从容

日新月异，我们的时代发展极其迅速，你再也不用担心，在川流不息中停滞不前，因为共享单车的出现；你再也不必担忧找不到合意的书籍，因为共享书店……

生活离不开现代的科技，我们离不开共享的便捷。人们的生活理念也随之而变，可是究竟我们该如何穿梭在物欲横流之中？我们青少年该如何自处在文化底蕴丰厚却日渐科技化的社会？

暑假我曾随爷爷在乡村小住过，我们住在一个简雅的院子里，门前是花圃，院后是一座山，山虽无名，却也高耸。爷爷虽已过古稀之年，脸上沟壑纵横，眼眸中却闪着智慧的光芒。他招呼我去爬山，步履稳健，毫无龙钟之态。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”恰逢一番云雨过后，整座山便陷入朦胧之中，阳光拨开那迷雾，丝丝缕缕。云缠绕着山，仿佛一放手，便是生离死别，海角天涯。待到烟云散尽，这山磅礴得令人叹为观止！

我却不以为然，“登上这山顶，俯瞰群峰，该有多么壮观啊！”我暗自呢喃道。时间一长，我心想以此速度不知猴年马月才可登顶，便提醒爷爷加速。爷爷却微微一笑，“你这样随意走走不是更好吗？”

“可是……”

“可是你认为山顶最美，有山下见不到的景色，所以你只渴望山顶？”

“是啊，山顶多美，多么难得一见，难道不是这样吗？”

“孩子，爬山不只是为了登山。往往在你一路艰辛后，你会发觉其实山间有你意想不到的美。你看，这绿树成荫，远处隐隐传来流水淙淙声，不是更令人欢喜吗？”

我开始懵懂的发觉：人生行路茫茫，似要走很多步幅才可达到顶峰之处，其实得失尽在一步之间，在于心中尺寸，在于如何看待所经历的一切。

爷爷依旧不疾不徐，踱着方步，负手前行。“孩子，你看！”我顺着指引，猛然发觉，绿叶茂密翠绿，随风轻扬，不知名的花儿散发出幽微清香，点缀山野。

“你看，脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。现在正是最美时！”我默然，这句话仿佛包含了老人一生的智慧。

夕阳在山，山鸟和鸣。那天我们没有登上山顶，下山后爷爷看着那片花圃，意有所指：“花圃里全是花苞，在我看来却远胜过繁盛花开！”

我渐渐明了：我们曾渴望命运的波澜，但最终才懂得，人生最曼妙的风景莫过于内心的从容淡定。心有多么坦然宽阔，你就到达怎样的高度，也是生命的厚重所在。

两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在。我们虽不能至，但心所向之。愿皆以内心从容过一生，不管风雨雷电，不管高山深谷，都砥砺前行，收获般若之花的开放！

把酒祝东风，且共从容。

【解释】：指人镇定、时间充裕或休息。

【例句】：从容的革命战士。

【故事】：(1)指举止行动。

《楚辞·九章》：“孰知余之从容。”

王逸传：“从容，主动也。”

(2)指舒缓，不急迫。

《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上。”

(3)同“怂恿”。

《史记·淮南衡山列传》：“日夜从容王密谋反事。”

(4)私下

多见于《资治通鉴》

【英语】(1)[calm]∶悠闲舒缓

(2)[plentiful]∶充裕;宽裕

(3)[rest]∶休息

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词性：名词、形容词。

基本解释

心里害羞而举动拘束不自然。

详细解释

难为情，情态不自然。

出处

唐 韩偓《无题》诗：“羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。” 清 和邦额《夜谭随录·霍筠》：“女羞涩之态，几不能支。” 周而复《白求恩大夫》二：“ 童翻译 不会跳，他摇摇头，羞涩地退后两步，注视着 白大夫 的步法。”

示例

1.他站在讲台上，羞涩地看着大家。

羞涩

2.红红的脸颊吐露出少女的羞涩。

阐释

羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。

羞怯产生的一般原因：

1、自己过于不自信。

2、自己在某些领域上有认识的误区。

3、怕丢面子。

4、对安全感过于追求。

如何克服羞怯心理?

1、自信缘于你对自己的领域的高度认知。

2、好口才是说出来的。

3、真正看中面子的人只有你自己。

4、过度追求安全感只会适得其反。

[词目]从容

[拼音]cóng róng

[反义词]慌张 惊慌 慌忙 匆忙 仓促 匆猝

[英文]calm;unhurried;plentiful;sufficient;easiness

[词性]形容词

[释义]

指人镇定、时间充裕或休息;意指人镇定，不慌张。

(1)[calm]∶悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。――《初刻拍案惊奇》

从容应付

在敌人的大刀威吓下他从容就义。

(2)[plentiful]∶充裕;宽裕

时间从容

(3)[rest]∶休息

神僧且从容一日。――《西游记》

[详细解释]

