人物

我的表弟长着一张典型的“苹果脸”，一双水汪汪的眼睛，小小的嘴巴能说会道。他全身下体现出来的只有可爱了！

记得有一次，我和小伙伴一起在田里捡田螺，正捡得高兴，表弟跑了过来。我仔细一看：表弟额头上点着一颗美人痣，脸上有红、蓝两种颜色画的条纹，身上被银色颜料涂得一点黄色都看不到了，胸前还贴着一张纸，上面写着几个大字：迪加奥特曼。“哟，原来是迪加奥特曼大架光临啊！有失远迎，对不住喽！”我和小伙伴异口同声冲着表弟大喊。表弟知道我们是在嘲笑他，看都不看我们。用他那娇嫩的嗓门冲着田里大喊：“谁需要帮助，只要不涉于金钱，我——迪加奥特曼一律答应。”听到这句话后，我和小伙伴相对的一阵邪笑后，我对着表弟大喊：“亲爱的迪加奥特曼，你可以过来一下吗？”表弟听到有人邀请，乐得连自己姓什么都不知道了，一蹦一跳的向我们走来，不，应该是向我们蹦来。表弟走到我的面前，对我打着官腔说：“你找我有什么事啊？”“这，你恐怕做不到！”我装做为难的说。“说什么！迪加奥特曼可是无所不能的！”表弟严肃的对我说。我暗暗一笑，因为我正等着这句话呢！我高兴的对表弟说：“那么，你可以从田边跳到田埂吗？”说完我还做了一遍示范动作。表弟的脸刹那间变得苍白。要知道，表弟连我的胸都不到，我觉得易如反掌的动作对于表弟来说却比登天还难。过了好久，表弟才挤出了一丝笑容，可我却觉得这笑容比哭还难看。表弟勉为其难地答应我的要求。接着，表弟照我的动作，把双手放在田埂上，双手一用力，双腿腾空，可能表弟时间把握不准突然放了双手。只听“扑通”一声，表弟的头插进秧地里，形成了一个“倒插葱”的景象。我和小伙伴费了九牛二虎之力将表弟拉了上来。把表弟拉上来之后，表弟就一个劲的哭，然而我们却哈哈大笑，不是我们幸灾乐祸，而是表弟的样子太搞笑了。一脸的泥，把颜色弄化了，红、蓝、银、黄四种颜色混在一起，把表弟画成了一个“大花猫”。表弟看到我们笑得那么欢，也不哭了，和我们一起大笑。

这就是我的表弟，可爱的表弟！

高考作文其实是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构，积累素材，

一.人物

中国古代人物

1.李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“知与不知”“谦虚”

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

4.屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”

5.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

6.弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

7.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党

特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8.项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

9.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

10.不为五斗米折腰——陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

11.明月照人——王夫之

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

12.苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈

奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”

13.慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”

14.李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

15.王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

16.敢问路在何方——玄奘

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”

17.黄金百斤 不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安

全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

18 张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

19于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：刻苦 成功的法则

21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

22李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺

23狂放不羁 充满叛逆的元曲家

关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天

下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：

“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾;三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走!”

分析：以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性：坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。

话题：“独立”“倔强”“与众不同”

24刚直不阿的海瑞

海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。

分析：如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。

话题：“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”

25“强项令”董宣

东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。

分析：世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。 话题：“权与理”“抗争与屈服”

26陆杲执法不畏权势

梁天监五年(506年)，陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节，让陆杲从宽判处，陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事，问陆杲是否认识睦之，陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说：“就是此人。”陆杲竟怒于色，指责武帝：“你皇上代表国家，竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色，武帝也惶悚不安，感到内疚。

分析：不畏强权，敢于执法的清官可贵，“惶悚不安，感到内疚”的皇帝也可敬。

话题：“权利面前”“权与法”

27羊祜恼恨议而不决

西晋咸宁元年(275)，羊祜任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生?当断不断?的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”

分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。

话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”

28医 圣

张仲景是东汉名医，他博览汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》

合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”，《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

分析：没有平时的勤奋好学，博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神，也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此，坚持就能取得成功。

话题：“坚持与放弃”“对工作的态度”

29徐霞客游记

徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，他仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，内容翔实，文笔优美，后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值。

分析：只要努力坚持，你会发现，一些原本看似不可能完成的事，其实只是因为努力得还不够罢了。 话题：“坚持与放弃”“成功者的素质”

30顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。

分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获!

话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

31曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析：逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。

话题：“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子

(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

33.庄子

(约公元前369梷前286)，名周，宇子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日 ?汝安知鱼乐?云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ?你怎么知道鱼的快乐?的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，

故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

34.孙膑

战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

35.曹操(155-220)

即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

36.韩信

(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

断水塞流，大破联军 汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

37.司马迁

(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

仗义执言 天汉二年 (前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。

38.荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛，把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇!

