快地谈笑风生。因为我想不通她对我不近人情。直到有一天，我看着她晚上熬夜起来为我缝被子，透过门缝，看见她在那微弱的灯光下，拿着针线一丝不苟地缝着，她皱着眉头，眼睛紧紧地盯着针头。

突然，她轻轻“呀”了一声，原来被针刺破了手指，殷红的血从手指上渗出来，她伸过手拿过纸，轻轻地擦拭一下又接着缝。瞬间，一种自责和愧疚涌上心头，想起我对她的种.种抱怨，想起我对他严格要求的不满，想起她整日为我们操劳的身影，我再也不能忍受，此刻，我放下了我们之间的距离，消除了我与她的隔阂，推开房门，抱着她，“妈，对不起，我错了，我不该任性，不该像个小孩一样那么不懂事。”我听到母亲说“你知道我对你的严格是对你好就好，不恨我就好。”

就这样，在那个夜晚，我又和母亲拉回了心灵之间的距离，这是一种温暖的距离，因为它能感化你，慰藉你受伤的心灵，这是一种幸福的距离，它使你感受到了甜蜜，这是一种有着关爱，充满着爱与勇气的距离——近距离。

我与母亲之间不再有距离，不再有隔阂，仅有真切的沟通，无隙的交流与真挚的爱。