1. 举动。

《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“重华不可遌兮，孰知余之从容!” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘》：“众芳芬郁，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

2. 悠闲舒缓，不慌不忙。

《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰台而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“略从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“此事须从容图之，只要成就，莫论岁月。若是限时限日，老身决难奉命。”明 冯梦龙 《东周列国志》第五十五回：“死罪勿怪!情势已急，不得从容也。”清 田兰芳《明河南参政袁公(袁可立子袁枢)墓志铭》：“辇金激众，指挥从容。群力竞奋，积尸齐墉。” 蔡东藩 《清史演义》第一回：“布库里雍顺从容对答，说是天女所生，由长白山下至此。”杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”

3. 以形容声响，谓浑厚而舒缓。

清 魏源 《默觚上·学篇十》：“钟磬之器愈厚者，则声愈从容;薄者反是。”

4. 盘桓逗留。

《楚辞·九章·悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。” 唐 白行简 《三梦记》：“夜已久，恐不得从容，即当睽索。” 元 孙叔顺 《粉蝶儿》套曲：“停立在曲槛边，从容在芳径里。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“舟人放溜恐触壁，以纤逆挽其舟，逶迤投壁下，故得从容其境。”

《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎!” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝宣宗﹞每上殿与学士从容，未尝不论儒学。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“盖新(瑞新)者，余尝与之从容。彼其材且辨，有以动人者，故成此不难也。”《宋史·辛仲甫传》：“时吕蒙正以长厚居相位，王沔任事，仲甫从容其间而已。”

6. 宽缓。

北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“若急须者，麴乾则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”《二刻拍案惊奇》卷四：“只是妻弟已将此一项用去了，须老夫赔偿。且从容两日，必当处补。” 鲁迅 《两地书·致许广平十五》：“还是‘人之患’较为从容，即使有时逼上午门，也不过费两三个钟头而已。”

7. 谓经济宽裕。

《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居镇江吕城，以耕种为业。家道从容。”《红楼梦》第六十回：“我添了月钱，家里又从容些。”

8. 谓顺利，顺手。

《二刻拍案惊奇》卷十五：“江老虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传说了千金、几百金家事。”

9. 指中药肉苁蓉。

唐 张贲 《药名联句》：“从容犀局静，断续玉琴哀。” 明 李时珍《本草纲目·草一·肉苁蓉》﹝释名﹞：“此物补而不峻，故有从容之号。从容，和缓之貌。”

10. 怂恿;劝诱。从，通“怂”。

《史记·吴王濞列传》：“鼂错为太子家令，得幸太子，数从容，言吴过可削。”《史记·淮南衡山列传》：“衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。” 清 王念孙 《广雅疏证·释训》“从容，举动也”：“自动谓之从容，动人谓之怂慂，声义竝相近，故怂慂或作从容。”

11.私下，主要强调非正式的。

主要见于《资治通鉴》，例子非常多，如卷七十八”炎立发委地，手垂过膝，尝从容问裴秀曰：“人有相否?”因以异相示之。秀由是归心。”

[例句]

此外，装载一艘船只的过程相对而言比较从容。

1.Moreover, the loading of a ship is a relatively leisurely process.

2.大卫爵士认为，拥有从容视野的在任股东可以扩大公司的绝对收益。

Sir david argues that engaged shareholders with a leisurely horizon can enhance a companys absolute returns.

3.一个从容的时间意识本身就是一种财富。

An unhurried sense of time is in itself a form of wealth.

4.他靠在椅子上开始从容地进行他的演讲了。

He leant on the chair and began his lecture at leisure.

5.在这个位子上，她扮演着关键的局内-局外人角色，对金融灾难的从容有效应对尤使她迅速赢得了众人的喝彩。

In that role she swiftly won numerous plaudits across the g7, particularly for the calm, competent way that she handled the financial disasters, playing a crucial insider-outsider role.

一、【近义词和反义词】

近义词：沉着、自在、安定、安宁、安稳、稳重、安详、镇静、冷静、镇定、平静

反义词：急迫、慌张、慌忙、操切、仓皇、仓猝、匆忙、匆促、逼迫、赶紧、急忙、急促、紧张、局促

二、【基本解释】

[释义]

(1) (形)基本义：不慌不忙;镇静;沉着。她从容应付敌人。(作状语)

(2) (形)(时间或经济)宽裕。时间从容。(作谓语)联绵式。

[反义]慌乱、慌忙、慌张、急迫、紧迫、紧张

三、【英文翻译】

1.(不慌不忙; 镇静) calm; unhurried

四、【短语造句】

1.一些网站像foursquare从容地中断了业务。

Some sites like foursquare took the outage in stride.

2.此外，装载一艘船只的过程相对而言比较从容。

Moreover, the loading of a ship is a relatively leisurely process.

3.一眼望去，布拉格的地平线当然会很从容。

Pragues skyline is certainly easy on the eyes.