1984年洛杉矶奥运会女排决赛，中美巅峰对决，身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是1995年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中;第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，2013年同年龄队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结，于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，并于2015年重夺世界杯冠军。30年来，从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅，“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。

绝对政治正确的一部电影，四平八稳，人设没有缺点，这是最大的缺点，感觉缺了点人味儿。

女主角的Love line应该是为了交代为什么改姓氏，但实际上她们的奋斗史和工作内容会比爱情故事更有趣。

三位非裔女性，在面对性别和肤色的双重歧视下，用卓越的工作能力突破难关，打破种族隔离的高墙，实现了梦想。

有色人种的咖啡壶、有色人种的食堂、有色人种的座位、有色人种的学校，Katherine连上个厕所都得跑到8百米开外的建筑。

当一个有色人种出现在白人聚集的地方时，人们会讶异地对她行注目礼，一脸“走错片场”的问号+感叹号。

Jim Parson和Kristen Dust分别代表两种带着不同歧视思维的白人。

一种是丝毫不加掩饰的歧视，一种是“不把歧视当歧视”。

而她们得到尊重的方式，惟才能而已，也庆幸遇上任人唯才的上司，Katherine的爆发得到重视，只因她的上司认为肤色比不上她的才华重要。

没人能算出的答案，她迅速算出来了;

宇航员需要她的一句话才能安心升空。

她在职场上无可取代的强者姿态，是打破一切限制和枷锁的力量，得到话语权和自由。

频繁地使用眼泪，并不能让你赢得尊重，只能把你定位成弱者，你终其一生将受制于人。

曾访问一个童婚的案例，家暴男经常打小新娘，却对调解的女义工低头做小，原因就在于女义工是处理该难民社区事物、为他们争取权益的领袖，而非男人的附属品。

有人曾说谁谁谁一生顺遂、家境优越，搞女权没什么说服力，可是实际上偏偏能推动女权的正是有钱有权的人。

因为她们受过高等教育，知道要争取什么，要怎么争取，且手上的人脉比起一般家庭出身的人要多，知名度让别人听见她们的声音。

若Katherine没有遇见Harrison，若Harrison不是任人唯才的上司，若他不是NASA最有话语权的主管之一，Katherine的逆袭之路可能没有尽头。

严格来说，我不是女权份子，但我希望男女平权，女生一样能受到教育，职场上能者居之，生活上互相分担义务，而非靠生殖器来决定谁升职、谁该承包所有家务，同工同酬，一切待遇平等。

女人化妆，是为了让自己照镜子的时候，看到美美的自己而开心，不一定是为了化给男人看。

道阻且长，姐妹们加油!

P.S.一看到Jim Parson，很自然就想到了Sheldon，总觉得他下一瞬间就要很不懂事张口用一堆物理知识怼人，结果他不但没怼人，还还被人怼了，我觉得好不习惯，可见他的Sheldon多么地深入我心。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

发音：w?xīnchángdǎn

释义：薪;柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

故事：

公元前496年，吴王阖闾h?lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cìh?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害

怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

“在遥远的地方，那里云雾在荡漾。微风轻轻吹来，掀起一片麦浪。在亲爱的故乡，在草原的小丘旁，你同从前一样，时刻怀念着我。你是每日毎夜里，时刻不断的盼望，盼望遥远方有人，寄来珍贵伩息……”

夏日的夜空，繁星点点，晩饭后，淡淡的灯光下，不时会飘来这轻快的歌声。这是一首当时颇为流行的苏联歌曲。谁在唱?是我的二姐姐。

姐姐是个感情丰富的人。不光爱唱歌，也爱给我们讲故亊。记得小时放寒假，大家围着暖炉，一边烤糖年糕，姐姐一边给我们讲安徒生童话，有一次讲一个兰胡子的故亊，很吓人的。也讲过七个小矮人、白雪公主等。当她沒空的时候，如果还缠着要讲故亊，她便会说：“不是要讲故亊吗?好，故亊，故亊，故亊……”

听妈妈说，姐姐小时候非常乖，很少哭闹。女孩剃个小光头，很可爱。有一次，二姐两三岁吧，蹲在弄堂口玩耍。一辆汽车开过来，大概正在汽車的盲区吧，汽车竟然从我二姐的身上开了过去。然而因为人小，车身高，二姐姐居然毫发无损。

当我们都慢慢长大，该上学的时候，家里的经济状况出了问题。光靠父亲-个人的工资是难以维持的。大姐己考上了北京大学。二姐便毅然放弃继续升学的机会，参加工作，协助父亲承担起抚养全家的重担。我们兄弟姐妺能顺利完成学业，走到今天这一步，沒有二姐的无私奉献，是决不可能的。让我们祝福她：健康，长寿，幸福。

姐姐年轻时爱唱歌，也感染了我。慢慢的我也学会了许多苏联歌曲。如今有时还会哼唱，但有些歌词巳记不全了。如“红莓花开”“山楂树”“共青团员之歌”等。每到发工资的日子，二姐常会去南京路上的上海第一食品公司，大包小包的买了许多我们爱吃的東西，如拷扁橄榄，釆芝斋的酥糖，棕子糖，城隍庙的五香豆，各种点心，蜜饯，等等，摆满一桌子，让我们各自挑选喜欢的食品。姐姐一边高兴的看我们吃着，一边给我们讲一天的趣闻。