4.一个从容的时间意识本身就是一种财富。

An unhurried sense of time is in itself a form of wealth.

5.他靠在椅子上开始从容地进行他的演讲了。

He leant on the chair and began his lecture at leisure.

五、【详细解释】

◎ 从容 cóngróng

(1) [calm]∶悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) [plentiful]∶充裕;宽裕

时间从容

(3) [rest]∶休息

神僧且从容一日。——《西游记》

(1).举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 重华 不可遌兮，孰知余之从容!” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

(2).悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 略 从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。” 杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”

(3).以形容声响，谓浑厚而舒缓。 清 魏源 《默觚上·学篇十》：“钟磬之器愈厚者，则声愈从容;薄者反是。”

(4).盘桓逗留。《楚辞·九章·悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。” 唐 白行简 《三梦记》：“夜已久，恐不得从容，即当睽索。” 元 孙叔顺 《粉蝶儿》套曲：“停立在曲槛边，从容在芳径里。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“舟人放溜恐触壁，以縴逆挽其舟，逶迤投壁下，故得从容其境。”

(5).斡旋;周旋。《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“ 陆贾 位止大夫，致仕诸 吕 ，不受忧责，从容 平 勃 之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎!” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 宣宗 ﹞每上殿与学士从容，未尝不论儒学。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“盖 新 ( 瑞新 )者，余尝与之从容。彼其材且辨，有以动人者，故成此不难也。”《宋史·辛仲甫传》：“时 吕蒙正 以长厚居相位， 王沔 任事， 仲甫 从容其间而已。”

(6).宽缓。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“若急须者，麴乾则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”《二刻拍案惊奇》卷四：“只是妻弟已将此一项用去了，须老夫赔偿。且从容两日，必当处补。” 鲁迅 《两地书·致许广平十五》：“还是‘人之患’较为从容，即使有时逼上午门，也不过费两三个钟头而已。”

(7).谓经济宽裕。《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居 镇江 吕城 ，以耕种为业。家道从容。”《红楼梦》第六十回：“我添了月钱，家里又从容些。”

(8).谓顺利，顺手。《二刻拍案惊奇》卷十五：“ 江老 虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传説了千金、几百金家事。”

(9).指中药肉苁蓉。 唐 张贲 《药名联句》：“从容犀局静，断续玉琴哀。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·肉苁蓉》﹝释名﹞：“此物补而不峻，故有从容之号。从容，和缓之貌。”

怂恿;劝诱。从，通“ 怂 ”。《史记·吴王濞列传》：“ 鼂错 为太子家令，得幸太子，数从容，言 吴 过可削。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 以此恚，与 奚慈 、 张广昌 谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。” 清 王念孙 《广雅疏证·释训》“从容，举动也”：“自动谓之从容，动人谓之怂慂，声义竝相近，故怂慂或作从容。”

和千千万万个孩子一样，她拥有健康的身体和快乐的童年。但是，一场车祸使她失去了双手。她渴望上学，可没有双手怎么上学呢?爸爸在纸上写下“上学”两字，然后对她说：“如果你能把这两个字写下来，我就让你去上学。”从那天开始，她练了半个多月，终于能用脚写出“上学”两个字。上学后，她在课堂上认真听讲，回家后再用脚把课文一字不漏的抄下来。三个月后，当她把作业本带到老师面前时，老师激动万分，简直不敢相信这么漂亮的字是她用脚一笔一划写出来的。小学毕业后，她再次选择了坚强，开是练习用脚作画，她的绘画作品陆续在报刊上发表，后来，她被美术学录取，开始了新的征程。

美国总统林肯多次经历挫折，但他总是不屈不饶，不懈努力。他22岁经商失败，23岁竞选众议员失败，26岁恋人去世，27岁精神崩溃，29岁竞选州仪长失败，34岁争取国会提名失败，39岁竞选众议员失败，46岁竞选参议员失败，47岁竞选副总统失败，49岁竞选参议员失败。一直坚持努力，终于成功当选美国总统。

挫折一方面使人前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁，另一方面又有利于人们磨练意志，增强才干。在具有坚强意志，积极进取的人面前，艰难的环境可以使他们抖擞精神，发愤图强。困难被克服了，就会有出色的成就。

著名电视主持人王小丫有这样一次经历。

有一次，在一场全国性的律师辩论大赛中，王小丫前去采访一位著名的大律师。走到他跟前，王小丫很自然地坐了下去，没想到椅子没放好，“噌”的一下，她一屁股坐到地上去了，全场哄堂大笑。

最可恶的是她要采访的那位大律师居然不伸手去扶她一把，反而在她的旁边哈哈大笑，还笑得最响。当时王小丫真的很尴尬。但没办法，自己摔倒就自己爬起来。她调侃着说：“我摔得太不漂亮了，下次摔碎我一定要注意姿势。”接站，就若无其事地笑着，开始了采访。

事后，王小丫告诉大家：“自信，有时需要学会自我解嘲。”其实，王小丫的自嘲恰恰表现了她的自信。

从容是一种生活态度。

面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右。我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。

从容是适应社会的最好体现。

生活中，有许多事情如果换一种思维方式就是另一种境界。不以物喜，不以己悲。有很多事情我们不值得去计较，但是要在意其事情的原委，找出其中的关键所在，才能游刃有余地解决困难，平抑矛盾，找到最佳的成功结合点。因此，从容是一种修养，一种气质，一种境界。是一个人的睿智与大度。这个世界没有人能事事顺心尽善尽美，酸甜苦辣都是生活的必需，被动接纳痛苦，不如主动放弃悲伤，积极迎取心灵的骄阳，人生无处不风光。

从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。

从容可以放飞心灵，可以还原人的本性。从容可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观。从容可以使人远离名利和喧嚣，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。

从容是一种对生命的深刻理解。

时间对任何人都是公平的。生老病死的自然规律是任何人都无法抗拒的。既是逃不脱，那就从容面对，坦然面对，精彩地活着，从容地老去，即使是流星，也要以优雅的姿态划过岁月的长河。留下一份淡定和从容，用心底满满的安心与笃定笑看人生。

从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所遇的舒坦。从容是一种简单的事情，但那种简单不是浑浑噩噩，得过且过的简单。

生活中我们会遇到很多事情，或者突发情况，我们会用不同的方式对待，在同等条件下有人急功近利，有人易怒易火，更有人喜欢怨天尤人。而从容的人会把事情复杂变简单化，处理起来得心应手，有条不紊。从容可以带来心灵的宁静，可以造就恬淡的人生，可以获取风雨过后的绚烂，可以拥有真正精彩的人生。

有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。

这，就是日子。

日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大;最浅，又最深;最轻，又最重;最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。

人生只是一个过程。大家都从容点不好么?

什么是平衡的生活？

是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。

南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？

“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹？其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。

姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然？是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”？也是因为胜券在握。

南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡？哪能说想开就想得开？《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗？尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的？哪能说从容就能从容？所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，这样才有可能过上平衡生活。

然而，是不是这个最高境界就高不可攀、遥不可及呢？也不是！有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路途虽遥远，但平衡的生活不是梦！

[大度从容得平衡700字作文

淡然面对生活，我们会放下以往的浮躁，看淡得失名利，在淡然中找到真正的我。试卷再一次发到我们手中，看到试卷，我把喜怒哀乐一览无遗地写在脸上，一会儿感叹这个，一会儿惋惜那个。这时，我听见身后传来两个字“浮躁”，心里一怔，转过身看去，那位同学正面带微笑的分析自己的错题，分数却比我还高。我闭上了嘴，收敛了在空中挥舞的胳膊，静下心来分析自己的漏洞。这就是淡然和从容。

淡然面对生活，我们会发现生活的另一种美，会用另一种力量来抨击迎面而来的拦路虎和绊脚石，但我们需时刻铭记，淡然不代表不在乎。这是生活馈赠于我的美好品质。

不知从何时起，国人在抛弃了婉约、细腻和含蓄之后，又抛弃了从容……

于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新……诗情诗意不再。

没有了愚公移山的大气，没有了精卫填海的执着，没有了夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸……儿时所读的神话不再。

没有了一生只走一条路的大游侠徐霞客，没有了一生只写一部书的史家司马迁，没有了一生只种草采草写草的李时珍……永不回头的大师不再。

今人欲望太多：学位，官位，职位，地位……

什么都不想丢弃，什么都想得到。乱花迷眼，急火攻心。

企图一夜暴富，一蹴而就，而为了欲望付出的努力又太稀薄，均摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢？结果连喜悦也采摘不到，要知道享受喜悦的前提是从容。

去了，笔墨酣畅的书法，文稿；去了，优美雅致的信封，信笺，像鲁迅与许广平在两地书中选购、欣赏、把玩的清雅情趣；只剩下文件与文本，从容的心态，从容的心态不再。

成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，不同目的的人遭遇着同一件事：塞车。

曾在溽热难挨的七月去了内蒙古大草原，期望在浓绿的海子里濯足润眼，期望放松身心如一片风中草叶，一头踱步绵羊，一朵蓝天上自由度极高的白云，用爽的刺骨的风扫尽都市浊尘，胡说点什么，或什么也不说，躺在草地上，闭上眼睛，让精神放眼远方……真到那时，感觉从容而生，灵感从容而至，妙语从容涌聚，佳作从容挥就便不是奢望了，可四天走了五千里，全在路上全在轮上，每处只停片刻；于是未及看好看明白悟出点什么，又急匆匆上车下车，结果一路印象最深的乃腰背对颠簸的记忆，所有佳景处处都从车窗边匆匆掠过，成了风，成了尘，成了不知为何目的的过程。

草原逶迤的裙裾从后车窗渐淡远至渺至茫，都市万丈，红尘扑面。极度遗憾时真想长啸一声“让我选择从容吧！”