我边吃着，心里却在说：姐姐，你真好。

你想知道我喜欢的卡通人物是谁吗？告诉你们吧，我喜欢的是孙悟空。

他的头发黄黄的，长着一双火眼金睛，一对尖尖的耳朵，高高的个头。他穿着一条虎皮裙，手里拿着一根金箍棒，勇敢的他非常有趣。

有一次，孙悟空和三头魔在三头洞打了起来，孙悟空不小心被老大给吃进了肚子里，孙悟空一点都不害怕。他变成了一个螃蟹夹住了老大的肠子，老大以为自己饿了，拿了一大桶盐水，说：“猴头，看我不淹死你。”说完一大口喝了进去。孙悟空变成了只贝壳，在里面游来游去。老大疼得受不了，他从椅子上掉了下来，说：“猴爷爷，您出来吧。”孙悟空变成蚊子快速飞到他的鼻子里，说：“你打一个喷嚏，我就可以出来了。”老大打了一个喷嚏，孙悟空就出来了，他战胜了三头魔。

孙悟空多么勇敢、多么有趣呀！我很喜欢孙悟空。

古人云“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”由此可见，团体的力量是无穷的。团体的力量是无敌的。“人心齐，泰山移。”“独脚难行，孤掌难鸣”说的也是这个道理。

记得那个周末，我们班（小学的）与另一个班级在操场踢友谊足球赛，可我们只有五个人，而对方却有八个人，怎么办呢？凉拌可不行。我灵机一动，打电话叫了几个我楼下的几个比较会踢足球的小伙伴来加入。有了他们的帮助，我们便不再孤立无援了。我们的这场比赛一下子从劣势扳回了胜券在握了。果然，在他们的帮助下，我们终以3：2用团结的力量打败了对方。

还有一次，我有一道奥数题不会做，赶紧上Q群向小学同学求救。团结的力量可真是厉害啊，没过几分钟就把题解了出来，还附上了题目解析。团结的力量，真牛！

军训期间，我们学了一首歌——《团结就是力量》，“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬比钢还强，……”这个熟悉的旋律大家一定还记得吧？同样，在军训时，我们实实在在地过了一把艰苦的瘾。军训时，我们懂得了真正的团结的意义。

她，年轻，漂亮，善良又勇敢，一本名叫《刘胡兰》书，让我认识了这个来自美丽山西的女英雄——刘胡兰。

书的作者杏绵实在让我佩服，一个人竟能将一部描写战争英雄的红色书籍改写的如此生动，看了仿佛主人公就在自己眼前，令人赞叹。

刘胡兰生在一户普普通通的农家，家里人勤俭过日子，但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。

胡兰想上学，但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应，一万个不赞成，好在后来村公所下了通知，所有适龄儿童都要上学，胡兰总算如了愿。

可好景不长，1940年以后，阎锡山暗中与日寇勾结，这样一来，日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食，同时实行“强化治安”。云周西村的环境一下子就变坏了，日军、伪军、汉奸、狗腿子，经常到村里清查户口，危害百姓，胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线，学做针线活儿。

刘胡兰以为抗日政权没有了，只能当亡国奴了，后来她才知道，抗日组织名义上没有了，实际上都转入了地下，她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点，胡兰常到金香、玉莲家，日子久了，就和干部们熟悉了，经常听到他们说一些抗日的道理，于是她对抗战胜利也充满了信心，对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死，和敌人英勇战斗的动人事迹。

后来，胡兰不顾家人的阻挡，和金香、玉莲一起上了妇女训练学习班，取得了抗日干部的信任和肯定，当上了妇女干部。

在接下来的“纺棉花”和“做军鞋”的故事中，突出了胡兰热心、聪明、一丝不苟的好品质，同时，有一位骄傲自满的干部——石五则也浮出了水面。

紧接着，一大群的抗日伤兵来到村子里，其中有一个王连长，长了一身疥，胡兰不怕闲言碎语，隔三几天就去帮他洗衣服、抹药膏、烤疥疮。

日子一天天过去了，经过生死逃亡、斗争，胡兰不幸落入了敌人的魔掌里，卑鄙的日本人和狗汉奸，举行一场恐怖的“自白转生”就是逼迫共产党战士交待知道的一切，否则就会被乱棍打死，不管敌人怎么严刑逼供，胡兰就是什么也不说，仗势欺人的汉奸没办法了，只好杀鸡给猴看，()把为抗日立下汗马功劳的石三槐和石六儿杀了，见胡兰还是不肯就范，就又杀了一些陈照德区长的亲属，而这一切的一切，都是因为那个以前勤劳的石五则！没错，他背叛了共产党，背叛了把他养育大的共产党！

敌人一把把胡兰推到了沾满烈士鲜血的铡刀上，还顺手抓了一把草扔到她脸上，问她到底投不投降，胡兰甩掉脸上的草，用大眼睛瞪着敌人，嘴角浮起一丝冷笑，敌人被激怒了，铡刀落下来了，鲜血像火山喷出来的岩浆，直冲云霄。鲜血像一朵朵鲜红的小花，溅落到四方。刘胡兰同志为新中国贡献了自己的青春年华，光荣牺牲了！