从容处世，从容做人。

从容造就感动。当德国法西斯侵占到了这个小镇，当市民们一片惊恐，小学课堂上那位从容淡定的法文国语教师让每个孩子都无比沉着。这是最后一课，老师与学生心照不宣。法西斯占领了这后，一切都无法想象，他从容地教给孩子们每个生字，每个词语，他感动了学生，平常调皮的孩子们都安静地跟他学习。一个平凡的司机在他生命的最后几分钟里做什么，把车开到路旁，停稳，打开车门，然后趴在方向盘上，停止了呼吸，他是2008年感动中国十大人物之一，我很难想象当经受生与死的考验时，他竟是如此从容地做完这一切，从容地走向另一个世界，大写着的人生从容，让所有人都深深地感动着。

从容造就成功。谁都不会忘记申奥时杨澜从容地宣读北京申奥词。可能每个人都无法抑制心中的欢喜，会紧张，会尖叫，会落泪，但杨澜从容地做完了这一些，定格在人们记忆中这一从容、稳妥、优雅的女性形象，杨澜说：“做人处事不乏从容方可造就成功。”的确，荧幕上杨澜的主持总是从容着，让观众亲切而平静，商场上的杨澜总是从容着，让事业蒸蒸日上，从容着做人做事，没有惊涛骇浪，让自己从容中透出自信与美丽。从容造就成功。

从容造就高尚。生活中，难免有些不快忧愁，冲突碰撞，从容应对的人总能凸显出他人格的高尚。一位演讲师，在台上热情洋溢地发表自己的演讲，演讲进行到高潮，一张写着“指”字样的纸条送到了他的手上，演讲师看了看，从容地说：“我收到了一张只署名但没有提问的纸条，这位朋友告诉我演讲完后可以再提问”，无疑，这位演讲师是高尚的，从容的应对扑面而来的攻击，但只是从容着应对，让人不禁对他敬佩。

从容，在经济社会中早已被轻浮的金钱利诱慢慢侵吞，但我们要学会从容，不然，人生的从容被侵吞后人很快就变成了一种浅薄的动物。

考场之上，正攻克着生物难题，突然前面传来了一张稿纸，让我受惊不少。还没有缓和过来，只见主任进了门，扯着嗓子说：“这场考试完毕后先不要离开考场，好好地写一篇作文，谁都不要说话。”便在黑板上龙飞凤舞地写下了四个打字外加一省略号——我学会了……

我瞟了一眼，喜不自禁，哈！半命题作文，我的最爱！不知怎么的，手好像脱离了大脑皮层中运动中枢和语言中枢的控制，拟下题目“我学会了如何从容面对考试”。更让我惊奇的是，就在写完作文题目的那一刹那，我那颗为考试而焦虑的心突然平静了下来，那道冥思苦想也毫无头绪的生物难题竟有了思路！我想，这是考试之神在保护我！

这下子可把我乐坏了，所以我把这件事分享给了我的好兄弟——稿纸。

其实，那并不是考试之神在保护我。最重要的，是心态。我最喜欢的一个学科就是语文。在刚才的生物考试中，我很紧张，也很害怕考不了满分，所以做起题来也未必会正常发挥，而我的“好姊妹”语文突然来了，我的心情舒畅了不少，所以思路就舒畅了。我想，心态就是考好的一个重点。

第二，不要把考试看得太过重要，因为它并不是我们衡量成绩的唯一标尺，好好想想吧，这几张白纸穿上了打印墨“外套”和我们书写出的“花边”并不能决定什么。但他们可以帮助我们揪出那些可恶的“错误先生”，使我们更完美一点，越来越接近自己的目标，“更上一层楼”，让自己离梦想更进一步。

第三点，我们要拥有自信心，但不要自负，不要骄傲，更不要对自己失去信心，因为过度的自负和自卑都不会使自己取得好成绩。

最后一条，也是最重要的一条，那就是最高宗旨——好好学习。相信我，如果你课本的整洁度为100%，除非你是个神童或者你把笔记做在了其他本子上，这两点除外，你是不会取得自己心仪的成绩的。上课认真听讲，做好笔记，才是硬道理，这样才有足够的信心去面对考试呀！同学们，我说的有道理吗？

这就是我对如何从容面对考试的几个看法，如有不当之处，请同学们指正。

欲达高峰，必忍其痛；欲予从容，必入其中；欲戴王冠，必承其重。命运不会厚此薄彼，这个贬义词不过是懦夫的借口而已，真正的勇者，从不在意命运的捉弄。

天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。伟人也好，蝼蚁也罢，谁不是在苦苦煎熬？人的意志更不是一朝一夕就能打磨出来的。命运不知道种族歧视抑或男尊女卑，命运的天平稳稳当当地保持着平衡。