读到这里，我的心碎了，一位多么伟大的姑娘，为了祖国贡献出自己年轻的生命！

抗日战士知道后，来到了战士们死去的地方，报了一些血土，去攻击日军，为死去的人报仇，一番苦战，日军落荒而逃，战士们怀揣着云周西村的血土欣慰的倒下了。

书的内容惊心动魄，情节环环相扣，读了这本书，我懂得了：我们要学习战士们的勇敢、聪明，立刘胡兰为榜样，让石五则成为我们终生的戒备，中国永远是我们的家，我爱我的祖国！

这两天到处除了奥斯卡就是感动中国。不过估计是我孤陋寡闻不关心时事，评出来那是个人里头，我就知道季羡林是谁，其他的别说知道他们干了什么，连听过名字的都不到一半！不知道这些人都感动谁去了。我觉得其实就是，中央说了，得感动中国；新闻联播说了，我来感动！然后这些人就貌似感动中国了。其实呢，中国这么大，哪儿感动去啊。

感动，应该是每个人自己的事情吧。你跟我说有一人炸飞了一只胳膊还抗洪救灾去了。我可能确实也感动一下，可能。但是这感动一下，可能还不如收到哪个朋友一条天冷加衣服别感冒的短信来的深刻。就算感动中国了，其实对于单个人来说，能有多大意义呢？我可能因为有人提醒我加衣服别感冒，也提醒周围别的人一下。但是我可能因为感动中国某个人感动了我一下就立志要当新时代的活雷锋么？鬼才信！

有些事情，感动感动管用，有些事情，不管用。一个人，能有多善良，多无私，多伟大，不是感动出来的。我们小时候，整天喊着什么学雷锋，学完雷锋学赖宁，学校里头到处挂的都是大照片，恨不得与国旗同辉。学了没有？也学了啊，每年一道三月五号就去大街上劳动去，所过马路，路口举过小旗儿，公园擦过栏杆座椅什么的，还给自己家和同学家扫过楼道。可是然后呢？只要学校不要求，甚至即便学校要求了，只要语文老师不让写这篇作文，这些事儿就再也没干过，想都没想过。而且说句老实话，雷锋当年干嘛来着我还知道，至于那什么赖宁，模模煳煳而已。这些宣传，我真没看出有什么用来。什么无私什么善良，不是所谓的高尚品质，而是一种能力，或者说一种思维和处世的方式。感动，越是感动中国，越是感动不了我，中国太大了，感动了中国的人感动不到我头上，感动我的，也不需要感动什么中国。要感动，也用不着感动中国，要是你够细心，每天都会有感动的。

一天，小袋鼠到便利商店里买了一条又长又美丽的围巾。开心的走在大街上，它边走边哼着小曲：“今天的太阳真温暖……”突然，一不小心踩到了围巾，一下子就摔进了一个枯井，它着急的在枯井里走来走去，然后他大声的叫了起来：“救命呀，救命呀。“他的叫声被一个正在跑步的兔子妹妹听见了。她立刻跑到枯井旁边问：“你没事吧!小袋鼠”。“我没事。”“你是怎么掉下去的呀?”兔子妹妹问道。小袋鼠说：“这些都不重要，重要的是先想想我该怎么出去呀?”兔子妹妹和小袋鼠苦思冥想了很久，终于想出了一个办法，他让小兔在上面找找有没有能帮上忙的工具，小兔子找到一把破长柄伞，小袋鼠让她把破伞扔到下面去。然后小袋鼠把围巾绑在破伞上面，往上一扔，让小兔子妹妹把它拉上来。兔子妹妹用上了吃奶的力气，终于把小袋鼠拉了上来。

小袋鼠对兔子妹妹说：“谢谢!”“不用谢，只是太累走不动了。”“我背你”于是，小袋鼠把兔子妹妹背回了家。多么有趣的一天呀!

[关于我身边的小人物的300字作文

要问起我们班的“活宝”，我一定会不假思索地回答你：“小明!”别看他的名字叫小明，他的行为还真跟文明对不上号。

他长着葡萄似的眼睛，两道浓墨似的眉毛总是忧郁地拧成一团，那头乌黑的头发可真是显眼，只是上帝给了他一张近似圆形的脸和葫芦状的身子，那头黑发只能委屈地搭在他馒头似的头上。

有一天，我正背着书包跑在放学的路上，一个绿色的庞大的身影一闪而过，我回过头来，原来是小明啊!我疑惑地扭过身子，小明正对着一面残墙90度鞠躬，不时眯起眼睛警惕地东张西望，我蹑手蹑脚地走了过去。只见他右手大拇指堵在一个鼻孔上，猛地一擤，那速度之快，以至我只看见一团绿色的东西飞溅而过。我俯下身来，立刻看见一团晶体状的黏乎乎的，冒着臭气的绿色凝固物。(朋友们，你们真的无法想像我看到“那个东西”时的心里!)小明正准备再来一次时，我拍了拍他的肩膀，他吓得呼出了一大口气，同时扭过他那接近幼年蓝鲸般的身子，一大堆“绿色凝固物”就在我的鞋子上“着陆”了。我愣住了两三秒后立刻火冒三丈，那面残墙似乎也要被我响彻云霄的吼叫声吓倒了。小明自然也嗅出了危险的信号，他立刻掏出了一块干净的丝巾，翘起兰花指，慢悠悠地扭到我的跟前，像个体重超标的宫女在走模特步，帮我把那堆恶心地东西擦掉了，见他这个样子，我的火气立刻被抛到九霄云外去了，原谅了他。