“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”词人苏轼面对一贬再贬的人生，从容不迫、泰然自若。所谓贬谪，于他而言，恰似生活开的一个玩笑罢了。

试想苏轼此人，一腔热血想在朝纲之上有所成就，可谁又曾料到，乌台诗案等诸多荒诞的朝廷纷争使他被贬黄州惠州甚至儋州等蛮荒之地。可是颠沛流离的生活绝不会打败他，他不知道勾心斗角的朝廷，更不会向命运低头。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”该是怎样一种潇洒坦然的情怀促使苏轼挥毫写下如此豪言壮语呢？大抵是命运对他的馈赠吧。有所失也必有所得，越努力的人，得到的也越多。

命运从不轻易垂青于人，没有人是真正的宠儿。假使苏轼的政治生活一帆风顺，那么他可能只是一个与众多政客无异的朝廷众人，而非一个全无匠气的才子词人。命运令他官场失意，但也以一种别出心裁的方式让他流芳百世。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。没有谁的成功是与生俱来的，在这苍茫如同群兽蛰伏的大地之上，命运所能够给予的，不过是磨难与馈赠。

有希望之处定有磨炼。村上春树在文学方面建树颇高，可他也同样被称为“诺贝尔奖的陪跑者”——七次被诺贝尔文学奖提名，七次与这举世闻名的奖项失之交臂。他说，活着就意味着必须要做点什么。面对一次次的遗憾，他选择潜心创作。没有奖项又如何，敢问世间还有谁不知晓村上？难道命运真的那么不待见他吗？

人生在世，不如意之事十有八九，有人自怨自艾，也有人从容面对。命运给他们以不同程度的磨炼，有人破罐子破摔自我放弃，但更多的人咬牙坚持终于赢得了命运的青睐。

天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。何不从容面对艰难险阻，高唱一曲属于自己的千古绝唱？

在上海这个国际化大都市里，人人都有着快节奏的生活，来来往往尽是快速奔驰的车辆和马不停蹄的行人，而即便是在步行街——南京路，人们也都随着闪烁的广告、喧嚣的音乐匆匆前行，步履间少了份悠然与从容。

烦人的小弟最近来到了我家，嚷嚷着要我陪他出去玩。屋外，阳光灿烂，而我却被一大堆的作业困扰着，我漫不经心地做着作业，又对小弟的请求敷衍了事。

许久才出了门，来到一个街角，看见一位两鬓斑白、面容祥和的老太太正在那儿晒被子，她不紧不慢地将晾衣绳系好，横一根，竖一根，随后她又有条不紊地将大大小小的被子拿出。我想：这应该是全家人的被子吧！她虽年迈，但那双饱经风霜的眼里却丝毫不见疲惫与倦怠。只见她娴熟地先将被子放在晾衣绳上，而后用竹拍轻轻地拍打着，眼里流露出的尽是满意与欢心，随即她又坐下来，懒洋洋地靠在躺椅上，和她的那些被子一起沐浴着和煦温暖的阳光。

羡慕老太太那副从容自在的神情之余，我不禁叹了口气：唉，烦心的作业，啥时才能摆脱呢？莫非只有年老之时，我才能拥有这份来之不易的从容？

远处，调皮的小弟弟正欢呼跃雀地在草地里抓蝴蝶、捕蜻蜓，充满稚趣的笑声传遍了整个拐角处。突然，视眼里闪现一丝鲜红色，原来是一个扎着红头绳辫子的小姑娘，身上穿着一件胭脂色的外套，远远望去，像一片红霞，又似一幅云锦。我径直走过去，笑着问：‘小妹妹，你在做什么呀？”她大概只是一年级学生吧，很认真地看着我说：“姐姐，今天的阳光多明媚呀！丹桂飘香，我想将这美景画出来。”“好呀，你好有闲情逸志啊！”

只见她安安静静地坐在小板凳上，兴奋地拿起一支彩笔，画了一大片绿油油的草坪，草坪上长满了一簇簇五颜六色的野花。小女孩不时抬起头望了望远处，朝那晒被子的老太太笑了笑，老太太也以微笑回应，原来，他们是祖孙俩，瞧，他们多从容，多幸福！小女孩又在画上增添了一所房子，门前用鹅卵石铺成的小道一直延伸到远方。啊，这是多么富有闲情恬淡的风景画呀！小女孩思考片刻后，在图上又抹上了鲜艳的色彩，我想，此时她的内心也应该是五彩的吧！令我想不到的是，她甜甜地对我一笑，说：“姐姐，我想把这幅画送给你。”透过这美丽的风景，我分明感受到女孩从容的心灵和对未来生活的美好向往。

我想：连一老一少都能享受从容，为什么正值青春年少的我们就不能放慢匆匆前行的步伐，调整心态，以一种恬淡从容去领略大自然的宁静博大和感受生活的质朴纯真呢？“从容”，这词，多美妙！于是，我也情不自禁坐下来与祖孙他们一起沐浴阳光，共享从容。