我们班的“活宝”小明不仅擤鼻涕“巧夺天工”，改的诗也是“雅俗共赏”。

记得那是一个阴沉的雨天，事事总是不顺心——班上一位女同学哭了，那悲伤的哭声夹着淅淅沥沥的雨声，显得格外忧伤。只见小明大摇大摆走让讲台，清了清嗓子，用一种尖细的女声大声朗读起了经他改编的《赠汪伦》：

李白乘舟去拉屎，想起没带卫生纸。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我纸。

大家听了，不由得大笑起来，那位哭的女同学也破涕为笑，连平时不苟言笑的班长也忍俊不禁。

你难道不认为我们班的活宝十分可爱，幽默吗.

[我们班的活宝人物作文

我有一个家教老师——陈老师。她是一个美丽幽默，教导有方，温和贴心的老师。

暑假，妈妈请了一个家教老师给我补习写作。听妈妈说，她姓陈，是作家协会的。我心想：这么有名的人一定很古板很严厉吧。可是见到她，我就改变了自己的想法。第一次见到陈老师，她穿一条及踝碎花长裙，身材苗条，皮肤白里透红。如果不是戴了一副眼镜，我还以为她是一位演员呢。

陈老师非常幽默。有一天，她给我讲作文的结构。她说，作文的结构就好比人的骨骼，你不能头大身子长腿短。作文的头要写得像凤头一样美，不能写成猪头。这个“猪头”让我忍俊不禁。她检查我的作业的时候，发现我写她做了一个“大鹏展翅”的动作。她惊讶地张开双臂，像鹏鸟一样，对我说：“我做过这样不淑女的动作吗？”看着她的样子，我情不自禁地笑了起来。

陈老师不仅是一个诙谐幽默的老师，更是一个教导有方的老师。在一次作文课上，她说作文材料可以以一当十。她给我举了一个例子，她说：“有一次，我儿子在超市打碎一个花瓶，我让他用洗碗挣钱的方式来承担责任。此后，他就把这件事当成作文材料，用到了好多篇作文上。”她给我讲作文材料需要裁剪的时候，说：“写作文就好比拍照，作文材料就是我们看到的风景，有天空、草原、牛群、牛屎。

拍照的时候，牛屎要不要拍进去？”我茅塞顿开，明白作文材料要如何需要裁剪。做课堂作业的时候，她会用那大大的眼睛充满信心地看着我，说：“别紧张，仔细想，我知道你可以的。”她的话字字句句流进我的心房，就像汽油流进油箱，给我信心与动力。

陈老师还是一个特别温和贴心的老师。课间的时候，她怕我渴，给我倒水。有一次，她请我我吃水蜜桃，不仅帮我把皮削好，还问我甜不甜。丝丝暖意伴着桃肉下肚，我的心里美滋滋的。每次上完课，她总是叫我先在她家打好车，免得下楼打车晒太阳。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，天下没有不散的筵席，短短十天的作文补习很快就结束了。我和陈老师分别了，但她的诙谐幽默、谆谆教导依然留在我的心里。

那次期中考试，我考砸了，是我最擅长的语文。其原因不是别的，而只因我将五个选择题放错了位，丢掉了十分。

上语文课时，我将老师滔滔不绝的教导声和同学积极的应答声自动屏蔽。眼里只有那五个大红×，脑海里一片空白。

不知道过了多久，终于熬到了下课。而我仍与外界隔绝，别人有说有笑，你追我赶，我的眼睛直直的盯着试卷，好像要把它戳穿。我在心里一遍又一遍数落我自己，消极的心理弥漫在我的脑海中。我不争气的泪水夺眶而出。

直到——那只手的出现。

我感觉有人坐在了我面前的空位上，并伸出拿着纸巾的手，挡住了被泪水模糊的红×。我看了看她的衣袖，一眼便认出了她，可我却不敢拿泪眼抬头看她。她看我迟迟没有反应，便伸了伸那张纸巾，示意我拿着。待我拭干眼泪，她才开口：“考试没考好，没有什么，我还没你考的好咧”。我沉默不语，她又说：“不过我知道你伤心的不是这个，不就是选择题填错位了吗，还值得哭呀。说出来你可能不信，我以前考试有个选择题填错了位，老师把我叫到办公司说了我一顿，我还没事儿咧，你哭什么？”她若无其事，还笑了笑。我还是不作声。她接着往下说：“再说了，这不就是一场期中考试么？换句话说，这只是你做的一个小小的测试而已，它能说明你成绩差吗？不能！它能证明你比别人笨吗？也不能啊！既然这样，你又有什么理由垂头丧气，甚至落泪呢？”。这时，上课铃响了，她拍了拍我的肩，也回到了座位上。

也许她认为我听不进去她的话，相反，我全听进去了，听到了心里，我好好想了想她对我说的话，并翻开新的一页，我将清晰的泪水留在那一页，带着积极与教训进入下一页。

我又重新振作起来了。

那只手，带着纸巾进入我的视线，也带着温暖与教诲进入我心里。

我虽清贫，却常怀饱览名山大川之心。总想有一天，有了闲工夫也有了够花的钞票，一个人背上行囊，游遍古人早已写的烂熟的那些风景名胜。

可老天不假以机遇，总也不能教我辈能有钱也有闲，这一愿望也总停留在幻想的境地。

然也有趣，竟在某一个暑假也有幸去了趟离家不远的太白山，竟激动得如抱得美人归似的，多少个夜晚夜不成寐。

是啊，旅游结束，心中却似留下了一片茂密的森林。这人说来也怪，从小生活在山里的我，应该向往鲍翅燕窝才对啊，可偏喜好那口农家饭食，且孜孜不倦。身处闹市，却常怀孤独。这下到了山林之中，心也不浮躁了，人也有精神了，似饮了琼浆玉露，心气无比的舒畅。会来很久了还常常回味那少了人烟却多了鸟鸣的山林。

也许，天生就是生活在山里的命罢。

于丹说过：到不了的是远方，回不去的是故乡。我到了山里就不想回去，或者这山这水莫不即是我的故乡吗？

由此，想到常常困惑我的教育问题。

难道当了近三十年的教书匠，真个是岁数大了，这世界就小了么？！

想当年，少小无知，多么羡慕能当上个教书先生啊！就像现在留在心里的那片森林，时时梦萦魂牵。十年寒窗，终于如愿，几十年下来，却是别有滋味在心头啊！

我曾经自诩：读师范是因为我心中有一个教师情结。因这个情结，我当上了教师。而当上了教师我才发现，教育竟是如此沉重如此无奈的职业。

自打史上有了一个孔子，教师这个行当也就应运而生。只要人类有要把知识传下去并将它发扬光大的欲望，教育就注定会是一个永恒的事业，一个永恒的话题。然而，尊师重教喊了几千年，今天的这个社会真正重视教师这份职业吗？

试想，在市场经济的初期，社会评价一个人的价值常常是以他的权力大小、金钱多少为衡量标准的。人们对知识的崇拜度，也跟他因为知识所带来多大的经济回报有关。那时，因为社会的价值取向，有许多不安分的教师走出校园“下海”淘金。这些人历经商海沉浮，人生多了一份体验之外，不乏成了大款新贵者。但教师大量流失的状况，也使无数人的心灵遭到冲击，基本的价值观早已受到严重冲击。那躁动不安、物欲横流的时代，使整个教育事业如“水土流失”般贫瘠不堪，就连那最不济的也不甘寂寞，或自立山头，办起私立学校，或改行从政，当了这科长那主任的。

后来，人们意识到知识与财富的联系。加之就业的艰难，大学的扩招使教师的地位有了提高。教师奖金的增加，家教的可观回报，使教师自感有了点面子。但这样的“尊师重教”的局面是否会长久呢？这样的闹闹嚷嚷的现象是否正常呢？

有一种现象值得人们重视。孩子在读书时家长都希望孩子遇到最好的教师，因为好的教师会引领孩子走上一条正确的人生之路，而在选择志愿时，家长都想让孩子避开教师这个行当。这是为什么啊？究其原因，不过是教书没有谋利、谋权的机会，教书匠一辈子的造化出息就那么大而已。想到这些，那些抱残守缺的教师们的心能平静吗？

有人把教师赞为“人类灵魂的工程师”，教师这个职业称为“太阳底下最神圣的职业”。且慢，这个“最”字有文章。职业，本无贵贱之分，没有高贵与卑微的工作之分，职业的光荣与卑贱其实都是人们的观念意识在作祟。我们的教师们不能晕乎，广大教师在大浪淘沙之后，心应不再浮躁。只有耐得住寂寞，才可能心平气和。就像我们到了山里才知原始森林绝对是有别于城市花园里的人造景观一样。

哲学家说过：“没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。”选择某个职业，就等于选择了这个职业所带来的一切，光荣与屈辱，欢乐与痛苦。然而长期以来，那些对教育一知半解的教育管理者总是强调教师要奉献，认定教师这一行的特殊性就是在于它更强调奉献和责任。但是谁也不能忽视一个基本的道理：教师应首先是人，他们首先应该有人的正常的需要和索取。

有人曾公布过一份对数千名教师的调查报告。报告中显示：有百分之五十的教师存在心理问题，近百分之三十一的教师属于轻度心理障碍，百分之十六的教师属于中度心理障碍，百分之二的教师已构成心理疾病。究其原因，不外乎工作繁重，心理压力大，福利待遇不高等等。一方面时我们的教师已不堪重负，而一方面是我们高明的教育管理者却动辄以下岗相威胁，就象父母威胁他们幼稚的孩子“再不听话就不要你了”一样。

我想套用一句歌词，为教师讨个说法吧：“你说我容易吗？”------社会在进步，物欲的膨胀，竞争的激烈，世俗的影响，同行的相侵，已让教师们心如汤煮的同时还要被各种权威欺侮、吞噬着千疮百孔的心灵与不多的几个束修。教育问题的出现，教师和学生的矛盾，社会对教师的偏见，难道都归咎于教师吗？试想，如果我们的社会能摈除偏见善待教师，如果我们的教育管理者能真正以人为本尊重教师，如果我们的教师有属于自己的宽松的教学空间，教师身心自由了自然会善待学生。教师与学生，二者本来就是相辅相成的。杀鸡取卵，超负荷工作，以人肉换猪肉，肯定不行。又要马儿跑，又不能给马儿吃草，只能是冻土上盖房，迟早要垮塌。