在科技发展日益迅速、知识爆炸的今天，如果我们人人放下匆忙，多一点从容，少一些对名利的追求，那么生活其实真的很美好，世界真的很美！

生命因脆弱而珍贵，人生因短暂而精彩！生老病死是每个人都要经历的，关键是要以平常心去对待。人只要活得有价值，又何惧人生苦短呢？

匆匆岁月在指尖轻轻流过，而懵懂的我们却浑然不知，植物和动物都有着自知之明，知道自己的期限，它们懂得在有限的时间内发挥出自己最大的价值，来点缀装饰自己的生命。唯有贪婪的人类总是想一点一点地延长自己的生命。的确，活着是一种幸福，但人若不在意活在这个世界上的真正意义，那么有又何用？

我是银杏叶家族的一员，有着数不清的兄弟姐妹，我们都在大树妈妈的怀抱中成长，我可是“新宠”，就我最小了，所以他们也特别照顾我，每天，我都穿着一身鲜绿的衣服，可耀眼可漂亮啦！别的小伙伴都羡慕极了！

我的每一天都非常充足，风姐姐每天都会来看我们，到那时，我们就会摇摆着身体向她打招呼，发出“沙沙沙”的声音，就像一首欢迎曲，一首独一无二又只有我们才可以弹奏出来的歌曲。有时人们会靠在树妈妈的身上看书，而我也会凑过去瞧两眼，来补充一些知识。生活简简单单，但只有活得简单才能活得自由。

可就在这不知不觉中，我渐渐长大了，衣服也换了好多件了，从一开始的鲜绿变成了现在的深绿，突然有一天，我的好闺蜜小艾告诉我，我的身上有一块地方变成黄色的了，我很着急。

但脑海中突然浮现了大树妈妈曾经所说的话，感觉已经慢慢地开始理解那番意味声长的话语，原来我的生命快要结束了，这只是一个提醒，接下去的几天里，我的身体大不如以前了，全身变黄了，凤姐姐带着惋惜，轻轻将我吹下，我以为自己的生命也就此结束了，我闭上了双眼，等待着，但幸运的是，死神并没有降临，虽然双眼已不能睁开，我还是有一些感觉的，我安安静静地躺在地上，许多人从我身边走过，唯有一个人弯下腰，将我轻轻捡起，拿在了手上，我虽然不知道自己将会到哪里去，但依旧很期待，突然我闻到了一丝丝的书香味，原来她把我当成了书签夹在书本里了，看来，我还有用，既然已经找到了自己的归属地了，那么我也该安心地离开了，再见啦！

就这样，我笑着离开了人世……

或许死亡不是最好的选择，但至少不是最坏的选择，至少在有的时候，它可以让人解脱。愿生命从容，不再繁忙，安安静静的也好。

“智慧是一种从容的应对。”要智慧，首先要从容。而在当今的社会，稍一时的松懈，就会跟不上发展的脚步。我们因为害怕，所以过着快节奏的生活，以此弥补与他人的差距。但有一个人，教会了我从容成长，以快节奏的生活中，依然有自己的节奏。

小时候，爷爷家的院子里有一颗桃树，因为年岁较长，生长的十分高大。一步入春天变忙着开花，满枝头的花朵，遮住了天空。邻居小禾，一到这时，便天天往这跑，手里带着一个本子。站在树下，数下端几枝的花瓣，为了防止数错，她将那几个桃枝都系了幻丝带。

小禾与我年岁相差较多，那时本应在初中，都不知为何在家。后来从母亲口中得知，小禾天生智力比较低，反应也比较慢。因此小学刚上几天，便被退回家中。但她从未放弃，自己学习识字，数数。

不论刮风下雨，还是艳阳高照，总能在树下看到她瘦弱的身影，传出：“一，二，三，四……”慢慢地数着，数完后便在本子上记者什么，然后一蹦一蹦地跳回家。这天，我没有小禾的身影，心想：“雨下的这么大，她应该不会来了吧？”这时，一把油纸伞出现在我眼前，她来了！在大雨中，她眯着眼睛，倔强的身影仿佛在和雨作斗争。

过了好久，我看见她坐在地上，我冲出去，将她扶到凉亭下。“怎么会少了这么多花瓣？我数了这么多次，为什么会少？”小禾哭喊着。我安慰她：“应该是被风吹走了，或者随着雨水流走了。”我拍着她的背，想出一切办法安慰她。那时年长我多少岁的姐姐——小禾，犹如妹妹一般，无助地抱着我。朦胧中，我看见了那本本子，上面有一串数字，虽写得较为幼稚，但可看出十分用力，本子下一页还留有印痕。