有人说，教育应该帮助孩子树立基本的世界观、价值观，教孩子独立思考、判断，引领孩子走向一条求真、求美、求善的道路。但是，现在的教育是什么样呢？一会儿来个“减负”，一会儿又是“素质教育”，实验这个，推行哪个，东风一阵，西风一阵，哪个实施起来都令人不堪重负。常听有人批判语文教师，培养出来的学生少了人文修养和独立人格。其实谁都清楚，高考制度不改革，高考试题不改革，哪个教师敢轻分数重素质培养呢？那些聪明的、高贵的教育权威们，那些自以为是的教育管理者们，还是静下心来，多多思考教育现状，早早探索一条适合中国特色的教育模式来才是正道啊！一味地把教育的负面影响强加到如牛负重的教师身上，绝对是有失公允的。

人们啊，再莫让我们教师心中的那片森林从教育这片沃土上消失了，也在别让教师们带着伤痛在颤颤巍巍的钢丝上艰难挪移了！也许那时，我们的孩子们，我们的学生们才会义无反顾的奔向这片郁郁葱葱的充满生机的广袤森林，才会乐不思蜀呢！

那样的话，我们的祖师爷孔子才能真的含笑九泉啊！

一提到红楼梦，就难免会想到两个人名：一个是贾宝玉，一个是林黛玉。而后，则又会想起他们之间的爱情故事，既而便想到贾府由繁荣到最后的衰败这一悲惨的过程。而我今天所品的，则是《红楼梦》中的男主角：贾宝玉。

《红楼梦》插入了一些神话在之中，所以一些人物就如贾宝玉有些神话化，他名字中的“宝玉”便是因他出生时嘴里叼着一块宝玉而取的。而这宝玉则是女娲补天时所剩的那一石，幻化为了通灵宝玉，而贾宝玉的前世是被虚幻境的警幻仙子命为赤霹宫神瑛侍者，而这神瑛侍者则是转世成了贾宝玉。

《红楼梦》还有一个特点，便是对人物外貌描写十分地生动，能够特别形象地突出人物的特征，书中有一段对贾宝玉的描写：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金白蝶穿花大红剪袖，束着五彩丝攒花结长穗官绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青锻粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。从对贾宝玉从上到下穿着的描写也是极到位。而从对其面部的描写则是写出贾宝玉的英俊、潇洒的特点，仅仅这一段，就让这一人物在读者的心中留下了深刻的印象。

《红楼梦》开头就给了贾宝玉一个标签：风流。在他的出生时，因嘴衔着一块宝玉，所以人们皆以为奇异，说他来历不小，他的祖母更是爱如珍宝。周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，让他抓取，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗抓来，所以被其父亲所厌恶，但贾母却还是很疼爱他。

贾宝玉曾说：我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人，他成天与那些姐妹们玩在一起，对于女子则最有仁让，而出门去干正经事，说正经话去，却象傻子，而古时有句话叫做“红尘炼心”，而贾宝玉则是坠入红尘而无法自拔。但是却并非只有坏处，他对林黛玉的爱情却为人所称颂。

贾宝玉是作者笔下极具创造性的人物，可以说是集正邪两赋于一身，对于爱情的痴与不务正业之邪。但好的一面应多于负面，他有对于封建制度的不满和反对，而且他对于少女有爱悦、同情和一往情深，这也是对于封建社会南北女尊观念的冲击。

2027年10月7点55分，身为宇航员的我在飞船内进行最后一次调试，等待火箭升空。8点整时，随着一声巨响，我被升上太空。

发射基地变成了一个小点，我开始了紧张的工作，准备过大气层。不知过了多久，我移到窗前，有些留恋的向我们的家---地球望去。“呀，真美！”我发出赞叹。“是吗？谢谢。”这声音回答到。“谁？”我警觉地抓起对讲机。“是我，地球妈妈。”“地球也会说话？”我听得莫名其妙，把手中的对讲机握得更紧了。“你能听听我的心声吗，好久没人赞美我了。”地球的声音有些凄凉。我也许出于同情，点了点头。她接着说：“我本是太阳系中最美的星球，油黑的土壤是我的皮肤，江河湖海是我的血液，大气层是我美丽的蓝色纱衣，我还为你们提供丰富的矿产资源，可你们——”她呜咽着，“你们却这样无情的伤害我：由于你们乱砍乱伐，使我皮肤受到伤害；由于你们乱排污水，我清澈的血液变得浑浊；我的蓝色纱衣也被汽车尾气腐蚀了一个个洞。你们人类要为自己做出的事负责！”说罢，便不停歇地哭了起来。

我听了，眼睛也不由地湿润了，两颗泪珠从脸颊上滚了下来。我不知道自己为什么会落泪，也许是哭地球母亲，也许是哭人类，还是哭自己。我本想安慰地球母亲，可此刻却什么也说不出来，只是让泪珠尽情地流，飞向宇宙深处——

我的班主任是一个见谁都笑的人，和蔼可亲的`样子有人会觉得他是不是都不会生气，那你就想错了。

我们的班主任子不高，身材微胖，看着很喜感的一个人，常常会在上课的时候开玩笑。让我们全班哈哈大笑。就是这样一个有趣的人，认真上课起来没谁能比得过，该严肃的时候一丝不苟，所以我们都很敬佩他!他处置坏学生的做法也很有趣，比如要他们去厕所做俯卧撑，到门口守门当门神，各种有趣的惩罚方式，真是让人哭笑不得。

我的班主任发脾气的时候也让人害怕不敢吱声，都说不经常发脾气的人一爆发起那就不得了，记得有一次，有一个男同学，上课吃东西还把包装袋扔向别人，班主任那时候正在认真的讲课，突然看到了，立刻拉着那位同学出去，那同学死活不肯出去，老师和他在那里相互拉扯，最后老师拖着他出去的，之后发生什么我们也都不知道，只知道那位男同学哭得很惨!我们的班主任为人正直，也不像有的老师偏心学习好的同学，他对我们都很关心，一视同仁!他陪伴我们的日子我们都很开心，学习也有很大的进步，遇到这样的老师真是我们的荣幸，我很喜欢我们的班主任!老师总是会说你们学习好与坏，有我一半的责任，我需要改，你们也需要改。

我的班主任在我们快考试的时候会不厌其烦一遍又一遍地给我们复习，看到我们又困又累的样子就叫我们休息几分钟，别累坏了。他还会给我们唱歌，给我们减压。还记得那时候我们初二，初中生不过六一儿童节了吧。那天老师上课，拿着一口袋的棒棒糖给我们分，还跟我们说儿童节快乐。真的很开心有这样一位让人敬佩的老师。不管是骂你还是表扬你，都是老师爱你的表现。我们的班主任是最有趣的老师。

我的班主任给我们很大的帮助，不求回报，孜孜不倦地教导我们!谢谢您，我们尊敬的老师!

部队支援武汉的队伍中，有这样一位专家，他自除夕夜出征以来，就奔波在武汉市多个收治新冠肺炎的医院，救治危重症患者，指导院内感染防护。在与病毒较量的过程当中，他不断地为患者打气，和他们一起共渡难关。

正在查房的人是火神山医院综合科主任毛青，走到每个病床时，他都会习惯性地俯下身子与患者交流。作为参加过抗击非典和埃博拉，阻击过禽流感，与高危污染物、烈性病毒打了x多年交道的医生，毛青深知越是严重的传染病，医生就越是要靠近与倾听，让患者感觉到，医生在与他一起战斗。

这位聋哑患者刚住院时由于交流困难，情绪一直不太稳定，毛青自学了这些幽默诙谐的动作，让他慢慢平静下来。

患者离不开他，队员们也把他当成主心骨。身为全军感染病研究所所长，他除了治病救人，还承担了防控感染指导工作。从陆军军医大学西南医院的感染科，到武汉金银潭医院的重症病房，再到火神山医院，一个多月时间里，患有严重髋关节炎症的毛青却一直步履匆匆。

现在，毛青每天还要和战友们一起讨论患者的病情，制定诊疗方案，时刻关注患者的点滴变化。

在毛青和战友们的努力下，截至今天(2月29日)下午2点，火神山医院已治愈出院x名患者。

也许2020年先苦后甜吧。

——题记

2020，庚子年，我们本可以在家欢天喜地过大年。谁知，“天有不测风云”，因为一场疫情，让它再也不平凡。

病魔突袭武汉，它的全名是“新型冠状病毒肺炎”，英文简称“NCP”，罪魁祸首竟然是蝙蝠，因为蝙蝠身上有很多病毒，恰巧人们吃了它感染了这个病毒。新型冠状病毒是以前从未在人体中发现的冠状病毒新毒株。一般症状就是发热、干咳、乏力，慢慢感觉呼吸困难。它传染力极强,只要和带有这个病毒的人近距离接触，就可能传染。可怕的是你不知道有症状，和平常一样，可是几天之后后果就会不堪设想。被传染后必须要隔离，以免传染更多的人。

面对疫情，谁都会害怕，害怕自己被传染，但是我们有没有想过一个问题呢?如果每个人都害怕、担心，那这个病又由谁来治好呢?没错，医生和护士们，他们抛下恐惧，树立自信，奋斗在一线。他们不惜牺牲自己的生命，为的就是让疫情早点过去，使祖国更加繁荣富强。

钟南山爷爷说过，不出门就是给国家做贡献，如果非要出门，一定要戴好口罩，回到家及时洗手。很多地方都封住了，为的就是不传染，减少出门次数。有一句话说得好:“只要还有一口粮食，还有一滴水，就坚决不出门。”

武汉有很多小朋友生病了，我希望他们快点好起来，等春暖花开的时候去武汉大学看樱花，还要吃武汉招牌美食——热干面。

2020年很不平凡，它让我们懂得了：钱财买不来生命，身体健康永远是第一位的。我向奋斗在一线的逆行者们致敬!向钟南山和李兰娟院士致敬!我相信这场疫情一定会过去的，中国加油!武汉加油!