我本以为自那以后，她会放弃，但事实证明我错了。她没有放弃，并且每天会多来几次，有时还让我帮忙数，多次确认。

后来，我离开了这里，来到大城市读书，很少回去。一次与爷爷通话，得知小禾考上了市里最好的大学。我对此惊讶又惊喜。她天生智力较低，反应较慢，却从急于求成，而是从容应对。用每天的一份努力，积累成了后来的成功。别人只知道她此时是一位优秀的学生，谁又知道她曾是一个智力有障碍的孩子？谁又知道她为学习数数，每天数桃花花瓣？

她的从容，凝聚成了智慧。

不骄不躁，从容成长。

《从容一生》是我们所有新东方人的“老大”俞老师最近几年间的所思、所行、所说、所悟。通过这本书，我们可以了解俞老师在生命本质、做人做事准则、年轻一代的希望与重任等方面的深刻思考，发人自省，催人奋进。同时我也了解到了：生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不惊，看天边风起云涌，闲庭信步，赏门前花开花落……。我们无法给“从容”下一个准确的定义。，古往今来，中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”做了诠释。孟子的“富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。

在这短短的一生里，我们会遇到各种各样的形形色色的人，物和这样那样的困难。那么在这繁华的世界里，谁拥有着克服困难的勇气，那么他就能走得更远。每一次我们的进步，都是从困难中爬滚出来的，人与人之间也没有任何本质的不同，但有的人一辈子了无痕迹，有的人一辈子灿若恒星，造成这种差异的重要原因就是人们克服困难的勇气不同，只有我们拥有了克服困难的勇气，我们的生命才会更有意义，才能更加的“从容‘。

从容是一种境界。宏大、久远、深邃，使这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。从容是一种进龋“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。如果不争，便无所谓从容。从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。从容能使我们临危不乱;从容能使我们化险为夷;从容将是人生最珍贵的礼物。然而，从容的生活并不是轻易就能达到的，它是一种智慧的沉淀，是一种成熟的体现。读过从容一生感觉自己在烦乱的世间找到了一份澄明清澈，感觉自己也会有那样的幸福生活。

我们的人生常常忙乱不堪，但无论怎样只要我们自己有自己的目标，并且能够做到俞老师说得“定目标，沉住气，悄悄干”这九个字的真谛，并且应用于生活和工作中，就能够更加得心应手来掌握自己生命的航线。

当然很多人都希望自己过安然的生活，想“从容”的过一生。俞老师的这本书就是指导人们修炼从容气度的智慧典籍。因为从容安然的生活是每个人内心的追求，为此，我们必须保持一份从容的心态。从容不仅能给我们带来平静和安定，也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的

人的一生是要经历许多阶段的，少年时代是纯真无邪的，青春岁月是激情如火的，中年时期是厚重沉稳的，人生暮年是从容淡定的。每个时候都有独特的风景，每段岁月都会给人不同的感受。可已过不惑之年的俞老师，应该已从躁动中宁静下来了，他的《从容一生》中已浮现出了一种做看云起云舒，我自心静如水的超然。想必这正是送给躁动激昂的85后新员工的最好的礼物。

整本书都传达着一种从容淡定的心态。让我感受颇深的是《在时间的长河中收获》、《走在路上》和《定目标、沉住气、悄悄干》

首先看《在时间的长河中收获》，看到这个标题就很有收获。现在很多人都急功近利，还没付出多少就想着回报，比如，2005年约有390万外国人到印度旅游，而泰国则吸引了1200万外国旅游者，新加坡也有900万。报道采访了经营印度游25年之久的英国资深旅游从业者默里·琼斯。他说，印度旅游业不及泰国或新加坡的一个主要原因在于印度发展旅游业的态度过于急功近利。他们把游客当作移动的美金，大多数印度人只想到从游客身上能捞到什么，从饭店拎行李的小弟、出租车司机、导游、到餐馆服务生，所有为游客提供服务的环节，都有人等着要小费。印度人素不知道这样做的后果是严重的，直接影响到外国游客的回访率及对印度旅游业的口碑。如果印度人民是报着一种从容的心态，是报着一种在时间的长河中收获的观念，可能之后几年的游客不会只有区区三百万人。所以，在没有死的威胁的情况下，我们做任何一件事都可以不紧不慢地做下去，在有限的时间内品味“活着，是美丽的”这句话的真正含义。

其次，看到《走在路上》这篇文章时，我又深深地感触到了，俞老师有情感洋溢地写他小时候村庄的生活。从出生到18岁，一直都是踩着同一块土地;经历三年的高考，跨进北大的门槛;北大当了六年的老师，生活安逸，娶妻生子，创办了新东方;13年之后，新东方在纽约交易所上市，创办至今已成为每年拥有150万学子的国内最大的培训机构。从北大学生到北大教师再到中国最大培训机构老板，这一切都是俞老师的成就，而他却仍然走在路上。走在路上，是一种境界，是谦虚的，是上进的，是有梦想的。新的一学期又开始了，学生们走在了求知的路上，老师们走在了教研的路上。正像俞老师所说的那样，这就是人生，一年又一年我们不断走过，每一个生命走得如此不同。